A escrita

O uso pelo poeta da arte da consciência do povo, à imagem de Daria, explica muito naqueles capítulos em que Frost, o governador, aparece. A imagem personificada de Frost, sem dúvida, foi inspirada no folclore. Isso já está claro no título do poema, que é um provérbio popular. O poema está especialmente ligado ao conto de fadas "Morozko".

A comparação do poema e do conto de fadas "Morozko" nos ajuda a fazer várias observações. É essencial que o poeta se lembre e ame o conto popular, caso contrário a fabulosa imagem de Frost não teria aparecido no poema. Frost no poema, é claro, é semelhante a Morozko de um conto de fadas: ele é alegre, ousado, poderoso. A propósito, notamos que, voltando-se para a imagem de Frost, o poeta muda o ritmo do verso.

Mas um conto de fadas e um poema são obras diferentes, retratam a vida de maneiras diferentes. Por exemplo, milagres em um conto de fadas são realmente mágicos: Morozko recompensa sua enteada com ouro e roupas ricas. Isso não acontece na vida, mas é assim que se expressa o sonho de uma vida melhor, da vitória do bem e da justiça. Geada no poema constrói palácios de gelo, pontes de gelo. São também milagres, mas de tal forma que cada um de nós pode ver: bizarros montes de gelo nas montanhas e no mar, gelo fiável nos rios, por onde caminham os peões, carroças com mercadorias.

O conto de fadas Morozko tornou-se diferente no poema também porque Daria, cujo sonho chegou a um velho conto de fadas ouvido na infância, está exausta e esmagada por uma dor insuportável. É por isso que na canção jactanciosa de Frost aparecem palavras ameaçadoras, terríveis para uma pessoa (“Eu amo em covas profundas ...”). Entendemos por que essa imagem arrepiante aparece na música: Daria pensa constantemente em Proclo, enterrado no chão congelado. É verdade que Frost também não parece um destruidor aqui: afinal, nada mais é assustador. Na cabeça de Darya, Moroz não age como um vilão em lugar nenhum: ele só brinca com os vivos, brinca, leva as mulheres para casa, assusta o “ladrão malvado”, engana o bêbado. E Daria quer agradá-lo, ele sussurra palavras gentis para ela, ele de repente se transforma em um doce Proklushka e a beija. E o sonho que Daria vê, congelando, é um sonho lindo e feliz. Refletia o que havia de melhor em sua vida - a alegria do trabalho, o amor e a harmonia na família, os sonhos do futuro. A última coisa que Daria vê quando morre são os rostos nativos de seu marido, filho, filha, uma carroça com feixes de ouro - uma promessa de saciedade e prosperidade; a última coisa que ela ouve é uma música feliz e “satisfatória para o coração”, que só pode ser ouvida no sonho mais brilhante:

* Há uma suave carícia de participação nele,
* Votos de amor sem fim...
* Sorriso de contentamento e felicidade
* Daria não sai do rosto.

A heroína Nekrasova, por assim dizer, "entra em um conto de fadas". Mas por que Nekrasov terminou o poema dessa maneira, descartando outro final feliz? Não pode haver uma resposta clara aqui. Vamos pensar com os alunos. A morte do ganha-pão de uma família camponesa era um acontecimento tão terrível que só por raríssimas exceções alguma coisa poderia ajudar uma esposa viúva, filhos órfãos. E o destino habitual e conhecido era um: fome, pobreza, humilhação, morte. Por mais rico que seja o poema com imagens fabulosas, este não é um conto de fadas, mas uma obra realista.

Alguns críticos - os contemporâneos de Nekrasov o censuraram por crueldade, indiferença ao destino da viúva. Entendemos o quanto isso é injusto. Afinal, sentimos que o coração do poeta está verdadeiramente dilacerado pela dor. Nekrasov cantou a beleza de sua heroína, sua riqueza espiritual, ele a mostrou bela mesmo na morte, mas a verdade da vida não permitiu que o poeta retratasse o bem-estar onde era necessário despertar simpatia, ansiedade, raiva.

No capítulo XXXV, a imagem do sonho de Daria se transforma nos pensamentos do poeta sobre si mesmo. A canção que a camponesa agonizante ouve também “sacia” o coração do poeta, atormentado pelas pesadas impressões da vida. A floresta de inverno com seu silêncio atrai o poeta:

* Em nenhum lugar tão profundo e livre
* Peito cansado não respira,
* E se vivermos o suficiente,
* Não podemos dormir em nenhum lugar mais doce!

