mājas Zobārstniecība Buņina prozas psiholoģija un poētiskās iezīmes. Nodarbības izklāsts. Psiholoģiskās prasmes īpatnība prozas darbā I.A. Bunins: teorija un prakse Psiholoģijas un Bunina pētījums

Buņina prozas psiholoģija un poētiskās iezīmes. Nodarbības izklāsts. Psiholoģiskās prasmes īpatnība prozas darbā I.A. Bunins: teorija un prakse Psiholoģijas un Bunina pētījums

Meistarklase par "Pārdomu lapu" lietošanu nodarbībā-darbnīcā

par tēmu "Psiholoģijas iezīmju analīze I. A. Bunina stāstā "Tīrā pirmdiena"

krievu valodas un literatūras skolotāja

augstākā kvalifikācijas kategorija

MBOU Sarsak-Omga licejs

Tatarstānas Republikas Agrizas pašvaldības rajons

Nodarbības mērķis: veicināt garīgo un morālo vadlīniju veidošanos; palīdzēt skolēniem izprast I. A. Buņina stāsta sarežģītību, dziļumu, psiholoģijas iezīmes; uzlabot spēju runāt ar saprātu; attīstīt mutiskās un rakstiskās prasmes.

Aprīkojums: slaidu prezentācija, "Pārdomu loksnes", I.A.Bunina stāsta "Tīrā pirmdiena" teksti, muzikālais pavadījums: Bēthovens - Mēness sonāte (Piano Sonata N14), Cancan (mp3ostrov.com), krievu-pareizticīgo-liturģija-simbols -faith (muzofon.com).

es . Induktors (jūtu ieslēgšana). Mērķis ir radīt emocionālu noskaņu, savienot zemapziņu, problēmsituācija ir sākums, kas motivē ikvienu radošo darbību.

I.A.Buņina stāsts “Tīrā pirmdiena” ir stāsts par jauna pāra mīlestību. Bet galvenajiem varoņiem nav vārdu. Par apzinātu vārdu neesamību liecina tas, ka stāstā ir ļoti daudz vārdu. Un tie ir īstu cilvēku vārdi. Tie ir vai nu modes darbu autori (Hoffmansthal, Schnitzler, Tetmayer, Pshibyshevsky); vai gadsimta sākuma modīgie krievu rakstnieki (A. Belijs, Leonīds Andrejevs, Brjusovs); vai īstas Mākslas teātra figūras (Staņislavskis, Moskvins, Kačalovs, Suļeržitskis); vai pagājušā gadsimta krievu rakstnieki (Griboedovs, Ertels, Čehovs, Ļ.Tolstojs); vai senās krievu literatūras varoņi (Peresvets un Osļabija, Jurijs Dolgorukijs, Svjatoslavs Severskis, Pāvels Muromskis); stāstā minēti "Kara un miera" varoņi - Platons Karatajevs un Pjērs Bezukhovs; reiz ir minēts Chaliapin vārds; tika nosaukts Okhotnijas kroga īpašnieka īstais vārds Rjads Egorovs. Tiek minēts viens izdomāts vārds - kučiera Fjodora vārds.

II . Pašmācība (individuāls risinājums). Tiek uzklausīts skolēnu viedoklis.

Informācija skolotājam. Aiz Tīrās pirmdienas varoņu rīcības un izskata nekļūdīgi jūtam kaut ko nozīmīgāku klātbūtni, kas smalki, ar apbrīnojamu meistarību, bet arī ar apbrīnojamu neatlaidību Bunins iepinas savā ierastajā mīlas sižetā. Šī būtiskā ir stāsta varoņu dvēsele, iekšējā pasaule.

III . Sociālā būvniecība. Meistarklases tehnoloģiju svarīgākais elements ir grupu darbs. Būvniecība, rezultāta radīšana ar grupu. Grupas strādā pie noteiktas tēmas. Grupas darbs tiek organizēts kā saziņa neklātienē, kuras laikā top gan individuāli rakstīšanas produkti, gan kolektīvs radošais darbs.

Skolotājs: līdzekļu un paņēmienu sistēma, kuras mērķis ir pilnīga, dziļa un detalizēta varoņu iekšējās pasaules izpaušana, literatūras kritikā tiek saukta par psiholoģismu.

Literatūrā ir divi galvenie psiholoģiskā attēlojuma veidi:

1. Psiholoģija ir atklāta, izteikta, tieša, demonstratīva. Galvenais paņēmiens ir psiholoģiskā introspekcija, ko papildina tai tuva māksliniecisko paņēmienu sistēma: iekšējais monologs, dialogs, vēstules, dienasgrāmatas, atzīšanās, sapņi un varoņu vīzijas, stāstījums pirmajā personā, nepareizi tieša iekšējā runa, “dialektika. dvēsele”, “apziņas straume” (ekstrēma iekšējā monologa forma).

2. Slēpts, netiešs, "zemteksta" psiholoģisms, kura mērķis ir analizēt varoņa iekšējo pasauli "no ārpuses". Galvenā tehnika ir psiholoģiskā analīze, ko izmanto kombinācijā ar citiem paņēmieniem: portretu, ainavu, interjeru, māksliniecisku detaļu, komentāru, klusumu.

Kādas psiholoģijas formas un paņēmienus izmanto I.A.Bunina stāstā “Tīrā pirmdiena? Uz šo jautājumu mēģināsim atbildēt grupu darba gaitā. Darbosies divas grupas: viena par tēmu “Atvērtā psiholoģija” I.A.Buņina stāstā “Tīrā pirmdiena”, otra par tēmu “Slēptais psiholoģisms I.A.Buņina stāstā “Tīrā pirmdiena”. Katrs saņem "Domāšanas lapu" ar jautājumu. Atbildi uz jautājumu, nodod “Lagu” kaimiņam savā grupā. “Lapai” ir jāatgriežas “īpašniekam” ar visu grupas dalībnieku viedokļiem par uzdoto jautājumu.

Jautājumu paraugi grupai, kas strādā pie tēmas "Slēptais psiholoģisms" I.A.Buņina stāstā "Tīrā pirmdiena" un informācija skolotājam.

(Skolotājs var izvēlēties dažus jautājumus pēc saviem ieskatiem, viņš var izveidot vēl vienu grupas ietvaros, jo stāstā ir daudz "slēptā psiholoģisma" metožu)

1. Kā portrets atklāj varoni?

Informācija skolotājam. Šī ir austrumnieciska skaistule visā savā nekrievu, ne slāvu skaistuma krāšņumā. Un, kad viņa “melnā samta kleitā” parādījās Mākslas teātra skice un “bāla ar apiņiem”, Kačalovs piegāja pie viņas ar vīna glāzi un, “skatīdamies uz viņu ar izsmieklu drūmu alkatību”, sacīja: “ Cariene, Šamahanas karaliene, jūsu veselība! - mēs saprotam, ka tieši Bunins ielika mutē savu dualitātes jēdzienu: varone, it kā, vienlaikus ir gan “cariene”, gan “šamahani karaliene”. Buņinam tas ir svarīgi, tajā ir ārkārtīgi nepieciešams saskatīt un uzsvērt izskata dualitāti, pretrunīgu un savstarpēji izslēdzošu iezīmju kombināciju.

2. Kā varone atklāj savu izcelsmi?

Informācija skolotājam. Krievu valoda, Tvera ir paslēpta iekšā, izšķīdusi garīgajā organizācijā, savukārt izskats pilnībā nodots austrumu iedzimtības varai.

3. Varone apmeklē gan senos tempļus, klosterus, gan restorānus, sketus. Kā tas viņu raksturo?

Informācija skolotājam. Visa viņas būtība ir nepārtraukta mešana starp miesu un garu, īslaicīgu un mūžīgu. Aiz redzamā laicīgā spīduma tai ir pirmatnēji nacionāli, krieviski principi. Un tie izrādās stiprāki, jo izpaužas uzskatos.

4. Kāpēc varonei bija tik svarīgs skats pa logu uz Kremli un Kristus Pestītāja katedrāli, kā arī Novodevičas klostera un Rogožskas kapsētas apmeklējums?
Informācija skolotājam. Stāstā mūsdienu laikmeta zīmes tiek korelētas ar stāstītājas iekšējo pasauli, bet, kas attiecas uz senatni, baznīcām, kapsētām, tā ir varones iekšējā pasaule. Un arī pieminējumi par svētajām vietām (Conception klosteris, Miracle klosteris, Erceņģeļa katedrāle, Marfo-Mariinsky klosteris, Ibērijas kapela, Kristus Pestītāja katedrāle) liecina par Bunina dziļo nostalģiju.

