Tabela porównawcza Svidrigailova i Raskolnikova. „Duble” Raskolnikowa (Łużin i Swidrygajłow), ich rola w powieści „Zbrodnia i kara”. Łużin i Swidrygajłow

Bohater jednego z najbardziej psychologicznych dzieł literatury rosyjskiej, powieści Zbrodnia i kara, nosi imię Rodion Raskolnikow. Nie jest taki jak inni, obowiązki zwykłych ludzi są mu obce.

Fiodor Michajłowicz Dostojewski na łamach swojej pracy przedstawia nam swego rodzaju sobowtóra Rodiona Romanowicza - Arkadego Iwanowicza Swidrygajłowa. Ten bohater deklaruje swoje podobieństwo do Raskolnikowa.

Czy Raskolnikow i Swidrygajłow naprawdę są do siebie podobni? pomoże odpowiedzieć na to pytanie.

Pojawienie się Raskolnikowa i Swidrygajłowa

Porównawczy opis Raskolnikowa i Swidrygajłowa jest niemożliwy bez tych bohaterów.

Są zupełnie różne od siebie. Rodion Raskolnikow jest dostojnym młodym mężczyzną o ciemnych oczach i włosach, Swidrygajłow to mężczyzna około pięćdziesięciu lat, barczysty, niebieskooki, blondyn o szkarłatnych ustach.

Zabytki i ideały bohaterów

Raskolnikow i Swidrygajłow podążają w życiu zupełnie innymi ścieżkami. Charakterystyka porównawcza (esej każdego ucznia koniecznie zawiera ten moment) jest niemożliwa bez oceny, jakie życie prowadzą bohaterowie. Raskolnikow to bardzo inteligentny młody człowiek, kiedyś studiował. Arkady Svidrigailov prowadzi szalone życie, pije.

Łączy ich niewątpliwie to, że obie postaci nie akceptują otaczającej rzeczywistości, choć na różne sposoby pokazują to odrzucenie. Rodion pogrąża się w opracowywaniu teorii, a Arkady szuka prawdy w winie, rozpusty.

Wyjątkowość bohaterów

Raskolnikow i Swidrygajłow (porównawcza charakterystyka bohaterów zawsze zaznacza ten moment) uważają się za wyjątkowych, niepowtarzalnych. Raskolnikow próbował potwierdzić teorię, którą sam opracował, a Swidrygajłow był po prostu przekonany o jego wyjątkowości.

Jednak bez względu na to, jak straszny czyn zrobi Rodion, czytelnik mimowolnie przepełnia go współczuciem. Być może wynika to z faktu, że Dostojewski bardzo dobrze zapoznaje nas z głównym bohaterem, zanurza nas w swoich myślach i uczuciach.

Swidrygajłow jest bardziej kupiecki w swoich działaniach, pozostaje odpychający i tajemniczy dla czytelnika.

Porównawczy opis Raskolnikowa i Swidrygajłowa powinien zawierać punkt wskazujący na podobieństwo bohaterów, a mianowicie przekonanie, że czyny niezwykłych ludzi mogą pozostać bezkarne.

Teoria Raskolnikowa przekreśla zasady moralne i uzasadnia nie tylko zbrodnię Rodiona, ale także niemoralność Swidrygajłowa.

Mimo to obaj bohaterowie dochodzą do skruchy, Rodion przyznaje się do zbrodni i zostaje ukarany, Arkady odbiera sobie życie.

Raskolnikow i Swidrygajłow. Charakterystyka porównawcza. Podobieństwo bohaterów

Porozmawiajmy więc o tym, co łączy bohaterów, poza wiarą we własną wyłączność.

Raskolnikow i Swidrygajłow w taki czy inny sposób spowodowali śmierć ludzi. Raskolnikow odebrał życie staremu dawcy pieniędzy, którego zgodnie ze swoją teorią uważał za „drżące stworzenie”. Arkady Svidrigailov był również winny śmierci kilku osób, wierząc, że takie okrucieństwa z pewnością ujdą mu na sucho. Był winny śmierci 14-letniej dziewczynki, służącej Filipa, własnej żony. Swidrygajłow nie rozwinął teorii, po prostu żył w przekonaniu o pobłażliwości.

