Yuri Karlovich Olesha ay ipinanganak noong Marso 3 (19.02 st.s.) 1899 sa Elisavetgrad (ngayon - Kirovograd, Ukraine) sa isang mahirap na marangal na pamilya. Ang kanyang ama, isang nasirang Polish na maharlika, ay isang opisyal ng excise. Salamat sa ina, ang kapaligiran sa pamilya ay napuno ng diwa ng Katolisismo.

Noong 1902 lumipat ang pamilya sa Odessa. Sa kanyang mga memoir, isinulat ni Olesha: "Sa Odessa, natutunan kong ituring ang aking sarili na malapit sa Kanluran. Bilang isang bata, nanirahan ako sa Europa, kumbaga." Ang mayamang buhay kultural ng lungsod ay nag-ambag sa edukasyon ng hinaharap na manunulat. Habang nasa high school pa lang, nagsimulang magsulat ng tula si Olesha. Ang tula na "Clarimonda" (1915) ay nai-publish sa pahayagan na "Yuzhny Vestnik". Matapos makapagtapos sa gymnasium noong 1917, pumasok siya sa unibersidad, kung saan nag-aral siya ng abogasya sa loob ng dalawang taon. Sa Odessa, ang dalawampung taong gulang na si Olesha, kasama si V. Kataev, E. Bagritsky, I. Ilf, ay nabuo ang pangkat na "The Collective of Poets", at isa rin sa mga pinaka-aktibong empleyado ng "Bureau of the Ukrainian." Pindutin".

Sa panahon ng Digmaang Sibil, si Olesha ay nanatili sa Odessa, kung saan noong 1919 ay nakaligtas siya sa pagkamatay ng kanyang minamahal na kapatid na si Wanda. Noong 1921 iniwan niya ang gutom na Odessa para sa Kharkov, kung saan nagtrabaho siya bilang isang mamamahayag at naglathala ng mga tula sa mga peryodiko. Noong 1922, ang mga magulang ni Olesha ay nakakuha ng pagkakataon na lumipat sa Poland, ngunit si Yuri mismo ay nanatili at lumipat sa Moscow, kung saan nagtrabaho siya para sa pahayagan ng tren na Gudok, kung saan sina M. Bulgakov, V. Kataev, I. Ilf, E. Petrov at iba pa mga manunulat. Pagkatapos ang kanyang mga patula na feuilleton, na inilathala sa ilalim ng pseudonym na "Chisel", ay nai-publish halos araw-araw sa "Gudok". Nagtatrabaho sa isang pahayagan, naglakbay siya ng maraming, nakakita ng maraming tao, naipon ang isang malaking stock ng mga obserbasyon sa buhay. Ang feuilletonist na "Chisel" ay nakatulong ng malaki sa manunulat na si Olesha.

Kasabay nito, sinimulan ni Olesha na isulat ang kanyang unang gawaing prosa - isang nobela ng fairy tale "Tatlong Mataba na Lalaki" nagpapalipas ng gabi sa opisina ng editoryal, sa mga sheet ng newsprint. Isinulat ko ito sa loob ng walong buwan. Ang kanyang muse ay isang 13-taong-gulang na batang babae na si Valya Grunzaid. Nakita niya ito sa balkonahe na nagbabasa ng Andersen at nahulog ang loob niya. Kapag siya ay lumaki, babasahin niya ang aking libro at magiging asawa ko - nagpasya ang manunulat. Ngunit hindi siya nagpakasal kay Olesha, ngunit kay Yevgeny Petrov. Si Olga Suok ay naging asawa ni Olesha, kung saan inialay ng may-akda ang kanyang fairy tale.

Noong 1924 natapos si Olesha "Tatlong Mataba na Lalaki"(nai-publish noong 1928, mga guhit ni M. Dobuzhinsky). Ang kuwento ay puno ng romantikong saloobin ng may-akda sa rebolusyon. Ang pang-unawa ng rebolusyon bilang kaligayahan ay katangian ng lahat ng mga goodies sa "Tatlong Mataba na Lalaki" - ang babaeng sirko na si Suok, ang gymnast na si Tibula, ang gunsmith na si Prospero, at si Dr. Gaspar Arneri. Ang kuwento ay pumukaw ng mahusay na interes ng mga mambabasa at, sa parehong oras, mga pag-aalinlangan na mga tugon mula sa opisyal na pagpuna ("ang mga anak ng Lupain ng mga Sobyet ay hindi makakahanap ng isang tawag sa pakikibaka, trabaho, isang kabayanihan na halimbawa dito"). Hinahangaan ng mga bata at matatanda ang imahinasyon ng may-akda, ang pagka-orihinal ng kanyang metaporikal na istilo. Noong 1930, na inatasan ng Moscow Art Theater, gumawa si Olesha ng isang pagtatanghal ng Three Fat Men, na matagumpay na naitanghal hanggang ngayon sa maraming mga sinehan sa buong mundo. Ang nobela at ang dula ay isinalin sa 17 wika. Isang ballet (musika ni V. Oransky) at isang tampok na pelikula (direksyon ni A. Batalov) ang itinanghal batay sa fairy tale ni Olesha.

Kasabay nito, inilathala ng manunulat sa journal Krasnaya Nov 'ang nobelang Inggit (1927), na nagdulot ng kontrobersya sa press. Ang kalaban ng nobela, intelektwal, mapangarapin at makata na si Nikolai Kavalerov, ay naging isang bayani ng panahong iyon, isang uri ng "labis na tao" ng katotohanan ng Sobyet. Sa kaibahan sa may layunin at matagumpay na gumagawa ng sausage na si Andrei Babichev, ang natalo na si Kavalerov ay hindi mukhang isang talunan. Ang pag-aatubili at kawalan ng kakayahan na magtagumpay sa isang mundo na nabubuhay ayon sa mga batas laban sa tao ay ginawa ang imahe ng Kavalerov autobiographical, tungkol sa kung saan isinulat ni Olesha sa kanyang mga entry sa talaarawan. Sa nobelang "Inggit" si Olesha ay lumikha ng isang metapora para sa sistema ng Sobyet - ang imahe ng isang sausage bilang isang simbolo ng kasaganaan. Noong 1929 isinulat ng may-akda ang dulang Conspiracy of Feelings batay sa nobelang ito.

Ang imahe ng pangunahing karakter ng dula na "List of Benefits" (1930) ng aktres na si Elena Goncharova ay autobiographical din. Noong 1931, Vs. Meyerhold, gayunpaman, ang paglalaro ay ipinagbawal sa lalong madaling panahon. Ang "Listahan ng mga Benepisyo" ay talagang isang "listahan ng mga krimen" ng rehimeng Sobyet, ang dula ay nagpahayag ng saloobin ng may-akda sa katotohanan sa paligid niya - sa mga pagpatay, sa pagbabawal sa pribadong buhay at sa karapatang ipahayag ang opinyon ng isang tao, sa kawalang-saysay ng pagkamalikhain sa isang bansa kung saan ang lipunan ay nawasak, atbp. .P. Sa kanyang talaarawan, isinulat ni Olesha: "Ang lahat ay pinabulaanan, at ang lahat ay naging hindi serye pagkatapos ng presyo ng ating kabataan, buhay - ang tanging katotohanan ay naitatag: ang rebolusyon."

Noong 1930s, na kinomisyon ng Moscow Art Theater, nagsulat si Olesha ng isang dula batay sa pag-iisip na taglay niya ang kawalan ng pag-asa at kahirapan ng isang tao kung saan ang lahat maliban sa palayaw na "manunulat" ay inalis. Isang pagtatangka na ipahayag ang damdaming ito ay ginawa ni Olesha sa kanyang talumpati sa Unang Kongreso ng mga Manunulat ng Sobyet (1934). Hindi natapos ang dula tungkol sa pulubi. Batay sa mga nakaligtas na draft, itinanghal ng direktor na si M. Levitin ang dulang The Beggar, o Death of Zand noong 1986 sa Moscow Hermitage Theater.

Noong 1931, ang koleksyon na "The Cherry Pit" ay nai-publish, na pinagsama ang mga kwento ni Olesha mula sa iba't ibang taon. Ang kuwento ng pelikula na "Strict Youth" ay nai-publish noong 1934, pagkatapos nito ay natagpuan ang pangalan ni Olesha sa print lamang sa ilalim ng mga artikulo, pagsusuri, tala, sketch sketch, at kung minsan ay mga kuwento. Sumulat siya ng mga memoir tungkol sa kanyang mga kontemporaryo (V. Mayakovsky, A. Tolstoy, I. Ilf, atbp.), Mga sketch tungkol sa mga manunulat na Ruso at dayuhan, na ang gawain ay lalo niyang pinahahalagahan (Stendal, Chekhov, Mark Twain, atbp.).

Sa hinaharap, hindi sumulat si Olesha ng kumpletong mga gawa ng sining. Sa isang liham sa kanyang asawa, ipinaliwanag niya ang kanyang kalagayan: "Hindi na kailangan ngayon ang aesthetics na siyang esensya ng aking sining, kahit na pagalit - hindi laban sa bansa, ngunit laban sa gang na nagtatag ng ibang, kasuklam-suklam, anti. -artistic aesthetics." Ang katotohanan na ang regalo ng artista ay hindi nawala sa kanya ay napatunayan ng maraming mga entry sa talaarawan ng Olesha, na may mga katangian ng tunay na kathang-isip na prosa.

Sa mga taon ng mga panunupil ng Stalinist, marami sa mga kaibigan ni Olesha ang nawasak - V. Meyerhold, D. Svyatopolk-Mirsky, V. Stenich, I. Babel, V. Narbut at iba pa; siya mismo ay makitid na nakatakas sa pag-aresto. Noong 1936, ang isang pagbabawal ay ipinataw sa paglalathala ng mga gawa ni Olesha at ang pagbanggit ng kanyang pangalan sa pag-print, na inalis ng mga awtoridad noong 1956 lamang, nang ang aklat na "Selected Works" ay nai-publish, at "Three Fat Men" ay din. muling inilimbag.

Sa panahon ng excommunication, nagtatrabaho si Olesha bilang isang screenwriter. Si Viktor Shklovsky, na nag-uuri sa mga papel ng may-akda, ay nakahanap ng mga relasyon para sa higit sa tatlong daang mga dula. Pero tatlong pelikula lang ang lumabas. Isa sa mga ito - "Strict Youth" sa direksyon ni Abram Rome - tungkol sa musika, kagandahan ng babae at kayamanan. At gayundin ang musika ay mas mahalaga kaysa sa anumang kayamanan, at ang kagandahan ng kababaihan ay mas mahalaga kaysa sa pinaka-mapanlikhang musika. Siyempre, ipinagbawal ang pelikula at inilagay sa istante sa loob ng apatnapung taon. Gayundin, ayon sa mga script ni Olesha, ang mga pelikulang "Swamp Soldiers" at "The Mistake of Engineer Kochin" ay ginawa; para sa teatro. Itinanghal ni E. Vakhtangova Olesha ang nobelang "The Idiot".

Sa panahon ng digmaan, si Olesha ay inilikas sa Ashgabat, pagkatapos ay bumalik sa Moscow. Mapait na tinawag ng manunulat ang kanyang sarili sa mga taon pagkatapos ng digmaan na "ang prinsipe ng Pambansa", na tumutukoy sa kanyang paraan ng pamumuhay. Ang "neurosis ng panahon", na labis na naramdaman ng manunulat, ay ipinahayag sa walang lunas na alkoholismo. Ang mga tema ng kanyang mga talaarawan noong 1950s ay lubhang magkakaibang. Isinulat ni Olesha ang tungkol sa kanyang mga pagpupulong kay Pasternak, tungkol sa pagkamatay ni Bunin, tungkol kay Utesov at Zoshchenko, tungkol sa kanyang sariling umalis na kabataan, tungkol sa tour na "Comedy Francaise" sa Moscow, at iba pa. Itinuring niya ang pangunahing negosyo sa huling yugto ng kanyang buhay na ang gawaing ginawa niya araw-araw, na nakabuo ng code name na "Not a day without a line", na nagmumungkahi na magsulat ng isang nobela.