5. Kā interjers raksturo varoni?

Informācija skolotājam. Varones dzīvoklī atrodas “plašs turku dīvāns”, blakus “dārgas klavieres”, bet virs dīvāna, uzsver rakstnieks, “nez kāpēc karājās baskāja Tolstoja portrets”. Turku dīvāns un dārgas klavieres ir austrumi un rietumi, basām kājām Tolstojs ir Krievija. Bunins pauž domu, ka viņa dzimtene Krievija ir dīvaina, bet acīmredzama divu slāņu kombinācija, divi kultūras modeļi - "Rietumu" un "Austrumu", Eiropas un Āzijas. Šī ideja kā sarkans pavediens vijas cauri visām Buņina stāsta lappusēm. Daudzos mājienos un pusmājienos, kas stāstā ir daudz, Buņins uzsver dualitāti, krievu dzīvesveida pretrunīgo raksturu, nesaderīgā apvienojumu.

6. Stāsta poēzija izpaužas teksta skanējumā un ritmiskajā organizācijā. Šeit arī uzkrītoši ir kontrasti: “lēno, somnambuliski skaisto Mēnessgaismas sonātes sākumu nomaina bundžiņa, liturģijas skaņas nomaina Aīdas maršs. Visā stāsta laikā varone spēlē Bēthovena Mēness sonāti. Kā tas raksturo varones iekšējo pasauli?

Informācija skolotājam. Svarīgāko motīvu – laicīgā un mūžīgā, miesas dzīvības un gara dzīvības – mija veido stāsta ritmisko pamatu. Varone ir piesaistīta mūžīgajam.

7. Stāsta varone beidzot nolēma doties uz klosteri "Tīrā pirmdienā". Kāpēc tieši šajā dienā un kā tas viņu raksturo?

Informācija skolotājam. Tīrā pirmdiena ir pirmā pirmdiena pēc Kapusvētkiem, tāpēc darbība norisinās agrā pavasarī (februāra beigās – martā). Pēdējā Kapu otrdienas diena ir “Piedošanas svētdiena”, kurā cilvēki “piedod” viens otram apvainojumus, netaisnības utt. Tad nāk “Tīrā pirmdiena” – pirmā gavēņa diena, kad no netīrumiem attīrīts cilvēks ienāk stingras rituālu ievērošanas periods, kad beidzas Masļeņicas svētki un jautrību nomaina dzīves rutīnas bardzība un koncentrēšanās uz sevi. Šajā dienā stāsta varone beidzot nolēma doties uz klosteri, uz visiem laikiem šķiroties no savas pagātnes. Tīrā pirmdiena ir gan pāreja, gan sākums: no laicīgas, grēcīgas dzīves uz mūžīgu, garīgu.

8. Kā var izskaidrot stāstā minēto faktu hronoloģisko neatbilstību? (Stāsta beigās Buņins pat precīzi norāda gadu, kurā notiek darbība. Vācijā dzīvojušā Belija vairs nebija Maskavā. Līdz tam laikam Literatūras un mākslas pulciņš savu faktisko eksistenci bija gandrīz beidzis) .

Informācija skolotājam. Buņins sava stāsta darbības laiku sauc par trīspadsmitā gada pavasari. 1913. gads ir pēdējais pirmskara gads Krievijā. Šo gadu Buņins ir izvēlējies par stāsta laiku, neskatoties uz tā acīmredzamo neatbilstību aprakstītā laikmeta Maskavas dzīves detaļām, kas to pārdzīvoja, šis gads kopumā ir izaudzis par ļoti nozīmīgu vēsturisku pavērsienu. Buņins apvieno faktus, kurus patiesībā šķir vairāki gadi, lai vēl vairāk nostiprinātu iespaidu par tā laika krievu dzīves daudzveidību, seju daudzveidību un cilvēkiem, kuri nenojauta, kādu lielu pārbaudījumu viņiem gatavo vēsture. No tā lapām izplūst nemiers un nemiers. Šo īpašību - laika īpašību - nesēja lielā mērā ir varone.

9. Vai ainavai ir nozīme varones iekšējās pasaules attēlošanā: “Maskavas pelēkā ziemas diena kļuva tumša, gāze laternās bija auksti iedegta, skatlogi bija silti izgaismoti - un uzliesmoja no dienas lietām atbrīvotā Maskavas vakara dzīve: kabīne ragavas traucās biezāk un jautrāk, dārdēja stiprāk pārpildīti, niršanas tramvaji...”?

Informācija skolotājam. Ainava it kā paredz iepazīšanos ar varones pretrunīgo dabu. Ainavā tiek izmantota antitēzes tehnika. Stāstā ir uzbūvēta vesela opozīciju sistēma: varonis un varone atšķiras pēc rakstura; varones elegantā laicīgā dzīve un viņas dziļā reliģiozitāte; mīlestība bez ārējiem šķēršļiem un tās traģiskās beigas. Šķiet, ka teksta kustību kontrolē divi pretēji motīvi - apkārtējās realitātes vulgaritāte un mūžīgo vērtību garīgums.

10. Kāpēc Bunins piesātina stāstu ar rakstnieku vārdu pārpilnību?

Informācija skolotājam. Lai parādītu atšķirīgās varones un varoņa iekšējās pasaules, viņš izmanto literārus vārdus (pastāsti man, ko tu lasi, un es pateikšu, kas tu esi). Varonis savam mīļotajam dāvina modernus Eiropas dekadences darbus, V. Brjusova romānu, kas viņai nav interesanti. Viņas viesnīcas istabā "kādu iemeslu dēļ karājas baskāja Tolstoja portrets", bet kaut kā bez redzama iemesla viņa atsauc atmiņā Platonu Karatajevu ... Aristokrātiski izsmalcinātā un noslēpumainā Katjušas Maslovas vaibstos, upurētajās un tīrajās, pēkšņi parādās viņas augšāmceltajā dvēselē no pēdējā (Buņina vismīļākā) romāna L.N. Tolstojs "Augšāmcelšanās".

vienpadsmit . Ko nozīmē galvenā epizode - "skets" Mākslas teātrī?

Informācija skolotājam. Cikls “viltus, komiksu un buffonish teatral action” varoni nesaista, bet rada smeldzīgas garīgas sāpes, kas stiprina varones reliģiozitāti, vēlmi doties uz klosteri.

12. Stāstā bieži tiek lietotas bezpersoniskas darbības vārdu konstrukcijas (“... nez kāpēc man noteikti gribējās tur aizbraukt...”). Kāds ir šo konstrukciju mērķis?

Informācija skolotājam. Buņina varoņu dvēseles kustības ir pretrunā ar loģisku skaidrojumu, šķiet, ka varoņiem nav varas pār sevi. Tā ir būtiskā atšķirība starp Buņina psiholoģismu un L. Tolstoja "dvēseles dialektiku" un I. Turgeņeva "slepeno psiholoģiju".

13. Kādu lomu varones psiholoģiskā portreta veidošanā spēlē detaļas?

Informācija skolotājam.“Tīrā pirmdienā” veltīgās pasaules un garīgās dzīves motīvi sasaucas ar citiem Buņina darbiem. Veltīgās pasaules motīva saturiskais pamats ir funkcionāli noslogotas detaļas: literārā bohēma tiek attēlota kā bezjēdzīga "skets", kur ir tikai "kliedzieni", dēkas un pozēšana. “Spontānās” detaļas atbilst garīgās dzīves motīvam: dabas un arhitektūras pieminekļu apraksti (“Vakars bija mierīgs, saulains, kokos sals; uz klostera asiņainajām ķieģeļu sienām klusumā pļāpāja mūķenēm līdzīgas žagatas, spēlēja zvanu tornī). Mākslinieka, kurš no visas sirds mīl savu dzimto dabu, jūtas tiek nodotas caur krāsu shēmu un emocionāli tonētiem epitetiem (“smalks un skumjš”, “viegls”, “brīnišķīgs”, “uz saulrieta zelta emaljas”). .

Jautājumu paraugi grupai, kas strādā pie tēmas “Atvērtais psiholoģisms I. A. Buņina stāstā “Tīrā pirmdiena”

1. Kā varoni raksturo interese par leģendu par jaunavu Fevroniju un viņas vīru Pēteri?

Informācija skolotājam. Tās ir dramatiskas iekšējās cīņas pazīmes, izvēles mokas starp pieejamajiem laimes atribūtiem un bezgalības aicinājumu, pēdējiem Krievijas noslēpumiem. tā reliģiskais dziļums. Neparasti atturīgs spēks izplūst no varones vārdiem, pārstādot labi zināmu stāstu. Turklāt divas lappuses iepriekš runa bija par pilnīgi līdzīgu kārdinājumu, kura priekšā, izrādās, viņu autoritatīvi velk malā arī pati varone. "Kad es ierados krēslā," stāsta varonis, "es dažreiz atradu viņu uz dīvāna tikai vienā zīda arkhalukā, kas apgriezts ar sabalu... Es sēdēju viņai blakus pustumsā, neiekurot uguni un skūpstīju viņu. rokas, kājas, apbrīnojams savā gludumā ķermenī... Un viņa nekam nepretojās, bet viss klusēja. Es pastāvīgi meklēju viņas karstās lūpas - viņa tās iedeva, jau enerģiski elpodama, bet viņa klusēja. Kad jutu, ka vairs nespēju sevi valdīt, viņa mani atgrūda... ”Saikne starp šiem diviem mirkļiem ir acīmredzama - senkrievu stāstījums un stāstā notiekošais.