O capítulo IV é a história do poeta não sobre uma mulher em particular, mas sobre o "tipo de eslava majestosa", sobre as características dela que são encontradas em muitos e que são especialmente queridas pelo poeta. No entanto, dentro deste estado de espírito geral deve-se encontrar vários matizes: orgulho, admiração, alegria, respeito, etc.

No capítulo XXXIII há uma história sobre o destino de Daria. O poeta transmite seu sonho. Há uma combinação contraditória de dois humores aqui. O leitor (como o poeta) não pode esquecer que este é o sonho moribundo de uma camponesa congelada. E nesta mesma coisa são transmitidos os aspectos mais brilhantes da vida camponesa, sonhos de trabalho feliz e alegre. A história combina tristeza e alegria. Mas essa combinação é desigual ao longo da passagem. Notas tristes e solidárias soam no início (“Ela está vestida de geada cintilante ...”), depois saem na história de Daria, sua sogra, marido, filhos. Aqui são transmitidas conversas, episódios engraçados. É como se o leitor deixasse os pensamentos tristes de lado por um tempo. Mas eles reaparecem no final do capítulo XXXIV, que se refere à música que Daria ouve. Essa tristeza não é sombria, nem sem esperança, mas brilhante, aquecida pelo sonho da felicidade das pessoas.

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Daria, Prokl, pais velhos - todos são daquele mundo camponês russo, onde desde a infância se acostumam a trabalhar e veem nele o principal negócio da vida, onde não sabem falar muito sobre sentimentos, mas sentem profundamente e fortemente, onde a contenção severa é combinada com rara, mas por outro lado, com diversão sincera e gentil, onde toda a vida ensina coragem, paciência e perseverança. É muito importante que os alunos da sétima série entendam isso. Não precisamos inspirá-los com alegria despreocupada. Mas precisamos que nossos leitores desenvolvam respeito pelas pessoas duras e corajosas que encontram.

Se o tempo permitir, você pode refletir sobre alguns detalhes do texto que exigem a imaginação do leitor. Por exemplo, para coletar de diferentes capítulos da primeira parte tudo o que diz respeito a Proclus. Diz-se sucintamente sobre ele, mas muito está por trás das palavras:

• Mãos grandes e calejadas
• Depois de muito trabalho,
• Bonito, estranho à farinha
• Rosto - e uma barba até os braços...

Foi como se nós, juntamente com outros aldeões, entrássemos na cabana e ficássemos, como sempre, aos pés do falecido. E agora, levantando os olhos, vemos primeiro as mãos. Agora jazem imóveis... Mas imagine o pouco descanso que tiveram durante a vida - aquelas mãos grandes e calejadas. Pensemos nas palavras de lamentação:

• Você é nosso querido de asas cinzentas!
• Onde você voou para longe de nós?
• Bonito, crescimento e força
• Você não tinha igual na aldeia.
• Você era um conselheiro para seus pais,
• Você era um trabalhador no campo
• Hóspedes hospitaleiros e bem-vindos,
• Você amava sua esposa e a si mesmo...

E essas linhas ajudam a apresentar Proclo como um verdadeiro herói: poderoso, razoável e gentil. E seu velho é o pai da mesma raça camponesa heróica. Na descrição do velho há vários detalhes surpreendentes que ativam nossa imaginação: como ele fez seu trabalho lúgubre - ele cavou uma cova, como no caixão de seu próprio filho

• O velho é um bastardo inútil
• Ele não se deixou dominar:
• Aproximando-se da tocha,
• Ele estava escolhendo um sapato fino.

Entendemos que esse trabalho aparentemente inadequado expressa tanto a profundidade de sua dor quanto a grande coragem de sua alma: afinal, agora o fardo de cuidar de sua família cairá sobre seus ombros cansados. Nekrasov duas vezes - nos capítulos VI e XIV - desenha um pai sobre o túmulo de seu filho. E essas imagens mesquinhas surpreendem com severa grandeza:

• Alto, grisalho, magro,
• Sem chapéu, imóvel e mudo,
• Como um monumento, velho avô
• Ele ficou no túmulo do seu próprio!

