Pagsusulat ng buhay ni Pierre Bezukhov sa nobelang Digmaan at Mundo ni Tolstoy. Ano ang nagdala kay Pierre Bezukhov sa Kapisanan ng mga Freemasons Mga mahahalagang punto ni Pierre Bezukhov
1. Paano ipinakita ni Tolstoy ang kahalagahan ng karaniwang kolektibong prinsipyo sa buhay militar ng mga sundalo?
2. Bakit nagkaroon ng kalituhan at kaguluhan sa kilusan ng hukbong Ruso?
3. Bakit detalyadong inilarawan ni Tolstoy ang maulap na umaga?
4. Paano nabuo ang imahe ni Napoleon (mga detalye), na nag-aalaga sa hukbo ng Russia?
5. Ano ang pinapangarap ni Prinsipe Andrey?
6. Bakit matalas na sinagot ni Kutuzov ang emperador?
7. Paano kumilos si Kutuzov sa panahon ng labanan?
8. Maaari bang ituring na isang kabayanihan ang pag-uugali ni Bolkonsky?
Tomo 2
1. Ano ang nakaakit kay Pierre sa Freemasonry?
2. Ano ang pinagbabatayan ng mga takot nina Pierre at Prinsipe Andrew?
3. Pagsusuri ng paglalakbay sa Bogucharovo.
4. Pagsusuri ng paglalakbay sa Otradnoye.
5. Para sa anong layunin ibinigay ni Tolstoy ang eksena ng bola (araw ng pangalan)? Nanatiling "pangit, ngunit buhay" ba si Natasha?
6. Ang sayaw ni Natasha. Isang pag-aari ng kalikasan na hinangaan ng may-akda.
7. Bakit nagkaroon ng interes si Natasha kay Anatole?
8. Ano ang batayan ng pakikipagkaibigan ni Anatol kay Dolokhov?
9. Ano ang saloobin ng may-akda kay Natasha pagkatapos ng pagkakanulo kay Bolkonsky?
Tomo 3
1. Ang pagtatasa ni Tolstoy sa papel ng personalidad sa kasaysayan.
2. Paano inihayag ni Tolstoy ang kanyang saloobin sa Napoleonismo?
3. Bakit hindi nasisiyahan si Pierre sa kanyang sarili?
4. Pagsusuri ng episode na "retreat from Smolensk". Bakit tinawag ng mga sundalo si Andrey na "aming prinsipe"?
5. Bogucharovsky riot (pagsusuri). Ano ang layunin ng episode? Paano ipinakita si Nikolai Rostov?
6. Paano maunawaan ang mga salita ni Kutuzov "ang iyong kalsada, Andrey, ito ang daan ng karangalan"?
7. Paano maunawaan ang mga salita ni Andrei tungkol kay Kutuzov "siya ay Ruso, sa kabila ng mga kasabihan ng Pranses"?
8. Bakit ibinigay ang Shengraben sa pamamagitan ng mga mata ni Rostov, Austerlitz - Bolkonsky, Borodino - Pierre?
9. Paano mauunawaan ang mga salita ni Andrei na "hangga't ang Russia ay malusog, sinuman ay maaaring maglingkod sa kanya"?
10. Paano nailalarawan sa eksena na may larawan ng kanyang anak si Napoleon: "Nakatakda na ang chess, magsisimula na ang laro bukas"?
11. Baterya ni Rayevsky - isang mahalagang yugto ng Borodin. Bakit?
12. Bakit inihambing ni Tolstoy si Napoleon sa kadiliman? Nakikita ba ng may-akda ang isip ni Napoleon, ang karunungan ni Kutuzov, ang mga positibong katangian ng mga bayani?
13. Bakit inilarawan ni Tolstoy ang konseho sa Fili sa pamamagitan ng pananaw ng isang anim na taong gulang na batang babae?
14. Pag-alis ng mga residente mula sa Moscow. Ano ang pangkalahatang kalooban?
15. Eksena ng pulong sa namamatay na Bolkonsky. Paano binibigyang-diin ang koneksyon sa pagitan ng kapalaran ng mga bayani ng nobela at ng kapalaran ng Russia?
Tomo 4
1. Bakit ang pagpupulong kay Platon Karataev ay nagbigay kay Pierre ng pakiramdam ng kagandahan ng mundo? Pagsusuri ng pulong.
2. Paano ipinaliwanag ng may-akda ang kahulugan ng partisan warfare?
3. Ano ang kahalagahan ng imahe ng Tikhon Shcherbatov?
4. Anong mga kaisipan at damdamin ang ibinubunga ng pagkamatay ni Petya Rostov sa mambabasa?
5. Sa ano nakikita ni Tolstoy ang pangunahing kahalagahan ng digmaan ng 1812 at ano ang papel ni Kutuzov dito ayon kay Tolstoy?
6. Tukuyin ang ideolohikal at komposisyonal na kahulugan ng pagpupulong nina Pierre at Natasha. Baka may ibang ending?
Epilogue
1. Anong mga konklusyon ang nakuha ng may-akda?
2. Ano ang mga tunay na interes ni Pierre?
3. Ano ang batayan ng relasyon ni Nikolenka kay Pierre at Nikolai Rostov?
4. Pagsusuri ng pagtulog ni Nikolai Bolkonsky.
5. Bakit nagtatapos ang nobela sa tagpong ito?
ang kanyang pinagmulan at ang kanyang portrot? (vol. 1 bahagi 1 kabanata 2)
2) Ano ang nararamdaman ni Pierre sa lipunan at ano ang nararamdaman nito kay Pierre? Bakit?
3) Ano ang sinasabi ng mga pahayag ni Pierre tungkol sa Rebolusyong Pranses at Napoleon? (vol. 1 part 1 chap. 1-6)
Mga paghahanap sa buhay ni Pierre Bezukhov
Si Pierre Bezukhov ay ang iligal na anak ng isa sa pinakamayayamang tao sa Russia. Sa lipunan, siya ay itinuturing na isang sira-sira, lahat ay pinagtawanan ang kanyang mga paniniwala, adhikain at mga pahayag. Walang sinuman ang nag-isip ng kanyang opinyon at hindi ito sineseryoso. Ngunit nang makatanggap si Pierre ng isang malaking pamana, pagkatapos ay nagsimula ang lahat ng pabor sa kanya, siya ay naging isang nais na kasintahang lalaki para sa maraming sekular na coquette ...
