Ženski portal. Pletenje, nosečnost, vitamini, ličila
Iskanje po spletnem mestu

Primerjava tišine Chatsky in famusov. Podobe Chatskega in Molchalina so primerjalni opis likov v komediji Gorje od pameti (Griboyedov A.S.). Zakaj nobeden od likov v finalu komedije ne bo s Sophio

(379 besed)

V svoji komediji "Gorje od pameti" A.S. Griboedov je upodobil spopad dveh različnih svetovnih nazorov, boj med konzervativizmom in željo po svobodi. Tiskovni predstavnik prve strani je moskovska visoka družba "famus", v kateri se vrti Aleksej Molčalin, na drugi strani barikad pa je sam po svojih prepričanjih Aleksander Čatski.

Po zunanjih znakih se Chatsky in Molchalin praktično ne razlikujeta. Mladi, plemiči, so pametni, izobraženi, inteligentni. Toda tu se podobnosti končajo. Chatsky je maksimalist in sanjač, ​​dolga leta je potoval po svetu in širil svoja obzorja. Ko se vrne v Rusijo, jasno vidi vse njene pomanjkljivosti in težave. Podkupovanje, nepotizem in karierizem, ki je prizadel vso družbo, v njej povzročajo pristen gnus. Ker je prepričan v svoje sposobnosti, verjame, da je sposoben razburiti to močvirje, in vstopi v trd spopad, najprej s Famusovim, nato pa z vsem svojim spremstvom.

Molchalin sploh ni tak, vodi ga le želja, da se dvigne nad tiste okoli sebe, in na tej poti se junak ne ustavi pred ničemer. Če Chatsky poskuša spremeniti, očistiti sistem, njegov kolega izkorišča slabosti in pomanjkljivosti družbe v svojo korist. Ko je zatrl svojo individualnost, se je uspešno vključil v visoko družbo, kjer se laska in zaničuje oblastnikom. Ko Aleksander z jeznimi monologi razbije svoje nasprotnike na drobno, Aleksej svoje misli zadrži zase in popolnoma uboga javno mnenje. Posledično je moskovsko plemstvo zavrnilo plemenitega, a tujega njenemu vzgojitelju in ga označilo za norega, medtem ko je s podlim, a zapeljivim podlihom ravnala na vse mogoče načine.

Razlika med njima postane še bolj očitna med njunim bojem za srce Sofije Famusove. Chatsky vidi v Sofiji ideal, ljubezen svojega življenja, in v tej ljubezni je slep. Vse do konca ni mogel razumeti, da je njegova ljubljena že dolgo del družbe "famus". Aleksander s svojimi drznimi, jedkimi komentarji o moskovskem življenju in njegovih običajih postavi dekle proti sebi. Na koncu ga osramoti in zavrne. Druga stvar je Molchalin, ki je s svojo vljudnostjo in pretirano skromnostjo očaral Sofjo Pavlovno, ki je v svoji domišljiji povprečnost spremenila v junaka ljubezenskih romanov. Za Alekseja je afera s šefovo hčerko le še en način, da se povzpne višje na družbeni lestvici. V glavi mu prevladuje en hladen izračun. Na srečo, čeprav je naš junak premagal svojega nasprotnika, je bil sam razkrit in zavrnjen.

Zaradi boja je Chatsky doživel popoln poraz, vendar se ni zlomil in je ostal zvest svojim prepričanjem. Zato je Gribojedov izrazil upanje, da bodo nekega dne Chatskyi premagali Molchaline.

Zanimivo? Shranite ga na svoj zid!

Primerjava Chatskega in Molchalina v delu "Gorje od pameti"

Komedija A.S. Gribojedov "Gorje od pameti" spada med najboljša dela ruske književnosti. V njej je pisatelj odseval svoj čas, probleme dobe in pokazal tudi svoj odnos do njih.