Raskolnikow i Swidrygajłow (cecha porównawcza nie może nie odzwierciedlać tego momentu) również popełniają dobre uczynki. Rodion pomaga Katerinie Iwanownie z dziećmi. Potrafi być nasycony ludzkim nieszczęściem. Arkady pomaga córce Kateriny Iwanowny, Sonyi.

Svidrigailov i Raskolnikov pod koniec pracy zdają sobie sprawę z własnej winy. Arkady Iwanowicz popełnia samobójstwo, a Rodion, dowiedziawszy się o swojej śmierci, przyznaje się do zbrodni.

Okazuje się, że te postacie mają ze sobą wiele wspólnego. Różnice między bohaterami można przedstawić w formie tabeli.

Raskolnikov i Svidrigailov: charakterystyka porównawcza (tabela)

Wyciągając więc wniosek z powyższego, możemy powiedzieć, że Raskolnikow i Swidrygajłow mają różne postacie, różnią się od siebie temperamentem, stylem życia. Jednak wewnętrzne przekonania bohaterów są bardzo podobne. Raskolnikow rozwija teorię, że wszystko jest dozwolone dla wyjątkowej osobowości, a Swidrygajłow prowadzi styl życia, który potwierdza tę teorię.

Łużin i Swidrygajłow

Łużin i Swidrygajłow w powieści FM Dostojewskiego Zbrodnia i kara Powieść Zbrodnia i kara została napisana przez Dostojewskiego jeszcze w ciężkiej pracy. Potem nazwano ją „Pijanym”, ale stopniowo idea powieści przekształciła się w „psychologiczną relację z jednej zbrodni”. Dostojewski w swojej powieści ukazuje zderzenie teorii z logiką życia. Według pisarza żywy proces życiowy, czyli logika życia, zawsze obala, sprawia, że ​​żadna teoria jest nie do utrzymania – zarówno najbardziej zaawansowana, rewolucyjna, jak i najbardziej zbrodnicza. Oznacza to, że życie zgodnie z teorią jest niemożliwe. I dlatego główna myśl filozoficzna powieści objawia się nie w systemie logicznych dowodów i obaleń, ale jako zderzenie osoby opętanej skrajnie zbrodniczą teorią z procesami życiowymi, które tę teorię obalają.

Raskolnikowa otaczają w powieści postacie, które są niejako jego „sobowtórami”: w nich pewien aspekt osobowości bohatera zostaje zredukowany, sparodiowany lub zacieniony. Dzięki temu powieść okazuje się nie tyle procesem o zbrodnię, ile (i to jest najważniejsze) procesem o osobowość, charakter, psychikę człowieka, który odzwierciedlał cechy rosyjskiej rzeczywistości lata 60. ubiegłego wieku: poszukiwanie prawdy, prawdy, heroiczne dążenia, „chwiejność”, „urojenia”.

Rodion Raskolnikov jest związany z wieloma osobami w pracy. Niektórzy z nich to Łużyn i Swidrygajłow, którzy są „podwójnymi” bohatera, ponieważ stworzyli teorie zbliżone do teorii „wybranych” i „drżących stworzeń”. „Pochodzimy z tego samego pola jagodowego”, mówi Svidrigailov do Rodiona, podkreślając ich podobieństwa. Swidrygajłow, jeden z najbardziej złożonych obrazów Dostojewskiego, jest uwięziony przez fałszywą teorię. Podobnie jak Raskolnikow odrzucił moralność publiczną i trwonił życie na rozrywkę. Swidrygajłow, winny śmierci kilku osób, na długo uciszył sumienie i dopiero spotkanie z Dunią obudziło w jego duszy pewne uczucia. Ale skrucha, w przeciwieństwie do Raskolnikowa, przyszła do niego za późno. Pomógł nawet Sonii, swojej narzeczonej, dzieciom Kateriny Iwanowny, stłumić wyrzuty sumienia. Ale nie ma wystarczająco dużo czasu ani energii, żeby sobie z tym poradzić i wbija sobie kulę w czoło.