Habang naninirahan sa France, napuno siya ng mga ideya ng Freemasonry, tila kay Pierre na nakatagpo siya ng mga taong katulad ng pag-iisip, na sa tulong nila ay mababago niya ang mundo para sa mas mahusay. Ngunit sa lalong madaling panahon siya ay naging disillusioned sa Freemasonry, kahit na ang kanyang pagnanais para sa pagkakapantay-pantay sa mga tao at katarungan sa lahat ng bagay ay hindi maalis.
Si Pierre Bezukhov ay napakabata at walang karanasan, hinahanap niya ang layunin ng kanyang buhay at pagiging pangkalahatan, ngunit, sa kasamaang-palad, ay dumating sa konklusyon na walang mababago sa mundong ito at nahuhulog sa ilalim ng masamang impluwensya nina Kuragin at Dolokhov. Si Pierre ay nagsimulang "magsunog sa buong buhay", ginugugol ang kanyang oras sa mga bola at mga social na kaganapan. Ipinakasal siya ni Kuragin kay Helen.
Si Bezukhov ay inspirasyon ng isang simbuyo ng damdamin para kay Helen Kuragina, ang pinakaunang sekular na kagandahan, masaya siyang pakasalan siya. Ngunit pagkaraan ng ilang sandali ay napansin ni Pierre na si Helen ay isang magandang manika lamang na may yelong puso, may nakapinta na ngiti at isang malupit na mapagkunwari na disposisyon. Ang kasal kay Helen Kuragina ay nagdala lamang ng sakit at pagkabigo kay Pierre Bezukhov sa larangan ng babae.
Pagod sa isang magulong buhay at kawalan ng pagkilos, ang kaluluwa ni Pierre ay nagsisikap na magtrabaho. Nagsisimula siyang magsagawa ng mga reporma sa kanyang mga lupain, sinubukang bigyan ng kalayaan ang mga serf, ngunit, na labis na ikinalulungkot, hindi siya naiintindihan ng mga tao, sanay na sila sa pang-aalipin na hindi nila maisip kung paano sila mabubuhay nang wala ito. Ang mga tao ay nagpasya na si Pierre ay may "katangian".
Nang magsimula ang digmaan noong 1812, si Pierre Bezukhov, bagaman hindi siya isang militar, ay pumunta sa harapan upang makita kung paano nakikipaglaban ang mga tao para sa kanilang Ama. Habang nasa ika-apat na balwarte, nakita ni Pierre ang isang tunay na digmaan, nakita niya kung paano naghihirap ang mga tao dahil kay Napoleon. Si Bezukhov ay namangha at inspirasyon ng pagkamakabayan, kasigasigan at pagsasakripisyo sa sarili ng mga ordinaryong sundalo, nakaramdam siya ng sakit sa kanila, si Pierre ay napuno ng matinding poot kay Bonaparte, gusto niyang patayin siya ng personal. Sa kasamaang palad, hindi siya nagtagumpay at sa halip ay dinalang bilanggo.
Si Bezukhov ay gumugol ng isang buwan sa bilangguan. Doon niya nakilala ang isang simpleng "sundalo" na si Platon Karataev. Ang kakilala at pananatili sa pagkabihag ay may mahalagang papel sa paghahanap kay Pierre. Sa wakas ay naunawaan at napagtanto niya ang katotohanang matagal na niyang hinahanap: na ang bawat isa ay may karapatan sa kaligayahan at dapat na maging masaya. Nakita ni Pierre Bezukhov ang tunay na halaga ng buhay.
Natagpuan ni Pierre ang kanyang kaligayahan sa kasal kasama si Natasha Rostova, para sa kanya hindi lamang siya isang asawa, ina ng kanyang mga anak at isang minamahal na babae, siya ay mahusay - siya ay isang kaibigan na sumusuporta sa kanya sa lahat.
Si Bezukhov, tulad ng lahat ng mga Decembrist, ay nakipaglaban para sa katotohanan, para sa kalayaan ng mga tao, para sa karangalan, ang mga layuning ito ang naging dahilan upang siya ay sumali sa kanilang mga hanay.
Ang mahabang landas ng pagala-gala, kung minsan ay mali, kung minsan ay katawa-tawa at walang katotohanan, gayunpaman ay humantong kay Pierre Bezukhov sa katotohanan, na kailangan niyang maunawaan pagkatapos dumaan sa mahihirap na pagsubok ng kapalaran. Masasabi natin na, sa kabila ng lahat, ang pagtatapos ng mga paghahanap sa buhay ni Pierre ay mabuti, dahil nakamit niya ang layunin na una niyang hinabol. Sinubukan niyang baguhin ang mundo para sa mas mahusay. At ang bawat isa sa atin ay dapat ding magsikap para sa layuning ito, dahil ang bahay ay binubuo ng maliliit na ladrilyo, at ang mga ito ay gawa sa maliliit na butil ng buhangin, at ang mga butil ng buhangin ay ang ating mabuti at makatarungang mga gawa.
Bilang karagdagan sa sanaysay sa mga paghahanap sa buhay ni Pierre Bezukhov, tingnan din ang:
- Ang imahe ni Marya Bolkonskaya sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan", komposisyon
- Ang imahe ni Napoleon sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan"
- Ang imahe ni Kutuzov sa nobelang "Digmaan at Kapayapaan"
- Mga paghahambing na katangian ng Rostov at Bolkonsky - komposisyon
Si Pierre Bezukhov ay itinuturing na pangunahing karakter ng nobelang Digmaan at Kapayapaan. Sa kanyang kawalang-kasiyahan sa nakapaligid na katotohanan, pagkabigo sa liwanag, ang kanyang paghahanap para sa kahulugan ng buhay, ipinaalala niya sa amin ang "bayani ng kanyang panahon", tradisyonal para sa panitikang Ruso. Gayunpaman, ang nobela ni Tolstoy ay lampas na sa tradisyong pampanitikan. Ang bayani ni Tolstoy ay nagtagumpay sa "trahedya ng isang dagdag na tao", nakuha ang kahulugan ng buhay at personal na kaligayahan.
