Главная Знакомства Клише для сочинения егэ. Речевые клише для написания вступления

Клише для сочинения егэ. Речевые клише для написания вступления

При подготовке к ЕГЭ по литературе учащиеся испытывают определенные трудности при написании сочинений как по заданным конкретным прозаическим эпизодам или поэтическим отрывкам и целым стихотворениям, так и по сопоставительному анализу их с «аналогичными» произведениями, выявляя их сходства или отличия. Речевые клише - один из способов успешной подготовке к сдачи ЕГЭ по литературе.

Скачать:

Предварительный просмотр:

Контрольно-измерительные материалы ЕГЭ четко определяют элементы содержания как по теории и истории литературы, так и древнерусской литературы, а также литературы XVIII – XX веков.

В процессе подготовки к экзамену целесообразно, на наш взгляд, вести словарь литературоведческих клише, который поможет выпускникам в написании как «малых» сочинений(С.1 – С.4), так и полноценных сочинений по произведениям(С.5). Эта своеобразная шпаргалка, которая снимет многие трудности в написании творческих работ, поможет систематизировать знания учеников, отработать их умения и навыки письменной речи.

Литературоведческие клише:

I. Древнерусская литература.

1. Сатирическая галерея образов

«Сатира на лицо»

Ханжа и невежда

Не абстрактные, а конкретные персонажа

Ярый враг просвещения

Гонитель русских ученых

«На хулящих учения»

Истоки русской сатиры

Антиох Кантемир

«Первый на Руси свел поэзию с жизнью»

2. Патристика

Произведения «отцов церкви»

Иоанн Златоуст

Василий Великий

Жития святых

Памятники агиографического жанра

Топографические приметы

Реальные исторические деятели

Иллюзия достоверности

Правдивость рассказов

3. Древнерусская литература

Литература одной темы и одного сюжета

Сюжет – мировая история

Тема – смысл человеческой жизни

Патриотический пафос

Оптимистическое звучание

Гуманистическая направленность

«Слово о полку Игореве»

Поход против половцев 1185г.

4. Радикальные перемены в русской литературе

Перестройка структуры литературы

Расширение количества жанров

Деловая письменность

Фольклор

Опыт передовой литературы

Усиление сюжетности

Развлекательность повествования

Тематический охват

II. Сентиментализм.

5. Русский сентиментализм

Наиболее яркие характерные произведения

Просветительская идеология

Культ чувства

«Чувствительный человек»

Гуманистический идеал эпохи

Душевные качества

Песенный жанр

«и крестьянки любить умеют»

Лирические отступления

Анализ психологии героев

III. Классицизм.

6. Связь драматургии с театром

Классицистическая комедия

Система амплуа

Любовная интрига

Любовный треугольник

«Говорящие фамилии»

Герой-любовник

Герой-неудачник

Резонер

Субретка

Основной конфликт пьесы

IV. А.С. Грибоедов.

7. Пылкий правдолюбец

Косная общественная среда

Сценические персонажи

Внесценические образы

«Век нынешний» и «век минувший»

Единство места, времени и действия

Общественная тематика

«мильон терзаний»

8. любовная и общественная интриги

Социально-этический конфликт

Две жизненные позиции

Два типа мировоззрения и поведения

«приспособленчество» фамусовском мире

Тема женского начала

Властность

Обобщенная картина целой Москвы

V. А.С. Пушкин

9. «лакейский» мундир камер-юнкера

Придворное общество

Борьба с силами реакции

«Эхо русского народа»

Основная тема – Россия

Поэт русского народа

«Народность в писателе есть достоинство»

Свободомыслие

Пушкинская поэзия

10. Стихотворный роман

«энциклопедия русской жизни»

Высший свет Петербурга и Москвы

Патриархальное «уездное» дворянство

Молодая дворянская интеллигенция

Идеалы декабристского дворянства

«лишний человек»

Дворянин-аристократ

Сибарит

Праздное времяпрепровождения

Баловень судьбы и природы

«горе от ума»

11. «английский сплин»

Русская хандра

«унылый романтизм»

Эгоизм

«Болезненные» явления западноевропейской действительности

«Самостоянье человека -

Залог величия его..»

Протестующие и тоскующие аристократы

12. Историческая трагедия

«народная драма»

«одна из самых драматических эпох»

«народ безмолвствует»

«благородная простота и безыскусственность слога»

допетровская Русь

современная культура

поэма-пародия

VI. М.Ю. Лермонтов

13. Достоянный преемник

«человек странный»

«отстраненные» чувства

Природа повторений и самоповторений

Мотив одиночества

Элементы атобиографизма

Размышления о скоротечности жизни

портретность любовной лирики

пейзажные стихотворения

образный символ

аллегоричность

14. проблема «героя времени»

человек, потерявший свое лицо

безнравственно измельчавшее общество

тема «суетного света»

образ «светского маскарада»

незаурядные деятельные силы

духовная смерть

поиски личного самоутверждения

трагизм ситуации

ханжеское общество

герой-гамлетист

15. Тема уязвленной гордости

«униженный и оскорбленный» герой

«невидимые миру слезы»

Чтение «души»

«Печально я гляжу на наше поколение…»

Психологический реализм

«Эгоист поневоле»

«страдающий эгоист»

16. Форма повествовательных циклов

Перерастание жанров:

романтическая повесть – в реалистический роман

«веселая народность»

Критический реализм

Саморазвивающее действие комедии

Личная сопричастность

Полицейско-бюрократический аппарат

Административные злоупотребления

Всеобщее осмеяние

Крепостническая психология

VII. Н.В. Гоголь

17. Плутовской роман

Авантюрист

Предприниматель и делец

Жульническая сделка

Мастер детали

Бесконечное многообразие

Психологические оттенки

Бытовые детали

Символы в поэме

Композиционный стержень повествования

18. Тема «маленького человека»

Угроза открытого бунта

Бесчеловечие бюрократического режима

Порабощение человека чином

Сущий мученик четырнадцатого класса

«вечный титулярный советник»

Тема большого города

Тема богатства и бедности

Образ типичного чиновника средней руки

VIII. А.Н. Островский

19. «темное царство»

Ханжество

Накопительство

Тирания

Защита старых устоев

«отсутствие всякого закона, всякой логики»

Социальный конфликт

«самодурство» и «безгласность»

Ростки нового сознания

«Горячие сердца»

«луч света в темном царстве»

20. идеология приспособленчества

Характеристика внешнего мира

Душевное смятение

Драматизм

Религиозность

Самоубийство как проявление силы или слабости

«решительный, цельный русский характер»

«страшный вызов самодурной силе»

Речь героев как их характеристика

IX. И.С. Тургенев

21. древняя полуязыческая вера

Основные проблемы времени

Литературная прозорливость

Проблема «отцов и детей»

Подражание нигилизму

«конфликтность романов»

Основной структурный элемент

Эпохальные вопросы:

«Что делать?»

«Кто виноват?»

«Кому на Руси жить хорошо?»

22. «новый человек»

Разночинец-демократ

Общественно полезная деятельность

Колоссальная работоспособность

Выходец из народа

Образованность

Способность к практической деятельности

Носитель новых идей

Борьба с рутиной

Тема любви и революции

Проверка любовью

23. деятельный характер

Рефлектирующий герой

Экспрессивность и экстравагантность

Образ тургеневской девушки

Образ «дворянского гнезда»

Духовные ценности

«спасение» профессионализмом

Живой интерес к творчеству

Постоянный труд

24. эмоциональный и смысловой потенциал

Поэтизация фразы

Сквозные темы в творчестве

Насыщенность лирического содержания в творчестве

Насыщенность лирического содержания в слове

Слово – «первичный образ»

Создатель сюжетов и типов

«Открыватель» новых проблем

Провозвестник новых форм в литературе

Художественный дар писателя и литературоведа

25. «тургеневский» сюжет

Самоотверженная энергия женщины

Себялюбивая пассивность мужчины

Идеализация простоты

Рассказ в рассказе

«Дневник лишнего человека»

«Глухая драма» одинокого человека

X. И.А. Гончаров

26. увлечение романтизмом

Противопоставление провинциального и петербургского укладов

Жизненные устремления

Художественные вкусы

Бытовые привычки

Практицизм

Скептицизм

Вера в логику

Растительный образ жизни

Отказ от борьбы

Погружение в бездействие

«строить себя»

Социальные препятствия

27. «затухание» романтики

Патриархальное барство

Подчинение рутине жизни

Физический и нравственный сон

«Особенный» сорт людей

Неумение трудиться

Нежелание «беспокоиться»

Задатки богатырства

Обреченность и неподвижность

28. анализ широких общественных явлений

«обломовщина»

Психологические, логические и социальные особенности героев

Деталь как выразительная характеристика героя

Духовное оцепенение

«деятельная» обломовщина

«стольцовщина»

XI. Н.А. Некрасов

29. писатель-гуманист

Эпоха подъема революционно-разночинского движения

Крушение феодально-крепостнических устоев

Подготовка буржуазно-демократической революции

Эпоха утверждения личности «нового человека»

Изображение «низов» общества

Склонность к сатире

Критическое осмеяние пороков

Стремление к правде в искусстве

30. поэт-реалист

Поэт-лирик

Новые принципы изображения человеческих характеров

Тесная связь с социальной действительностью

«женский вопрос»

«Поэзия сердца»

Особенности психологии «новых людей»

Новое отношение к женщине

Уважение прав женщин

Неподдельность чувства

Признание равенства между любящими

«Муза мести и печали»

31. крестьянская лирика

Эпическая крестьянская поэма-симфония

«Кому на Руси жить хорошо»

«Народ освобожден, но счастлив ли народ»