V tem delu je v obrazu glavnega junaka Aleksandra Andrejeviča Chatskega upodobljen "nov človek", ki je napolnjen z visokimi idejami. Chatsky protestira proti vsem starim redom, ki so takrat obstajali v Moskvi. Junak komedije se bori za "nove" zakone: svobodo, um, kulturo, domoljubje. To je oseba z drugačno miselnostjo in dušo, drugačnim pogledom na svet in ljudi.

Ob prihodu v Famusovo hišo Chatsky sanja o hčerki tega bogatega gospoda - Sofiji. Zaljubljen je v dekle in upa, da ga bo Sophia ljubila. Toda v hiši starega prijatelja njegovega očeta junaka čakajo le razočaranja in udarci. Najprej se izkaže, da Famusova hči ljubi drugega. Drugič, da so ljudje v hiši tega gospoda junaku tujci. Ne more se strinjati z njihovimi pogledi na življenje.

Chatsky je prepričan, da se je v njegovem času vse spremenilo:

Ne, danes svet ni tak.

Vsak prosto diha

In ne mudi se, da bi se vklopili v polk norcev.

Chatsky meni, da je izobraževanje potrebno za vsako osebo. Sam junak je dolgo preživel v tujini, prejel dobro izobrazbo. Staro društvo, ki ga vodi Famusov, meni, da je štipendija vzrok za vse težave. Izobraževanje te lahko celo obnori. Zato družba Famus tako zlahka verjame govoricam o norosti junaka na koncu komedije.

Aleksander Andrejevič Chatsky je domoljub Rusije. Na balu v Famusovi hiši je videl, kako se vsi gostje klanjajo pred "Francozom iz Bordeauxa" samo zato, ker je bil tujec. To je v junaku povzročilo val ogorčenja. Bori se za vse rusko v ruski državi. Chatsky sanja, da so ljudje ponosni na svojo domovino, govorijo rusko.

Junak ne more razumeti, kako lahko nekateri ljudje vladajo drugim v njegovi državi. Suženjstva ne sprejema z vso dušo. Chatsky se bori za odpravo kmetstva.

Z eno besedo, Alexander Andreevich Chatsky želi spremeniti svoje življenje, živeti bolje, bolj pošteno, pravičnejše.

Da bi jasneje prikazali lik Chatskega, je v komediji narisan tudi njegov antipod Molchalin. Ta oseba je zelo iznajdljiva, sposobna najti pristop do katere koli vplivne osebe.

Molchalinov svetovni nazor, njegov življenjski položaj nikakor ne sodijo v moralni kodeks življenja. Je eden tistih, ki služijo činu, ne cilju. Molchalin je prepričan, da je ta oblika družbenih odnosov edina prava. Vedno konča na pravem mestu ob pravem času in je nepogrešljiv v hiši Famus:

Tam bo mops pravočasno pobožal,

Tukaj ob pravem času bo kartica drgnjena ...

Poleg tega je to oseba, ki je pripravljena prestati vsako ponižanje, da bi dosegla moč in bogastvo. Prav te perspektive prisilijo junaka, da usmeri pozornost na Sofijo. Molchalin poskuša vzbuditi čustva do deklice, vendar je njegova simpatija lažna. Če Sofijin oče ne bi bil Famusov, bi bila do njega brezbrižna. In če bi namesto Sophie bilo bolj povprečno dekle, a hči vplivne osebe, bi Molchalin še vedno upodabljal ljubezen.

Presenetljivo je tudi drugo dejstvo: Molchalinove pripombe so kratke, jedrnate, kar kaže na njegovo željo, da bi bil videti krotek in ustrežljiv:

V mojih poletjih si ne sme upati

Imejte svoje mnenje.

Edina oseba, ki vidi pravo naravo Molchalina, je Chatsky. Z vsem svojim bitjem zanika takšne ljudi, kot je Aleksej Stepanych. Chatsky sarkastično pripoveduje Sophii o resničnem stanju stvari:

Po zrelem razmišljanju se boste z njim pomirili.

Da se uničiš in za kaj!

Misli, da lahko vedno

Zaščitite in previjte ter pošljite v posel.

