Вересаєв про дітей і для дітей. Біографія Вересаєва Вікентія Вікентійовича. Перекладач давньогрецької поезії

Вікентій Вікентійович Вересаєв (справжнє прізвище - Смідович). Народився 4 (16) січня 1867 року Тула - помер 3 червня 1945 року, Москва. Російський і радянський письменник, перекладач, літературознавець. Лауреат останньої Пушкінської премії (1919), Сталінської премії першого ступеня (1943).

Батько - Вікентій Гнатович Смідович (1835-1894), дворянин, був лікарем, засновником Тульської міської лікарні і санітарної комісії, одним з творців Товариства тульських лікарів. Мати організувала в своєму будинку перший в Тулі дитячий сад.

Троюрідним братом Вікентія Вересаєва був Петро Смидович, а сам Вересаєв доводиться далеким родичем Наталі Федорівни Васильєвої - матері генерал-лейтенанта В. Є. Васильєва.

Закінчив Тульську класичну гімназію (1884) і вступив на історико-філологічний факультет Санкт-Петербурзького університету, який закінчив у 1888 році.

У 1894 році закінчив медичний факультет Дерптського університету і приступив в Тулі до медичної діяльності. Скоро переїхав до Петербурга, де в 1896-1901 роках працював ординатором і завідувачем бібліотекою в Міський барачної в пам'ять С. П. Боткіна лікарні, а в 1903 році оселився в Москві.

Вікентій Вересаєв захопився літературою і почав писати в гімназичні роки. Початком літературної діяльності Вересаєва слід вважати кінець 1885 року, коли він поміщає в «Модному журналі» вірш «Роздум». Для цієї першої публікації Вересаєв вибрав псевдонім «В. Вікентьєв ». Ім'я користувача «Вересаєве» він обрав в 1892 році, підписавши їм нариси «Підземне царство»(1892), присвячені праці і життя донецьких шахтарів.

Письменник склався на межі двох епох: він почав писати, коли зазнали аварії і втратили свою чарівну силу ідеали народництва, а в життя стало наполегливо впроваджуватися марксистське світогляд, коли дворянсько-селянської культури була протиставлена ​​буржуазно-міська культура, коли місто було протиставлено селі, а робітники - селянству.

В автобіографії Вересаєв пише: «Прийшли нові люди, бадьорі і вірять. Відмовившись від надій на селянство, вони вказали на швидко зростаючу і організуючу силу у вигляді фабричного робітника, вітали капіталізм, що створює умови для розвитку цієї нової сили. Кипіла підпільна робота, йшла агітація на фабриках і заводах, велися гурткові заняття з робітниками, яскраво дебатувалися питання тактики ... Багатьох, кого не переконувала теорія, переконала практика, в тому числі і мене ... Взимку 1885 року спалахнула знаменита Морозівський страйк ткачів , що вразила всіх своєю численністю, витриманість і організованістю ».

Творчість письменника цього часу - перехід від 1880-х до 1900-х років, від близькості до соціального оптимізму до того, що згодом висловив в «несвоєчасне думках».

У роки розчарувань і песимізму примикає до літературного гуртка легальних марксистів (П. Б. Струве, М. І. Туган-Барановський, П. П. Маслов, Неведомський, Калмикова та інші), входить в літературний гурток «Середовище» та співпрацює в журналах : «Нове слово», «Початок», «Життя».

У 1894 році була написана повість «Без дороги». Автор дає картину болісних і пристрасних пошуків молодим поколінням (Наташа) сенсу і шляхів життя, звертається за дозволом «проклятих питань» до старшого покоління (лікар Чеканов) і чекає ясного, твердого відповіді, а Чеканов кидає Наташі важкі, як камені, слова: « адже у мене нічого немає. До чого мені чесне і горде світогляд, що воно мені дає? Воно вже давно мертво ». Чеканов не хоче визнати, «що він мляво ньому і холодний; проте обдурити себе він не в змозі »і гине.

За 1890-і роки відбуваються події: створюються марксистські гуртки, з'являються «Критичні замітки про економічний розвиток Росії» П. Б. Струве, виходить книга Г. В. Плеханова «До питання про розвиток моністичного погляду на історію», спалахує відома страйк ткачів в Петербурзі, виходить марксистське «Нове слово», потім «Початок» і «Життя».

У 1897 році Вересаєв видає повість «Пошесть». Наташа вже не нудиться «неспокійними шуканнями», «вона знайшла дорогу і вірить в життя», «від неї так і віє бадьорістю, енергією, щастям». Повість замальовує смугу, коли молодь у своїх гуртках накинулася на вивчення марксизму і пішла з пропагандою ідей соціал-демократії в робочі маси, - на заводи і фабрики.

Всеросійська популярність до Вересаеву прийшла після видання в 1901 році в журналі «Світ Божий» твори «Записки лікаря»- біографічної повісті про експерименти на людях і про зіткнення з їх жахливої ​​реальністю молодого лікаря.

«Лікар - якщо він лікар, а не чиновник лікарського справи - повинен перш за все боротися за усунення тих умов, які роблять його діяльність безглуздою і безплідною, він повинен бути громадським діячем в найширшому сенсі слова», - зазначає письменник.

Потім в 1903-1927 роках було 11 видань. В роботі, осуждавшей медичні експерименти на людях, проявилася також моральна позиція письменника, який виступав проти будь-яких експериментів на людях, в тому числі і проти соціальних експериментів, хто б їх не проводив - бюрократи або революціонери. Резонанс був настільки сильний, що сам імператор звелів вжити заходів і припинити медичні експерименти на людях.

Не випадково Сталінську премію письменник отримав за цю роботу в 1943 році, в розпал боротьби з жахливими експериментами нацистів. Але всесвітню популярність ця робота отримала тільки в 1972 році. Дійсно, з роками актуальність позиції Вересаєва зростає, - якщо мати на увазі ті наукові дослідження і ті нові технології, які так чи інакше впливають на здоров'я, благополуччя, гідність, безпека людини. Такі дослідження в наш час проводяться далеко за рамками власне медичної та біомедичної науки. В полеміці з противниками Вересаєв показав убозтво прихильників права сильного на експерименти нібито «в інтересах суспільного блага» над «марними членами суспільства», «бабами-і процент», «ідіотами» і «відсталими і соціально чужими елементами».