2. Uz varoņa apmulsušo jautājumu, kā viņa mīļotā zina par vecticībnieku bēru rituāla detaļām, varone jēgpilni atbild: "Tu mani nepazīsti." Kā šajā dialogā atklājas varones iekšējā pasaule?

Informācija skolotājam. Viņas neskaidrā atbilde, pēc rakstnieces domām, slēpj nojausmu par darba milzīgo nozīmi, kas tiek darīts viņas prātā un kas galu galā noved pie domas par klosteri. Visa stāsta kontekstā tas nozīmē - uz domu par nepieciešamību atteikties no skaidri izteiktās dualitātes, kas veido tā izcelsmes būtību, raksturu un ārējo izskatu.

3. Kā varone atklājas dialogā par nākotni?

Informācija skolotājam. Uzstājot uz savu mīlestību un paužot gatavību gaidīt mīļotās piekrišanu kļūt par viņa sievu, stāsta varonis dedzīgi apgalvo, ka tikai mīlestībā pret viņu viņam ir laime. Un viņš dzird mierīgu atbildi: "Mūsu laime, mans draugs, ir kā ūdens maldos: tu velk - tas uzpūtās, bet tu izvelk - nav nekā." - "Kas tas ir?" - varonis piesardzīgi jautā un atkal saņem atbildi: "Tā ar Pjēru runāja Platons Karatajevs." Un tad viņš izmisumā pamāj ar roku: "Ak, Dievs, svētī viņu ar šo austrumu gudrību!". Krievu literatūrā bija viedoklis, ka nepretošanās teorija radās austrumos. Varone apliecina nepretošanās "austrumu gudrību". Taču tā nav apcere un sociālā pasivitāte, kas to raksturo pirmām kārtām, proti, dualitāte - daba, izcelsme, garīgais sastāvs, kaislības IV. Socializācija. Jebkura darbība grupā ir salīdzināšana, samierināšana, izvērtēšana, apkārtējo individuālo īpašību korekcija, citiem vārdiem sakot, sociālais pārbaudījums, socializācija.

V. Reklāma - meistarklases dalībnieku darbības rezultātu prezentācija pa grupām.

VI. Plaisa (meistarklases dalībnieka iekšējā apziņa par veco zināšanu nepilnību vai neatbilstību jaunajam, iekšējs emocionāls konflikts).

Skolotājs: kāpēc šajā stāstā varonei tiek pievērsta tik liela uzmanība un kāpēc šis stāsts bija tik dārgs I.A.Buņinam? (tiek uzklausīts bērnu viedoklis)

Informācija skolotājam. Varones iekšējās dzīves piesātinājums, pastāvīgā klātbūtne aiz visa, ko viņa saka un dara, otrais, slēptais plāns un rada iespaidu par tēla nozīmīgumu. Risinot sev nākotnes dzīves problēmu, stāsta varone to risina uz ļoti vētraina skaidri definēta vēstures perioda fona. Šajos meklējumos bija daļa no paša Bunina garīgās līdzdalības. Viņš pilnībā atkāpās no pirmsrevolūcijas radošuma atklājošajām tendencēm, kas izraisīja viņa Tīrajā pirmdienā piedāvāto likteņa problēmas risinājuma specifiku. Buņina domas noteiktā veidā cīnās, lai atrisinātu Krievijas "noslēpumu". Viņš piedāvā mums vienu no atbildēm savā stāstā.

VII. Atspulgs. Kā es atrisināšu turpmākās dzīves problēmu?

Izmantotā literatūra un interneta resursi:

I.A. Buņins. Arsenjeva dzīve. Tumšas alejas. Dumpis. Maskava. 2004. gads

T.Ju.Gerasimova. Jaunas zināšanas caur pedagoģisko darbnīcu "Kas ir garīgums"

S.A. Zinin. Literatūra skolā vai skola bez literatūras? literatūra skolā. 2009. Nr.9

T.A. Kalganova. Lasīšanas problēma mūsdienu sabiedrībā un tās risināšanas veidi. Literatūra skolā. 2009. Nr.12

Filozofiskais un psiholoģiskais piesātinājums I.A. Buņins .

Literatūras stunda 11. klasē

Sagatavoja Andryunina E.G.

Dzejolis "Epifānijas nakts" (1886-1901)

Attiecas uz dzejnieka darba sākumposmu. Nosaukums ir saistīts ar pareizticīgo Epifānijas svētkiem. Bet Bunins sāk Epifānijas nakts aprakstu, nesaistot to ar reliģiskiem svētkiem. Šķiet, tā ir tikai nakts ziemas mežā, pilna ar dzeju un šarmu...

Analītiska saruna

1. Atrodiet salīdzinājumus pirmajās 2 stanzās Kas tām ir kopīgs? Kādu ziemas meža tēlu viņi rada?
2. Kāda loma pirmajās 4 stanzās ir personifikācijām? Vai atrast metaforu pēdējā stanzā?
3. Kuras stanzas sākas vienādi? Kāpēc autoram tas vajadzīgs?

4. Kādas krāsas ir sastopamas Buņinas ainavā?
5. Kā liriskais varonis jūtas? Pieaugušais vai bērns? Kādas sajūtas tas pārdzīvo? Kā tu to iedomājies?
6. Kāds ir neparastais zvaigznes tēls dzejoļa beigās? Kāds attēls parādās ar zvaigzni?

Vispārināšana

Šajā dzejolī apvienots kristīgais pasaules redzējums un zemnieku, tautas dabas uztvere. Bunins mums parāda dabas skaistumu un varenību, ko iedvesmojis cilvēks un Dieva plāns.

"Vientulība"

1. Kādas sajūtas tevī radīja dzejolis? Kādu attēlu jūs uzrādījāt?
2. Kāda ir šī dzejoļa tēma?
3. Kāda ir galvenā doma?
4. Kādi tēlaini un izteiksmīgi līdzekļi ir šajā dzejolī?

"Pēdējā kamene" (1916)

Spilgts dabasfilozofiskas lirikas piemērs. Šīs dzejas iezīme ir mēģinājums izzināt cilvēka dzīves jēgu, izprotot dabas filozofiju, kuras sastāvdaļa ir arī cilvēks. Dzejoļa sākumā epitets nosaka nāves filozofisko tēmu, kas ir viena no noteicošajām rakstnieka daiļradē. Māksliniecisko iemiesojumu viņa atrod stāstā "The Gentleman from San Francisco", ciklā "Tumšās alejas". Dzejolī "Pēdējā kamene" šī tēma tiek atklāta caur apelāciju pie dabas.

Analītiska saruna

1. Kādu noskaņu izraisa dzejolis?
2. Atrodi epitetus, kas saistīti ar kameni.
3. Kāpēc kamene dzejoļa beigās kļuva zeltaina?
4. Kāpēc viņš liriskā varoņa atmiņā paliek zeltains?

Vispārināšana

Pirmajā stanzā ir redzama paralēle starp cilvēku un dabu (“Un it kā tu ilgojies pēc manis?”). Tad cilvēks atdala sevi no dabas. Viņai netiek dota izpratne par dzīves ierobežotību, jo viņa ir nemirstīga. Katrai dzīvai būtnei piemīt tāda pati glābjoša neziņa. Un tikai cilvēks, visgudrākais dabas dēls, ieguva beigu sajūtu, iekrāsojot savu dzīvi traģiskos toņos.

Uzdevums Grupas dzejoļi I.A. Bunins pēc tematiskā principa.

"Vārds", "Vakars", "Nāks diena, es pazudīšu ..", "Un ziedi, un kamenes, un zāle, un kukurūzas vārpas ...", "Bērnība", "Dzimtene", "Krēsla" ", "Pelēkās debesis virs manis ..", "Es atceros - garš ziemas vakars ...", "Lauku krēslā, naktī, uz balkona ...".

Apkopojot stundu

Dzeja I.A. Bunina saņēma pretrunīgu

novērtējums mūsdienu kritikā.