Mož-fant, mož-služabnik, z ženinih strani -

Vzvišeni ideal vseh moskovskih moških.

Chatsky daje natančno definicijo Molchalina in njemu podobnih: "... ne v vojni, ampak v miru, so ga vzeli s čelom, brez prizanašanja trkali po tleh." Glavni lik vidi glavni problem Molchalina - njegovo nezmožnost, da bi bil iskren zaradi pretirane sebičnosti in želje, da bi imel koristi od vsega.

Tako sta Chatsky in Molchalin popolnoma različna človeka, ki se zdi, da pripadata isti generaciji. Oba sta mlada, živita hkrati. Toda kako različne so njihove narave! Če je Chatsky progresivna oseba, napolnjena z idejami "novega časa", potem je Molchalin produkt "Famus Moscow", naslednika njihovih idej.

Griboedov v svojem delu pokaže, da čeprav je navzven zmaga ostala pri filozofiji življenja Molchalina, je prihodnost nedvomno za Chatskim in njegovimi podporniki, katerih število se vsak dan povečuje.

Gribojedovska komedija "Gorje od pameti" je edinstvena zasedba nastajajočega, a že nepremostljivega boja v družbi na začetku 19. stoletja med napredno, napredno naravnano mladino in konservativno naravnanimi predstavniki podložniške antike. Ta dva različna socialna taborišča v komediji slikovito predstavljata Chatsky in Molchalin - ljudi nasprotnih življenjskih položajev, moralnih norm, pogleda na svet.

Kljub globoki različnosti je pri Molchalinu in Chatskem mogoče najti tudi skupne lastnosti, ki so pritegnile Sofijo Famusovo k vsakemu od njih (v različnih časih). Ta dva mlada in inteligentna človeka sta povezana s hišo Famusov. Chatsky je sin prijatelja Famusova, vzgojen v tej hiši. V mladosti je zapustil Moskvo, "preiskal svoj um", študiral, videl in se veliko naučil. Molchalin dela kot tajnik v Famusovi hiši, uživa univerzalno ljubezen in spoštovanje:

Kolikor dela in moči, sem od takrat, kot je navedeno v Arhivu, prejel tri nagrade.

Toda tukaj ju avtor združuje v komediji in vidimo, kako zelo se Chatsky in Molchalin razlikujeta drug od drugega, in te razlike ni mogoče skriti pod zunanjo lupino. Že sam videz teh junakov v komediji lahko pove o številnih lastnostih njihovih likov.

Chatsky dobesedno vdre v zaplet, je strastno zaljubljen in srečen po dolgi ločitvi, da vidi Sophio. Veselje in energija ga tako napolnita, da ne opazi takoj hladnosti dekleta. Molchalin pa vstopi v komedijo najprej nemo, nato pa opravičujoče in zmedeno. In kmalu bomo izvedeli nekaj o teh junakih skozi njihovo oceno drugih akterjev, v njihovih govorih in dejanjih.

Kako o Chatskyju govorijo člani gospodinjstva hiše Famu-owl in sam lastnik?

Kdo je tako občutljiv, vesel in oster, kot Aleksander Andrejič Chatsky! Je oster, pameten, zgovoren, Še posebej vesel med prijatelji... ...majhen je z glavo, In lepo piše in prevaja.

Chatsky je plemič in je ponosen na to. Od okoliških ga loči ljubezen do svobode in neodvisnost pogledov, odkritost in neposrednost izjav. Chatsky vidi cilj svojega življenja v služenju domovini, je pravi domoljub svoje domovine, a hlapčevstvo, boj za čin, nazive, nagrade ga zatirajo in se upirajo:

Z veseljem bi služil, boleče je služiti.

Pripravljen je služiti »pravi, ne osebam«, a v društvu Famus je to nemogoče. Neodvisnost sodb, želja po presoji človeka po dejanjih in ne po položaju, ki ga zaseda v družbi, odprtost in neposrednost v odnosu do Chatskega povzročata popolno nerazumevanje drugih, agresijo in zavračanje z njihove strani:

Oh! Moj Bog! on je karbonar! Nevarna oseba! In nočem te poznati, ne prenesem izprijenosti.