До початку століття розгортається боротьба між революційним і легальним марксизмом, між ортодоксами і ревізіоністами, між «політиками» і «економістами». У грудні 1900 року розпочинає виходити «Іскра». Виходить «Звільнення» - орган ліберальної опозиції. Суспільство захоплюється індивідуалістичної філософією Ф. Ніцше, частиною зачитується кадетско-ідеалістичним збіркою «Проблеми ідеалізму».

Ці процеси знайшли своє відображення в повісті «На повороті», що вийшла в кінці 1902 року. Героїня Варвара Василівна не мириться з повільним і стихійним підйомом робітничого руху, це її дратує, хоча вона і усвідомлює: «я - ніщо, якщо не захочу визнати цього стихійного і його стихійності».

Ближче до 1905 року товариство і літературу охопив революційний романтизм і зазвучала пісня «безумству хоробрих»; Вересаєв НЕ захопився «піднесеним обманом», він не побоявся «пітьми низьких істин». В ім'я життя він дорожить істиною і без всякого романтизму малює ті шляхи і дороги, якими йшли різні верстви суспільства.

У 1904 році, під час російсько-японської війни, його призивають на військову службу в якості військового лікаря, і він відправляється на поля далекій Маньчжурії.

Російсько-японська війна і 1905 рік було використано в записках «На японській війні». Після революції 1905 року почалася переоцінка цінностей. Багато з інтелігенції розчаровано відійшли від революційної роботи. Крайній індивідуалізм, песимізм, містика і церковність, еротизм пофарбували ці роки.

У 1908 році, в дні торжества Саніна і Передонова, виходить повість "До життя". Чердинцев, видатний і діяльний соціал-демократ, в момент розпаду, втративши цінність і сенс людського існування, страждає і шукає розради в чуттєвому насолоді, але все марно. Внутрішня сум'яття проходить лише в спілкуванні з природою і при зв'язку з робітниками. Поставлено гостре питання тих років про взаємини інтелігенції і маси, «Я» і людства взагалі.

У 1910 році здійснив поїздку до Греції, що призвело до захоплення давньогрецькою літературою протягом усього його подальшого життя.

У Першу світову війну служив в якості військового лікаря. Післяреволюційний час провів в Криму.

За перші роки після революції 1917 вийшли роботи Вересаева: «В юні роки» (Спогади); «Пушкін в житті»; переклади з давньогрецької: «Гомерови гімни».

З 1921 року жив у Москві.

У 1922 році вийшов роман "В глухому куті", В якому показано сімейство Сартанова. Іван Іванович, вчений, демократ, взагалі нічого не розуміє в розгорнулася історичній драмі; дочка його Катя, меньшевічка, не знає, що робити. Обидва - по одну сторону барикади. Інша дочка, Віра, і племінник Леонід - комуністи, вони - по іншу сторону. Трагедія, зіткнення, суперечки, безпорадність, глухий кут.

У 1928-1929 роках опублікував в 12 томах повне зібрання своїх творів і перекладів. В том 10 увійшли переклади з давньогрецької еллінських поетів (виключаючи Гомера), в тому числі «Роботи і дні» і «Теогонія» Гесіода, неодноразово потім перевидавалися.

За манерою письма Вересаєв - реаліст. Що особливо цінно у творчості письменника, - це його глибока правдивість в відображенні середовища, осіб, а також любов до всіх, бентежно шукають дозволу «вічних питань» з позиції любові і правди. Його герої подані не стільки в процесі боротьби, роботи, скільки в пошуках шляхів життя.

Вересаєв пише і про робітників і селян. У повісті «Кінець Андрія Івановича», В нарисі «На мертвої дорозі»і в ряді інших творів письменник зображує робітника.

У нарисі «Лізар» малюється влада грошей над селом. Селі присвячено ще кілька нарисів.

Великий інтерес представляє робота про Ф. М. Достоєвського, Л. М. Толстого і Ніцше, озаглавлена ​​«Жива життя» (дві частини). Це теоретичне виправдання повісті «До життя» - тут автор разом з Толстим проповідує: «Життя людства - це не темна яма, з якої воно вибереться у віддаленому майбутньому. Це світла, сонячна дорога, що піднімається все вище і вище до джерела життя, світла і цілісного спілкування зі світом! .. »« Не геть від життя, а в життя, - в саму глиб її, в самі надра ». Єдність з цілим, зв'язок зі світом і людьми, любов - ось основа життя.

У 1941 евакуювався в Тбілісі.

Помер в Москві 3 червня 1945 року, похований на Новодівичому кладовищі (ділянка № 2). Через 13 років в Тулі був встановлений пам'ятник письменнику.

Особисте життя Вікентія Вересаєва:

Був одружений на своїй троюрідною сестрою - Марії Гермогеновне Смідович.

Свої взаємини з дружиною Вересаєв описав в оповіданні 1941 року «Ейтімія", що означає "радостнодушіе".

Дітей у Вересаєве не було.

Бібліографія Вікентія Вересаєва:

романи:

У глухому куті (1923)
Сестри (1933)

драми:

У священному лісі (1918)
Останні дні (1935) у співавторстві з М. А. Булгаковим

повісті:

Без дороги (1894)
Пошесть (1897)
Два кінця: Кінець Андрія Івановича (1899), Кінець Олександри Михайлівни (1903)
На повороті (1901)
На японській війні (1906-1907)
До життя (1908)
Ісанка (1927)

розповіді:

Загадка (1887-1895)
Порив (1889)
До поспіху (1897)
Товариші (1892)
Лізар (1899)
Ванька (1900)
На естраді (1900)
Мати (1902)
Зірка (1903)
Вороги (1905)
Змагання (1919)
Собача посмішка (1926)
княгиня
Невигадані розповіді про минуле.

Вересаєв Вікентій Вікентійович (1867-1945), справжнє прізвище - Смідович, російський прозаїк, літературознавець, поет-перекладач. Народився 4 (16) січня 1867 в сім'ї відомих тульських подвижників.

Батько, лікар В.І.Смідовіч, син польського поміщика, учасника повстання 1830-1831, був засновником Тульської міської лікарні і санітарної комісії, одним з творців Товариства тульських лікарів, гласним Міської Думи. Мати відкрила у себе в будинку перший в Тулі дитячий сад.

У чому життя? У чому її сенс? У чому мета? Відповідь тільки одна: в самому житті. Життя саме по собі представляє найвищу цінність, повну таємничої глибини ... Ми живемо не для того, щоб творити добро, як живемо не для того, щоб боротися любити, їсти або спати. Ми творимо добро, боремося, їмо, любимо, тому що живемо.

