"М.Булгаковын" Мастер ба Маргарита "роман дахь Библийн өрнөл. Зохиол Булгаков М.А. Мастер ба Маргарита Библийн бүлгүүд товчхон
Сэдэв: М.Булгаковын "Мастер ба Маргарита" романы ёс суртахууны асуудлыг шийдвэрлэхэд Библийн бүлгүүд ба тэдгээрийн үүрэг.
Хичээлийн зорилго, зорилго.
1. М.Булгаков ямар зорилгоор библийн зохиолууд болон тэдний баатруудыг романдаа оруулж байгааг олж мэдэхийн тулд? Тэр Есүс Христ, Понтий Пилат нарын библийн гол дүрүүдийг хэрхэн харж, дүрсэлдэг вэ?
2. Зохиогч Ершалаймын бүлгүүдэд ямар философи, ёс суртахууны асуудлыг дэвшүүлж, шийдсэнийг тодорхойлно уу? Энэ нь бидэнд юуг анхааруулж, юунаас сэрэмжлүүлж байна вэ?
3. Үйлдлийнхээ хариуцлагын мэдрэмжийг төлөвшүүлэх, сайн сайхан байдал, нигүүлсэл, ухамсар гэх мэт ойлголтуудыг сэрээх.
Хичээлийн хэлбэр асуудлуудыг дугуй ширээний ярилцлага, хэлэлцүүлэг (Библи, романы текстийн талаархи судалгааны ажил).
Бүртгэл:
1. М.Булгаковын хөрөг (11 -р ангийн сурагчдын гүйцэтгэсэн).
2. Библи, Матайын сайн мэдээ.
3. М.Булгаковын "Мастер ба Маргарита" роман.
4. "Шүүх", "Гүйцэтгэл" үзэгдлүүдийн чимэглэл (11 -р ангийн сурагчдын гүйцэтгэсэн).
5. Өнгөрсөн жил төгсөгчдийн хийсэн бүтээлүүдээр стенд зохион бүтээх:
а) хийсвэр "Библийн бүлгүүд ба М.Булгаковын" Мастер ба Маргарита "романы гүн ухаан, гоо зүйн асуудлыг шийдвэрлэхэд гүйцэтгэх үүрэг;
б) "Иудей Понтиус Пилатын прокурор руу бичсэн захидал" эссэ;
в) М.Булгаковын амьдрал, уран бүтээлийн талаархи тайлан.
Хичээлийн эпиграф:"Тийм ээ, түүний ямар ч зохиолоос таван хуудас аваарай, ямар ч гэрчилгээ авалгүйгээр та зохиолчтой харьцаж байгаа гэдэгт итгэлтэй байх болно." (М.Булгаков.)
Хичээлийн зурагт хуудас:
1. "Аймхай байдал нь дотоод захирагдах чадвар, оюун санааны эрх чөлөөний дутагдал, дэлхий дээрх нийгмийн доромжлолын гол шалтгаануудын туйлын илэрхийлэл юм." (В. Лакшин.)
2. "Ухамсар гэм буруугийн гэтэлгэл, дотоод цэвэрлэгээ хийх боломж "(Е. В. Корсалова).
Хичээлийн алхамууд(Ширээн дээр):
1. Булгаковын зохиолын сайн мэдээний үндэслэлтэй харьцуулах. Библийн түүхийг хөрвүүлэх, эргэцүүлэн бодох зорилго.
2. Понтиус Пилат. Ершалаймын бүлгүүдийн гол баатрын дүрслэлээс ялгаатай.
3. Ешуа Ха-Нозри. Тэнэмэл гүн ухааны номлол: Дэмийрэл үү эсвэл үнэний төлөө тэмүүлэх үү?
4. Ершалаймын бүлгүүдэд дэвшүүлсэн философийн болон ёс суртахууны асуудлууд. Гол асуудал.
5. Шинэ анхааруулга. Бүтээлч асуудлыг шийдвэрлэх.
Хичээлийн үеэр.
1. Зохион байгуулалтын мөч.
2. Хичээлийн танилцуулга.
Багшийн үг.М.Булгаковын "Мастер ба Маргарита" романы талаархи анхны хичээлээ сурган хүмүүжүүлэх ухааны доктор, уран зохиолын профессор Елена Владимировна Корсаловагийн "Ухамсар, үнэн, хүн чанар ..." нийтлэлээс эхлүүлэхийг хүсч байна.
"Эцэст нь орос авьяаслаг энэ роман нь зохиолч өөрийн эрин ба үүрд мөнх байдал, хүн ба ертөнц, зураач, хүч чадлын талаархи бодлыг өөртөө шингээсэн сургуульд орж ирэв. Энэ зохиол нь хошин шог, нарийн сэтгэлзүйн дүн шинжилгээ, философийн ерөнхий дүгнэлтүүд хоорондоо гайхалтай уялдаатай байдаг ..."
Багшийн хувьд би Елена Владимировнатай бүрэн санал нийлж байгаа бөгөөд түүний хэлсэн үгийг дуртайяа давтах болно: "Эцэст нь энэ авъяаслаг орос роман сургуульд ирлээ ..." Тэгээд би өөрийн нэрийн өмнөөс нэмж хэлье: энэ роман нь гүнзгий бодолтой байхыг шаарддаг. , тодорхой мэдлэг.
Өнөөдөр бид үүнийг судалж эхэлж байна.
Эхний хичээлийн сэдэв иймэрхүү сонсогдож байна.
"М.Булгаковын" Мастер ба Маргарита "романы гүн ухаан, гоо зүйн асуудлыг шийдвэрлэхэд Библийн бүлгүүд ба тэдгээрийн үүрэг.
Та энэ романыг зун анх уншихдаа зохиолыг нь анзаарсан гэдэгт итгэлтэй байна. Мөн энэ нь санамсаргүй тохиолдол биш юм. Романы найрлага нь анхны бөгөөд олон талт юм. Нэг ажлын хүрээнд хоёр зохиол хоорондоо нарийн төвөгтэй харилцан үйлчилдэг.
1 Багшийн хувь заяаны тухай түүх,
2 -р Мастерын бүтээсэн Понтий Пилатын тухай роман.
Энэ нь роман дахь роман болж хувирсан.
Оруулсан романы бүлгүүдэд Ромын прокурорын нэг өдрийн тухай өгүүлдэг. Тэд баатар, Багш, түүний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн Москвагийн амьдралын тухай гол өгүүллэгт тараагдсан болно. Тэд ердөө дөрөв л байдаг (Ч. 2, 16, 25, 26). Тэд өөрсдийгөө Москвагийн зальтай бүлгүүдэд оруулдаг бөгөөд тэднээс эрс ялгаатай байдаг: түүхийн ноцтой байдал, хэмнэлтэй эхлэл, эртний үе (эцэст нь тэд биднийг ХХ зууны 30 -аад оны үед Москвагаас Ершалайм хотод авчирсан. 30 -аад он, гэхдээ эхний зуунд).
Хоёр мөр хоёулаа нэг ширхэг орчин үеийн ба домог зүй бие биенээ ил, далд байдлаар цуурайтуулдаг нь зохиолчдод тухайн үеийнхээ бодит байдлыг илүү өргөнөөр харуулах, түүнийг ойлгоход тусалдаг (мөн энэ бол зохиолч М.Булгаковын бүх бүтээлдээ шийддэг хамгийн чухал даалгаврын нэг юм.)
Манай хичээлийн зорилго:
Зэрэгцээ зурж, орчин үеийн бодит байдлыг дэлхийн соёлын мөнхийн үнэт зүйлс, бүх нийтийн ёс суртахууны зарчмуудын туршлагаар туршиж үзээрэй.
Энэхүү ёс суртахууны туршлагын үндэс суурийг Христийн шашинд тавьдаг. Библи уншдаг хэн бүхэн тэдний тухай мэдэж болно.
Булгаковын хуйвалдааныг сайн мэдээний үндэслэлтэй харьцуулж, Булгаков яагаад библийн сэдвүүд рүү эргэж, яагаад түүнийг дахин бодож, өөрчилж байгааг ойлгох;
Зохиогч ямар философийн болон ёс суртахууны асуудлыг гаргаж, шийдэж, юуны талаар анхааруулж байгааг тодорхойл.
Эхний хичээлийн даалгаврын нарийн төвөгтэй байдлыг би ойлгож байна, гэхдээ сайн мэдээний текст, романтай гэртээ ажиллах, гэрийн даалгаврын асуултуудад хариулах, миний тусламжтайгаар энэ дугуй ширээн дээр бид олон зүйлийг ярилцаж чадна гэж найдаж байна. чухал асуудлууд, дүгнэлт хийхийг хичээгээрэй ...
Шийдвэрээ үнэн зөв, маргаантай биш байсан ч зоригтойгоор илэрхийлэхийг би танаас хүсч байна, нөхдийнхөө хариултыг анхааралтай сонсож, дохионы карт ашиглаарай (!) Тиймээс би чиний хэлсэн үгийг цаг тухайд нь сонсохыг хүсч байна. Энэ бол би танаас бодол санаа, үгийн бүрэн хэмжээний ажил хүлээж, танд сайхан сэтгэлтэй туслагч болохыг амлаж байна.
Тиймээс бууцгаая1 -р шатхичээл. Бүх гурван бүлэг даалгаврыг хүлээн авсан..
1. Булгаковын зохиолын сайн мэдээний үндэслэлтэй харьцуулах. Давж заалдах гомдлын зорилго болон библийн түүхийг дахин эргэцүүлэн бодох.
Оршил үг: Библийг мэддэггүй хүмүүс Ершалайм бүлэг гэж боддог Ромын захирагч Иуда Понти Пилатад Есүс Христийн эсрэг шүүх хурал болж, дараа нь Есүсийг цаазаар авсан тухай сайн мэдээний түүхийн тайлбар. Гэхдээ Сайн мэдээний үндэслэлийг Булгаковын тексттэй харьцуулж үзэхэд олон чухал ялгааг олж хардаг.
1 асуулт: Эдгээр ялгаа нь юу вэ?
Гэрийн даалгавар руугаа оръё:
Нас (Есүс - 33 настай, Иешуа - 27 настай);
Гарал үүсэл (Есүс Бурханы хүү ба Ариун Онгон Мариа Есүхэй аавтай Сири, ээж эргэлзээтэй зан авиртай эмэгтэй; тэр эцэг эхээ санахгүй байна);
Есүс бурхан, хаан; Ешуа гуйлгачин тэнүүчлэгч философич (нийгэм дэх байр суурь);
Оюутны хомсдол;
Хүмүүсийн дунд нэр хүндгүй байх;
Би илжиг унасангүй, харин явган оров;
Номлолын мөн чанарыг өөрчилсөн;
Нас барсны дараа цогцсыг Леви Мэтью хулгайлж оршуулав;
Иудас дүүжлээгүй, харин Пилатын тушаалаар алагджээ;
Сайн мэдээний бурханлаг гарал үүсэл маргаантай байдаг;
Хүн төрөлхтний нүглийг цагаатгах нэрээр загалмай дээр нас барсан тухай урьдчилсан таамаглал байхгүй байна;
"Загалмай", "цовдлогдсон" гэсэн үг байдаггүй, гэхдээ барзгар "багана", "дүүжлэх" байдаг;
Гол дүр бол Есүха биш (Есүс Христээр дүрслэгдсэн), харин Понтий Пилат юм.