Kaj pa Molchalin? Kako je pridobil samozavest in si pridobil iskreno spoštovanje prav tistih ljudi, ki so tako neusmiljeni do Chatskega?

Glej, si je pridobil prijateljstvo vseh v hiši, Pri duhovniku že tri leta služi, Velikokrat se brez razloga razjezi, In z molkom ga bo razorožil, Odpusti mu iz dobrote duše. In mimogrede, lahko bi poiskal Gaiety; Sploh ne: pred starimi ne bodo stopili čez prag.

Malo časa je potrebno, da razumemo, da Molchalin v celoti sprejema zakone družbe Famus in postane zanj nepogrešljiv. Je strahopeten in svoj način razmišljanja vedno podreja tistemu, kar je sprejeto v družbi:

Pri mojih letih si človek ne bi smel upati imeti njegove sodbe. Konec koncev se moraš zanašati na druge.

Molchalin meni, da so njegove najpomembnejše vrline ustrežljivost, zmernost in natančnost. Laskavec, hinavec, podlih in uradnik, najbolj od vsega v življenju sanja, da bi "dosegel znane stopnje", ki se bodo najverjetneje uresničile, "ker zdaj ljubijo neumne" Računanje do najmanjših podrobnosti, Molchalin lahko vedno računa na podporo in pokroviteljstvo "mogočnih tega sveta".

Odnosi s Sophio združijo Chatskega in Molchalina, dve nasprotni stališči boleče trčita. Chatsky je do Sophie brezhibno pošten in iskren in od nje pričakuje enako odkritost. Ne skriva ne le svojega veselja in sreče, temveč tudi svoje zbeganosti in celo ogorčenja. Zelo kmalu spozna, da ga dekle ne mara, vendar želi vedeti: kdo je tekmec?

Oh! Sophia! Ali je Molchalina izbrala ona! Zakaj ne mož? V njem je le malo pameti; Toda, da bi imel otroke, komu je manjkalo razuma? Ustrežljiv, skromen, na obrazu je rdečica. Tukaj je na prstih in ni bogat z besedami; S kakšnim vedeževanjem ji je znal priti v srce!

Vendar nekaj minut komunikacije s to zlobno in laskavo osebo razblini njegove sume:

S takimi občutki, s tako dušo, Ljubimo!.. Prevarant se mi je smejal!

Sophia je pod vplivom francoskih romanov drugačnega mnenja. Ko se je zaljubila v zvit in nečastno osebo, pod masko ne vidi pravega obraza:

Molchalin je pripravljen pozabiti nase za druge, Sovražnik predrznosti, - vedno sramežljiv, plašen Celo noč, s katero lahko preživiš tako!

Kaj pa Molchalin? Molchalin napreduje v življenju in izpolnjuje očetova zapoved:

Oče mi je zapustil: Prvič, ugajati vsem ljudem brez izjeme - lastniku, kjer slučajno živi. Načelniku, pri katerem bom služil, njegovemu služabniku, ki čisti obleke, vratarju, hišniku, da se izogne ​​zlu. Domačin pes, tako da je bil ljubeč.

Zato je Sophia za Molchalina le še en korak pri osvajanju karierne lestvice. Brez zadržkov priznava: gradivo s strani

In zdaj prevzamem obliko ljubimca V ugajanju hčerke take osebe.

Vendar to Molchalinu ne preprečuje, da bi se brezsramno spogledoval z Lizo, s katero se mu niti ne zdi potrebno skrivati ​​svoje zlobne duše:

V Sofiji Pavlovni ne vidim nič zavidanja vrednega ...

Ko je izvedel za Sofijinega izbranca, Chatsky ne more zadržati ogorčenja:

Tukaj sem podarjen komu! Ne vem, kako sem umiril bes v sebi! Gledal sem in videl in nisem verjel!