Форма путешествия

Единая картина-панорама крестьянской Руси

Свободный и гибкий стихотворный размер

Элементы фольклора

Тема духовного раскрепощения деревни

Образ «народного заступника»

XII. Ф.М. Достоевский

32. «Преступление и наказание»

Образ «желтого» Петербурга

Теория бунтаря-индивидуалиста

Система двойников в романе

Принципы политической экономии

«личный интерес»

«всеобщее преуспеяние»

Нравственный цинизм

Стирание различий между добром и злом

33. «вечная Сонечка»

Социальная драма

Символ долготерпения

«униженные и оскорбленные»

Обновление души

Нравственная чистота

Беззащитность в мире «хозяев жизни»

Пейзаж как средство раскрытия характера

XIII. А.А. Фет

34. основные темы лирики

Тема родины

Пейзажная лирика

Тема малой родины

Природа, родная до мельчайших подробностей(А.А. Фет)

Родина глазами «странствующего»(М.Ю. Лермонтов)

Озирает русскую равнину с «высоты»(Н.В. Гоголь)

35. живая естественность

Влечение сердца

Сложность душевной жизни человека

Музыка стиха

Мгновенная лирическая вспышка

Одновременность созерцания и выражения

Выразить «невыразимое»

Остановить мгновение

XIII. Ф. И. Тютчев

36. поэт-философ

Образная система лирических произведений

Художественная картина жизни

Философичность «изнутри»

Движение природы

Ценность мига

Момент озарения, «проблеска»

Идея Божественного откровения

37. Борьба противоположных начал

Хаос и космос

Жизни и смерть

День и ночь

Мужчина и женщина

Истинная вера в Россию

«высший интерес жизни»

«верховное историческое признание»

XIV. М.Е. Салтыков-Щедрин

38. грозное пророчество

Неизбежная гибель

Призыв к борьбе

Летописное повествование

Официально-деловой стиль

Система прототипов

Сатира на прошлое и настоящее

Элементы фантастики

Легендарно-сказочный фольклор

«смех горек и резок»

«негодование» - «карикатура»

39.политические, нравственные и социальные вопросы современности

Природа самодержавной власти

Жестокость политики правительства

Вырождение класса помещиков

Покорная «темнота» народа

Иносказание

Фантастика

Художественное преувеличение

Сказочные эпизоды

XV. Л.Н. Толстой

40. «Война и мир»

Первоначальный замысел

Роман-эпопея

«мысль народная»

Батальные сцены

Философские отступления

«Жизнь общая, а не частная»

История народа

Путь к народу

Художественная правда

41. «Диалектика души»

«человек – текучее вещество»

Психологизм

Внутренний монолог

Сон как раскрытие подсознательных процессов

Сопереживание

Внешние детали

Переломные кризисы в жизни человека

42. подлинные исторические документы

Планы сражений

Письма реальных исторических лиц

Кутузов – «истинно великий человек»

«верное значение народного смысла событий»

Дух войска

XVI. А.П. Чехов

43. «пошлость пошлого человека»

Духовная деградация личности

Законы общества

Неспособность сопротивления

Тема прошлого, настоящего и будущего России

Наследие крепостничества

Путь искупления грехов прошлого

Человек действия

Жажда наживы

«демократический интеллигент»

Идея творческого труда

44. тема «футлярности»

«служение» выше семейной и личной привязанности

Показ целого через частное

Ступенчатость в изображении жизни героя

«не человек, а языческий бог»

Сатирические интонации

Грустные лирические мотивы

45. «поэзия былой барской жизни»

«процесс экономического развития страны»

Яркие речевые характеристики

Индивидуализированная речь героев

«веселая комедия»

«Водевиль»

Тяжелая драма русской жизни

Безвозвратность старой жизни

Как же создается литературный образ?

Существуют следующие традиционные средства создания образной галереи художественного произведения:

1. Портретная характеристика.

2. Описание действий и поступков.

3. Отзывы других действующих лиц.

4. Монолог.

5. Диалог.

6. Пейзажные зарисовки.

Анализируя тот или иной образ, давая сопоставительную характеристику персонажам произведений, ученики, используя знание традиционных средств создания художественного образа, структурируют свою творческую работу, снимая первоначальные трудности в составлении плана будущего сочинения.

При написании творческих работ также необходимо четко ориентироваться в литературных типах героев конкретной эпохи, что, безусловно, облегчит написание сочинения.

И так, литературные типы первой и второй половины XIX века. Это прежде всего «лишний человек» и «новый человек».

Кто же он – «лишний человек»?

1. Дворянин-аристократ,

2. сибарит – ведущий праздный образ жизни,

3. баловень судьбы и природы,

По этим же критериям дадим характеристику «нового человека»:

1. разночинец-демократ,

2. общественно полезная деятельность,

3. баловень природы,

4. мученик, испытывающий «горе от ума».

Данная типизация используется как на уроках по изучению конкретных произведений, так и на обобщающих и творческих занятиях.

Следует также помнить об основных признаках конкретного литературного направления. Коль скоро мы остановились на литературе XIX века, вспомним признаки русского реализма этого исторического периода:

социальная типизация:

– принадлежность к определенному классу,

психологическая типизация:

– склонность к рефлексии,

– неприятие пошлости жизни,

– способность или неспособность к полезной деятельности,

3. герой не только определенный тип, но и яркая индивидуальность,

4. наличие типических обстоятельств

(обыденность, повседневность и т.д.),

5. точность воспроизведения деталей,

7. эволюция героев под влиянием обстоятельств,

8. любимые жанры: роман, рассказ.

При подготовке ко второй части ЕГЭ по литературе учащиеся, анализируя лирические произведения, отталкиваются от понимания, к какой конкретной теме относится стихотворение:

1. тема поэта и поэзии,

2. тема Родины,

3. тема любви,

4. тема дружбы,

5. философская лирика.

Останавливаясь на теме поэта и поэзии, следует отметить следующие основные позиции:

1. традиционность,

2. истоки(Гораций, Овидий, Ломоносов, Державин)

3. поэт – избранник богов или пророк,

4. назначение поэта,

5. поэт и толпа,

6. творческая лаборатория.

Исследуя тему Родины, вспомним, что она условно подразделяется на следующие составные части:

1. пейзажная лирика,

2. тема патриотизма(истоки – Ломоносов и Державин),

3. тема героев,

4. гражданская тематика(тема свободы).

Говоря о теме любви, напомним, что

1. она имеет автобиографические истоки,

2. конкретные «адресаты» любви,

3. любовь служит источником вдохновения,

4. любовь – наслаждение и искушение,

5. любовь – трагедия.

Рассматривая тему дружбы, остановимся на следующих условно составляющих:

1. автобиографические истоки,

2. анакреонтические мотивы,

3. эпикурейские мотивы,

4. мотив разлуки с друзьями, мотив потерь

5. дружба как высшая ценность.

Завершая разговор об основных темах лирики, остановимся на философской:

1. тема времени,

2. тема судьбы,

3. тема закона,

4. тема обновления человека,

5. тема памяти,

6. тема смерти и бессмертия,

7. тема добра и зла.

Итак, с определения темы стихотворения начинается работа над содержанием, над выявлением проблемы произведения. Необходимо помнить, что тема – это то, о чем говорится в произведении, а проблема – это тот вопрос, который вытекает из темы.

Проблема(от греческого нечто, брошенное вперед) – то, на чем ставит акцент автор; то, ради чего была выбрана данная тематика произведения.

Определив тему и проблему, необходимо верно выделить идею и идейно-эмоциональную оценку произведения.

Идея – ответ на поставленный вопрос.

Идейно-эмоциональная оценка или пафос – отношение самого автора к изображаемому. Пафос может быть утверждающий, отрицающий, оптимистический, трагический, романтический, героический, иронический, сатирический и т.д.

1. определить род и жанр,

2. сюжет и композицию,

3. детали,

4. изобразительно-выразительные средства языка(тропы),

5. особенности стихосложения.

Вспомним род и жанры литературы.

Род литературы:

1. эпос,

2. лирика,

3. драма.

Жанры литературы:

I. Относящиеся к эпосу:

1. роман-эпопея,

2. роман,

3. повесть,

4. рассказ,

5. новелла,

6. очерк,

7. сказка,

8. путешествие,

9. мемуар,

10. биография.

II. Относящиеся к лирике:

1. ода,

2. элегия,

3. стансы,

4. послание,

5. мадригал,

6. эпиграмма,

7. эпитафия,

8. дифирамб,

9. памфлет,

10. идиллия.

III. Относящиеся к драме:

1. комедия,

2. трагедия,

3. драма,

4. водевиль,

5. фарс,

6. мелодрама.

Остановимся на сюжете произведения, его композиции и деталях. Содержание произведения строится на деталях:

1. статических(портрет, пейзаж, предметно-бытовые детали),

2. динамических(речь, действия, поступки).

Сюжет – это последовательность динамических деталей.

Композиция – это построение сюжета. Следует вспомнить элементы композиции:

1. экспозиция,

2. завязка,

3. развитие действия,

4. кульминация,

5. развязка.

К необязательным элементам композиции относится обрамление – это пролог и эпилог.

И последнее, о чем хочется напомнить – это основы стихосложения:

1. двухсложные:

– хорей(ударный – безударный слоги),

Хорей быстрый, динамичный.

– ямб(безударный – ударный слоги).

Ямб плавный, гибкий, приближенный к разговорному.

2. трехсложные:

– дактиль(ударный – безударный – безударный слоги).

Дактиль плавный, речитативный, повествовательный.

– амфибрахий(безударный – ударный – безударный слоги).

Амфибрахий лиричный, балладный.