Swidrygajłow to człowiek bez sumienia i honoru - jak ostrzeżenie dla Raskolnikowa, jeśli nie słucha głosu własnego sumienia i chce żyć ze zbrodnią w duszy, która nie została odkupiona przez cierpienie. Svidrigailov jest najbardziej bolesnym „sobowtórem” dla Raskolnikowa, ponieważ w nim ujawniają się głębie moralnego upadku osoby z powodu duchowej pustki osoby, która wybrała drogę zbrodni. Swidrygajłow to rodzaj „czarnego człowieka”, który nieustannie niepokoi Raskolnikowa, przekonuje go, że są „z tego samego owocu”, z którym bohater szczególnie rozpaczliwie walczy.

Swidrygajłow to zamożny właściciel ziemski, który prowadzi bezczynny tryb życia. Swidrygajłow zniszczył człowieka i obywatela w sobie. Stąd jego cynizm, z którym formułuje istotę idei Raskolnikowa, uwalniając się od zamętu Rodiona, pozostając w bezgranicznej lubieżności. Ale natknąwszy się na przeszkodę, popełnia samobójstwo. Śmierć jest dla niego wyzwoleniem od wszelkich przeszkód, od „pytań osoby i obywatela”. To wynik pomysłu, do którego Raskolnikow chciał się przekonać.

Kolejnym „sobowtórem” Rodiona Raskolnikowa jest Łużin. Jest bohaterem, odnoszącym sukcesy i nie ograniczającym się w żaden sposób. Łużin budzi niesmak i nienawiść Raskolnikowa, choć w ich życiu dostrzega zasadę spokojnego pokonywania przeszkód i ta okoliczność dręczy sumiennego Raskolnikowa jeszcze bardziej.

Łużin jest biznesmenem z własnymi „teoriami ekonomicznymi”. W tej teorii usprawiedliwia wyzysk człowieka, a opiera się na zysku i kalkulacji, różni się od teorii Raskolnikowa bezinteresownymi myślami. I chociaż teorie zarówno jednej, jak i drugiej prowadzą do idei, że można „przelać krew zgodnie z sumieniem”, motywy Raskolnikowa są szlachetne, cierpią w sercu, kieruje nim nie tylko kalkulacja, ale złudzenie, „zaciemnienie umysł."

Łużin jest osobą wprost prymitywną. Jest pomniejszonym, niemal komicznym sobowtórem w porównaniu ze Swidrygajłowem. W ostatnim stuleciu umysły wielu ludzi podlegały teorii „napoleonizmu” – zdolności silnej osobowości do kierowania losem innych ludzi. Bohater powieści Rodion Raskolnikow stał się więźniem tego pomysłu. Autor pracy, chcąc zobrazować niemoralną ideę bohatera, pokazuje jej utopijny efekt na obrazach „sobowtórów” Swidrygajłowa i Łużyna. Raskolnikow tłumaczy ustanowienie sprawiedliwości społecznej za pomocą przemocy jako „krew według sumienia”. Pisarz rozwinął tę teorię. Svidrigailov i Luzhin wyczerpali ideę porzucenia „zasad” i „ideałów” do końca. Jeden stracił orientację między dobrem a złem, drugi głosi osobistą korzyść - wszystko to jest logiczną konkluzją myśli Raskolnikowa. Nie bez powodu Rodion odpowiada na samolubne rozumowanie Łużyna: „Doprowadź do konsekwencji, które przed chwilą głosiłeś, a okaże się, że można ciąć ludzi”.

W swojej pracy „Zbrodnia i kara” Dostojewski przekonuje nas, że walka dobra ze złem w ludzkiej duszy nie zawsze kończy się zwycięstwem cnoty. Poprzez cierpienie ludzie przechodzą do przemiany i oczyszczenia, widzimy to na obrazach Łużyna, a zwłaszcza Swidrygajłowa.