Вересаєв Вікентій Вікентійович

У 1884 Вересаєв зі срібною медаллю закінчив Тульську класичну гімназію і вступив на історико-філологічний факультет Петербурзького університету, після закінчення якого отримав звання кандидата. Сімейна атмосфера, в якій виховувався майбутній письменник, була пройнята духом православ'я, діяльного служіння ближнім. Цим об'яняется захоплення Вересаєва роки ідеями народництва, працями Н.К.Михайловского і Д. І. Писарєва.

Під впливом цих ідей Вересаєв надійшов в 1888 на медичний факультет Дерптського університету, вважаючи лікарську практику кращим засобом пізнати життя народу, а медицину - джерелом знань про людину. У 1894 кілька місяців практикував на батьківщині в Тулі і в тому ж році як один з кращих випускників університету був прийнятий на роботу в Петербурзьку Боткінської лікарні.

Писати Вересаєв почав в чотирнадцять років (вірші та переклади). Сам він вважав початком своєї літературної діяльності публікацію розповіді Загадка (журнал «Всесвітня ілюстрація», 1887, № 9).

У 1895 Вересаева захопили більш радикальні політичні погляди: письменник зав'язав тісні контакти з революційними робітниками групами. Працював в марксистких гуртках, на його квартирі проходили збори соціал-демократів. Участь у політичному житті зумовило теми його творчості.

Художню прозу Вересаєв використовував для вираження суспільно-політичних та ідейних поглядів, показуючи в своїх повістях і оповіданнях ретроспективу розвитку власних духовних шукань. У його творах помітна перевага таких форм оповіді, як щоденник, сповідь, суперечки героїв на теми суспільно-політичного устрою. Герої Вересаєва, як і автор, розчаровувалися в ідеалах народництва. Але письменник намагався показати можливості подальшого духовного розвитку своїх персонажів. Так, герой повісті Без дороги (1895), земський лікар Троїцький, втративши свої колишні вірування, виглядає повністю спустошеним. На противагу йому, головний герой повісті На повороті (1902) Токарев знаходить вихід з душевної тупика і рятується від самогубства, незважаючи на те, що не мав певних ідейних поглядів і «йшов в темряву, не знаючи куди». В його уста Вересаєв вкладає багато тез, які критикують ідеалізм, книжність і догматизм народництва.

Прийшовши до висновку про те, що народництво, незважаючи на декларовані ним демократичні цінності, не має жодного підґрунтя в реальному житті і часто не знає її, - в оповіданні Пошесть (1898) Вересаєв створює новий людський тип: революціонера-марксиста. Однак і в марксистському вченні письменник бачить недоліки: бездуховність, сліпе підпорядкування людей економічним законам.

Російський письменник Вересаєв Вікентій Вікентійович (Смідович) займає особливе місце в плеяді вітчизняних прозаїків. Сьогодні він губиться на тлі своїх видатних сучасників Л. М. Толстого, М. Салтикова-Щедріна, А. Чехова, М. Горького, І. Буніна, М. Шолохова, але у нього є свій стиль, свої найвищі заслуги перед російської словесністю і цілий ряд чудових творів.

Сім'я і дитинство

Народився Вересаєв Вікентій Вікентійович, біографія якого була пов'язана з двома покликаннями: лікаря і літератора, 4 січня 1867 року в Тулі. У сім'ї майбутнього письменника було чимало намішано національностей. Батьками матері були миргородський українець і гречанка, по батьківській лінії в роду були німці та поляки. Родове прізвище літератора - Смідович, належала древньому польському дворянського роду. Його батько був лікарем, він заснував першу в Тулі міську лікарню, став ініціатором створення санітарної комісії в місті, стояв біля витоків Тульського суспільства лікарів. Мати Вікентія була високоосвіченою дворянкою, вона перша в місті відкрила в своєму будинку дитячий сад, а потім і початкову школу. У сім'ї було 11 дітей, троє померли в дитинстві. Всім дітям було дано якісну освіту, в будинку постійно бували представники місцевої інтелігенції, велися бесіди про мистецтво політики, долю країни. У цій атмосфері і ріс хлопчик, який в майбутньому сам стане яскравим представником російського освіченого дворянства. З дитинства Вікентій зачитувався книгами, особливо любимо їм був пригодницький жанр, особливо Майн Рід і Починаючи з підліткового віку, майбутній літератор щоліта активно допомагав сім'ї, він працював нарівні з селянами: косив, орав, возив сіно, тому тяжкість сільськогосподарських робіт знав не з чуток .

Навчання

Вікентій Вересаєв виріс в родині, де освіта була обов'язковою для всіх. Батьки хлопчика самі були людьми освіченими, мали відмінну бібліотеку і любов до навчання прищеплювали дітям. У Вересаєва були дуже хороші природні гуманітарні задатки: відмінна пам'ять, інтерес до мов і історії. У гімназії він вчився дуже старанно, і кожен клас закінчував з нагородою в числі перших учнів, особливих успіхів він досяг у знанні древніх мов і вже з 13 років почав займатися перекладами. Закінчив гімназію Вересаєв зі срібною медаллю. У 1884 році він вступає на історико-філологічний факультет Санкт-Петербурзького університету, який закінчує, отримавши ступінь кандидата історичних наук. Але захоплення ідеями народництва, вплив поглядів Д. Писарєва і М. Михайловського спонукало його на надходження в 1888 році в Дерптський університет (м Тарту) на медичний факультет. Молода людина справедливо вважав, що професія медика дозволить йому «відправитися в народ» і принести йому користь. Ще будучи студентом, в 1892 році він їздив до Катеринославської губернії, де працював під час епідемії холери завідувачем санітарним бараком.

життєві перипетії

У 1894 році, закінчивши університет, Вересаєв повертається в Тулу, де починає працювати лікарем. Вікентій Вересаєв, біографія якого відтепер пов'язана з медициною, під час своєї лікарської практики уважно спостерігав за життям людей і робив нотатки, які потім ставали літературними творами. Так в його житті переплелися два найголовніших справи життя. Через два роки Вересаєв переїжджає в Санкт-Петербург, його запрошують як одного з кращих випускників медичного факультету на роботу в Петербурзьку барачного (майбутню Боткінської) лікарні для гострозаразних пацієнтів. П'ять років він працює там ординатором і завідувачем бібліотекою. У 1901 році він відправляється у велику подорож по Росії і Європі, він багато спілкується з провідними літераторами того часу, спостерігає за життям людей. У 1903 році він переїжджає до Москви, де має намір присвятити себе літературі. З початком російсько-японської війни Вікентія Вікентійовича як лікаря мобілізують, і він стає молодшим ординаторів в польовому пересувному госпіталі в Маньчжурії. Враження того часу пізніше стануть темою кількох його творів. Під час Першої світової війни також був військовим лікарем в Коломиї, займався організацією роботи московського військово-санітарного загону.