– анапест(безударный – безударный – ударный слоги).

Анапест напевный, близкий к народным напевам.

При анализе лирического произведения нередко в тестовых заданиях необходимы знания видов рифмы:

1. перекрестная(a – b, a –b),

2. парная или смежная(a – a, b – b),

3. кольцевая или опоясывающая(a – b – b – a).

Как бы учащиеся 11 класса ни хотели обратного, ЕГЭ всё приближается и приближается. Совсем скоро выпускники сядут писать очень важные экзамены, от которых зависит дальнейшее поступление в высшее учебное заведение. Те, кто выбрал для сдачи литературу, уже сейчас могут начать повторять основные произведения школьной программы и активно писать сочинения на самые различные темы. Именно о последнем и пойдет речь. Хорошее эссе по литературе может принести ученику большое количество баллов. Многие его очень сильно боятся, но напрасно. Самое главное ‑ составить чёткий план и привести уместные литературные примеры. А чем больше сочинений будет написано до самого экзамена, тем больше вероятность высокого результата!

Перед написанием сочинения убедитесь, что хорошо знаете материал и можете развернуто раскрыть предложенную тему с помощью литературных произведений.
Если вы определились с темой сочинения, то можете приступать к написанию плана. Он может быть простым или сложным. Главное, чтобы каждый пункт выражал доказательство вашей точки зрения или раскрывал основную тему сочинения.
При необходимости после плана можно написать тезисы или ключевые моменты той или иной книги, которые ещё шире раскроют выбранную тему.
Лучше всего сначала написать сочинение на черновик. Там вы можете спокойно исправить ошибки или недочёты и внести необходимые правки в материал.
После написания чернового варианта сочинения перечитайте его и убедитесь, что полностью раскрыли тему, учли все пункты плана и подобрали верные/точные литературные примеры.
Затем можете переписывать сочинения на чистовик. Но не забудьте, что материал нужно перепроверить, дабы избежать ошибок и неточностей!

Шаблоны и клише

Часть структуры текста	Шаблон или клише
Вступление	1. Эта тема давно волнует человечество; 2. Над этой проблемой задумывался не один автор. (имя автора) также не был исключением; 4. Эта тема интересует многих писателей.
Обозначение проблемы	1. (Имя автора) ставит перед нами очень актуальную проблему — …; 2. (Название проблемы) актуальна и по сей день;
Комментарий проблемы	1. Эта/данная проблема означает… 3. Суть проблемы состоит в том, что…
Авторская мысль	1. Авторская позиция заключается в том, что…; 2. В данном произведении очень чётко выражена основная мысль автора;
Собственное мнение	1. Я полностью разделяю точку зрения автора; 4. Я солидарен с вышеупомянутой точкой зрения.
Литературная аргументация	1. Основная мысль чётко выражена в произведении (название); 2. Данная тема отображена в (название произведения); 3. Эта проблема/тема волновала многих писателей; 4. Эта тема встречается во многих произведениях.
Заключение	1. Таким образом, мнение автора правдиво и точно отображает действительность; 3. Эти произведения учат нас; доказывают/ показывают нам…; 4. Подводя итог, можно сказать, что….; 5. Как мы видим…

Примерные темы

План сочинения

Структура и композиция сочинения — это памятка, необходимая в работе над эссе. Ее желательно выучить, чтобы на месте спокойно работать по давно знакомому плану. Важно помнить, что необязательно начинать со вступления, можно накидать основную часть и отталкиваться от нее, чтобы все части работы были логически обоснованы и связаны.

Важно помнить, что в сочинении по литературе большое внимание уделяется терминологии. Для высокого балла текст должен иметь как минимум 5 терминов (например, роман, автор, герой/героиня, завязка, эпитет, сравнение и т.п.)!

Пример сочинения

Каким образом финал поэмы А. А. Блока «Двенадцать» связан с её основным содержанием?

(279 слов) Как известно, поэма «Двенадцать» поссорила автора со многими друзьями. В частности, читателей смутила финальная сцена, где отряд убийц возглавил Иисус Христос. Она контрастировала с основным содержанием произведения и в то же время давала ему оценку. До сих пор не утихают споры, что хотел сказать этим Блок.

Есть две основные версии финала. Первая заключается в том, что «в белом венчике из роз» идет Антихрист. Вместе с большевиками он одерживает победу, Россия погружается в хаос. В пользу этой версии говорят зловещие символы: интеллектуальная элита в образе шелудивого пса изгоняется из страны. Те же мрачные ноты, например, звучат в поэме «Скифы» (1918г.). Русский народ поэт-символист называет «тьмой» и говорит, что ему «доступно вероломство». То есть, он негативно оценивает перемены. Все это логично, но как-то искусственно, а ведь Блок писал, что сочинял произведение в порыве вдохновения.

Вторая версия говорит о том, что именно Христос идет во главе отряда красногвардейцев. Это тоже логично, ведь сам мессия провозглашал истины, которые были революционными во времена Кесаря. Тот же бунт мы видим в словах героев. Пока их не принимают, но будущее на их стороне. Белый венец из роз на челе Христа – символ непорочности, а еще – жертвы, ведь шипы розы ранят. Авторское одобрение переворота мы также можем увидеть в произведении «На поле Куликовом». Говоря о судьбе отечества, он упоминает о предстоящих «высоких и мятежных днях». Значит, он верит в успех революции. Таким образом, я придерживаюсь мнения, что финал объясняет содержание поэмы: Блок выражает надежду, что в революционном племени Россия возродится.

В заключение хотелось бы рассказать, что сам автор искренне верил в целительную силу переворота, но позже разочаровался в нем. Однако смысл финала от этого не меняется: Блок приветствовал революцию и считал ее всепожирающий огонь (убийства, грабежи, насилие) спасительным для России.

Критерии оценки

Первый критерий «Содержательный аспект» является самым главным. Если проверяющий ставит за него 0 баллов, то сочинение дальше не проверяется, и ученик ничего за него не получает.

Напомним, что максимальный балл за сочинение по литературе ‑ 14.

Интересно? Сохрани у себя на стенке!

ЕГЭ по литературе, как правило, выбирают будущие филологи, лингвисты, учителя русского языка и литературы. Получить за него высокий балл довольно сложно. Основная трудность связана с подготовкой к экзамену. Нужно знать, как писать эссе, требования к его структуре и оформлению, а также критерии оценки текста.

Как писать эссе по литературе - особенности подготовки к ЕГЭ 2018

Экзамен по литературе состоит из двух частей. Первая часть содержит вопросы, на которые нужно дать краткий или развёрнутый ответ. Вторая часть содержит 4 задания. Нужно выбрать одно из них и написать на эту тему сочинение-эссе. Важно дать понятный и обоснованный ответ на вопрос. При этом не нужно пересказывать всё произведение или отвлекаться на посторонние вопросы.

Темы заранее не известны. Но они относятся к трём блокам:

Древнерусская литература и литература XVIII - первой половины XIX веков.
Литература второй половины XIX века.
Литературные произведения конца XIX - начала XXI века.

Чтобы развёрнуто и уверенно ответить на все вопросы и написать эссе, нужно обладать хорошими знаниями

Желательный объём - от 200 слов (включая служебные). Если слов менее 150, сочинение не принимается (за него ставится 0 баллов). Но важен не только объём, но и содержание, а также структура эссе. Они оцениваются по определённым критериям, от которых зависит итоговая оценка.

Структура и содержание

Структура должна быть понятной и простой. Эссе для ЕГЭ, как и другие виды сочинений, состоит из трёх частей:

введение;
основная часть;
заключение.

Во введении обозначается основная проблема или вопрос сочинения. Желательно написать об авторе или истории создания произведения, чтобы был более понятен контекст.

Можно привести цитату литературного критика, касающуюся произведения или темы эссе. Но делать это нужно только в том случае, если помните цитату дословно и не сделаете ошибок в фамилии, имени и отчестве критика. Если есть какие-то сомнения, от цитирования лучше отказаться. Важно и правильно оформить цитату.

Начинать мини-сочинение можно, например, такими словами:

«Полагаю, многих интересует эта тема…»;
«С… (проблемой) сталкивался, пожалуй, любой человек. Но… (основной вопрос сочинения)? Именно этот вопрос раскрывается в произведении…»;
«Проблема… волнует многих. И… (ФИО автора) не обошёл её своим».

Сочинение сначала лучше написать на черновике, внимательно проверить и перенести в чистовик

Вторая часть, как правило, самая объёмная. Её также необходимо строить по определённому плану. Сначала пишется тезис - это ответ на выбранный вопрос. Он может быть связан с проблемой поиска жизненной цели, важного выбора, проблему предательства или трусости и т. п. После него следует комментарий, из которого должно быть понятно, почему автор затрагивает данную тему. Ему не нужно уделять особого внимания, достаточно двух предложений.

Затем излагается позиция автора по этому вопросу. Её можно подкрепить цитатой из произведения. После этого выскажите собственное мнение. Оно должно быть выражено не расплывчато, а точно и конкретно. Свою позицию нужно аргументировать. Для этого подойдут:

анализ основной проблемы произведения;
цитаты с комментариями;
интерпретация содержания и т. п.

Необходимо привести два аргумента. Первый из них обязательно должен быть связан с примером из русской литературы. Во втором может затрагиваться жизненный опыт, зарубежная литература, художественный фильм, примеры из истории и т. п.

При описании и анализе необходимо использовать литературные и исторические термины. К литературной терминологии относятся такие слова как «сюжет», «конфликт», «развязка» и другие.

Здесь пригодятся такие шаблоны:

«Проблема, поднятая автором в этом произведении, очень важна (актуальна) … Точка зрения автора состоит в том, что… Эта позиция подтверждается такими словами: … (цитата из произведения)»;
«Не могу не согласиться с позицией автора. Действительно, …».