Raskolnikow i Swidrygajłow to bohaterowie psychologicznej powieści Dostojewskiego. Nazywane są duchowymi odpowiednikami. Rzeczywiście istnieją podobieństwa między tymi postaciami. Swidrygajłow i Raskolnikow są tematem wielu artykułów krytycznych. Co autor słynnej powieści widział podobieństwa między tymi pozornie zupełnie różnymi osobowościami?

Oczy są zwierciadłem duszy

Główną zasadą, która kierowała Dostojewskim w jego pracy, była niezawodność. Raskolnikow to zbiorowy obraz studentów raznochin lat 60-tych. Bohater powieści jest skrajnie biedny, mieszka w małym pokoju, kiepsko ubrany, a nawet głoduje. Przeciwnie, pojawienie się Svidrigailova wskazuje, że ta osoba nie jest przyzwyczajona do odmawiania sobie niczego.

Trzeba powiedzieć, że wielki rosyjski pisarz przywiązywał wielką wagę do opisu oczu bohatera. W pracach Raskolnikowa są „piękne i ciemne”. Oczy Swidrygajłowa wyglądają na zimne i skupione. Aby jednak nie wyprzedzać siebie, warto powiedzieć kilka słów o tych postaciach. Charakterystyka porównawcza Swidrygajłowa i Raskolnikowa zakłada wstępną analizę każdej z tych postaci.

Raskolnikow

Ta osoba jest bezinteresowna. Ma wgląd, który pozwala mu odgadnąć ludzi, zobaczyć, jacy są szczerzy. Ale najważniejsze jest to, że jest hojnym marzycielem i idealistą. Rodion Romanovich pragnie uszczęśliwić całą ludzkość. W miarę swoich możliwości pomaga biednym i pokrzywdzonym, ale jego możliwości, jak wiecie, są zbyt nieznaczne. W imię wzniosłego celu udaje się na zbrodnię.

Swidrygajłow

Na pierwszy rzut oka ten bohater jest przeciwieństwem tego, co najważniejsze. Żyje dla własnej przyjemności. Na jego sumieniu życie dwojga ludzi i być może tego człowieka ma związek ze śmiercią jego żony. Co dziwne, Raskolnikow odczuwa coś na kształt współczucia. „Może uda nam się zbliżyć” – mówi do niego podczas jednego z jego pierwszych spotkań. Charakterystyka porównawcza Svidrigailova i Raskolnikova pozwala nam określić, jakie są między nimi podobieństwa, a jakie są różnice.

Podobieństwa

Obaj są przestępcami. Porównawcze cechy Swidrygajłowa i Raskolnikowa wskazują przede wszystkim na udział w morderstwie. Pospólstwo zabija lombarda i jej młodszą siostrę. Na sumieniu szlachcica jest sługa doprowadzony do samobójstwa, śmierć czternastoletniej dziewczynki, zabójstwo żony. Jego wina we wszystkich tych zbrodniach nie została udowodniona, chodzi wolny i na początku pracy wydaje się, że tak będzie zawsze. Mimo to jest mordercą, a także idealistą Raskolnikowem.

Raskolnikow i Swidrygajłow należą do „uprawnionych”. Charakterystyka porównawcza ujawnia ich wspólne stanowiska dotyczące ich roli w społeczeństwie. Według mnie są ludzie, od których zależy świat, jeśli nie wszystko, to bardzo dużo. Jest ich tylko kilka. Reszta to szara masa bez twarzy. A uczeń nie chce stawiać się w drugiej kategorii. Jego światopogląd ukształtował się przede wszystkim pod wpływem kultu Napoleona. I odnosząc się do kategorii silnych osobowości, przyznaje sobie prawo do decydowania o losie innych ludzi.

Działania Swidrygajłowa nie opierają się na filozofii „supermana”, czego przykładem jest wielki dowódca. Jego światopogląd jest dość prymitywny. Moc go odurza, a zbrodnie popełnione do pewnego momentu dodają mu sił.