Savā agrīnajā darbā vadošais princips

bija dzeja. Bunins cenšas atnest

dzeju ar prozu, pēdējais iegūst

viņam ir sava veida lirisks raksturs,

ko raksturo ritma izjūta. Par Buninskas dabu

dzeju Maksims Gorkijs teica labi: “Kad es

Es rakstīšu par tavu dzejoļu grāmatu, es, starp citu,

Es jūs salīdzināšu ar Levitānu ... "

atšifrējums

1 N.V. P rascheruk PROZAS PSIHOLOĢISMS IA BUNIN GG. Jautājums par I. A. Buņina psiholoģismu ir maz pētīts, lai gan 1914. gadā, analizējot 1910. gadu mākslinieka darbus, K. I. Čukovskis atzīmēja: “... Bunins negaidīti kļuva par vissarežģītāko cilvēka jūtu gleznotāju un pēc tam neveiksmīgi mēģinājumi, tik izsmalcināts psihologs, cilvēka dvēseles dziļumu un augstumu zinātājs, kādu viņa agrāko darbu lasītāji pat nevarēja paredzēt. Tikmēr, izprotot "Bunina psihologa" problēmu, mūsdienu zinātne joprojām lielā mērā paliek individuālu novērojumu paziņošanas līmenī. Speciālu darbu, kas būtu veltīti cilvēka attēlojuma principiem mākslinieka daiļradē, nav. Zinātnieki galvenokārt ņem vērā rakstnieka sākotnējos antropoloģiskos uzskatus, nosaka viņa morālo un filozofisko meklējumu apjomu2. Buņina psiholoģisko prasmju uzplaukuma laiks vairāku literāru un neliterāru faktoru mijiedarbības dēļ3 attiecas uz 1910. gadu periodu. viens no svarīgākajiem mākslinieka radošajā evolūcijā. Interesants materiāls pētniecībai ir Buņina darbi, realizējot rakstnieka apzināto vēlmi atainot "krievu cilvēka dvēseli dziļā nozīmē" un saistot ar aktualizāciju laikmeta publiskajā un mākslinieciskajā apziņā. Paši pirmie novērojumi par tekstu liecina, ka Bunins aplūko cilvēka psiholoģiju "blīvā" priekšmetu vidē, pašreizējās ikdienas dzīves plūsmā. Tajā tiek analizēta ne tikai cilvēka apziņa, bet arī noteikta veida attieksme pret pasauli, kas sastāv no kompleksa iespaidu, emocionālo stāvokļu, pieredzes kopuma. Māksliniekam ir svarīgi parādīt ikdienas un būtiskā vienotību, dažāda veida varoņa tiešo reakciju un viņa garīgās un garīgās dzīves kustību nedalāmību. Pēc šī principa, kas sakārto visu rakstnieka darbu stāstījuma sistēmu, tiek veidota Buņina varoņu pasaule: “Arvien vairāk atskanēja garlaicīgā mežacūku stenēšana, un pēkšņi šī stenēšana pārvērtās draudzīgā un spēcīgā rēkšanā: tā ir. taisnība, ka kuiļi dzirdēja pavāra un Oskas balsis, velkot smagu iegurni ar nekārtību. Un, nepabeidzis savas domas par nāvi, Tihons Iļjičs iemeta cigareti traukā, uzvilka mēteli un steidzās uz vārīšanās. Ejot plati un dziļi pa plīvojošiem kūtsmēsliem, viņš pats atvēra apmetni... Domu par nāvi pārtrauca cits: mirušais ir miris, un šis mirušais, iespējams, tiks likts par piemēru. Kas viņš bija? Bārenis, ubags, kurš bērnībā divas dienas neēda maizes gabalu... Un tagad?”4. Šis fragments no The Village lieliski ilustrē, kā varoņa īpašais garastāvoklis, kas sniedz priekšstatu par viņa iekšējo dzīvi kopumā, tiek uztverts caur realitāti, kas ir "saistīta" ar garīgo darbību. Detaļas un zīmes, kas attiecas uz dažādām cilvēka dzīves daļām, savijas "nepārtrauktā plūsmā" (L. Ginzburga) ar viņa garīgajām kustībām.

2 Līdzīgu tehniku, kā zināms, jau apguva Čehovs. Salīdziniet, kā tiek atspoguļots Anisimas stāvoklis (“Gravā”), pametot ciematu pēc kāzām: “Kad mēs atstājām gravu augšstāvā, Anisims visu laiku atskatījās uz ciematu. Bija silta, skaidra diena... Visur, gan augšā, gan apakšā dziedāja cīruļi. Anisims atskatījās uz baznīcu, slaidu, baltu, tā nesen bija nobalsināta, un atcerējās, kā pirms piecām dienām viņš tajā lūdzās; atskatījās uz skolu ar zaļo jumtu, uz upi, kurā viņš reiz bija peldējies un makšķerējis, un viņa krūtīs viļņojās prieks... "5. Buņinam bija tuva Čehova attieksme varoņa izjūtas paušanai caur konkrētu objektīvu realitāti. Viņa varoņi izceļas ar paaugstinātu uzņēmību pret realitāti, paaugstinātu iespaidojamību. Tā ir viņu personiskā un vesela kultūras laikmeta iezīme, kas padziļināja interesi tieši par cilvēka iespaidu sfēru. Varoņa iekšējā stāvokļa integritāti Bunins nodod caur savu uztveri, kas apvieno realitātes objektu sākotnējo psiholoģisko "inficēšanos" un īslaicīgas reakcijas uz tiem. Tādējādi Natālijas (“Sausā ieleja”) piedzīvotās mokas tikt “izmestam” no dzimtās, tuvās dzīves iekrāso visu viņas uztverto realitāti un tajā pašā laikā it kā šī realitāte tiek koriģēta: “ Un rati, izkāpuši uz šosejas, atkal trīcēja, dauzījās, smagi dārdēja pār akmeņiem .. Aiz mājām zvaigžņu vairs nebija. Priekšā bija balta kaila iela, balts bruģis, baltas mājas, un to visu noslēdza milzīga balta katedrāle zem jauna balta un skārda kupola, un debesis virs tās kļuva gaiši zilas, sausas... Un rati dārdēja. Pilsēta bija visapkārt, karsta un smirdīga, tā pati, kas iepriekš šķita kaut kas maģisks. Un Nataška ar sāpīgu pārsteigumu raudzījās uz ģērbtajiem cilvēkiem, kas staigāja turp un atpakaļ pa akmeņiem pie mājām, vārtiem un veikaliem ar atvērtām durvīm ... ”(3,). Taču, atveidojot, sekojot Čehovam, varoņa iekšējo stāvokļu daudzvērtīgo integritāti, Buņins interpretēja to būtību pavisam citādi. “Čehova prozai un dramaturģijai pārdzīvojumu koncentrēšanās kādā vienā iekšējā notikumā, garīgā kustība ir neraksturīga... Čehova varoņu iekšējās pasaules plūdums izplūst plaši, gausi un nevardarbīgi, savā gaitā izskalojot visu, kas dabūja. ceļā,” raksta A.P..Čudakovs6. Gluži pretēji, Bunina varonis izceļas ar "apsēstību", viņš koncentrējas uz vienu lietu: viņa iekšējā pasaule ir veidota ne tikai uz viena emocionāla pamata, bet gan uz psiholoģiskā stresa palielināšanas principu. Čehovs tikai apzīmē varoņa pieredzi, uzsverot viņa autonomiju, Bunins sava rakstura iespaidu neviendabīgumā vienmēr atklāj vadošo psiholoģisko dominanci, attīsta priekšstatu par vienvirziena personību. Šāds māksliniecisks uzdevums prasīja īpašus poētiskus līdzekļus. Zīmīgi, ka Buņins palika imūns pret tādu Čehova metodi kā "jūtu atveidošana jeb objektivizācija", kurā "psihiska parādība tiek salīdzināta ar fiziskās pasaules fenomenu vai tiek tieši pielīdzināta tai"7. Viņā neatradīsim tādas īpašības, kas būtu līdzīgas, piemēram, Čehovam: “Viņam šķita, ka viņa galva ir milzīga un tukša kā šķūnis, un tajā klīst jaunas, kaut kādas īpašas domas. garas ēnas” (“Skolotāju literatūra”). Buņinam bija sveša arī tiešās vai netiešās antropomorfizācijas metode: “Viņi runāja klusi, pieskaņā un nepamanīja, ka lampiņa mirgo un drīz nodzisīs” (“Trīs gadi” 9, 13); “Un atbalss arī smējās” (“Gravā” 10.161).