«В произведении показана мысль … Это подтверждается такими эпизодами … Герой сталкивается с …»;
«Мне близка позиция автора … Эта тема находит отражение и в других произведениях искусства. Например, …».

В последней части подводится общий итог, снова высказывается основная мысль эссе. В сочинении она высказывается трижды: во введении, основной части и заключении. Но их необходимо сформулировать разными словами. Кроме того, различается и характер формулировок. Первый раз проблема обозначается в вопросительном ключе, второй раз - подробно и утвердительно. А в завершение - тоже утвердительно, но более сжато.

Пригодятся, например, подобные формулировки:

«В заключение хотелось бы сказать …»;
«Таким образом, из этого можно сделать вывод …»;
«После знакомства с произведением понимаешь …».

Как оформить

Лучше сначала записать эссе на черновике, проверить и при необходимости исправить или дополнить. И только после этого переписать на чистовик, соблюдая требования по оформлению.

План сочинения в этом случае не пишется, начинать писать нужно сразу с введения. Если у мини-сочинения есть эпиграф, он пишется в правой части листа и без кавычек. Ниже подписывается фамилия и инициалы автора высказывания.

Текст должен быть разбит на абзацы, каждый из которых выражает отдельную мысль. Сплошной текст читается и воспринимается хуже, поэтому не получит высокую оценку. Естественно, каждая часть эссе также начинается с красной строки.

Одно из требований к работе - правильное оформление

Поскольку для аргументации приводятся цитаты, напомним основные правила их оформления.

Они такие же, как и у предложений с прямой речью. В зависимости от взаимного расположения самой цитаты и указания авторства, выделяется несколько вариантов.

В первом из них сначала указывается, кем сказаны эти слова. Затем ставятся двоеточие и кавычки. С большой буквы пишется высказывание. После этого закрываются кавычки, и только после них ставится точка. Если авторский текст завершается вопросительным или восклицательным знаком, они ставятся внутри кавычек.

Иногда указание на авторство размещается после или в середине цитаты. Тогда она пишется в кавычках и с большой буквы. После кавычек ставится запятая и тире. Затем с маленькой буквы пишутся слова о том, кому принадлежит высказывание. Если оно продолжается, ставится запятая и цитата дописывается, а кавычки ставятся после всего текста.

Если цитата большая, её можно сократить. Тогда вместо пропущенных слов ставится многоточие. Если с него начинается предложение, первое слово пишется с маленькой буквы.

Эти правила относятся к прозе, а стихотворный текст цитируется иначе. Каждая строка, включая первую, пишется с нового абзаца. Старайтесь размещать стихотворение в центральной части страницы. Кавычки в этом случае не нужны.

Фразы-клише

Стандартные формулировки довольно полезны при работе над сочинением. Они остаются в памяти даже при волнении на экзамене. Фразы-клише помогают правильно структурировать текст, задают тон общему стилю повествования. Кроме того, они хорошо воспринимаются проверяющими.

Также подойдут афоризмы, известные пословицы и небольшие по объёму цитаты. Но их нужно использовать умеренно и гармонично вписывать в текст эссе.

Некоторые из клише приведены в качестве примеров при описании структуры эссе. Рассмотрим и другие, для удобства они разбиты на группы.

Формулировка проблемы

Что такое … ? В чём заключается … ? Эти вопросы рассматривает в … (произведении) автор;
Автора глубоко волнует тема (вопрос) …;
Автор затрагивает важную тему: …;
Произведение посвящено одной из важнейших проблем: …;
Что значит … ? Как поступить, если … ? Зачем … ? Подобными вопросами хотя бы раз в жизни задаётся любой человек. Автор рассмотрел этот вопрос в произведении …;
Эта тема волнует многих …;
Для большинства актуален вопрос …;
Во все времена актуальна проблема …

Выражение позиции автора

Авторская позиция по данному вопросу такова: …;
Позиция автора выражена им довольно ясно. Основная идея заключается в том, что …;
Автор полагает (считает), что …;
Суть позиции автора заключается в следующем: …;
Автор обращает наше внимание на то, что …;
Автор выражает мысль, что …;
Автор раскрывает проблему, связанную с …

Выражение собственной позиции

Трудно не согласиться с автором...;
Моя точка зрения по этом вопросу сходна с авторской...;
Не могу полностью согласиться с автором...;
Придерживаюсь того же мнения, что и автор...;
Я (не) согласен с автором в том, что …;
Невозможно не согласиться с доводами автора о том, что …;
Мне близка позиция …;
Бесспорно, автор прав в том, что …

Аргументация

Обратимся к произведению …;
Именно об этом идёт речь в произведении …;
В произведении рассматривается вопрос …;
Это подтверждается таким эпизодом …;
В жизни приходится сталкиваться с …;
Данная проблема рассматривается и в других произведениях, например, …;
Например, в произведении … герой … (произносит слова, совершает поступок);
На примере жизни героя можно увидеть, что …

Выводы

После прочтения становится понятно, что …;
Автор стремился показать, что …;
После знакомства с героями понимаешь, что …;
Автор считает важной проблему …;
После прочтения этого произведения становится понятно …;
Автор подводит читателей к мысли о том, что …;
Таким образом, приходим к выводу, что …;
Полагаю, мне удалось доказать, что …

В качестве клише можно использовать цитаты из книг

Критерии оценки эссе по литературе

Для того чтобы сочинение оценивалось более объективно, разработаны определённые критерии. В 2018 году они несколько изменились и сейчас они таковы:

соответствие теме;
использование текста для аргументации точки зрения;
присутствие теоретико-литературных понятий;
композиционная цельность и логичность;
соответствие речевым нормам.

По каждому из критериев (кроме второго) начисляется от 0 до 3 баллов. По второму параметру наибольший возможный балл - 2.

Первый критерий показывает, содержится ли в эссе ответ на заданный вопрос или мнение по теме. Должен быть назван автор и произведение. Авторскую позицию необходимо передать правильно.

Баллы не начисляются, если тема не раскрыта или сочинение написано о другом (содержание не соответствует названию). Этот пункт - самый важный. Если тема не раскрыта, на соответствие другим параметрам эссе не проверяется. По всем остальным пунктам тоже проставляется 0 баллов.

По второму критерию оценивается аргументированность сочинения. Имеет значение, как именно обосновывается мысль. Желательно, чтобы были отсылки к конкретным эпизодам, анализ элементов текста и т. п. Если в эссе присутствуют фактологические ошибки, оценка снижается. К ним относятся, например, ошибка в имени персонажа или сюжете. 0 баллов ставится, если рассуждения не подтверждаются обращением к тексту. Ещё один возможный вариант - три и больше фактических ошибок.

Следующий критерий показывает, включены ли в текст эссе описания художественных приёмов или средств. Желательно использовать их при анализе текста произведения и ответа на общий вопрос.

Композиционная целостность оценивается по таким параметрам:

есть ли общий композиционный замысел;
соблюдены ли пропорции между частями;
соблюдается ли последовательность изложения.

Последний критерий - соблюдение речевых норм. Эссе должно быть написано литературным русским языком, без жаргонизмов и речевых ошибок. За одну ошибку или их отсутствие ставится 3 балла. Две-три ошибки дадут 2 балла, четыре - только 1. А если речевых ошибок пять и более, баллы не начислят.

Максимальное количество баллов за эссе - 14, минимальное - 0. Они суммируются с полученными за первую часть (ответы на вопросы). Баллы затем переводятся в оценку за эссе.

Готовитесь к ЕГЭ по истории? Тогда вам будет полезен материал о том, как написать эссе по этому предмету: .

Видео: задание №17 ЕГЭ по литературе - как правильно написать сочинение по литературе

Чтобы сдать экзамен по литературе, недостаточно только читать произведения из школьной программы. Нужно и тренироваться писать сочинение. В хорошем эссе для ЕГЭ важно и содержание, и оформление. Но если знать критерии, по которым оценивается текст, то подготовиться будет значительно проще.

Речевые клише - это готовые образцы словосочетаний. С их помощью итоговое сочинение легче структурировать, не теряя основную нить суждения.

Клише к итоговому сочинению:

Для вступления

Конечно, каждый человек по-своему ответит на этот вопрос. Попытаюсь дать свое определение этим понятиям.
Конечно, каждый человек по-своему ответит на этот вопрос. На мой взгляд, ...
Думается, на этот вопрос могут быть даны разные ответы. Я полагаю, что...
Наверное, каждый человек хоть раз задумывался над тем, что значит …(некое понятие). Я считаю, что …
Размышляя над этими вопросами, нельзя не прийти к ответу: ...

Для перехода к основной части

В правильности такой точки зрения меня убеждает художественная литература
Давайте вспомним произведения художественной литературы, в которых раскрывается тема...
Правильность своей точки зрения могу доказать, обратившись к...
Обратимся к произведениям художественной литературы
За примерами давайте обратимся к произведениям художественной литературы
Размышляя о..., я не могу не обратиться к произведению ФИО, в котором...
Размышляя над этими вопросами, нельзя не прийти к ответу: ...(ответ на вопрос, заданный во вступлении)

Для тезисов

Сегодня мы понимаем, что...(основная мысль сочинения)
Конечно, каждый человек по-своему ответит на этот вопрос. На мой взгляд, ...(основная мысль сочинения).
Думается, на этот вопрос могут быть даны разные ответы, но я считаю, что... (основная мысль сочинения)

Для аргументов

Обращение к произведению

Так, в лирическом стихотворении (название) поэт (имя) обращается к теме…
Тема (….) затрагивается в романе…(автор, название).
Тема (...) раскрывается в произведении… (автор, название).
Проблема (варварского отношения к природе и т.п.) волновала многих писателей. Обращается к ней и...(имя писателя) в...(название произведения).
Идея (единства природы человека и т.п.) выражена в стихотворении…(автор, название).
Мысль о необходимости (защищать природу и т.п.) выражена и в романе… (автор, название).
Вспомним героя повести… (автор, название).
Обратимся к роману… (автор, название).
Лирический герой стихотворения … (автор, название) тоже размышляет об этом.