Ich porównanie prowadzi do zdefiniowania jeszcze jednego podobieństwa losów tych bohaterów. Swidrygajłow i Raskolnikow popełniają przestępstwa, ale żaden z nich nie pozostaje bezkarny. Studentka nieznośnie cierpi po popełnieniu morderstwa. Swidrygajłow popełnia samobójstwo.

Różnice

Motywy zbrodni popełnianych przez tych bohaterów są zupełnie inne. Główne różnice są wyraźnie wskazane w opisie zdjęć. Raskolnikow i Swidrygajłow to przestępcy. Ale jeśli pierwszy popełnia morderstwo ze względu na wysoki cel (co oczywiście go nie usprawiedliwia), to drugi w ogóle nie myśli o konsekwencjach. Svidrigailova interesuje tylko zaspokojenie chwilowego pragnienia.

Stan umysłu Raskolnikowa po doskonałej zbrodni jest bliski szaleństwa. Z drugiej strony Swidrygajłow jest osobą o zdrowych zmysłach i traci osąd tylko wtedy, gdy dąży do celu. Stąd wynika główna różnica między przestępcami – Raskolnikow nie zdołał przekroczyć cienkiej granicy między dobrem a złem, podczas gdy jego antypoda sobowtór od dawna wykracza poza normy moralne i etyczne.

Po stworzeniu tak żywej opozycji w powieści F. Dostojewski wydaje się wskazywać na dwa sposoby, jakie może mieć osoba, która odebrała życie drugiemu. Sprawca, popełniając morderstwo, doświadcza w ten sposób śmierci duchowej. I tylko skrucha i przyznanie się do własnej winy może go wskrzesić.

Powieść „Zbrodnia i kara” została wymyślona przez Dostojewskiego podczas ciężkiej pracy. Potem nazwano ją „Pijanym”, ale stopniowo idea powieści przekształciła się w „psychologiczną relację z jednej zbrodni”.

Dostojewski w swojej powieści ukazuje zderzenie teorii z logiką życia. Według pisarza żywy proces życiowy, czyli logika życia, zawsze obala, sprawia, że ​​żadna teoria jest nie do utrzymania – zarówno najbardziej zaawansowana, rewolucyjna, jak i najbardziej zbrodnicza. Oznacza to, że życie zgodnie z teorią jest niemożliwe. I dlatego główna myśl filozoficzna powieści objawia się nie w systemie logicznych dowodów i obaleń, ale jako zderzenie osoby opętanej skrajnie zbrodniczą teorią z procesami życiowymi, które tę teorię obalają.

Raskolnikowa otaczają w powieści postacie, które są niejako jego „sobowtórami”: w nich pewien aspekt osobowości bohatera zostaje zredukowany, sparodiowany lub zacieniony. Dzięki temu powieść okazuje się nie tyle rozprawą o zbrodnię, ile (i to jest najważniejsze) rozprawą o osobowość, charakter, psychikę człowieka, odzwierciedlającą cechy rosyjskiej rzeczywistości w Lata 60. ubiegłego wieku: poszukiwanie prawdy, prawdy, heroiczne dążenia, „wahanie”, „urojenia”.

Rodion Raskolnikov jest związany z wieloma osobami w pracy. Niektórzy z nich - Łużyn i Swidrygajłow, którzy są "podwójnymi" bohatera, ponieważ stworzyli teorie zbliżone do teorii "wybranych" i "drżących stworzeń". „Pochodzimy z tego samego pola jagodowego”, mówi Svidrigailov do Rodiona, podkreślając ich podobieństwa.

Swidrygajłow jest więźniem fałszywej teorii - jednego z najbardziej złożonych obrazów Dostojewskiego. Podobnie jak Raskolnikow odrzucił moralność publiczną i trwonił życie na rozrywkę. Swidrygajłow, winny śmierci kilku osób, na długo uciszył sumienie i dopiero spotkanie z Dunią obudziło w jego duszy pewne uczucia. Ale skrucha, w przeciwieństwie do Raskolnikowa, przyszła do niego za późno. Pomógł nawet Sonii, swojej narzeczonej, dzieciom Kateriny Iwanowny, stłumić wyrzuty sumienia. Ale nie ma wystarczająco dużo czasu ani energii, żeby sobie z tym poradzić i wbija sobie kulę w czoło.

