Sistem žanrov starodavne ruske književnosti. Glavne ideološke in umetniške smeri. Glavni žanri staroruske književnosti Kateri so glavni žanri staroruske književnosti

Kakšen je čas obstoja staroruske l-ry in kakšna je njena periodizacija?

Kronološke meje:

V 11. stoletju je bil posnet eden od prej omenjenih - »Beseda o zakonu in milosti«. Staroruska l-ra se konča sredi 17. stoletja, ko značilnosti staroruske l-ry začnejo izginjati in se pojavi izmišljeni junak, ki se obnaša daleč od idealnega. Prehodno obdobje - 1/3 18. stoletja - konec 18. stoletja.

Obdobje:

1. Kievski (11-12 stoletja). Prvega je metropolit Hilarion obravnaval kot "Besedo zakona in milosti". 1. kronist - Nestor. Skladal je Zgodbo preteklih let, Življenje Borisa in Gleba. Žanr zgodbe se razvija.

2. Literatura obdobja fevdalne razdrobljenosti (12-13 stoletja). V tem obdobju se je razvila prevedena literatura. Nastala je "Beseda o Igorjevem polku".

3. Literatura obdobja boja proti Tatar-Mongolom in centralizacije države (13-16 stoletja). Pojavi se "Zadonshchina". Žanr hoje se razvija. Afanasy Nikitin's Walking čez tri morja. Novinarstvo se razvija. V 16. stoletju je nastala "Povest o Petru in Fevroniji", razvile so se vsakdanje zgodbe.

4. 17. stoletje - Težavni čas. Boj za oblast, razkol cerkve. Pojavi se "Zgodba o Savvi Grudtsynu".

Značilnosti staroruske l-ry. V čem se kaže njen verski značaj.

• 
  Vsa literatura je verska
• 
  Vsa literatura je ročno napisana
• 
  Anonimnost (značilnost folklore) (avtorji so se zelo pogosto podpisovali z imeni znanih bizantinskih kronistov). Knjige so bile prevedene iz grščine in bolgarščine.
• 
  Koncepta avtorskih pravic ni bilo
• 
  Vse je veljalo za književnost: zgodbe, eseji o astrologiji, ustvarjanje receptov.
• 
  Pomanjkanje fikcije. Liter je bil zgodovinskega značaja. Dela so vključevala resnične kneze, menihe, duhovnike.
• 
  Zgrajena na svetopisemskih in evangelijskih načelih.
• 
  Bil je razredne narave (literatura bojarjev in literatura duhovščine).
• 
  Didaktizem - pisatelj mora vzgajati, izražati resnico.

Verski značaj se odraža v:

1. Lastnost tanka. Pisateljska ustvarjalnost je »literarni bonton«. Želja, da bi podobo sveta podredili posebnim pravilom.

2. L-ra temelji na knjižni krščanski kulturi in razvitih oblikah folklore, od koder so bile prevzete podobe in zapleti.

Kakšen je sistem žanrov staroruske književnosti? Opiši glavne zvrsti.

Drrus. Književnost se je razvila pod vplivom bizantinske književnosti in si od nje sposodila sistem zvrsti. Stari ruski žanri. lit-ry običajno delimo na primarne in združujoče.

Primarni žanri.- so služili kot gradbeni material za poenotenje zvrsti. Primarni žanri: življenje, beseda, pouk, zgodba.

Življenje . To je najbolj razširjen in najljubši žanr DRL. Življenje je bilo nepogrešljiv atribut, ko je bila oseba kanonizirana, t.j. kanoniziran. Življenje je bilo vedno ustvarjeno po smrti osebe. Je vol. izobraževati. funkcijo. + Življenje je človeku odvzelo strah pred smrtjo in oznanjevalo idejo človeške nesmrtnosti. duše. Življenje je bilo zgrajeno po določenih kanoni. Življenjski kanoni: 1) Pobožni izvor junaka življenja, katerega starši so dolžni. moral biti pravičen. Svetnik se je rodil svetnik in ni postal svetnik; 2) svetnika je odlikoval asketski način življenja, čas je preživel v samoti in molitvi; 3) Opis čudežev, ki so se zgodili v času svetnikovega življenja in po njegovi smrti; 4) Svetnik se ni bal smrti; 5) Življenje slavljenja svetnika se je končalo ( življenje svetih knezov Borisa in Gleba).

Stara ruska zgovornost - V staroruski literaturi je bila zgovornost v treh sortah: didaktična (poučna); Politično; Slovesno.

Poučevanje- To je žanr, v katerem je stara ruščina. kronisti so poskušali predstavljati model vedenja za katero koli starorusko. oseba: za princa in za navadnega prebivalca. Najbolj presenetljiv primer tega žanra je čas, vključen v Zgodbo. let "" Poučevanje Vladimirja Monomaha ".

Beseda. Primer politične raznolikosti staroruske zgovornosti je "Beseda o Igorjevem polku", "Beseda o uničenju ruske dežele"... Avtor poveličuje svetlo preteklost in objokuje sedanjost. Vzorec praznovanja. sorte Staro rusko. zgovornost je "Beseda o zakonu in milosti" metropolita Hilariona, ki je nastala v prvi tretjini 11. stoletja. Glavna ideja "Besede o zakonu in milosti" je, da je Rusija tako dobra kot Bizant.

Zgodba. Zgodba je epsko besedilo. khar-ra, zgodbe o knezih, o vojaških podvigih, o prinčevih zločinih. Primeri so "Zgodba o bitki pri reki Kalki", "Zgodba o uničenju Ryazana, ki jo je opravil Khan Batu."

Združujoči žanri Primarni žanri so bili vključeni v združujoče zvrsti, kot so kronika, kronograf, chet-menaea, patericon.

Kronika Je zgodba o zgodovinskih dogodkih. Ta je najstarejša. žanr staroruski. lit-ry. V dr. Rusiju je kronika poročala o zgodovinskih dogodkih iz preteklosti, bila pa je tudi politična. in zakonito. dokument-m. Najstarejši. kronika je "Zgodba preteklih let". Kronika je zgodba o izvoru Rusov, o rodoslovju kijevskih knezov in o izvoru stare Rusije. stanje-va.