2 Асуулт: М.Булгаков яагаад романдаа библийн сэдэв, тэдний баатрууд руу ханддаг вэ? нэг талаас нөгөө талаас яагаад, ямар зорилгоор тэднийг дахин эргэцүүлэн бодож байна вэ?
Ешуа Ха-Нозригийн дүрд Бурханы хүү биш, харин хүний хүү дүрслэгдсэн байдаг. ёс суртахууны өндөр шинж чанартай боловч энгийн хүн;
М.Булгаков бурханлиг тавилан, хүний гэм нүглийг цагаатгах нэрээр үхлийг урьдаас тодорхойлох гэсэн санаа биш харин дэлхий дээрх эрх мэдлийн тухай санаа, нийгмийн шударга бус байдалд анхаарлаа хандуулдаг;
Понтиус Пилатыг гол дүр болгож, тэр хүний эргэн тойронд болж буй үйл явдлын ёс суртахууны хариуцлагын асуудалд онцгой анхаарал хандуулахыг хүсч байна;
Энэ нь ярилцах бүх зүйл, шийдвэрлэх асуудлын ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэхийн тулд библийн түүх, дүрүүдийг хэлдэг.
Дүгнэлт: Библийн түүхийн уриалга нь Ершалаймын бүлгүүдэд тайлбарласан зүйлийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд зохиогч үүнийг бүх талаар дахин эргэцүүлэн бодож үзсэн нь хүний хүч чадал, хариуцлагатай холбоотой дэлхийн асуудалтай ойртуулах хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой юм.болж байна.
Хичээлийн 2 -р шат. Асуултын материалыг 1 бүлэг бэлтгэсэн.
Понтий Пилат. Ершалаймын бүлгүүдийн гол баатрын дүрслэлээс ялгаатай.
Багш: Би текстээс Понтий Пилатын дүрийг бүтээх ажлыг эхлүүлэхийг санал болгож байна. Энэхүү чухал, төвөгтэй дүрийн ордны дүр төрхийг дүрсэлсэн "Цагаан нөмрөгтэй ..." гэсэн мөрүүдийг уншъя.
Сэтгэгдэл: Энэ хэллэгийн ач холбогдол, онцгой сэтгэл хөдлөлийг чихээр ч мэдрэхгүй байх боломжгүй юм. Гэхдээ дараа нь баатрын дэлхий дээрх сул талыг онцлон тэмдэглэж, энэ ач холбогдлын аураг тэр даруй арилгаж, түүнийг бага зэрэг буулгасан хэллэг байдаг.
"Дэлхий дээрх бүхнээс илүү ... үүр цайхаас хойш" (х. 20, 2 догол мөр.)
Дүгнэлт: Тиймээс романы туршид Пилатын дүр нь хүчирхэг, ухаалаг захирагчийн сүрлэг шинж чанар, хүний сул дорой байдлын шинж тэмдгүүдийг нэгтгэх болно.
Текст рүү эргэж, тэндээс ялгаатай байдлын бусад жишээг хайж үзье. зохиолч Булгаковын Понтий Пилатын дүрд ашигладаг гол уран сайхны техник.
Захирагчийн гайхалтай шинж чанарууд.
Хүний сул тал.
1. Өмнө нь айдасгүй дайчин, "алтан жад" -ын морьтон.
2. Гаднах бүх хүчирхэг прокурорын сүр жавхлант дүр.
3. Хүн бүрт айдас төрүүлдэг, өөрийгөө "догшин" гэж дууддаг
мангас. "
4. Үйлчлэгч, хамгаалагч олноор хүрээлэгдсэн.
5. Шударга байхыг хүсч, Есүхэйд туслахыг хүсч байна.
6. Хүмүүсийн хувь заяаг шийдэх гэж дуудсан.
7. Есүхэй гэм буруугүй болохыг харсан.
8. Шүүхийн шийдвэрийг хүргүүлсэн.
1. Сарнайн тосны үнэрийг үзэн яддаг.
2. Дотор Хүчтэй толгой өвдөх.
3. Цезараас айдаг, хулчгар байдлаа нуудаг, буруушаалтаас айдаг.
4 ганцаардмал, ганц найз Банг нохой.
5. Хүмүүст итгэх итгэлээ алдсан, карьераа алдахаас айдаг.
6. Гэмгүй хүмүүсийг үхэлд илгээдэг.
7. Өөрөө хийгээгүй зүйлд буруутгадаг
итгэдэг.
8. Зүүдэндээ болон бодит байдал дээр зовдог.
Асуулт: Прокурор Понтий Пилатын дүрслэлд яагаад ийм их ялгаа байдаг вэ?
Булгаков хүний сайн зарчим ба муу тэмцэл, Пилат хэрхэн шударга байхыг хүсч, муу үйл хийдэг болохыг харуулахыг хүсч байна.
Понтиус Пилатыг түр орхиод Ершалаймын бүлгүүдийн өөр нэг баатар руу хандъя Esh Ешуа Ха-Нозри.
Хичээлийн 3 -р шат.
Ешуа Ха-Нозри. Тэнэмэл гүн ухааны номлолууд. Дэмийрэл үү эсвэл үнэнийг эрэлхийлэх үү? (2 -р бүлэг).
Багш: Дахин хэлэхэд, текст рүү эргэж, Ершалаймын бүлгүүдийн хоёр дахь баатар ордон, роман дээр хэрхэн гарч ирснийг харцгаая.
"Энэ хүн ..." (хуудас 22).
"Шууд холбосон ..." (х. 24).
"Баривчлагдсан хүн ганхав ..." (х. 29).
Тайлбар: Энэхүү тодорхойлолт нь бие махбодийн эрүүдэн шүүхийг тэвчихэд хэцүү зовлонтой, бие султай хүний дүр төрхийг бий болгодог.
Асуулт: Энэ баатар дотооддоо юу вэ? Тэр сүнсээрээ бие махбодь шиг сул дорой юм болов уу?
Текст рүү шилжье:
1... Ха-Нозриг юунд буруутгаж байгаа вэ?
2. Тэр үнэхээр юу номлож байна вэ? Энэ нь юу шаардаж байна вэ?
Прокурорын хэлсэн гол буруутгалууд: "Тиймээс та ариун сүмийн барилгыг сүйтгэж, хүмүүсийг үүнд уриалсан гэж үү?"
Ешуагийн номлолууд:
1. "Бүх хүмүүс сайн", "Бурхан бол нэг, ... Би түүнд итгэдэг."
2. "... хуучин итгэлийн сүм нурж, үнэний шинэ сүм бий болно."
3. "... бүх хүч бол хүмүүсийн дээрхи хүчирхийлэл бөгөөд ямар ч хүч, Цезарь эсвэл өөр ямар ч хүч байхгүй болох өдөр ирэх болно. Хүн хүч чадалгүй үнэн, шударга ёсны хаант улсад орох болно. огт хэрэгтэй байна. "
Багш: Ешуагийн мэдэгдлүүдийн талаар ярилцъя. Тэднийг Понтий Пилатын нүдээр харцгаая.
1. Түүний хэлсэн аль мэдэгдлийг Понтий Пилат дэмийрэл, гэм хоргүй гэж үздэг хазгай байдал?
2. Тэдгээрийн аль нь амархан өрсөлдөх боломжтой гэж тооцогддог вэ?
3. Юунаас болж түүнийг айдас, айдас төрүүлдэг вэ? Яагаад?
Пилат анхны мэдэгдлийг утгагүй гэж үзэж, өөрийнхөөрөө маргаж байна: бие махбодийн хувьд - Харх алуурчны тусламжтайгаар ёс суртахууны хувьд Иудас урвасан тухай сануулга;
Хоёр дахь мэдэгдэл нь түүнийг инээлгэж байна: "Үнэн гэж юу вэ?" Асуулт нь ярилцагчийг устгах ёстой, tk. Хүнд үнэнийг, тэр байтугай үнэн гэж юу болохыг мэдэхийг өгдөггүй. Хүмүүсийн хувьд энэ бол нарийн төвөгтэй, хийсвэр ойлголт юм. Та энэ асуултанд юу гэж хариулах вэ?
Та юу гэж хариулах вэ?
Хийсвэр, ойлгомжгүй үгсийн үерийг хүлээж болно.
ГЭХДЭЭ: "Үнэн бол юуны түрүүнд толгой чинь өвдөж, маш их өвдөж, үхлийн талаар бага зэрэг боддог." Ешуагийн хариулт нь энгийн бөгөөд ойлгомжтой бөгөөд үнэн нь хүнээс гаралтай бөгөөд түүнд ойртдог.
Энэ бол Понтий Пилатын маргаж болохгүй үнэний нэг хэсэг юм.
Гурав дахь мэдэгдэл нь прокуророос айдас төрүүлэв тэр цуцлалтаас айдаг, карьераа алдахаас айдаг, Цезарийн хэлмэгдүүлэлтээс айдаг, баганаас айдаг, өөрөөр хэлбэл. өөрөөсөө айдаг.
Асуулт: Ешуа өөрөөсөө айж байна уу? Тэр яаж биеэ авч явдаг вэ?
Ешуа бие махбодийн эрүүдэн шүүхээс айдаг. Гэхдээ тэр итгэл үнэмшлээсээ гаждаггүй, үзэл бодлоо өөрчилдөггүй.
Асуулт: Номлол, зан авираараа баатрын ямар чанарууд танд илчлэгддэг вэ?
Ешуагийн гол чанарууд: нинжин сэтгэл, энэрэл, зориг.
Багш: Ершалаймын бүлгүүдийн хоёр дахь баатрын дүр төрхийг илчлэхдээ тодосгогч аргыг бас ашигладаг. Бие махбодийн хувьд сул дорой Ешуа Ха-Нозри бол хүчтэй сүнс болж хувирдаг.
Багш: Байцаалт өгсөн газар руугаа буцаж ороод үзье тэнүүчилсэн еврей философич юу гэж боддог вэ? прокурор уу?
Асуулт: 1. Понтиус Пилат Ешуаг гэмгүй гэдгийг ойлгосон уу? Тэр үүнд итгэлтэй байна уу?
Тийм ээ. "Прокурорын гэрэл, гэрлийн толгойд томъёо бий болсон. Энэ нь дараах байдалтай байв: гегемон тэнүүчилж буй гүн ухаантан Ешуагийн хэргийг шалгаж үзээд үүнээс гэмт хэргийн бүрэлдэхүүн илрээгүй байна."
2. Тэр түүнийг зовлонт үхлээс аврахыг хүсч байна уу? Шударга байхын тулд?
Тийм ээ. Понтиус Пилат Ешуад Цезарийн тухай хэлсэн үгээ орхиж, "хальт харах" илгээх гэх мэт зөвлөмж өгсөн.
3. Понтий Пилатын бусад бүх зүйлийг ямар мэдрэмж ялдаг вэ? Энэ нь яаж болдог вэ?
Нэгдүгээрт, Пилат шударга байж, философчийг аврахыг хүсдэг. Гэхдээ сүүлчийнх нь эрх мэдлийн талаархи бодол нь түүнийг аймшигтай байдалд оруулав. "Алсан!" дараа нь: "Мөхсөн!" Тэрээр Есүхэйг түүний үгийг үгүйсгэхийг ятгахыг оролдсон боловч үр дүнд хүрсэнгүй.
Шударга байхыг хүсэхээс айдас илүү хүчтэй болдог. Тэр ялж байна.
4. Цаазын ял сонсогдож буй прокурорын үгийг ол.