3 Un tas ir vēl jo vairāk simptomātiski, jo šādas modernisma ietekmes pastiprinātas metodes tika plaši izmantotas 1910. gadu prozā. Daudzi Buņina laikabiedri savus varoņus tēlo spilgti "atveidotus": I. Kasatkins ("Mājas"): "Kā šovakar lādes klusi ielīst lādēs, kas apņēmušas stepi no visām pusēm, ilgas izplatās tur. Karsts svins sasniedza sirdi, maigi nospieda to uz leju un sirds vārās, sirds kurn... "8; Aserafimovičs (“Pilsēta stepē”): “Tā pati nāvējoši svārstīgā, necaurlaidīgā sausā dūmaka skatās milzīgajos inženieru mājas logos. Jeļena Ivanovna saka: “Mans Dievs, tā ir pati melanholija”9; E. Zamjatins ("Ujezdnoje"): "It kā staigātu nevis vīrietis, bet veca augšāmcēlusies kurgāna sieviete..." 10. Šo pašu autoru darbos atrodam biežus fizisko objektu un parādību "humanizācijas" piemērus. . E. Zamjatinam “lampa mokās lēnām mirst”, A. Serafimovičam “smiltis rāpoja nemanāmi, bet nenogurstoši un neizbēgami”. Bunins šajā ziņā izceļas. Viņš iet netiešo metožu pastiprināšanas ceļu, izvairoties no tiešas, apzinātas izpausmes. Un, manuprāt, šeit ir runa ne tikai par mākslinieka lojalitāti klasiskajai tradīcijai. Lai nodotu varoņa iekšējā stāvokļa koncentrāciju un vienlaikus parādītu šāda stāvokļa psiholoģisko autentiskumu, rakstniekam bija nepieciešami citi mākslinieciskie paņēmieni. 3. Gipiuss, savulaik salīdzinot Ciemu ar Mužikiem, asprātīgi atzīmēja: “Buņins nav Čehovs: grāmatā nav nekāda Čehova mužiku viegluma un asuma... Buņins nezīmē, nezīmē; bet ilgi, garlaicīgi, lēnām stāsta, rāda”11. Tiešās "reifikācijas" metode tika aizstāta ar netiešo "objektivizāciju". Tas izpaudās sistemātiskā atkārtojošo detaļu izmantošanā gan darba kopumā, gan tā atsevišķu fragmentu līmenī. Bunins nebaidījās no tādiem atkārtojumiem, kas pārgāja no darba uz darbu, kļūstot par viņa stila simbolisku zīmi (piemēram, "putekļa" tēls). Trīs reizes krāšņajos Suhodoļskas dabas attēlos ir tāda zīme kā "mazais, miegainais papeļu čalas"; apzināti atkārtojot vārdus balts, pār akmeņiem, mākslinieks dārdēja, rada iespaidu par varones pārdzīvojuma intensitāti mūsu iepriekš citētajā fragmentā (S.Z.). "Pēdējā randiņā" neveiksmīgas mīlestības un dzīves nepiepildīšanas motīvu veic "mēness" tēma. Ar šīs tēmas palīdzību tiek modelēta stāsta vispārējā psiholoģiskā gaisotne: “Mēness apspīdētā rudens vakarā, drēgnā un aukstumā, Strešņevs lika zirgu apseglot. Mēness gaisma iekrita dziļā dūmu sērijā pa iegareno logu. .. (4, 70). Vērmeles mirdzēja blāvi balti mitros Mēness laukos... Mežs, miris, auksts no mēness un rasas... Mēness spožs un it kā slapjš zibēja pār kailajām galotnēm... Mēness stāvēja pār tuksneša pļavām ( 4, 71). Cik skumji tas viss bija mēness gaismā! (4, 72). Mēness rietēja” (4, 75). Acīmredzot autora īpaši noteiktajā dabiskajā realitātē tiek apspēlēts tradicionālais randiņa motīvs pie mēness. Un akcentētais “mēness” tēmas atkārtojums (mēness attēls divās teksta lappusēs parādās astoņas reizes!) ir ne tikai autora rūgtās ironijas izpausme un varoņa iekšējā stāvokļa nodošanas līdzeklis, tas ir arī faktors, kas rada šī stāvokļa koncentrāciju. Tāda pati nozīme ir saskatāma arī Bunina detaļu fundamentālajā orientācijā uz ietekmi uz virkni citu, tās "blakus", "ievilkšanos" citu detaļu lokā. Šausminoša sajūta no bezgalvīgā Merkura rodas jaunajos hruščovos, kuri viesojās

4 Sukhodol, konsekventi paplašinās citu sajūtu un iespaidu sfērā. Tāds iespaids ir par ikonu “Ceļvedis”, kas pārdzīvoja vairākus ugunsgrēkus un sašķēlās ugunsgrēkā, no “smagajām, dzelzs skrūvēm”, kas karājās “uz smagajām durvju pusēm”, no pārmērīgi platajiem, tumšajiem un slidenajiem grīdas dēļiem. gaitenī un nelielos lodziņos, no “vērojošām durvīm ... līdz vietai, kur kādreiz atradās vectēva kambari. Un, kad Merkūrija tēls atkal parādās stāstījumā, tas noteikti ved visu šo iespaidu virkni, kas ir piesātināta ar šausmām un jaukām atmiņām par pagātni, par cilvēkiem, kuri šeit dzīvoja. Detaļa "ieslēdz" asociatīvo mehānismu, kas veic "pieaugšanas" funkciju līdz viņa iepriekšējās pieredzes nastas varoņa mirkļa stāvoklim. Bunins palīdz Buņinam sasniegt nepieciešamo varoņa iekšējās pasaules koncentrāciju un novest konfliktu viņa dvēselē līdz galējai pakāpei, plaši izmantojot tādu teksta runas organizācijas formu kā varoņa iekšējās runas fragmentu, kas tieši iekļauts ārējo iespaidu straume: "Bet es joprojām esmu piedzēries!" viņš domāja, juzdams, ka sirds apstājas un pukst galvā... Viņš apstājās, dzēra un aizvēra acis. Ak, labi! Ir labi dzīvot, bet jums vienkārši jādara kaut kas pārsteidzošs! Un atkal viņš paskatījās ap horizontu. Viņš skatījās debesīs, un visa viņa dvēsele, gan izsmēja, gan naiva, bija pilna ar sasniegumu slāpēm. Viņš ir īpašs cilvēks, viņš to noteikti zināja, bet ko vērtīgu viņš savā mūžā izdarīja, kurā parādīja savu spēku? Nekas nekas!" (4, 43-44). Šī stāstījuma forma, ļoti dinamiska, vērsta uz asu "balsu" pārslēgšanos un atdarinot tēla intermitējošu iekšējo monologu, lieliski objektivizē to vai citu stāvokli, parāda tā drudžaino, ekstrēmo raksturu. Kopumā, kā pareizi atzīmēja pētniece B. Bundžulova, “Buņins ir “stilistiskākais” krievu klasikas mākslinieks. Viņa darbā visas galvenās problēmas ir novestas līdz stila līmenim un izteiktas stila formā. Visu literārā teksta elementu iesaistīšana veselumā izpaužas Buņina frāzes oriģinālajā konstrukcijā. Semantiskais segments, kas raksturo tiešo varoni, parasti sākas ar savienību “un”: “Viņi brauc pa putekļainu lauku ceļu, netālu. Pa putekļaino lauku ceļu brauca arī Tihons Iļjičs. Viņam garām skrēja nobružāta kabīne... un kabīnē pilsētas mednieks... Un Tihons Iļjičs dusmīgi sakoda zobus: šis slinkais būs strādnieks! Pusdienas saule sita, pūta karsts vējš, bez mākoņainajām debesīm kļuva šīfera. Un Tihons Iļjičs arvien dusmīgāk novērsās no putekļiem...” (3, 23). Šādi organizētu frāžu atkārtošana modelē dzīves plūsmas nepārtrauktību un rada sajūtu, ka esat iekļauts šajā plūsmā. Un tendence koncentrēt stāstījumu izpaužas mākslinieka īpašajā tieksmē izmantot kādu semantiski atbalstošu vārdu, piemēram, atkal un atkal. “Dārzs šķita īpaši rets uz sniega sudraba, purpursarkanām ēnām izraibināts, aleja bija jautra, plaša. Un atkal, saraucis pieri, dusmīgs, Ignāts pa to devās uz ciemu, uz sievietes krogu. Un atkal, pirms vakara, viņš pamodās pļavas nogāzē, pilnībā sasalis, pārsteigts ”(4, 13-14). Bunina varoņa darbību automatisms iemieso ideju par viņa inerto eksistenci un vienlaikus liecina par kaut kādu intensīvu iekšējo pieredzi, kas apgrūtina domāt, novērtēt to vai citu darbību. Vārda atkārtojumi pēkšņi rada iespaidu par konflikta robežu vai izsīkumu.

