Происхождение крылатых фраз и выражений! Сборник "В мире мудрых мыслей". Крылатые выражения по истории
(Сборник афоризмов и крылатых слов по курсу истории 5-11класс)
Новоселова Е. Я.
учитель истории и
обществознания.
квалификационная
Введение. В мире мудрых мыслей – крылатые слова.
Раздел 1 История в эпиграфах и крылатых выражениях
1 История – эпиграфы
2.История России с древнейших времен до начала XX века в крылатых выражениях.
История России с древнейших времен века в крылатых словах и выражениях
3.История XX века в крылатых выражениях.
4. История Древней Греции в крылатых выражениях.
5.История Древнего Рима в крылатых выражениях.
6. История Нового времени в крылатых выражениях.
Приложения:
Конкурс 1. «Предметы и Крылатые выражения»
Конкурс 2 «Зоосад в Древнем Мире».
Конкурс 3 «Необычные имена».
Конкурс 4.»Подобрать выражения. Ассоциации»
Конкурс 5 «Необычные прозвища».
Конкурс 6 «Необычные названия».
В мире мудрых мыслей – Крылатые слова.
«Я ценю всякого рода краткие изречения».
И. Гете – немецкий поэт
Крылатые слова – их названия восходят к Древней истории, к Гомеру, в поэмах которого («Илиада» и «Одиссея») они встречаются много раз («он крылатое слово промолвил», «между собой обменялись словами крылатыми тихо»). Гомер называл «крылатыми» слова потому, что из уст говорящего они как бы летят в ухо слушающего.
Сегодня крылатыми словами называют вошедшие в нашу речь краткие слова (эврика), цитаты («Я мыслю, следовательно, я существую»), образные выражения («Иду на вы»), изречения исторических лиц («Перейти Рубикон), имена мифологических (Цербер)
и литературных персонажей (Митрофанушка), ставшие нарицательными (например, Меценат), образные сжатые характеристики исторических лиц (например, «отец русской истории»). Запас крылатых слов и изречений очень велик.
Крылатые слова и изречения – большое богатство, но пользоваться этим словесным богатством надо умело.
В сборнике приведены только те из них, которые наиболее часто встречаются во Всеобщей истории и истории России, имеют наиболее широкое хождение.
Расположены материалы по историческим периодам: история Древнего мира, Древней Греции, Древнего Рима, история Средних веков, Новая и новейшая история и история России, что наиболее удобно учителю для изучения и использования как на уроках, так и во внеурочной деятельности. В приложение сборника включены конкурсы по различным темам с использованием крылатых слов и выражений
История
1. «Всегда чти следы прошлого». Стаций Цецилий, древнеримский историк
2.«Корни истории уходят в будущее». Л. С. Сухоруков, русский писатель
3.«История ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков».
В. О. Ключевский, русский историк.
4. «Знания, не рожденные опытом, матерью всякой достоверности, бесплодны и полны ошибок». Леонардо да Винчи, итальянский художник.
5. «Прошлое легче порицать, чем исправлять». Тит Ливий, древнеримский историк.
6. «Если хочешь увидеть, что было тысячу лет назад, вникай в современность;
если хочешь познать огромное количества вещей, начинай с одной или двух.
Сюнь – Цзы, китайский мудрец.
7. «Прошлое не безупречно, но упрекать его бессмысленно,
а вот изучать необходимо». А. М. Горький, русский писатель.
8. «История есть исключительно процесс очеловечивания человечества» -
Л.Фейрбах, немецкий философ.
9. «Не любить историю может только человек, совершенно не развитый умственно».
Н. Г. Чернышевский, русский писатель.
10. Родная страна становиться еще более близкой и родной, когда знаешь ее историю».
М. И. Калинин, советский политический деятель
11. «Гордиться славою своих предков не только можно, но и должно; не уважать оной есть постыдное малодушие».- А. С. Пушкин, русский поэт и писатель
12.«Уважение к минувшему – вот черта, отличающая образованного человека от дикости».- А. С. Пушкин, русский поэт и писатель
13. «Надо знать прошлое, чтобы понимать настоящее и предвидеть будущее». –
В. Г. Белинский, русский писатель и общественный деятель
14. «Народ умирает, когда становится населением. А населением он становится тогда, когда забывает свою историю». Ф Абрамов, советский писатель.
15. «Знать историю, значит быть добрым хозяином и защитником своего государства».
Л. Н. Толстой, русский писатель.
16. « Плох тот народ, который не ценит и не любит своей истории».
В. М. Васнецов, русский художник.
17. «Знать историю в строгом смысле этого слова – это значит знать все». С. И. Танеев.
18. «История – свидетельница веков, факел истины, душа памяти, наставница жизни».
Цицерон, древнеримский оратор.
19. «Когда переведутся Дон-Кихоты, пускай закроется книга истории!
20. «Патриотизм не должен ослеплять нас: любовь к Отечеству есть действие ясного рассудка, а не слепая страсть». Н. М. Карамзин, русский историк.
21. «Ни один народ в мире, не одарен какой- либо способностью преимущественно перед другими». Г Лессинг, немецкий философ.
22. «Законную степень народной гордости своею историей… должно глубоко отличать
от кичливого самообожания. Д. И. Менделеев, русский ученый – химик.
23.«От Ивана Грозного до Бориса Ельцина наблюдается общность в главном:
социальная безответственность, политическая и юридическая неподконтрольность власти.
Народ по-прежнему рассматривается как вотчина для самоуправств». Аноним
24.«Тот, кто, обращаясь к старому, способен открыть новое, достоин, быть учителем». Конфуций - китайский мудрец.
« История в некотором смысле есть священная книга народов: главная, необходимая; зерцало их бытия и деятельности; скрижаль откровений и правил; завет предков к потомству …изъяснение настоящего и пример будущего» - Николай Карамзин.
История России с древнейших времен до начала XX века в крылатых выражениях
№ п/п
Тема раздела, главы, урока.
Эпиграфы
Введение.
«Уважение к минувшему - вот черта, отличающая образованного человека от дикости».- А. С. Пушкин.
«Пусть предок жизнью жил полузвериной, но мы его наследьем дорожим. Он не умел горшка слепить из глины, боялся духов, выдуманных им».- В. Берестов.
Первые земледельцы и скотоводы.
«Труд- источник всякого богатства» - Ф. Энгельс.
«Силы железа потом и меди были открыты, мало помалу затем одолели мечи из железа, вид же из меди серпа становился предметом насмешек, стали железом, потом и земли обрабатывать почву».- Лукреций Кар.
Рабовладельческое общество
«Археологи, ликуя, открывают этот слой, храм, дворец, и мастерскую между пеплом и золой». –
В. Берестов.
Кризис рабовладельческого общества
Здесь жили люди, и стоял их дом…..
Здесь город был, веселый и богатый…….
Склонись над ним, взгляни на камни эти, и поймешь, как человек велик…- Б. Рябичкин.
Феодальные государства.
«Достоинства человека определяется только его поступками»- пословица
Культура Средневековья.
«Бессмертным солнцем светит колоннада.
В блаженный мир ведут ее врата».- И Бунин
Древняя Русь.
«Слава нашей стороне! Слава нашей старине!
А преданья старины забывать мы не должны» -
Н. Кончаловская.
«Откуда есть пошла русская земля».
«В монастырской келье узкой, в четырех глухих стенах – о земле, о древнерусской быль записывал монах. Он писал зимой и летом. Он писал из года в год, про великий наш народ».- Н. Кончаловская.
«Киевская Русь была зерном, из которого вырос колос, насчитывавший несколько новых зерен княжеств». - Б. Рыбаков.
Великий Новгород
«Старовечный и вечно новый над рекой поднимается город».- С. Наровчатов.
Муждуусобицы.
Борьба с половцами.
«Брат сказал брату: то мое, а это мое тоже!
И стали князья про малое спорить, как бы про великое, и сами на себя крамолу ковать»-
«Братья и дружина! Лучше быть убитым, чем полоненным. Хочу копье переломить о край степи половецкой…» «Слово о полку Игореве»
Древнерусская культура – Архитектура
«О, светлая и прекрасно украшенная земля Русская! Многими красотами прославлена ты. Всем ты преисполнена, земля Русская…
«Слово о погибели земли Русской».
Древнерусская культура
Литература
«Молчат гробницы, мумии и кости, - Лишь слову жизнь дана: Из древней тьмы, на мировом погосте, звучат лишь Письмена» - И. Бунин.
«Что умеете, того не забывайте доброго, а чего не умеете, тому учитесь» -
«Поучение Владимира Мономаха»
«Если поищешь в книгах мудрости, то найдешь великую пользу душе своей». – Из летописи.
Русь и монголо- татары.
«Монголо-татары пронеслись над Россией подобно туче саранчи, подобно урагану, сокрушающему все, что встречалось на его пути. Они разоряли города, жгли деревни, грабили. Именно в то злосчастное время, длившееся около двух столетий, Россия и дала обогнать себя Европе». – А. И.Герцен.
Русь и крестоносцы.
«И обратились враги в бегство, и убивали их, гоняясь за ними, как по воздуху, и некуда было им убежать…» «Симеоновская летопись.
Куликовская битва.
Возвышение Москвы
«Стоял такой великий стон, шел бой с такою кровью, что был в багрец окрашен Дон до самого низовья»-
Н. Кончаловская
«Кто в Москве не бывал, тот красы не видал». - Народная пословица
Смутное время
«Добрый памятник поставлен двум героям всей страной в знак того, что был избавлен от бесчестья край родной». - Н. Кончаловская.
Закрепощение крестьян.
«Для хозяев пашет землю мужичишка крепостной, у хозяина их много: двести, триста, восемьсот... Он следит за ними строго, как скоту ведет им счет». –
Н. Кончаловская
Самодержавие
«Царские милости в боярское решето сеются»
Народная пословица
Народные восстания
«На Руси не все караси – есть и ерши».
Народная пословица.
Крестьянская война XVII века.
«Но свободы русской зарево разгорелось вокруг – против силы государевой города восстали вдруг.
Слава Разина победная по Руси пошла теперь…».
Н. Кончаловская.
Народы Сибири
«Из века в век, из века в век шел крепкий русский человек на дальний Север и Восток неудержимо, как поток », – старинная песня.
Эпоха Петра Великого.
«Ни одна нация никогда не существовала и не могла существовать в таком удаленном от моря положении, в каком первоначально находилось государство Петра Великого». – К. Маркс.