Nakikilala natin si Pierre mula sa mga unang pahina ng nobela at agad na napansin ang kanyang pagkakaiba-iba mula sa mga nakapaligid sa kanya. Ang hitsura ni Count Bezukhov, ang kanyang pag-uugali, pag-uugali - lahat ng ito ay "hindi akma" sa imahe ng may-akda ng sekular na "publiko". Si Pierre ay isang malaki, mataba, awkward na binata na may kung anong bata sa kanya. Kapansin-pansin na ang pagiging bata na ito sa mismong larawan ng bida. Kaya iba ang ngiti ni Pierre sa mga ngiti ng ibang tao, "pagsasama sa hindi nakangiti." "On the contrary, when a smile came, then suddenly, instantly, nawala ang isang seryoso at kahit medyo masungit na mukha at iba ang lumitaw - childish, mabait, kahit tanga at parang humihingi ng tawad."
Si Pierre ay awkward at absent-minded, hindi siya nagtataglay ng sekular na asal, "hindi alam kung paano pumasok sa salon" at kahit na hindi gaanong alam kung paano "lumabas dito." Ang pagiging bukas, emosyonal, pagkamahihiyain at pagiging natural ay nakikilala sa kanya mula sa mga walang malasakit at tiwala sa sarili na mga aristokrata sa salon. "Ikaw ay isang buhay na tao sa aming buong mundo," sabi ni Prinsipe Andrey sa kanya.
Si Pierre ay mahiyain, parang bata na nagtitiwala at hindi sopistikado, madaling kapitan sa mga impluwensya ng ibang tao. Kaya naman ang kanyang pagsasaya, "hussarship" sa kumpanya nina Dolokhov at Anatol Kuragin, ang kanyang kasal kay Helen. Tulad ng itinala ni N.K. Gudziy, dahil sa kakulangan ng panloob na pag-iingat at malakas na kalooban, dahil sa iregularidad ng kanyang mga libangan, ang karakter ni Pierre ay sa isang tiyak na lawak na sumasalungat sa karakter ni Andrei Bolkonsky. Si Pierre ay hindi nailalarawan sa pamamagitan ng rasyonalismo at patuloy na pagsisiyasat sa sarili, sa kanyang likas na katangian ay may kahalayan.
Gayunpaman, ang paraan ng pamumuhay ni Pierre dito ay tinutukoy hindi lamang ng kanyang mga personal na katangian. Ang laganap na pagsasaya sa piling ng "ginintuang kabataan" ay ang kanyang walang malay na protesta "laban sa batayang pagkabagot ng nakapaligid na katotohanan, isang pag-aaksaya ng enerhiya na walang dapat ... ilapat";
Ang susunod na yugto ng moral na paghahanap ni Pierre ay ang kanyang pagkahilig sa Freemasonry. Sa pagtuturo na ito, ang bayani ay naaakit ng isang tiyak na kalayaan, ang Freemasonry sa kanyang mga mata ay "ang pagtuturo ng Kristiyanismo, napalaya mula sa estado at mga tanikala ng relihiyon", isang kapatiran ng mga taong may kakayahang suportahan ang bawat isa "sa landas ng kabutihan." Iniisip ni Pierre na ito ay isang pagkakataon upang "makamit ang pagiging perpekto", upang iwasto ang mga bisyo ng tao at panlipunan. Ang mga ideya ng "kapatiran ng mga libreng mason" ay tila sa bayani bilang isang paghahayag.
Gayunpaman, binibigyang-diin ni Tolstoy ang kamalian ng mga pananaw ni Pierre. Wala sa mga probisyon ng pagtuturo ng Masonic ang naisasakatuparan sa buhay ng bayani. Sinusubukang iwasto ang di-kasakdalan ng mga relasyon sa lipunan, sinusubukan ni Bezukhov na baguhin ang posisyon ng kanyang mga magsasaka. Nagtatayo siya ng mga ospital, paaralan, mga silungan sa kanyang mga nayon, sinusubukang pagaanin ang sitwasyon ng mga serf. At tila sa kanya ay nakakamit niya ang mga nasasalat na resulta: ang nagpapasalamat na mga magsasaka ay taimtim na binabati siya ng tinapay at asin. Gayunpaman, ang lahat ng "kapakanan ng mga tao" ay ilusyon - ito ay walang iba kundi isang pagtatanghal na itinanghal ng pangkalahatang tagapamahala sa okasyon ng pagdating ng master. Itinuturing ng pangkalahatang tagapamahala ng Pierre na ang lahat ng mga pakikipagsapalaran ng master ay pagiging eccentricity, isang walang katotohanan na kapritso. At kumilos siya sa kanyang sariling paraan, pinapanatili ang lumang kaayusan sa mga estates ni Bezukhov.
Ang ideya ng personal na pagpapabuti sa sarili ay kasing walang bunga. Sa kabila ng katotohanan na si Pierre ay taos-pusong nagsisikap na puksain ang mga personal na bisyo, ang kanyang buhay ay nagpapatuloy tulad ng dati, "na may parehong mga libangan at kahalayan", hindi niya maaaring labanan ang "mga libangan ng mga solong lipunan", bagaman itinuturing niya ang mga ito na "imoral at nakakahiya."
Ang hindi pagkakapare-pareho ng doktrinang Masonic ay inilantad ni Tolstoy at sa paglalarawan ng pag-uugali ng "mga kapatid" na bumibisita sa lodge. Sinabi ni Pierre na ang karamihan sa mga miyembro ng lodge sa buhay ay "mahina at hindi gaanong mahalaga", marami ang nagiging mga Mason "dahil sa posibilidad ng rapprochement sa mayayaman, marangal, maimpluwensyang mga tao", ang iba ay interesado lamang sa panlabas, ritwal na bahagi ng ang pagtuturo.