Прогресивно настроєний Вересаєв прийняв обидві російські революції, в них він бачив благо для країни. Після Жовтневого перевороту став головою Художньо-просвітницької комісії при Раді робітничих депутатів в Москві. З 1918 по 1921 рік жив в Криму і був очевидцем жорстоких боїв між білими і червоними, цей період поневірянь і злигоднів стане також джерелом сюжетів для літературних творів. З 1921 року письменник живе в Москві, пише і бере активну участь у просвітницькій та організаційної діяльності.

Під час Другої світової війни вже похилого письменника евакуюють в Тбілісі. Він встиг побачити перемогу СРСР у війні і помер 3 червня 1945 року в Москві.

Перші літературні досліди

Вересаєв Вікентій починає писати ще в гімназичному віці, спочатку юнак бачив себе поетом. Його перша публікація - це вірш «Роздум», видане під псевдонімом В. Викентьев в журналі «Модний світ і модний магазин» в 1885 році. Через два роки в журналі «Всесвітня ілюстрація» під псевдонімом Вересаєв він публікує оповідання «Загадка», в якому дає свої відповіді на головні питання буття: що є щастя і в чому сенс життя. З цього часу література стала постійним заняттям Вікентія Вікентійовича.

становлення майстра

Вікентій Вересаєв з самого початку свого шляху в літературі визначив свій напрям як шлях пошуків, він в своїх творах відбив болісні метання російської інтелігенції, які він пережив сам, пройшовши шлях від захоплення народництвом і марксизмом до помірного патріотизму. Він майже відразу зрозумів, що поезія - це не його шлях, і звернувся до прози. Спочатку він пробує себе в малих формах: пише розповіді, невеликі повісті. У 1892 році він друкує серію нарисів «Підземне царство» про життя і важку працю донецьких шахтарів. Тоді він вперше використовує псевдонім Вересаєв, який і став його літературним ім'ям. У 1894 році він публікує повість «Без дороги», в якій в образній формі оповідає про пошуки шляху, сенсу життя російської громадськістю та інтелігенцією. У 1897 році повість «Пошесть» продовжує цю ж тему, фіксуючи набуття молодим поколінням керівної соціал-демократичної ідеї.

роки слави

У 1901 році виходять вересаевского «Записки лікаря», які принесли йому популярність на всю країну. У них письменник розповідає про шлях молодого лікаря, про тих реаліях професії, які зазвичай замовчувалися, про експерименти над хворими, про моральну тяжкості цієї роботи. Твір показало великий письменницький талант Вересаєва, тонкий психологізм і спостережливість автора. З цього часу він входить в плеяду провідних літераторів країни, нарівні з Гаршиним і Горьким. Прогресивні погляди письменника не залишилися непоміченими, і влада відправляє його під нагляд в Тулу, щоб скоротити його активність.

У 1904-1906 роках виходять його записки про японській війні, в яких він уже майже безпосередньо говорить про необхідність протистояння влади самодержавства. Вересаєв Вікентій також займається книговидавничої діяльністю, входить в різні літературні об'єднання. Після революції активно бере участь у просвітницькій роботі, бере участь у виданні нових журналів. Після революції звертається і до великих форм і літературній критиці Вересаєв Вікентій Вікентійович. Твори в формі «критичного дослідження» про Пушкіна, Толстого, Достоєвського, Ніцше стали новим словом в літературно-художній прозі. Автор завжди прагнув «виховувати молодь», транслювати високі ідеали і просвітницькі ідеї. З-під його пера виходять чудові критико-біографічні нариси про І. Анненском, А. Чехова, Л. Андрєєва,

Багато часу письменник віддає перекладацької діяльності, в його викладі побачили світ багато творів з давньогрецької поезії. За них Вересаєв навіть був удостоєний Пушкінської премії. Навіть в свій останній день Вікентій Вікентійович займався редактурой перекладу «Іліади» Гомера.

письменницький метод

Вересаєв Вікентій свою письменницьку долю пов'язав з «новим життям», в цьому він перегукується з М. Горьким. Його письменницька манера відрізняється не тільки яскравим реалізмом, а й найтоншими психологічними спостереженнями за власними переживаннями. Автобіографічність стала відмітною рисою його творчості. Свої враження про життя він викладав в нарисових серіях заміток. Світоглядні пошуки знайшли своє вираження в повістях, якими став знаменитий Вікентій Вересаєв. «Змагання», «Ейтімія» і деякі інші оповідання стали його розповіддю про особисте життя і роздумами про жіночий ідеал.

Найбільш яскраво творча суть Вересаєва висловилася в таких творах, як романи «В глухому куті» і «Сестри».

Критика та відгуки

Вересаєв Вікентій за життя був досить прихильно зустрінутий критикою, його відзначали як актуального і передового автора. Сучасні літературознавці рідко звертаються до творчості письменника, що, однак, не означає відсутність у нього творчих знахідок і талановитих творів. Відгуки сучасних читачів теж рідкісні, проте дуже прихильні. Сучасні цінителі Вересаєва відзначають його чудовий стиль і співзвуччя світоглядним пошукам сучасної молоді.

Приватне життя

Вересаєв Вікентій Вікентійович був постійно поглинений своєю роботою. У житті він був простим і дуже доброзичливим і привітним людиною. Він був одружений на своїй троюрідною сестрою Марії Гермогеновне. Дітей у пари не було. В цілому він прожив благополучне життя, наповнену роботою та участю в організації просвітницького та творчого процесу в країні.

(Справжнє прізвище - Смідович) (1867-1945) російський письменник

У свідомості більшості письменників ім'я Вересаєва Вікентія Вікентійовича займає чільне місце в ряду відомих художників слова початку XX століття. Лише в останні роки стало очевидно, що він займав помітне місце і в радянській літературі, але був свідомо відлучений від неї в тридцяті роки.