Aklat "Hindi isang araw na walang linya. Mula sa mga notebook "na nakolekta mula sa mga tala ni Yuri Olesha ni Viktor Shklovsky at nai-publish pagkatapos ng pagkamatay ng manunulat noong 1965. Noong 1999, isang pinalaking edisyon ang inilathala na tinatawag na "The Book of Farewell" (1999). Ang aklat na ito ay hindi karaniwan. Ito ay isang autobiography, at ang mga iniisip ng may-akda tungkol sa kanyang sarili at kung ano ang nangyayari sa kanyang paligid. Nagsisimula siya sa pamamagitan ng pagsasabi sa kanyang sarili tungkol sa pinagmulan ng aklat: "Ang aklat ay bumangon bilang resulta ng paniniwala ng may-akda na dapat siyang magsulat ... Bagaman hindi siya marunong magsulat gaya ng isinusulat ng iba." Ipinaliwanag niya na dapat siyang magsulat, dahil siya ay isang manunulat, ngunit iyon mismo ang hindi niya pinapayagang gawin.

Ang mga manggagawa sa araw ng panitikan ay nagbigay ng kita, ngunit hindi moral na kasiyahan. Ito ay naging para sa mahuhusay na manunulat na dahilan para sa malikhaing sterility at pag-unlad ng alkoholismo. Siya ay madalas na makikita sa Bahay ng mga Manunulat, ngunit hindi gumaganap sa mga bulwagan, ngunit sa ibaba ng hagdanan sa restaurant, kung saan siya nakaupo na may isang baso ng vodka. Wala siyang pera, ang matagumpay na mga manunulat ng Sobyet ay itinuturing na isang karangalan na tratuhin ang isang tunay na manunulat, ganap na alam ang kanyang napakalaking talento at ang imposibilidad na mapagtanto ito. Minsan, nang malaman niya na may iba't ibang kategorya ng mga libing para sa mga manunulat ng Sobyet, tinanong niya kung aling kategorya siya ililibing. Siya ay ililibing ayon sa pinakamataas, pinakamahal, kategorya - hindi para sa paglilingkod sa kanyang katutubong Partido Komunista, ngunit para sa kanyang tunay na talento bilang isang manunulat. Tinanong ito ni Olesha ng isang parirala na bumaba sa kasaysayan ng House of Writers: posible bang ilibing ito sa pinakamababang kategorya, at ibalik ang pagkakaiba ngayon? Imposibleng ganoon.

Si Yuri Karlovich Olesha ay namatay sa isang atake sa puso noong Mayo 10, 1960, at inilibing sa sementeryo ng Novodevichy.

Talambuhay (ru.wikipedia.org)

Si Yuri Olesha ay ipinanganak noong Pebrero 19 (Marso 3), 1899 sa Elisavetgrad (ngayon ay Kirovograd) sa isang pamilya ng mga mahihirap na maharlika ng Belarus. Ang Olesha clan (orihinal na Orthodox) ay nagmula sa boyar na si Olesha Petrovich, na noong 1508 ay natanggap ang nayon ng Berezhnoye sa rehiyon ng Stolin mula kay Prince Fyodor Ivanovich Yaroslavich-Pinsky. Kasunod nito, ang genus ay Polonized, Catholicized.

Si Tatay ay isang opisyal ng excise. Ang katutubong wika ay Polish. Noong 1902 lumipat ang pamilya sa Odessa. Dito pumasok si Yuri sa Richelieu gymnasium; kahit sa kanyang pag-aaral, nagsimula siyang magsulat ng tula. Ang tula na "Clarimonda" (1915) ay nai-publish sa pahayagan na "Yuzhny Vestnik".

Matapos makapagtapos mula sa gymnasium, noong 1917 pumasok si Olesha sa Odessa University, nag-aral ng batas sa loob ng dalawang taon. Sa Odessa, siya, kasama ang mga batang manunulat na sina Valentin Kataev, Eduard Bagritsky at Ilya Ilf, ay nabuo ang pangkat na "The Collective of Poets".

Sa panahon ng Digmaang Sibil, nanatili si Olesha sa Odessa, noong 1921 lumipat siya sa imbitasyon ni V. Narbut na magtrabaho sa Kharkov. Nagtrabaho siya bilang isang mamamahayag at naglathala ng mga tula sa mga pahayagan. Noong 1922, ang mga magulang ni Olesha ay nakapag-emigrate sa Poland. Hindi siya sumama sa kanila.

Paglikha

Noong 1922 lumipat si Olesha sa Moscow, nagsulat ng mga feuilleton at mga artikulo, na nilagdaan ang mga ito gamit ang pseudonym na Zubilo. Ang mga gawaing ito ay nai-publish sa pahayagan ng sangay ng mga manggagawa sa tren na "Gudok" (nai-publish din nito sina Mikhail Bulgakov, Valentin Kataev, Ilya Ilf at Evgeny Petrov). Sa Moscow, nanirahan si Olesha sa sikat na "bahay ng mga manunulat" sa Kamergersky lane.

Novel para sa mga bata "Tatlong Mataba na Lalaki"

Noong 1924, isinulat ni Olesha ang kanyang unang malaking prosa, ang fairy tale novel na Three Fat Men (nai-publish noong 1928), na inialay ito sa kanyang asawang si Olga Gustavovna Suok. Ang buong gawain ay puno ng romantikong rebolusyonaryong diwa. Ito ay isang kuwento tungkol sa rebolusyon, tungkol sa kung gaano kasaya at matapang na mahihirap at marangal na mga tao ang lumalaban sa dominasyon ng tatlong sakim at walang kabusugan na mga pinuno, kung paano nila nailigtas ang kanilang pinagtibay na tagapagmana na si Tutti, na naging ninakaw na kapatid ng pangunahing karakter, ang circus girl na si Suok, at kung paano naging malaya ang buong sambayanan sa bansang inaalipin.

Ang nobelang Three Fat Men ay napuno ng romantikong saloobin ng may-akda sa rebolusyon. Ang pang-unawa ng rebolusyon bilang kaligayahan ay katangian ng lahat ng mga goodies sa "Tatlong Mataba na Lalaki" - ang babaeng sirko na si Suok, ang gymnast na si Tibula, ang gunsmith na si Prospero, at si Dr. Gaspar Arneri. Ang kuwento ay pumukaw ng malaking interes ng mambabasa at, sa parehong oras, mga pag-aalinlangan na mga tugon mula sa opisyal na pagpuna ("ang mga anak ng Lupain ng mga Sobyet ay hindi makakahanap dito ng isang tawag sa pakikibaka, trabaho, isang kabayanihan na halimbawa"). Hinahangaan ng mga bata at matatanda ang imahinasyon ng may-akda, ang pagka-orihinal ng kanyang metaporikal na istilo. Noong 1930, na inatasan ng Moscow Art Theater, gumawa si Olesha ng isang pagtatanghal ng Three Fat Men, na matagumpay na naitanghal hanggang ngayon sa maraming mga sinehan sa buong mundo. Ang nobela at ang dula ay isinalin sa 17 wika. Isang ballet (musika ni V. Oransky) at isang tampok na pelikula (direksyon ni A. Batalov) ang itinanghal batay sa fairy tale ni Olesha.

Eksena

Ang kapaligiran ng bansa ng Three Fat Men (ang pangalan ng estado kung saan nagaganap ang mga kaganapang ito ay hindi binanggit kahit saan) ay kahawig ng pre-revolutionary Odessa. Walang ganoong magic sa mundo ng kuwento, ngunit ang ilan sa mga elemento nito ay naroroon pa rin. Halimbawa, ang isang siyentipiko na nagngangalang Tub ay lumikha ng isang manika na may kakayahang umunlad sa panlabas na parang isang buhay na batang babae, at tumanggi na gawing pusong bakal ang tagapagmana ni Tutti sa halip na isang puso ng tao (kailangan ng mga Fatties ng pusong bakal upang lumaki ang batang lalaki na malupit at walang awa). Si Tub, na gumugol ng walong taon sa kulungan ng menagerie, ay naging isang nilalang na kahawig ng isang lobo - ganap na tinutubuan ng buhok, ang kanyang mga pangil ay humaba.

Ang bansa ay pinamumunuan ng Three Fat Men - mga monopolyong tycoon. Sino ang namuno sa bansa bago sila ay hindi kilala, sila ay mga rehente sa ilalim ng menor de edad na tagapagmana ni Tutti at maglilipat ng kapangyarihan sa kanya. Ang populasyon ng bansa ay nahahati sa "mga tao" at "mga taong grasa" at ang mga nakikiramay sa kanila, bagaman walang malinaw na pamantayan para sa naturang dibisyon. Ang mga taong mataba ay karaniwang kinakatawan bilang mayaman, matakaw at tamad, ang mga tao bilang mahirap, nagugutom, mga taong nagtatrabaho, ngunit sa mga bayani ng nobela mayroong maraming mga pagbubukod.

Plot

Sa bansa ng Three Fat Men, ang isang rebolusyonaryong sitwasyon ay ang kawalang-kasiyahan ng mahihirap na bahagi ng lipunan, ang mga pagtatangka na magbangon ng isang rebelyon. Ang mga rebolusyonaryo ay naging inspirasyon ng tagagawa ng baril na si Prospero at ng gymnast na si Tibulus. Isa sa mga pangunahing tauhan ng kuwento, isang siyentipiko, si Dr. Gaspar Arneri, ay nakikiramay sa mga tao, bagaman siya mismo ay isang medyo mayamang tao. Ang mga guwardiya ng mga guwardiya ng palasyo na nagpalaki ng pag-aalsa ay sinira ang kahanga-hangang manika ng tagapagmana ni Tutti, na mukhang isang buhay na batang babae, at ang doktor ay inutusan na ayusin ang mekanismo sa isang gabi sa ilalim ng banta ng matinding parusa. Hindi niya ito magagawa sa mga layuning dahilan at dinadala ang manika sa palasyo, ngunit sa daan ay nawala niya ito. Sa paghahanap ng isang manika, nakatagpo siya ng isang circus girl na si Suok, tulad ng dalawang patak ng tubig na katulad ng isang sirang manika. Pumayag siyang palitan ang manika at tulungan ang mga rebolusyonaryo (iligtas si Prospero mula sa menagerie ng palasyo). Ang batang babae ay nagtagumpay, ngunit siya mismo ay hinatulan ng kamatayan. Gayunpaman, maayos ang lahat para sa kanya at sa mga rebolusyonaryo, napabagsak ang kapangyarihan ng mga Taba, at magkasamang nagtanghal sina Suok at Tutti (na siya pala ang kapatid niya).

Mga bayani

* Dr. Gaspar Arneri - isang matandang siyentipiko, ang pinakatanyag sa bansa, nakikiramay sa mga tao.
* Gymnast Tibul - isa sa mga pinuno ng mga rebolusyonaryo, acrobat, circus artist mula sa troupe na "Uncle Brizak's show", ang pinakamahusay na gymnast sa bansa.
* Si Suok ay isang labindalawang taong gulang na batang babae sa sirko, ang kapareha ni Tibula.
* Si August ay isang matandang payaso mula sa tropa na "Palabas ni Uncle Brizak."
* Si Tita Ganymede ay kasambahay ni Dr. Gaspard.
* Ang tagagawa ng baril na si Prospero ay isa sa mga pinuno ng mga rebolusyonaryo.
* Ang tagapagmana ni Tutti ay isang batang lalaki na labindalawang taong gulang, tagapagmana ng Tatlong Mataba na Lalaki.
* Si Razdvatris ay isang dance teacher na nakikiramay kay Fatties.
* Tatlong Mataba ang mga namumuno sa bansa, hindi binanggit ang kanilang mga pangalan, sa kwento ay tinawag silang Una, Pangalawa at Pangatlong Taong Taba.
* Si Tub ay isang dating siyentipiko, ang lumikha ng manika ng tagapagmana ni Tutti.
* Count Bonaventure - Kapitan ng Palace Guard.

Mga adaptasyon sa screen

* 1963 - "Three Fat Men" - isang cartoon na iginuhit.
* 1966 - "Three Fat Men" - isang pelikula ni Alexei Batalov.
* 1980 - "Hiwalay" - isang musical puppet cartoon batay sa kwentong "Three Fat Men".