Интерпретация произведения или его фрагмента:

Автор повествует о…
Автор описывает…
Поэт показывает…
Писатель размышляет о…
Писатель обращает наше внимание…
Писатель заостряет наше внимание на …
Он акцентирует внимание читателя на…
Этот поступок героя говорит о...
Мы видим, что герой поступил так потому...
Автор показывает, к каким последствиям привело...
Этому герою/поступку автор противопоставляет...
Писатель осуждает…
Он ставит нам в пример…
Автор подчеркивает…
Автор утверждает…

Промежуточный вывод:

Писатель считает, что…
Таким образом, автор хочет донести до нас мысль о….
Мы можем прийти к выводу...

Для заключения

Подводя итоги сказанному, можно сделать вывод…
Невольно напрашивается вывод…
Таким образом, мы приходим к выводу: …
Итак, можно сделать вывод, что…
В заключение хочется призвать людей к… Так давайте не забывать о...! Будем помнить о...!
Так давайте не забывать о …! Будем помнить о…!
В заключение хочется выразить надежду на то, что…
Хочется верить, что…
Подводя итоги сказанному, хочется выразить надежду на то, что …
Обобщая сказанное, хочу сказать, что…
Все приведенные мной аргументы, основанные на читательском опыте, убеждают нас в том, что...
Заканчивая рассуждение на тему «...», нельзя не сказать, что люди должны…
(Цитата)«...,» - писал.... В этих словах выражена мысль о.... Автор текста тоже считает, что.…
К какому же выводу я пришёл, размышляя над темой «...»? Думаю, надо…

Материалы для подготовки к итоговому сочинению в 11 классе:

итогового сочинения 2019 от ФИПИ
оценивания итогового сочинения от ФИПИ
итогового сочинения 2018-2019

М.Горький

КАК Я УЧИЛСЯ

Рассказ

Когда мне было лет шесть-семь, мой дед начал учить меня грамоте. Было это так.

Однажды вечером он достал откуда-то тоненькую книжку, хлопнул ею себя по ладони, меня по голове и весело сказал:

Ну, скула калмыцкая, садись учить азбуку! Видишь фигуру? Это - «аз». Говори: «аз»! Это - «буки», это - «веди». Понял?

Он ткнул пальцем во вторую букву.

Это - что?

А это? - Он указал на пятую букву.

Не знаю.

- «Добро». Ну - это какая?

Попал! Говори - «глаголь», «добро», «есть», «живёте»!

Он обнял меня за шею крепкой, горячей рукой и тыкал пальцами в буквы азбуки, лежавшей под носом у меня, и кричал, всё повышая голос:

- «Земля»! «Люди»!

Мне было занятно видеть, что знакомые слова - добро, есть, живёте, земля, люди - изображаются на бумаге незатейливыми, маленькими знаками, и я легко запоминал их фигуры. Часа два дед гонял меня по азбуке, и в конце урока я без ошибки называл более десяти букв, совершенно не понимая, зачем это нужно и как можно читать, зная названия буквенных знаков азбуки.

Насколько легче учиться грамоте теперь, по звуковому способу, когда «а» так и произносится - «а», а не «аз», «в» - так и есть «в», а не «веди». Великую благодарность заслужили учёные люди, придумавшие звуковой приём обучения азбуке, - сколько детских сил сохраняется благодаря этому и насколько быстрее идёт усвоение грамоты! Так - повсюду наука стремится облегчить труд человека и сберечь его силы от излишней траты.

Я запомнил всю азбуку дня в три, и вот наступило время учить слога, составлять из букв слова, Теперь, по звуковому способу, это делается просто, человек произносит звуки: «о», «к», «н», «о» и сразу же слышит, что он сказал определённое, знакомое ему слово - «окно».

Я учился иначе: для того, чтоб сказать слово - «окно», я должен был проговорить длинную бессмыслицу: «он-како-наш-он-но=окно». Ещё труднее и непонятнее складывались многосложные слова, например: чтобы сложить слово «половица», нужно было выговорить «покой-он=по=по», «люди-он=ло=поло», «веди-ик=ви=полови», «цы-аз=ца=половица»! Или «червяк»: «червь-есть=че», «рцы-веди-яз=рвя=червя», «како-ер=къ=червякъ»!

Эта путаница бессмысленных слогов страшно утомляла меня, мозг быстро уставал, соображение не работало, я говорил смешную чепуху и сам хохотал над нею, а дед бил меня за это по затылку или порол розгами. Но нельзя было не хохотать, говоря такую чепуху, как например: «мыслете-он=мо=мо», «рцы-добро-веди-ивин=рдвин=мордвинъ»; или: «буки-аз=ба=ба, «ша-како-иже-ки=шки=башки», «арцы-ер=башкиръ»! Понятно, что вместо «мордвин», я говорил «мордин», вместо «башкир» «шибир», однажды сказал вместо «богоподобен» «болтоподобен», а вместо «епископ» «скопидом». За эти ошибки дед жестоко порол меня розгами или трепал за волосы до головной боли.

А ошибки были неизбежны, потому что в таком чтении слова трудно понять, приходилось догадываться о смысле их и говорить не то слово, которое прочитал, да не понял, а похожее на него по звукам. Читаешь «рукоделье», а говоришь - «мукосей», читаешь «кружева», говоришь «жевать».

Долго - с месяц и больше - маялся я на изучении слогов, но стало ещё трудней, когда дед заставил меня читать псалтырь, написанный на церковно-славянском языке. Дед хорошо и бойко читал на этом языке, но он сам плохо понимал его различие от гражданской азбук. Для меня явились новые буквы «пса», «кси», дед не мог объяснить, откуда они, бил меня кулаками по голове и приговаривал:

Не «покой», дьяволёнок, а «пса», «пса», «пса»!

Это была пытка, она продолжалась месяца четыре, в конце концов я научился читать и «по-граждански» и «по-церковному», но получил решительное отвращение и вражду к чтению и книгам.

Осенью меня отдали в школу, но через несколько недель я заболел оспой и учение прервалось, к немалой радости моей. Но через год меня снова сунули в школу - уже другую.

Я пришёл туда в материных башмаках, в пальтишке, перешитом из бабушкиной кофты, в жёлтой рубахе и штанах «навыпуск», всё это сразу было осмеяно, за жёлтую рубаху я получил прозвище «бубнового туза». С мальчиками я скоро поладил, но учитель и поп невзлюбили меня.

Учитель был жёлтый, лысый, у него постоянно текла кровь из носа, он являлся в класс, заткнув ноздри ватой, садился за стол, гнусаво спрашивал уроки и вдруг, замолчав на полуслове, вытаскивал вату из ноздрей, разглядывал её, качая головою. Лицо у него было плоское, медное, окисшее, в морщинах лежала какая-то прозелень, особенно уродовали это лицо совершенно лишние на нём оловянные глаза, так неприятно прилипавшие к моему лицу, что всегда хотелось вытереть щёки ладонью.

Несколько дней я сидел в первом отделении, на передней парте, почти вплоть к столу учителя, - это было нестерпимо, казалось он никого не видит, кроме меня, он гнусил всё время:

Песко-ов, перемени рубаху-у! Песко-ов, не вози ногами! Песков, опять у тебя с обуви луза натекла-а!

Я платил ему за это диким озорством: однажды достал половину арбуза, выдолбил её и привязал на нитке к блоку двери в полутёмных сенях. Когда дверь открылась - арбуз взъехал вверх, а когда учитель притворил дверь - арбуз шапкой сел ему прямо на лысину. Сторож отвёл меня с запиской учителя домой, и я расплатился за эту шалость своей шкурой.

В другой раз я насыпал в ящик его стола нюхательного табаку, он так расчихался, что ушёл из класса, прислав вместо себя зятя своего - офицера, который заставил весь класс петь «Боже, царя храни» и «Ах, ты, воля, моя воля». Тех, кто пел неверно, он щёлкал линейкой по головам как-то особенно звучно и смешно, но не больно.

Законоучитель, красивый и молодой, пышноволосый поп, невзлюбил меня за то, что у меня не было «Священной истории ветхого и нового завета» и за то, что я передразнивал его манеру говорить.

Являясь в класс, он первым делом спрашивал меня:

Пешков, книгу принёс или нет? Да. Книгу?

Я отвечал:

Нет. Не принёс. Да.

Что - да?

Ну, и - ступай домой. Да. Домой. Ибо тебя учить я не намерен. Да. Не намерен.

Это меня не очень огорчало, я уходил и до конца уроков шатался по грязным улицам слободы, присматривался к её шумной жизни.

Несмотря на то, что я учился сносно, мне скоро было сказано, что меня выгонят из школы за недостойное поведение. Я приуныл - это грозило мне великими неприятностями.

Но явилась помощь - в школу неожиданно приехал епископ Хрисанф.

Когда он, маленький, в широкой чёрной одежде сел за стол, высвободил руки из рукавов и сказал:

«Ну, давайте беседовать, дети мои!» - в классе сразу стало тепло, весело, повеяло незнакомо приятным.

Вызвав, после многих, и меня к столу, он спросил серьёзно:

Тебе - который год? Только-о? Какой ты, брат, длинный, а? Под дождями часто стоял, а?