- "Та бодож байна, харамсалтай ... хуваалцахгүй" (хуудас 35)
Багш: Тиймээс Понтий Пилат дахь сайн муугийн хооронд, шударга байх хүсэл эсвэл гэмгүй хүнийг цаазаар авах ял оноох дотоод тэмцэл дууссан.
Бүхнийг чадагч прокурор, ухаалаг, ухаалаг захирагч айж, аймхай, аймхай байв.
Тэрээр дараахь зүйлийг даван туулдаг: айдсаас айдас хүртэл - аймхай байдал хүртэл.
Асуулт: Энэ логик гинжин хэлхээний аль үе шатанд та одоо ч гэсэн ойлгож болохыг надад хэлээчба Пилатыг зөвтгөх үү? Хэзээ болохгүй вэ?
Айдас бол физиологийн мэдрэмж (айдастай тэнцүү) бөгөөд бүх амьд амьтдын онцлог шинж чанар бөгөөд өөрийгөө хамгаалах зөн совин шиг рефлекс шинж чанартай байдаг.
Тэдгээр нь. Пилат айдас мэдрэх болно, энэ бол хэвийн, үндэслэлгүй зүйл.
Гэхдээ хүн бол ухаантай оршихуй юм. Тэр өөрийн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг. Пилат айдаст автах ёсгүй, аймхай байдлыг даван туулж, өөртөө болон итгэл үнэмшлээ эцсээ хүртэл үнэнч байх ёстой.
Гэм буруугүй хүнд цаазаар авах ял оноох энэ бол доромжлол юм. Мөн доромжлол энэ нь ёс суртахуунгүй юм
Өргөлт: Аймхай айдас ба доромжлолын хооронд. Айдас нь үргэлж аймхай байдалд хүргэдэггүй, гэхдээ аймхай байдал 1 алхам.
Дүгнэлт: "Аймхай байдал хамгийн муу муухай зүйлийн нэг нь эргэлзээгүй " Ешуа ингэж хэлэв.
"Үгүй ээ, философич, би танд эсэргүүцэж байна: энэ бол хамгийн аймшигтай муу зүйл", Понтиус Пилатын дотоод дуу хоолой.
Үнэндээ: "Аймхай байдал бол дотоод захирагдах чадвар, оюун санааны эрх чөлөөний дутагдал, дэлхий дээрх нийгмийн доромжлолын гол шалтгаан юм."
Понтиус Пилаттай адилхан байсан: тэр айдас, аймхай байдлаасаа болж доромжлолыг үйлдсэн. Гэхдээ энэ бүгд биш. Понтиус Пилат амьдрал, карьераа аврах болно. Гэхдээ энэ нь маш чухал зүйлээс өөрийгөө хасах болно.
Энэ юу вэ?
Понтиус Пилат амар амгаланг алджээ. Түүний ухамсар түүнийг зовоох болно.
Пилат хийсэн зүйлээ засах гэж оролдсон уу, яаж?
Тийм ээ. Иудасыг алах тушаал өгөх болно. Маттью Левид сайн зүйл хийхийг хүсэх болно.
Энэ нь түүнийг тайвшруулах болов уу?
Үгүй "Хоёр мянга орчим жилийн турш тэр энэ тавцан дээр суугаад унтаж байсан боловч сар ирэхэд ... нойргүйдэлд автдаг" (х. 461).
"Сарны дор тэр амрахгүй байна ... тэр ямар нэгэн зүйл дуусгаагүй гэж тэр хэлэв ... хоригдол Ха-Нозритай хамт ... энэ дэлхий дээрх хамгийн гол нь түүний үхэшгүй байдал, сонсоогүй алдар сууг үзэн яддаг."
"Нэг саран дээр 12 мянган сар нэг дор, энэ нь хэтэрхий их биш гэж үү?" гэж Маргарита асуув.
Энэ нь библийн бүлгүүдийн баатруудын тухай бидний яриаг дуусгаж, тэдний асуудалд хандана.
Хичээлийн 4 -р шат. Асуултын материалыг 3 -р бүлэг бэлтгэсэн.
Ершалаймын бүлгүүдэд дэвшүүлсэн философийн болон ёс суртахуун-гоо зүйн асуудлууд.
Багш: Одоо би 3 -р бүлэгт хандмаар байна.
Тэдний гэрийн даалгавар бол зохиолчийн Ершалаймын бүлгүүдэд тавьсан романы асуудлын талаархи асуулт байв. Өнөөдрийн хичээл дээрх мэдэгдлийг сонсоод, оролцсноор тэд гэрийнхээ ноорог зургийг нөхөж чадсан гэж бодож байна. Тэгээд би тэдэнд үгээ өгч байна.
"Мастер ба Маргарита" романы бүх асуудлын дунд бид "философийн" ба "ёс суртахууны-гоо зүйн" гэсэн хоёр тусдаа бүлгийг ялгаж салгахыг хүсч байна.
Түүнээс гадна эдгээр бүлгүүд тоон утгаараа ялгаатай болохыг бид анзаарсан. Учир нь философи Байгаль, нийгэм, сэтгэлгээний хөгжлийн хамгийн ерөнхий хууль тогтоомжийн шинжлэх ухаан, дараа нь бидний бодлоор эдгээр бүлгүүдэд дэвшүүлсэн философийн асуудлууд нь хамгийн ерөнхий хуультай холбоотой юм.
Тиймээс бид философийн шинж чанартай дараах асуудлуудыг тодорхойлсон болно.
Сайн ба муу гэж юу вэ?
Үнэн гэж юу вэ?
Хүний амьдралын утга учир юу вэ?
Хүн ба түүний итгэл.
Үүнийг харгалзан үзэхэд “... ёс суртахуун Энэ бол нийгэмд байгаа хүний зан байдал, оюун санааны болон оюун санааны чанар, эдгээр дүрмийн хэрэгжилтийг тодорхойлдог дүрэм юм "гэж бид Ершалаймын бүлгүүдэд дурдсан романы ёс суртахуун, гоо зүйн асуудлыг онцлон тэмдэглэв.
Сүнслэг эрх чөлөө ба оюун санааны хараат байдал.
Үйлдлийнхээ төлөө хүний хариуцлага.
Хүн ба хүч.
Хүний амьдрал дахь нийгмийн шударга бус байдал.
Энэрэл ба нигүүлсэл.
Асуулт: Зохиогчийн тавьсан асуудлуудын аль нь таны бодлоор төвд байна вэ?
Хүний хийсэн үйлдлийнхээ хариуцлагын асуудал, өөрөөр хэлбэл. ухамсрын асуудал.
Е.В.Корсалова нийтлэлдээ энэ санааг баталж байна. Тэр бас яагаад хүнд ухамсар өгсөн тухай хэлэхдээ: "Ухамсар хүний дотоод луужин, түүний талаархи ёс суртахууны дүгнэлт, түүний үйлдлийн ёс суртахууны үнэлгээ. Ухамсар гэм буруугийн гэтэлгэл, дотоод цэвэрлэгээ хийх боломж. "
Хүүхдүүд ээ, эдгээр үгсийг санаарай.
Бүгдэд өгөх асуулт: Эдгээр асуудлуудын аль нь өнөөгийн бидний хувьд орчин үеийн гэж нэрлэгдэх боломжтой вэ?
Бүх зүйл.
Гаралт. М.Булгаков романдаа мөнхийн, эцэс төгсгөлгүй асуудлыг хөндсөн. Түүний роман нь зөвхөн үеийнхэндээ төдийгүй хойч үедээ зориулагдсан болно.
Дараагийн хичээл дээр бид эдгээр асуудлаар үргэлжлүүлэн ажиллах болно.
Хичээлийн 5 -р шат.
Шинэ сэрэмжлүүлэг. Бүтээлч асуудлыг шийдвэрлэх.
"Шинэ анхааруулга Энэ бол өнөөгийн амьдралын эргүүлэг үргэлжилсээр байвал ямар зураг бодит болох тухай зохиолчийн гашуун алсын хараа юм. "
Шүүмжлэгчийн нийтлэлээс авсан эдгээр үгс нь бүх амьд хүмүүст ухамсартай наймаа хийхээс, оюун санааны эрх чөлөөний дутагдлаас сэрэмжлүүлэхийг хүсч буй М.Булгаковын зохиолыг хэлнэ.
Энэ асуудалд бүтээлчээр хандаж, анхны байдлаар шийдэж өгөхийг би танаас хүссэн.
Үүнээс юу гарсан бэ?
1 бүлэг зураг бэлдсэн "Шүүх" үзэгдлийн дүрслэл;
2 бүлэг зураг бэлдсэн "Гүйцэтгэл" дүр зураг;
3 -р бүлэг өнгөрсөн жилийн ажлаа дуусгасан: 1) "Романы ёс суртахуун, философийн асуудлыг шийдвэрлэхэд Ершалаймын бүлгүүдийн гүйцэтгэх үүрэг" хийсвэр; 2) "Ромын прокурор Понтий Пилатад бичсэн захидал" найруулга.
Залуус бас шүлэг бичдэг байсан тул бидний хичээлийг дуусга.
Хичээлийн хураангуй үнэлгээ.
1. Би аз жаргалтай байна (аз жаргалтай биш) ... Юу вэ?
2. Бид тавьсан ажлуудыг даван туулсан (амжилтгүй болсон).
3. Сэдвийн хүндрэл, бэрхшээл.
4. Хамтарсан ажил. Бүлгийн гишүүдийн тооцоолол.
Гэрийн даалгавар:
2. "Роман дахь хошин шог" сэдвээр "Воланд хэнд, юуны төлөө шийтгэж байна вэ?" Гэсэн асуултын материалыг сонго.
3. Муу, шунал, хайхрамжгүй байдал, хувиа хичээсэн байдал, зүрх сэтгэлгүй байдал, худал хуурмаг байдал Тэдний жишээ Москвагийн бүлгүүдэд байдаг.
"Пилатын мөрөөдөл" шүлэг
N.P. Борисенко
Пилат дахин эцэс төгсгөлгүй зүүд зүүдлэв:
Шүүхийг прокурор удирддаг, тэр бол үнэнд ойрхон хүн.
Өмнө нь эрэлхэг морьтон Алтан жад,
Тэр өнөөдөр засаглалаа хэрхэн алдаршуулах вэ?
Түүний өмнө эелдэг, гэрэл гэгээтэй, сайхан сэтгэлээр гэрэлтдэг,
Ариун журам өөрөө, үнэний хамт.
Сайн хүмүүс, энэ бол түүний гэмт хэрэг,
Тэр дэлхий даяар алхаж, амар амгалан, сайн сайхныг тарьдаг гэж үү?
Энэ нь ордны ханаар эдгэрэлтийг авчирдаг
Илчлэлт өөрөө ертөнцийг дөнгөгүйгээр хэрхэн хардаг вэ?
Прокурор духан дээрээ үрчийж байна. Зоригтой бай, гегемон,
Хараал идсэн айдас таны дотор төрсөн үү?
Гэмгүй, чи мэдэж байгаа болохоор надад хэлээрэй, битгий дуугүй байгаарай.
Сартай шөнө та хэний хувь заяаг шийдэх вэ?
Тэр юу ч хэлээгүй ... засаагүй ... бичлэгээс хадгалаагүй ...
Тэгээд тэр түүнийг тарчлаалтад илгээгээгүй, харин өөрөө.
Мөн сэтгэлд амар амгалан байдаггүй шийтгэл нь аймшигтай:
Үхэшгүй мөнх баатар, түүний дэд хүн байх.