Основание
Санкт - Петербурга
« Люблю тебя Петра творенье….»- А. С. Пушкин
Полтавская битва
« И грянул бой – Полтавский бой». - А. С. Пушкин
Итоги Северной войны
«Россия превратилась в главенствующую морскую державу на Балтийском море». - К. Маркс.
Крепостное право.
«Барам бархат да кружева, а нашему брату ни обуто, ни одето, ни ложкой задето».
«Мужитскими мозолями барин сыто живет».
« Красны барские палаты, а у мужиков избы на боку». – Народные пословицы.
Крестьянская война XVIII века.
«Мужик да гол, да в руке у него кол; есть надежда, - что будет и одежда». «Не с добра волости встают». Народная пословица.
Русско-турецкие войны
«Храбрость – сестра победы».
«Несилою дерутся, а умением». «Кто храбр да стоек, тот десятерых стоит». - Народные поговорки.
Внешняя политика России в к.XVIII века
«Бессмертны мы вовек, России исполины, в боях воспитаны средь бранных непогод».
Достижения русского военного искусства.
«Потомство мое прошу брать мой пример…до издыхания быть верным…Отечеству».-
«Тяжело в ученье – легко в бою!
Больше пота в учении - меньше крови в сражении».
«Каждый воин должен понимать свой маневр.
Воюют не числом, а умением». –
А. В. Суворов из книги «Наука побеждать»
Борьба против крепостничества и самодержавия
«Звери алчные! Пиявицы ненасытные! Что крестьянину мы оставляем? То, чего отнять не можем, - воздух».- А. Н. Радищев.
«Бунтовщик хуже Пугачева».- Екатерина II .
«Вослед Радищеву восславил я свободу»-
А. С. Пушкин.
Век Просвещения
«О, незабвенное столетие! Радостным смертным даруешь истину, вольность, и свет».- А. Н. Радищев.
«В мире нет другой нации, которая стала бы столь выдающейся во всех областях в столь короткий срок».- Вольтер.
Культура России XVIII в.
«Откуда же пришла красота в повседневный быт, в резьбу, кружева, вышивку, песню, танец, живопись? Да из души русского человека, откуда же еще было прийти». – В. Солоухин.
Эпоха Александра I
«Воспитанный под барабаном, наш царь лихим был капитаном: под Аустерлицем он бежал, в двенадцатом году дрожал»- А. С. Пушкин
Эпоха Николая I
Он мало царствовал, но много начудесил: сто двадцать пять в Сибирь послал и пятерых повесил»-
А. С. Пушкин
Мой друг, Отчизне посвятим души прекрасные порывы! А. Пушкин.
19 век-Золотой век русской культуры.
Наши дети, внуки не будут в состоянии даже представить себе ту Россию, в которой мы когда – то (то есть вчера) жили, которую мы не ценили, не понимали, - всю мощь, сложность, богатство, счастье… И. Бунин. «Окаянные дни»
20 век-«Серебряный век русской культуры
Двадцатый век…
Сулит нам, раздувая вены,
Все, разрушая рубежи, неслыханные перемены,
Невиданные мятежи. - А Блок
История России с древнейших времен в крылатых словах и выражениях.
Баклуши бить
На зубок знать.
Без лести предан
Не всякое лыко в строку
Бить челом
Не мудрствуя лукаво
На всю Ивановскую
Не посрамим земли русской
Вольный казак
Наши предки Рим спасли
Выдать с головой
Никто не обнимет необъятного
В долгий ящик
Спустя рукава
Делу время, и потехе час
Одна ласточка весны не делает
Домострой
Око за око, зуб за зуб
Иду на вы
От доски, до доски.
Зарубить на носу
От корки до корки
Квасной патриотизм
Отдать на поток и разграбление
Кисейная барышня
Ох, тяжела ты шапка Мономаха!
Лясы точить
Победителей не судят
Мамаево побоище
Положить в долгий ящик
Попасть в кабалу
Мертвые сраму не имут
После дождичка в четверг
Мы пахали
На вороных прокатить
Пригвоздить к позорному столбу
На всю Ивановскую
Меж двух огней.
На долгих ехать
Промедление смерти подобно
На лбу написано
Красная строка
На Шипке все спокойно
Пуститься во все тяжкие
Сума переметная
Растекаться мыслию по древу
Тарабарская грамота-Тарабарщина
Стоять насмерть
Типун тебе на язык
Стен стыдиться
Тащить и не пущать
Таскать каштаны из огня
Тихой сапой
Тришкин кафтан
Тарусы на колесах
Ума палата
Уйти с носом
Ходить гоголем
Хождение по мукам
Хоть видит око, да зуб неймет
Через час по чайной ложке
Чтоб вперед неповадно было
Чтоб гусей не дразнить.
Чур, меня! Чур, меня!
Шемякин суд
Шиворот - навыворот
Шумим братец, шумим!
Юрьев день. Вот тебе бабушка, и Юрьев день
Всеобщая история 5-8 классов в крылатых выражениях.
Все на свете боится времени, а время боится пирамид.
Арабская пословица
№п/п
№п/п
Аннибалова клятва
Бей, но выслушай!
Бросать перчатку
Блудный сын
Донкихотство
Буря в стакане
Если гора не идет к Магомету, то Магомет идет к горе
В тартарары провалиться
Канитель тянуть.
Каннибальские нравы
Валаамова ослица
Копья ломать
Валтасаров пир
Восьмое чудо света
Летучий голландец
Всякой твари по паре
Марионетки
Гадать на бобах
Рыцарь печального образа
Святая простота
Дамоклов меч
Синий чулок
Соломоново решение
Зарыть талант в землю
Смертный грех
Звездный час
Семь смертных грехов
Звезды первой величины
Три кита. Три слона.
И на солнце есть пятна
Тысяча и одна ночь
Иерихонские трубы
Трубка мира
Иуда. (Предатель, поцелуй Иуды)
Каин. Каинова печать
Фиговый листок
Калиф (Халиф) на час
Фома неверующий
Козел отпущения
Колосс на глиняных ногах
Хамелеон
Богат как Крез
Хватать с неба звезды
Манна небесная
Ход конем
Путеводная звезда
Эльдорадо
Пятая колонна
Я мыслю, следовательно,
я существую
Разобрать по косточкам
Яблоко Ньютона
Сады Семирамиды
Ярмарка тщеславия
Сезам, откройся
Бей, но выслушай!
Садом и Гоморра
Блудный сын
История Древней Греции в крылатых выражениях
Пальма первенства
Аргонавты
Панический страх
Ариаднина нить
Гомерический смех
Бочка данаид
Под Эгидой
Всю свое ношу с собой
Плясать под чужую дудку
Высечь море
Платон –друг, но истина дороже
Геркулесовы столбы(труды)
Познай себя
Геростратова слава
Попасть в лабиринт
Гидра стоглавая
Прометеев огонь
Работа Пенелопы
Гордиев узел. Разрубить Гордиев узел
Рог изобилия
Дайте мне точку опоры, и я переверну землю!
Рука Немезиды
Дары данайцев. Троянский конь.
Рядиться в чужие перья
Драконовы меры (законы)
Сады Артемиды
Елена Прекрасная
Сардонический смех
Загадка Сфинкса
Семь чудес света
Золотой век
Сжечь свои корабли
Из мухи делать слона
Сизифов труд
Икар. Полет Икара
Со щитом или на щите
Кануть в Лету
Уязвимое место
Курить фимиам
Лавры пожинать
Фонарь Диогена
Лаконизм
Лебединая песня
Между Сциллой и Харибдой
Муки Тантала
Что и требовалось доказать
На седьмом небе
Нарцицизм
Эзоповский язык
Ни на йоту
Я знаю только то, что ничего не знаю
Олимпийское спокойствие
Яблоко раздора
Ящик Пандоры
История Древнего Рима в крылатых выражениях
Авгуры. Улыбка Авгура
Огнем и мечем
Белая ворона
Огня и воды лишить
Вечный город
Всосать с молоком матери
Перейти Рубикон
Гора родила мышь
Пиррова победа
Двуликий Янус
Поднять на щит
До греческих календ
Поэтическая вольность
Если хочешь мира, готовь войну.
Рядиться в тогу
Жребий брошен
Умывать руки
Жена Цезаря должна быть выше подозрений
Фортуна. Колесо Фортуны
И ты, Брут!
Хлеба и зрелищ
Капля камень долбит
Карфаген должен быть разрушен!
Лукуллов пир
Я человек, и ничто человеческое мне не чуждо.
Лучше быть первым в деревне,
чем вторым в городе.
Белая ворона
Гуси спасли Рим
Горе побежденным
Все дороги ведут в Рим
История Нового времени в крылатых выражениях.
№ п/п
Новая история- 7 класс
Новая история- 8класс
Человек - высшая ценность на земле
1.Сто дней. Великая армия.
Париж стоит мессы
2.Маленький корсиканец
Непобедимая Армада
3.Солнце Наполеона
Варфоломеевская ночь
4.Триумфальная арка
Овцы съели людей
Свобода, равенство, братство, счастье!
6.Железом и кровью.
Славная революция
7.Маленький племянник большого дяди
Государство- это я!
8.Краснорубашечники.
Тысяча гарибальдийцев
Восточная мудрость.
9.Пролетарии всех стран, соединяйтесь!
Восточные сладости
10.Викторианская эпоха.
11.Лойджорджизм
Две Америки
12. Железный канцлер
Эпоха Просвещения
13.Конгресс дешевле революции.
Эпоха Возрождения
14.Король стали. Король электричества.
Срединное государство
15.Танцующий конгресс.
«А все-таки она вертится!»
16.Жить – работая, или умереть сражаясь!
Бостонское чаепитие
17.Союз трех императоров.
Просвещенный абсолютизм
18.Исключительный закон
Роковое лихолетье
19.Кровавая неделя. Совет коммуны.
Отцы основатели
20.Король – банкир.
Вестфальская система
21.Государство войны
Страна Восходящего солнца
22.Пролетариат – могильщик буржуазии.
Англия – мировой извозчик.
23.Священный союз.
Англия – мировой банкир.
24.Маленький племянник большого дяди.
Англия – мастерская мира.
25. «А король-то голый!»
Жемчужина Британской короны
26.Битва народов
1. История XX век века в крылатых выражениях.