Положив на стол сухонькую руку, с большими острыми ногтями, забрав в пальцы непышную бородку, он уставился в лицо мне добрыми глазами, предложив:

Ну-ко, расскажи мне из священной истории, что тебе нравится?

Когда я сказал, что у меня нет книги и я не учу священную историю, он поправил клобук и спросил:

Как же это? Ведь это надобно учить! А может, что-нибудь знаешь, слыхал? Псалтырь знаешь? Это хорошо! И молитвы? Ну, вот видишь! Да ещё и жития? Стихами? Да ты у меня знающий.

Явился наш поп, красный, запыхавшийся, епископ благословил его, но когда поп стал говорить про меня, он поднял руку, сказав:

Позвольте минутку... Ну-ко, расскажи про Алексея человека божия?..

Прехорошие стихи, брат, а? - сказал он, когда я приостановился, забыв какой-то стих. - А ещё что-нибудь?.. Про царя Давида? Очень послушаю!

Я видел, что он действительно слушает и ему нравятся стихи; он спрашивал меня долго, потом вдруг остановил, осведомляясь быстро:

По псалтырю учился? Кто учил? Добрый дедушка-то? Злой? Неужто? А ты очень озорничаешь?

Я замялся, но сказал - да! Учитель с попом многословно подтвердили моё сознание, он слушал их, опустив глаза, потом сказал, вздохнув:

Вот что про тебя говорят - слыхал? Ну-ко, подойди!

Положив на голову мне руку, от которой исходил запах кипарисового дерева, он спросил:

Чего же это ты озорничаешь?

Скушно очень учиться.

Скучно? Это, брат, неверно что-то. Было бы тебе скучно учиться - учился бы ты плохо, а вот учителя свидетельствуют, что хорошо ты учишься. Значит, есть что-то другое.

Вынув маленькую книжку из-за пазухи, он написал:

Пешков, Алексей. Так. А ты всё-таки сдерживался бы, брат, не озорничал бы много-то! Немножко - можно, а уж много-то - досадно людям бывает! Так ли я говорю, дети?

Вы сами-то ведь немного озорничаете?

Мальчишки, ухмыляясь, заговорили:

Нет. Тоже много! Много!

Епископ отклонился на спинку стула, прижал меня к себе и удивлённо сказал, так, что все - даже учитель с попом - засмеялись:

Экое дело, братцы мои, ведь и я тоже в ваши годы-то великим озорником был! Отчего бы это, братцы?

Дети смеялись, он расспрашивал их, ловко путая всех, заставляя возражать друг другу, и всё усугублял весёлость. Наконец встал и сказал:

Хорошо с вами, озорники, да пора ехать мне!

Поднял руку, смахнул рукав к плечу и, крестя всех широкими взмахами, благословил:

Во имя отца и сына и святого духа, благословляю вас на добрые труды! Прощайте.

Все закричали:

Прощайте, владыко! Опять приезжайте.

Качая клобуком, он говорил:

Я приеду, приеду! Я вам книжек привезу!

И сказал учителю, выплывая из класса:

Отпустите-ка их домой!

Он вывел меня за руку в сени и там сказал тихонько, наклоняясь ко мне:

Так ты - сдерживайся, ладно? Я ведь понимаю, зачем ты озорничаешь! Ну, прощай, брат!

Я был очень взволнован, какое-то особенное чувство кипело в груди, и даже когда учитель, распустив класс, оставил меня и стал говорить, что теперь я должен держаться тише воды, ниже травы, я выслушал его внимательно, охотно.

Поп, надевая шубу, ласково гудел:

Отныне ты на моих уроках должен присутствовать! Да. Должен. Но - сиди смиренно! Да. Смирно.

Поправились дела мои в школе - дома разыгралась скверная история: я украл у матери рубль. Однажды вечером мать ушла куда-то, оставив меня домовничать с ребёнком; скучая, я развернул одну из книг вотчима «3апнски врача» Дюма-отца, и между страниц увидал два билета - в десять рублей и в рубль. Книга была непонятна, я закрыл её и вдруг сообразил, что за рубль можно купить не только «Священную историю», но, наверное, и книгу о Робинзоне. Что такая книга существует, я узнал незадолго перед этим в школе: в морозный день, во время перемены, я рассказывал мальчикам сказку, вдруг один из них презрительно заметил:

Сказки - чушь, а вот Робинзон - это настоящая история!

Нашлось ещё несколько мальчиков, читавших Робинзона, все хвалили эту книгу, я был обижен, что бабушкина сказка не понравилась, и тогда же решил прочитать Робинзона, чтобы тоже сказать о нём - это чушь!

На другой день я принёс в школу «Священную историю» и два растрёпанных томика сказок Андерсена, три фунта белого хлеба и фунт колбасы. В тёмной, маленькой лавочке у ограды Владимирской церкви был и Робинзон, тощая книжонка в жёлтой обложке, и на первом листе изображён бородатый человек в меховом колпаке, в звериной шкуре на плечах, - это мне не понравилось, а сказки даже и по внешности были милые, несмотря на то, что растрёпаны.

Во время большой перемены я разделил с мальчиками хлеб и колбасу, и мы начали читать удивительную сказку «Соловей» - она сразу взяла всех за сердце.

«В Китае все жители - китайцы и сам император - китаец», - помню, как приятно удивила меня эта фраза своей простой, весело улыбающейся музыкой и ещё чем-то удивительно хорошим.

Ты взял рубль?

Взял; вот - книги...

Сковородником она меня и побила весьма усердно, а книги Андерсена отняла и навсегда спрятала куда-то, что было горше побоев.

В школе я проучился почти всю зиму, а летом умерла моя мать, и дед тотчас же отдал меня «в люди» - в ученики к чертёжнику. Хотя я и прочитал несколько интересных книг, но всё-таки особенного желания читать у меня не было, да и времени на это не хватало. Но скоро это желание явилось и сразу же стало сладкой мукой моей - об этом я подробно рассказал в книжке моей «В людях».

Сознательно читать я научился, когда мне было лет четырнадцать. В эти годы меня увлекала уже не одна фабула книги, - более или менее интересное развитие изображаемых событий, - но я начинал понимать красоту описаний, задумываться над характерами действующих лиц, смутно догадывался о целях автора книги и тревожно чувствовал различие между тем, о чём говорила книга, и тем, что внушала жизнь.

Жилось мне в ту пору трудно, - моими хозяевами были закоренелые мещане, люди, главным наслаждением которых являлась обильная еда, а единственным развлечением - церковь, куда они ходили, пышно наряжаясь, как наряжаются, идя в театр или на публичное гулянье. Работал я много, почти до отупения, будни и праздники были одинаково загромождены мелким, бессмысленным, безрезультатным трудом.

Дом, в котором жили мои хозяева, принадлежал «подрядчику землекопных и мостовых работ», маленькому коренастому мужику с Клязьмы. Остробородый, сероглазый, он был зол, груб и как-то особенно спокойно жесток. У него было человек тридцать рабочих, все - владимирские мужики; жили они в тёмном подвале с цементным полом и маленькими окнами ниже уровня земли. Вечерами, измученные работой, поужинав щами из квашеной вонючей капусты с требухою или солониной, от которой пахло селитрой, они выползали на грязный двор и валялись на нём, - в сыром подвале было душно и угарно от огромной печи. Подрядчик являлся в окне своей комнаты и орал:

Эй, вы, дьяволы, опять на двор вылезли? Развалились, свиньи! У меня в дому хорошие люди живут - али им приятно глядеть на вас?

Рабочие покорно уходили в подвал. Все это были люди печальные, они редко смеялись, почти никогда не пели песен, говорили кратко, неохотно и, всегда выпачканные землёй, казались мне покойниками, которых воскресили против их воли для того, чтобы мучить ещё целую жизнь.

«Хорошие люди» - офицеры, картёжники и пьяницы, они били денщиков до крови, били любовниц, пёстро одетых женщин, куривших папиросы. Женщины тоже напивались и хлестали денщиков по щекам. Пили и денщики, пили помногу, насмерть.

В воскресные дни подрядчик выходил на крыльцо и садился на ступени, с длинной узкой книжкой в одной руке, с обломком карандаша в другой; к нему гуськом, один за другим, подходили землекопы, точно нищие. Они говорили пониженными голосами, кланяясь и почёсываясь, а подрядчик орал на весь двор:

Ладно, будет! Бери целковый! Чего? А в морду - хочешь? Хватит с вас! Иди прочь... Но!

Я знал, что среди землекопов есть немало однодеревенцев подрядчика, есть родственники его, но он со всеми был одинаково жесток и груб. И землекопы были тоже жестоки и грубы в отношении друг к другу, а особенно - к денщикам. Почти каждое воскресенье на дворе разгорались кровавые драки, гудела трёхэтажная грязная ругань. Землекопы дрались беззлобно, как бы выполняя надоевшую им обязанность; избитый до крови отходил или отползал в сторону и там молча осматривал свои царапины, раны, ковырял грязными пальцами расшатанные зубы.

Разбитое лицо, затёкшие от ударов глаза никогда не вызывали сострадания товарищей, но если была разорвана рубаха - все сожалели об этом, а избитый хозяин рубахи угрюмо злился, иногда плакал.

Эти сцены вызывали у меня неописуемо тяжёлое чувство. Мне было жалко людей, но я жалел их холодной жалостью, у меня никогда не возникало желания сказать кому-нибудь из них ласковое слово, чем-либо помочь избитым - хотя бы воды подать, чтобы они смыли отвратительно густую кровь, смешанную с грязью и пылью. В сущности, я не любил их, немножко боялся и - произносил слово «мужик» так же, как мои хозяева, офицеры, полковой священник, сосед-повар и даже денщики, - все эти люди говорили о мужиках с презрением.