Вікентій Вересаєв народився в Тулі, де його батько працював земським лікарем. Хлопчик почав рано читати, оскільки в будинку була зібрана чудова бібліотека. У сім'ї було багато дітей, і всі вони отримали прекрасну освіту, спочатку домашнє, а потім гімназичне.

Закінчивши Тульську класичну гімназію, Вікентій Вересаєв вступив на історико-філологічний факультет Петербурзького університету. Уже на другому курсі він надрукував свій перший твір - вірш «Роздум», а через рік вийшли перші оповідання молодого письменника «Мерзенний хлопчисько» і «Загадка». Уже в цей час юнак зрозумів, що літературна творчість є його справжнім покликанням.

Після закінчення Петербурзького університету, зі ступенем кандидата історичних наук, Вікентій Вересаєв вступив на медичний факультет Дерптського (Тартуського) університету. У той час він перебував під сильним впливом ідей народників і вважав, що повинен своєю працею приносити практичну користь людям.

У 1894 році Вересаєв отримує диплом лікаря і повертається в Тулу. Незабаром настає розчарування в народницьких ідеях. Свої настрої письменник відображає в повісті «Без дороги» (1895). Вона ввела його в коло відомих російських письменників того часу - Івана Буніна, Максима Горького, Володимира Короленка, Антона Чехова. Повість відкрила цикл творів Вікентія Вікентійовича Вересаєва, присвячених настроям російської інтелігенції, - «Пошесть» (1898), «Лізар» (1899) і «На повороті» (1902).

Він стає активним учасником літературного гуртка Н. Телешова «Среда», постійно друкується в збірниках товариства «Знання», а після виходу «Записок лікаря» (1901) остаточно входить в середу демократично налаштованих письменників початку XX століття. З цього часу Вересаєв перестає займатися медициною і цілком присвячує себе літературній творчості.

Під час російсько-японської війни 1904-1905 рр. письменник був покликаний в армію, де йому знову довелося повернутися до лікарської діяльності. Він проявив себе як пацифіст, противник війни, відбивши свої спостереження в автобіографічних записках «На війні» та збірнику нарисів «Розповіді про війну» (1906).

Після демобілізації, Вікентій Вересаєв живе в Москві і активно займається публіцистикою, а також пише повість «До життя» (1909), в якій розповідається про революціонерів.

У 1911 році за його ініціативи було створено «Видавництво письменників у Москві». У ньому він активно виступає не тільки як письменник, а й як літературознавець: випускає книги про Достоєвського, Толстого, а також переклади з давньогрецької мови. Інтерес до античності виник у Вересаєва після подорожі до Греції в 1912 році. Збірник його перекладів з грецької поезії був удостоєний Пушкінської премії - найвищої літературної нагороди Росії.

Жовтневу революцію Вікентій Вікентійович Вересаєв спочатку прийняв і навіть; увійшов до керівництва всеросійського союзу письменників. Однак політика нової влади, спрямована на придушення інтелігенції, незабаром відштовхнула письменника від участі в суспільному, життя. До того ж в 1918 році була закрита його видавництво, що викликало у письменника цілком обгрунтований протест. У 1926 році він починає писати «Спогади», в яких, як і інші письменники старшого покоління - М. Горький і В. Короленко, розповідає про значні події початку XX століття.

Свідомий відхід від сучасності в область минулого зумовив і перехід Вересаєва до художньої публіцистики. Він становить книги «Пушкін в житті» і «Гоголь в житті», де цікава розповідь про життя письменника створюється за допомогою вмілого підбору цитат. Такий прийом створення біографії був абсолютно новаторським, тому твори Вікентія Вересаєва неодноразово видавалися за радянських часів і практично стали сприйматися як єдині, які їм були написані. Решта ж його розповіді і романи були опубліковані набагато пізніше.

У 1933 році Вікентій Вікентійович Вересаєв завершує роман «Сестри», в якому продовжує основну тему своєї творчості. Він завжди писав про інтелігенцію в складні драматичні періоди історії. Але розказане їм нашарувалося на один з найбільш, мабуть, найстрашніших періодів в розвитку російського суспільства XX століття. Вересаєв описує початок процесу створення тоталітарного мислення і одночасно виносить своєрідний вирок, що відбувається.

Наслідки було легко передбачити. Як і багато інших творів того часу, роман був заборонений і залишився невідомим широкому читачеві точно так же, як і твори на ту ж тему А. Платонова. Тільки в 1988 році він був вперше опублікований повністю.

Письменникові не залишалося нічого іншого, як знову піти в минуле. Він продовжує писати мемуари, які будуть зібрані його близькими. Для читача Вікентій Вересаєв стає відомим як автор перекладів поем Гомера "Іліада" і "Одіссея", а також поеми Гесіода «Труди і дні». У цей час письменник жив у підмосковному селищі Ніколіна Гора, де пізніше його вдова відкрила музей.

В кінці тридцятих років починають друкуватися розповіді про дітей, потім виявиться, що це були початкові розділи з його спогадів, що відкривалися описами дитячих років письменника. Останній з оповідань був опублікований в газеті «Піонерська правда» буквально за кілька днів до смерті Вересаєва.

Вікентій Вікентійович Вересаєв

Вересаєв Вікентій Вікентійович (1867/1945) - російський радянський письменник, критик, лауреат Державної премії СРСР 1943 року. Справжнє прізвище письменника - Смідович. Для художньої прози В. характерно опис шукань і метань інтелігенції на переході від XIX до XX ст. ( «Без дороги», «Записки лікаря»). Крім того, Вересаєв створив філософські та документальні роботи про цілу низку знаменитих російських письменників (Ф. Достоєвського, Л. Н. Толстого, А.С. Пушкіна і Н.В. Гоголя).

Гур'єва Т.Н. Новий літературний словник / Т.М. Гур'єва. - Ростов н / Д, Фенікс, 2009, с. 47.

Вересаєв Вікентій Вікентійович (справжнє прізвище Смидович) - прозаїк, перекладач, літературознавець. Народився в 1867 році в Тулі в сім'ї лікаря. Закінчив історико-філологічний факультет Петербурзького університету і медичний факультет Дерптського університету.

Перша публікація - розповідь «Загадка» (1887). Під впливом Тургенєва, Толстого, Чехова сформувалася основна тема творчості Вересаєва - життя і духовні пошуки російської інтелігенції.