Coragem, firmeza, força espiritual dos camponeses - foi isso que encorajou o poeta, o ajudou a acreditar na possibilidade de uma vida diferente para o povo.

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Imagens de Daria e Proclo como espelho do mundo camponês russo.

Imagem coletiva de uma camponesa em um poema

Daria é uma camponesa, viúva do falecido Proclo. Sua imagem não aparece imediatamente no poema "Frost, Red Nose". No capítulo III, Nekrasov fala sobre o destino servil da camponesa russa, que não mudou por séculos. O herói lírico se volta para uma camponesa e promete abrir seu sofrimento e suas queixas ao mundo.

Nekrasov se compromete a descrever um tipo especial de camponesa. Este é um eslavo majestoso que consegue permanecer real, apesar das circunstâncias da vida: "Eles seguem o mesmo caminho que todo o nosso povo, mas a sujeira da situação miserável parece não grudar neles".

Nekrasov dá um retrato coletivo de uma camponesa: "A beleza do mundo é incrível, corada, magra, alta, linda em todas as roupas ...". Ela tem cabelos grossos, lindos dentes retos, parecidos com pérolas (comparação). A bela é hábil no trabalho, suporta frio e fome, é trabalhadora, sabe se divertir, é corajosa e corajosa: “Ela vai parar um cavalo galopando, entrar em uma cabana em chamas”.

A convicção da camponesa de que a salvação de sua família está no trabalho lhe dá o "selo da força interior". Sua família não está na pobreza, todos são saudáveis, bem alimentados e felizes.

O personagem de Daria - a viúva de Proclo

Tal era a viúva de Proclo, até que a dor a secou. É comparado a uma bétula em uma floresta sem pico.

Somente na descrição dos detalhes da vida e morte de Proclo aparece o nome de sua esposa. E isso não é coincidência. Ela pensa em si mesma apenas como parte de sua família, como uma ajudante e protetora de seu marido, à noite para sua cura ela corre atrás de um ícone milagroso para um mosteiro a 16 quilômetros de distância: “Eu não tentei com ele? Do que eu me arrependi? Eu estava com medo de dizer a ele como eu o amava!”

Durante todo o caminho pela floresta, Daria, com medo de animais, espíritos malignos e acima de tudo - aceitará (uma lebre que atravessou a estrada, uma estrela cadente, um corvo em uma cruz), rezou à Rainha do Céu. Daria ousa repreender a Senhora por não perdoar seu destino e seu Proclo.

A família de camponeses trabalhava dia e noite: Prokl “vivia muito no verão, não via crianças no inverno”, e Daria continuava chorando à noite e tecia um longo fio de linho. Eles ganhavam seu bem-estar "por um centavo, por um centavo de cobre". Após o enterro, Daria tem que ir à floresta buscar lenha, levando as crianças para os vizinhos.

Choro e reclamações de Daria

Na floresta, onde há “paz morta, grave”, Daria dá vazão às lágrimas que há tanto tempo segurava. Nekrasov descreve seus gemidos com a ajuda de metáforas: “Gemidos derramados ao ar livre, sua voz estava rasgada e trêmula, as cordas da pobre alma camponesa foram quebradas”. A natureza é indiferente à sua dor: a floresta ouvia com indiferença, o sol sem alma olhava com indiferença o tormento.

Daria corta lenha (esta é a sua ocupação habitual), mas não consegue esquecer o marido, fala com ele. Em sua mente, a realidade associada à morte de seu marido é confusa e a vida futura com ele como se estivesse viva. Daria pensa em como ela vai arar a terra sozinha, como colher feno, como colher com dor. De acordo com o gênero de suas lamentações - lamentações populares sobre o falecido marido. Ela se lembra de um sonho profético sobre espigas de centeio que a atacaram, que ela toma por inimigos (uma metáfora para a morte do marido).

Daria sonha com o futuro de seus filhos: como Masha vai brincar em uma dança redonda, como Grisha vai crescer e se casar. Com a ajuda do paralelismo psicológico (a imagem de um lobo emergindo da floresta e uma densa nuvem negra com relâmpagos), Nekrasov transmite os medos de Daria de que seja seu filho que será recrutado pelo juiz-ladrão.