Kronograf - to so besedila, ki vsebujejo opis časa 15-16 stoletja.

Cheti-menaea (dobesedno "branje po mesecih") - zbirka del o svetih ljudeh.

Patericon - opis življenja svetih očetov.

Apokrifi - iz stare Grčije. jezik kot "skrivnost, skrivnost". To delo je versko legendarno. karakter. Apokrifi so postali še posebej priljubljeni v 13-14 stoletjih, vendar cerkev tega žanra ni prepoznala in ga ne priznava do danes.

Hoja, hoja - žanr srednjeveške ruske književnosti, oblika potopisnih zapiskov, v katerih so ruska potovanja opisala svoje vtise ob obisku tujine. dežele. V zgodnjem obdobju bivanja sem hodil v prvi oč. napisali romarji na obisku. svete kraje - na primer v Palestini ali Carigradu ("Sprehod opata Daniela"). Kasneje, do 15. stoletja, žanr izgubi svojo versko pripadnost. senca; zlasti med kasnejšimi obiski izstopa "Hoja onkraj treh morij" Afanasy Nikitin, ki je opisal vtise pohoda na vzhod v komercialne namene. Potovanje čez tri morja je najbolj znan in popoln primer žanra. "Devica hodi skozi muke" je zelo priljubljena pri starih Slovanih. letters-ti apocrypha, ki je prevod in deloma sprememba grškega "Razodetja Najsvetejše Bogorodice". Njegova tema je opis mučenja grešnikov v peklu.

Začnimo z dejstvom, da so se pojavili skupaj s sprejetjem krščanstva v Rusiji. Intenzivnost njenega širjenja je nesporni dokaz, da so nastanek pisave povzročile potrebe države.

Zgodovina pojavljanja

Pisanje se je uporabljalo na različnih področjih javnega in državnega življenja, na pravnem področju, v mednarodnih in domačih odnosih.

Po nastanku pisanja se je dejavnost pisarjev in prevajalcev spodbudila in začeli so se razvijati različni žanri staroruske književnosti.

Služil je potrebam in zahtevam cerkve, sestavljen je iz slovesnih besed, življenja, naukov. Posvetna literatura se je pojavila v starodavni Rusiji, začele so se voditi kronike.

V mislih ljudi tega obdobja so literaturo obravnavali skupaj s pokristjanjevanjem.

Stari ruski pisci: kronisti, hagiografi, avtorji slovesnih stavkov so vsi omenjali koristi razsvetljenstva. Konec X - začetek XI stoletja. V Rusiji je bilo izvedeno veliko delo, namenjeno prevajanju literarnih virov iz starogrškega jezika. Zahvaljujoč takšni dejavnosti so se stari ruski pisarji v dveh stoletjih uspeli seznaniti s številnimi spomeniki bizantinskega časa, na njihovi podlagi so ustvarili različne zvrsti starodavne ruske književnosti. DS Likhachev je pri analizi zgodovine uvajanja Rusije v knjige Bolgarije in Bizanca opredelil dve značilni značilnosti takega procesa.

Potrdil je obstoj literarnih spomenikov, ki so postali skupni Srbiji, Bolgariji, Bizancu, Rusiji.

Taka literatura-posrednik je vključevala liturgične knjige, svete spise, kronike, dela cerkvenih piscev, naravoslovna gradiva. Poleg tega je na tem seznamu bilo tudi nekaj spomenikov zgodovinskega pripovedovanja, na primer "Roman o Aleksandru Velikem".

Večino starodavne bolgarske literature, slovanskega posrednika, so sestavljali prevodi iz grškega jezika, pa tudi dela starokrščanske književnosti, napisana v III-VII stoletju.

Nemogoče je mehansko razdeliti staro slovansko književnost na prevedeno in izvirno, so organsko povezani deli enega samega organizma.

Branje knjig drugih ljudi v starodavni Rusiji je dokaz sekundarnosti nacionalne kulture na področju umetniške besede. Sprva je bilo med spomeniki pisanja zadostno število neknjiževnih besedil: dela o teologiji, zgodovini, etiki.

Folklorna dela so postala glavna vrsta besedne umetnosti. Za razumevanje izvirnosti in izvirnosti ruske književnosti se je dovolj seznaniti z deli, ki so "zunaj žanrskih sistemov": "Pouk" Vladimirja Monomaha, "Sloj Igorjevega pohoda", "Molitev" Daniela Zatochnika.

Primarni žanri

Zvrsti staroruske literature vključujejo dela, ki so postala gradbeni material za druge smeri. Tej vključujejo:

• nauki;
• zgodba;
• beseda;
• življenje.

Takšni žanri del stare ruske književnosti vključujejo kronično zgodbo, vremenski zapis, cerkveno legendo, kronično legendo.

Življenje

Izposojen je bil iz Bizanca. Življenje kot žanr stare ruske književnosti je postalo eno najbolj priljubljenih in razširjenih. Življenje je veljalo za obvezen atribut, ko je bila oseba uvrščena med svetnike, torej kanonizirana. Ustvarili so ga ljudje, ki neposredno komunicirajo z osebo, ki lahko zanesljivo pripovedujejo o vrhunceh njegovega življenja. Besedilo je bilo sestavljeno po smrti tistega, o katerem je bilo govora. Opravljal je bistveno izobraževalno funkcijo, saj je bilo življenje svetnika zaznano kot merilo (model) pravičnega obstoja, so ga posnemali.

Življenje je ljudem pomagalo premagati strah pred smrtjo, pridigala se je ideja o nesmrtnosti človeške duše.

Življenjski kanoni

Če analiziramo posebnosti zvrsti staroruske književnosti, ugotavljamo, da so kanoni, po katerih je bilo ustvarjeno življenje, nespremenjeni do 16. stoletja. Najprej so se pogovarjali o izvoru junaka, nato so dali mesto podrobni zgodbi o njegovem pravičnem življenju, o odsotnosti strahu pred smrtjo. Opis se je končal s poveličevanjem.