№ п/п
История России
Всеобщая история
Кровавое воскресение
1.Сердечное согласие
2.Фабрика грез. Великий немой.
Зубатовский социализм
3.Верденская мясорубка
Третьеиюньская монархия
4.Бойня Невеля
Полусахалинский
5.Версальско-Вашингтонская система
Думская монархия
6.Версальский мир
Черный передел
7.Американская мечта
Столыпинские вагоны
8.Сухой закон.
Столыпинские галстук
9.Пивной путч.
Серебряный век
10.Новый курс.
Дягилевские сезоны
11.Народный фронт
Мирискуссники
12.Фашизм – это война.
Иллюзион
13Движение неповиновения.
Брусиловский прорыв
14.Три народных принципа
Министерская чехарда
15.Гандизм.
Движение неприсоединения.
Кувырк - коллегия
16.Берлин – Рим - Токио.
Нечистая сила. Святой черт
17.Мюнхенский сговор
Ленинская гвардия
18.Сидячая или странная война
Самодержавие без самодержца
19.Третий рейх.
Апрельские тезисы
20.Морской лев.
Корниловский мятеж.
21.Барбаросса. Ост.
Мир народам! Земля крестьянам!
Фабрики рабочим! Власть Советам!
22.Пакт о ненападении
Пакт Молотова - Риббентропа
Брестский мир.
23.Коренной перелом.
Белый террор. Красный террор.
24.Большая тройка.
Не трудящийся да не ест.
25.Второй фронт
Белая гвардия. Черный барон.
26.Фултонская речь
Буденовка.
27.Холодная война.
Пролетарии, всех стран объединяйтесь!
28.Японский дух, европейское образование
Кадры решают все.
29.Железный занавес
Великий перелом
30.Политический маятник
Пятилетку в четыре года
31.Третий путь.
Стахановское движение
32.Страны третьего мира.
Головокружение от успеха
33.Страны первого, второго эшелона
Культ личности
Страна победившего социализма.
35.Пивной путч
2. История XX век века в крылатых выражениях.
№ п/п
История Второй Мировой войны.
История Великой Отечественной войны
Всеобщая история. История России
2 пол. 20 века
Барбаросса. Ост.
1. Апогей сталинизма
Наше дело правое. Враг будет разбит. Победа будет за нами!
2. Оттепель. Целина
Коренной перелом
3.Хрущевка
4.Холодная война.
Курская дуга. Огненная дуга
5.Железный занавес
Волжская твердыня. Крепость на Волге
6.Фултонская речь
Дом Якова Павлова
7.Третий мир. Страны третьего мира
Панфиловцы
8.Кадровая революция.
«Велика Россия, позади Москва отступать некуда!»
9.Политика разрядки
«За Волгой для нас земли нет».
10.Застой.
Родина Мать - зовет!
11.Стратегия ускорения
Дорога Жизни
12.Перестройка
Восточный вал.
Второй фронт
14.Диалектика нового мышления
Большая тройка.
15.Карибский кризис
Десять сталинских ударов
Встреча на Эльбе.
17.Белый дом.
За Родину! На Запад!
18.Черный вторник
Парад победы
19.Либерализация цен.
Маршал победы.
21.Космическая эра.
Тайфун. Уран. Кольцо. Искра.
22.Политика мирного сосуществования
Багратион. Цитадель
23.Запад. Восток.
Город Герой. Город воинской славы
24.Берлинская стена
Малая земля
25.Экономическое чудо
26.Зеленая революция.
«Медаль за бой, медаль за труд из одного металла льют».
27.Бархатная революция
Фронт - тылу
28.Страны первого, второго эшелона
Большая земля.
29.Политический маятник
Приложения
Конкурс 1. Предметы и Крылатые выражения.
Предмет. Изображение
Крылатые выражения
Шкатулка
Положить в долгий ящик.
Ящик Пандоры
Яблоко раздора. Яблоко познания
Яблоко Ньютона
Перчатка
Бросить перчатку
Со щитом или на щите. Поднять на щит.
Дело в шляпе
Дамоклов меч.
Кто с мечом к нам придет, тот от меча и погибнет
Копья ломать.
Рукава одежды
Спустя рукава.
Гордиев узел
Троянский конь
Поднять забрало.
С открытым забралом
Конкурс 2 «Зоосад в Древнем Мире».
«Животное»
Исторический зоосад
Гуси спасли Рим
Цербер - Кербер
Троянский конь
Золотое руно
Трагедия – песнь козлов
Критский бык
Немейский лев
Лернейская Гидра
Священное животное в Индии
Священное животное в Египте
Конкурс 3 «Необычные имена».
«Необычные имена»
Отец истории
Геродот (490-424гг до н.э.) Древнегреческий ученый историк
Неподкупный
Максимилиан Робеспьер (1758-1794гг)
Король -Солнце
Людовик XIV , король Франции(1638-1715гг.)
Страшный слепец
Ян Жижка предводитель таборитов в гуситских войнах(1360-1424гг.)
Неистовый Виссарион
Виссарион Григорьевич Белинский (1811-1848гг.),
Русский революционер –демократ, писатель
Железный Феликс
Феликс Эдмундович Белинский (1877-1926гг.),
Революционер. Председатель ВЧК
Железный канцлер
Отто фон Бисмарк(1815-1898гг.)
Первый канцлер Германии
Бархатный канцлер
Горчаков Александр Михайлович(1798-1883гг.)
Министр иностранных дел, дипломат
Государственный канцлер
Всемирный паук
Людовик XI (1423-1483гг.) Французский король
Денежный мешок
Иван Калита (1325-1340гг.) Московский князь
Друг народа
Жан Поль Марат (1743-1793гг.)
Французский революционер, якобинец, издатель газеты «Друг народа»
Конкурс 4. Подобрать выражения. Ассоциации»
«Выражение»
Ассоциации
Выражение, означающее несложный труд
«Бить баклуши». «Точить лясы».
«Играть в бирюльки».
«Работать спустя рукава». «Слоняться».
Выражение, означающее медленную работу
«Тянуть волокиту». «Тянуть канитель».
Выражение, означающее резкую критику
«Головомойка». «Намылить голову».
«Задать баню»
Выражение, означающее беспристрастное суждение
«Суд Фемиды». «Невзирая на лица»
Выражение, означающее отложить дело надолго.
«Отложить в долгий ящик».
«Положить под сукно». «До второго пришествия»
Выражение, означающее узнать человека
«Видно птицу по полету».
«Льва узнают по костям»
Выражение, означающее громкий крик, шум.
«Бить в набат». «Кричать во всю Ивановскую».
«Звонить во все колокола».
Выражение, означающее восторг.
«Попасть на седьмое небо». «Витать в облаках».
«Быть на седьмом небе».
Выражение, означающее бесконечные страдания
«Танталовы муки». «Прометеевы муки».
Выражение, означающее осмеяния
«Геростратова слава». Стать притчей во языцех
Выражение, означающее начать все сначала
«От а до я». « От альфы до омеги».
«От корки до корки».
Выражение, означающее
выход из трудного положения
«Разрубить гордиев узел».
«Соломоново решение»
Выражение, означающее
бессмысленную работу
«Сизифов труд». «Ткань Пенелопы».
«Изобретать перпетуум-мобиле».
«Бочка Данаид»
Выражение, означающее
хвалить не в меру
«Петь дифирамбы». «Курить фимиам».
«Произносить панегирик». Пень аллилуйю».
«Петь акафист»
Выражение, призывающее бдительности
«Опасайтесь троянского коня»
«Бойтесь данайцев дары приносящих»
Выражение, означающее
ждать долго, откладывать на неопределенный срок
«Отложить в долгий ящик».
«Положить под сукно». «До второго пришествия».
«До греческих календ».»После дождичка в четверг»
Выражение, означающее сделать решительный шаг.
«Перейти Рубикон». Жребий брошен».
«Сжечь корабли». «Сжечь мосты»
Выражение, означающее создать впечатление того, чего нет.
«Потемкинские деревни», «Втирать очки».
Конкурс 5 «Необычные прозвища».
«Необычные прозвища»
Исторический деятель - правитель России, Руси.
Кровавый
Николай II (1894-1917 гг.)
Освободитель
Александр II (1855-1881гг.)
Николай I (1825-1855гг.)
Миротворец
Александр III (1881-1894гг.)
Благословенный
Александр I (1801-1825гг.)
ОлегI (882-912гг.)
Македонский Восточной Европы
Святослав I (962-972гг.)
Креститель
ВладимирI (980-1015гг.)
Ярослав (1019-1054гг.)
Владимир II (1113-1125 гг.)
Тишайший
Алексей Михайлович (1645-1676гг.)
Конкурс 6 «Необычные названия».
«Необычные названия»
Названия. События
Отец ужаса
Большой Сфинкс, внушавший страх в пустыне.
Варфоломеевская ночь
Событие 1572г. в Париже, гибель протестантов
Бостонское чаепитие
Событие 1773г. в североамериканских колониях
Война Алой и Белой розы
Феодальные войны в Англии, между Йорками и Ланкастерами.
Стояние на Угре
Битва 1480 г. между Иваном III и Ахматом.
Русью и Ордой
Кровавое воскресение
Ходынская трагедия
Гибель людей во время коронации Николая II
Столыпинский галстук
Название виселиц в эпоху начала XX века
Страна Восходящего солнца
Название Японии
Дорога Жизни
Дорога по льду Ладожского озера в годы ВОв
Серебряный век
Эпоха развития культуры начала XX века в России
Происхождение крылатых фраз и выражений!Подобные фразы мы ежедневно используем в речи, совсем не задумываясь об их изначальном значении и происхождении. Почему последнее предупреждение именно китайское? Кто такая тихая сапа? И почему успешное дело должно выгореть?
Дойти до ручки
В Древней Руси калачи выпекали в форме замка с круглой дужкой. Горожане нередко покупали калачи и ели их прямо на улице, держа за эту дужку, или ручку. Из соображений гигиены саму ручку в пищу не употребляли, а отдавали её нищим либо бросали на съедение собакам. По одной из версий, про тех, кто не брезговал её съесть, говорили: дошёл до ручки. И сегодня выражение «дойти до ручки» значит совсем опуститься, потерять человеческий облик.
Закадычный друг
Старинное выражение «залить за кадык» означало «напиться», «выпить спиртного». Отсюда образовался фразеологизм «закадычный друг», который сегодня употребляется для обозначения очень близкого друга.