Айдаснаас болж аймхай байдал, доромжлол хамгийн муу муухай!
Ухамсар энд таны блок байна,
Хөндлөн үхэшгүй байдлын нэр томъёо!
Хичээлийн шугамын ард
Энэ хичээлд бэлтгэхийн тулд ангиудыг гурван ажлын хэсэгт хуваасан бөгөөд тус бүр нь тодорхой даалгавартай байв: нэг том асуулт (Хичээлийн үе шатуудын 2, 3, 4 -р асуултуудыг үзнэ үү), ерөнхий даалгавар (1 -р асуултыг үзнэ үү).
Анхааруулах романы асуудлын бүтээлч шийдэл (5 -р асуултыг үзнэ үү) нь оюутнуудын бие даасан чадварыг (яруу найраг, дүрслэх урлаг гэх мэт) зориулагдсан болно.
2. Романы дараагийн хичээлийн даалгавар нь урагшаа чиглэсэн байдаг. Асуулт 1, 2 -ийг бүхэлд нь өгдөг бол 3 -р асуултыг бүлэгт хувааж эсвэл бие даан өгөх боломжтой.
Евангелийн үйл явдлыг амрах нь дэлхийн болон Оросын уран зохиолын хамгийн чухал уламжлалуудын нэг юм. Ж.Милтон Есүс Христийн загалмайд цовдлогдсон болон дахин амилсан үйл явдлуудыг "Диваажин буцаж ирэв" шүлгээр, О. де Бальзак "Есүс Христ Фландруудад" өгүүллэгт, Оросын уран зохиолд Н.С.Лесков ("Христ тариачдад зочилж байна") ), I. S. Тургенев ("Христ" зохиол дахь шүлэг), Л. Андреев ("Иудас Искариот"), А.Белы ("Христ амилсан" шүлэг). М.Булгаковын "Мастер ба Маргарита" роман дахь Сайн мэдээний үйл явдлын тайлбарын өвөрмөц байдал нь юу вэ?Нэгдүгээрт, М.Булгаков Бурханд итгэх итгэл нь зөвхөн эргэлзээ төрүүлээд зогсохгүй, олон нийтийн итгэлгүй байдал нь төрийн амьдралын хууль болсон ийм цаг үед эдгээр үйл явдлыг хэлдэг. Эдгээр бүх үйл явдлыг буцааж, эргэлзээгүй бодит байдал гэж ярьснаар зохиолч өөрийн цаг хугацаатай зөрчилдөж, энэ нь юугаар дүүрэн болохыг маш сайн мэддэг. Гэхдээ романы библийн бүлгүүд нь анхны, анхны алдаа болох Үнэн ба Сайныг хүлээн зөвшөөрөөгүйгээс 1930 -аад оны Москвагийн амьдралын фантасмагори үүсэхэд хүргэсэн сануулгын хувьд маш чухал ач холбогдолтой юм.
Библийн бүлгүүдийг үлгэрийн романы төрөлд хамааруулж болно. Яг л сургаалт зүйрлэлд гардаг шиг үйл явдлыг бодитой, хайхрамжгүй байдлаар харуулдаг. Зохиогчийн уншигчид руу шууд уриалах, баатруудын зан төлөвт зохиогчийн өгсөн үнэлгээний илэрхийлэл огт байдаггүй. Үнэн, ёс суртахуун гэж байдаггүй, гэхдээ эдгээр бүлгүүдэд ёс суртахууны онцлох зүйлийг маш тодорхой зааж өгсөн байдаг.
Мастерын зохиол дээр Ешуа, Понтиус Пилат, Иудас гэсэн гурван гол дүр байдаг. Ешуа бол мэдээж Есүсийн сайн мэдээ биш, түүний бурханлиг байдлын илрэл байдаггүй, тэр ч байтугай амилсан газраас М.Булгаков татгалздаг. Ешуа бол хамгийн түрүүнд ёс суртахууны илэрхийлэл юм. Тэр бол философич, тэнүүчлэгч, хүмүүст эелдэг байдал, хайр энэрлийн номлогч юм. Түүний зорилго бол дэлхийг илүү цэвэр, сайхан сэтгэлтэй болгох явдал байв. Ешуагийн амьдралын философи дараах байдалтай байна: "... хорон муу хүмүүс байдаггүй, аз жаргалгүй хүмүүс байдаг." Тэр үнэхээр бүх хүмүүст үнэхээр сайн сайхны илэрхийлэл мэт ханддаг. Ешуа бол хүмүүст хүрэх боломжгүй ёс суртахууны үнэнийг тээгч юм.
Роман дахь Иудас нь бас сайн мэдээний Иудастай адилгүй юм. Иудас Гетсемани цэцэрлэгт үнсэлтээр Аврагчийг урвасан гэдгийг бид сайн мэдээнээс мэднэ. Урвалт бол хүний өмнө байгаа хамгийн том гэм; Есүсээс урвасан хүний гэм буруутай нь хэмжээлшгүй юм. М.Булгаковын хувьд, Иудас нь Сайн мэдээний уламжлалаас ялгаатай нь Есүхэйн шавь, дагалдагч биш юм. "Урвасан үнсэлт" -ийн дүр зураг бас байдаггүй. Үнэн хэрэгтээ, Иудас бол тэргүүн тахилчийн гарт байсан багаж хэрэгсэл бөгөөд үнэхээр "юу хийж байгаагаа мэдэхгүй байсан" юм. Тэрээр Кай-фой ба Пилат хоёрын дунд өөрийгөө олж, бие биенээ үзэн яддаг хүмүүсийн гарт тоглоом байв. М.Булгаков Иудасын бурууг арилгаж, Понтий Пилатад тавив.
Понтий Пилат бол Ершалайм давхаргын гол дүр юм. Мастер Пилатын тухай роман бичиж байгаагаа хэлэв. Пилат Ешуагийн хүний өвөрмөц байдлыг тэр даруй мэдэрсэн боловч эзэнт гүрний Ромын уламжлал, ёс заншил эцэстээ ялж, Сайн мэдээний каноны дагуу Есүхэйг загалмай руу илгээв. Гэхдээ М.Булгаков энэ байдлыг каноник байдлаар ойлгохоос татгалзаж, хувийн хүсэл тэмүүлэл, улс төрийн хэрэгцээ, хүн төрөлхтөн ба эрх мэдлийн хооронд тасарсан эмгэнэлтэй Пилат царайтай. М.Булгаков Пилатын сэтгэлийг дүүргэсэн эмгэнэлт найдваргүй байдал, хийсэн зүйлээсээ аймшигтай байдлыг тод харуулав ("Энэ нь түүнд хүсэл тэмүүлэл хоёр дахь удаагаа унаж байна ..."). Тэр мөчөөс эхлэн Пилатын жинхэнэ амьдрал мөрөөдөл болно: прокурор Ешуатай сарны замаар алхаж, ярьж, цаазаар авах нь цэвэр үл ойлголцол бөгөөд тэдний яриа яриа эцэс төгсгөлгүй болно. Гэвч бодит байдал дээр цаазаар авах ялыг цуцлаагүй бөгөөд Пилатын тарчлаан зовлон нь эргэлт буцалтгүй юм.
Ешуа цаазаар аваагүй гэж баталсны дараа л Пилатын тарчлаан дуусдаг. Ешуа Пилатын уучлалыг, Пилатын тухай роман бичсэн эзэнд амар амгаланг өгдөг. Энэ бол эмгэнэлт явдлын үр дүн боловч энэ нь цаг хугацааны хувьд биш харин үүрд мөнхөд ирдэг.
"Мастер ба Маргарита" роман бол нарийн төвөгтэй бүтээл юм. Энэхүү романы талаар маш их зүйлийг бичиж, ярьсан боловч уншигчид нь түүний гүнд нуугдсан уран сайхны болон философийн үнэт зүйлсийг өөрийнхөөрөө нээж, ойлгох зорилготой байдаг.
роман дахь библийн бүлгүүдийн үүрэг мастер ба маргарита ??? мөн хамгийн сайн хариултыг авсан
GERA -ийн хариулт [багш]
Михаил Булгаковын "Мастер ба Маргарита" романыг "эртний" хэсгээс нь шалтгаалан олон талаар уншдаг, хайрладаг. Энэ нь Сайн мэдээний бидэнд өгүүлсэн үйл явдлын анхны хувилбарыг агуулдаг. Ершалаймын бүлгүүдийн гол дүрүүд бол Иудейн тав дахь прокурор, морьтон Понтий Пилат, Есүс Христийг таамаглаж буй гуйлгачин Ешуа Ха-Нозри юм. Булгаков яагаад тэдний талаар бидэнд хэлдэг вэ? Москвагийн бүдүүлэг амьдралыг харьцуулж болох өндөр жишээ өгөхийг хүсч байна. Эдгээр бүлгийг романы орчин үеийн хэсгээс өөрөөр бичсэн болно. Энэ нь хичнээн сүр жавхлантай, түгшүүртэй сонсогдож байна: “Газар дундын тэнгисээс ирсэн харанхуй нь прокурорын үзэн яддаг хотыг бүрхэв. Ариун сүмийг аймшигтай Энтони цамхагтай холбосон дүүжин гүүрүүд алга болж, тэнгэрээс ангал унаж, далавчит бурхдыг ипподромоор, Хасмонеийн ордон цоорхой, зах, кербен сарай, эгнээ, цөөрөм ... гэрэл "гэх мэт үерлэв. Та хоёр мянган жилийн өмнө, Христийн үед тээвэрлэгдэж, урт хугацааны эмгэнэлт явдлыг нүдээрээ харсан юм шиг санагдаж байна. Пилат Есүхэйг анх удаа харсан бөгөөд эхэндээ түүнд үл тоомсорлосон байдлаар ханджээ. Үл ойлгогдох хоригдол түүнийг аймшигтай, урьд өмнө хэзээ ч арилдаггүй толгойн өвчнөөс эдгээж байхад л прокурор ер бусын хүнтэй тулгарч байгаагаа аажмаар ойлгож эхэлдэг. Пилат эхлээд Ешуаг агуу эмч, дараа нь агуу гүн ухаантан гэж боддог. Прокурор Ха-Нозриг Ершалаймын сүмийг сүйтгэх гэж байгаа гэж буруутгаж байгаа нь утгагүй гэдэгт итгэж, дуртай хүнээ аврах болно гэж найдаж байна. Гэсэн хэдий ч эндээс илүү ноцтой нүгэл гарч ирдэг - "сүр жавхланг доромжлох тухай хууль" -ийг зөрчих. Пилат харгис хэрцгий Цезарь Тибериусаас айдаг. Ешуа прокурорыг "үнэнийг хэлэхэд амархан бөгөөд тааламжтай" гэж итгүүлэхийг хичээдэг. Нөгөө талаар Пилат "зөв" үйлдэл хийх - гэмгүй хоригдлыг суллах нь түүний карьерт үнэтэй байж магадгүй гэдгийг мэддэг. Ешуаг цаазаар авсны дараа прокурор хуулийн заалтыг дагаж мөрдөхийг хичээдэг боловч үүний зэрэгцээ ухамсрынхаа дагуу ажиллаж, ялтныг үхлээс аврахыг хүсдэг. Понтий Пилат Дээд шүүхийн Кай-фугийн даргыг дуудаж, түүнийг Ха-Нозриг өршөөхийг ятгаж байна. Гэхдээ тэргүүн тахилч өөрөө Кириатын Иудасын тусламжтайгаар Есүхэйд занга барьжээ. Каифа сургаалаараа еврей лам нарын хүч чадлыг алдагдуулдаг шинэ номлогчдыг устгах хэрэгтэй. Пилат цаазаар авах нь зайлшгүй гэдгийг ухаарахад ухамсар нь түүнийг тарчлааж эхэлдэг. Түүнийг тайвшруулахыг оролдсон прокурор урвагч Иудасын аллагыг зохион байгуулсан боловч дэмий хоосон байв. Зөвхөн зүүдэндээ Пилат цаазлуулсан Есүхэйг дахин харж, үнэний маргааныг эцэслэж чадна. Бодит байдал дээр тэрээр өөрийн аймхай зангийн үр дагавар эргэлт буцалтгүй гэдгийг, "цаазаар авах ял гүйцэтгэсэн" гэдгийг аймшигтайгаар ухаардаг. Зөвхөн романы төгсгөлд наманчлал эцэст нь прокурорыг мөнхийн зовлонгоос чөлөөлж, тэр дахин Ха-Нозритэй уулзав. Гэхдээ энэ уулзалт дэлхий дээр биш харин одтой тэнгэрт болдог. Ха-Нозригийн итгэдэг шиг бүх хүмүүс сайн байдаггүй гэдгийг Пилат, Ешуа нарын түүх баталдаг. Сүүлийнх нь Христийн шашны зарлигуудын дагуу амьдарч буй нийгэм ямар байх ёстойг бидэнд хэлдэг. Гэхдээ эртний Ромын эзэнт гүрэн, Булгаковын үеийн Москва хоёулаа энэ санаанаас маш хол байдаг.