Depois de chorar e cortar tanta lenha que nem mesmo uma carroça podia ser levada, Darya parou em um pinheiro alto. Foi então que seu encontro com o folclore Frost ocorreu.

Daria e Frost

É importante para Nekrasov entender o que está acontecendo na alma de Daria. Fisicamente bastante viva e forte, ela perde a vontade de viver: “A alma está exausta de saudade, veio uma calmaria de tristeza - uma paz involuntária e terrível!” Frost woo Daria, ele é um noivo invejável: forte e rico. Ele oferece a Daria a morte ou a vida eterna, prometendo torná-la sua rainha, que, como Frost, reinará no inverno e adormecerá no verão.

Daria se resigna apenas quando Frost se transforma em seu amado marido e a beija. Ele a presenteia com a resposta correta para a fabulosa pergunta "Você está quente?" doce sonho sobre verão e calor. Esta é a melhor e mais feliz lembrança da vida de Daria: trabalho duro camponês entre sua família, cuidando do marido e dos filhos. A última coisa que se abre para o leitor do sonho de Daria são os rostos das crianças em feixes de centeio (símbolo da vida) e uma canção, cujas palavras o herói lírico não diz ao leitor. O herói lírico chama para não se arrepender da feliz Daria e até invejá-la. Mas ainda dá a ela a chance de acordar e cuidar das crianças. A única criatura viva que não sucumbiu ao Frost - um esquilo - joga uma bola de neve em Darya. Mas aparentemente a camponesa já está morta.

• "Frost, Red Nose", análise do poema de Nekrasov
• A imagem de Frost no poema de Nekrasov "Frost, Red Nose"

Na obra "Frost, Red Nose" Daria é uma camponesa comum, uma viúva. A heroína não aparece imediatamente nas páginas do poema. O autor discute as mulheres camponesas russas, que ao longo dos anos permanecem as mesmas de antes. Nekrasov apresenta ao leitor uma camponesa que não é simples, ela é muito orgulhosa com a cabeça erguida, mesmo em circunstâncias difíceis da vida.

O autor descreve a heroína como uma garota muito bonita, magra e alta. Qualquer traje em Daria fica lindo. Nekrasov também não perde belos dentes e cabelos. A famosa frase sobre um cavalo a galope parado refere-se a Daria. A menina é muito trabalhadora e não exigente. Daria é corajosa, corajosa e ao mesmo tempo adora diversão.

Daria amava muito o marido e se posicionou como parte integrante da família, ela era um suporte e apoio para seu marido Proclus. Quando seu marido adoeceu, Daria correu até 16 quilômetros para curá-lo. A garota corre atrás do ícone para o mosteiro. Quando a menina correu pela floresta, ela estava muito assustada. Existem muitos animais na floresta, bem como forças sobrenaturais. Mas isso não assustou Daria tanto quanto a crença em presságios. Por exemplo, uma estrela cadente ou uma lebre que atravessa a estrada. Quando o marido estava vivo, viviam em perfeita harmonia, ganhavam dinheiro juntos, alcançavam todo o bem-estar exclusivamente juntos. Quando Prokhor morreu, Daria teve que fazer muitas coisas sozinha. Para lenha ele vai para a floresta, e deixa as crianças para os vizinhos.

O autor está tentando chegar a uma compreensão do estado interior de Daria, porque do lado de fora ela é bastante forte e forte, mas é claro que o desejo de viver está desaparecendo. A alma da menina está cansada, ela está triste. Frost deixa claro para Daria que ele é um noivo, de quem são poucos, ele é forte e onipotente. Ele coloca a garota antes da escolha da morte ou da vida com ele. Frost convida Daria para se tornar sua rainha.

A garota fica calma e mansa quando Frost se transformou em seu marido e beijou Daria. Frost perguntou a Daria: “Você está quente?” Daria respondeu, e Frost a envolveu em um sonho de calor e verão. Em um sonho, Daria vê o quanto ela trabalhou duro, viu seu marido e filhos amados. Os leitores da obra veem os últimos acontecimentos que são revelados a Daria. A menina vê seus filhos, vê seus rostos. A geada pode ter dado à garota uma tentativa de voltar a si e acordar, mas Daria não acordou. Um pedaço de neve caiu sobre ela, que o esquilo jogou, e não houve reação, provavelmente Daria já estava morta.