Pagbalik mula sa ibang bansa, inaalok ni Pierre sa "mga kapatid" ang kanyang programa ng mga aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan. Gayunpaman, hindi tinatanggap ng mga Freemason ang mga panukala ni Pierre. At sa wakas siya ay naging disillusioned sa "kapatiran ng mga libreng mason."
Dahil nasira ang mga Freemason, ang bayani ay dumaan sa isang malalim na panloob na krisis, isang sakuna sa pag-iisip. Nagiging walang tiwala siya sa mismong posibilidad ng aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan. Sa panlabas, si Pierre ay bumalik sa kanyang mga dating trabaho: mga palabas sa benepisyo, masamang larawan, estatwa, kawanggawa, gypsies, pagsasaya - walang tinatanggihan. Hindi na siya dinadalaw, tulad ng dati, ng mga sandali ng kawalan ng pag-asa, blues, disgust para sa buhay, ngunit "ang parehong sakit, na dati ay ipinahayag sa matalim na mga akma," ngayon ay "hinimok sa loob" at hindi umalis sa kanya para sa isang sandali. Nagsisimula ang yugtong iyon ng buhay ni Bezukhov, nang unti-unti siyang nagsimulang maging isang ordinaryong "retirado na mabait na namumuhay sa kanyang buhay sa Moscow chamberlain, kung saan mayroong daan-daan."
Dito sa nobela ang motibo ng bigong bayani, ang "labis na tao", lumitaw ang motibo ni Oblomov. Gayunpaman, sa Tolstoy ang motibo na ito ay tumatagal ng isang ganap na naiibang tunog kaysa sa Pushkin o Goncharov. Ang tao ni Tolstoy ay nabubuhay sa isang mahusay, walang uliran na kapanahunan para sa Russia, na "nagbabago ng mga disillusioned heroes", na inilalantad ang lahat ng pinakamahusay at ang tunay sa kanilang mga kaluluwa, na nagmulat ng isang mayamang panloob na potensyal sa buhay. Ang kabayanihang kapanahunan ay "mapagbigay, mapagbigay, malawak", ito ay "nakikipag-usap, nagpapadalisay, nag-aangat sa lahat ng ... may kakayahang tumugon sa kadakilaan nito ...".
Sa katunayan, ang 1812 ay maraming pagbabago sa buhay ng bayani. Ito ang panahon ng pagpapanumbalik ng espirituwal na integridad, ng pagpapakilala ni Pierre sa "karaniwan", ng paninindigan sa kaluluwa ng kanyang "pakiramdam ng kapakinabangan ng pagiging." Ang isang mahalagang papel dito ay ginampanan ng pagbisita ni Pierre sa baterya ng Rayevsky sa panahon ng Labanan ng Borodino at ang kanyang pananatili sa pagkabihag sa Pransya.
Ang pagiging nasa patlang ng Borodino, kabilang sa walang katapusang dagundong ng mga kanyon, usok ng mga shell, tili ng mga bala, ang bayani ay nakakaranas ng isang pakiramdam ng kakila-kilabot, mortal na takot. Ang mga sundalo ay tila sa kanya ay malakas at matapang, wala silang takot, takot sa kanilang buhay. Ang mismong pagiging makabayan ng mga taong ito, na tila walang malay, ay nagmumula sa pinakadiwa ng kalikasan, ang kanilang pag-uugali ay simple at natural. At nais ni Pierre na maging "isang sundalo lamang", upang palayain ang kanyang sarili mula sa "pasanin ng panlabas na tao", mula sa lahat ng bagay na artipisyal at mababaw. Sa unang pagkakataon na nahaharap sa katutubong kapaligiran, lubos niyang naramdaman ang kasinungalingan at kawalang-halaga ng sekular na mundo, nararamdaman ang kamalian ng kanyang mga dating pananaw at saloobin.
Pagbalik sa Moscow, si Pierre ay napuno ng ideya ng pagpatay kay Napoleon. Gayunpaman, ang kanyang intensyon ay hindi ibinigay upang matupad - sa halip na ang engrandeng "pagpatay ng larawan ng emperador ng Pransya" ay nagsasagawa siya ng isang simple, gawa ng tao, pagliligtas ng isang bata sa isang apoy at pagprotekta sa isang magandang babaeng Armenian mula sa mga sundalong Pranses. Sa mismong pagsalungat na ito ng mga intensyon at katotohanan, nahulaan ang paboritong kaisipan ni Tolstoy tungkol sa "mga panlabas na anyo" ng tunay na kabayanihan.
Ito ay katangian na para sa gawaing ito na si Bezukhov ay nakuha ng Pranses, kahit na siya ay opisyal na inakusahan ng arson. Sa paglalarawan ng mga kaganapan sa aspetong ito, ipinahayag ni Tolstoy ang kanyang saloobin sa kanila. “Ginagawa ng hukbong Napoleoniko ang hindi makataong gawa ng isang hindi makatarungang digmaan; samakatuwid, inaalis nito ang kalayaan ng isang tao para lamang sa katotohanan na ang isang tao ay nagsasagawa ng isang gawa ng tao, "isinulat ni V. Ermilov.
At para kay Pierre ay may mga mahihirap na araw ng pagkabihag, kapag pinilit niyang tiisin ang pangungutya ng mga nakapaligid sa kanya, ang mga interogasyon ng mga opisyal ng Pransya, ang kalupitan ng korte ng militar. Pakiramdam niya ay "isang hindi gaanong mahalagang chip na nahuli sa mga gulong ng isang kotse na hindi niya kilala." Ang order na ito na itinatag ng mga Pranses ay pumatay, sumisira, nag-aalis sa kanya ng buhay, "kasama ang lahat ng kanyang mga alaala, adhikain, pag-asa, pag-iisip."
Ang pagpupulong kay Platon Karataev ay tumutulong kay Pierre na mabuhay, upang makahanap ng bagong pananaw sa mundo at sa kanyang sarili. Ang pangunahing bagay para kay Karataev ay kabutihan, pagtanggap sa buhay kung ano ito. Kung sakali sa buhay, mayroon siyang salawikain, sa kanyang mga galaw si Pierre ay may gusto na "nakapapawing pagod at bilog." Sinabi ni S.G. Bocharov na mayroong isang tiyak na duality sa ideya ng isang bilog: sa isang banda, ito ay isang "aesthetic figure, kung saan ang ideya ng nakamit na pagiging perpekto ay konektado mula pa noong una," sumasalungat sa landas. bilang linya kung saan gumagalaw ang mga bayani ng Tolstoy ".