Mga bersyon ng audio

* Record "Three Fat Men", pampanitikan at musikal na komposisyon sa direksyon ni N. Alexandrovich.

Interesanteng kaalaman

* Ang pangalan ng pangunahing karakter na Suok ay ang pangalan ng dalaga ng asawa ng manunulat, si Olga Gustavovna, at ang kanyang kapatid na babae, si Serafima Gustavovna ** - ang unang minamahal ni Olesha. Sa aklat ng pangalan, isang espesyal na interpretasyon ang ibinigay: ang pangalang Suok ay nangangahulugang "buong buhay" sa kathang-isip na "wika ng mga mahihirap". Ang apelyido ng kasambahay ni Dr. Gaspard, Ganymede ay ang pangalan ng karakter sa mitolohiyang Griyego, ang tagahawak ng kopa sa Olympus. Ang Prospero ay ang pangalan ng isang mangkukulam mula sa The Tempest ni Shakespeare. Ang apelyido ng Captain Bonaventure ay ang pseudonym ng medieval theologian at pilosopo na si Giovanni Fidanza.
* Ayon sa isa pang source, si Serafima Gustavovna Suok ay asawa ni Olesha. Olga Borisovna Eikhenbaum tungkol kay Viktor Shklovsky: "Sa ika-53 taon ay iniwan niya ang pamilya - tulad ng sinabi niya kay tatay, dahil ang kanyang asawang si Vasilisa Georgievna, ay kumilos nang mali. (Red line.) Si Shklovsky ay isang taong mapagmahal sa kalayaan at humingi ng kalayaan sa pagkilos para sa kanyang sarili. Nakipagrelasyon siya sa kanyang typist na si Simochka Suok. Minsan siya ay asawa ni Olesha, pagkatapos - Narbut, at pagkatapos - isang typist lamang para sa mga sikat na manunulat - upang makakuha ng asawa, sa panlabas na kawili-wili at isang kawili-wiling tao. Ngunit hindi iiwan ni Viktor Borisovich ang pamilya: mayroon siyang isang anak na babae, at mahal niya ang kanyang Vasilisa sa buong buhay niya. Minsang umuwi siya ng alas-12, hindi siya pinagbuksan ng pinto. At pinuntahan niya si Sima sa kanyang sampung metrong silid, naiwan sa kanyang asawa ang lahat: isang apartment, isang silid-aklatan, isang dacha. At nanatili siya sa silid ni Sima sa isang communal apartment." (Eikhenbaum B.M.My vremennik.SPb., 2001.S. 623-624.) - Alexander Shchedretsov
* Ang isa sa mga unang artista na kumuha ng ilustrasyon ng libro ay si Mstislav Valerianovich Dobuzhinsky.

Ang nobelang "Inggit"

Noong 1927, inilathala ng journal Krasnaya Nov 'ang nobelang Envy, isa sa mga pinakamahusay na gawa ng panitikan ng Sobyet tungkol sa lugar ng mga intelihente sa post-revolutionary Russia. Ang romanticism ng rebolusyon at ang mga pag-asa na nauugnay dito na likas sa fairy tale na "Tatlong Mataba na Lalaki" ay biglang nalunod sa mga bagong kondisyon na nabuo. Tinatawag ng maraming kritiko sa panitikan ang nobela na "Inggit" ang tuktok ng gawain ni Olesha at, walang alinlangan, isa sa mga tuktok ng panitikang Ruso noong ika-20 siglo. Ang kalaban ng nobela, intelektwal, mapangarapin at makata na si Nikolai Kavalerov, ay naging isang bayani ng panahong iyon, isang uri ng "labis na tao" ng katotohanan ng Sobyet. Sa kaibahan sa may layunin at matagumpay na pampublikong catering worker na si Andrei Babichev, ang natalo na si Kavalerov ay hindi mukhang isang talunan. Ang pag-aatubili at kawalan ng kakayahan na magtagumpay sa isang mundo na nabubuhay ayon sa mga batas laban sa tao ay ginawa ang imahe ng Kavalerov autobiographical, tungkol sa kung saan isinulat ni Olesha sa kanyang mga entry sa talaarawan. Sa nobelang "Inggit" si Olesha ay lumikha ng isang metapora para sa sistema ng Sobyet - ang imahe ng isang sausage bilang isang simbolo ng kasaganaan.

Walang alinlangan na nakita ng manunulat ang kanyang sarili sa imahe ng pangunahing tauhan. Siya, ang buhay at tunay na Yuri Olesha, at hindi si Nikolai Kavalerov, na imbento niya, ay nainggit sa bagong lipunan ng mga sausage at butchers, na masayang sumali sa pagtatayo ng isang bagong sistema, nagmamartsa sa hakbang kasama ang bagong gobyerno at ayaw. upang maunawaan at tanggapin ang pagdurusa ng ibang tao, na hindi sumali sa kanilang sistema ng pagmamartsa. ...

Batay sa gawain noong 1935, ang pelikulang "Strict Youth" ay kinukunan ng direktor na si Abram Rome.

Ang batang manunulat na si Viktor Dmitriev, na nasa ilalim ng impluwensya ni Olesha, ay kinuha ang pseudonym na "Nikolai Kavalerov" para sa kanyang sarili.

"Superfluous person" - intelektwal na manunulat

Autobiographical at ang imahe ng pangunahing karakter ng dula na "List of Benefits" (1930), ang aktres na si Elena Goncharova. Noong 1931, Vs. Meyerhold, gayunpaman, ang paglalaro ay ipinagbawal sa lalong madaling panahon. Ang "Listahan ng mga Benepisyo" ay talagang isang "listahan ng mga krimen" ng rehimeng Sobyet, ang dula ay nagpahayag ng saloobin ng may-akda sa katotohanan sa paligid niya - sa mga pagbitay, sa pagbabawal ng pribadong buhay at karapatang ipahayag ang opinyon ng isang tao, sa kawalang-saysay ng pagkamalikhain sa isang bansa kung saan ang lipunan ay nawasak. Sa kanyang talaarawan ay isinulat ni Olesha: "Ang lahat ay pinabulaanan, at ang lahat ay naging hindi serye pagkatapos ng presyo ng ating kabataan at buhay ay itinatag ang tanging katotohanan: ang rebolusyon."

Noong 1930s, na kinomisyon ng Moscow Art Theater, nagsulat si Olesha ng isang dula batay sa pag-iisip na taglay niya ang kawalan ng pag-asa at kahirapan ng isang tao kung saan ang lahat maliban sa palayaw na "manunulat" ay inalis. Isang pagtatangka na ipahayag ang damdaming ito ay ginawa ni Olesha sa kanyang talumpati sa Unang Kongreso ng mga Manunulat ng Sobyet (1934). Hindi natapos ang dula tungkol sa pulubi. Batay sa mga nakaligtas na draft, itinanghal ng direktor na si M. Levitin ang dulang The Beggar, o Death of Zand noong 1986 lamang sa Moscow Hermitage Theater.

Wala sa lahat ng namumukod-tanging mga gawa ni Olesha ang maaaring makakuha ng ganitong kasikatan sa Soviet Russia bilang Three Fat Men. Ang kanyang gawa ay nanatiling hindi kilala at sarado sa karamihan ng mga mambabasa ng bansa.

Sa mga taon ng digmaan, si Olesha ay nanirahan sa paglisan sa Ashgabat, pagkatapos ay bumalik sa Moscow. Ang sitwasyong nilikha ng rehimeng Stalinist sa bansa at sa kultura ay may kapansin-pansing nakapanlulumong epekto kay Olesha. Noong 1930s, marami sa mga kaibigan at kakilala ng manunulat ang pinigilan, ang mga pangunahing gawa ni Olesha mismo ay hindi nai-publish mula noong 1936 at hindi pa opisyal na nabanggit (ang pagbabawal ay inalis lamang noong 1956).

Ang isang mahalagang lugar sa pamana ni Olesha ay inookupahan ng aklat na "Hindi isang araw na walang linya. Mula sa mga notebook ”(nai-publish noong 1961, pagkamatay ng manunulat). Binagong edisyon "The Book of Farewell" (1999). Ang aklat na ito ay hindi karaniwan. Ito ay isang autobiography, at ang mga iniisip ng may-akda tungkol sa kanyang sarili at kung ano ang nangyayari sa kanyang paligid. Nagsisimula siya sa pamamagitan ng pagsasabi sa kanyang sarili tungkol sa pinagmulan ng aklat: "Ang aklat ay bumangon bilang resulta ng paniniwala ng may-akda na dapat siyang magsulat ... Bagaman hindi siya marunong magsulat gaya ng isinusulat ng iba." Ipinaliwanag niya na dapat siyang magsulat, dahil siya ay isang manunulat, ngunit iyon mismo ang hindi niya pinapayagang gawin. Si Yuri Olesha ay bukas-palad at taos-pusong nagsabi tungkol sa kanyang sarili sa kanyang pinakabagong autobiographical na libro na "Not a day without a line."

Sa isang liham sa kanyang asawa, ipinaliwanag niya ang kanyang kalagayan: "Hindi na kailangan ngayon ang aesthetics na siyang esensya ng aking sining, kahit na pagalit - hindi laban sa bansa, ngunit laban sa gang na nagtatag ng ibang, kasuklam-suklam, anti. -artistic aesthetics." Ang katotohanan na ang regalo ng artista ay hindi nawala sa kanya ay napatunayan ng maraming mga entry sa talaarawan ng Olesha, na may mga katangian ng tunay na kathang-isip na prosa.

Mga nakaraang taon

Siya ay madalas na makikita sa Bahay ng mga Manunulat, ngunit hindi gumaganap sa mga bulwagan, ngunit sa ibaba ng hagdanan sa restaurant, kung saan siya nakaupo na may isang baso ng vodka. Wala siyang pera, ang matagumpay na mga manunulat ng Sobyet ay itinuturing na isang karangalan na tratuhin ang isang tunay na manunulat, ganap na alam ang kanyang napakalaking talento at ang imposibilidad na mapagtanto ito. Minsan, nang malaman niya na may iba't ibang kategorya ng mga libing para sa mga manunulat ng Sobyet, tinanong niya kung aling kategorya siya ililibing. Siya ay ililibing sa pinakamataas, pinakamahal na kategorya. Tinanong ito ni Olesha ng isang parirala na bumaba sa kasaysayan ng House of Writers: posible bang ilibing ito sa pinakamababang kategorya, at ibalik ang pagkakaiba ngayon? ..

Namatay si Olesha sa Moscow noong Mayo 10, 1960. Siya ay inilibing sa Moscow, sa sementeryo ng Novodevichy (1st class, 1st row).

Mga edisyon

* Olesha Yu.K. Mga paborito. - M .: Art. lit., 1974.
* Olesha Yu.K. Inggit, Tatlong Matatabang Lalaki: Mga Nobela; Walang araw na walang linya / Entry. Art. V. Shklovsky. - M .: Art. lit., 1989 .-- 495 p.

Bibliograpiya

* Belinkov A. V. Pagsuko at pagkamatay ng intelektwal na Sobyet. - Madrid, 1976;
* Belinkov A. V. Pagsuko at pagkamatay ng intelektwal na Sobyet. Paunang salita ni Chudakova M. A. - M .: RIK "Kultura", 1997. - 539p.
* Belyakov S. European sa panitikang Ruso: manunulat na hindi Ruso na si Yuri Olesha // Ural. - 2004. - No. 10.
* Belyakov S. Isang mabuting masamang manunulat na si Olesha // Ural. - 2001. - No. 9.
* Kataev V.P.Ang aking koronang brilyante. M .: 1979 at iba pang ed.

Mga Tala (edit)

1. 1 2 3 Yuri Karlovich Olesha (http://www.peoples.ru/art/literature/story/olesha/)
2. Yuri Karlovich Olesha. Abstract (http://lib.aldebaran.ru/author/olesha_yurii/olesha_yurii_ni_dnya_bez_strochki/)
3. Ang mga libingan ng mga kilalang tao (http://m-necropol.narod.ru/)

Talambuhay ("Literary encyclopedia" (vols. 1-9, 11, 1929-39, hindi natapos), A. Prozorov.)