Swidrygajłow to człowiek bez sumienia i honoru - jakby ostrzeżenie dla Raskolnikowa, jeśli nie słucha głosu własnego sumienia i chce żyć ze zbrodnią w duszy, która nie została odkupiona przez cierpienie. Svidrigailov jest najbardziej bolesnym „sobowtórem” dla Raskolnikowa, ponieważ w nim ujawniają się głębiny moralnego upadku osoby, z powodu duchowej pustki osoby, która wybrała drogę zbrodni. Swidrygajłow to rodzaj „czarnego człowieka”, który nieustannie martwi Raskolnikowa, przekonuje go, że są „jednym polem jagód”, z którym bohater szczególnie rozpaczliwie walczy.

Swidrygajłow to zamożny właściciel ziemski, który prowadzi bezczynny tryb życia. Swidrygajłow zniszczył człowieka i obywatela w sobie. Stąd jego cynizm, z którym formułuje istotę idei Raskolnikowa, uwalniając się od zamętu Rodiona, pozostając w bezgranicznej lubieżności. Ale natknąwszy się na przeszkodę, popełnia samobójstwo. Śmierć jest dla niego wyzwoleniem od wszelkich przeszkód, od „pytań osoby i obywatela”. To wynik pomysłu, do którego Raskolnikow chciał się przekonać.

Kolejnym „sobowtórem” Rodiona Raskolnikowa jest Łużin. Jest bohaterem, odnoszącym sukcesy i nie ograniczającym się w żaden sposób. Łużin budzi niesmak i nienawiść Raskolnikowa, choć w ich życiu dostrzega zasadę spokojnego pokonywania przeszkód i ta okoliczność dręczy sumiennego Raskolnikowa jeszcze bardziej. Łużin jest biznesmenem z własnymi „teoriami ekonomicznymi”. W tej teorii usprawiedliwia wyzysk człowieka, a opiera się na zysku i kalkulacji, różni się od teorii Raskolnikowa bezinteresownymi myślami. I chociaż teorie zarówno jednej, jak i drugiej prowadzą do idei, że można „przelać krew zgodnie z sumieniem”, motywy Raskolnikowa są szlachetne, cierpią w sercu, kieruje nim nie tylko kalkulacja, ale złudzenie, „zaciemnienie umysł."

Łużin jest osobą wprost prymitywną. Jest pomniejszonym, niemal komicznym sobowtórem w porównaniu ze Swidrygajłowem. W ostatnim stuleciu umysły wielu ludzi podlegały teorii „napoleonizmu” – zdolności silnej osobowości do kierowania losem innych ludzi. Bohater powieści Rodion Raskolnikow stał się więźniem tego pomysłu. Autor dzieła, chcąc zobrazować niemoralną ideę bohatera, pokazuje jej utopijny efekt na obrazach „sobowtórów” – Swidrygajłowa i Łużyna. Raskolnikow tłumaczy ustanowienie sprawiedliwości społecznej za pomocą przemocy jako „krew według sumienia”. Pisarz rozwinął tę teorię. Svidrigailov i Luzhin wyczerpali ideę porzucenia „zasad” i „ideałów” do końca. Jeden stracił orientację między dobrem a złem, drugi głosi osobistą korzyść - wszystko to jest logiczną konkluzją myśli Raskolnikowa. Nie na próżno Luzhena Rodion odpowiada na samolubne rozumowanie: „Doprowadź do konsekwencji, które przed chwilą głosiłeś, a okaże się, że można ciąć ludzi”.

W swojej pracy „Zbrodnia i kara” Dostojewski przekonuje nas, że walka dobra ze złem w ludzkiej duszy nie zawsze kończy się zwycięstwem cnoty. Poprzez cierpienie ludzie przechodzą do przemiany i oczyszczenia, widzimy to na obrazach Łużyna, a zwłaszcza Swidrygajłowa.