“Библи бол шашингүй үзэлтнүүд болон итгэгчид бүгдэд хамаатай. Энэ бол хүн төрөлхтний ном юм. "
"Хүн төрөлхтний гол нууц нь" хүний оюун санааны эмх замбараагүй байдал "," өөрийн сүнсний тухай ойлголтгүй байдал "юм. Үүнээс болж "сэтгэлийн харанхуй хөдөлгөөнүүд".
Ф.М. Достоевский
Христийн шашны санаа нь Ф.М.Достоевский, Л.Н.Толстой, Б.Л.Пастернак, Ч.Айтматов, Л.Андреев, М.А.Булгаков зэрэг олон зохиолчдын бүтээлд нэвт шингэсэн байдаг. Амьдралын философийг ойлгох боломжгүй, Библийн мэдлэггүйгээр "хүний сэтгэлийн нууц" -ыг тайлах боломжгүй юм. Учир нь энэ бол Сайн муугийн тухай үнэн, худал хуурмаг, хэрхэн амьдрах, хэрхэн үхэх тухай ном юм. Хүн бүрт бурханлиг оршихуйн утга учрыг танилцуулах хэрэгтэй.
Есүс Христийн тухай сайн мэдээний домгийн өндөр ертөнц Булгаковын үзэг дор өвөрмөц бодит байдлын онцлог шинж чанарыг олж авсан. Түүх нь орчин үеийн болж, нөгөө ертөнц нь бодит байдал болж хувирдаг. Булгаков биднийг гайхалтай бодит байдлын ертөнцөд оруулсан бөгөөд энэ нь хамгийн өндөр бодит байдал болж хувирав. Мастер Ершалаймын ертөнцийн тухай, Ешуа, Пилатын тухай роман бичдэг бөгөөд түүний бүтээсэн романы үйлдэл нь орчин үеийн Москвагийн амьдралын хэв маягтай хослуулан зохиогч хавчигчдын ангуучлах замаар дэлхий дээрх амьдралаа төгсгөдөг. Багш орчин үеийн ертөнц шинэчлэгдэж, түүний зохиол, түүний бодол хэрэгтэй болох тэр цагийг хүлээхээр нөгөө ертөнц рүү явна. Навч - үхэшгүй байдал, удаан хүлээсэн амар амгаланг олж авах.
Булгаков Марк, Матай, Иохан, Лукаас ирсэн сайн мэдээний домгийг тууштай даван туулдаг. Тэрээр Библийг мэдэгдэхүйц найдвартай болгож, зүрх сэтгэлээрээ хүн төрөлхтнийг халуун алган дээрээ авч явдаг.
Библийн сэдэл бол бүх нийтийн мөнхийн үнэн юм. Зохиолын баатар бүр, хүн бүрийн адил үнэнийг эрэлхийлдэг. Сайн ба муу гэж юу вэ? худлаа, үнэн үү? айдас, зориг? орон зай, цаг хугацаа? Хүн гэж юу вэ?
Ертөнцийн ертөнц болох Мастерын роман онцгой анхаарал татаж байна. "Өглөөний арван цагт Иудейн зургаа дахь прокурор Понтий Пилат бөмбөг-морин цэргийн алхаар тагтан дээр гарч ирэв." Энэ аймшигтай хүнтэй анх уулзахдаа түүний толгой өвдөж, сарнайн тосны үнэрийг үзэн яддаг, нохойдоо хайртайг мэддэг. Тэрээр энгийн хүний мэдрэмж, туршлагаар тодорхойлогддог. Санамсаргүйгээр Ешуаг цаазаар авахуулахаар илгээсэн Понтий Пилат сэтгэлээр унав: түүнд юу ч дуусаагүй эсвэл ямар нэгэн юм сонсоогүй юм шиг санагдсан. Ешуа бүх хүмүүс сайхан сэтгэлтэй гэдэгт итгэдэг байсан ч зарим нь амьдралын нөхцөл байдлаас болж сүйрчээ. Понтиус Пилат, Харх-алуурчин, Леви Матай, тэр ч байтугай Кириатын Иудас. Хүмүүс хайрлаж, итгэх ёстой, ингэхгүй бол бүх зүйл утга учираа алддаг. "Асуудал нь та хэтэрхий увайгүй, хүмүүст итгэхээ больсон явдал юм ... та бүх хайр сэтгэлээ нохойд хийж чадахгүй ..." (Ешуа Понтий Пилат руу). Иешуа ба Пилат хоёрын хооронд Иудасын тухай хийсэн яриа хэлцэл нь түүний ач холбогдлыг ямар нэгэн нууц "хоёр дахь" утгатайгаар ховсдуулдаг. Иудас бол "маш эелдэг, сониуч хүн биш" гэдгийг прокурор мэддэг, Иудас Есүхэйгээс урваж байна. Иешуа Иудаст тохиолдох золгүй явдлыг урьдчилан харж байсан боловч хувь заяаныхаа талаар юу ч мэдэхгүй. Түүнд бурханлиг мэдлэг байхгүй, тэр хамгаалалтгүй, эмзэг хүн юм. Гэхдээ эцсийн минут хүртэл Есүхэй үнэхээр эелдэг хэвээр байв. Тэр хэнд ч заагаагүй. Тэрбээр цаазаар авагчдаас нөхрийнхөө үхлийн тухай биш, харин энгийн хүний тухай "Түүнд ундаа өг" гэж гуйдаг. Есүхэй загалмай дээр үхэхдээ юу гэж хэлдэг вэ? "Цус нь нарийхан урсгалд хажуугаар нь урсаж байсан Ешуа гэнэт унжиж, царай нь хувирч, Грег хэлээр" Хегемон "гэж дууджээ. Яагаад "гегемон" гэж? Есүхэйг хэн зовлонгоос ангижруулж үхэлд илгээсэн бэ? Понтий Пилат. Тэгээд тэр үхэшгүй мөнхөд сүйрсэн. Аянга цахилгаантай борооны үеэр тохиолддог үхлийг чөлөөлөх ажлыг Воланд Маттью Левигийн доромжлол, хараалын хариуд илгээсэн юм. Сайтаас авсан материал
Москвагийн ертөнцөд болж буй үйл явдлууд нь сонирхолтой, сургамжтай юм. Воланд болон түүний хамтрагчид нөгөө ертөнцөөс Москвад ирсэн нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Хар ид шидийн хурал дээр Воланд айлчлалынхаа шалтгааныг нэрлэв: "Хотын иргэд дотооддоо өөрчлөгдсөн эсэхийг сонирхож байна уу?" Гэсэн хэдий ч хүмүүс ууртай, атаархсан, хариуцлагагүй, залхуу, мөнгөний өлсгөлөн, юу ч итгэдэггүй хэвээр байгаа гэдэгт итгэлтэй байна. Яруу найрагч Александр Рюхин: "Би юунд ч итгэдэггүй, миний бичсэн зүйлд ч итгэдэг."
Мэдээжийн хэрэг, ийм бузар ертөнцөд Багшид зориулсан газар байхгүй. Тиймээс Воланд Мастер болон түүний хайртай Маргарита хоёрыг өөртөө, нөгөө ертөнцөд элсүүлэв. Зөвхөн энд л тэрээр үхэшгүй байдал, амар амгаланг олсон юм. Гэхдээ гэрэл биш.
Хүн өөрийгөө өөрчлөх ёстой, тэгвэл амьдралын утга учир гарч ирнэ. Амьдралд дуртай хүн. Библийн өөр нэг сэдэв. Эцэг эхээ, хөршөө, дайснаа хайрла. Роман дээр Булгаков хайр юу хийж болохыг харуулсан. Маргарита багшийг аварсан.
Зохиолч номондоо олон асуулт тавьсан. Мөн бидний хүн нэг бүр хариултаа, өөрсдийн үнэнийг олох ёстой. "Мастер ба Маргарита" романы тухай бодож байхдаа та өөрөө Булгаковоос "Бурхан байхгүй бол амьдралыг хэн удирдаж байна вэ?"
Хайж байсан зүйлээ олсонгүй юу? Хайлтыг ашиглана уу
Энэ хуудсан дээр дараахь сэдвээр материал байрлуулсан болно.
- мастер ба маргарита - библийн сэдлийн дүн шинжилгээ
- Мастер Булгаков ба Маргарита нарын бичсэн библийн сэдвийн төслийн зорилго
- Роман дахь библийн сэдэв бол мастер ба маргарита юм
- Роман дахь библийн сэдэл, мастер ба маргарита найруулга
- Өглөөний арван цагт морин цэргийн холхих замаар би тагтан дээр гарав ...
Сэдэв:М.Булгаковын "Мастер ба Маргарита" романы ёс суртахууны асуудлыг шийдвэрлэхэд Библийн бүлгүүд ба тэдгээрийн үүрэг.
Хичээлийн зорилго, зорилго.
1. М.Булгаков ямар зорилгоор библийн зохиолууд болон тэдний баатруудыг романдаа оруулж байгааг олж мэдэхийн тулд? Тэр Есүс Христ, Понтий Пилат нарын библийн гол дүрүүдийг хэрхэн харж, дүрсэлдэг вэ?
2. Зохиогч Ершалаймын бүлгүүдэд ямар философи, ёс суртахууны асуудлыг дэвшүүлж, шийдсэнийг тодорхойлно уу? Энэ нь бидэнд юуг анхааруулж, юунаас сэрэмжлүүлж байна вэ?
3. Үйлдлийнхээ хариуцлагын мэдрэмжийг төлөвшүүлэх, сайн сайхан байдал, нигүүлсэл, ухамсар гэх мэт ойлголтуудыг сэрээх.
Хичээлийн хэлбэр асуудлуудыг дугуй ширээний ярилцлага, хэлэлцүүлэг (Библи, романы текстийн талаархи судалгааны ажил).