Ang novella Envy, makabuluhan mula sa isang masining na pananaw, ay naglagay kay Olesha sa unahan ng mga manunulat ng Sobyet. Nang maglaon ang kuwento ay ginawang muli ng may-akda sa dulang "Conspiracy of Feelings". Sumulat si Olesha: isang libro para sa mga bata na "Three Fat Men", isang dula sa ilalim ng parehong pangalan, mga kwento na pinagsama-sama ang koleksyon na "Cherry Pit", isang dula na "List of Benefits" (na itinanghal noong 1931 sa Meyerhold Theater). Sa mga nagdaang taon, nakaranas si O. ng isang tiyak na krisis sa pagkamalikhain (tingnan ang kanyang mga pagtatapat sa isang panayam, Literaturnaya Gazeta, No. 25, 1933). Pagkatapos ng "Listahan ng mga Benepisyo", tanging maliliit na kwento, sipi, sanaysay, tala, liham, at deklarasyon ni Olesha ang lumabas sa print. Sa kasalukuyang panahon, nakumpleto ni O. ang script ng pelikulang partikular sa genre na "Strict Youth".

Sa kanyang kathang-isip na prosa at drama, si Olesha, sa isang kakaibang emosyonal at talamak na anyo, ay sumasalamin sa pakikibaka sa pagitan ng dalawang mundo, dalawang kultura, na kanyang inilalahad sa mga tuntunin ng pakikibaka ng mga prinsipyong ideolohikal at sikolohikal. Ang mga gawa ni Olesha samakatuwid ay may katangian ng pilosopikal-matalinhagang paglalahat na natatakpan ng liriko. O. naghaharap ng mga problemang tiyak sa mga intelihente, na umusbong mula sa petiburgesya at sa pag-unlad nito ay lumalapit sa proletaryado, nagtatayo ng sosyalismo, ngunit lumalapit hindi kaagad, hindi direkta, ngunit may ilang mga pag-aalinlangan at paglihis sa landas nito.

Ang mga pangunahing bayani ni O. ay ang mga petiburges na intelektuwal na pinalaki ng "lumang mundo" at minana ang mga kultural na tradisyon nito. Ang pangunahing tema ng mga akda ni O. ay ang paghaharap ng naturang intelektwal sa "bagong mundo." Ang pangangailangan para sa isang ideolohikal at sikolohikal na restructuring para sa romantikong indibidwalista, na lumihis mula sa bagong katotohanan, ay ang tesis na isinasagawa ni O. sa lahat ng kanyang mga gawa. O. binibigyang-diin ang mga kahirapan ng perestroika. Ang pagbabago ng dalawang panahon ay makikita sa kanyang gawain higit sa lahat mula sa gilid kung saan ito ay nagpapahiwatig ng katapusan ng "lumang mundo", at hindi ang pagsilang ng isang bago. Ang muling paggawa ng krisis at pagbagsak ng burges-intelektuwal, indibidwalistikong sikolohiya at kultura, hindi ipinapakita ni O. ang kumpletong pagbabago ng kanyang mga bayani.

Maaari mong makilala ang dalawang stream sa gawain ng O. - romantiko at satirical, makatotohanang. Romantically idealizing ang ilang mga aspeto ng panloob na mundo ng kanyang mga bayani, O. sa parehong oras kinikilala ang kanilang mga karanasan at aspirations bilang ilusyon, hindi tumutugma sa layunin katotohanan, at mocks sa kanila, pagpasa sa isang makatotohanang paglalarawan. Ang ironic-satirical na sandali sa gawa ni Olesha ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagtanggi mula sa nakaraan, ang romantikong stream ay higit na nauugnay sa mga labi ng indibidwalismo at subjectivism na hindi pa nagtagumpay hanggang sa wakas.

Ang mga bayani ng O. — mga romantikong indibidwalista — ay nagsisimula nang matanto ang kanilang makasaysayang kapahamakan. Sa isang mas malaki o mas maliit na lawak, ang lahat ng mga ito ay nailalarawan sa pamamagitan ng "Hamletism", ang duality sa pagitan ng luma at ng bago, ang tagumpay at superiority na kung saan sila ay nagsimulang makilala. "Sa aking pag-iisip ay lubos kong napagtanto ang konsepto ng komunismo ... Ngunit ang aking pakiramdam ay laban dito," sabi ni Goncharova ("List of Benefits"). Ang salungatan ng pag-iisip at pandamdam, katwiran at pakiramdam ay ang pangunahing bagay sa paglalarawan ng panloob na mundo ng mga bayani ng O., na nakatayo sa hangganan ng kasaysayan. Ang parehong tema ay lumilitaw sa mga kwento ni O. sa isang mas pangkalahatang pilosopikal na antas bilang isang kontradiksyon sa pagitan ng pansariling sensasyon at mga layunin na batas ng mga phenomena. Ang sensual at emosyonal na pang-unawa ni O. sa buhay ay nakikilala sa pamamagitan ng enerhiya at kayamanan ng mga kulay, ngunit sa parehong oras sa pamamagitan ng individualistic arbitrariness, na illusoryly transforms ang mundo. Sa kabilang banda, ang nakapangangatwiran na pang-unawa sa mundo, na nagbibigay ng tamang oryentasyon sa katotohanan, ay nagpapalit ng kulay sa buhay (sa kuwentong "Pag-ibig" ang mga pakpak ng pag-ibig ni Shuvalov ay sinasalungat ng "batas ng pagkahumaling" ni Newton, sa kuwentong "The Cherry Seed" " ang "hindi nakikitang bansa ng atensyon at imahinasyon" ay sinasalungat ng "plano" atbp.). Ang kontradiksyon ay nananatiling hindi malulutas.

O. paulit-ulit na nagsasalita ng "isang bagong serye ng mga estado ng kaluluwa ng tao" na idudulot ng panahon ng sosyalismo. Ngunit ang masining na sagisag ng mga bagong damdamin sa kanyang trabaho ay hindi pa natagpuan. Katangian na ang artistikong pagkamalikhain mismo para kay O. ay hindi mapaghihiwalay sa damdamin ng isang "malungkot na tao" na hindi nakahanap ng lugar para sa kanyang sarili sa bagong realidad ("inggit" bilang pinagmumulan ng pagkamalikhain sa Secret Records ng kapwa manlalakbay ni Sand. , 1933).

O. ay may tendensiya hindi lamang sa "luma", "maliit" na damdamin, kundi pati na rin na iugnay ang lahat ng pagkakaiba-iba ng damdamin at karanasan ng tao sa lumang tao, at iwanan ang bago na may hubad na lohika, isang "teknikal na saloobin" sa buhay. Kaya. sa "Inggit" sina Nikolai Kavalerov at Ivan Babichev ay sinalungat ni Andrei Babichev at Volodya Makarov, at ang pangunahing plano ng pagsalungat ay ang istraktura ng mga damdamin.

Ang imahe ng Kavalerov ay isang malawak na artistikong generalisasyon ng mga tipikal na katangian ng petiburges na intelektwal na umiiral sa post-rebolusyonaryong realidad. Nailalarawan ni Kavalerova ang kontemplatibo-aesthetic at subjectivist-romantic na saloobin sa buhay. Ang kanyang mga mithiin ay puno ng matinding indibidwalismo, antisosyalismo, nagsusumikap para sa personal na kaluwalhatian, ang paggigiit ng kanyang "I", hindi bababa sa anyo ng isang walang katotohanan at kriminal na "henyo na kapilyuhan". Sa batayan na ito, ang Kavalerov ay sumasalungat sa katotohanan ng Sobyet: "Sa ating bansa, ang mga kalsada ng kaluwalhatian ay hinahadlangan ... ang pinaka-kahanga-hangang tao ay wala."

Sa pagkilala sa hindi pagkakatugma ng indibidwalismo ni Kavalerov sa modernidad, nabigo si O. na magbigay ng isang artistikong binuo na pagpapabulaan sa pananaw ni Kavalerov sa sosyalismo bilang isang sistema na hindi nakakatulong sa pag-unlad ng indibidwal. Ngunit ang hindi mapag-aalinlanganang merito ng O. ay nagpapakita kung paano ang indibidwalistiko, anarkiko na paghihimagsik sa ating panahon ay dumudulas sa latian ng direktang pilistino. Sa sandaling lumipat si Kavalerov mula sa mga romantikong panaginip hanggang sa katotohanan, nahanap niya ang kanyang sarili sa hanay ng parehong philistinism, kung saan siya ay tila nagsimula sa una, nahulog sa mga bisig ng hyperbolically bulgar na si Anichka Prokopovich.

Si Ivan Babichev, sa isang banda, ay ang karagdagang pag-unlad at pagmamalabis ni Kavalerov, sa kabilang banda, isang pag-uugnay sa pagitan niya at ng isang walang pigil na pagsasalita na tao sa kalye. Sa Ivan, ibinigay ni O. ang tragicomic, sira-sira na pigura ng tagapagtanggol ng egoistic na pribadong ari-arian philistine - ang "hari ng bulgar".

Ang tadhana at kawalan ng kakayahan na pumasok sa "magandang tumataas na mundo" ay ipinakita sa kanya nang mas matalas kaysa sa Kavalerov.

Kavalerova at Ivan Babichev O. ay humantong sa pagkatalo. "Nainggit" sila sa bagong mundo, ngunit walang tunay na lupa sa ilalim ng kanilang mga paa upang labanan ito. Inilalarawan ang kanilang pagkatalo, O. sabay-sabay na kulay ang panloob na mundo ng mga bayaning ito ng lahat ng mga kulay. Ang mundo ng pantasya, pangarap, sining ay kanilang pag-aari, at hindi ang mga impersonal at "hindi maisip" na mga tao sa bagong mundo. Nagdadala ito ng mga tala ng pesimismo sa karaniwang optimistikong kuwento tungkol sa pagkamatay ng lumang mundo, na sumasalamin sa takot ni O. para sa kapalaran ng kanyang personalidad, espirituwal na kultura, at artistikong pagkamalikhain sa ilalim ng sosyalismo (na ipinakita sa iba pang mga gawa ni O. hanggang sa ang "Listahan ng mga Benepisyo" at "Mga Lihim na Talaan ng kapwa manlalakbay na si Zand ").

Ang mga larawan nina Andrei Babichev at Volodya Makarov, na sumasalungat sa "Inggit" sa mga indibidwal na rebelde at burgesya, ay hindi ganap na mga larawan ng isang bagong tao. Ang kanilang mga pangunahing depekto ay ang apoliticalism, paghihiwalay sa makauring pakikibaka at kawalan ng rebolusyonaryong determinasyon. Si Andrei Babichev ay ipinakita na malusog, masayahin, dayuhan sa pagmuni-muni, mahusay na nakalaan bilang isang do-it-yourselfer. Pinagkaitan ng panloob na ideolohikal at sikolohikal na yaman, isang makitid na kasanayan na napunta sa pagtatayo ng "Quartet", hindi niya maaaring tutulan sina Kavalerov at Ivan Babichev na may isang buong-buong pagyakap, na may magkakaibang pananaw sa mundo.

Ipinakita ni Volodya Makarova si Olesha na mas makitid. Ang leitmotif ni Makarov ay maging isang "industrial man", isang "man-machine", walang malasakit sa lahat ng bagay na hindi gumagana.

At sa iba pang mga gawa O. ay karaniwang sinasalungat ng subjectivist-romantic, humiwalay sa realidad, at ang practitioner-objectivist, nawawala ang yaman ng damdamin ng tao (Shuvalov at "color blind" sa "Love", Goncharova at Fedotov sa " Listahan ng mga Benepisyo", atbp.). Ang huli ay hindi nangangahulugang isang sapat na ideolohikal na pagtagumpayan ng una.