Composição sobre o tema Daria

Nikolai Alekseevich Nekrasov em suas obras, muitas vezes cantava sobre a riqueza da alma do servo russo, a vida e o destino difícil da classe mais ampla do Império Russo - o campesinato. Apenas Nekrasov, sendo um nobre, era tão imensamente dedicado ao campesinato, pois o amava e respeitava profundamente.

Essas obras incluem seu poema "Frost, Red Nose". Nele, o poeta se refere à imagem de uma mulher russa - longa e bela.

O poeta se curva diante da aparição da personagem principal do poema, a camponesa Daria, dizendo que a mulher é muito bonita na aparência e qualquer roupa fica muito elegante nela. Qualquer trabalho, mesmo pesado e complexo, é realizado por uma mulher sem perguntas. E quando os dias de trabalho duros dão lugar aos feriados, Daria está pronta para contagiar todos ao seu redor com sua risada alta e entusiasmo infantil.

As linhas que descrevem uma mulher russa diante das dificuldades da vida tornaram-se clássicas:

"O cavalo galopante vai parar,

Ele entrará na cabana em chamas!”

Nekrasov escreve que as meninas russas muitas vezes eram dadas em casamento não por vontade e não por amor. Eles foram forçados a fazer isso pelos proprietários de terras ou pela comunidade camponesa. Mas a mulher teve sorte - com o marido Proclo, eles viveram em amor e harmonia, embora uma vida curta, mas boa. Ela suportou com firmeza todas as dificuldades da vida camponesa - trabalho agrícola e doméstico duro, fome e frio.

Mas, apesar disso, os versos do poema carregam dor e tristeza. Como uma mulher pode viver sozinha e alimentar crianças pequenas e idosos enfermos sozinha? Afinal, seu marido morreu ainda jovem, tentando ganhar dinheiro para sustentar a família. Uma ação pesada a derruba e Daria não vê saída para essa situação. Um destino difícil quebra uma mulher russa firme e orgulhosa. E embora a autora transmita admiração pela alma e caráter femininos, pela riqueza de seu mundo espiritual, talentos e habilidades em todas as falas, a autora leva sua heroína à morte. A desesperança do campesinato russo escravizado, privado da última chance de existência, faz com que Daria também morra na floresta, porque ela está em uma situação desesperadora e simplesmente não encontra uma saída, soluçando e implorando para devolver Proclo a ela - seu esperança e apoio. Privada de esperança no futuro, Daria aceita com calma a morte.

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Daria é uma camponesa, uma jovem viúva que morreu de febre Proclo... Ela é uma mulher de verdade - uma esposa e mãe amorosa. Trabalhadora "e seu trabalho é recompensado: a família não luta na necessidade".

Nekrasov descreve sua beleza externa e rico mundo interior como "um tipo de eslavo majestoso". E apesar de todas as dificuldades da vida camponesa, "a sujeira da situação miserável parece não grudar neles". Daria é resistente e paciente, ela vai resignadamente à floresta para lenha em geadas severas. Seu destemor pode ser invejado, para salvar seu marido, ela foi dezesseis quilômetros até o mosteiro para obter um ícone milagroso.

Mas, infelizmente, a beleza e a força da camponesa são secas pela dor. A última coisa que lhe resta é o orgulho. A viúva dá rédea solta aos seus sentimentos apenas em uma floresta silenciosa e silenciosa, onde “pássaros livres, mas não ousaram dar ao povo …” são testemunhas de suas lágrimas.

No processo de cortar lenha, ela fica intrigada não apenas com seu futuro, mas com seus filhos. Mas algo em Daria está mudando, ocorre um colapso “a alma está exausta de saudade” e ela fica enfeitiçada “sem pensamento, sem gemidos, sem lágrimas”. Em sua angústia e dor, a camponesa esquece os filhos, seus pensamentos são capturados pelo marido e ela se submete ao esquecimento gelado, o que lhe dá uma sensação de paz e felicidade. Uma jovem viúva cai em um sonho em que vê um dia abafado, sua família feliz com um marido vivo. O destino dá a Daria a chance de acordar de uma obsessão, mas ela está melhor "em seu sonho encantado...". A autora pede para não ficar triste com ela, pois ela caiu no esquecimento feliz com um sorriso no rosto.