5 Mēs lasām par Zaharu Vorobjovu: “Un pēkšņi viņš sajuta tik smagas, tik nāvējošas ilgas, sajauktas ar dusmām, ka pat aizvēra acis... Un pēkšņi, visu ķermeni šūpodams, viņš tālu aizmeta galvu kopā ar šķindojošā pudele ... Un stingri devās galvenā ceļa vidū. Un, sasniedzis vidu, viņš salieca ceļus un smagi, kā vērsis, dūdēja pa muguru, izplešot rokas ”(4, 46, 47). Traģiski bezjēdzīgo beigu motīvs izskan, varonim negaidīti, bet dabiski no paša varoņa loģikas viedokļa tā neierobežotajā spēkā, kaislībā un aprobežotībā. Kā redzam, viens no Buņina psiholoģijas principiem ir aktīva atgrūšanās no Čehova ieskicējuma un diskrētuma garīgās dzīves attēlojumā un atgriešanās jaunos apstākļos pie Dostojevska "galīgās" psiholoģijas. Interese par cilvēka psihes un uzvedības ekstrēmām izpausmēm bija raksturīga 20. gadsimta 10. gadu prozai. kopumā to izraisīja nepieciešamība izprast nesenos sociāli vēsturiskos satricinājumus. Tā laika kritika, aptvērusi literārās situācijas oriģinalitāti un topošā psiholoģisma jauno kvalitāti, savos vērtējumos asi pretnostatīja klasiķu nosaukumus. “Čehovs gribēja mūsos nogalināt Dostojevski,” paužot daudzu viedokli13, uzskatīja I. Annenskis. To gadu prozā tiek radīta pasaule, aiz kuras var nojaust “sabiezētas dzīves traģēdijas gaisotni” (O.V. Slivitskaja). Darbos darbojas hipertrofēti pretrunīgi varoņi (Afonka Krena Čapiginā), viņi bieži ir apveltīti ar patoloģiskām kaislībām (Zahars Koroedovs Serafimovičā, Šalajevs Remizovā u.c.). Buņina varoņi nav izņēmums: viņi dzīvo sāpīgu kaislību varā, dažreiz izdara slepkavības un noziegumus. Mēģinājums attēlot ikdienas dzīvi pārvēršas par "šausmīgu notikumu ķēdi, kas iznīcina pašu koncepciju: ikdienas dzīvi"14. Bunins bieži attēlo nāvi. Māksliniekus saveda arī dramatiska “nejaušas ģimenes” tēmas pārdomāšana. Tuvu cilvēku atsvešināšanās, viņu naidīgums, paricīdu un brāļu slepkavības bija būtisks materiāls rakstnieku psiholoģiskajiem "pētījumiem". Stāsti "Jautrais pagalms", "Es klusēju", stāsti "Ciems" un "Sausā ieleja" ir oriģināls ieguldījums šīs tēmas attīstībā. Organiskāko cilvēcisko saišu sairšanas psiholoģija atklājās jaunā gaismā par mantojuma tēmu, “vienu no akūtākajām un traģiskākajām 1910. gadu literatūrā”15. Klana deģenerācijas motīvs (A. Serafimoviča “Sausā ieleja” un “Pilsēta stepē”) vai veltīgās cerības uz mantinieku (S. “Ciems” un “Lauku bēdas”. Sergejevs - Censkis) kļuva par struktūru veidojošu tēlu veidošanā. Līdz ar to, atklājot saikni ar literatūras attīstības likumiem, Buņina proza pārmanto "noņemto" "galīgās" psiholoģijas tradīciju. Tieksmi “sašķelt” cilvēka raksturu, parādīt varoņa iekšējo pasauli nesamierināmos kontrastos, kas Buņinu tuvina Dostojevskim, pētnieks V. Geideko uzskata, piemēram, par galveno cilvēka tēlošanas principu rakstnieka daiļradē. mākslinieciskā sistēma16. Šim viedoklim var piekrist tikai daļēji. Daudzi Buņina laikabiedri ideju par varoņa ambivalenci realizēja galvenokārt ārkārtēju situāciju un darbību līmenī, ne bez patoloģijas, viņu psiholoģija cieta no modernisma "pārklāšanās". Savukārt Buņins centās panākt visu pilnīgu determinismu

6 varoņu darbības. Tolstoja ideja viņam bija tuva: viss starp dzimšanu un nāvi principā ir izskaidrojams17. Buņina 20. gadsimta 10. gadu darbu pasaule. neskatoties uz visu savu tendenci uz objektivitāti, viņš paliek autoritārs. Stāstu patiešām vada stāstītājs, ārkārtīgi bezpersonisks, bez individualitātes. Tomēr viņš neieņem neitrālu pozīciju attiecībā pret varoņiem un netiek viņiem pielīdzināts. Aiz viņa vienmēr tiek uzminēts autors, potenciāli apveltīts ar izpratni par varoņu iekšējās dzīves procesiem. Buņina varonis principā izrādās konsekventi izskaidrojams. Attieksmē pret tēlu tuvojoties Tolstojam, mākslinieks nevarēja pieņemt Tolstoja psiholoģijas "izskaidrošanas" metodi, kas sadala garīgo darbību elementāros komponentos. Kā jau minēts, Bunins atspoguļo iekšējās dzīves dialektiku, izmantojot secīgi mainīgu trīsdimensiju psiholoģisko stāvokļu sēriju. Un, lai gan katrs iekšējās dzīves kustības posms ir saistīts ar impulsu, kas nāk no ārpuses, “ieskauj” ar konkrētu situāciju un rodas it kā “no iekšpuses” nesagatavoti, tomēr to vienmēr mēdz skaidrot ar kādu dziļāku, ne īslaicīgi, ne ārēji cēloņi. Un autors par tiem zina iepriekš. Izskaidrošanas funkciju Buninā var veikt ar viņa izmantotā personāža statiskā raksturojuma elementiem, bieži vien diezgan gariem. Šie autora skaidrojumi satur psiholoģisku vērtējumu un tajā pašā laikā ir bez jebkādas hipotētiskuma: "Kalējs bija rūgts dzērājs un arī uzskatīja, ka visā ciemā nav gudrāka par viņu, ka viņš dzer prāta dēļ. " (3, 303) ; “Tas nav vieglāks, slepenāks par viņu, visās Izvalās nebija mazs” (4, 7 8). Varoņa psiholoģijas izpratni var papildināt arī viņa pagātne, kas stāstījumā tiek ieviesta dažādos veidos: autora fona formā ("Ciems", "Yermil", "Jautrais pagalms"), atmiņas par varoņiem ("Sausā ieleja") vai viņa "klātbūtni" atdarinājumu tēlos ("Pēdējais randiņš"). Varoņa atgriešanās pagātnē māksliniekam ir svarīga kā iespēja dot konkrētu, sociāli vēsturisku motivāciju viņa psiholoģiskajam izskatam. Bet tas ir arī autora idejas par cilvēka personības neizsmeļamību pēc tā faktiskā satura realizācijas brīdis, vēlme izsekot tēlā "laiku saiknei". Tāpēc cilvēka mākslinieciskajā izpētē organiski saplūst konkrēts vēsturiskais plāns un dziļi-universālais, ļaujot prātā saskatīt gadsimtiem senas vēstures “paliekas”. Mūžsenā pagātne, pēc mākslinieka domām, varonim var piešķirt “primitivitātes”, “primātuma” un viņa eksistences nekustīguma, inerces iezīmes. Bieži tas tiek teikts tieši, asi: “Apsardzes nama priekšā ... bija pilns, skaidrs, bet ne spožs mēness ... Un viņa skatījās tieši logā, kuram blakus gulēja vai nu miris, vai dzīvs. primitīvs cilvēks” (3, 292). "Visi šie cilvēki, virzot uzacis pār savām tumšajām acīm, intuīcija, instinkts, ass, precīzs, tāpat kā dažos primārajos indivīdos, acumirklī sajūt, uzmin dāvātās rokas tuvošanos ..." (4, 230). Citos gadījumos, kā, piemēram, stāstā "Putekļi", šāda attieksme pret pagātni tiek realizēta pastarpināti, parasti caur salīdzinājumu ar Austrumiem18. Tomēr pagātnei Bunina cilvēka "skaidrojumā" bija pavisam cita kvalitāte. Tas bija kādreizējās varenības un augsto nacionālo tradīciju centrs. Šī pieeja nacionālās vēstures mākslinieciskajai izpratnei un tās ietekmei uz indivīdu