Binabalangkas ng "Listahan ng mga Benepisyo" ang pag-unlad ng O. tungo sa mas malalim na pag-unawa sa mga uso sa pag-unlad ng ating panahon. Kung ikukumpara sa "Inggit" ay binibigyan ng malaking paglala ng tunggalian, isang malaking hindi pagkakasundo ng kontradiksyon sa pagitan ng intelektwal na sikolohiya at mga hinihingi ng tunggalian ng uri. Para kay Goncharova, imposibleng mabuhay at makaramdam sa dating paraan, at siya ay namatay nang trahedya. Si Goncharova ay hindi lamang isang matandang tao sa mga kondisyon ng modernong panahon, ngunit isang tao ng lumang mundo na nakikipagtalo sa kanyang sarili, isang taong napunit sa dalawang halves (na tumutugma sa listahan ng mga benepisyo na kanyang pinananatili at ang listahan ng mga krimen ng Sobyet. rehimen). Kung naiinggit lamang si Kavalerov sa bagong mundo, napagtanto ni Goncharova ang moral na superyoridad nito, ang "katarungan" ng rebolusyonaryong adhikain ng proletaryado. Dumating si Goncharova hindi sa "kawalang-interes", kundi sa isang pagtatangka na sumapi sa hanay ng lumalaban na proletaryado. Gayunpaman, isinakripisyo lamang ni Goncharova ang kanyang sarili, at sa gayon ang tanong ng organikong pakikilahok ng mga intelihente sa paglikha ng bagong mundo, at lalo na ang tanong ng kapalaran ng sining sa ilalim ng sosyalismo, ay nananatiling hindi nalutas.

Si Olesha ay isang maliwanag, makulay na artista, isang mahusay na master ng anyo. Alam niya kung paano mapansin at kaakit-akit na ihatid ito o ang detalyeng iyon, ang senswal na hitsura ng mga phenomena ng katotohanan. Ang mga metapora at paghahambing na malawakang ginagamit ng may-akda ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang pagiging bago at talas; Inihahatid sa kanila ni Olesha ang mga kakulay ng mood ng mga karakter, ang saloobin ng kanyang may-akda sa buhay. Ang kanyang istilo ay nailalarawan sa pamamagitan ng kumbinasyon ng ideolohikal na nilalaman at kayamanan ng mga damdamin. Kasabay ng pagkamalikhain na ito, si O. ay nagdurusa pa rin mula sa ilang eskematiko, one-liner sa pagbuo ng mga larawan ng mga positibong bayani.

Bibliograpiya: I. Inggit, may fig. N. Altman, ed. "ZiF", Moscow, 1928 (orihinal sa journal na "Krasnaya nov", 1927, mga aklat VII at VIII); Ang parehong, na may mga woodcuts ni V. Kozminsky, ed. "Soviet Literature", M., 1933; Tatlong matabang lalaki, may dalang kanin. M. Dobushinsky, ed. ZiF, 1928 (2nd edition, Moscow, 1930); Cherry pits, ed. Federation, Moscow, 1931; Ang parehong, ika-2 edisyon, Moscow, 1933; Listahan ng mga Benepisyo, Play, ed. Federation, Moscow, 1931; Mga Tala ng Manunulat, ed. Ogonyok, Moscow, 1932.

II. Ermilov V., Para sa isang buhay na tao sa panitikan, ed. "Federation", M., 1928 (artikulo "Liberated man"); Chernyak Ya., Tungkol sa "Inggit" ni Yu. Olesha, "Pag-imprenta at Rebolusyon", 1928, No 5; Polonsky V., Overcoming "inggit", "New World", 1929, No 5; P. Berkovsky, Sa mga manunulat ng tuluyan, "Star", 1929, No 12; Ang kanyang sariling tala sa mga manunulat ng dula, "Oktubre", 1929, No 12; Gorbov D., The Search for Galatea, ed. "Federation", M., 1929 (artikulo "Pagbibigay-katwiran ng inggit"); Berkovsky P., Kasalukuyang Panitikan, ed. "Federation", M., 1930 (artikulo "Sa matapat na realismo at makatotohanang pagnanakaw"); Elsberg Ya.M., Ang krisis ng mga kapwa manlalakbay at ang mood ng mga intelihente, ed. "Surf", L., 1930 (artikulo "Inggit" ni Yu. Olesha bilang isang drama ng intelektwal na indibidwalismo); Prozorov A., Sa "List of Benefits" ni Yu. Olesha, "Sa isang literary post", 1931, No 23; A. Gurvich, Sa ilalim ng Bato ng Europa, "Listahan ng mga Benepisyo" ni Yu. Olesha sa Teatro. Araw. Meyerhold, "Soviet Theater", 1931, No 9; Selivanovsky A., Sa sosyalismo at pagtatanim ng puno, "Literaturnaya gazeta", 1931, No 35; Zelinsky K., "Mga Kritikal na Sulat", ed. "Federation", M., 1932 (Art. "Snake in a bouquet" o ang kakanyahan ng pakikisama); Selivanovskiy A., ang pagiging insidiousness at pagmamahal ni Zand, "Literaturnaya gazeta", 1932, No 10; Sobolev V., Walking in the Garden ..., ibid, 1933, No 25; Korabelnikov G., Pagtatapos ng tema ni Chekhov, "Manunuri sa panitikan", 1933, No 1; Levin L., The theme of a lonely fate, "Literary contemporary", 1933, No 7; Gurvich A., Yuri Olesha, "Red nob", 1934, No 3.

Nina Mikhail at Boris Ardov

Si Olesha ay hindi lamang ang may-akda ng makikinang na Three Fat Men at ang nobelang Envy. Hindi lamang isang manunulat na, sa katunayan, ay lumikha ng genre ng "mga notebook" ("Not a day without a line") sa ating panitikan. Isa siyang tunay na karakter sa panitikan, dahil noong nabubuhay siya, may mga biro, kwento, kwento at alamat tungkol sa kanya. Narito ang ilan lamang sa kanila.

"Si Kataev ay kaibigan ni Yuri Olesha mula sa kanyang kabataan. Sa kanilang thirties sila ay mga sikat at mayayamang manunulat. Minsan, naglalakad sa kahabaan ng Gorky Street, nakilala nila ang dalawang kabataang babae at, para sa libangan, inanyayahan sila sa restawran ng Aragvi.
Doon, parehong kilala ang mga manunulat, tinanggap nang may karangalan at binigyan ng hiwalay na opisina. Umorder sila ng champagne at pineapple. Nagbuhos si Kataev ng dalawang bote ng effervescent sa isang kristal na plorera at nagsimulang maghiwa ng mga pinya doon.
Ang isa sa mga kabataang babae ay nagsabi sa kanya:
- Tungkol saan ang hooligan mo? .. Bakit mo ginugulo ang zucchini sa alak?
Sa mga taong iyon, nakaupo si Yuri Olesha sa kanyang paboritong cafe na "Pambansa" sa kumpanya ng kanyang mga kaibigan sa panitikan. At sa isa pang mesa, sa di kalayuan, dalawa pang manunulat ang nakaupo at nagtatalo tungkol sa isang bagay na napakainit. Ang isa sa mga nakaupo kasama si Olesha ay nagsabi:
“Itong dalawa ang pinakatanga sa amin. Alam ng lahat yan. At ngayon sila ay nag-aaway, nagtatalo ... I wonder what about?
Agad na sinabi ni Olesha:
- Inaalam na nila ngayon kung sino ang mas bobo - si Byron o si Goethe ... Kung tutuusin, may sarili silang account, sa kabila.

Habang nasa Leningrad, pumirma si Olesha ng isang kasunduan sa lokal na sangay ng Detizdat. Nakatanggap siya ng advance at umalis ng publishing house sa alas-12 ng tanghali. At sa alas-3 ng hapon, tinawagan ni Yuri Karlovich si Detizdat at hiniling sa direktor na tawagan.
Kinuha niya ang telepono:
- Nakikinig ako sa iyo.
- Pumirma ako ng kontrata sa iyo. Hinihiling kong amyendahan ito!
- Ano ang mga susog? - naalarma ang direktor.
- Nabasa ko ang parehong teksto: "Detizdat sa katauhan ng direktor - sa isang banda ... at Yuri Karlovich Olesha, pagkatapos ay tinukoy bilang" ang may-akda ... "Kailangan itong baguhin! ..
- Kung paano baguhin? Bakit?..
- At tulad nito: "mula dito ay tinutukoy bilang Yura ...", "Si Yura ay obligado ...", "Ang publishing house ay nagbabayad kay Yura ...", "Si Yura ay wala sa kanan ...".

Sinabi ni Olesha:
- Kamakailan lamang, nabuo ang "gunting", isang uri ng pagkakaiba sa pagitan ng panahon ng pagpasa ng manuskrito sa bahay ng paglalathala at ng panahon ng buhay ng tao ...

Habang nasa Odessa, nakahiga si Olesha sa windowsill ng kanyang silid sa hotel. Isang matandang Hudyo na nagbebenta ng mga pahayagan ang naglalakad sa kalsada.
- Hoy, mga pahayagan! - sigaw ni Yuri Karlovich mula sa ikalawang palapag.
Itinaas ng Hudyo ang kanyang ulo at nagtanong:
- Saan ka nanggagaling?
- Matandang lalaki! - sabi ni Olesha. "Ako ay nakausli sa kawalang-hanggan."

Larawan mula sa archive na "Ogonyok"

Petsa ng publikasyon sa site: Pebrero 22, 2011.
Pagbabago ng nilalaman: Hulyo 27, 2012.

Hindi tulad ng maraming iba pang mga manunulat, hindi iniwan ni Yuri Karlovich ang maraming mga gawa ni Olesh. Bagama't malungkot ang kanyang talambuhay, puno ito ng maliwanag na mga sandali. Tulad ng maraming mga may-akda ng rebolusyonaryong panahon, naabot ni Olesha ang taas ng katanyagan, naging isang manunulat ng kulto sa isang malaking batang bansa. Bakit, kung gayon, sa tuktok ng katanyagan, halos tumigil siya sa paglikha at naging isang kahabag-habag na lasing na pulubi?

Mga marangal na magulang ng hinaharap na manunulat

Si Yuri Olesha (isang manunulat na marami, sa pamamagitan ng hindi pagkakaunawaan, ay itinuturing na isang bata) ay ipinanganak sa isang pamilya ng mga inapo ng mga wasak na maharlika ng Poland. Kadalasan sa mga talambuhay ng may-akda na ito ay isinulat nila na ang kanyang ama ay nagmula sa isang marangal na pamilya mula sa Belarus. Ito ay hindi ganap na totoo. Sa katunayan, ang Olesha ay ang pangalan ng sikat na Belarusian noblemen noong ika-16 na siglo. Gayunpaman, sa paglipas ng panahon, nagbalik-loob sila sa Katolisismo at lumipat sa Poland. Para sa kadahilanang ito, sa simula ng XX siglo. ang pamilya ni Yuri Karlovich Olesha ay isang daang porsyento na mga Pole.

Bagaman ang ina ng hinaharap na manunulat (Olympia Vladislavovna) at ang kanyang ama (Karl Antonovich) ay mga taong may marangal na kapanganakan, dahil sa mga problema sa pananalapi ang pamilya ay kailangang mamuhay nang disente. Si Karl Olesha ay nagsilbi bilang isang opisyal ng excise.

Pagkatapos ng rebolusyon, lumipat sina Olympia at Karl Oleshi mula sa Imperyo ng Russia patungong Poland, kung saan sila nanirahan hanggang sa katapusan ng kanilang mga araw. Ang manunulat mismo ay tumanggi na umalis sa kanyang tinubuang-bayan, ngunit labis siyang nag-aalala tungkol sa paghihiwalay sa kanyang mga kamag-anak. Sino ang nakakaalam, marahil sa kanyang katandaan ay nagsisi pa siya na tumanggi siyang umalis kasama ang mga magulang ni Yuri Olesha. Ang kanyang talambuhay ay maaaring nakatiklop sa isang ganap na naiibang paraan. Bagaman, marahil, ang kanyang talento ay maaari lamang ganap na maihayag sa kanyang sariling bayan.

Yuri Karlovich Olesha: isang maikling talambuhay ng pagkabata

Sa unang 3 taon ng kanyang buhay, hindi nakilala ni Yuri Olesha ang kanyang sarili sa anumang bagay na kapansin-pansin. Ang talambuhay para sa mga bata sa mga aklat-aralin, bilang panuntunan, ay tinanggal ang panahon ng Yelesavetgrad ng kanyang buhay, na nakatuon sa paglipat ng mga magulang ng manunulat sa Odessa. Pagkatapos ng lahat, ang lungsod na ito ay naging isang tunay na tinubuang-bayan para sa kanya, pati na rin isang duyan para sa kanyang talento.