Ob presoji o tem, kateri žanri stare ruske književnosti so veljali za najbolj zanimive, ugotavljamo, da je življenje omogočilo opis obstoja svetih knezov Gleba in Borisa.

Stara ruska zgovornost

Ko odgovarjamo na vprašanje, kateri žanri so obstajali v starodavni ruski literaturi, ugotavljamo, da je bila zgovornost v treh različicah:

• politično;
• didaktično;
• slovesno.

Poučevanje

Sistem žanrov staroruske književnosti ga je izpostavil kot nekakšno starorusko zgovornost. V naukih so kronisti poskušali opredeliti standard vedenja za vse starodavne ruske ljudi: navadnega prebivalca, princa. Najbolj presenetljiv primer tega žanra je "Poučevanje Vladimirja Monomaha" iz "Povesti preteklih let" iz leta 1096. Takrat so spori o prestolu med knezoma dosegli največjo intenzivnost. Vladimir Monomakh na predavanju daje priporočila, kako organizirati svoje življenje. Ponuja reševanje duše na osamljenem, poziva k pomoči ljudem v stiski, k služenju Bogu.

Monomakh potrebuje molitev pred vojaško kampanjo s primerom iz svojega življenja. Predlaga gradnjo družbenih odnosov v skladu z naravo.

Pridiga

Če analiziramo glavne zvrsti staroruske književnosti, poudarjamo, da je bila ta govorniška cerkvena zvrst, ki ima posebno teorijo, v zgodovinsko in literarno študijo vključena le v obliki, ki je na nekaterih stopnjah kazala na obdobje.

Pridiga, imenovana Bazilije Veliki, Avguštin blaženi, Janez Krizostom in Gregor Dvoeslov "očeti Cerkve". Luthrove pridige so priznane kot sestavni del preučevanja nastajanja nove nemške proze, izjave Bourdaloua, Bossueta in drugih govorcev iz 17. stoletja pa so najpomembnejši primeri proznega sloga francoskega klasicizma. Vloga pridig v srednjeveški ruski književnosti je velika; potrjujejo izvirnost zvrsti starodavne ruske književnosti.

Zgodovinarji menijo, da so "besede" metropolita Hilariona in Kirila Turvoskega primeri ruskih starodavnih predmongolskih pridig, ki dajejo popolno sliko o ustvarjanju kompozicije in prvinah umetniškega sloga. Spretno so uporabljali bizantinske vire, na njihovi podlagi so ustvarjali svoja dobra dela. Uporabljajo zadostno število antitez, primerjav, poosebitev abstraktnih pojmov, alegorijo, retorične fragmente, dramsko predstavitev, dialoge, delne krajine.

Naslednje primere pridige, okrašene v nenavadnem slogovnem dizajnu, strokovnjaki obravnavajo "Besede" Serapiona Vladimirskega, "Besede" Maksima Grka. Razcvet prakse in teorije oznanjevanja umetnosti je prišel v 18. stoletju, v katerem so obravnavali boj med Ukrajino in Poljsko.

Beseda

Če analiziramo glavne zvrsti staroruske književnosti, bomo besedi namenili posebno pozornost. Je neke vrste žanr staroruske zgovornosti. Kot primer njene politične variabilnosti poimenujmo »Sloj Igorjevega pohoda«. To delo povzroča resne polemike med številnimi zgodovinarji.

Zgodovinska zvrst staroruske književnosti, ki ji lahko pripišemo tudi »Slovo Igorjevega pohoda«, je presenetljiva po svojih nenavadnih tehnikah in umetniških sredstvih.

V tem delu je kršena kronološko tradicionalna različica pripovedi. Avtor se najprej prenese v preteklost, nato omeni sedanjost, uporabi lirične digresije, ki omogočajo vpis različnih epizod: Yaroslavnin jok, Svyatoslavljeve sanje.

"Beseda" vsebuje različne elemente ustne tradicionalne ljudske umetnosti, simbole. Vsebuje epike, pravljice, obstaja pa tudi politično ozadje: ruski knezi so se združili v boju proti skupnemu sovražniku.

"Sloj Igorjeve gostitelja" je ena izmed knjig, ki odraža zgodnjefevdalni ep. Je enakovreden drugim delom:

• "Pesem Nibelungov";
• "Vitez v panterjevi koži";
• "David iz Sasunskega".

Ta dela veljajo za enostopenjsko, pripadajo isti stopnji folklore in literarne formacije.

Lay združuje dve folklorni zvrsti: objokovanje in slavo. Skozi celotno delo je žal za dramatičnimi dogodki, poveličevanjem knezov.

Podobne tehnike so značilne za druga dela starodavne Rusije. Na primer, "Beseda o uničenju ruske dežele" je kombinacija joka umirajoče ruske dežele s slavo mogočne preteklosti.

Kot slovesna različica staroruske zgovornosti je "Beseda zakona in milosti", katere avtor je metropolit Hilarion. To delo se je pojavilo v začetku 11. stoletja. Povod za pisanje je bil konec gradnje vojaških utrdb v Kijevu. Delo vsebuje idejo o popolni neodvisnosti Rusije od Bizantinskega cesarstva.

Po "zakonu" Hilarion označuje Staro zavezo, dano Judom, ki ni primerna za rusko ljudstvo. Bog daje Novo zavezo, imenovano "milost". Hilarion piše, da kot cesarja Konstantina častijo v Bizantu, Rusi spoštujejo tudi princa Vladimirja Rdečega sonca, ki je krstil Rusijo.

Zgodba

Ob upoštevanju glavnih zvrsti staroruske književnosti bomo pozorni tudi na zgodbe. To so epska besedila, ki govorijo o vojaških podvigih, knezih, njihovih dejanjih. Primeri takšnih del so:

• "Zgodba o življenju Aleksandra Nevskega";
• "Zgodba o uničenju Ryazana, ki jo je opravil Khan Batu";
• "Zgodba o bitki pri reki Kalki".