Bibliografia

Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały ze strony bobych.spb.ru/

Korepetycje

Potrzebujesz pomocy w zgłębianiu tematu?

Nasi eksperci doradzą lub zapewnią korepetycje z interesujących Cię tematów.
Wyślij zapytanie ze wskazaniem tematu już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.

Pomysł powieści „Zbrodnia i kara” przyszedł Fiodorowi Dostojewskiemu w czasie ciężkiej pracy. Roboczy tytuł brzmiał Pijany. Ale potem fabuła przekształciła się w kanał moralny i psychologiczny, a pomysł pracy zamienił się w „psychologiczną relację z jednego przestępstwa”.

Głównym problemem powieści jest zderzenie teorii z realiami życia. Pisarz pokazuje nam, że bez względu na to, jaka teoria jest: rewolucyjna czy kryminalna, wciąż zawodzi, kolidując z logiką życia.

Centralną postacią jest biedny młody człowiek głodny sprawiedliwości. Jest jasną, wybitną osobowością. Raskolnikow bardzo docenia jego umysł, jest arogancki i nie chce pogodzić się z nędzną egzystencją ubogą. W jego głowie rodzi się straszna teoria, że ​​ludzie dzielą się na dwie kategorie: ludzi „małych”, nic nie znaczących „drżących istot” i ludzi „Napoleonów”, którzy mają prawo do wszystkiego. Młody człowiek zadaje sobie pytanie: czy jest drżącym stworzeniem, czy ma do tego prawo? Aby sprawdzić teorię, postanawia popełnić przestępstwo.

W powieści są moralne sobowtóry Raskolnikowa - są to Łużin i Swidrygajłow. Są potrzebne, aby w pełni odsłonić wizerunek bohatera. Na pierwszy rzut oka te trzy postacie mają ze sobą niewiele wspólnego, ale łączy je jeden ważny szczegół – każda z nich ma swoją własną teorię.

Porównując Luzhin i Svidrigailov, możemy powiedzieć, że jest jaśniejszą osobowością. Jest przestępcą, który lekceważy moralność publiczną. Po dawno przekroczeniu krwawej linii, Swidrygajłow kieruje się hedonistyczną filozofią - żyć dla własnej przyjemności.

Jeśli zagłębisz się w jego psychologię, zobaczysz w nim osobę rozczarowaną, która nie wierzy ani w piekło, ani w niebo. Więc, mówi Swidrygajłow, po co próbować żyć dobrze?

Bohater żyje dla podstawowych przyjemności, choć w jego duszy tkwiło wiele nieodkrytych sił i możliwości.

Według teorii Swidrygajłowa każde zło można usprawiedliwić wysokim „dobrym” celem. To jest podobieństwo teorii Swidrygajłowa i Raskolnikowa. Jednak dojrzały bohater zdaje sobie sprawę, że często tym „dobrym” celem jest jego osobiste zainteresowanie, a młody bohater stara się przekonać samego siebie, że działa w imię dobra publicznego. Svidrigailov natychmiast zdaje sobie sprawę, że są z tego samego pola jagodowego. A Raskolnikow potrzebuje czasu, aby rozpoznać to podobieństwo.

Łużin jest bliższy wieku i statusu społecznego Swidrygajłowowi niż Raskolnikowowi. Od 45 lat jest odnoszącym sukcesy prawnikiem. Ale on, podobnie jak Svidrigailov, jest moralnym sobowtórem bohatera. Ma też własną teorię, która polega na racjonalnym egoizmie.

W przeciwieństwie do Swidrygajłowa i Raskolnikowa jest „małym człowiekiem”, który nie ma intuicji i jest zafiksowany na zysku. Nie jest zdolny ani do wielkiego dobra, ani do wielkiego zła. Dlatego Łużin jest drobnym przestępcą. Jego przestępstwem jest oskarżenie niewinnej dziewczyny o kradzież.

Svidrigailov i Luzhin to różne strony bohatera.