Жалеть людей - это тяжело, всегда хочется радостно любить кого-нибудь, а любить было некого. Тем горячее я полюбил книги.

Было и ещё много грязного, жестокого, вызывавшего острое чувство отвращения, - я не буду говорить об этом, вы сами знаете эту адову жизнь, это сплошное издевательство человека над человеком, эту болезненную страсть мучить друг друга - наслаждение рабов. И вот в такой проклятой обстановке я впервые стал читать хорошие, серьёзные книги иностранных литераторов.

Я, вероятно, не сумею передать достаточно ярко и убедительно, как велико было моё изумление, когда я почувствовал, что почти каждая книга как бы открывает предо мною окно в новый, неведомый мир, рассказывая мне о людях, чувствах, мыслях и отношениях, которых я не знал, не видел. Мне казалось даже, что жизнь, окружающая меня, всё то суровое, грязное и жестокое, что ежедневно развёртывалось предо мною, всё это - не настоящее, ненужное; настоящее и нужное только в книгах, где всё более разумно, красиво и человечно. В книгах говорилось тоже о грубости, о глупости людей, об их страданиях, изображались злые и подлые, но рядом с ними были другие люди, каких я не видал, о которых даже не слышал, - люди честные, сильные духом, правдивые, всегда готовые хоть на смерть ради торжества правды, ради красивого подвига.

Первое время, опьянённый новизною и духовной значительностью мира, открытого для меня книгами, я стал считать их лучше, интереснее, ближе людей и - как будто - немного ослеп, глядя на действительную жизнь сквозь книги. Но суровая умница-жизнь позаботилась вылечить меня от этой приятной слепоты.

По воскресеньям, когда хозяева уходили в гости или гулять, я вылезал из окна душной, пропахшей жиром кухни на крышу и там читал. По двору плавали, как сомы, полупьяные или сонные землекопы, визжали горничные, прачки и кухарки от жестоких нежностей денщиков, я - посматривал с высоты на двор и величественно презирал эту грязненькую, пьяную, распутную жизнь.

Один из землекопов был десятник, или «нарядчик», как они звали его, угловатый, неладно сделанный из тонких костей и синих жил старичок Степан Лешин, человек с глазами голодного кота и седенькой, смешно рассеянной бородкой на коричневом лице, на жилистой шее и в ушах. Оборванный, грязный, хуже всех землекопов, он был самый общительный среди них, но они заметно боялись его, и даже сам подрядчик говорил с ним, понижая свой крикливый, всегда раздражённый голос. Я не раз слышал, как рабочие ругали Лешина за глаза:

Скупой чёрт! Иуда! Холуй!

Старичок Лешин был очень подвижен, но не суетлив, он как-то тихонько, незаметно являлся то в одном углу двора, то в другом, везде, где собиралось двое-трое людей: подойдёт, улыбнётся кошачьими глазами и, шмыгнув широким носом, спрашивает:

Ну, что, а?

Мне казалось, что он всегда чего-то ищет, ждёт какого-то слова.

Однажды, когда я сидел на крыше сарая, Лешин, покрякивая, влез ко мне по лестнице, сел рядом и, понюхав воздух, сказал:

Сенцом пахнет... Это ты хорошо место нашёл - и чисто, и от людей в стороне... Чего читаешь?

Он смотрел на меня ласково, и я охотно рассказал ему о том, что читал.

Так, - сказал он, покачивая головой. - Так - так!

Потом долго молчал, ковыряя чёрным пальцем руки разбитый ноготь на левой ноге, и вдруг, скосив глаза на меня, заговорил, негромко и певуче, точно рассказывая:

Был во Владимире учёный барин Сабанеев, большой человек, а у него - сын Петруша. Тоже всё книжки читал и других к тому приохочивал, так его - заарестовали.

За что? - спросил я.

За это самое! Не читай, а коли читаешь - помалкивай!

Он усмехнулся, подмигнул мне и сказал:

Гляжу я на тебя - сурьёзный ты, не озоруешь. Ну, ничего, живи...

И, посидев на крыше ещё немножко, он спустился на двор. После этого я заметил, что Лешин присматривается ко мне, следит за мной. Он всё чаще подходил ко мне со своим вопросом:

Ну, что, а?

Однажды я рассказал ему какую-то очень взволновавшую меня историю о победе доброго и разумного начала над злым, он выслушал меня очень внимательно и, качнув головою, сказал:

Бывает? - радостно спросил я.

Да ведь - а как же? Всё бывает! - утвердил старик. - Вот я те поведаю...

И «поведал» мне тоже хорошую историю о живых, не книжных людях, а в заключение сказал, памятно:

Конешно, ты эти дела вполне понять не можешь, однако - разумей главное: пустяков много, в пустяках запутался народ, ходу нет ему - к богу ходу нет, значит! Великое стеснение от пустяков, понимаешь?

Эти слова толкнули меня в сердце оживляющим толчком, я как будто прозрел после них. А ведь в самом деле, эта жизнь вокруг меня - пустяковая жизнь, со всеми её драками, распутством, мелким воровством и матерщиной, которая, может быть, потому так обильна, что человеку не хватает хороших, чистых слов.

Старик прожил на земле впятеро больше меня, он много знает и, если он говорит, что хорошее в жизни действительно «бывает», - надобно верить ему. Верить - хотелось, ибо книги уже внушили мне веру в человека. Я догадывался, что они изображают всё-таки настоящую жизнь, что их, так сказать, списывают с действительности, значит - думал я - и в действительности должны быть хорошие люди, отличные от дикого подрядчика, моих хозяев, пьяных офицеров и вообще всех людей, известных мне.

Это открытие было для меня огромною радостью, я стал веселее смотреть на всё и как-то лучше, внимательнее относиться к людям и, прочитав что-нибудь хорошее, праздничное, старался рассказать об этом землекопам, денщикам. Они не очень охотно слушали меня и, кажется, не верили мне, но Степан Лешин всегда говорил:

Бывает. Всё бывает, браток!

Удивительно сильное значение имело для меня это краткое, мудрое слово! Чем чаще я слышал его, тем более оно будило во мне чувство бодрости и упрямства, острое желание «поставить на своём». Ведь если «всё бывает», значит, будет и то, чего мне хочется? Я замечал, что во дни наибольших обид и огорчений, наносимых мне жизнью, в тяжёлые дни, которых слишком много испытал я, именно в такие дни чувство бодрости и упрямства в достижении цели особенно повышается у меня, в эти дни меня с наибольшею силою охватывало юное Геркулесово желание чистить авгиевы конюшни жизни. Это осталось со мною и теперь, когда мне пятьдесят лет, останется до смерти, и этим свойством я обязан священному писанию человеческого духа - книгам, отражающим великие мучения и пытки растущей души человека, науке - поэзии разума, искусству - поэзии чувств.

Книги продолжали открывать предо мною новое; особенно много давали мне два иллюстрированных журнала: «Всемирная иллюстрация» и «Живописное обозрение». Их картинки, изображавшие города, людей и события иностранной жизни, всё более и более расширяли предо мною мир, и я чувствовал, как он растёт, огромный, интересный, наполненный великими деяниями.

Храмы и дворцы, не похожие на наши церкви и дома, иначе одетые люди, иначе украшенная человеком земля, чудесные машины, изумительные изделия - всё это внушало мне чувство какой-то непонятной бодрости и вызывало желание тоже что-то сделать, построить.

Всё было различно, непохоже, но однако я смутно сознавал, что всё насыщено одной и той же силой - творческой силою человека. И моё чувство внимания к людям, уважение к ним росло.

Я был совершенно потрясён, когда увидел в каком-то журнале портрет знаменитого учёного Фарадея, прочитал непонятную мне статью о нём и узнал из неё, что Фарадей - был простым рабочим. Это крепко ударило меня в мозг, показалось мне сказкой.

«Как же это? - недоверчиво думал я. - Значит - который-нибудь из землекопов тоже может сделаться учёным? И я - могу?»

Не верилось. Я стал доискиваться - нет ли ещё каких-нибудь знаменитых людей, которые были бы сначала рабочими? В журналах никого не нашёл; знакомый гимназист сказал мне, что очень многие известные люди были сначала рабочими, и назвал мне несколько имён, между прочим - Стефенсона, но я не поверил гимназисту.

Чем больше я читал, тем более книги роднили меня с миром, тем ярче, значительнее становилась для меня жизнь. Я видел, что есть люди, которые живут хуже, труднее меня, и это меня несколько утешало, не примиряя с оскорбительной действительностью; я видел также, что есть люди, умеющие жить интересно и празднично, как не умеет жить никто вокруг меня. И почти в каждой книге тихим звоном звучало что-то тревожное, увлекающее к неведомому, задевавшее за сердце. Все люди так или иначе страдали, все были недовольны жизнью, искали чего-то лучшего, и все они становились более близкими, понятными. Книги окутывали всю землю, весь мир печалью о лучшем, и каждая из них была как бы душой, запечатлённой на бумаге знаками и словами, которые оживали, как только мои глаза, мой разум соприкасались с ними.

Нередко я плакал, читая, - так хорошо рассказывалось о людях, так милы и близки становились они. И, мальчишка, задёрганный дурацкой работой, обижаемый дурацкой руганью, я давал сам себе торжественные обещания помочь людям, честно послужить им, когда вырасту.

Точно какие-то дивные птицы сказок, книги пели о том, как многообразна и богата жизнь, как дерзок человек в своём стремлении к добру и красоте. И чем дальше, тем более здоровым и бодрым духом наполнялось сердце. Я стал спокойнее, увереннее в себе, более толково работал и обращал всё меньше внимания на бесчисленные обиды жизни.