Žanr vojaške zgodbe je postal najbolj razširjen v starodavni ruski literaturi. Objavljeni so bili različni seznami del, povezanih z njim. Mnogi zgodovinarji so bili pozorni na analizo zgodb: D. S. Likhachev, A. Orlova, N. A. Meshchersky. Kljub dejstvu, da je tradicionalno zvrst vojaške zgodbe veljala za posvetno literaturo starodavne Rusije, sama po sebi pripada krogu cerkvene literature.

Vsestranskost tematike tovrstnih del je razložena z združitvijo dediščine poganske preteklosti z novim krščanskim pogledom na svet. Ti elementi povzročajo novo dojemanje vojaških podvigov, ki združuje junaške in vsakdanje tradicije. Med viri, ki so vplivali na nastanek te zvrsti na začetku 11. stoletja, strokovnjaki izpostavljajo prevedena dela: "Aleksandrija", "Devgenievo deyanie".

N. A. Meshchersky, ki se je poglobljeno ukvarjal s tem literarnim spomenikom, je menil, da je "zgodovina" v največji meri vplivala na oblikovanje vojaške zgodbe o stari Rusiji. Svoje mnenje potrjuje z velikim številom citatov, uporabljenih v različnih starodavnih ruskih literarnih delih: "Življenje Aleksandra Nevskega", kijevskih in galicijsko-volinjskih kronikah.

Zgodovinarji priznavajo, da so bile pri oblikovanju tega žanra uporabljene islandske sage in vojaški epi.

Bojevnik je bil obdarjen s pogumno hrabrostjo in svetostjo. Zamisel o njem je podobna opisu epskega junaka. Bistvo vojaškega izkoriščanja se je spremenilo, želja po smrti po veliki veri pride v ospredje.

Kneževski službi je bila dodeljena ločena vloga. Želja po samospoznanju se spremeni v skromno žrtvovanje. Izvajanje te kategorije se izvaja v povezavi z besednimi in obrednimi oblikami kulture.

Kronika

To je nekakšna zgodba o zgodovinskih dogodkih. Kronika velja za eno prvih zvrsti staroruske literature. V stari Rusiji je imel posebno vlogo, saj ni poročal le o nekem zgodovinskem dogodku, ampak je bil tudi pravni in politični dokument, potrditev, kako se je treba obnašati v določenih situacijah. Najstarejša kronika velja za "Povest minulih let", ki je prišla k nam v Ipatijevski kroniki 16. stoletja. Pripoveduje o nastanku kijevskih knezov, o nastanku starodavne ruske države.

Kronike veljajo za »združujoče zvrsti«, ki podrejajo naslednje komponente: vojaško, zgodovinsko zgodbo, življenje svetnika, besede hvale in nauke.

Kronograf

To so besedila, ki vsebujejo podroben opis časa XV-XVI stoletja. Zgodovinarji menijo, da je eno prvih prvih tovrstnih del Kronograf velike razstave. To delo se v celoti ni ohranilo do našega časa, zato so informacije o njem precej protislovne.

Poleg tistih zvrsti staroruske književnosti, ki so navedene v članku, je bilo še veliko drugih smeri, od katerih je vsaka imela svoje značilnosti. Raznolikost žanrov je neposredna potrditev vsestranskosti in edinstvenosti literarnih del, nastalih v starodavni Rusiji.

V tem članku bomo pogledali značilnosti staroruske književnosti. Literatura starodavne Rusije je bila predvsem cerkveno... Konec koncev se je knjižna kultura v Rusiji pojavila s sprejetjem krščanstva. Samostani postajajo pisna središča, prvi literarni spomeniki pa so predvsem dela verske narave. Tako je bilo eno prvih izvirnih del (torej ne prevedenih, ampak jih je napisal ruski avtor) "Beseda zakona in milosti" metropolita Hilariona. Avtor dokazuje prednost milosti (z njo je povezana podoba Jezusa Kristusa) pred postavo, ki je po pridigarju konzervativna in nacionalno omejena.

Literatura ni nastala za zabavo, ampak za poučevanje... Glede na značilnosti staroruske književnosti je treba opozoriti na njeno poučnost. Uči ljubiti Boga in svojo rusko deželo; ustvarja podobe idealnih ljudi: svetnic, knezov, zvestih žena.

Naj opozorimo na eno na videz nepomembno značilnost staroruske književnosti: bila je ročno napisano... Knjige so nastajale v enem izvodu in šele nato so bile ročno prepisane, ko je bilo treba narediti kopijo ali pa je izvirno besedilo občasno propadlo. To je knjigi dalo posebno vrednost in jo vzbudilo spoštovanje. Poleg tega so za staroruskega bralca vse knjige izhajale iz glavne - Svetega pisma.

Ker je bila literatura starodavne Rusije v osnovi religiozna, so v knjigi videli skladišče modrosti, učbenik pravičnega življenja. Stara ruska književnost ni fikcija v sodobnem pomenu besede. Ona na vse načine izogiba se fikciji in dosledno sledi dejstvom. Avtor ne kaže svoje individualnosti, skriva se za pripovedno obliko. Ne stremi k izvirnosti, za starodavnega ruskega pisatelja je pomembneje ostati v okviru tradicije in je ne kršiti. Zato so si vsa življenja med seboj podobna, vse biografije knezov ali vojaške zgodbe so sestavljene po splošnem načrtu ob upoštevanju »pravil«. Ko "Zgodba preteklih let" pripoveduje o Olegovi smrti s konja, ta lepa pesniška legenda zveni kot zgodovinski dokument, avtor resnično verjame, da je bilo vse tako.

Junak staroruske književnosti nima niti osebnosti niti značaja po našem mnenju danes. Človeška usoda je v božjih rokah. In hkrati je njegova duša arena boja med dobrim in zlim. Prva bo zmagala šele, ko bo človek živel po moralnih pravilih, danih enkrat za vselej.