Всыпать по первое число
В старые времена учеников школы часто пороли, нередко даже без какой-либо вины наказуемого. Если наставник проявлял особое усердие, и ученику доставалось особенно сильно, его могли освободить от дальнейших порок в текущем месяце, вплоть до первого числа следующего месяца. Именно так возникло выражение «всыпать по первое число».
Попасть впросак
Просаком раньше назывался специальный станок для плетения канатов и верёвок. Он имел сложную конструкцию и настолько сильно скручивал пряди, что попадание в него одежды, волос, бороды могло стоить человеку жизни. Именно от подобных случаев произошло выражение «попасть впросак», что сегодня означает оказаться в неловком положении.
Последнее китайское предупреждение
В 1950—1960-х годах американские самолёты нередко нарушали воздушное пространство Китая с целью разведки. Китайские власти фиксировали каждое нарушение и всякий раз высылали по дипломатическим каналам «предупреждение» США, хотя никаких реальных действий за ними не следовало, а счёт таким предупреждениям вёлся на сотни. Такая политика стала причиной появления выражения «последнее китайское предупреждение», означающего угрозы без последствий.
Вешать собак
Когда человека порицают, обвиняют в чём-нибудь, можно услышать выражение: «На него вешают собак». На первый взгляд, эта фраза абсолютно нелогична. Однако она связана вовсе не с животным, а с другим значением слова «собака» — репей, колючка — теперь почти не употребляемым.
Тихой сапой
Слово sape в переводе с французского означает «мотыга». В 16-19 веках термином «сапа» у нас обозначали способ отрытия траншеи, рва или тоннеля для приближения к укреплениям. В подкопы к стенам замков иногда закладывали бомбы из пороха, а специалисты, обученные это делать, получили название сапёров. А от скрытного рытья подкопов произошло выражение «тихой сапой», которое сегодня употребляют для обозначения осторожных и незаметных действий.
Большая шишка
Самого опытного и сильного бурлака, идущего в лямке первым, называли шишкой. Это перешло в выражение «большая шишка» для обозначения важного человека.
Дело выгорело
Раньше если судебное дело исчезало, то человеку нельзя было предъявить законное обвинение. Дела нередко сгорали: либо от пожара в деревянных зданиях судов, либо от умышленного поджога за взятку. В таких случаях обвиняемые говорили: «Дело выгорело». Сегодня это выражение используется, когда мы говорим об удачном завершении крупного начинания.
Уйти по-английски
Когда кто-то уходит, не прощаясь, мы употребляем выражение «ушёл по-английски». Хотя в оригинале эту идиому придумали сами англичане, а звучала она как ‘to take French leave’ («уйти по-французски»). Появилась она в период Семилетней войны в 18 веке в насмешку над французскими солдатами, самовольно покидавшими расположение части. Тогда же французы скопировали это выражение, но уже в отношении англичан, и в этом виде оно закрепилось в русском языке.
Голубая кровь
Испанская королевская семья и дворянство гордились тем, что, в отличии от простого народа, они ведут свою родословную от вест-готов и никогда не смешивались с маврами, проникшими в Испанию из Африки. В отличие от смуглокожих простолюдинов, на бледной коже представителей высшего сословия выделялись синие вены, и поэтому они называли себя sangre azul, что значит «голубая кровь». Отсюда это выражение для обозначения аристократии проникло во многие европейские языки, в том числе и в русский.
И ежу понятно
Источник выражения «И ежу понятно» — стихотворение Маяковского («Ясно даже и ежу — / Этот Петя был буржуй»). Широкое распространение оно получило сначала в повести Стругацких «Страна багровых туч», а затем в советских интернатах для одарённых детей. В них набирали подростков, которым осталось учиться два года (классы А, Б, В, Г, Д) или один год (классы Е, Ж, И). Учеников одногодичного потока так и называли — «ежи». Когда они приходили в интернат, двухгодичники уже опережали их по нестандартной программе, поэтому в начале учебного года выражение «ежу понятно» было очень актуально.
Перемывать косточки
У православных греков, а также некоторых славянских народов существовал обычай вторичного захоронения — кости покойника изымались, промывались водой и вином и укладывались обратно. Если же труп находили неистлевшим и вздутым, это означало, что при жизни данный человек был грешником и на нём лежит проклятье — выходить ночью из могилы в виде упыря, вампира, вурдалака и губить людей. Таким образом, обряд перемывания косточек был нужен, чтобы убедиться в отсутствии такого заклятья.
Гвоздь программы
Ко всемирной выставке 1889 года в Париже было приурочено открытие похожей на гвоздь Эйфелевой башни, что произвело сенсацию. С тех пор в язык вошло выражение «гвоздь программы».
Не мытьём, так катаньем
В старину деревенские женщины после стирки «катали» бельё с помощью специальной скалки. Хорошо прокатанное белье оказывалось выжатым, выглаженным и чистым, даже если стирка была не очень качественной.
Газетная утка
«Один ученый, купив 20 уток, тотчас приказал разрубить одну из них в мелкие кусочки, которыми накормил остальных птиц. Несколько минут спустя он поступил точно так же с другой уткой и так далее, пока осталась одна, которая пожрала, таким образом, 19 своих подруг». Эту заметку опубликовал в газете бельгийский юморист Корнелиссен, чтобы поиздеваться над легковерием публики. С тех пор, по одной из версий, лживые новости называют «газетными утками».
Семь пятниц на неделе
Раньше пятница была свободным от работы днём, а, как следствие, базарным. В пятницу, получая товар, обещали в следующий базарный день отдать полагающиеся за него деньги. С тех пор для обозначения людей, не исполняющих обещания, говорят: «У него семь пятниц на неделе».
Козёл отпущения
По древнееврейскому обряду, в день отпущения грехов первосвященник клал руки на голову козла и тем самым возлагал на него грехи всего народа. Затем козла уводили в Иудейскую пустыню и отпускали. Отсюда произошло выражение «козёл отпущения».
Потерпеть фиаско
Потерпеть фиаско — значит: испытать неудачу, сорваться на пути к цели. Вместе с тем слово «фиаско» по-итальянски означает большую двухлитровую бутыль. Как же могло создаться такое странное сочетание слов и как оно приобрело свой современный смысл? Этому есть объяснение. Оно родилось из неудачной попытки известного итальянского комика Бианконёлли разыграть перед публикой веселую пантомиму с большой бутылью в руке. После его провала слова «фиаска Бианконёлли» получили значение актерской неудачи, а затем и самое слово «фиаско» стало означать провал.
Почему новичков называют «чайниками»
Чайник — малоопытный пользователь, человек, который не умеет целесообразно пользоваться персональным компьютером в нужном для него объёме. Термин пришёл из альпинизма. Чайником опытные альпинисты называют новичка, совершившего своё первое восхождение на вершину горы. Как правило, такие люди первым делом не совершают нужные действия по обустройству лагеря, а позируют фотографам, упирая одну руку в бок, а другую отставляют вбок, опираясь на ледоруб, лыжную палку и т. д., отчего их силуэт сильно напоминает чайник.
У многих слов, как собственно и у людей, есть своя история, своя судьба. Из данной статьи вы узнаете происхождение таких крылатых выражений, как "Филькина грамота", "Метать бисер перед свиньями", "Как пить дать" и многих других.
Прошляпить
Это слово, равно как и выражение «Эй ты, шляпа!», не имеет никакого отношения к головным уборам, мягкотелой интеллигенции и прочим стандартным образам, которые возникают в нашей с тобой голове. Словечко это пришло в жаргонную речь прямиком из идиша и является исковерканной формой немецкого глагола «schlafen» - «спать». А «шляпа», соответственно, «соня, раззява». Пока вы тут шляпен, ваш чемодан драпен.
Ерунда
Семинаристы, изучавшие латинскую грамматику, имели к ней серьезные счеты. Взять, например, герундий - этот почтенный член грамматического сообщества, которого в русском языке просто нет. Герундий - нечто среднее между существительным и глаголом, причем применение сей формы в латыни требует знания такого количества правил и условий, что нередко семинаристов прямо с занятий уносили в лазарет с мозговой горячкой. Взамен семинаристы стали называть «ерундой» любую нудную, утомительную и совершенно невнятную чушь.
Непуганый идиот
Большинство людей, страдающих врожденным идиотизмом, обладают той счастливой особенностью, что их довольно трудно напугать (равно как и убедить пользоваться ложкой и застегивать штаны). Уж больно стойко они не желают впитывать извне любую информацию. Выражение же пошло гулять с легкой руки Ильфа и Петрова, которые в своих «Записных книжках» обогатили мир афоризмом «Край непуганых идиотов. Самое время пугнуть». При этом писатели просто спародировали название очень популярной тогда книги Пришвина «В краю непуганых птиц».
Мавр сделал свое дело, мавр может уходить
Почему-то большинство людей (даже те, кто на самом деле читал Шекспира) полагают, что эти слова принадлежат Отелло, задушившему свою Дездемону. На самом же деле шекспировский герой был кем угодно, но только не циником: он скорее бы удавился сам, чем ляпнул подобную бестактность над трупом любимой. Фразу эту говорит другой театральный мавр - герой пьесы Шиллера «Заговор Фиеско в Генуе». Тот мавр помогал заговорщикам добиться власти, а после победы понял, что вчерашним соратникам плевать на него с высокой генуэзской колокольни.
Метать бисер перед свиньями
Процесс метания мелкой стеклянной дребедени перед свиньей - затея действительно идеальная в своей бессмысленности. Но в оригинальном тексте Библии, откуда и выцарапана эта фраза, ни о каком бисере речи не идет. Там-то говорится о людях, которые бросают в кормушку свиньям драгоценный жемчуг. Просто когда-то слова «перл», «бисер» и «жемчуг» означали именно жемчуг, разные его сорта. Это потом уже промышленность навострилась штамповать копеечные стеклянные шарики и обозвала их красивым словом «бисер».
С изюминкой
Образ изюминки - некой маленькой пикантной детали, которая придает ощущение остроты и необычности, - подарил нам лично Лев Толстой. Именно он ввел впервые в оборот выражение «женщина с изюминкой». В его драме «Живой труп» один герой говорит другому: «Моя жена идеальная женщина была… Но что тебе сказать? Не было изюминки, - знаешь, в квасе изюминка? - не было игры в нашей жизни».