Каждая книга была маленькой ступенью, поднимаясь на которую, я восходил от животного к человеку, к представлению о лучшей жизни и жажде этой жизни. А перегруженный прочитанным, чувствуя себя сосудом, до краёв полным оживляющей влаги, я шёл к денщикам, к землекопам и рассказывал им, изображал перед ними в лицах разные истории.

Это их забавляло.

Ну, шельма, - говорили они. - Настоящий комедиант! Тебе в балаган, на ярманку надо!

Конечно, я ждал не этого, а чего-то другого, но - был доволен и этим.

Однако мне удавалось иногда, - не часто, разумеется, - заставить владимирских мужиков слушать меня с напряжённым вниманием, а не раз доводить некоторых до восторга и даже до слёз - эти эффекты ещё более убеждали меня в живой возбудительной силе книги.

Василий Рыбаков, угрюмый парень, силач, любивший молча толкать людей плечом так, что они отлетали от него мячиками, - этот молчаливый озорник отвёл меня однажды в угол за конюшню и предложил мне:

И - размашисто перекрестился.

Я побаивался его угрюмого озорства и начал учить парня со страхом, но дело сразу пошло хорошо, Рыбаков оказался упрям в непривычном труде и очень понятлив. Недель через пять, возвращаясь с работы, он таинственно позвал меня к себе и, вытащив из фуражки клочок измятой бумаги, забормотал, волнуясь:

Гляй! Это я с забора сорвал, что тут сказано, а? Погоди - «продаётся дом» - верно? Ну - продаётся?

Рыбаков страшно вытаращил глаза, лоб его покрылся потом, помолчав, он схватил меня за плечо и, раскачивая, тихонько говорил:

Понимаешь - гляжу на забор, а мне будто шепчет кто: «продаётся дом»! Господи помилуй... Прямо как шепчет, ей-богу! Слушай, Лексей, неужто я выучился - ну?

Он уткнул нос в бумагу и зашептал:

- «Двух - верно? - етажный, на камен-ном»...

Рожа его расплылась широчайшей улыбкой, он мотнул головой, выругался матерно и, посмеиваясь, стал аккуратно свёртывать бумажку.

Это я оставлю на память - как она первая... Ах ты, господи... Понимаешь? Как будто - шепчет, а? Диковина, брат. Ах ты...

Я хохотал безумно, видя его густую, тяжёлую радость, его детское милое недоумение перед тайной, вскрывшейся перед ним, тайной усвоения посредством маленьких чёрных знаков чужой мысли и речи, чужой души.

Я мог бы много рассказать о том, как чтение книг - этот привычный нам, обыденный, но в существе своём таинственный процесс духовного слияния человека с великими умами всех времён и народов - как этот процесс чтения иногда вдруг освещает человеку смысл жизни и место человека в ней, я знаю множество таких чудесных явлений, исполненных почти сказочной красоты.

Не могу не рассказать об одном из таких случаев.

Я жил в Арзамасе, под надзором полиции, мой сосед, земский начальник Хотяинцев, особенно невзлюбил меня - до того, что даже запретил своей прислуге беседовать по вечерам у ворот с моей кухаркой. Полицейского поставили прямо под окно мне, и он с наивной бесцеремонностью заглядывал в комнаты, когда находил это нужным. Всё это очень напугало горожан, и долгое время никто из них не решался зайти ко мне.

Но однажды, в праздник, явился кривой человек в поддёвке, с узлом под мышкой, и предложил мне купить у него сапоги. Я сказал, что мне не нужно сапог. Тогда кривой, подозрительно заглянув в дверь соседней комнаты, тихонько заговорил:

Сапоги - это для прикрытия настоящей причины, господин писатель, а пришёл я попросить - нет ли хорошей книжечки почитать?

Его умный глаз не возбуждал сомнения в искренности желания и окончательно убедил меня в ней, когда на мой вопрос - какую бы хотел он получить книгу, кривой обдуманно сказал робким голосом и всё оглядываясь:

Насчёт законов жизни что-нибудь, то есть - законов мира. Не понимаю законов этих - как жить и - вообще. Тут недалеко казанский профессор математик на даче живёт, так я у него, за починку обуви и за садовые работы, - я тоже и садовник, - уроки математики беру, только она мне не отвечает, а сам он - молчаливый...

Я дал ему плохонькую книжку Дрейфуса «Мировая и социальная эволюция» - единственное, что нашлось у меня по вопросу.

Чувствительно благодарен! - сказал кривой, бережно засунув книгу за голенище сапога. - Позвольте придти к вам для беседы, когда прочитаю... Только я на этот раз приду садовником, будто малину в саду подрезать, а то, знаете, полиция - очень окружает вас, и вообще - неудобно мне...

Он пришёл дней через пять, в белом фартуке с садовыми ножницами, пучком мочала в руках, и удивил меня своим радостным видом. Его глаз сверкал весело, голос звучал громко и твёрдо. Почти с первых же слов он ударил ладонью по книжке Дрейфуса и заговорил торопливо:

Могу я сделать отсюдова такое умозаключение, что бога - нет?

Я не поклонник таких поспешных «умозаключений» и потому начал осторожно допрашивать его - чем привлекает его именно это «умозаключение».

Для меня это - главнейшее! - горячо и тихо заговорил он. - Я так рассуждаю, как все подобные: ежели существует господь бог и всё в его воле, стало быть, я должен тихо жить, покорствуя высшим предначертаниям божиим. Весьма много прочитал божественного - библию, Тихона Задонского сочинения, Златоуста, Ефрема Сирина и всё прочее. Однако - я желаю знать: отвечаю я за себя и за всю жизнь или нет? По писанию выходит - нет, живи, как предуказано, и все науки - ни к чему. Также и астрономия - фальшь одна, выдумка. И математика тоже и всё вообще. Вы, конечно, с этим не согласны, чтобы покорствовать?

Нет, - сказал я.

А почему же я должен быть согласен? Вот вас за несогласность под надзор полиции выслали сюда, значит - вы решаетесь восставать против священного писания, потому что я так понимаю: всякое несогласие - обязательно против священного писания. Из него все законы подчинения, а законы свободы - от науки, то есть от человеческого разума. Теперича - дальше: ежели бог, то мне делать нечего, а без него - я должен отвечать за всё, за всю жизнь и всех людей! Я желаю отвечать, по примеру святых отцов, только иначе - не подчинением, а сопротивлением злу жизни!

Всякое подчинение - зло, потому что оно укрепляет зло! И вы меня извините - я этой книжке верю! Она для меня - как тропа в дремучем лесу. Я уж так решил для себя - отвечаю за всё!

Мы дружески беседовали до поздней ночи, и я убедился, что неважная маленькая книжка была последним ударом, оформившим мятежные поиски человеческой души в твёрдое религиозное верование, в радостное преклонение пред красотою и силою мирового разума.

Этот милый, умный человек действительно честно сопротивлялся злу жизни и спокойно погиб в 907-м году.

Вот так же, как угрюмому озорнику Рыбакову, книги шептали мне о другой жизни, более человеческой, чем та, которую я знал; вот так же, как кривому сапожнику, они указывали мне моё место в жизни. Окрыляя ум и сердце, книги помогли мне подняться над гнилым болотом, где я утонул бы без них, захлебнувшись глупостью и пошлостью. Всё более расширяя предо мною пределы мира, книги говорили мне о том, как велик и прекрасен человек в стремлении к лучшему, как много сделал он на земле и каких невероятных страданий стоило это ему.

И в душе моей росло внимание к человеку - ко всякому, кто бы он ни был, скоплялось уважение к его труду, любовь к его беспокойному духу. Жить становилось легче, радостнее - жизнь наполнялась великим смыслом.

Так же, как в кривом сапожнике, книги воспитали во мне чувство личной ответственности за всё зло жизни и вызвали у меня религиозное преклонение пред творческой силой разума человеческого.

И с глубокой верою в истину моего убеждения я говорю всем: любите книгу, она облегчит вам жизнь, дружески поможет разобраться в пёстрой и бурной путанице мыслей, чувств, событий, она научит вас уважать человека и самих себя, она окрыляет ум и сердце чувством любви к миру, к человеку.

Пусть она будет враждебна вашим верованиям, но если она написана честно, по любви к людям, из желания добра им - тогда это прекрасная книга!

Всякое знание - полезно, полезно и знание заблуждений ума, ошибок чувства.

Любите книгу - источник знания, только знание спасительно, только оно может сделать нас духовно сильными, честными, разумными людьми, которые способны искренно любить человека, уважать его труд и сердечно любоваться прекрасными плодами его непрерывного великого труда.

Во всём, что сделано и делается человеком, в каждой вещи - заключена его душа, всего больше этой чистой и благородной души в науке, в искусстве, всего красноречивее и понятнее говорит она - в книгах.

ПРИМЕЧАНИЕ

Впервые напечатано в газете «Новая жизнь», 1918, номер 102, 29 мая, под заглавием «О книгах» , и одновременно, с подзаголовком «Рассказ», в газете «Книга и жизнь», 1918, номер 1, 29 мая.

В основу рассказа положена речь, которую М.Горький произнёс 28 мая 1918 года в Петрограде на митинге в обществе «Культура и свобода». Речь начиналась словами: «Я расскажу вам, граждане, о том, что дали книги моему разуму и чувству. Читать сознательно я научился, когда мне было лет четырнадцать...» Несколько раз произведение переиздавалось под заглавием «Как я учился» с пропуском первой фразы и небольшими добавлениями в конце рассказа.