Seveda v ruskih srednjeveških delih ne bomo našli niti posameznih likov niti psihologizma - ne zato, ker starodavni ruski pisatelji tega niso vedeli. Podobno so slikarji ikon ustvarjali ploske, ne tridimenzionalne podobe, ne zato, ker niso mogli pisati "bolje", ampak ker so se soočili z drugimi umetniškimi nalogami: Kristusov obraz ne more biti podoben navadnemu človeškemu obrazu. Ikona je znak svetosti, ne podoba svetnika.

Literatura starodavne Rusije se drži istih estetskih načel: it ustvarja obraze, ne obrazov, daje bralcu vzorec lepega vedenja namesto upodabljanja človekovega značaja. Vladimir Monomakh se obnaša kot princ, Sergij iz Radoneža - kot svetnik. Idealizacija je eno ključnih načel starodavne ruske umetnosti.

Stara ruska književnost na vse možne načine se izogiba utemeljenosti: ona ne opisuje, ampak pripoveduje. Še več, avtor ne pripoveduje v svojem imenu, samo prenaša tisto, kar je zapisano v svetih knjigah, kar je prebral, slišal ali videl. V tej zgodbi ne more biti nič osebnega: niti manifestacija občutkov niti individualni način. ("Sloj Igorjevega pohoda" v tem smislu je ena redkih izjem.) Zato je veliko del ruskega srednjega veka anonimno avtorji ne pričakujejo takšne neskromnosti - da bodo dali svoje ime. In starodavni bralec si ne more niti predstavljati, da beseda ni od Boga. In če Bog govori skozi avtorjeva usta, zakaj potem potrebuje ime, življenjepis? Zato so informacije, ki so nam na voljo o starodavnih avtorjih, tako skromne.

Hkrati je v starodavni ruski literaturi poseben, narodni ideal lepote ujeli stari pisarji. Najprej je to duhovna lepota, lepota krščanske duše. V ruski srednjeveški književnosti je v nasprotju z zahodnoevropsko iz iste dobe viteški ideal lepote - lepota orožja, oklepa, zmagovite bitke - veliko manj zastopan. Ruski vitez (princ) se vojni zaradi miru, in ne zaradi slave. Vojna zaradi slave in dobička je obsojena in to je jasno razvidno iz "Sloja Igorjeve gostitelja". Svet je ocenjen kot brezpogojna dobrina. Stari ruski ideal lepote predpostavlja širok prostor, ogromno, "okrašeno" deželo in templji jo krasijo, saj so bili ustvarjeni posebej za povzdigovanje duha in ne za praktične namene.

Odnos stare ruske književnosti je povezan tudi s temo lepote. do ustne in pesniške ustvarjalnosti, folklore. Po eni strani je bila folklora poganskega izvora, zato se ni ujemala z okvirom novega, krščanskega pogleda na svet. Po drugi strani pa si ni mogel pomagati, da ne bi prodrl v literaturo. Navsezadnje je bil pisni jezik v Rusiji od vsega začetka ruski in ne latinski, kot je v zahodni Evropi, in med knjigo in izgovorjeno besedo ni bilo neprehodne meje. Priljubljene predstave o lepoti in dobroti so na splošno tudi sovpadale s krščanskimi, krščanstvo je skoraj neovirano prodrlo v folkloro. Zato junaška epopeja (epika), ki se je začela oblikovati v poganski dobi, predstavlja svoje junake tako kot bojevnike-domoljube kot zagovornike krščanske vere, obkrožene s »umazanimi« pogani. Tako zlahka, včasih skoraj nezavedno, starodavni ruski pisatelji uporabljajo folklorne podobe in zaplete.

Ruska verska književnost je hitro prerasla ozek cerkveni okvir in postala resnično duhovna literatura, ki je ustvarila celoten sistem žanrov. Tako se "Beseda zakona in milosti" nanaša na žanr slovesnih pridig v cerkvi, vendar Hilarion ne le dokazuje milost krščanstva, ampak tudi poveličuje rusko deželo in združuje verski patos s patriotskim.

Žanr življenja

Najpomembnejši za staro rusko književnost je bil žanr življenja, svetnikov življenjepis. Hkrati je bila opravljena naloga, ki je pripovedovala o zemeljskem življenju svetnika, ki ga je cerkev razglasila za ustvarjanje podobe idealne osebe za poučevanje vseh ljudi.

V " Življenje svetih mučenikov Borisa in Gleba"Princ Gleb apelira na svoje morilce z zahtevo, naj mu prihranijo:" Ne odrežite še nezrelega klasja, napolnjenega z mlekom dobrodušnosti! Ne režite trte, ki ni popolnoma zrasla, a obrodi sad! " Boris ga v šotoru zapusti, v šotoru "joka z zlomljenim srcem, a je v duši vesel": smrt je zanj strašna in hkrati se zaveda, da ponavlja usodo mnogih svetnikov, ki so bili mučeni za svoje vera.

V " Življenje Sergija iz Radoneža"Govori se, da je bodoči svetnik v svoji mladosti težko razumel pismenost, zaostajal za vrstniki pri poučevanju, kar mu je povzročilo veliko trpljenja; ko se je Sergij upokojil v puščavi, ga je začel obiskovati medved, s katerim je puščavnik delil njegova skromna hrana se je zgodilo, da je zveri dal zadnji kos kruha.

V tradiciji življenja v 16. stoletju je » Zgodba o Petru in Fevroniji iz Muroma”, Vendar je bilo že močno v nasprotju s kanoni (normami, zahtevami) žanra in zato ni bilo vključeno v zbirko življenj» Velike Cheti-Mene «skupaj z drugimi biografijami. Peter in Fevronia sta resnični zgodovinski osebnosti, ki sta vladali v Muromu v 13. stoletju, ruski svetniki. Avtor 16. stoletja ni imel življenja, ampak zabavno zgodbo, zgrajeno na pravljičnih motivih, ki je poveličevala ljubezen in zvestobo junakov in ne le njihove krščanske podvige.