Toda Sophio preseneti tudi »ukrivljenost duše« njenega nekdanjega ljubljenega, v jezi ga odžene stran.

Gribojedov je v svoji komediji ustvaril galerijo tipičnih likov, ki presegajo zgodovinske okvire dobe in same igre. Chatsky je tip borca, ki je v vsaki situaciji pripravljen braniti svoja prepričanja in jih tudi v primeru poraza ne spremeni. Danes Molchaline imenujemo hinavci in lažnivci, podli karieristi in nizki častilci. In v našem času so "Molchalini blaženi na svetu", a Chatsky je motor napredka, predstavnik mlade napredne mladine.

Mislim, da je Gribojedov, ki je upodobil vrste Chatskega in Molčalina, predlagal, da se njegovi sodobniki in potomci sami odločijo za moralno odločitev, se naučijo ceniti ljudi glede na njihovo človeško dostojanstvo in ne glede na maske, ki si jih nadenejo.

Niste našli tistega, kar ste iskali? Uporabite iskanje

Na tej strani gradivo o temah:

  • Gorje zaradi značilnosti duhovitosti junakov Chatskega in Molcholina
  • chatsky in molachlin kot 2 moralna pola komedije
  • karakterizacija tišine iz komedije Gorje od duhovitosti
  • v komediji Gorje od pameti karakterizacija Chatskega
  • primerjava Chatskega in Silenta v komediji Gorje od pameti

Primerjava Chatskega in Molchalina v delu "Gorje od pameti"

Komedija A.S. Gribojedov "Gorje od pameti" spada med najboljša dela ruske književnosti. V njej je pisatelj odseval svoj čas, probleme dobe in pokazal tudi svoj odnos do njih.

V tem delu je v obrazu glavnega junaka Aleksandra Andrejeviča Chatskega upodobljen "nov človek", ki je napolnjen z visokimi idejami. Chatsky protestira proti vsem starim redom, ki so takrat obstajali v Moskvi. Junak komedije se bori za "nove" zakone: svobodo, um, kulturo, domoljubje. To je oseba z drugačno miselnostjo in dušo, drugačnim pogledom na svet in ljudi.

Ob prihodu v Famusovo hišo Chatsky sanja o hčerki tega bogatega gospoda - Sofiji. Zaljubljen je v dekle in upa, da ga bo Sophia ljubila. Toda v hiši starega prijatelja njegovega očeta junaka čakajo le razočaranja in udarci. Najprej se izkaže, da Famusova hči ljubi drugega. Drugič, da so ljudje v hiši tega gospoda junaku tujci. Ne more se strinjati z njihovimi pogledi na življenje.

Chatsky je prepričan, da se je v njegovem času vse spremenilo:

Ne, danes svet ni tak.

Vsak prosto diha

In ne mudi se, da bi se vklopili v polk norcev.

Chatsky meni, da je izobraževanje potrebno za vsako osebo. Sam junak je dolgo preživel v tujini, prejel dobro izobrazbo. Staro društvo, ki ga vodi Famusov, meni, da je štipendija vzrok za vse težave. Izobraževanje te lahko celo obnori. Zato družba Famus tako zlahka verjame govoricam o norosti junaka na koncu komedije.

Aleksander Andrejevič Chatsky je domoljub Rusije. Na balu v Famusovi hiši je videl, kako se vsi gostje klanjajo pred "Francozom iz Bordeauxa" samo zato, ker je bil tujec. To je v junaku povzročilo val ogorčenja. Bori se za vse rusko v ruski državi. Chatsky sanja, da so ljudje ponosni na svojo domovino, govorijo rusko.

Junak ne more razumeti, kako lahko nekateri ljudje vladajo drugim v njegovi državi. Suženjstva ne sprejema z vso dušo. Chatsky se bori za odpravo kmetstva.

Z eno besedo, Alexander Andreevich Chatsky želi spremeniti svoje življenje, živeti bolje, bolj pošteno, pravičnejše.