Автор ряду повістей ( «Без дороги», 1895, «На повороті», 1902, дилогія «Два кінця»: «Кінець Андрія Івановича» і «Чесним шляхом», 1899- 1903 році, «До життя», 1908), збірок оповідань і нарисів, романів «У глухому куті» і «Сестри», а також дилогії «Жива життя» ( «Про Достоєвського і Льва Толстого», 1909, «Аполлон і Діоніс. Про Ніцше», 1914). Найбільший суспільний резонанс викликала публікація книги «Записки лікаря» (1901), присвячена проблемі професійної етики.

Особливе місце в творчості Вересаєва займають «Біографічні літописі», присвячені Пушкіну ( «Пушкін в житті», 1925-1926 рр., «Супутники Пушкіна», 1937) і Гоголю ( «Гоголь в житті», 1933). Відомий перекладами давньогрецької класики (Гомер, Гесіод, Сапфо).

У 1943 році удостоєний Сталінської премії.

Використано матеріали журналу "Роман-газета" № 11, 2009 г. сторінки Пушкіна .

Вікентій Вересаєв. Репродукція з сайту www.rusf.ru

Вересаєв (справжнє прізвище - Смідович) Вікентій Вікентійович (1867 - 1945), прозаїк, літературознавець, критик.

Народився 4 січня (16 н.с.) в Тулі в родині лікаря, який користувався великою популярністю і як лікар, і як громадський діяч. У цій дружній родині було вісім чоловік дітей.

Навчався Вересаєв в Тульській класичної гімназії, вчення давалося легко, був "першим учнем". Найбільше перевищував в стародавніх мовах, багато читав. У тринадцять років став писати вірші. У 1884, сімнадцяти років, закінчив гімназію і вступив до Петербурзького університету на історико-філологічний факультет, йшов по історичному відділенню. У цей час із захопленням брав участь в різних студентських гуртках, "живучи в напруженій атмосфері найгостріших суспільних, економічних і етичних питань".

У 1888 закінчив курс кандидатом історичних наук і в тому ж році вступив в Дерптський університет на медичний факультет, вирізнявся великими науковими талантами. Шість років старанно займався медичною наукою. У роки студентства продовжував писати: спочатку вірші, пізніше - оповідання та повісті. Першим друкованим твором був вірш "Роздум", ряд нарисів і оповідань був поміщений у "Всесвітньої ілюстрації" та книжках "Тижня" П.Гайдебурова.

У 1894 отримує диплом лікаря і кілька місяців практикує в Тулі під керівництвом батька, потім їде в Петербург і надходить понадштатним ординатором в барачного лікарню. Восени закінчує велику повість "Без дороги", надруковану в "Русском багатство", де йому було запропоновано постійна співпраця. Вересаєв приєднався до літературного гуртка марксистів (Струве, Маслов, Калмикова та ін.), Підтримував тісні стосунки з робітниками і революційною молоддю. У 1901 був звільнений з Барачній лікарні за приписом градоначальника і висланий з Петербурга. Два роки прожив в Тулі. Коли термін висилки закінчився, переїхав до Москви.

Вікентій Вересаєв. Фото з сайту www.veresaev.net.ru

Велику популярність Вересаеву принесли створені на автобіографічному матеріалі "Записки лікаря" (1901).

Коли в 1904 почалася війна з Японією, Вересаєв як лікар запасу був призваний на військову службу. Повернувшись з війни в 1906, описав свої враження в "Оповіданнях про війну".

У 1911 за ініціативою Вересаєва було створено "Книговидання письменників у Москві", яке він очолював до 1918. У ці роки виступав з літературознавчими та критичними дослідженнями ( "Жива життя" присвячена аналізу творчості Ф.Достоєвського і Л.Толстого). У 1917 був головою Худпросветкоміссіі при Московському Раді робітничих депутатів.

Вікентій Вересаєв. Репродукція з сайту www.veresaev.net.ru

У вересні 1918 їде в Крим, припускаючи прожити там три місяці, але змушений залишатися в селищі Коктебель, під Феодосією, три роки. За цей час Крим кілька разів переходить з рук в руки, письменнику довелося пережити багато важкого. У 1921 повернувся в Москву. Завершує цикл творів про інтелігенцію: романи "В безвиході" (1922) і "Сестри" (1933). Випустив ряд книг, складених з документальних, мемуарних джерел ( "Пушкін у житті", 1926 - 27; "Гоголь в житті", 1933; "Супутники Пушкіна", 1934 - 36). У 1940 з'явилися його "Невигадані розповіді про минуле". У 1943 Вересаеву була присуджена Державна премія. Вересаєв помер в Москві 3 червня 1945.

Використано матеріали кн .: Російські письменники і поети. Короткий біографічний словник. Москва, 2000.

Вікентій Вересаєв. Фото з сайту www.veresaev.net.ru

Вересаєв (справжнє прізвище Смидович) Вікентій Вікентійович - письменник, поет-перекладач, літературознавець.

Народився в сім'ї лікаря. Його батьки, Вікентій Гнатович і Єлизавета Павлівна Смидовича, велике значення надавали релігійно-морального виховання дітей, формування у них почуття відповідальності перед людьми і самими собою. Ще в роки навчання в Тульській класичної гімназії Вересаєв всерйоз захоплюється історією, філософією, фізіологією, проявляє жвавий інтерес до християнства і буддизму.

Закінчивши гімназію зі срібною медаллю, Вересаєв в 1884 вступив на філологічний факультет Петербурзького університету (історичне відділення). Перший виступ Вересаєва у пресі до 1885, коли він (під псевдонімом В.Вікентьев) опублікував в журналі «Модний світ і модний магазин» вірш «Роздум». Початком своєї справжньої літературної роботи Вересаєв незмінно вважав розповідь «Загадка» (1887), в якому порушено тему подолання людиною самотності, зародження в ньому відваги, волі до життя і боротьби. «Нехай немає надії, ми і самою надію відвоюємо!» - такий лейтмотив розповіді.

Після успішного завершення навчання на філологічному факультеті Вересаєв в 1888 надходить в Дерптський (нині - Тартуський) університет на медичний факультет. В автобіографії він так пояснював це рішення: «Моєю мрією було стати письменником, а для цього уявлялося необхідним знання біологічної боку людини, його фізіології і патології; крім того, спеціальність лікаря давала можливість близько сходитись із людьми найрізноманітніших верств і укладів ». У Дерпті були написані оповідання «Порив» (1889), «Товариші» (1892).