Ilang taon pagkatapos ng paglipat, pumasok si Yuri Karlovich Olesha sa Richelieu gymnasium. Dito siya naging interesado sa paglalaro ng football at lumahok pa sa mga kompetisyon sa lungsod sa gilid ng gymnasium. Gayunpaman, dahil sa mga problema sa puso, hindi nagtagal ay kinailangan ng binata na iwanan ang kanyang paboritong libangan. Ngunit sa lalong madaling panahon nakahanap siya ng bago - pagsulat ng tula.

Nabighani sa mga gawa ni Gumilyov, ang batang Yuri Olesha ay nagsimulang magsulat ng kanyang sariling mga tula habang nag-aaral sa gymnasium. Isang manunulat na ang talambuhay ay nai-publish sa lahat ng mga aklat-aralin sa bansa - ito ay kung paano nakita ng talentadong schoolboy ang kanyang hinaharap. Ito ay lalo na umaasa na ang kanyang "Clarimonda" ay nai-publish sa "Southern Bulletin". Gayunpaman, hindi talaga gusto ng pamunuan ng gymnasium ang libangan ng kanilang mag-aaral, kaya ipinagbawal ang binata na magsulat ng tula, at ilang sandali ay iniwan niya ang kanyang mga eksperimento sa panitikan.

Sa rebolusyonaryong 1917, matagumpay na nagtapos si Olesha sa gymnasium at pumasok sa lokal na unibersidad sa Faculty of Law.

Pakikilahok sa Odessa "Collective of poets"

Gayunpaman, si Yuri Karlovich ay hindi kailanman naging abogado para kay Olesh. Ang kanyang talambuhay ay binago ng 1917 Revolution at ang mga sumunod na pagbabago sa istrukturang panlipunan ng bansa.

Tulad ng marami sa kanyang mga kaibigan sa panitikan - V. Kataev, I. Ilf, E. Bagritsky, natugunan ni Olesha ang lahat ng ito nang may kagalakan at pag-asa para sa paglitaw ng isang bago, mas perpekto at makatarungang mundo. Nais na maging bahagi niya, pagkatapos ng 2 taong pag-aaral, umalis ang binata sa unibersidad at nakatuon sa pagbuo ng kanyang karera sa panitikan. Marahil ang impetus para dito ay ang katotohanan din na noong 1919 ang hinaharap na manunulat ay nagkasakit ng typhus at halos hindi nakaligtas.

Anuman ang katotohanan, ngunit pagkatapos umalis sa unibersidad, si Olesha, kasama sina Ilf, Kataev at iba pang mga kasama, ay nag-organisa ng isang pangkat ng pampanitikan na "The Collective of Poets".

Ang institusyong ito ay umiral sa loob ng 2 taon. Sa panahong ito, humigit-kumulang 20 sikat na literatura (kabilang sina Vladimir Sosyura, Vera Ibner at Zinaida Shishova) ang bumisita sa hanay nito.

Sa mga pagpupulong ng "Collective of Poets", ang mga miyembro nito ay nagbasa ng kanilang sariling mga gawa, at binibigkas din ang tula ni Mayakovsky, na para sa kanila ang pamantayan ng tula ng bagong panahon.

Bilang karagdagan sa mga gabing pampanitikan, si Olesha at ang kanyang mga kasama ay nakikibahagi sa mga aktibidad na pang-edukasyon. Sa partikular, namahagi sila ng mga libro sa mga manggagawa at mga sundalo ng Red Army, at lumikha din ng kanilang sariling aklatan.

Ang aktibo at napaka-mabungang aktibidad ng "Collective of Poets" ay napansin sa Moscow, at noong 1922 marami sa kanila ang inanyayahan na lumipat sa kabisera ng USSR o magtrabaho sa iba pang mahahalagang lungsod ng bansa. Dahil sa ang katunayan na ang mga pangunahing pinuno ng pangkat ng pampanitikan ay umalis sa Odessa, nasira ito.

Si Yuri Karlovich ay umalis sa lungsod sa tabi ng dagat isang taon bago ang kaganapang ito - inanyayahan siyang magtrabaho sa Kharkov.

Tatlong muse ni Yuri Olesha

Ang naghahangad na manunulat ay may ilang mga dahilan upang lisanin ang kanyang bayan. Isa sa kanila ay babae.

Habang isa pa rin sa mga pinuno ng "Kolektibo ng mga Manunulat", nagkaroon siya ng isang mapagmahal na relasyon kay Serafima Gustavovna Suok Yuri Olesha.

Ang talambuhay ng minamahal na manunulat ay malinaw na nagpapatotoo na siya ay isang babae na may kaduda-dudang moral na pundasyon. Gayunpaman, sa oras na iyon, sa bohemian sphere, ang gayong pag-uugali ay tila sunod sa moda at kahit na progresibo.

Dahil sa isang de facto na kasal kay Olesha, nagsimula si Serafima (Sima) ng isang panandaliang pag-iibigan sa isa sa mga mangangalakal. May mga alingawngaw na ginawa ito halos sa kahilingan nina Olesha at Kataev mismo. Umaasa umano ang mga lalaki na ang magandang si Sima ay makakakuha ng ration card o iba pang kakaunting bilihin mula sa isang mayamang kasintahan, na kulang na kulang noong panahon ng taggutom. Gayunpaman, nang lumipat si Suok upang manirahan kasama ang "sponsor", natakot si Yuri Karlovich na mawala ang kanyang minamahal magpakailanman, at dinala siya sa bahay.

Sa kasamaang palad, pagkatapos bumalik sa lalong madaling panahon, ang mahangin na Simochka ay dinala ng makatang Sobyet na si Vladimir Narbut at iniwan si Olesha, na naging asawa ng kanyang bago at pangakong napili.

Sa desperasyon, pinakasalan ng inabandunang manunulat ang kanyang kapatid na si Olga, na naging tapat niyang kasama habang-buhay.

Ang magkapatid na Suok ay naging prototype para sa pangunahing tauhan ng Three Fat Men. Bukod dito, kung opisyal na ang gawaing ito ay nakatuon sa asawa ni Olesha, kung gayon ang mismong karakter ng pangunahing tauhang babae ay kinopya mula sa hindi mapakali na si Simochka, na pinamamahalaang magpakasal nang dalawang beses pa pagkatapos ng kanyang diborsyo mula sa pinigilan na Narbut.

Bilang karagdagan sa mga kapatid na Suok, si Yuri Karlovich ay may isa pang muse, kung saan isinulat niya ang Three Fat Men. Ang pangalan ng kagandahang ito ay Valentina Leontievna Grunzaid. Bagaman noong nagkita sila, siya ay isang babae pa rin na nagngangalang Valya. Si Olesha ay nabighani sa kanyang parang bata na biyaya at nangako na magsulat ng isang fairy tale para sa kanya, na ginawa niya sa kalaunan. Minsan din niyang binibiro na kapag lumaki si Grunseid, hindi siya ang pakasalan. Ngunit sa pagiging matured, si Valentina ay naging asawa ng kanyang kaibigan, si Petrov.

Feuilletonist sa Gudok

Ang paglipat sa Kharkov noong 1921, nagsimulang magtrabaho si Yuri Olesha bilang may-akda ng mga tula at feuilleton. Ang kanyang talambuhay noong panahong iyon ay maaaring madaling ilarawan bilang: trabaho at trabaho muli. Ang mga gawa ni Yuri Karlovich sa oras na iyon ay nagiging mas at mas sikat. At upang hindi mag-isip tungkol sa isang sugat sa puso pagkatapos makipaghiwalay kay Sima, ganap na nakatuon si Olesha sa trabaho - at para sa magandang dahilan. Pagkatapos ng isang taon ng trabaho sa Kharkov, inilipat siya sa kabisera ng USSR.

Dito siya naging aktibong kalahok sa buhay pampanitikan at nakilala ang marami sa kanyang mga idolo.

Ang pagkakaroon ng isang posisyon sa pahayagan na "Gudok", inilathala ng manunulat ang kanyang mapang-akit, kumikinang na mga feuilleton sa loob nito, na nanalo sa pagmamahal ng mga mambabasa sa buong bansa. Sa paggawa nito, ginagamit niya ang pseudonym na "Chisel".

Ang tagumpay sa larangan ng panitikan at ang pagkilala sa mga awtoridad ay nagpapaisip sa manunulat tungkol sa pagsulat ng pangunahing prosa.

Rebolusyonaryong romantikong kuwento na "Three Fat Men"

Ang unang pangunahing gawain ni Yuri Karlovich Olesha ay ang fairy tale na "Three Fat Men" na ipinangako kay Vale Grunzaid. Bagaman nai-publish ito noong 1929, isinulat ito ng may-akda nang mas maaga - noong 1924.

Sa kwentong ito tungkol sa pakikibaka ng isang masisipag na taong may matabang parasito, isinama ng manunulat ang lahat ng kanyang mga rebolusyonaryong mithiin. Ang aklat na ito ay puno ng mga metapora at kamangha-manghang, bagaman walang lugar para sa mahika sa balangkas nito.

Sa kabila ng katotohanan na ang aklat na ito ay isinulat para kay Valentina Grunzaid, pinangalanan ni Yuri Karlovich ang pangunahing karakter ng kuwentong ito (ang akrobat na Suok) bilang parangal sa kanyang dating kasintahan at kasalukuyang asawa.

Bagaman maraming taon na ang lumipas mula noong nilikha ang "Tatlong Taba na Lalaki" - nang walang pag-aalinlangan, ito ang pinaka-maasahin na gawain na isinulat ni Yuri Olesha. Sa kasamaang palad, pagkatapos ng paglikha ng kuwentong ito, ang kanyang talambuhay ay unti-unting nagsimulang maging isang bangungot. Pagkatapos ng lahat, ang gobyerno ng Sobyet ay unti-unting kinuha ang pang-aapi sa mga dissidents. Ang trahedya ng sitwasyong ito ay nakasalalay din sa katotohanan na ang karamihan sa mga artista ay nahaharap sa isang pagpipilian: magpasakop sa mga awtoridad at maging isang mapang-api sa kanilang sarili, o sumuko at durugin ng totalitarian machine.

Sa mga susunod na taon, marami sa mga kaibigan at kakilala ng manunulat, sa isang antas o iba pa, ay naging biktima ng bagong patakarang pangkultura. Inilarawan ni Yuri Karlovich ang kanyang pagkabigo sa isa pang pangunahing gawain - ang nobelang "Inggit".

"Inggit" ni Yuri Olesha

Noong 1927, inilathala ni Krasnaya Novi ang nobelang Envy ni Olesha sa unang pagkakataon. Sa mahigpit na pagsasalita, ang gawaing ito ay hindi ang unang pangunahing gawain ni Yuri Karlovich. Dahil sa oras na iyon ay naisulat na ang "Three Fat Men", ngunit ilalathala sila pagkatapos ng 2 taon.

Ang nobelang "Inggit" ay napakainit na tinanggap ng mga kritiko at mambabasa. Malamang, ito ay dahil sa ang katunayan na inilarawan ni Olesha dito ang trahedya na kapalaran ng kontemporaryong intelektwal, na lumalabas na hindi kailangan sa bagong lipunan ng Sobyet.

Gayunpaman, makalipas lamang ang ilang taon, ang nobelang "Inggit" ay sumailalim sa malupit na pagpuna, dahil hindi ito tumutugma sa sosyalistang realismo.

Samantala, sa loob nito, maikling binalangkas ni Yuri Olesha ang kanyang talambuhay, hindi lamang ang kanyang sarili, kundi pati na rin ang daan-daang iba pang mga kultural na figure na naging hindi kailangan ng bagong bansa, ngunit sa parehong oras ay hindi nagkaroon ng pagkakataong iwanan ito. Nabalitaan na ang imahe ni Andrei Babichev ay kinopya mula kay Mayakovsky.