Da bi jasneje prikazali lik Chatskega, je v komediji narisan tudi njegov antipod Molchalin. Ta oseba je zelo iznajdljiva, sposobna najti pristop do katere koli vplivne osebe.

Molchalinov svetovni nazor, njegov življenjski položaj nikakor ne sodijo v moralni kodeks življenja. Je eden tistih, ki služijo činu, ne cilju. Molchalin je prepričan, da je ta oblika družbenih odnosov edina prava. Vedno konča na pravem mestu ob pravem času in je nepogrešljiv v hiši Famus:

Tam bo mops pravočasno pobožal,

Tukaj ob pravem času bo kartica drgnjena ...

Poleg tega je to oseba, ki je pripravljena prestati vsako ponižanje, da bi dosegla moč in bogastvo. Prav te perspektive prisilijo junaka, da usmeri pozornost na Sofijo. Molchalin poskuša vzbuditi čustva do deklice, vendar je njegova simpatija lažna. Če Sofijin oče ne bi bil Famusov, bi bila do njega brezbrižna. In če bi namesto Sophie bilo bolj povprečno dekle, a hči vplivne osebe, bi Molchalin še vedno upodabljal ljubezen.

Presenetljivo je tudi drugo dejstvo: Molchalinove pripombe so kratke, jedrnate, kar kaže na njegovo željo, da bi bil videti krotek in ustrežljiv:

V mojih poletjih si ne sme upati

Imejte svoje mnenje.

Edina oseba, ki vidi pravo naravo Molchalina, je Chatsky. Z vsem svojim bitjem zanika takšne ljudi, kot je Aleksej Stepanych. Chatsky sarkastično pripoveduje Sophii o resničnem stanju stvari:

Po zrelem razmišljanju se boste z njim pomirili.

Da se uničiš in za kaj!

Misli, da lahko vedno

Zaščitite in previjte ter pošljite v posel.

Mož-fant, mož-služabnik, z ženinih strani -

Vzvišeni ideal vseh moskovskih moških.

Chatsky daje natančno definicijo Molchalina in njemu podobnih: "... ne v vojni, ampak v miru, so ga vzeli s čelom, brez prizanašanja trkali po tleh." Glavni lik vidi glavni problem Molchalina - njegovo nezmožnost, da bi bil iskren zaradi pretirane sebičnosti in želje, da bi imel koristi od vsega.

Tako sta Chatsky in Molchalin popolnoma različna človeka, ki se zdi, da pripadata isti generaciji. Oba sta mlada, živita hkrati. Toda kako različne so njihove narave! Če je Chatsky progresivna oseba, napolnjena z idejami "novega časa", potem je Molchalin produkt "Famus Moscow", naslednika njihovih idej.

Griboedov v svojem delu pokaže, da čeprav je navzven zmaga ostala pri filozofiji življenja Molchalina, je prihodnost nedvomno za Chatskim in njegovimi podporniki, katerih število se vsak dan povečuje.