Последнее китайское предупреждение
Если ты родился раньше 1960 года, то ты и сам прекрасно помнишь происхождение этого выражения, ибо не забывается такое никогда. А вот последующие поколения уже были лишены счастья наблюдать за противостоянием США и Китая на рубеже 50–60-х годов XX века. Когда в 1958 году Китай, возмущенный тем, что авиация и флот США поддерживают Тайвань, опубликовал свою гневную ноту, названную «Последнее предупреждение», мир вздрогнул от ужаса и затаил дыхание в ожидании третьей мировой. Когда спустя семь лет Китай издавал уже четырехсотую ноту под тем же самым названием, мир выл от восторга. Так как, кроме бумажек с грозными словами, Китаю нечего было противопоставить Штатам, Тайвань все же сохранил независимость, которую Пекин не признает до сих пор.
Как пить дать
Было бы не очень понятно, каким образом процесс подавания питья связан с понятиями «наверняка» и «гарантированно», если бы не сохранились списки уголовного жаргона XVIII–XIX веков, в которых выражение «пить дать» значится синонимом слова «отравить». Ибо отравление – это действительно один из самых надежных и безопасных для убийцы способов отделаться от мешающего человека.
Ни на йоту
Йота - это буква греческого алфавита, обозначающая звук [и]. Изображалась она в виде крошечной черточки, и сплошь и рядом ленивые переписчики просто выкидывали ее из текста, так как и без йот всегда можно было понять, о чем идет речь. Мы же не ставим точки над «ё», правда? Автором фразы является Иисус Христос, который обещал иудеям, что Закон не изменится «ни на йоту», то есть будут исключены даже самые ничтожные изменения.
Дело пахнет керосином
Да, мы тоже сперва думали, что эти слова - обычная фраза из лексикона пожарного, который, осматривая обгорелые руины, выдвигает версию умышленного поджога. Так вот: ничего подобного! У афоризма есть совершенно конкретный автор - знаменитый журналист Михаил Кольцов, который опубликовал в 1924 году в «Правде» фельетон «Все в порядке». В фельетоне бичуются нравы американских нефтяных магнатов, туда-сюда раздающих «пахнущие керосином» взятки.
Жив, курилка!
Знаменитое выражение, о котором все знают, что оно принадлежит поэту Пушкину, на самом деле принадлежит не Пушкину. Это приговорка из популярной некогда детской игры. Дети, стоя в кругу, быстро передавали друг другу горящую лучинку и напевали: «Жив, жив курилка! Еще жив курилка!» Тот же несчастный, в чьих руках курилка потухал, считался проигравшим и должен был выполнить какое-нибудь глупое, а порой и небезопасное задание - например, подсыпать противной Амалии Яковлевне нюхательного табаку в ночной чепец.
Рояль в кустах
А вот эта фраза на самом деле авторская. Взята она из ставшего знаменитым скетча Горина и Арканова «Совершенно случайно». В этой сценке юмористы изображали принципы создания репортажей на советском телевидении. «Давайте же подойдем к первому случайному прохожему. Это пенсионер Серегин, ударник труда. В свободное время он любит играть на рояле. И как раз в кустах случайно стоит рояль, на котором Степан Васильевич сыграет нам Полонез Огинского».
Страсти-мордасти
Словечко стало популярным благодаря Горькому, назвавшему так один из своих рассказов. Но Горький, который не отличался способностями к словесным изыскам, придумал его не сам, а стащил из оптимистичной народной колыбельной, которая целиком звучит так:
Придут Страсти-Мордасти,
Приведут с собой Напасти,
Приведут они Напасти,
Изорвут сердце на части!
Ой, беда! Ой, беда!
Куда спрячемся, куда?
В общем, если «Спокойной ночи, малыши!» решат наконец сменить свою песенную заставку, у нас есть что им предложить.
Танцевать от печки
А здесь мы имеем немного печальный, но поучительный пример того, как от целого писателя не осталось почти ничего. Вот тебе что-нибудь говорит имя Василия Слепцова? Не расстраивайся, ты не один такой. Слепцова сегодня знают лишь эрудированные специалисты по русской литературе. Ему просто не повезло: он родился и жил одновременно с Толстым, Достоевским и прочими Тургеневыми. Вот и остались от Слепцова в памяти народной три слова. В романе «Хороший человек» герой вспоминает, как в детстве его мучили уроками танцев - ставили к печке и заставляли идти танцевальным шагом через зал. А он то скосолапит, то носок вывернет - и опять его гонят танцевать от печки.
Филькина грамота
В отличие от Тришки с кафтаном или Кузьки с его загадочной матерью, Филька - личность вполне историческая. Это глава Русской православной церкви, митрополит Московский Филипп Второй. Был он человеком недальновидным, забывшим, что наипервейшей обязанностью московского первосвященника является усердное отдавание кесарю кесарева, вот и полаялся на свою беду с царем-батюшкой Иваном Грозным. Вздумал, понимаешь ли, разоблачать кровавые злодеяния царского режима - принялся писать правдивые рассказы о том, скольких людей царь запытал, замучил, пожег и потравил. Царь обозвал митрополитово писание «Филькиной грамотой», побожился, что все Филька врет, и заточил Фильку в далекий монастырь, где митрополита почти сразу и прикончили подосланные убийцы.
Тихой сапой
Сапа - это заимствованный из французского , обозначавший в российской армии мину, бомбу, а также любую взрывную работу. Тихой же сапой именовался подкоп под стены осажденного города или укрепления неприятельского лагеря. Такой подкоп саперы вели незаметно, обычно ночью, чтобы последующий громкий бум стал для противника совершенной неожиданностью.
Богема
Творческая интеллигенция, красивая жизнь, гламур и прочие фуршеты - все это не имеет никакого отношения к богеме. Настоящая богема, которую имели в виду парижане, употребляя сие слово, - это отсутствие жилья и работы, куча детей, пьяная жена в обнимку с гостями, никакого режима, всюду хлам, бардак, беспредел и грязные ногти. Потому что слово «богемиан» означает «цыганский», а на русский язык «богема» идеально точно переводится как «цыганщина».
Кретин
Слова порой прыгают от смысла к смыслу, как львы по тумбам дрессировщика, и усаживаются в самые неожиданные комбинации. Вот, к примеру, был во Франции доктор по фамилии Кретьен, что значит «христианин». Не то чтобы частая, но и не слишком редкая фамилия (у нас вон целое сословие крестьянами, то есть христианами, назвали). Но именно этого врача угораздило впервые сформулировать диагноз «синдром врожденной недостаточности щитовидной железы». Отныне болезнь эту стали называть по фамилии ученого «кретинизмом», а больных, соответственно, кретинами. То есть христианами.
Страдать х@рней
Если разобраться, ничего неприличного в слове «хер» нет. Так называлась в церковнославянском алфавите буква «х», а также любой крестик в форме буквы «х». Когда крестом вычеркивали ненужные места в тексте, это называлось «похерить». Старый алфавит со всеми азами и буками окончательно отменили в начале XX века, и слово «хер», выйдя из использования, через полстолетия превратилось в синоним коротенького слова на «х» (ты знаешь какого). А заодно стало казаться непристойным и распространенное выражение с похожим корнем - «страдать херней». Hernia по-латыни означает «грыжа», и именно этот диагноз добрые военные врачи чаще всего выставляли детям обеспеченных мещан, которым не хотелось служить в армии. Каждый пятый горожанин-призывник в России в конце XIX века исправно страдал херней (крестьянам же херня чаще всего была не по карману, и их забривали куда активнее).
Места не столь отдаленные
В «Уложении о наказаниях» 1845 года места ссылок были разделены на «отдаленные» и «не столь отдаленные». Под «отдаленными» подразумевались сибирские губернии и в дальнейшем Сахалин, под «не столь отдаленными» - Карелия, Вологодская, Архангельская области и некоторые другие места, расположенные всего в нескольких днях пути от Петербурга.
Частенько мы употребляем в общении общеизвестные крылатые выражения, не задумываясь откуда они произошли, как образовались.
Давайте узнаем!"Кто первый встал, того и тапочки"
Выражение вошло в русский язык в 20 веке. Выражение появилось в многодетных семьях, в которых тапок не хватало на каждого ребенка.
Поэтому тот, кто вставал раньше, одевал тапки и носил их пока ими не завладеет другой ребенок таким же путем.
"Хотели как лучше, а получилось как всегда"
Фраза, которую произнёс Виктор Черномырдин, Председатель Правительства Российской Федерации 6 августа 1993 г.
на пресс-конференции, рассказывая, как готовилась денежная реформа (обмен денег).
Центробанк уведомил население, что денежные банкноты образца 1961-1992 годов выпуска с 26 июля 1993 года от населения России не будут,
в связи с чем их можно будет до 27 июля обменять на новые. Лимит обмена был установлен в 35 тысяч неденоминированных рублей (в то время - примерно 35 долларов).
В стране началась паника. Через два дня Борис Ельцин издал указ, где сумма обмена была повышена до 100 тыс. руб. на человека,
и срок обмена продлён до конца августа 1993 года.
"Все трын - трава"
Изначально - тын - трава: трава растущая под забором, никому не нужная трава. Тын - забор.
"Впопыхах"
Когда-то давно все люди носили под одеждой своеобразные трусы с кружевами и рюшечками. Эти трусы назывались попыхи.
В них люди и спали, потому что они были удобные. Как то раз во дворце, где жил король, случился пожар и естественно все стали выбегать в том,
в чем спали, т.к это случилось рано утром. Выбегали они именно в этих самых попыхах. Отсюда и появилось выражение "впопыхах"
"Купить кота в мешке."
В Средние века мошенники пытались продать кота вместо зайца или кролика.
Так как коты бегали везде, впрочем как и сейчас, подменить кролика на кота было проще всего.
"Будет и на нашей улице праздник"
Ранее улица представляла собой самостоятельную административную единицу. У каждой улицы были свои праздники,
на которые приглашались жители других улиц, но каждый ждал праздника и на своей улице.
"Что ты понимаешь в колбасных обрезках"
Колбасными обрезками торговали в мясных лавках, за смешную цену можно было купить - хвостики с веревочками, бочок ветчины,
сардельку бракованную и так далее. Хорошо разбирались в колбасных обрезках бедные студенты.
"Дело в шляпе!"