Найбільш значним твором цього періоду є повість «Без дороги» (1894), якій В., за його словами, вступив в «велику» літературу. Герой повісті, земський лікар Чеканов, висловлює думки і настрої того покоління інтелігентів, у якого, як вважав тоді Вересаєв, «нічого немає»: «Без дороги, без дороговказною зірки, воно гине невидно і безповоротно ... Лихоліття придавило всіх, і марні відчайдушні спроби вибитися з-під його влади ». Однією з визначальних в повісті слід вважати думку героя і самого автора про «прірви», що розділяє народ і інтелігенцію: «Ми завжди були їм чужі і далекі, їх ніщо не пов'язувало з нами. Для них ми були людьми іншого світу ... »Фінал повісті проте неоднозначний. Чеканов, жертва епохи «лихоліття», невідворотно гине, вичерпавши весь свій духовний потенціал, випробувавши всі «рецепти». Але вмирає він із закликом до нового покоління «багато і наполегливо працювати», «шукати дорогу». Незважаючи на деякий схематизм оповідання, твір викликав широкий інтерес у читачів і критики.

Закінчивши в 1894 Дерптський університет, Вересаєв приїжджає в Тулу, де займається приватною лікарською практикою. У тому ж році він відправляється в Петербург і стає ординатором Боткінської лікарні. В цей час Вересаєв починає серйозно цікавитися марксистськими ідеями, знайомиться з марксистами.

У 1897 він пише повість «Пошесть», основу якої складає напружена суперечка-діалог між молодими марксистами (Наташа Чеканова, Даев) і представниками народницької інтелігенції (Кисельов, доктор Троїцький). Тези про «історичну необхідність», якій слід не тільки підкоритися, але і сприяти, доктор Троїцький протиставляє думку про те, що «не можна ганятися за якимись абстрактними історичними завданнями, коли навколо так багато насущного справи», «життя складніше всяких схем» .

Слідом за «пошесть» Вересаєв створює серію оповідань про село ( «Лізар», «В сухому тумані», «В степу», «До поспіху» і ін.). Вересаєв не обмежується описом тяжкого становища селян, він хоче правдиво відобразити їхні думки, звичаї, характери. Потворність злиднів не затуляє і не скасовує у нього ідеалу природного і людського. В оповіданні «Лізар» (1899), особливо зазначеному Чеховим, соціальна тема «скорочення людини» (бідняк Лізар шкодує про «надлишку» людей на клаптику землі і ратує за те, щоб «почистити народ», тоді «жити вільніше стане») переплітається з мотивами вічного торжества природного життя ( «жити, жити, - жити широкої, повним життям, не боятися її, не ламати і не заперечувати себе, - в цьому була та велика таємниця, яку так радісно і владно розкривала природа»). За манерою оповіді розповіді Вересаєва про село близькі нарисів і розповідей Г.Успенського (особливо з книги «Влада землі»). Вересаєв не раз відзначав, що Г.Успенський був його улюбленим російським письменником.

У 1900 Вересаєв закінчив одне з найвідоміших своїх творів, над яким працював з 1892, - «Записки лікаря». Грунтуючись на своєму особистому досвіді і досвіді своїх колег, Вересаєв з тривогою констатував: «Люди не мають навіть найвіддаленішого уявлення ні про життя свого тіла, ні про сили і засоби лікарської науки. У цьому - джерело більшості непорозумінь, в цьому - причина як сліпої віри у всемогутність медицини, так і сліпого невіри в неї. А те й інше однаково дає знати про себе дуже важкими наслідками ». Один з критиків, який назвав книгу «заявою про прекрасне неспокої російської совісті», свідчив: «Людський мурашник весь сколихнувся і захвилювався перед сповіддю молодого лікаря, який<...>змінив професійної таємниці і виніс на світ Божий і знаряддя боротьби, і психіку лікаря, і всі суперечності, перед якими знемагав він сам ». У цій сповіді відбилися всі основні риси творчості Вересаєва: спостережливість, неспокійний розум, щирість, незалежність суджень. Заслугою письменника стало і те, що багато питань, над якими б'ється герой «Записок», він розглядає не тільки в суто медичному, але і в етичному, соціально-філософському плані. Все це забезпечило книзі величезний успіх. Форма «Записок лікаря» представляє собою органічне поєднання белетристичного оповідання і елементів публіцистики.

Вересаєв прагне розширити сферу художнього відображення життя. Так, він пише що складається з двох частин гостросоціальну повість «Два кінця» (1899-03). В образі ремісника Колосова ( «Кінець Андрія Івановича») Вересаєв хотів показати робочого-майстра, в глибині душі якого «було щось шляхетне і широке, що тягнувся його на простір з тісної життя». Але всі благі пориви героя ніяк не узгоджуються з похмурою реальністю, і він, змучений безвихідними протиріччями, гине.

Повість «На повороті» (1901) стала черговою спробою Вересаєва осмислити російське революційний рух. Тут знову стикаються думки тих, кому знайдений революційний шлях здається книжковим, надуманим (Токарев, Варвара Василівна), і тих, хто безоглядно вірить в революцію (Таня, Сергій, Борисоглібський). Для позиції самого письменника напередодні першої російської революції були характерні сумніви в тому, що люди дозріли для «вибухового» перебудови суспільства; йому здавалося, що людина ще дуже недосконалий, в ньому занадто сильно біологічне початок.

Влітку 1904 Вересаєв як лікар був покликаний в армію і до 1906 перебував в Маньчжурії, на полях російсько-японської війни. Свої думки, враження, переживання, пов'язані з цими подіями, він відбив у циклі «Розповіді про японській війні» (1904-06), а також в книзі, написаній в жанрі записок, - «На війні» (1906-07). Це були своєрідні «записки лікаря», в яких В. відобразив весь жах і страждання війни. Все описане підводило до думки про те, що безглуздості суспільного устрою досягли загрозливих розмірів. В. все більше розмірковує про реальні шляхи перетворення дійсності і людини. Результатом цих роздумів стала повість «До життя» (1908), в якій знайшла початкове втілення вересаевская концепція «живого життя». В. так пояснював задум повісті: «У довгих шуканнях сенсу життя я в той час прийшов, нарешті, до твердих, самостійним, чи не книжковим висновків,<...>дав власне<...>знання, - у чому життя і в чому її "сенс". Я захотів всі свої знаходження вкласти в повість ... »Герой повісті, Чердинцев, поглинений пошуками сенсу життя для всіх людей. Він хоче усвідомити, наскільки радість і повнота буття людини залежать від зовнішніх умов і обставин. Пройшовши довгий шлях досвіду, пошуків, сумнівів, Чердинцев знаходить тверду віру: сенс життя - в самому житті, в самому природному перебігу буття ( «Все життя суцільно була одною безперервно розгортається метою, тікає в сонячну ясну далечінь»). Ненормальне устрій суспільства часто позбавляє життя людини цього першого сенсу, але він є, його потрібно вміти відчувати і зберігати в собі. В. вражало те, «як люди здатні калічити своїми нормами і схемами живу людське життя» ( «Записи для себе»).