7 atrodam stāstos "Zahars Vorobjovs", "Lirņiks Rodions", "Labās asinis", daļēji "Tievajā zālē" un "Jaunie dzinumi". Savu divējādo, sarežģīto attieksmi pret pagātni rakstnieks pauda savās dienasgrāmatās. Gados lasām tādus ierakstus: “Cik velnišķīgi biezas dažu zemnieku bārdas ir kaut kas zooloģisks, seno laiku”19; “Pie vienas būdas stāvēja milzīgs vīrietis, ļoti nokareniem pleciem, ar garu kaklu, kaut kādā augstā cepurē. Tieši piecpadsmitajā gadsimtā. Tuksnesis, klusums, zeme”20 (Salīdzināt “Sausajā ielejā”: “Un pār visu valdīja dziļais vakara klusums, stepe, kurlā Krievija...”). Tajā pašā laikā viņš raksta, ka “Prilepijā viens zemnieks viņam šķita lielisks apanāžas princis, gudrs, ar brīnišķīgu laipnu smaidu. Tas ir tas, kurš uzcēla Krieviju.”21 Tāpēc diez vai var piekrist pētniekiem, kuri mākslinieka jēdzienā “senās Krievijas” tēmu interpretē tīri negatīvi, uzskatot to par Buņina liktenīgā pesimisma izpausmi22. Buņina psiholoģisma skaidrojošā ievirze ietvēra tieksmi uz vispārināšanu, vēlmi būvēt tiltu no konkrētā-personiskā uz tipoloģisko. Rakstnieka mākslinieciskais redzējums ir vērsts uz indivīdu, taču vienmēr ar orientāciju uz to ideālo modeli, kas uzsūcis izteiksmīgāko, tipiskāko un izkliedējis lieko un nejaušo23. Līdz ar to Bunina varoņu strukturālā "saskaņošana". Vēlme novest varoni pie noteikta veida psiholoģijas un uzvedības tiek realizēta jau sākotnējā attēla atklāšanas līmenī portretā. Iegremdējot portretu varoņa pašreizējās dzīves detaļās, Bunins īpašu nozīmi piešķir portreta detaļām. Tradicionāli šis psiholoģiskās analīzes elements darbojās kā līdzeklis varoņa individualizēšanai. Bunins apzināti iet uz portreta detaļas atpazīšanu, veido no tās kopīgu zīmi. “Bievspalvains, krunkains, īskājains” Ermils; vīra tēvs Eižens ("Ceļā") "vīrs īskājains melnā bārdā"; "Zagli ar īskāju" šajā pašā stāstā sauc par Nikanoru; "īskājaino jautro Sašu" redzam "Pēdējā dienā"; Deniska filmā "The Village" "nebija garš... viņš neiznāca, viņa kājas, salīdzinot ar ķermeni, bija ļoti īsas"; “Labi, īskājains, nedaudz apmierināts karavīrs” satiekas ar Hruščovu no stāsta “Putekļi”. Caur ārējā disharmoniju autore izceļ iekšējā mazvērtību, kā arī ar kopīgu zīmogu “iezīmē” radniecīgus tēlus, parāda to plašo attīstību. Starp šīm zīmēm būs daudzu Buņina varoņu drūmums. “Sirmotais un sirmiem matiem, liels un drūms” vecais vīrs Avdijs Kerē (“Care”); Nikanors ("Pasaka") "cilvēks joprojām ir jauns, bet drūms." Tajā pašā rindā Pēteris ("Pēdējā diena"), "drūmi pajokošanas veidu apguvis"; Ivans (“Nakts saruna”), “ļoti stulbs, bet uzskatīja sevi par apbrīnojami gudru”, kurš “kādreiz piemiedza savas drūmās ironiskās acis”; Evgenia ("Ceļā"), kuras acis "spēlējās ar drūmu jautrību". Drūms ir varoņa ierobežojuma, garīgās nepietiekamas attīstības pazīme. Stabilie portreta raksturlielumu elementi, kas uztverti vairāku darbu kontekstā, kļūst par fiksēta autora vērtējuma nesējiem. Šāds paņēmiens līdzās “komplementaritātes principa” (N.Geja) izmantošanai tēlu veidošanā ar ainavas funkcijas simbolizēšanu un sarežģītību liecina par Buņina psiholoģijas tipisko īpašību. Tajā pašā laikā Bunins ir mākslinieks, kuram raksturīgs sinteisms, universālisms

8 filozofiskais un mākslinieciskais pasaules skatījums. Viņam ir tuvas Tolstoja domas par cilvēka "es" kā kopīgās būtnes, universālo dzīves likumu nesēju un iemiesojumu. Cilvēks viņam nav līdzvērtīgs, kā, piemēram, Čehovam, ar individuālo likteni, viņš ir interesants “kā pasaules daļiņa, kas nes gadsimtu mantojumu, pakļaujas vispārējiem likumiem”24. Šīs idejas ietekmēja arī cilvēka attēlošanas principus mūs interesējošā perioda prozā. Tādējādi stāsts par Krievijas nomalēm un tās pārstāvjiem mākslinieka aizgaldā iegūst lielu vērienu, jo katra varoņa esamība un provinces pasaule kopumā ir saistīta ar dziļo nozīmes motīvu un motīvu. cilvēka dzīvības vērtību, kas darbā atradusi pārsteidzoši ietilpīgu “dzīvības kausa” tēlu. Vēlme koncentrēt nozīmi, simbolizēt krievu nomaļu tēlu šajā periodā jūtama M. Gorkijā (“Okurovs”), E. Zamjatinā (“Ujezdnoje”). Taču pati simbolisma būtība katrā no darbiem ir sava, īpaša. Zamjatinam vispārinošais mākslinieciskā satura adekvāts bija akcenti dominējošais “rajona” tēls, kas apvienoja, pirmkārt, vēsturisko un kultūras lasīšanu par provinces dzīves tēmu, Gorkijam – “bezcerīgas garlaicības” tēlu. ”, “garlaicīgs necaurejams tuksnesis”, kas dod psiholoģisku “pieaugumu”, pildīja tēmas interpretācijai līdzīgu funkciju. Tajā pašā laikā abu autoru mākslinieciskā pasaule rindojās ar varoņa atdalīšanas no kopīgās dzīves motīvu, viņa izolāciju no lielās pasaules, "rajona". Gluži pretēji, Buninā mēs atrodam pieeju, kas savieno “provinces” cilvēku ar vispārējo dzīves likumu. Šāda būtiskā, “viscilvēciskā” tēlu dimensija baro visus rakstnieka darbus, veidojot daudzslāņainu raksturu un realizējot dažādos psiholoģiskos motīvos. Iluzoras, neautentiskas esamības motīvs apvieno vairākus darbus par materiālās kārtības figūrām. "Ciematā" tas izpaužas tieši, redzami, varoņa domās un sajūtās un saņem simbolisku vispārinājumu varoņa dzīves vērtējumā ("kabatlakats, kas nolietots iekšā uz āru"). Biežāk šādu varoņu raksturs, viņu domu un jūtu spontānā struktūra izslēdza iespēju tieši vērsties pie šādām nopietnām problēmām. Tāpēc šāds motīvs parasti tiek izšķīdināts vispārējā mākslinieciskajā audumā, kas netieši izteikts ar sarežģīti organizētu autorvērtējumu sistēmu (“Laba dzīve”, “Rūpes”) vai ar teicēja veiksmīgi atrastu vispārinošu tēlu (“Princis prinčos” ). Darbos, kas stāsta par krievu pašiznīcinātājiem (“Jautrais pagalms”, “Džons Rydalets”, “Sukhodol”, “Es klusēju”), galvenais motīvs ir cilvēka dzīvības novērtējums, jautājums, kas tika ietverts “Jautrā pagalma” oriģinālteksts “vai cilvēkam ir tiesības rīkoties tā, kā viņš vēlas? ". Jegora spontānās pašnāvības faktu mākslinieks pēta kā nacionālās eksistences pretrunu izpausmi un kā cilvēka dabas sagrozīšanas traģēdijas atklājumu. Sāpīgi salauztā Šaša tiek interpretēta no dzīves likumu sagrozīta leņķa, spītīgi graujot cilvēkam dabisko līdzsvaru ar pasauli. Ermils un Ignāts darbojas kā atsevišķi tumšo spēku iemiesojumi, kas cilvēkā ir uzvarējuši, padarot viņu spējīgu uz noziegumu. Uztverot cilvēku kā "pasaules daļiņu", pašu šī varoņa personiskā novērtējuma faktu, kas izpaužas spējā vai nespējā sajust savu vienotību ar pasauli, mākslinieks kā kritēriju izmanto savu cilvēcību. Buņinam šī spēja ir ārkārtīgi vērtīga.