Бүртгэл:
1. М.Булгаковын хөрөг (11 -р ангийн сурагчдын гүйцэтгэсэн).
2. Библи, Матайын сайн мэдээ.
3. М.Булгаковын "Мастер ба Маргарита" роман.
4. "Шүүх", "Гүйцэтгэл" үзэгдлүүдийн чимэглэл (11 -р ангийн сурагчдын гүйцэтгэсэн).
5. Өнгөрсөн жил төгсөгчдийн хийсэн бүтээлүүдээр стенд зохион бүтээх:
а) хийсвэр "Библийн бүлгүүд ба М.Булгаковын" Мастер ба Маргарита "романы гүн ухаан, гоо зүйн асуудлыг шийдвэрлэхэд гүйцэтгэх үүрэг;
б) "Иудей Понтиус Пилатын прокурор руу бичсэн захидал" эссэ;
в) М.Булгаковын амьдрал, уран бүтээлийн талаархи тайлан.
Хичээлийн эпиграф: "Тийм ээ, түүний ямар ч зохиолоос таван хуудас аваарай, ямар ч гэрчилгээ авалгүйгээр та зохиолчтой харьцаж байгаа гэдэгт итгэлтэй байх болно." (М.Булгаков.)
Хичээлийн зурагт хуудас:
1. "Аймхай байдал нь дотоод захирагдах чадвар, оюун санааны эрх чөлөөний дутагдал, дэлхий дээрх нийгмийн доромжлолын гол шалтгаануудын туйлын илэрхийлэл юм." (В. Лакшин.)
2. "Ухамсар гэм буруугийн гэтэлгэл, дотоод цэвэрлэгээ хийх боломж "(Е. В. Корсалова).
Хичээлийн алхамууд (Ширээн дээр):
1. Булгаковын зохиолын сайн мэдээний үндэслэлтэй харьцуулах. Библийн түүхийг хөрвүүлэх, эргэцүүлэн бодох зорилго.
2. Понтиус Пилат. Ершалаймын бүлгүүдийн гол баатрын дүрслэлээс ялгаатай.
3. Ешуа Ха-Нозри. Тэнэмэл гүн ухааны номлол: Дэмийрэл үү эсвэл үнэний төлөө тэмүүлэх үү?
4. Ершалаймын бүлгүүдэд дэвшүүлсэн философийн болон ёс суртахууны асуудлууд. Гол асуудал.
5. Шинэ анхааруулга. Бүтээлч асуудлыг шийдвэрлэх.
Хичээлийн үеэр.
1. Зохион байгуулалтын мөч.
2. Хичээлийн танилцуулга.
Багшийн үг. М.Булгаковын "Мастер ба Маргарита" романы талаархи анхны хичээлээ сурган хүмүүжүүлэх ухааны доктор, уран зохиолын профессор Елена Владимировна Корсаловагийн "Ухамсар, үнэн, хүн чанар ..." нийтлэлээс эхлүүлэхийг хүсч байна.
"Эцэст нь орос авьяаслаг энэ роман нь зохиолч өөрийн эрин ба үүрд мөнх байдал, хүн ба ертөнц, зураач, хүч чадлын талаархи бодлыг өөртөө шингээсэн сургуульд орж ирэв. Энэ зохиол нь хошин шог, нарийн сэтгэлзүйн дүн шинжилгээ, философийн ерөнхий дүгнэлтүүд хоорондоо гайхалтай уялдаатай байдаг ..."
Багшийн хувьд би Елена Владимировнатай бүрэн санал нийлж байгаа бөгөөд түүний хэлсэн үгийг дуртайяа давтах болно: "Эцэст нь энэ авъяаслаг орос роман сургуульд ирлээ ..." Тэгээд би өөрийн нэрийн өмнөөс нэмж хэлье: энэ роман нь гүнзгий бодолтой байхыг шаарддаг. , тодорхой мэдлэг.
Өнөөдөр бид үүнийг судалж эхэлж байна.
Эхний хичээлийн сэдэв иймэрхүү сонсогдож байна.
"М.Булгаковын" Мастер ба Маргарита "романы гүн ухаан, гоо зүйн асуудлыг шийдвэрлэхэд Библийн бүлгүүд ба тэдгээрийн үүрэг.
Та энэ романыг зун анх уншихдаа зохиолыг нь анзаарсан гэдэгт итгэлтэй байна. Мөн энэ нь санамсаргүй тохиолдол биш юм. Романы найрлага нь анхны бөгөөд олон талт юм. Нэг ажлын хүрээнд хоёр зохиол хоорондоо нарийн төвөгтэй харилцан үйлчилдэг.
1 -р Багшийн хувь заяаны тухай түүх,
2 -р Мастерын бүтээсэн Понтий Пилатын тухай роман.
Энэ нь роман дахь роман болж хувирсан.
Оруулсан романы бүлгүүдэд Ромын прокурорын нэг өдрийн тухай өгүүлдэг. Тэд баатар, Багш, түүний эргэн тойрон дахь хүмүүсийн Москвагийн амьдралын тухай гол өгүүллэгт тараагдсан болно. Тэд ердөө дөрөв л байдаг (Ч. 2, 16, 25, 26). Тэд өөрсдийгөө Москвагийн зальтай бүлгүүдэд оруулдаг бөгөөд тэднээс эрс ялгаатай байдаг: түүхийн ноцтой байдал, хэмнэлтэй эхлэл, эртний үе (эцэст нь тэд биднийг ХХ зууны 30 -аад оны үед Москвагаас Ершалайм хотод авчирсан. 30 -аад он, гэхдээ эхний зуунд).
Хоёр мөр хоёулаа нэг ширхэг орчин үеийн ба домог зүй бие биенээ ил, далд байдлаар цуурайтуулдаг нь зохиолчдод тухайн үеийнхээ бодит байдлыг илүү өргөнөөр харуулах, түүнийг ойлгоход тусалдаг (мөн энэ бол зохиолч М.Булгаковын бүх бүтээлдээ шийддэг хамгийн чухал даалгаврын нэг юм.)
Манай хичээлийн зорилго:
Зэрэгцээ зурж, орчин үеийн бодит байдлыг дэлхийн соёлын мөнхийн үнэт зүйлс, бүх нийтийн ёс суртахууны зарчмуудын туршлагаар туршиж үзээрэй.
Энэхүү ёс суртахууны туршлагын үндэс суурийг Христийн шашинд тавьдаг. Библи уншдаг хэн бүхэн тэдний тухай мэдэж болно.
Булгаковын хуйвалдааныг сайн мэдээний үндэслэлтэй харьцуулж, Булгаков яагаад библийн сэдвүүд рүү эргэж, яагаад түүнийг дахин бодож, өөрчилж байгааг ойлгох;
Зохиогч ямар философийн болон ёс суртахууны асуудлыг гаргаж, шийдэж, юуны талаар анхааруулж байгааг тодорхойл.
Эхний хичээлийн даалгаврын нарийн төвөгтэй байдлыг би ойлгож байна, гэхдээ сайн мэдээний текст, романтай гэртээ ажиллах, гэрийн даалгаврын асуултуудад хариулах, миний тусламжтайгаар энэ дугуй ширээн дээр бид олон зүйлийг ярилцаж чадна гэж найдаж байна. чухал асуудлууд, дүгнэлт хийхийг хичээгээрэй ...
Шийдвэрээ үнэн зөв, маргаантай биш байсан ч зоригтойгоор илэрхийлэхийг би танаас хүсч байна, нөхдийнхөө хариултыг анхааралтай сонсож, дохионы карт ашиглаарай (!) Тиймээс би чиний хэлсэн үгийг цаг тухайд нь сонсохыг хүсч байна. Энэ бол би танаас бодол санаа, үгийн бүрэн хэмжээний ажил хүлээж, танд сайхан сэтгэлтэй туслагч болохыг амлаж байна.
Тиймээс бууцгаая 1 -р шат хичээл. Бүх гурван бүлэг даалгаврыг хүлээн авсан. .
1. Булгаковын зохиолын сайн мэдээний үндэслэлтэй харьцуулах. Давж заалдах гомдлын зорилго болон библийн түүхийг дахин эргэцүүлэн бодох.
Оршил үг: Библийг мэддэггүй хүмүүс Ершалайм бүлэг гэж боддог Ромын захирагч Иуда Понти Пилатад Есүс Христийн эсрэг шүүх хурал болж, дараа нь Есүсийг цаазаар авсан тухай сайн мэдээний түүхийн тайлбар. Гэхдээ Сайн мэдээний үндэслэлийг Булгаковын тексттэй харьцуулж үзэхэд олон чухал ялгааг олж хардаг.
1 асуулт:Эдгээр ялгаа нь юу вэ?
Гэрийн даалгавар руугаа оръё:
Нас (Есүс - 33 настай, Иешуа - 27 настай);
Гарал үүсэл (Есүс Бурханы хүү ба Ариун Онгон Мариа Есүхэй аавтай Сири ба ээж эргэлзээтэй зан авиртай эмэгтэй; тэр эцэг эхээ санахгүй байна);
Есүс бурхан, хаан; Ешуа гуйлгачин тэнүүчлэгч философич (нийгэм дэх байр суурь);
Оюутны хомсдол;
Хүмүүсийн дунд нэр хүндгүй байх;
Би илжиг унасангүй, харин явган оров;
Номлолын мөн чанарыг өөрчилсөн;
Нас барсны дараа цогцсыг Леви Мэтью хулгайлж оршуулав;
Иудас дүүжлээгүй, харин Пилатын тушаалаар алагджээ;
Сайн мэдээний бурханлаг гарал үүсэл маргаантай байдаг;
Хүн төрөлхтний нүглийг цагаатгах нэрээр загалмай дээр нас барсан тухай урьдчилсан таамаглал байхгүй байна;
"Загалмай", "цовдлогдсон" гэсэн үг байдаггүй, гэхдээ барзгар "багана", "дүүжлэх" байдаг;
Гол дүр бол Есүха биш (Есүс Христээр дүрслэгдсэн), харин Понтий Пилат юм.
2 Асуулт:М.Булгаков яагаад романдаа библийн сэдэв, тэдний баатрууд руу ханддаг вэ? нэг талаас нөгөө талаас яагаад, ямар зорилгоор тэднийг дахин эргэцүүлэн бодож байна вэ?
Ешуа Ха-Нозригийн дүрд Бурханы хүү биш, харин хүний хүү дүрслэгдсэн байдаг. ёс суртахууны өндөр шинж чанартай боловч энгийн хүн;
М.Булгаков бурханлиг тавилан, хүний гэм нүглийг цагаатгах нэрээр үхлийг урьдаас тодорхойлох гэсэн санаа биш харин дэлхий дээрх эрх мэдлийн тухай санаа, нийгмийн шударга бус байдалд анхаарлаа хандуулдаг;
Понтиус Пилатыг гол дүр болгож, тэр хүний эргэн тойронд болж буй үйл явдлын ёс суртахууны хариуцлагын асуудалд онцгой анхаарал хандуулахыг хүсч байна;
Энэ нь ярилцах бүх зүйл, шийдвэрлэх асуудлын ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэхийн тулд библийн түүх, дүрүүдийг хэлдэг.