Основні теми і мотиви повісті знайшли розвиток у філософсько-критичному дослідженні, яким Вересаєв дав програмне назва - «Жива життя». Перша його частина присвячена творчості Л.Толстого і Ф.Достоєвського (1910), друга - «Аполлон і Діоніс» - головним чином аналізу ідей Ф. Ніцше (1914). Вересаєв протиставляє Толстого Достоєвському, визнаючи, однак, правду за обома художниками. Людина для Достоєвського, вважає Вересаєв, - «вмістилище всіх найболючіших ухилень життєвого інстинкту», а життя - «хаотична купа роз'єднаних, нічим між собою не пов'язаних уламків». У Толстого, навпроти, він бачить здорове, світле начало, торжество «живого життя», яка «представляє найвищу цінність, повну таємничої глибини». Книга представляє безперечний інтерес, але потрібно враховувати, що В. часом «підганяє» ідеї і образи письменників під свою концепцію.

Події 1917 Вересаєв сприйняв неоднозначно. З одного боку, він побачив силу, пробудити народ, а з іншого - стихію, «вибух» прихованих темних почав в масах. Проте Вересаєв досить активно співпрацює з новою владою: він стає головою художньо-просвітницької комісії при Раді робітничих депутатів в Москві, з 1921 працює в літературній підсекції Державного вченої ради Наркомосу, а також є редактором художнього відділу журналу «Червона новина». Незабаром його обирають головою Всеросійського союзу письменників. Головний творчу працю тих років - роман «В глухому куті» (1920-23), одне з перших творів про долю російської інтелігенції в роки Громадянської війни. Письменника хвилювала в романі тема краху традиційного гуманізму. Він усвідомлював неминучість цього краху, але прийняти не міг.

Після цього роману Вересаєв на деякий час віддаляється від сучасності.

У травні 1925 в листі М. Горькому він повідомляє: «Я махнув рукою і зайнявся вивченням Пушкіна, писанням спогадів, - саме старече справа».

У 1926 Вересаєв випускає 2-томне видання «Пушкін в житті», що дає багатий матеріал для вивчення біографії поета. Це звід біографічних реалій, почерпнутих з різних документів, листів, мемуарів.

На початку 1930-х за пропозицією М.Булгакова приступив до спільної роботи над п'єсою про Пушкіна; згодом роботу цю залишив через творчі розбіжності з М.Булгаковим. Результатом подальшої роботи Вересаєва стали книги «Гоголь в житті» (1933), «Супутники Пушкіна» (1937).

У 1929 виходять «Гомерови гімни», збірок перекладів (Гомер, Гесіод, Алкей, Анакреон, Платон та ін.). За ці переклади Вересаєв був удостоєний РАН Пушкінській премії.

У 1928-31 Вересаєв працює над романом «Сестри», в якому прагнув показати реальну повсякденне життя молодих інтелігентів і робітників в епоху першої п'ятирічки. Одну з істотних закономірностей того часу героїня роману Лелька Ратникова сформулювала для себе так: «... тут є загальний якийсь закон: хто глибоко і сильно живе в громадській роботі, тому просто ніколи працювати над собою в області особистої моральності, і тут у нього все дуже плутано ... »Роман, проте, вийшов трохи схематичним: Вересаєв освоював нову дійсність швидше ідеологічно, ніж художнически.

У 1937 Вересаєв починає величезну роботу з перекладу «Іліади» та «Одіссеї» Гомера (більш 28000 віршів), яку завершує вже через чотири з половиною роки. Переклад, близький духу і мови оригіналу, був визнаний знавцями серйозним досягненням автора. Видано були переклади вже після смерті письменника: «Іліада» - в 1949, а «Одіссея» - в 1953.

В останні роки життя Вересаєв створює в основному твори мемуарних жанрів: «Невигадані розповіді», «Спогади» (про дитинство і студентські роки, про зустрічі з Л. Толстим, Чеховим, Короленко, Л. Андрєєвим і ін.), «Записи для себе »(за словами автора, це« щось на кшталт записної книжки, куди входять афоризми, уривки зі спогадів, різні записи цікавих епізодів »). У них чітко проявилася та «зв'язаність з життям», до якої Вересаєв завжди тяжів в своїй творчості. У передмові до «Невигадані розповіді про минуле» він писав: «З кожним роком мені все менш цікавими стають романи, повісті та все цікавіше - живі розповіді про дійсно колишньому ...» Вересаєв став одним з родоначальників жанру «невигаданих» оповідань-мініатюр в радянській прозі.

Завзято дошукуючись правди в питаннях, які його хвилювали, Вересаєв, завершуючи свій творчий шлях, по праву міг сказати про себе: «Так, на це я маю претензію, - вважатися чесним письменником».

В.Н. Бистров

Використано матеріали кн .: Російська література XX століття. Прозаїки, поети, драматурги. Біобібліографічний словник. Том 1. с. 365-368.

Далі читайте:

Російські письменники і поети (біографічний довідник).

Сторінки Пушкіна. "Роман-газета" № 11 2009.

твори:

ПСС: в 12 т. М., 1928-29;

СС: в 5 т. М., 1961;

Соч .: в 2 т. М., 1982;

Пушкін в життя. М., 1925-26;

Супутники Пушкіна. М., 1937;

Гоголь в житті. М, 1933; 1990;

Невигадані розповіді. М., 1968;

В глухому куті. Сестри. М., 1990..

література:

Вржосек С. Життя і творчість В.В.Вересаєва. П., 1930;

Силенко А.Ф. В.В.Вересаєв: Критико-біографічний нарис. Тула, 1956;

Гейзер І. ​​М.В.Вересаев: Письменник-лікар. М., 1957;

Вровман Г.В. В.В.Вересаєв: життя і творчість. М., 1959;

Бабушкін Ю. В.В.Вересаєв. М., 1966;

Нольде В.М. Вересаєв: життя і творчість. Тула, 1986.