Раньше чиновники пользовались своими шляпами, чтобы получать взятки. Те, кому удавалось подкупить чиновника, могли быть уверены,
что их дело устроится, и говорили: "дело в шляпе!”
"Подложить свинью"
У евреев и мусульман свинина нечистое животное, которое нельзя употреблять в пищу.
Таким образом подложить в пищу мясо свиньи - осквернить веру, подставить человека.
"Шаромыжники"
Отечественная война 1812 года. Когда французы Сожгли Москву и остались в России без пропитания, они приходили в русские деревни
и просили пропитания Ше ра ми, типа дайте мне. Вот русские и стали их так называть.
"Знать всю подноготную"
Выражение связано со старинной пыткой, при которой обвиняемым загоняли под ногти иглы или гвозди, добиваясь признания.
"Переть на рожон"
Рожон - это острый шест. В некоторых русских деревняж так называли вилы. Реально, на вилы не попрешь!
"Сирота казанская"
Так говорят о человеке, который прикидывается несчастным, обиженным, беспомощным, чтобы кого-нибудь разжалобить.
Оказывается, фразеологизм этот возник после завоевания Казани Иваном Грозным. Татарские князья, оказавшись подданными русского царя,
старались выпросить у него всяческие поблажки, жалуясь на своё сиротство и горькую участь.
"Тянуть кота за хвост (яйца)"
Котам очень неприятно сие действие, однако некоторые пытаются его произвести. Вот почему "тянуть кота за хвост"
обозначает намеренно растягивать что-то неприятное.
"Полна жопа огурцов"
Без комментариев....
"На воре шапка горит"
Восходит к рассказу о том, как знахарь уличил вора. Поиски краденого были безуспешными, тогда знахарь собрал вокруг
себя толпу и крикнул с возвышения: "на воре шапка горит!” вор схватился за шапку и тем самым выдал себя.
"Интим"
В России всегда было принято ходить в баню, чего Европа напрочь не принимала, да и сейчас тамошние стараются обходиться душем.
и вот, когда один из аглицких купцов посещал Москву, вел дневник и постоянно добавлял в него записи.
В одной из тетрадок, датируемой 16 веком, им описывается поход в Московскую баню, куда он отправился в сопровождении группы бояр,
боярыни Морозовой и ее сенными девками. Зайдя в баню, он воскликнул: "it"s incredible, they are making that like in team!".
Морозова усмехнулась и сказала: "кому интим, а кому помыться", на что все присутствующие засмеялись над глупыми басурманами,но слово не пропало и пошло гулять по Москве.
"После дождичка в четверг"
Русичи - древнейшие предки русских - чтили среди своих богов главного бога - бога грома и молнии Перуна. Ему был посвящен один из дней недели - четверг (интересно, что и у древних римлян четверг был также посвящен латинскому Перуну - Юпитеру). Перуну возносили моления о дожде в засуху. Считалось, что он должен особенно охотно выполнять просьбы в «свой день» - четверг. А так как эти мольбы часто оставались тщетными, то поговорка «После дождичка в четверг» стала применяться ко всему, что неизвестно когда исполнится.
"Ни дна тебе ни покрышки"
И сейчас нельзя назвать это выражение вежливым, а уж происхождение его со¬всем жуткое. Под «дном» наши предки, говоря так, подразумевали гроб, под «покрышкой» - крышку его.
В то время сказать так было равносильно предсказанию «нечестной», «постыдной» смерти; не «хоронить», а «зарывать в землю» за границами кладбища и без гробов было принято только самоубийц и всех, о ком нельзя было сказать наверное, что они не покончили с собой. Теперь это просто грубоватая брань, и только.
"Бить баклуши"
Что такое «баклуши», кто и когда их «бьет»? С давних пор кустари делали ложки, чашки и другую посуду из дерева. Чтобы вырезать ложку, надо было отколоть от бревна чурку - баклушу. Заготовлять баклуши поручалось подмастерьям: это было легкое, пустячное дело, не требующее особого умения. Готовить такие чурки и называлось «баклуши бить». Отсюда, из насмешки мастеров над подсобными рабочими - «баклушечниками», и пошла наша поговорка.
"Козёл отпущения"
Так называют человека, на которого сваливают чужую вину. История этого выражения такова: у древних евреев существовал обряд отпущения грехов. Священник возлагал обе руки на голову живого козла, тем - самым как бы перекладывая на него грехи всего народа. После этого козла изгоняли в пустыню. Прошло много-много лет, и обряда уже не существует, а выражение все живет.
"Непутёвый человек"
В старину на Руси «путем» называли не только дорогу, но еще и разные должности при дворе князя. Путь сокольничий - ведающий княжеской охотой, путь ловчий - псовой охотой, путь конюший - экипажами и лошадьми. Бояре всеми правдами и неправдами старались заполучить у князя путь - должность. А кому это не удавалось, о тех с пренебрежением отзывались: непутевый человек.
"Гол как сокол"
Страшно бедный, нищий. Обычно думают, что речь идет о птице. Но сокол здесь ни при чем. На самом деле «сокол» - старинное военное стенобитное орудие. Это была совершенно гладкая («голая») чугунная болванка, закрепленная на цепях. Ничего лишнего!
"Голубая кровь"
Испанская королевская семья и дворянство гордились тем, что, в отличии от простого народа, они ведут свою родословную от вест-готов и никогда не смешивались с маврами, проникшими в Испанию из Африки. В отличие от смуглокожих простолюдинов, на бледной коже представителей высшего сословия выделялись синие вены, и поэтому они называли себя sangre azul, что значит «голубая кровь». Отсюда это выражение для обозначения аристократии проникло во многие европейские языки, в том числе и в русский.
"Мыльная опера"
В 1930-х годах на американском радио появились многосерийные программы с незатейливыми слезоточивыми сюжетами. Их спонсорами выступали производители мыла и других моющих средств, так как основной аудиторией этих программ были домохозяйки. Поэтому за радио-, а впоследствии и телесериалами закрепилось выражение «мыльная опера».
"Мальчик для битья"
Мальчиками для битья в Англии и других европейских странах 15-18 веков называли мальчиков, которые воспитывались вместе с принцами и получали телесное наказание за провинности принца. Эффективность такого метода была не хуже непосредственной порки виновника, так как принц не имел возможности играть с другими детьми, кроме мальчика, с которым у него устанавливалась сильная эмоциональная связь.
"Смеха полные штаны"
Известный российский сатирик Миколай Важнецкий, до того как купить свой знаменитый потертый портфель, носил все свои тексты в карманах брюк. Постепенно юмора стало так много, что он торчал буквально изо всех щелей штанов, что и породило крылатое выражение.
"Будь здоров, как сто коров"
По преданиям, в 1983 году в крупном животноводческом совхозе "Племя Ильича" разразилась эпидемия коровьей рожи. Коровье поголовье было просто не узнать. Лишь сто коров из ста двенадцати остались здоровыми. Крылатая фраза про сто коров попала сперва в докладную Министру сельского хозяйства, а от него была спущена в народ.
"Язык до киева доведёт"
В 999 году некий киевлянин Никита Щекомяка заблудился в бескрайней, тогда русской, степи и попал к половцам. Когда половцы спросили его: "Откуда ты, Никита?", он отвечал, что из богатого и красивого города Киева, и так расписал кочевникам богатство и красоту родного города, что половецкий хан Нунчак прицепил Никиту за язык к хвосту своей лошади, и половцы поехали воевать и грабить Киев. Так Никита Щекомяка попал домой при помощи своего языка.
1. Во времена Ивана Грозного на Руси одним из знаков достоинства вельможи являлся расшитый воротник, который назывался «шиворот». Если же какой-нибудь боярин подвергался царскому гневу и опале, его по обыкновению сажали на тощую клячу спиной вперёд, предварительно вывернув одежду наизнанку. С тех пор закрепилось выражение «шиворот-навыворот» в значении «наоборот, неправильно».
2. Когда человеку сопутствует удача, говорят, что он родился в рубашке. Слово «рубашка» в этом выражении появилось не так давно, а раньше его произносили как «родиться в сорочке», и оно имело чисто практический смысл. Дело в том, что сорочкой называли не только одежду, но и околоплодный пузырь, в котором ребёнок находится во время беременности. Иногда во время родов этот пузырь не разрывается, и ребёнок появляется в нём на свет, что, по суеверным представлениям, сулит ему в жизни счастье и везение.
3. Известна фраза «Все мы вышли из гоголевской шинели», которая употребляется для выражения гуманистических традиций русской литературы. Часто авторство этого выражения приписывают Достоевскому, однако на самом деле первым сказавшим его был французский критик Эжен Вогюэ, рассуждавший об истоках творчества Достоевского. Сам Фёдор Михайлович привёл эту цитату в беседе с другим французским литератором, который понял её как собственные слова писателя и опубликовал их в таком свете в своём труде.
4. В 1950—1960-х годах американские самолёты нередко нарушали воздушное пространство Китая с целью разведки. Китайские власти фиксировали каждое нарушение и всякий раз высылали по дипломатическим каналам «предупреждение» США, хотя никаких реальных действий за ними не следовало, а счёт таким предупреждениям вёлся на сотни. Такая политика стала причиной появления выражения «последнее китайское предупреждение», означающего угрозы без последствий.
5. Выражение «бальзаковский возраст» возникло после выхода романа Бальзака «Тридцатилетняя женщина» и допустимо в отношении женщин не старше 40 лет.
6. Выражение «В здоровом теле здоровый дух» первоначально было взято из сатиры римского писателя Ювенала и звучало так: «Надо молить богов, чтоб дух здоровый был в теле здоровом». Предполагают, что в основе этой строчки лежит известная в Древнем Риме поговорка: «В здоровом теле здоровый дух — редкое явление».
7. Шведский стол сами шведы называют закусочным или бутербродным.
8. Термин, обозначающий в шведском языке шведскую стенку, переводится как «рама с перекладинами».
9. Выражению «китайская грамота» соответствует английская идиома It is Greek to me’. Аналогичные выражения есть и в других языках, часто с другими эталонами трудности. Например, немецкое выражение апеллирует к испанскому языку, румынское — к турецкому, турецкое — к французскому, а китайское — к птичьему языку.
10. Фраза «Элементарно, Ватсон!», которую мы привыкли ассоциировать с Шерлоком Холмсом, ни разу не встречается в оригинальных книгах Конан-Дойля.