Ang nobelang ito ay gumawa ng maraming ingay at dinala ang lumikha nito sa tuktok. At pagkatapos ng publikasyon ng Three Fat Men, ang may-akda nito ay naging isang kinikilalang manunulat ng Sobyet. Ngayon, sa halos anumang aklat-aralin, mayroong isang malaki o maliit na talambuhay ni Yuri Olesha. Tila naghihintay sa kanya ang pinakahihintay na maliwanag na hinaharap - ngunit hindi ito nangyari.

Ang malikhaing depresyon ni Olesha

Bilang isang malikhaing tao, si Yuri Karlovich ay medyo sensitibo at hindi napansin ang mga pagbabago sa lipunan sa huling bahagi ng 20s - unang bahagi ng 30s. hindi lang kaya. Bilang karagdagan sa mapait na pagkabigo sa mga mithiin ng rebolusyon, si Olesha ay dumanas ng isa pang trahedya. Hindi interesado ang mga awtoridad sa gusto niyang isulat. Bukod dito, hindi lamang ito itinuring na walang kaugnayan, ngunit unti-unting nakuha ang katayuan ng ilegal.

Sa ilalim ng mga kondisyon ng Sobyet na realismo, kinakailangang isulat ang alinman sa inaasahan ng Partido sa iyo, o hindi magsulat. Ano lang ang mabubuhay kung wala kang isusulat? Bukod dito, ang isang hindi nai-publish na may-akda ay awtomatikong inuri bilang isang parasito. At iyon ay isa nang krimen.

Nabigo sa modernong panitikan, nahulog si Yuri Olesha sa depresyon at nagsimulang uminom ng madalas. Pagkaraan ng ilang taon, siya ay naging isang talamak na alkoholiko. Ang kanyang kalagayan ay pinalala ng balita ng panunupil sa kanyang mga kasamahan. At ang pagpapakamatay ni Mayakovsky (na dating isang beacon para sa manunulat sa panitikan) ay ganap na yumanig sa kalusugan ni Yuri Karlovich.

Mga nakaraang taon

Sa kabila ng mga problema sa kalusugan, talamak na alkoholismo at depresyon ng manunulat, nabuhay pa siya ng 30 taon at namatay noong Mayo 1960.

Ang pinakakapansin-pansin na tagumpay ni Olesha sa panahong ito ay ang kanyang mga talaarawan. Ang mga ito ay nai-publish bilang isang hiwalay na aklat na "Not a day without a line" pagkatapos ng pagkamatay ng may-akda.

Gayunpaman, kung ang mga talaarawan ay pagkamalikhain para sa kaluluwa, kung gayon si Yuri Karlovich ay nakakuha ng kanyang pamumuhay "para sa katawan" sa pamamagitan ng pagsulat ng mga dula at screenplay. Karamihan sa kanila ay mga adaptasyon ng mga gawa ni Chekhov, Dostoevsky, Kuprin, pati na rin ang Three Fat Men at Envy.

Kasabay nito, mayroon ding mga dula na may sariling komposisyon. Sa partikular, ang Kamatayan ni Zand. Sa hindi natapos na gawaing ito tungkol sa kapalaran ng komunistang manunulat na si Zanda, sinubukan ni Olesha na ipahayag ang kanyang mga pananaw sa sosyalistang katotohanan na nakapaligid sa kanya.

Sa mga huling dekada ng kanyang buhay, halos namamalimos si Olesha Yuri Karlovich. Ang talambuhay para sa mga bata, na ipinakita sa maraming mga aklat-aralin, ay bihirang binibigyang pansin ang katotohanang ito. Gayunpaman, sa panahong ito, praktikal na pinamunuan ng manunulat ang buhay ng isang taong walang tirahan.

Ang katotohanan ay wala siyang sariling tahanan, at ang may-akda ng "Inggit" ay madalas na nakatira kasama ang isa sa kanyang mga kaibigan o kakilala. Bilang karagdagan sa mga bihirang kita sa panitikan, ang banal na pagmamalimos sa kalye ay nakatulong sa kanya na makakuha ng pera para sa pagkain. At nagawa niyang uminom sa gastos ng mas matagumpay na mga batang manunulat ng Sobyet, na tinatrato siya bilang paggalang sa kanyang mahusay na talento.

Ang pagiging dandy sa kanyang kabataan, sa kanyang katandaan, si Yuri Karlovich ay napilitang lumakad na nakasuot ng basahan.

Namatay ang manunulat sa isang karaniwang atake sa puso.

Bilang isang dating manunulat, inilibing siya sa sementeryo ng Novodevechye sa Moscow. Sa unang hilera ng unang seksyon.

Kahit na sa mga taon ng kanyang pagkalumbay sa alkohol, nagbiro si Yuri Olesha na mas gugustuhin niya na ang kanyang libing ay mas mahinhin kaysa sa dapat niyang gawin para sa mga merito sa panitikan. Kasabay nito, nais niyang matanggap sa pera ang pagkakaiba sa halaga ng parehong mga seremonya sa panahon ng kanyang buhay.

Yuri Olesha: talambuhay, mga kagiliw-giliw na katotohanan

03.03.1899, Elisavetgrad - 10.05.1960, Moscow

manunulat na Ruso

Ang katutubong wika ni Yuri Karlovich Olesha ay Polish. Si Olesham ay umasa sa coat of arms ng pamilya: isang usa na may gintong korona na isinusuot sa leeg. Sa mga pag-uusap sa mga kaibigan, binanggit ni Yuri Karlovich, hindi walang ambisyon, na siya ay isang maharlika, isang maharlika.
Ipinanganak siya sa Elisavetgrad, ngunit itinuturing ang kanyang sarili, siyempre, mula sa Odessa. Aniya, nahahati ang mundo sa mga nagtapos sa Richelieu gymnasium at sa mga hindi nakapagtapos dito. Paglabas sa mga pintuan ng bahay sa Karantinnaya at tinitingnan ang asul na nagniningning sa dulo nito sa bilog ng dagat, kailangang pumunta sa gymnasium sa buong lungsod, kasama ang Grecheskaya at Deribasovskaya, at, sa lahat ng mga gastos, hakbang sa ilang pavement tile. Ang mga dahon ng mga puno ng eroplano ay dumaan, lumalangitngit sa kanilang mga gilid na parang mga barko. Sa Linggo, kinakailangang bisitahin ang simbahan, kung saan ang mga estatwa ng mga anghel ay tumalikod sa mga pumapasok - ang huli ay tila nakabaon sa dingding at umiiyak. At ang sirko ay palaging lumalapit sa pamamagitan ng niyebe, kung ikaw ay mapalad - sa pamamagitan ng espesyal na uri nito, filigree. Walang ilaw sa kalye, at ang mga mahilig maglibot sa lungsod sa mga gabi ng tag-araw na naliliwanagan ng buwan ay nakakita: ivy sa isang puting pader, isang silweta ng pusa, na kumikinang sa likod ng isang May beetle.
Kinilala ng mga batang makata ng Odessa si Eduard Bagritsky bilang kanilang pinuno. Siya ay sinamahan ng - mula sa mga pangalan na kilala mamaya - Valentin Kataev, Yuri Olesha, Zinaida Shishova.

“... At inilabas ng mga lalaking ikakasal ang manipis na paa
At masasamang kabayo sa mga lilang saddle ... "

(Mula sa mga tula ng kabataan ni Olesha
panahon ng pampanitikan
asosasyon na "Green Lamp")

Dumating siya sa Moscow sa simula ng NEP. Siya ay nanirahan sa parehong apartment kasama si Ilya Ilf. Ang mga silid, tulad ng mga kahon ng posporo, ay nabakuran ng mga partisyon ng plywood. Nagtrabaho si Olesha sa pahayagan ng unyon ng mga manggagawa sa tren na "Gudok" at mabilis na naging isang tanyag na feuilletonist na may lagda na "Chisel".
Noong 1920s, isinulat niya ang una at huling dalawang nobela, Envy at Three Fat Men. Kung mayroong anumang mga hadlang para sa pagpuna sa panitikan ng Sobyet noong panahong iyon, ang "Inggit" ay nararapat na maging batong ito. Ngunit, anuman ang "pagtatanghal ng pakikibaka ng uri" sa mga nobela ni Olesha, ang kanyang prosa ay naging napakahusay at inspirasyon - sa katunayan, anumang pahina ang binuksan nang random:

"Tinawid ko ang Trumpeta, iniisip ang tungkol sa engkanto na eskrimador na lumakad sa ulan, pinalo ang mga patak gamit ang isang rapier. Ang rapier ay kumikinang, ang mga camisole floor ay kumikislap, ang eskrimador ay pumulupot, gumuho tulad ng isang plauta - at nanatiling tuyo."

("Kainggitan", Kabanata XV)

Ang "inggit" ay binubuo ng 300 magaspang na simula, huminto si Olesha sa ika-301.
"Ako ay may sakit," ang hinaing niya, "Mayroon akong isang pariralang sakit: bigla itong lumubog sa ikatlo o ikaapat na link ... Halos partikular kong nakikita ang tiyan na ito na yumuyuko pababa ... Ang pagsusulat, tulad ng pagsulat sa isang hilera, tulad ng mga linyang tumatakbo. isa-isa, nagiging hindi naa-access sa akin." ...
Ang kanyang katanyagan bilang isang manunulat, kung saan siya ay labis na naninibugho, sinuportahan niya ang muling pagsasalaysay ng mga ideya, publikasyon ng mga maikling kwento at sanaysay, dula, script. Gumagawa siya noon ng isang manuskrito na nakaupo sa harap ng isang malaking bintana kung saan matatanaw ang Kremlin sa National Cafe. Ang ilan na nakakita kay Olesha pagkatapos ay nagsabi na kamukha niya si Beethoven, ang iba ay kamukha niya si King Lear o Charlie Chaplin. Ang mga alingawngaw ay kumalat sa Moscow tungkol sa kanyang bago, ganap na natapos na nobela, o sa halip, ang mga multo ng kanyang nobela ay umaaligid.
- Totoo bang sumulat ka ng nobela?
- Hindi.
- Diyos ko, sabi nila ito ay napakagandang nobela.
Sa kanyang sarili, inamin na ni Olesha na ang pagsulat ng mga nobela na may mga karakter ay "magiging malungkot para sa kanya." Ngunit ang mga rekord ay naipon sa ilalim ng motto: "Mga salita, salita, salita", o "Walang araw na walang linya." Naisip niyang mangolekta ng isang libro mula sa kanila, ngunit pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang kritiko sa panitikan na si Mikhail Gromov at ang asawa ni Yuri Karlovich, Olga Gustavovna Suok, ay kailangang gawin ito.
Isang oras bago ang kanyang kamatayan, nagtanong si Olesha: "Alisin ang pahayagan sa lampara! Ito ay hindi elegante." Nang mailagay siya sa kabaong, naglagay sila ng maliit na pulang rosas sa buttonhole ng kanyang jacket.
"Sa lahat ng mga kulay, ang pinaka maganda ay carmine. At ang pangalan nito ay maganda at ang kulay nito ", - minsang sinabi ni Olesha.

Svetlana Malaya

MGA GAWA NI YU.K. OLESHA

MGA PABORITO / Ipasok Art. VB Shklovsky. - M .: Art. lit., 1974 .-- 576 p.: ill.
Nilalaman: Inggit: Nobela; Tatlong Matatabang Lalaki: Isang Nobela para sa mga Bata; Mga kwento; Mahigpit na kabataan: (Play for cinema); Walang araw na walang linya.

INGGIT; HINDI ISANG ARAW NA WALANG TAHI; MGA KWENTO; MGA ARTIKULO. - M .: Gudyal-Press, 1999 .-- 560 p. - (Grand Libris).
"Sabihin sa iyong sarili" ngayon ay may maaalala ako mula sa aking pagkabata ". Ipikit mo ang iyong mga mata at sabihin ito. Isang bagay na hindi mo inaasahan ay maaalala."