A " Življenje protojereja Avvakuma”, Ki ga je napisal v 17. stoletju, se je spremenil v živo avtobiografsko delo, napolnjeno z zanesljivimi dogodki in resničnimi ljudmi, živimi podrobnostmi, občutki in izkušnjami junaka-pripovedovalca, za katerim stoji živahen lik enega izmed duhovnih voditeljev staroverci.

Žanr poučevanja

Ker je bila verska književnost namenjena vzgoji pravega kristjana, je poučevanje postalo ena od zvrsti. Čeprav je to cerkveni žanr, blizu pridiganja, so ga uporabljali tudi v posvetni (posvetni) literaturi, saj se predstave takratnih ljudi o pravilnem, pravičnem življenju niso razlikovale od cerkvenih. Ti veš " Nauki Vladimirja Monomaha", ki ga je napisal okoli leta 1117" sedi na sani "(tik pred smrtjo) in je bil naslovljen na otroke.

Idealni stari ruski princ se pojavi pred nami. Skrbi za blaginjo države in vsakega svojega podanika, ki ga vodi krščanska morala. Druga skrb princa je glede cerkve. Vse zemeljsko življenje je treba obravnavati kot delo za reševanje duše. To je delo usmiljenja in prijaznosti, vojaško delo in duševno. Skrbnost je glavna vrlina v življenju Monomaha. Naredil je triindvajset velikih kampanj, podpisal dvajset mirovnih pogodb, študiral pet jezikov in naredil, kar so storili njegovi služabniki in budniki.

Kronika

Pomemben, če ne največji del staroruske literature so dela zgodovinskih zvrsti, ki so bila vključena v kronike. Prva ruska kronika - "Zgodba preteklih let"nastala v začetku XII stoletja. Njen pomen je izredno velik: bil je dokaz pravice Rusije do državne neodvisnosti, neodvisnosti. Če pa bi kronisti lahko beležili nedavne dogodke" po epiki tega časa ", zanesljivo , potem je bilo treba dogodke iz predkrščanske zgodovine rekonstruirati iz ustnih virov: legend, legend, izrekov, zemljepisnih imen. Zato se sestavljavci kronike obrnejo na folkloro. Takšne so legende o smrti Olega, o Olginem maščevanju o Drevljanih, o belgorodskem želeju itd.

Že v Zgodbi o preteklih letih sta se pokazali dve najpomembnejši značilnosti staroruske književnosti: domoljubje in povezanost s folkloro. Knjižno-krščansko in folklorno-jezikovno izročilo sta tesno prepletena v »Slogu Igorjevega pohoda«.

Elementi fikcije in satire

Seveda stara ruska književnost v vseh sedmih stoletjih ni bila nespremenjena. Videli smo, da je sčasoma postalo bolj sekularno, elementi leposlovja so se stopnjevali in vse pogosteje so v literaturo prodirali satirični motivi, zlasti v 16.-17. Takšni so na primer " Zgodba o hudem zlu"pokazati, do kakšnih težav lahko človek prinese neposlušnost, željo, da" živi, ​​kot mu paše ", in ne tako, kot so ga učili starešine, in" Zgodba Ruffa Ershovicha", ki se norčuje iz tako imenovanega" deželnega sodišča "v tradiciji ljudskih pravljic.

Na splošno pa je mogoče govoriti o literaturi starodavne Rusije kot o enem samem pojavu s svojimi idejami in motivi od konca do konca, ki so minili že 700 let, z lastnimi splošnimi estetskimi načeli, s stabilnim sistemom žanrov.

Opis predstavitve za posamezne diapozitive:

1 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Staroruska književnost nas navdaja s ponosom na daljne predhodnike, nas uči spoštovati njihovo delo, boj in skrb za blaginjo domovine. D.S. Lihačevska književnost stare Rusije

2 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Literatura starodavne Rusije Literatura stare Rusije je odražala različna obdobja nastanka ruske države od 11. do 18. stoletja. Dela vsebujejo neprecenljivo zgodovinsko gradivo: spoznavamo dogodke, ki so se zgodili v preteklosti, o izjemnih državnikih, imamo živo predstavo o navadnih ljudeh različnih slojev, ki so živeli v tisti daljni dobi.

3 diapozitiv

Opis diapozitiva:

4 diapozitiv

Opis diapozitiva:

5 diapozitiv

Opis diapozitiva:

6 diapozitiv

Opis diapozitiva:

7 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Značilnosti stare ruske književnosti Staroruska književnost se je pojavila v 12. stoletju po sprejetju krščanstva kot duhovne in verske literature. Skoraj ni priznala fikcije in je strogo sledila dejstvu. Naloga starodavnega ruskega avtorja je posredovati resnico. Vendar staroruska književnost ni bila zgodovinska književnost v pravem pomenu besede. Vse v njem je bilo ustvarjeno po kanonu - določena pravila in vzorci, zato je bila podoba zgodovinske osebe pogosto daleč od resničnosti. V različnih delih je bila podoba idealnega princa nespremenjena: pobožnost, pogum, usmiljenje, pravičnost so bile njegove obvezne lastnosti.

8 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Značilnosti stare ruske književnosti Avtorsko načelo v staroruski književnosti je utišano. Imena mnogih avtorjev starodavnih ruskih spomenikov danes niso znana. In to ne zato, ker so nehvaležni potomci pozabili na njihova imena, ampak zato, ker sami avtorji teh let niso navedli njihovih imen. In v samih starodavnih ruskih knjigah je podoba avtorja precej poljubna. Komaj vidimo njegov odnos do upodobljenih dogodkov ali ljudi. Je hladnokrven pisatelj vsakdanjega življenja, kronist, katerega glavna naloga je ohraniti velika dejanja knezov za potomce ali naštevati zgodovinske dogodke, pomembne za Rusijo. In oceno knezov in dogodkov bi po mnenju starodavnih ruskih piscev morali dati vnuki in pravnuki.