A. S. Griboedov se je rodil v Moskvi v družini upokojenega vojaka. Vstopi na Filozofsko fakulteto moskovske univerze. Na njej je diplomiral, nato pa se vpisal na kolegij za zunanje zadeve.
Leta 1820 je začel izvajati zamisel o komediji Gorje od pameti. V zvezi z delom se komedija konča šele po nekaj letih.
»Gorje od pameti« je v literaturi nekoliko narazen, odlikuje ga mladost, svežina in je zgledno delo. V njem ni niti ene blede lise, niti ene tuje, odvečne poteze in zvoka. Vse podrobnosti niso sestavljene, ampak vzete iz moskovskih dnevnih sob in prenesene v knjigo.
Komedija "Gorje od pameti" je eno najbolj presenetljivih del ne le pisatelja, ampak vse literature.
Glavni konflikt komedije je spopad med konservativno plemiško družbo in svetom novih ljudi. Molchalin pripada družbi, Chatskyja lahko varno pripišemo "novim ljudem". Nedvomno je Chatsky glavni lik, ni le pametnejši od vseh drugih, ampak tudi pozitivno pameten. Ima v lasti 300-400 duš in se po počitku na kislih vodah vrne v Moskvo. Moskva je bila pred njegovim prihodom nosilec starih pogledov (mesto tiranije javnega mnenja in občudovanja uniform in čin). Famusov je branil to mesto, Molchalin pa mu je služil. Po mnenju avtorja je za razliko od Chatskyja to glavni negativni lik komedije, neumni ljubimec in prisrčen Sofijin prijatelj. Poznam pa te lastnosti pri njem, saj vsi včasih tečejo naokoli v iskanju vtisov za nasprotni spol. Se pravi, enemu govori eno, drugemu pa drugo. Ta podli mož, ki nima nič svetega, redno izpolnjuje očetovo zavezo: "ugoditi vsem ljudem brez izjeme", tudi "hišnemu psu, da je ljubeč."
Chatsky je poštena, iskrena oseba, sposobna trezno in neodvisno razmišljati, videti slabosti in protislovja svoje družbe. Te lastnosti Griboedov pokaže še posebej živo, saj Chatskyju nasprotuje nizkemu nagajivemu in hinavcu Silentu.
Chatsky, ko je prispel, takoj odide k Sofiji v upanju, da bo našel odgovor na svoje nekdanje občutke - in ga ne najde. Preseneti pa sta ga dve spremembi: postala je do njega nenavadno lepša in hladnejša – tudi nenavadno. Dvomi, da je zaljubljena. Poskuša ugotoviti, kdo je, in, če je mogoče, vrniti Sophijina čustva in razpoloženje.
Chatsky je zagovornik novih argumentov o življenju, nikogar ne poskuša prepričati. Zavzema se za uvedbo novih redov in zato že od samega začetka ne odobrava članov društva Famus, tudi Molchalina. Sprva je vsem všeč Chatsky. Z njim želijo celo poročiti hčerko grofice, a ona, ko je izvedela, da ni zelo bogat, to ovrže. Molchalin se sam prebija skozi življenje. Deluje kot Famusov tajnik. V prizoru žoge uslužno pohvali špica Khlestovo, ki si zasluži njeno naklonjenost.
Skozi komedijo se nadaljuje motiv zapleta "padca": Chatsky, ko se je komaj pojavil v hiši, pravi, da je na poti večkrat padel. Toda padec Silenta s konja, ob novici, o katerem Sofija izgubi zavest, se "rimuje" z vzornim padcem Famusovega strica Maxima Petroviča: "Boleče je padel - vstal je odlično." To ga vpisuje v tisto nespremenljivo moskovsko tradicijo, proti kateri je Chatsky nasprotoval.
Molchalin vidi smisel življenja v svojem dobrem počutju: "In jemlji nagrade in se zabavaj." In Chatsky sanja o nesebičnem služenju domovini, o koristi ljudem, ki jih spoštuje in meni, da so "pametni in veseli". Hkrati prezira slepo hlapčevje, servilnost in karierizem. Bil bi »z veseljem, da bi služil«, a mu je bilo »boleče, da bi mu postregli«.
Edina stvar, zaradi katere je prišel v Moskvo, je bila, da bi videl Sophio. In ko ugotovi, da je zaljubljena v Molchalina, ga začne na vse mogoče načine grajati.
Kot rezultat, Sophia najde Silenta v naročju svoje služkinje Lise. Famusov je takrat videl Chatskega, ki je bil sam s Sofijo in menil, da je to zmenek. Chatsky mora zapustiti hišo in oditi.
Pravzaprav nobeden od njih ni zmagal. Chatsky je razočaran odšel, Molchalin je zapustil hišo v sramotnem položaju.
Morala komedije je naslednja: za vse, kar dobimo od slabega življenja, je včasih kriv naš um. (Najboljši primer je Chatsky.)
"Gorje od pameti" se je pojavil, preden jih je preživel Onjegin, Pečorin, Gogoljevo obdobje je minilo nepoškodovano in bo živelo še veliko obdobij.