"Walang araw na walang linya"

TATLONG FATS: Novel para sa mga bata / C 25 fig. M. Dobuzhinsky. - [Muling i-print. pagpaparami ed. 1930]. - M .: Maglalarawan. Isk-in, 1993 .-- 188 p.: may sakit.
Ang Three Fat Men ay isang rebolusyonaryong kuwento. Pinalayas ng mga rebeldeng tao ang Tatlong Mataba sa palasyo, inilagay sila sa isang kulungang bakal at nagtagumpay sa plaza. Ngunit ang sinumang nakabasa na ng kuwentong ito ay malamang na hindi makakalimutan si Dr. Gaspar Arneri, gymnast na si Tibulus, tagapagmana ni Tutti at isang batang babae na nagngangalang Suok. Naririnig mo ba? - parang may "nagbukas ng maliit na kahoy na bilog na kahon, na mahirap buksan": Suok!
PIECES; MGA ARTIKULO TUNGKOL SA TEATER AT DRAMATURHIYA. - M .: Sining, 1968. - 390 p.: may sakit.
Ang aklat na ito, bilang karagdagan sa mga dula para sa nasa hustong gulang na mambabasa at manonood ("Conspiracy of Feelings" at "List of Benefits"), ay kinabibilangan ng dulang "Three Fat Men", na isinulat ni Yu.K. Olesha batay sa kanyang nobela noong 1929 para sa ang Moscow Art Theater.

CM.

LITERATURA TUNGKOL SA BUHAY AT GAWA NI YU.K. Olesha

Mga alaala ni Yuri Olesha. - M .: Sov. manunulat, 1975 .-- 304 p.
V.P. Kataev Ang korona kong diyamante. - L .: Sov. manunulat, 1979 .-- 222 p.
(Dito tinawag ng may-akda si Yu. Olesha - "key").
Pertsov V.O. "Kami ay nabubuhay sa unang pagkakataon": Tungkol sa gawain ni Y. Olesha. - M .: Sov. manunulat, 1976 .-- 239 p.
Chudakova M.O. Mastery ni Yuri Olesha. - M .: Nauka, 1972 .-- 100 p.
Shklovsky V. Malalim na pagbabarena // Olesha Yu.K. Inggit; Tatlong matatabang lalaki; Walang araw na walang linya. - M .: Art. lit., 1989 .-- S. 3-11.

CM.

PAG-SCREENING NG MGA GAWA NI YU.K. Olesha

- ART FILMS -

Anghel:. Sinabi ni Dir. L. Shepitko. Comp. A. Schnittke. USSR, 1967. Cast: L. Kulagin, S. Wolf, G. Burkov, N. Gubenko at iba pa.
Mga sundalong latian. Sinabi ni Dir. A. Maheret. USSR, 1938. Mga eksena. A. Machert at Y. Olesha.
Striktong binata. Sinabi ni Dir. A.Kwarto. USSR, 1936. Cast: V. Serova, O. Zhizneva at iba pa.
Tatlong matatabang lalaki. Sinabi ni Dir. A. Batalov at I. Shapiro. Comp. N. Sidelnikov. USSR, 1966. Cast: Lina Braknite, Petya Artemiev, A. Batalov, V. Nikulin, P. Luspekaev, R. Zelena, E. Morgunov at iba pa.

- CARTOON -

Pinaghiwalay: Batay sa kwentong "Three Fat Men" ni Yu.K. Olesha. Awth. mga eksena. at dir. N. Serebryakov. Comp. G. Gladkov. USSR, 1980. Ang mga kanta sa mga taludtod ni D. Samoilov ay kinanta ni M. Boyarsky, A. Freindlikh at iba pa.

OLESHA, YURI KARLOVICH(1899-1960), manunulat ng prosa ng Russian Soviet, makata, manunulat ng dula.

Ipinanganak noong Pebrero 19 (Marso 3) 1899 sa Elisavetgrad. Ang kanyang ama, isang mahirap na Polish na maharlika, ay isang opisyal ng excise. Salamat sa ina, ang kapaligiran sa pamilya ay napuno ng diwa ng Katolisismo. Noong 1902 lumipat ang pamilya sa Odessa. Sa mga alaala Olesha ay sumulat: “Sa Odessa, natutunan kong ituring ang aking sarili na malapit sa Kanluran. Bilang isang bata, nanirahan ako sa Europa, kumbaga." Ang mayamang buhay kultural ng lungsod ay nag-ambag sa edukasyon ng hinaharap na manunulat. Noong high school pa lang, Olesha nagsimulang magsulat ng tula. Ang tula ni Clarimond (1915) ay inilathala sa pahayagang Yuzhny Vestnik. Matapos makapagtapos sa gymnasium noong 1917, pumasok siya sa unibersidad, kung saan nag-aral siya ng abogasya sa loob ng dalawang taon. Sa Odessa, kasama si V. Kataev, E. Bagritsky, binuo niya ang pangkat na "The Collective of Poets".

Noong Digmaang Sibil Olesha nanatili sa Odessa, kung saan noong 1919 ay nakaligtas siya sa pagkamatay ng kanyang minamahal na kapatid na si Wanda.

Noong 1921 iniwan niya ang gutom na Odessa para sa Kharkov, kung saan nagtrabaho siya bilang isang mamamahayag at naglathala ng mga tula sa mga peryodiko. Noong 1922, nabigyan ng pagkakataon ang mga magulang ni Olesha na lumipat sa Poland.

Noong 1922 Olesha lumipat sa Moscow, nagsulat ng mga feuilleton at mga artikulo, pinirmahan ang mga ito gamit ang pseudonym na Zubilo, para sa pahayagan ng tren na "Gudok", kung saan nakipagtulungan sina M. Bulgakov, Kataev, Ilf, at iba pang mga manunulat noong panahong iyon.

Noong 1924 Olesha isinulat ang kanyang unang akdang tuluyan - isang nobelang fairy tale (nai-publish noong 1928, mga guhit ni M. Dobuzhinsky), na inialay ito sa kanyang asawang si OG Suok. Ang genre ng kuwento, ang mundo kung saan ay natural na hyperbolic, ay tumutugma sa pangangailangan ni Olesha na magsulat ng metaporikal na prosa (sa bilog ng mga manunulat ay tinawag siyang "ang hari ng mga metapora"). Ang nobelang Three Fat Men ay napuno ng romantikong saloobin ng may-akda sa rebolusyon. Ang persepsyon ng rebolusyon bilang kaligayahan ay katangian ng lahat ng mga goodies sa Tatlong Mataba - ang babaeng sirko na si Suok, ang gymnast na si Tibula, ang gunsmith na si Prospero, at si Dr. Gaspar Arneri.
Ang kuwento ay pumukaw ng malaking interes ng mambabasa at, sa parehong oras, mga pag-aalinlangan na mga tugon mula sa opisyal na pagpuna ("ang mga anak ng Lupain ng mga Sobyet ay hindi makakahanap dito ng isang tawag sa pakikibaka, trabaho, isang kabayanihan na halimbawa"). Hinahangaan ng mga bata at matatanda ang imahinasyon ng may-akda, ang pagka-orihinal ng kanyang metaporikal na istilo. Noong 1930 sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Moscow Art Theatre Olesha gumawa ng isang pagtatanghal ng Three Fat Men, na hanggang ngayon ay matagumpay na naitanghal sa maraming mga sinehan sa buong mundo. Ang nobela at ang dula ay isinalin sa 17 wika. Isang ballet (musika ni V. Oransky) at isang tampok na pelikula (direksyon ni A. Batalov) ang itinanghal batay sa fairy tale ni Olesha.

Ang paglalathala ng nobela (1927) sa journal Krasnaya Nov 'ay nagdulot ng kontrobersya sa press. Ang kalaban ng nobela, intelektwal, mapangarapin at makata na si Nikolai Kavalerov, ay naging isang bayani ng panahong iyon, isang uri ng "labis na tao" ng katotohanan ng Sobyet. Sa kaibahan sa may layunin at matagumpay na gumagawa ng sausage na si Andrei Babichev, ang natalo na si Kavalerov ay hindi mukhang isang talunan. Ang pag-aatubili at kawalan ng kakayahan na magtagumpay sa isang mundo na nabubuhay ayon sa mga batas laban sa tao ay ginawa ang imahe ng Kavalerov autobiographical, tungkol sa kung saan Olesha isinulat niya sa kanyang mga talaarawan. Sa nobela, si Zavist Olesha ay lumikha ng isang metapora para sa sistema ng Sobyet - ang imahe ng isang sausage bilang isang simbolo ng kasaganaan. Noong 1929, isinulat ng may-akda ang dulang Conspiracy of Feelings batay sa nobelang ito.

Autobiographical din ang imahe ng pangunahing karakter ng dulang Listahan ng mga Benepisyo (1930) ng aktres na si Elena Goncharova. Noong 1931, nagsimulang sanayin ni Vs. Meyerhold ang dula, muling ginawa sa direksyon ng censorship, ngunit hindi nagtagal ay ipinagbawal ang dula. Ang listahan ng mga mabubuting gawa ay talagang isang "listahan ng mga krimen" ng rehimeng Sobyet, ang dula ay nagpahayag ng saloobin ng may-akda sa katotohanan sa paligid niya - sa mga pagpatay, sa pagbabawal ng pribadong buhay at karapatang ipahayag ang kanyang opinyon, sa kawalang-saysay. ng pagkamalikhain sa isang bansa kung saan nawasak ang lipunan, atbp. ... Sa diary Olesha ay sumulat: "Lahat ay pinabulaanan, at lahat ay naging walang kabuluhan pagkatapos ng presyo ng ating kabataan, buhay - ang tanging katotohanan ay naitatag: ang rebolusyon."

Noong 1930s, sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ng Moscow Art Theatre O Lesha nagsulat ng isang dula batay sa kaisipang nagtaglay sa kanya tungkol sa kawalan ng pag-asa at kahirapan ng isang tao kung saan ang lahat maliban sa palayaw na "manunulat" ay inalis. Isang pagtatangka na ipahayag ang damdaming ito ay ginawa ni Olesha sa kanyang talumpati sa Unang Kongreso ng mga Manunulat ng Sobyet (1934). Hindi natapos ang dula tungkol sa pulubi. Batay sa mga nakaligtas na draft, itinanghal ng direktor na si M. Levitin noong 1986 sa Moscow Hermitage Theater ang dulang The Beggar, o Death of Zand.

Dagdag pa Olesha hindi sumulat ng kumpletong mga gawa ng sining. Sa isang liham sa kanyang asawa, ipinaliwanag niya ang kanyang kalagayan: "Hindi na kailangan ngayon ang aesthetics na siyang esensya ng aking sining, kahit na pagalit - hindi laban sa bansa, ngunit laban sa gang na nagtatag ng ibang, kasuklam-suklam, anti. -artistic aesthetics." Ang katotohanan na ang regalo ng artista ay hindi nawala sa kanya ay napatunayan ng maraming mga entry sa talaarawan ng Olesha, na may mga katangian ng tunay na kathang-isip na prosa.

Sa mga taon ng Stalinist repressions, marami sa mga kaibigan ni Olesha ang nawasak - Meyerhold, D. Svyatopolk-Mirsky, V. Stenich, I. Babel, V. Narbut at iba pa; siya mismo ay makitid na nakatakas sa pag-aresto. Noong 1936, isang pagbabawal ang ipinataw sa paglalathala ng mga gawa ni Olesha at ang pagbanggit ng kanyang pangalan sa print, na inalis lamang ng mga awtoridad noong 1956, nang ang aklat na Selected Works ay nai-publish, ang Three Fat Men ay muling nai-print at ang mga entry sa talaarawan ay bahagyang nai-publish sa pampanitikan Moscow almanac.

Sa panahon ng digmaan Olesha ay inilikas sa Ashgabat, pagkatapos ay bumalik sa Moscow. Mapait na tinawag ng manunulat ang kanyang sarili sa mga taon pagkatapos ng digmaan na "ang prinsipe ng Pambansa", na tumutukoy sa kanyang paraan ng pamumuhay. Ang "neurosis ng panahon", na labis na naramdaman ng manunulat, ay ipinahayag sa walang lunas na alkoholismo.

Ang mga tema ng kanyang mga talaarawan noong 1950s ay lubhang magkakaibang. Isinulat ni Olesha ang tungkol sa kanyang mga pagpupulong kay Pasternak, tungkol sa pagkamatay ni Bunin, tungkol kay Utesov at Zoshchenko, tungkol sa kanyang sariling umalis na kabataan, tungkol sa tour na "Comedy Francaise" sa Moscow, at iba pa.