9 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Žanri stare ruske književnosti Žanr je zgodovinsko razvita vrsta literarnega dela, na podlagi katerega nastajajo besedila posebnih literarnih del. Zvrsti književnosti starodavne Rusije se bistveno razlikujejo od sodobne. primarno poenotenje

10 diapozitiv

Opis diapozitiva:

življenje beseda poučevanje zgodba primarni žanri združevanje žanrov kronika kronograf meneya patericon apokrifi

11 diapozitiv

Opis diapozitiva:

12 diapozitiv

Opis diapozitiva:

ŽIVLJENJE je najbolj razširjen in najljubši žanr ruske literature. Življenje so ustvarili ljudje, ki so neposredno komunicirali z osebo ali bi lahko zanesljivo pričali o njenem življenju. Življenje je bilo vedno ustvarjeno po smrti osebe, ki je bila kmalu kanonizirana. Izpolnjeval je ogromno izobraževalno funkcijo, saj je bilo življenje svetnika dojeto kot primer pravičnega življenja, ki ga je treba posnemati.

13 diapozitiv

Opis diapozitiva:

"Življenje Sergija Radoneškega" v letih 1417 - 1418. Epifanij Modri ​​ustvarja življenje svetega Sergija Radoneškega, ustanovitelja in opata samostana Trojice-Sergija. Pred sprejemom v redovništvo je Sergij doživel tri čudeže, kar kaže, da ga je izbral Bog. Še pred rojstvom Bartolomeja (to je posvetno ime Sergijev) je med božjo službo v materini maternici trikrat glasno zavpil. Kot dojenček je zavrnil materino mleko, ko je v dneh posta jedla meso. V adolescenci je Sergij pridobil dar razumevanja knjižne pismenosti po čudežni štruci, ki mu jo je dal neki starešina. Sergij iz Radoneža je imel pomembno vlogo v političnem in cerkvenem življenju Rusije v drugi polovici 14. stoletja.

14 diapozitiv

Opis diapozitiva:

"Življenje Sergija iz Radoneža" Mihail Vasiljevič Nesterov. Vizija mladosti Bartolomej. 1889 - 1890

15 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Slika "Vizija mladosti Bartolomej" je napisana na ploskvi, ki jo je Nesterov vzel iz najstarejšega "Življenja sv. Sergija", ki ga je napisal njegov učenec Epifanij Modri. Mladi Bartolomej, bodoči Sergij, ni bil pismen, čeprav je zelo rad bral, in je na skrivaj pogosto molil Boga, da bi ga poučil in opozoril. Nekega dne ga je oče poslal iskat pogrešane žrebete. Pod hrastom na njivi je mladina videla nekega meniha, svetega starešino, "krasnega in angelskega", ki pridno moli s solzami. Starejši je pogledal Bartolomeja in s svojimi notranjimi očmi videl, da je pred njim posoda, ki jo je izbral Sveti Duh, in ga vprašal: "Zakaj iščeš, ali kaj iščeš, otrok?" Mladi so odgovorili: "Predvsem ljubi mojo dušo, nauči se tega brati in pisati, ježa in vdana se učijo, zdaj pa je moja duša zelo žalostna, učim se brati in pisati in tega ne zmorem." Svetega očeta je prosil, naj za njega moli Boga, da bi "lahko bral in pisal". Starejši, "ko je pridno opravil molitev", je iz žepne "zakladnice" vzel delček prosfore in ga izročil mladim z besedami: "Vzemi to in spi, glej, dano ti je znamenje milosti Bog in razlog svetega pisma. " In ko je fant pojedel prosforjo, mu je starejši rekel: "O pismenosti, otrok, ne žali: od tega dne ti Gospod podeljuje pismenost, nauči se izjemno dobrega." In tako se je zgodilo. Nesterov je bil prežet z naivno in poetično zgodbo o Epifaniju Modrem, njegovo preprosto razmišljanje o čudežu: "Bil sem poln svoje slike.").

16 diapozitiv

Opis diapozitiva:

17 diapozitiv

Opis diapozitiva:

Znano ikono "Trojica" je naslikal najljubši učenec Sergija iz Radoneža - Andrej Rublev. Princ Dmitrij Ivanovič Donskoy, ki se je odpravil na pohod proti Zlati Hordi, se je ustavil in blagoslovil Sergija Radoneškega. Sveti oče je princu dal s seboj dva meniha bojevnika - Oslyabya in Peresvet. Slednji je deloval kot borec ruske vojske, ki se je boril za življenje in smrt s kanovim najljubšim Chelubeyjem.

18 diapozitiv

Opis diapozitiva:

UČENJE je nekakšen žanr stare ruske zgovornosti. V naukih so stari ruski kronisti poskušali predstaviti model vedenja za katero koli starodavno rusko osebo: tako za princa kot za običajnega prebivalca. Najbolj presenetljiv primer tega žanra je "Poučevanje Vladimirja Monomaha". Vladimir Monomakh v svojem nauku daje nasvete, kako voditi svoje življenje, kako v osamljenosti iskati odrešenje duše, služiti Bogu in pomagati tistim v stiski.

19 diapozitiv

Opis diapozitiva:

BESEDA - nekakšen žanr stare ruske zgovornosti; to je lekcija in sporočilo zanamcem. Primer je "Sloj Igorjevega polka", ki govori o vojaški kampanji kneza Igorja proti Polovcem leta 1185. Raziskovalci domnevajo, da je bil avtor "Sloja Igorjeve akcije" eden od udeležencev te akcije. Drug primer tega žanra je "Beseda o smrti ruske dežele", ki je nastala takoj po prihodu mongolsko-Tatarov v Rusijo.

20 diapozitiv

Opis diapozitiva:

PRIPOVED (vojaška ali zgodovinska) je starodavno rusko delo, ki govori o dejanjih knezov bojevnikov, njihovem boju z zunanjimi sovražniki, o vojaških podvigih in kneževskih državljanskih prepirih. Primeri vojaških zgodb so "Zgodba o bitki na reki Kalki", "Zgodba o ruševinah Ryazana Khan Batu", "Zgodba o življenju Aleksandra Nevskega".