Gayunpaman, tiyak na nakarating si Pierre sa moral na kasiyahan sa pamamagitan ng "karatay roundness". "Hinanap niya ito sa pagkakawanggawa, sa Freemasonry, sa pagkakalat ng sekular na buhay, sa alak, sa kabayanihan na gawa ng pagsasakripisyo sa sarili" - ngunit ang lahat ng mga paghahanap na ito ay nilinlang siya. Kinailangan ni Pierre na dumaan sa sindak ng kamatayan, sa pamamagitan ng kahirapan, sa pamamagitan ng naunawaan niya sa Karataev, upang matugunan ang kanyang sarili. Natutong pahalagahan ang mga simpleng bagay sa pang-araw-araw: masarap na pagkain, kalinisan, sariwang hangin, kalayaan, kagandahan ng kalikasan - Naranasan ni Pierre ang isang hindi kilalang pakiramdam ng kagalakan at lakas ng buhay, isang pakiramdam ng pagiging handa para sa lahat, moral na katatagan, kalayaan sa loob.
Ang mga damdaming ito ay nabuo sa bayani sa pamamagitan ng pag-ampon ng "Karataev philosophy". Tila ito ay kinakailangan para kay Pierre sa panahong ito, ang instinct ng pag-iingat sa sarili ay nagsalita sa kanya, at hindi gaanong pisikal kaysa sa likas na pag-iingat sa sarili. Ang buhay mismo kung minsan ay nag-uudyok ng "isang paraan sa labas", at tinatanggap ito ng isang nagpapasalamat na subconscious mind, na tumutulong sa isang tao na mabuhay sa isang imposibleng sitwasyon para sa kanya.
Ang pagkabihag sa Pransya ay naging isang "imposibleng sitwasyon" para kay Pierre. Sa kanyang kaluluwa, parang nabunot ang "spring that held everything". “Sa kanya ... ang pananampalataya ay nawasak sa pagpapabuti ng mundo, at sa tao, at sa kanyang kaluluwa, at sa Diyos ... Dati, nang ang gayong pag-aalinlangan ay natagpuan kay Pierre, ang mga pagdududa na ito ay may sariling pagkakasala bilang isang pinagmulan. At sa kaibuturan ng kanyang kaluluwa, naramdaman ni Pierre na mula sa kawalan ng pag-asa at sa mga pag-aalinlangan na iyon ay mayroong kaligtasan sa kanyang sarili. Ngunit ngayon ay naramdaman niyang hindi niya kasalanan ang naging sanhi ng pagguho ng mundo sa kanyang mga mata... Pakiramdam niya ay wala sa kanyang kapangyarihan na bumalik sa pananampalataya sa buhay." Para kay Bezukhov, ang mga damdaming ito ay katumbas ng pagpapakamatay. Iyon ang dahilan kung bakit siya ay napuno ng pilosopiya ni Platon Karataev.
Gayunpaman, pagkatapos ay ang bayani ay lumayo sa kanya. At ang dahilan para dito ay isang tiyak na duality, kahit na kontradiksyon ng pilosopiyang ito. Ang pagkakaisa sa iba, ang pakiramdam ng pagiging bahagi ng pagiging, ang mundo, ang pakiramdam ng pagkakasundo ay ang mga positibong katangian ng "karatayevism". Ang flip side nito ay isang uri ng detatsment, kawalang-interes sa tao at sa mundo. Tinatrato ni Platon Karataev ang lahat ng tao sa paligid niya nang pantay-pantay at mapagmahal, nang walang anumang mga kalakip, pag-ibig, pagkakaibigan. "Mahal niya ang kanyang mongrel, mahal niya ang kanyang mga kasama, ang Pranses, minahal si Pierre, na kanyang kapitbahay; ngunit naramdaman ni Pierre na si Karataev, sa kabila ng lahat ng kanyang magiliw na lambing sa kanya, ... ay hindi magagalit nang isang minuto sa paghihiwalay sa kanya.
Tulad ng sinabi ni S.G. Bocharov, ang panloob na kalayaan ni Pierre ay kalayaan hindi lamang mula sa mga pangyayari, kundi pati na rin mula sa normal na damdamin ng tao, kalayaan mula sa mga pag-iisip, nakagawian na pagsisiyasat, mula sa paghahanap para sa layunin at kahulugan ng buhay. Gayunpaman, ang ganitong uri ng kalayaan ay kabaligtaran sa likas na katangian ni Pierre, ang kanyang espirituwal na ayos. Samakatuwid, iniwan na ng bayani ang pakiramdam na ito nang muling nabuhay ang kanyang dating pag-ibig kay Natasha.
Sa pagtatapos ng nobela, natagpuan ni Pierre ang personal na kaligayahan sa kasal kasama si Natasha Rostova. Gayunpaman, sa pagiging masaya sa pamilya, siya ay aktibo at aktibo pa rin. Nakikita natin siya bilang "isa sa mga pangunahing tagapagtatag" ng mga lipunang Decembrist. At ang landas ng paghahanap ay nagsisimula muli: "Tila sa kanya sa sandaling iyon ay tinawag siya upang magbigay ng isang bagong direksyon sa buong lipunan ng Russia at sa buong mundo."
Si Pierre Bezukhov ay isa sa mga paboritong karakter ni Tolstoy, malapit siya sa manunulat sa kanyang katapatan, hindi mapakali, naghahanap ng kaluluwa, kritikal na saloobin sa pang-araw-araw na buhay, nagsusumikap para sa isang moral na ideal. Ang Kanyang landas ay ang walang hanggang pag-unawa sa katotohanan at ang pagpapatibay nito sa mundo.