11. Царица Елизавета Петровна в 1746 г. приказала клеймить лбы преступникам. Отсюда ведут происхождение многие крылатые выражения: «на лбу написано», «заклеймить позором» и «прожжённый преступник».
12. Тютелька — это уменьшительное от диалектного тютя («удар, попадание» — название точного попадания топором в одно и тоже место при столярной работе. Сегодня для обозначения высокой точности употребляется выражение «тютелька в тютельку»).
Самого опытного и сильного бурлака, идущего в лямке первым, называли шишкой. Это перешло в выражение «большая шишка» для обозначения важного человека.
13. Раньше пятница была свободным от работы днём, а, как следствие, базарным. В пятницу, получая товар, обещали в следующий базарный день отдать полагающиеся за него деньги. С тех пор для обозначения людей, не исполняющих обещания, говорят: «У него семь пятниц на неделе».
14. Раньше носом помимо части лица называли бирку, которую носили при себе и на которой ставили зарубки для учёта работы, долгов и т.п. Благодаря этому возникло выражение «зарубить на носу». В другом значении носом называлась взятка, подношение. Выражение «остаться с носом» значило уйти с непринятым подношением, не договорившись.
15. Притяжательное прилагательное «шарашкина» образовалось о диалектного шарань («шваль, голытьба, жульё») . Выражение «шарашкина контора» сначала означало буквально «учреждение, организация жуликов, обманщиков», а сегодня применяется для обозначения просто несолидной конторы.
16. После открытия врачами древности нервов в организме человека они назвали их по сходству со струнами музыкальных инструментов тем же словом nervus. Отсюда возникло выражение для раздражающих действий «играть на нервах».
17. По-французски «асьет» это и тарелка, и настроение, состояние. Предположительно, ошибочный перевод французского выражения стал причиной появления фразеологизма «не в своей тарелке».
18. По христианскому обычаю, человека, которому оставалось недолго жить, священник исповедовал, причащал и кадил ладаном. В результате для обозначения болезненного человека или еле работающего устройства закрепилось выражение «дышит на ладан».
19. Древние евреи со времён царя Давида и до разрушения Второго Храма в 70 году н.э. хоронили покойников во временных склепах или просто углублениях в скале, вход в которые закрывался большим камнем. Через год родственникам нужно было выкопать останки покойника и промыть сохранившиеся кости чистой водой для перезахоронения в постоянную могилу. Сегодня выражение «перемывать косточки» обозначает разбор характера человека.
20. По евангельской легенде Понтий Пилат, вынужденный согласиться на казнь Иисуса, умыл руки перед толпой и сказал: «Невиновен я в крови Праведника сего». Отсюда произошло выражения для снятия с себя ответственности «я умываю руки».
21. По древнееврейскому обряду, в день отпущения грехов первосвященник клал руки на голову козла и тем самым возлагал на него грехи всего народа. Отсюда произошло выражение «козёл отпущения».
22. Однажды молодой врач, приглашенный к безнадежно больному русскому мальчику, разрешил ему есть все, что он захочет. Мальчик съел свинину с капустой и, к удивлению окружающих, начал поправляться. После этого случая врач прописал свинину с капустой больному немецкому мальчику, но тот, поев, на следующий день умер. По одной из версий, именно эта история лежит в основе появления выражения «что русскому хорошо, то немцу смерть».
23. Небольшой роговой бугорок на кончике языка у птиц, который помогает им склёвывать пищу, называется типун. Разрастание такого бугорка может быть признаком болезни. Твёрдые прыщики на языке человека названы типунами по аналогии с этими птичьими бугорками. По суеверным представлениям, типун обычно появляется у лживых людей. Отсюда и недоброе пожелание «типун тебе на язык».
24. Когда сын римского императора Веспасиана упрекнул его в том, что он ввёл налог на общественные уборные, император показал ему поступившие от этого налога деньги и спросил, пахнут ли они. Получив отрицательный ответ, Веспасиан сказал: «А ведь они от мочи». Отсюда произошло выражение «деньги не пахнут».
Когда апостолу Фоме рассказали о воскресении распятого Христа, он заявил: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны Его, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю». Сегодня любого человека, которого трудно убедить в чём-либо, называют «Фомой неверующим».
25. Ко всемирной выставке 1889 года в Париже было приурочено открытие похожей на гвоздь Эйфелевой башни, что произвело сенсацию. С тех пор в язык вошло выражение «гвоздь программы».
26. Выражение «после дождичка в четверг» возникло из-за недоверия к Перуну, славянскому богу грома и молнии, днём которого был четверг. Мольбы к нему часто не достигали цели, поэтому о несбыточном стали говорить, что это случится после дождичка в четверг.
27. Выражение «Кто с мечом к нам войдет, от меча и погибнет» не принадлежит Александру Невскому. Его автор — сценарист одноимённого фильма Павленко, переделавший фразу из Евангелия: «Взявшие меч, мечом погибнут».
28. Выражение «Игра не стоит свеч» пришло из речи картёжников, говоривших так об очень небольшом выигрыше, который не окупает стоимости свечей, сгоревших во время игры.
29. Во время возвышения Московского княжества с других городов взималась большая дань. Города направляли в Москву челобитчиков с жалобами на несправедливость. Царь иногда сурово наказывал жалобщиков для устрашения других. Отсюда, по одной из версий, произошло выражение «Москва слезам не верит».
30. В фельетоне Кольцова 1924 года рассказывалось о крупной афере, раскрытой при передаче концессии на эксплуатацию нефти в Калифорнии. В афере были замешаны самые высокопоставленные чиновники США. Здесь же было впервые употреблено выражение «Дело пахнет керосином».
31. В старину считали, что душа человека помещается в углублении между ключицами, ямочке на шее. В этом же месте на груди был обычай хранить деньги. Поэтому о бедном человеке говорят, что у него «за душой ничего нет».
32. B старину отколотые от полена чурки заготовки для деревянной посуды называли баклушами. Их изготовление считалось лёгким, не требующим усилий и умения делом. Сейчас мы употребляем выражение «Бить баклуши» для обозначения безделья.
33. В старину деревенские женщины после стирки «катали» бельё с помощью специальной скалки. Хорошо прокатанное белье оказывалось выжатым, выглаженным и чистым, даже если стирка была не очень качественной. Сегодня для обозначения достижения цели любым способом употребляется выражение «Не мытьём, так катаньем».
34. В старину гонцы, доставлявшие почту, зашивали под подкладку шапки или шляпы очень важные бумаги, или «дела», чтобы не привлекать внимания грабителей. Отсюда происходит выражение «Дело в шляпе».
35. В средневековой французской комедии богатый суконщик подаёт в суд на пастуха, стянувшего у него овец. Во время заседания суконщик забывает о пастухе и осыпает упрёками его адвоката, который не уплатил ему за шесть локтей сукна. Судья прерывает речь словами: «Вернёмся к нашим баранам», ставшими крылатыми.
36. В Древней Греции существовала мелкая монета лепта. В евангельской притче бедная вдова жертвует на строительство храма две последние лепты. Из притчи произошло выражение «Внести свою лепту».
В 17 веке по распоряжению царя Алексея Михайловича между Москвой и летней царской резиденцией в селе Коломенском было заново произведено измерение расстояний и установлены очень высокие верстовые столбы. С тех пор высоких и худощавых людей называют «верстой коломенской».
37. В 13 веке денежной и весовой единицей на Руси была гривна, делившаяся на 4 части («рубля») . Особенно увесистый остаток слитка называли «длинным рублём». С этими словами связано выражение про большой и лёгкий заработок «Гнаться за длинным рублём».
38. Самая знаменитая цитата из фильма «Звёздные войны» — «Да пребудет с тобой Сила» — по-английски звучит как «May the Force be with you». Эту фразу-каламбур можно понять и как «May the 4th be with you» («4 мая с тобой»). Именно поэтому день «Звёздных войн» фанаты этой саги празднуют 4 мая.
39. В выражении «ящик Пандоры» слово «ящик» появилось в результате неправильного перевода греческого слова πίθος. На самом деле пифосом древние греки называли большой глиняный сосуд, закапываемый в землю, в котором хранили зерно, вино, масло или хоронили людей, так что ящик Пандоры более уместно называть чашей Пандоры. Кстати, именно в пифосе, а не в бочке, жил философ Диоген Синопский, так как древние греки не умели делать бочек.
40. Термин «жёлтая пресса» возник в США в конце 19 века. К этому времени большую популярность приобрели две газеты — New York World и New York Journal, которые сделали ставку не на обычное освещение новостей, а на преподнесение читателям сенсаций и эмоциональную подачу материала. В 1895 году New York World стала публиковать комиксы Ричарда Ауткалта, полные сатиры и язвительных комментариев о политике, главным героем которых был мальчик в жёлтой рубахе. Через год Ауткалта переманили в New York Journal, и теперь уже обе газеты стали публиковать похожие комиксы. Именно поэтому журналисты более серьёзных изданий прозвали подобные газеты жёлтыми.
41. В знаменитой песне из романа Стивенсона «Остров сокровищ» поётся: «Пятнадцать человек на сундук мертвеца. Йо-хо-хо, и бутылка рому!». Логично предположить, что «Йо-хо-хо» — это хохот пиратов, однако это не так. Такой возглас использовался английскими моряками, когда им нужно было вместе одновременно приложить усилия в какой-нибудь работе — в русском языке ему соответствует фраза «Раз, два, взяли!».
42. Словом «пясть» раньше называли кисть или ладонь. Существовало и приветственное выражение «Дай пясть!», которое позже сократилось на одну букву и трансформировалось в «Дай пять!». Сокращённая фраза, предположительно, получила особенную популярность из-за схожих идиом английского языка «High five!» и «Give me five!».
43. Раньше фотографы для того, чтобы все дети на групповой фотографии смотрели в объектив, говорили: «Посмотрите сюда! Сейчас вылетит птичка!». Эта птичка была вполне реальной в начале эры массовой фотографии — правда, не живой, а латунной. В те времена камеры были далеки от совершенства, и для получения хорошего снимка люди должны были замереть в одной позе на несколько секунд. Чтобы привлечь внимание непоседливых детей, ассистент фотографа в нужный момент поднимал блестящую «птичку», которая к тому уже умела издавать трели.
44. Когда человека порицают, обвиняют в чём-нибудь, можно услышать выражение: «На него вешают собак». На первый взгляд, эта фраза абсолютно нелогична. Однако она связана вовсе не с животным, а с другим значением слова «собака» — репей, колючка — теперь почти не употребляемым.