21 diapozitiv

Opis diapozitiva:

"Zgodba o življenju Aleksandra Nevskega" V drugi polovici 13. stoletja je nastalo življenje velikega novgorodskega kneza Aleksandra Jaroslavoviča z vzdevkom Nevski. Z njegovim imenom so povezane zmage nad Švedi (bitka pri Nevi leta 1240) in nad nemškimi vitezi (bitka na ledu leta 1242). Avtor prikazuje princa kot gorečega zagovornika ruske zemlje, pravoslavja in spretnega politika. "Zgodba o življenju Aleksandra Nevskega" je prevzela tradicijo hagiografske literature in vojaške zgodbe ter postala vzornica prinčeve življenjske zgodbe.

22 diapozitiv

Opis diapozitiva:

V starodavni Rusiji je imela kronika zelo pomembno vlogo, saj niso poročali le o zgodovinskih dogodkih iz preteklosti, ampak so govorili tudi o tem, kako ravnati v določenih situacijah. Najstarejša kronika je Zgodba preteklih let. Kronika govori o izvoru Rusov, o rodoslovju družine kijevskih knezov in o nastanku starodavne ruske države. KRONIKE so zgodovinske pripovedi, ki so se vodile skozi leta; najstarejša zvrst staroruske književnosti.

23 diapozitiv

Opis diapozitiva:

ROJSTVO KRONIKE Prve ruske knjige so bile kronike. Kronike izvirajo iz Kijeva in Novgoroda v 11. stoletju. Kronike so bile vseruske in lokalne. Prve ruske kronike so nastajale v samostanih. Kroniko so pisali s črnilom red enega ali drugega kneza Kijevsko-pečerskega samostana

Žanri staroruske književnosti

niz žanrov, ki so nastali in se razvili v okviru staroruske književnosti.

"Literarne zvrsti starodavne Rusije se zelo razlikujejo od žanrov sodobnega časa: njihov obstoj v veliko večji meri kot v sodobnem času je posledica njihove uporabe v praktičnem življenju. Ne nastajajo le kot sorte literarne ustvarjalnosti, ampak tudi kot določeni pojavi staroruskega načina življenja., vsakdanje življenje, vsakdanje življenje v najširšem pomenu besede "(DS Likhachev).

Terminološki slovar-tezaver o literarni kritiki. Od alegorij do jambov. - M.: Flinta, znanost... N.Yu. Rusova. 2004.

Oglejte si, kaj so "žanri stare ruske književnosti" v drugih slovarjih:

BIBLIOGRAFIJA TEOLOŠKE KNJIŽEVNOSTI- BIBLIOGRAFIJA [iz grščine. βιβλίον knjiga in γράφω napisati] TEOLOŠKA LITERATURA, informacije o publikacijah, povezanih s kompleksom znanstvenih teoloških disciplin. Izraz »bibliografija« se je pojavil pri dr. Grčija in je prvotno pomenilo "prepisovanje knjig." ... ... Pravoslavna enciklopedija

1) prozni žanr stare ruske književnosti didaktične ali politične vsebine v obliki pisma resnični ali izmišljeni osebi. Rubrika: žanri in žanri književnosti Žanr: žanri staroruske književnosti Primer: Sporočilo Ivana Groznega knezu ... ...

1) osnovna enota jezika, ki služi za poimenovanje predmetov, oseb, procesov, lastnosti. Kategorija: jezik. Lepa izrazna sredstva Celotno: besedišče Druge asociativne povezave: znak, pomen besede ... Terminološki slovar-tezaver o literarni kritiki

Zgodovinski žanr stare ruske književnosti. Rubrika: žanri in žanri književnosti Žanr: žanri stare ruske književnosti Primer: Zgodba o preteklih letih ... Rodi se nova zvrst kroničnega pisanja. Zgodba preteklih let, eno najpomembnejših del ... ... Terminološki slovar-tezaver o literarni kritiki

Žanr staroruske književnosti, ki govori o življenju ljudi, ki jih cerkev uvršča med svetnike. Rubrika: žanri in žanri književnosti Žanr: žanri staroruske književnosti Primer: Življenje Teodozija, življenje Aleksandra Nevskega sega v 11. stoletje ... prvi ... Terminološki slovar-tezaver o literarni kritiki

1) žanr stare ruske književnosti didaktično pridigarske narave. Rubrika: žanri in žanri književnosti Žanr: žanri starodavne ruske književnosti Primer: nauki Vladimirja Monomaha Z zaskrbljenostjo glede usode države je globoko človeštvo prežeto z ... ... Terminološki slovar-tezaver o literarni kritiki

- (francoska zvrst, rod, vrsta) zgodovinsko oblikovana in razvijajoča se vrsta umetniškega dela, ki je določena na podlagi: 1) pripadnosti dela enemu ali drugemu literarnemu rodu; 2) prevladujoča estetska kakovost ... ... Terminološki slovar-tezaver o literarni kritiki

Žanr potovanja v starodavni ruski književnosti. Rubrika: Zvrsti in literarni žanri Sinonim: hoja Žanr: Zvrsti staroruske književnosti Primer: Afanasy Nikitin. Hoja čez tri morja Najstarejša hoja v starodavni Rusiji je hoja opata ... ... Terminološki slovar-tezaver o literarni kritiki

Vključuje dela XI-XVII stoletja in ne le literarna, ampak tudi zgodovinska (kronike), opise potovanj (hoja), nauke, življenja, sporočila itd. Vsi ti spomeniki vsebujejo elemente umetniške ustvarjalnosti ... Terminološki slovar-tezaver o literarni kritiki

Folklorno obredno delo, elegična improvizacija, povezana s pogrebi, poroko, novačenjem in drugimi obredi, izpadom pridelka, bolezni itd. Rubrika: žanri in žanri književnosti Sinonim: objokovanje Spol: obredna poezija Druge asociativne ... Terminološki slovar-tezaver o literarni kritiki

Knjige

• Mojstrovine stare ruske književnosti ,. "Rokopisi ne gorijo" - to izjavo enega od Bulgakovljevih junakov lahko upravičeno pripišemo starodavnim ruskim literarnim spomenikom, pridobljenim s čudežem, ki so goreli med požarom leta 1812 in tako ...