Si Pierre Bezukhov, isa sa mga pangunahing tauhan ng epikong nobela ni Leo Tolstoy na Digmaan at Kapayapaan, sa buong gawain ay sinusubukang maunawaan kung ano ang kahulugan ng kanyang buhay. Si Bezukhov ay may maraming pagsubok, parehong aktwal at espirituwal, at ang mga taong nakilala niya sa kanyang buhay ay higit na nakakatulong sa bayani na mas maunawaan ang kanyang sarili at ang kanyang kapalaran.
Sa simula ng trabaho, si Pierre Bezukhov ay lumilitaw sa mga mambabasa bilang isang medyo awkward, simple, inspiradong imahe ni Napoleon, na itinuturing na ang dakilang komandante ay halos kanyang idolo. Sa paglipas ng panahon, si Bezukhov ay gumawa ng isang tiyak na muling pagtatasa ng kanyang sariling mga halaga, na napagtanto na ang lahat ng mga tao ay hindi perpekto, at ang pagsisikap na lumikha ng isang panandalian at sadyang hindi matamo na huwaran para sa kanyang sarili ay hangal at kahit na walang muwang. Dahil sa kanyang malalim na pag-iisip at tulad ng hindi nararapat na kawalang-ingat at labis na kahinahunan, si Pierre ay nakagawa ng maraming pagkakamali at maling aksyon.
Ang pagkakaroon ng kasal kay Helen Kuragina, ang anak na babae ni Prinsipe Vasily, si Bezukhov ay naging disillusioned sa buhay pamilya, na pinagmamasdan ang pag-uugali ng kanyang asawa - isang maganda, ngunit napaka sakim at pagkalkula ng batang babae. Ang hindi nasisiyahang bayani ng nobela, sa pagtatangkang hanapin ang kanyang sarili, ay pumunta sa Masonic lodge, umaasa na makahanap ng isang tunay na kapatiran doon, gayunpaman, dito rin siya ay nabigo - walang kaukulang aksyon na sumusunod sa magagandang salita, at ang kapatiran ay naging isang ordinaryong sekular na lipunan na nagsagawa ng isang pagsalakay ng misteryo.
Imposibleng hindi banggitin ang pagpupulong ni Pierre Bezukhov kay Platon Karataev, isang tao na magkakaroon ng malakas na impluwensya sa buhay ng bayani. Nakilala si Karataev sa hindi kapani-paniwalang malupit at hindi makatao na mga kondisyon ng pagkabihag, naiintindihan ni Pierre ang pangunahing bagay - ang tunay na halaga ng sangkatauhan at ang bawat indibidwal sa partikular. Binuksan ni Platon Karataev ang mga mata ng bayani sa kung gaano kahalaga ang mahalin ang buhay, anuman ang kalagayan mo, dahil ang bawat tao ay isang mahalagang bahagi ng mundong ito. Ang bawat tao ay salamin ng Earth. Ito ay pagkatapos ng kanyang pagkakilala kay Plato natutunan ni Pierre Bezukhov na tingnan ang mundo nang may dilat na mga mata, at sa bawat pangyayaring naganap upang makita ang butil ng katotohanan, ang butil ng walang katapusang pagkakaisa sa mundo.
Ang pagtatapos ng nobela ay nagpapakita kung ano ang naging buhay ng bayani pagkatapos ng anim na taon. Matapos ang pagkamatay ng kanyang asawang si Helen Bezukhova, pinakasalan ni Pierre si Natasha Rostova, sa pagkakataong ito ay nakilala ang kanyang tunay na pag-ibig. Naniniwala ako na kung wala ang mga pagbabagong naganap sa kaluluwa ni Pierre Bezukhov sa kabuuan ng kanyang buhay, walang masayang pagtatapos o ang pinakahihintay na katiyakan ng bayani. Ang lahat ng mga character na nakilala ni Bezukhov sa kanyang buhay ay nagbigay ng kanilang impluwensya sa kanya - positibo o negatibo. Ang lahat ng mga kaganapan kung saan kasangkot ang bayani ay makikita sa kanyang pananaw sa mundo. Ang landas na tinahak ni Pierre Bezukhov mula sa isang clumsy na binata na unang lumitaw sa sala ni Anna Pavlovna Scherer sa isang maayos na lalaki ng pamilya na natanto pareho sa kanyang karera at sa pamilya ay talagang kamangha-manghang.
Sa palagay ko, sa nobelang Digmaan at Kapayapaan, si Leo Tolstoy ay gumawa ng isang napakahusay na bagay - ipinakita niya sa amin kung gaano kalaki ang maaaring magbago ng isa at ang parehong tao para sa mas mahusay, sa kabila ng lahat ng mga paghihirap na kailangan niyang harapin.
Ang landas ng buhay ni Bezukhov
Si Pierre Bezukhov ay ang pangunahing tauhan ng Digmaan at Kapayapaan, na isinulat ni Leo Tolstoy. Si Pierre ay ang iligal na anak ni Count Bezukhov. Si Count Bezukhov ay isa sa mga natatanging personalidad sa kasaysayan ng Imperyo ng Russia noong ika-18 siglo. Halos hindi nakita ni Pierre ang kanyang ama; nag-aral siya at pinalaki sa ibang bansa. Sa nobela, nagkita kami ni Pierre sa bahay ni Anna Pavlovna. Sa araw na ito, inayos ni Anna Pavlovna ang isang gabi kung saan inanyayahan niya ang lahat ng marangal na tao ng mataas na lipunan. Dumating si Pierre ng ilang sandali sa gabi, at agad na pumasok sa isang pagtatalo tungkol sa digmaang Ruso-Pranses. Si Pierre ay isang tagahanga ni Napoleon, at siyempre, binibigyang-katwiran niya ang emperador ng Pransya. Si Pierre, sa simula ng trabaho, ay humantong sa isang magulo na buhay, kung magbasa ka, pagkatapos ay agad na tandaan ang kuwento ng oso. Hindi tinatanggap ng lipunan si Pierre, at hindi ito gusto ng ating bayani, pakiramdam niya ay wala sa lugar. Si Count Bezukhov ay may sakit at hindi nagtagal ay namatay. Pagkatapos ng kamatayan ng kanyang ama, lahat ng isang biglaang, lahat ay nagpapakita sa kanya ng paggalang. Lumalabas na ibinigay ni Count Bezukhov ang lahat ng kanyang ari-arian kay Pierre, at ang aming Pierre ay naging Count Bezukhov.