Дүгнэлт: Библийн түүхийн уриалга нь Ершалаймын бүлгүүдэд тайлбарласан зүйлийн ач холбогдлыг онцлон тэмдэглэсэн бөгөөд зохиогч үүнийг бүх талаар дахин эргэцүүлэн бодож үзсэн нь хүний хүч чадал, хариуцлагатай холбоотой дэлхийн асуудалтай ойртуулах хүсэл эрмэлзэлтэй холбоотой юм. болж байна.
Хичээлийн 2 -р шат. Асуултын материалыг 1 бүлэг бэлтгэсэн.
Понтий Пилат. Ершалаймын бүлгүүдийн гол баатрын дүрслэлээс ялгаатай.
Багш: Би текстээс Понтий Пилатын дүрийг бүтээх ажлыг эхлүүлэхийг санал болгож байна. Энэхүү чухал, төвөгтэй дүрийн ордны дүр төрхийг дүрсэлсэн "Цагаан нөмрөгтэй ..." гэсэн мөрүүдийг уншъя.
Сэтгэгдэл: Энэ хэллэгийн ач холбогдол, онцгой сэтгэл хөдлөлийг чихээр ч мэдрэхгүй байх боломжгүй юм. Гэхдээ дараа нь баатрын дэлхий дээрх сул талыг онцлон тэмдэглэж, энэ ач холбогдлын аураг тэр даруй арилгаж, түүнийг бага зэрэг буулгасан хэллэг байдаг.
"Дэлхий дээрх бүхнээс илүү ... үүр цайхаас хойш" (х. 20, 2 догол мөр.)
Дүгнэлт: Тиймээс романы туршид Пилатын дүр нь хүчирхэг, ухаалаг захирагчийн сүрлэг шинж чанар, хүний сул дорой байдлын шинж тэмдгүүдийг нэгтгэх болно.
Текст рүү эргэж, тэндээс ялгаатай байдлын бусад жишээг хайж үзье. зохиолч Булгаковын Понтий Пилатын дүрд ашигладаг гол уран сайхны техник.
Захирагчийн гайхалтай шинж чанарууд.Хүний сул тал.
1. Өмнө нь айдасгүй дайчин, "алтан жад" -ын морьтон.
2. Гаднах байдлаар бүх хүчирхэг прокурорын сүр жавхлант дүр.
3. Хүн бүрт айдас төрүүлдэг, өөрийгөө "догшин" гэж дууддаг
мангас. "
4. Үйлчлэгч, хамгаалагч олноор хүрээлэгдсэн.
5. Шударга байхыг хүсч, Есүхэйд туслахыг хүсч байна.
6. Хүмүүсийн хувь заяаг шийдэх гэж дуудсан.
7. Есүхэй гэм буруугүй болохыг харсан.
8. Шүүхийн шийдвэрийг хүргүүлсэн.
1. Сарнайн тосны үнэрийг үзэн яддаг.
2. Дотор Хүчтэй толгой өвдөх.
3. Цезараас айдаг, хулчгар байдлаа нуудаг, буруушаалтаас айдаг.
4 ганцаардмал, ганц найз Банг нохой.
5. Хүмүүст итгэх итгэлээ алдсан, карьераа алдахаас айдаг.
6. Гэмгүй хүмүүсийг үхэлд илгээдэг.
7. Өөрөө хийгээгүй зүйлд буруутгадаг
итгэдэг.
8. Зүүдэндээ болон бодит байдал дээр зовдог.
Асуулт: Прокурор Понтий Пилатын дүрслэлд яагаад ийм их ялгаа байдаг вэ?
Булгаков хүний сайн зарчим ба муу тэмцэл, Пилат хэрхэн шударга байхыг хүсч, муу үйл хийдэг болохыг харуулахыг хүсч байна.
Понтиус Пилатыг түр орхиод Ершалаймын бүлгүүдийн өөр нэг баатар руу хандъя Ешуа Ха-Нозри.
Хичээлийн 3 -р шат.
Ешуа Ха-Нозри. Тэнэмэл гүн ухааны номлолууд. Дэмийрэл үү эсвэл үнэнийг эрэлхийлэх үү? (2 -р бүлэг).
Багш: Дахин хэлэхэд, текст рүү эргэж, Ершалаймын бүлгүүдийн хоёр дахь баатар ордон, роман дээр хэрхэн гарч ирснийг харцгаая.
"Энэ хүн ..." (хуудас 22).
"Шууд холбосон ..." (х. 24).
"Баривчлагдсан хүн ганхав ..." (х. 29).
Тайлбар: Энэхүү тодорхойлолт нь бие махбодийн эрүүдэн шүүхийг тэвчихэд хэцүү зовлонтой, бие султай хүний дүр төрхийг бий болгодог.
Асуулт: Энэ баатар дотооддоо юу вэ? Тэр сүнсээрээ бие махбодь шиг сул дорой юм болов уу?
Текст рүү шилжье:
1 ... Ха-Нозриг юунд буруутгаж байгаа вэ?
2. Тэр үнэхээр юу номлож байна вэ? Энэ нь юу шаардаж байна вэ?
Прокурорын хэлсэн гол буруутгалууд: "Тиймээс та ариун сүмийн барилгыг сүйтгэж, хүмүүсийг үүнд уриалсан гэж үү?"
Ешуагийн номлолууд:
1. "Бүх хүмүүс сайн", "Бурхан бол нэг, ... Би түүнд итгэдэг."
2. "... хуучин итгэлийн сүм нурж, үнэний шинэ сүм бий болно."
3. "... бүх хүч бол хүмүүсийн дээрхи хүчирхийлэл бөгөөд ямар ч хүч, Цезарь эсвэл өөр ямар ч хүч байхгүй болох өдөр ирэх болно. Хүн хүч чадалгүй үнэн, шударга ёсны хаант улсад орох болно. огт хэрэгтэй байна. "
Багш: Ешуагийн мэдэгдлүүдийн талаар ярилцъя. Тэднийг Понтий Пилатын нүдээр харцгаая.
1. Түүний хэлсэн аль мэдэгдлийг Понтий Пилат дэмийрэл, гэм хоргүй гэж үздэг хазгай байдал?
2. Тэдгээрийн аль нь амархан өрсөлдөх боломжтой гэж тооцогддог вэ?
3. Юунаас болж түүнийг айдас, айдас төрүүлдэг вэ? Яагаад?
Пилат анхны мэдэгдлийг утгагүй гэж үзэж, өөрийнхөөрөө маргаж байна: бие махбодийн хувьд - Харх алуурчны тусламжтайгаар ёс суртахууны хувьд Иудас урвасан тухай сануулга;
Хоёр дахь мэдэгдэл нь түүнийг инээлгэж байна: "Үнэн гэж юу вэ?" Асуулт нь ярилцагчийг устгах ёстой, tk. Хүнд үнэнийг, тэр байтугай үнэн гэж юу болохыг мэдэхийг өгдөггүй. Хүмүүсийн хувьд энэ бол нарийн төвөгтэй, хийсвэр ойлголт юм. Та энэ асуултанд юу гэж хариулах вэ?
Та юу гэж хариулах вэ?
Хийсвэр, ойлгомжгүй үгсийн үерийг хүлээж болно.
ГЭХДЭЭ: "Үнэн бол юуны түрүүнд толгой чинь өвдөж, маш их өвдөж, үхлийн талаар бага зэрэг боддог." Ешуагийн хариулт нь энгийн бөгөөд ойлгомжтой бөгөөд үнэн нь хүнээс гаралтай бөгөөд түүнд ойртдог.
Энэ бол Понтий Пилатын маргаж болохгүй үнэний нэг хэсэг юм.
Гурав дахь мэдэгдэл нь прокуророос айдас төрүүлэв тэр цуцлалтаас айдаг, карьераа алдахаас айдаг, Цезарийн хэлмэгдүүлэлтээс айдаг, баганаас айдаг, өөрөөр хэлбэл. өөрөөсөө айдаг.
Асуулт: Ешуа өөрөөсөө айж байна уу? Тэр яаж биеэ авч явдаг вэ?
Ешуа бие махбодийн эрүүдэн шүүхээс айдаг. Гэхдээ тэр итгэл үнэмшлээсээ гаждаггүй, үзэл бодлоо өөрчилдөггүй.
Асуулт: Номлол, зан авираараа баатрын ямар чанарууд танд илчлэгддэг вэ?
Ешуагийн гол чанарууд: нинжин сэтгэл, энэрэл, зориг.
Багш: Ершалаймын бүлгүүдийн хоёр дахь баатрын дүр төрхийг илчлэхдээ тодосгогч аргыг бас ашигладаг. Бие махбодийн хувьд сул дорой Ешуа Ха-Нозри бол хүчтэй сүнс болж хувирдаг.
Багш: Байцаалт өгсөн газар руугаа буцаж ороод үзьетэнүүчилсэн еврей философич юу гэж боддог вэ? прокурор уу?
Асуулт:1. Понтиус Пилат Ешуаг гэмгүй гэдгийг ойлгосон уу? Тэр үүнд итгэлтэй байна уу?
Тийм ээ. "Прокурорын гэрэл, гэрлийн толгойд томъёо бий болсон. Энэ нь дараах байдалтай байв: гегемон тэнүүчилж буй гүн ухаантан Ешуагийн хэргийг шалгаж үзээд үүнээс гэмт хэргийн бүрэлдэхүүн илрээгүй байна."
2. Тэр түүнийг зовлонт үхлээс аврахыг хүсч байна уу? Шударга байхын тулд?
Тийм ээ. Понтиус Пилат Ешуад Цезарийн тухай хэлсэн үгээ орхиж, "хальт харах" илгээх гэх мэт зөвлөмж өгсөн.
3. Понтий Пилатын бусад бүх зүйлийг ямар мэдрэмж ялдаг вэ? Энэ нь яаж болдог вэ?
Нэгдүгээрт, Пилат шударга байж, философчийг аврахыг хүсдэг. Гэхдээ сүүлчийнх нь эрх мэдлийн талаархи бодол нь түүнийг аймшигтай байдалд оруулав. "Алсан!" дараа нь: "Мөхсөн!" Тэрээр Есүхэйг түүний үгийг үгүйсгэхийг ятгахыг оролдсон боловч үр дүнд хүрсэнгүй.
Шударга байхыг хүсэхээс айдас илүү хүчтэй болдог. Тэр ялж байна.
4. Цаазын ял сонсогдож буй прокурорын үгийг ол.
- "Та бодож байна, харамсалтай ... хуваалцахгүй" (хуудас 35)
Багш: Тиймээс Понтий Пилат дахь сайн муугийн хооронд, шударга байх хүсэл эсвэл гэмгүй хүнийг цаазаар авах ял оноох дотоод тэмцэл дууссан.
Бүхнийг чадагч прокурор, ухаалаг, ухаалаг захирагч айж, аймхай, аймхай байв.
Тэрээр дараахь зүйлийг даван туулдаг: айдсаас айдас хүртэл - аймхай байдал хүртэл.
Асуулт: Энэ логик гинжин хэлхээний аль үе шатанд та одоо ч гэсэн ойлгож болохыг надад хэлээч баПилатыг зөвтгөх үү? Хэзээ болохгүй вэ?
Айдас бол физиологийн мэдрэмж (айдастай тэнцүү) бөгөөд бүх амьд амьтдын онцлог шинж чанар бөгөөд өөрийгөө хамгаалах зөн совин шиг рефлекс шинж чанартай байдаг.
Тэдгээр нь. Пилат айдас мэдрэх болно, энэ бол хэвийн, үндэслэлгүй зүйл.