45. Самым известным оружием индейцев является томагавк, который они умели и метать, и применять в ближнем бою. Помимо этого, ритуальные томагавки служили символом войны и мира — именно от индейцев происходит выражение «закопать топор войны». Узнав эти обычаи, европейцы скрестили это оружие с ещё одним символом — трубкой мира. Для этого рукоятку томагавка делали полой, превращая её в мундштук, а чашка трубки находилась с другой стороны от лезвия. Такие подарки были очень востребованы индейскими вождями, поддержкой которых хотели заручиться колонисты.
46. В оперетте «Свадьба в Малиновке» один из героев шутливо исказил название танца тустеп, назвав его «В ту степь». Отсюда в народе распространилось выражение «Не в ту степь» в значении «ехать не в том направлении» или «говорить невпопад».
47. В африканских диалектах португальского языка есть прямой аналог русской идиомы «заморить червячка» — «mata-bicho» («мата-бишо»), что означает «первый завтрак». Слово «mata» переводится как «убивать», а «bicho» — «червяк».
48. Выражение «малиновый звон», которым обозначают мелодичное пение колоколов, не имеет отношения ни к птице малиновке, ни к ягоде малине, а происходит от названия бельгийского города Мехелен (или Малин во французской транскрипции). Именно этот город считается европейским центром колокольного литья и музыки. Мехеленскому стандарту соответствовал первый российский карильон (музыкальный инструмент для исполнения мелодии на нескольких колоколах), заказанный Петром I во Фландрии.
49. Популярное выражение «вернуться в родные Пенаты», означающее возвращение в свой дом, к домашнему очагу, правильнее произносить по-другому: «вернуться к родным Пенатам». Дело в том, что Пенаты — это римские боги-хранители домашнего очага, и каждая семья обычно имела изображения двух Пенатов рядом с очагом.
50. Аналогом русского выражения «белая ворона» во многих европейских языках является идиома «чёрная овца». Хотя если мы называем белой вороной просто исключительного члена общества, то, называя человека чёрной овцой, европейцы намекают ещё и на нежелательность нахождения такого члена в обществе. В этом смысле идиома сближается с другим русским выражением — «паршивая овца».
51. Слово sape в переводе с французского означает «мотыга». В 16-19 веках термином «сапа» у нас обозначали способ отрытия траншеи, рва или тоннеля для приближения к укреплениям. В подкопы к стенам замков иногда закладывали бомбы из пороха, а специалисты, обученные это делать, получили название сапёров. А от скрытного рытья подкопов произошло выражение «тихой сапой», которое сегодня употребляют для обозначения осторожных и незаметных действий.
52. В английском языке есть предложение, которое используют для демонстрации возможной лексической неопределённости: ‘James while John had had had had had had had had had had had a better effect on the teacher’. Несмотря на кажущуюся бессмыслицу, оно грамматически верно, если расставить нужные знаки препинания: ‘James, while John had had «had», had had «had had»; «had had» had had a better effect on the teacher’. Перевести его на русский язык можно примерно так: «В то время, как Джон использовал ‘had’, Джеймс использовал ‘had had’; учитель предпочёл ‘had had’».
53. Выражение «толочь воду в ступе», которое обозначает занятие бесполезным делом, имеет очень древнее происхождение — его употребляли ещё античные авторы, например, Лукиан. А в средневековых монастырях оно имело буквальный характер: провинившихся монахов заставляли толочь воду в качестве наказания.
54. Королеве Франции Марии-Антуанетте приписывают фразу «Если у них нет хлеба, пусть едят пирожные!», которую она якобы произнесла, узнав, что крестьяне голодают. Но впервые эту фразу записал Жан-Жак Руссо, когда Мария-Антуанетта была ещё ребёнком. Видимо, её сказала какая-то другая королева или принцесса, но кто именно, однозначного ответа нет. Кроме того, в оригинале фразы упоминаются не пирожные, а бриоши — сладкие булки из сдобного теста с добавлением масла.
55. Откуда взялись выражения «шапочное знакомство» и «прийти к шапочному разбору»?
56. Согласно традиции, мужчины на Руси при входе в церковь снимали шапки и складывали их у входа, а по окончанию службы разбирали их обратно. Тот, кто опоздал, приходил уже к шапочному разбору, и с тех пор это выражение закрепилось в значении «прийти куда-либо слишком поздно, когда всё уже кончилось». А выражение «шапочное знакомство», означающее поверхностное и беглое знакомство с кем-либо, тоже связано со старым обычаем. Когда встречались знакомые или приятели, они в знак приветствия приподнимали шляпы, и только друзья пожимали друг другу руки.
57. Откуда взялось выражение «дело выгорело»?
Раньше если судебное дело исчезало, то человеку нельзя было предъявить законное обвинение. Дела нередко сгорали: либо от пожара в деревянных зданиях судов, либо от умышленного поджога за взятку. В таких случаях обвиняемые говорили: «Дело выгорело». Сегодня это выражение используется, когда мы говорим об удачном завершении крупного начинания.
58. Откуда взялось выражение «уйти по-английски»?
Когда кто-то уходит, не прощаясь, мы употребляем выражение «ушёл по-английски». Хотя в оригинале эту идиому придумали сами англичане, а звучала она как ‘to take French leave’ («уйти по-французски»). Появилась она в период Семилетней войны в 18 веке в насмешку над французскими солдатами, самовольно покидавшими расположение части. Тогда же французы скопировали это выражение, но уже в отношении англичан, и в этом виде оно закрепилось в русском языке.
59. Откуда взялось выражение «попасть впросак»?
Просаком раньше назывался специальный станок для плетения канатов и верёвок. Он имел сложную конструкцию и настолько сильно скручивал пряди, что попадание в него одежды, волос, бороды могло стоить человеку жизни. Именно от подобных случаев произошло выражение «попасть впросак», что сегодня означает оказаться в неловком положении.
60. Откуда взялось выражение «идти в гору»?
В начале 19 века в народе была популярна карточная игра «горка», чем-то напоминающая покер. Когда игрок начинал делать ставки, вынуждая партнёров пасовать, про него говорили, что он «идёт в гору». Позднее это выражение проникло в повседневную речь и сейчас употребляется для обозначения человека, который неуклонно повышает своё положение и добивается успехов.
61. Чем раньше в католической церкви занимались адвокаты дьявола?
До 1983 года в католической церкви существовала специальная должность — адвокат дьявола. Работа этого человека заключалась в том, чтобы собрать все возможные аргументы против канонизации очередного праведника-кандидата. В противовес адвокату дьявола существовала и другая должность — защитник бога, функции которого были противоположны. В современном языке термин «адвокат дьявола» часто употребляется для обозначения людей, которые защищают позицию, которой сами не придерживаются.
62. Какая наука была исключением из сократовского «Я знаю, что ничего не знаю»?
«Я знаю, что ничего не знаю», — широко известное изречение Сократа. Помимо него Платон зафиксировал другую сократовскую фразу: «Я всегда говорю, что я ничего не знаю, кроме разве одной совсем небольшой науки — эротики (науки о любви). А в ней я ужасно силён».
63. Откуда взялось выражение «реветь белугой»?
Молчаливая рыба белуга не имеет никакого отношения к выражению «реветь белугой», что значит громко и сильно кричать, плакать. Раньше белугой называли не только рыбу, но и полярного дельфина, который сегодня известен нам как белуха и отличается громким рёвом.
64. Почему про аристократов говорят, что у них голубая кровь?
Испанская королевская семья и дворянство гордились тем, что, в отличии от простого народа, они ведут свою родословную от вест-готов и никогда не смешивались с маврами, проникшими в Испанию из Африки. В отличие от смуглокожих простолюдинов, на бледной коже представителей высшего сословия выделялись синие вены, и поэтому они называли себя sangre azul, что значит «голубая кровь». Отсюда это выражение для обозначения аристократии проникло во многие европейские языки, в том числе и в русский.
65. Откуда взялось выражение «закадычный друг»?
Старинное выражение «залить за кадык» означало «напиться», «выпить спиртного». Отсюда образовался фразеологизм «закадычный друг», который сегодня употребляется для обозначения очень близкого друга.
66. Откуда взялось выражение «дойти до ручки»?
В Древней Руси калачи выпекали в форме замка с круглой дужкой. Горожане нередко покупали калачи и ели их прямо на улице, держа за эту дужку, или ручку. Из соображений гигиены саму ручку в пищу не употребляли, а отдавали её нищим либо бросали на съедение собакам. По одной из версий, про тех, кто не брезговал её съесть, говорили: дошёл до ручки. И сегодня выражение «дойти до ручки» значит совсем опуститься, потерять человеческий облик.
67. Откуда взялось выражение «растекаться мыслью по древу»?
В первом издании «Слова о полку Игореве» от 1800 года можно встретить строки: «Боян вещий, если кому-то хотел сложить песнь, растекался мыслью по древу, серым волком по земле, сизым орлом под облака». Странное сочетание «мыслью по древу» позволило исследователям текста предположить, что в оригинале было «мысию по древу» (в переводе с древнерусского «мысь» — это белка). Либо поэт написал «мыслью, как мысию по древу», а переписчик опустил лишние, по его мнению, слова. Однако крылатое выражение закрепилось именно как «растекаться мыслью по древу», что означает вдаваться в ненужные подробности, отвлекаться от основной мысли.
68. Зачем давил мух деревенский старожил из «Евгения Онегина»?
В «Евгении Онегине» можно встретить строки: «Он в том покое поселился, // Где деревенский старожил // Лет сорок с ключницей бранился, // В окно смотрел и мух давил». Слово «муха» здесь используется не в прямом значении, а для метафоры спиртного. Известна также другая метафора пьяного человека — «под мухой», где слово муха употреблено в этом же смысле.
69. Откуда взялось выражение «дать добро»?
В дореволюционной азбуке буква Д называлась «добро». Флаг, соответствующий этой букве, в своде сигналов военного-морского флота имеет значение «да, согласен, разрешаю». Именно это стало причиной возникновения выражения «дать добро». Производное от него выражение «Таможня даёт добро» впервые появилось в фильме «Белое солнце пустыни».
70.Самого опытного и сильного бурлака, идущего в лямке первым, называли шишкой. Это перешло в выражение «большая шишка» для обозначения важного человека.