Pierre at Helene Kuragina
Pagkamatay ng kanyang ama, pinakasalan ni Pierre ang magandang Helene, ang anak ni Prinsipe Vasily. Ngunit hindi nagtagal ang kanilang buhay na magkasama. Di-nagtagal, nagsimulang kumalat ang mga alingawngaw sa lipunan na niloloko ni Countess Bezukhova si Pierre kasama si Dolokhov. Isang magandang araw, inanyayahan si Pierre sa isang gabi, at sa lalong madaling panahon, siya ay si Dolokhov. Sa buong gabi, patuloy na ininsulto ni Dolokhov si Pierre, at ang huli, sa huli, ay hindi nakatiis at hinamon siya sa isang tunggalian. Sa isang tunggalian, nasugatan ni Pierre si Dolokhov, at pagkatapos ay hiniwalayan ang kanyang asawa.
Freemasonry
Pagkatapos ng diborsyo, nagpasya si Pierre na pumunta sa St. Petersburg, sa kalsada ay nakilala niya ang isang freemason na kasama niya sa paglalakbay. Pagkatapos ng mahabang pag-uusap, nagpasya si Pierre na maniwala sa Diyos at sundin ang landas ng relihiyon.
Pagbabago ng relasyon kay Helen
Pagkatapos ng kanyang Freemasonry, ipinagpatuloy ni Pierre ang kanyang relasyon kay Helene. Ngunit sa lalong madaling panahon, sa lipunan muli, lumitaw ang mga alingawngaw tungkol sa pagkakanulo ni Pierre. Sa pagkakataong ito, niloloko ni Helene ang kanyang asawa kasama ang prinsipe, at muling umalis si Pierre.
Laganap na buhay
Matapos mamatay ang Masonic mentor ni Pierre, at si Natasha Rostova, na sobrang mahal niya, ay pinili si Andrei Bolkonsky, nagpasya si Pierre na ang kanyang buhay ay walang kahulugan at nagsimulang uminom. Pagkatapos ay umalis siya patungong Moscow.
Digmaang Makabayan
Noong 1812, nagpasya ang ating bayani na pumunta sa harapan upang makibahagi sa Digmaang Patriotiko. Hindi nagtagal, nahuli siya ng mga Pranses. Sa oras na ito, namatay ang kanyang asawang si Helen. Ang buhay sa pagkabihag ay nagtuturo kay Pierre na tumingin sa mundo sa ibang paraan, naiintindihan niya ang mga halaga ng buhay, atbp. Nagiging matalino siya.
Pierre at Natasha Rostova
Sa pagtatapos ng nobela, ang mga pangunahing tauhan ay nagpakasal sa isa't isa, sina Pierre Bezukhov at Natasha Rostova, at sa lalong madaling panahon nagkaroon sila ng 3 anak na babae at isang anak na lalaki.
Maraming mga kagiliw-giliw na komposisyon
- Komposisyon Ang kakanyahan at kahulugan ng kuwentong Bazhov's Silver Hoof
Ang kuwentong ito ay nagsasabi tungkol sa mabubuting tao at mga himala na nangyari sa kanila. Ang isa sa mga pangunahing tauhan ng kuwento ni Bazhov ay ang malungkot na matandang si Kokovanya.
- Pagsusuri sa kwento ni Prishvin na si Gossamer
Si M. Prishvin ay isang manunulat na inialay ang kanyang buhay sa pag-aaral ng kalikasan at pagmamasid sa kagandahan nito. Hindi niya ipinagkait ang kanyang atensyon kahit na ang pinakamaliit at maliit na bahagi ng kalikasan.
- Ang komposisyon ng Novosibirsk ay ang aking bayan
Ako ay mapalad na isinilang at lumaki sa napakagandang lungsod gaya ng Novosibirsk. Mahal na mahal ko siya nang buong puso Ang Novosibirsk ay matatagpuan sa timog ng Kanlurang Siberia
- Pagsusuri sa Kuwento ni Kapitan Kopeikin (Gogol)
Ang kuwento ay sinabi sa ngalan ng manggagawa sa koreo. Pagkatapos ng digmaan, umuwi si Kapitan Kopeikin na may kapansanan. Walang braso at walang paa, kailangan niyang umiral ngayon sa natitirang bahagi ng kanyang buhay.
Ang gawain ni Mayakovsky ay hindi matatawag na hindi malabo. Medyo may kondisyon, ang pagkamalikhain ay maaaring hatiin bago ang rebolusyon at pagkatapos ng rebolusyon. Matapos lumipat sa Moscow mula sa Georgia, nahulog siya sa ilalim ng impluwensya ng mga miyembro ng RSDLP
Ano ang nagdala kay Pierre Bezukhov sa lipunan ng mga Mason? Bakit siya nadismaya doon? at nakuha ang pinakamahusay na sagot
Sagot mula kay Alexey Khoroshev [guru]
Sa epikong nobelang War and Peace, si Tolstoy, gamit ang halimbawa ng pagpupulong ni P. Bezukhov sa mga Freemason, ay nagpakita ng panganib ng hindi pangkaraniwang bagay na ito para sa Russia.