Гэхдээ хүн бол ухаантай оршихуй юм. Тэр өөрийн үйлдлийнхээ төлөө хариуцлага хүлээдэг. Пилат айдаст автах ёсгүй, аймхай байдлыг даван туулж, өөртөө болон итгэл үнэмшлээ эцсээ хүртэл үнэнч байх ёстой.
Гэм буруугүй хүнд цаазаар авах ял оноох энэ бол доромжлол юм. Мөн доромжлол энэ нь ёс суртахуунгүй юм
Өргөлт:Аймхай айдас ба доромжлолын хооронд. Айдас үргэлж хүргэдэггүй аймхай байдал гэхдээ -аас аймхай байдал 1 алхам.
Дүгнэлт: "Аймхай байдал хамгийн муу муухай зүйлийн нэг нь эргэлзээгүй " Ешуа ингэж хэлэв.
"Үгүй ээ, философич, би танд эсэргүүцэж байна: энэ бол хамгийн аймшигтай муу зүйл", Понтиус Пилатын дотоод дуу хоолой.
Үнэндээ: "Аймхай байдал бол дотоод захирагдах чадвар, оюун санааны эрх чөлөөний дутагдал, дэлхий дээрх нийгмийн доромжлолын гол шалтгаан юм."
Понтиус Пилаттай адилхан байсан: тэр айдас, аймхай байдлаасаа болж доромжлолыг үйлдсэн. Гэхдээ энэ бүгд биш. Понтиус Пилат амьдрал, карьераа аврах болно. Гэхдээ энэ нь маш чухал зүйлээс өөрийгөө хасах болно.
Энэ юу вэ?
Понтиус Пилат амар амгаланг алджээ. Түүний ухамсар түүнийг зовоох болно.
Пилат хийсэн зүйлээ засах гэж оролдсон уу, яаж?
Тийм ээ. Иудасыг алах тушаал өгөх болно. Маттью Левид сайн зүйл хийхийг хүсэх болно.
Энэ нь түүнийг тайвшруулах болов уу?
Үгүй "Хоёр мянга орчим жилийн турш тэр энэ тавцан дээр суугаад унтаж байсан боловч сар ирэхэд ... нойргүйдэлд автдаг" (х. 461).
"Сарны дор тэр амрахгүй байна ... тэр ямар нэгэн зүйл дуусгаагүй гэж тэр хэлэв ... хоригдол Ха-Нозритай хамт ... энэ дэлхий дээрх хамгийн гол нь түүний үхэшгүй байдал, сонсоогүй алдар сууг үзэн яддаг."
"Нэг саран дээр 12 мянган сар нэг дор, энэ нь хэтэрхий их биш гэж үү?" гэж Маргарита асуув.
Энэ нь библийн бүлгүүдийн баатруудын тухай бидний яриаг дуусгаж, тэдний асуудалд хандана.
Хичээлийн 4 -р шат. Асуултын материалыг 3 -р бүлэг бэлтгэсэн.
Ершалаймын бүлгүүдэд дэвшүүлсэн философийн болон ёс суртахуун-гоо зүйн асуудлууд.
Багш: Одоо би 3 -р бүлэгт хандмаар байна.
Тэдний гэрийн даалгавар бол зохиолчийн Ершалаймын бүлгүүдэд тавьсан романы асуудлын талаархи асуулт байв. Өнөөдрийн хичээл дээрх мэдэгдлийг сонсоод, оролцсноор тэд гэрийнхээ ноорог зургийг нөхөж чадсан гэж бодож байна. Тэгээд би тэдэнд үгээ өгч байна.
"Мастер ба Маргарита" романы бүх асуудлын дунд бид "философийн" ба "ёс суртахууны-гоо зүйн" гэсэн хоёр тусдаа бүлгийг ялгаж салгахыг хүсч байна.
Түүнээс гадна эдгээр бүлгүүд тоон утгаараа ялгаатай болохыг бид анзаарсан. Учир нь философи Байгаль, нийгэм, сэтгэлгээний хөгжлийн хамгийн ерөнхий хууль тогтоомжийн шинжлэх ухаан, дараа нь бидний бодлоор эдгээр бүлгүүдэд дэвшүүлсэн философийн асуудлууд нь хамгийн ерөнхий хуультай холбоотой юм.
Тиймээс бид философийн шинж чанартай дараах асуудлуудыг тодорхойлсон болно.
Сайн ба муу гэж юу вэ?
Үнэн гэж юу вэ?
Хүний амьдралын утга учир юу вэ?
Хүн ба түүний итгэл.
Үүнийг харгалзан үзэхэд “... ёс суртахуун Энэ бол нийгэмд байгаа хүний зан байдал, оюун санааны болон оюун санааны чанар, эдгээр дүрмийн хэрэгжилтийг тодорхойлдог дүрэм юм "гэж бид Ершалаймын бүлгүүдэд дурдсан романы ёс суртахуун, гоо зүйн асуудлыг онцлон тэмдэглэв.
Сүнслэг эрх чөлөө ба оюун санааны хараат байдал.
Үйлдлийнхээ төлөө хүний хариуцлага.
Хүн ба хүч.
Хүний амьдрал дахь нийгмийн шударга бус байдал.
Энэрэл ба нигүүлсэл.
Асуулт:Зохиогчийн тавьсан асуудлуудын аль нь таны бодлоор төвд байна вэ?
Хүний хийсэн үйлдлийнхээ хариуцлагын асуудал, өөрөөр хэлбэл. ухамсрын асуудал.
Е.В.Корсалова нийтлэлдээ энэ санааг баталж байна. Тэр бас яагаад хүнд ухамсар өгсөн тухай хэлэхдээ: "Ухамсар хүний дотоод луужин, түүний талаархи ёс суртахууны дүгнэлт, түүний үйлдлийн ёс суртахууны үнэлгээ. Ухамсар гэм буруугийн гэтэлгэл, дотоод цэвэрлэгээ хийх боломж. "
Хүүхдүүд ээ, эдгээр үгсийг санаарай.
Бүгдэд өгөх асуулт:Эдгээр асуудлуудын аль нь өнөөгийн бидний хувьд орчин үеийн гэж нэрлэгдэх боломжтой вэ?
Бүх зүйл.
Гаралт. М.Булгаков романдаа мөнхийн, эцэс төгсгөлгүй асуудлыг хөндсөн. Түүний зохиол нь зөвхөн үеийнхэндээ төдийгүй хойч үедээ зориулагдсан болно..
Дараагийн хичээл дээр бид эдгээр асуудлаар үргэлжлүүлэн ажиллах болно.
Хичээлийн 5 -р шат.
Шинэ сэрэмжлүүлэг. Бүтээлч асуудлыг шийдвэрлэх.
"Шинэ анхааруулга Энэ бол өнөөгийн амьдралын эргүүлэг үргэлжилсээр байвал ямар зураг бодит болох тухай зохиолчийн гашуун алсын хараа юм. "
Шүүмжлэгчийн нийтлэлээс авсан эдгээр үгс нь бүх амьд хүмүүст ухамсартай наймаа хийхээс, оюун санааны эрх чөлөөний дутагдлаас сэрэмжлүүлэхийг хүсч буй М.Булгаковын зохиолыг хэлнэ.
Энэ асуудалд бүтээлчээр хандаж, анхны байдлаар шийдэж өгөхийг би танаас хүссэн.
Үүнээс юу гарсан бэ?
1 бүлэг зураг бэлдсэн "Шүүх" үзэгдлийн дүрслэл;
2 бүлэг зураг бэлдсэн "Гүйцэтгэл" дүр зураг;
3 -р бүлэг өнгөрсөн жилийн ажлаа дуусгасан: 1) "Романы ёс суртахуун, философийн асуудлыг шийдвэрлэхэд Ершалаймын бүлгүүдийн гүйцэтгэх үүрэг" хийсвэр; 2) "Ромын прокурор Понтий Пилатад бичсэн захидал" найруулга.
Залуус бас шүлэг бичдэг байсан тул бидний хичээлийг дуусга.
Хичээлийн хураангуй тооцоо.
1. Би аз жаргалтай байна (аз жаргалтай биш) ... Юу вэ?
2. Бид тавьсан ажлуудыг даван туулсан (амжилтгүй болсон).
3. Сэдвийн хүндрэл, бэрхшээл.
4. Хамтарсан ажил. Бүлгийн гишүүдийн тооцоолол.
Гэрийн даалгавар:
2. "Роман дахь хошин шог" сэдвээр "Воланд хэнд, юуны төлөө шийтгэж байна вэ?" Гэсэн асуултын материалыг сонго.
3. Муу, шунал, хайхрамжгүй байдал, хувиа хичээсэн байдал, зүрх сэтгэлгүй байдал, худал хуурмаг байдал Тэдний жишээ Москвагийн бүлгүүдэд байдаг.
"Пилатын мөрөөдөл" шүлэг
N.P. Борисенко
Пилат дахин эцэс төгсгөлгүй зүүд зүүдлэв:
Шүүхийг прокурор удирддаг, тэр бол үнэнд ойрхон хүн.
Өмнө нь эрэлхэг морьтон Алтан жад,
Тэр өнөөдөр засаглалаа хэрхэн алдаршуулах вэ?
Түүний өмнө эелдэг, гэрэл гэгээтэй, сайхан сэтгэлээр гэрэлтдэг,
Ариун журам өөрөө, үнэний хамт.
Сайн хүмүүс, энэ бол түүний гэмт хэрэг,
Тэр дэлхий даяар алхаж, амар амгалан, сайн сайхныг тарьдаг гэж үү?
Энэ нь ордны ханаар эдгэрэлтийг авчирдаг
Илчлэлт өөрөө ертөнцийг дөнгөгүйгээр хэрхэн хардаг вэ?
Прокурор духан дээрээ үрчийж байна. Зоригтой бай, гегемон,
Хараал идсэн айдас таны дотор төрсөн үү?
Гэмгүй, чи мэдэж байгаа болохоор надад хэлээрэй, битгий дуугүй байгаарай.
Сартай шөнө та хэний хувь заяаг шийдэх вэ?
Тэр юу ч хэлээгүй ... засаагүй ... бичлэгээс хадгалаагүй ...
Тэгээд тэр түүнийг тарчлаалтад илгээгээгүй, харин өөрөө.
Мөн сүнс амрахгүй шийтгэл нь аймшигтай:
Үхэшгүй мөнх баатар, түүний дэд хүн байх.
Айдаснаас болж аймхай байдал, доромжлол хамгийн муу муухай!
Ухамсар энд таны блок байна
Загалмай үхэшгүй байдлын нэр томъёо!
Хичээлийн шугамын ард
Энэ хичээлд бэлтгэхийн тулд ангиудыг гурван ажлын хэсэгт хуваасан бөгөөд тус бүр нь тодорхой даалгавартай байв: нэг том асуулт (Хичээлийн үе шатуудын 2, 3, 4 -р асуултуудыг үзнэ үү), ерөнхий даалгавар (1 -р асуултыг үзнэ үү).
Анхааруулах романы асуудлын бүтээлч шийдэл (5 -р асуултыг үзнэ үү) нь оюутнуудын бие даасан чадварыг (яруу найраг, дүрслэх урлаг гэх мэт) зориулагдсан болно.
2. Романы дараагийн хичээлийн даалгавар нь урагшаа чиглэсэн байдаг. Асуулт 1, 2 -ийг бүхэлд нь өгдөг бол 3 -р асуултыг бүлэгт хувааж эсвэл бие даан өгөх боломжтой.