Matapos maghiwalay kay Helen, ang paghahanap para sa kahulugan ng buhay at mga sagot sa mga tanong na “Ano ang mali? Anong balon? Ano ang dapat kong mahalin, ano ang dapat kong kamuhian? Bakit mabubuhay, at ano ako ... "Si Pierre Bezukhov ay dinala sa lipunan ng mga Mason. Siya ay naaakit ng mga ideya ng "pag-ibig, pagkakapantay-pantay at kapatiran." Si Pierre ay nagpupumilit na buhayin ang mga ideyang ito. Nais niyang gawing mas madali ang buhay ng mga magsasaka, magtayo ng mga paaralan, tirahan at ospital sa bawat estate. Ngunit, sa paggawa ng mabubuting gawa, si Pierre Bezukhov ay nahaharap sa hindi pagkakaunawaan at tahasang panlilinlang:
"... hindi niya alam na dahil sa katotohanan na, sa kanyang mga utos, huminto sila sa pagpapadala ng mga bata - mga babaeng may mga sanggol upang mag-corvee, ang parehong mga bata ay gumagawa ng pinakamahirap na gawain sa kanilang sariling kalahati. Hindi niya alam na ang Ang pari na sumalubong sa kanya ng krus ay nagpapabigat sa mga tao sa kanyang mga pangingikil at na ang mga alagad na natipon sa kanya ay ibinigay sa kanya na may luha at binayaran ng kanilang mga magulang ng maraming pera. Hindi niya alam na ang mga gusaling bato, ayon sa ang plano, ay itinayo ng kanilang mga manggagawa at pinalaki ang corvee ng mga magsasaka, nabawasan lamang sa papel ... "
Bilang resulta, nadismaya si Pierre sa Freemasonry.
Ang pagpasok ni Pierre sa Freemasonry ay isa sa mga highlight ng nobela. L. Tolstoy napaka ironically inilarawan Bezukhov's dedikasyon sa kahon, ang palabas sa Pierre ng parehong maliit at malaking ilaw ay mukhang nakakatawa. Kung paano siya handa na ibigay ang lahat ng kanyang kayamanan sa mga Mason, ngunit hindi ito binigay, dahil lamang sa takot na tila hindi mahinhin, kung paano sa panahon ng pagsisimula ay namula si Pierre sa mga luha, habang ang mga bata ay namumula. Si Bezukhov mismo ay gumagapang sa mga pag-iisip: "Tinatawanan ba nila ako? Hindi ba ako mahihiya na maalala ito?" Si Pierre, na pumasok sa Freemasonry, ay naisip na ang mga kapatid ay makakatulong sa pagbabago ng mundo para sa mas mahusay, ngunit sa katunayan kailangan nila siya dahil sa pera (ang kanyang paulit-ulit na mga donasyon) at mga koneksyon sa mataas na lipunan.
Unti-unti, "Nararamdaman ni Pierre na ang latian na kanyang pinasok ay higit na humihila sa kanya." Tila sa kanya: "na ang Freemasonry ay batay sa isang hitsura." Nakikita niya na ang mga tao (tulad ni Boris Drubetskoy) ay pumapasok sa Freemasonry, na hinahabol ang isang layunin - upang mapalapit sa mga sikat at maimpluwensyang tao. Matingkad na ipinakita ni Tolstoy na ang mga Freemason ay ang parehong bilog ni Madame Scherer, para lamang sa ilang piling mga piling tao. Tila kay Pierre na ang Russian Freemasonry ay sumusunod sa maling landas, na lumilihis sa pinagmulan nito. Pumunta siya sa ibang bansa upang maunawaan ang pinakamataas na lihim ng pagkakasunud-sunod. Sa pagpupulong, gumawa ng talumpati si Bezukhov, nanawagan sa mga kapatid na magsalita laban sa karahasan sa mundo, nanawagan na ipangaral ang mga mithiin ng kabutihan at katarungan. Ang mga Freemason ay dapat maghanap ng "karapatdapat" (hindi manloloko) at hikayatin silang sumali sa utos. Ang talumpati ni Pierre ay nagpukaw ng isang mabagyong protesta sa lodge, tinanggihan ang kanyang panukala.
Ang trahedya ng Russia noong panahong iyon ay sinubukan ng mga anak ng Balo na ipataw ang kanilang mga mithiin sa lipunang Ruso, upang durugin ang ating kultura, at pagkatapos ay ang buong bansa. Sinubukan ni Tolstoy na ihatid ito sa amin.
Isang pinagmulan: ; link
Sagot mula sa Agnes[aktibo]
Ang pagnanais na baguhin ang kanyang buhay para sa mas mahusay na humahantong sa kanya sa Freemason, sa isang lihim na organisasyon, na ang mga miyembro ay umaasa na italaga ang kanilang mga katulad na pag-iisip na "mga kapatid" sa mga pangunahing posisyon sa gobyerno, pagkatapos ay makakuha ng kapangyarihan sa mundo at magsimulang ipatupad ang mga mithiin ng mabuti.
Muling pagsasalaysay.
Pagkatapos ng paliwanag sa kanyang asawa, umalis si Pierre patungong St. Petersburg at sa isa sa mga istasyon ay nakilala niya ang isa sa mga sikat na Masons na si Osip Alekseevich Bazdeev. Ang Freemasonry ay tila sa kanya sa anyo ng isang kapatiran ng mga tao na nagkakaisa sa layunin na suportahan ang bawat isa sa landas ng kabutihan, nagpasya si Pierre na pumasok sa landas ng pag-renew at sumali sa Masonic lodge.
Ang layunin ay mapanatili at maipasa sa mga inapo ang ilang mahalagang sakramento; ang pangalawang layunin ay -0 na itama ang puso ng mga miyembro ng lodge, at ang pangatlo ay itama ang buong angkan ng membership. Mga birtud na tumutugma sa pitong hakbang ng Templo ni Solomon, na dapat linangin ng bawat Freemason:
1) kahinhinan, pagsunod sa mga lihim ng utos;
2) pagsunod sa pinakamataas na ranggo ng utos;
3) kabaitan;
4) pagmamahal sa sangkatauhan;
5) lakas ng loob;
6) pagkabukas-palad;
7) pag-ibig sa kamatayan.
Ang mga Freemason ay pinaka-abala sa kanilang sariling pag-unlad sa kapangyarihan. Tila sa kanya ay maling landas ang tinahak ng Russian Freemasonry. Hinati niya ang lahat ng kapatid sa 4 na kategorya:
abala sa mga misteryo ng agham, ang mystical side; naghahanap, nag-aalangan, tulad ng kanyang sarili; walang nakikita kundi ang panlabas na anyo; pumasok sa Freemasonry para mapalapit sa mayaman at malakas na koneksyon na mga kapatid.
Pagkatapos ng isang paglalakbay sa ibang bansa, gumawa siya ng apela upang kumilos, ay inakusahan ng matinding sigasig.