9 personības izšķīst pasaulē, uztver sevi kā veseluma daļiņu. Vienā no “eksistenciālākajiem” stāstiem, pēc mākslinieka domām, vissvarīgākā tiek pētīta cilvēka īpašība, lai justos kā “sliktā zālītē” pasaulē un tāpēc mierīgi pieņemtu domu par savu drīzo galu. Šī konjugācijas iezīme, spēja iekļauties noteiktā integrālā pasaules kārtībā, pēc Buņina domām, atgriežas pie labām nacionālās kultūras tradīcijām. Jāpiebilst, ka interese par "eksistenciāliem" jautājumiem šim periodam raksturīga daudziem. Tomēr Buņina tieksme pēc psiholoģiskā un mākslinieciskā autentiskuma palīdzēja viņam izvairīties no atklāti modernisma skanējuma, kas atšķir noslēpumaino spēku interpretāciju varoņu likteņos, piemēram, S. Sergejeva-Censka (“Lauku bēdas”, “Kustības”. ") vai A. Serafimovičs ("Smiltis", "Pilsēta stepē"). Buņina psiholoģismam ir sintētisks raksturs. Iepriekšējās krievu prozas atklātos cilvēka attēlošanas principus mākslinieks organiski uztver un pārveido jaunā kvalitātē. Bunina sinteisms atbilda sarežģītākajam priekšstatam par indivīdu un viņa attiecībām ar pasauli. PIEZĪMES Čukovskis K. Early Bunin//Vopr. lit C.92. Skat.: Keldišs V. A. Krievu reālisms XX gadsimta sākumā. M., S. 114, 122, 129; Dolgopoloe A. Gadsimtu mijā. L., S. 295; Uz Rutikovu AM. I. Buņina "Dzīvības kauss" un strīdi par cilvēka eksistences jēgu 20. gadsimta sākumā // No Gribojedova līdz Gorkijam: No krievu literatūras vēstures. L., S; Soloukhina O.V. Par I. A. Buņina morāles un filozofijas uzskatiem / / Krievu literatūra P. 47 59; Ainkovs V.Ya. Pasaule un cilvēks Ļ.Tolstoja un I.Buņina darbos. M., S. Izņēmumi ir nesen pārpublicēti pētījumi, kas satur svarīgus novērojumus par Buņina psiholoģiju: Iļjins I. Par tumsu un apgaismību. Maskava: skiti, 1991; M altsev Yu. I. Bunin. M., 1983; un arī: Slivitskaya O.V. Par Buņina "ārējās figurativitātes" būtību // Krievu literatūra S Skatīt par atomu: Usmanovs A D. Mākslinieciskie meklējumi 19. gadsimta beigu un 20. gadsimta sākuma krievu literatūrā: Darba kopsavilkums. dis .... filola doktors. Zinātnes. L., 1977; Ginzburga A. Par literāro varoni. L, 1979; Uz Rutikovu AM. 10. gadu reālistiskā proza (Stāsts un stāsts)//Krievu reālisma liktenis gadsimta sākumā. L., S; Slinger NM. Nacionālā mākslinieciskā koncepcija IA prozā Bunins: Diss .... cand. philol. Zinātnes. Sverdlovska, S. Buņina un A. Sobr. cit.: In 9 t. M., T.Z. P.49. Turpmākās atsauces uz šo izdevumu dotas tekstā pa sējumiem un lappusēm. Čehovs A.P. Poli. coll. op. un burti: 30 sējumos T.10. P.159. M., Papildu atsauces uz šo izdevumu sniegtas tekstā, norādot apjomu un lappusi. 6 Čudakovs A. Čehova pasaule: rašanās un apgalvojums. M., S.255. Čudakova A. dekrēts. op. P.251. K asatki n I. Meža patiess stāsts. M., S.132. Serafimovičs A.S. Sobr. cit.: 4 sēj. M., T.1. P.244. "" Testaments S.99. Ekstrēmais A. Literārā dienasgrāmata//Krievu doma Ogd.Z. P.15.

10 Bumdžulova B.E. I.A.Buņina prozas stilistiskās iezīmes: Darba kopsavilkums. dis... cand. philol. Zinātnes. M., S.5. Annenskis I. Pārdomu grāmatas. M., S.ZO. Polocka E L. Čehova reālisms un 19. gadsimta beigu un 20. gadsimta sākuma krievu literatūra. (Kuprins, Bunins, Andrejevs)//Reālisma attīstība krievu literatūrā. T.Z. M., S. Muratova K.D. 1910. gadu romāns. Ģimenes hronikas//krievu reālisma liktenis 20. gadsimta sākumā. P.127. "Heydeko V. Chekhov and Bunin. M., P.121. Skat.: Dņeprovs V 1 Cilvēka zinātnes māksla. No Ļeva Tolstoja mākslinieciskās pieredzes. L., Skatiet vairāk par Buņina attēlojumu "jutekliski instinktīvs, garīgs cilvēka dziļumi" grāmatā .: Iļjins I. Par tumsu un apgaismību M., Bunins I L. Kopotie darbi 6 sējumos : Kučerovskis N.M. Dzīves estētiskā koncepcija I. A. Buņina kimeriešu stāstos//Krievu literatūra XX gadsimta Kaluga, Sat. Kova A.V. Bunina māksliniecisko meklējumu pasaulē//Literārais mantojums.V.84.Kn.2.M., P.116. KOPSAVILKUMS L.A.BUNINA PSIHOLOĢISKAIS REĀLISMS OF Raksts piedāvā oriģinālu pieeju tēmai “Buņins kā psihologs” un atklāj Buņina psiholoģiskā reālisma sintētisko dabu. N. V. Prastčeruks

Sudraba laikmeta dzejas galveno tēmu tēmas sacerēšana Sudraba laikmeta dzejas tēmas. Mūsdienu pilsētas tēls V. Brjusova dzejā. Pilsēta Bloka darbā. Pilsētas tēma darbā V.V. Kontekstuāls

Kādas krievu klasikas tradīcijas ir jūtamas Bulgakova prozā >>> Kādas krievu klasikas tradīcijas ir jūtamas Bulgakova prozā Kādas krievu klasikas tradīcijas ir jūtamas Bulgakova prozā Bulgakovam izdevās korelēt

Mūzikas darba programma 2. klasei Plānotie mācību priekšmeta "Mūzika" studiju rezultāti Līdz 2. klases apmācības beigām skolēni spēj: - izrādīt pastāvīgu interesi par mūziku; - izrādīt gatavību

Eseja par romāna Klusais Dons mākslinieciskās oriģinalitātes tēmu Vispasaules atzinību guvušais romāns Klusais Dons ir eposs, un to (vairāk nekā 700) nosaka Šolohova romāna žanriskā oriģinalitāte. Vēl neredz

LITERATŪRAS STUNDA 11. KLASES TĒMĀ: KRIEVU LAUKUSIETES TRAĢISKAIS LIKTENIS AI SOLŽENITSIŅAS STĀSTĀ "MATRENĪNAS PAGALMS". LAHODANOVA N.I., KRIEVU VALODAS UN LITERATŪRAS SKOLOTĀJA MBOU SOSH 12 AR padziļinātām studijām

Poļikarpova E.M. MĀKSLAS DARBĪBAS LASĪŠANA UN ANALĪZE IR KĀ RAKSTNIEKA UN LASĪTĀJA LĪDZRADOŠANĀS PROCESS. Ziemeļaustrumu federālā universitāte nosaukta M.K. Ammosovs Rakstā tiek analizēta organizācijas metodoloģija

Dagestānas Valsts Tautsaimniecības Universitātes Angļu valodas katedra Chopanova Aizanat Abdulkerimovna REFERENCE UN RADOŠO DARBU TĒMAS PAR DISCIPLINAS "LITERATŪRA" Specialitāte 09.02.05.

Lai palīdzētu rakstīt eseju par eksāmenu Esejas pamatsastāvs Daži noderīgi padomi 1. Galvenais nosacījums, lai šajā eksāmena daļā gūtu panākumus, ir skaidras zināšanas par esejas rakstīšanas prasībām. 2. Skrupulozi

2. INVARIANTĀ EMOCIJAS MODEĻA KONSTRUKCIJA Šajā sadaļā ir mēģināts konstruēt nemainīgu emociju modeli, modeli, kas būs vispārināts fakts, kas izsaka emociju esamības būtību.

2017./18.mācību gada noslēguma esejas tēmu virzieni: “Uzticība un nodevība”, “Vienaldzība un atsaucība”, “Mērķis un līdzekļi”, “Drosme un gļēvums”, “Cilvēks un sabiedrība”. "Lojalitāte un nodevība"

VISPĀRĒJĀS IZGLĪTĪBAS PAMATIZGLĪTĪBAS PROGRAMMĀM 2019.G. VALSTS NOBEIGUMA SERTIFIKĀCIJAS BIĻETES LITERATŪRĀ 1. "Pasaka par Igora kampaņu": darba sižets un kompozīcija.

Jau dzīves laikā I.A. Buņinu sauca par "pēdējo krievu klasiku". Par labākajām krievu klasiskās literatūras tradīcijām rakstīja Ivans Bunins. 934566534156 Šī darba mērķis ir parādīt, kā tas ir iespējams

Alegorija ir alegorija, kad zem konkrēta objekta, personas, parādības attēla slēpjas cits jēdziens. Aliterācija ir viendabīgu līdzskaņu atkārtojums, kas literārajam tekstam piešķir īpašu

Literatūras stundas metodiskā izstrāde 11. klasē Tēma: “I.A.Buņina stāsta “Aukstais rudens” mākslinieciskās iezīmes. Nodarbības izklāsts par tēmu: “I.A. Buņina stāsta mākslinieciskās iezīmes

1 Suchkovs B. L. Reālisma vēsturiskais liktenis. M., 1967. 11. lpp. Skatiet arī 100. lpp. 25. 2 Belinsky V. G. Pilnīga darbu kolekcija. In 13 t. M., 1956. T. 10. S. 82-83. Turpmākās atsauces uz šo izdevumu ir tekstā ar

1. Plānotie rezultāti: Mūzika kā mākslas veids, lai novērotu daudzveidīgas dzīves un mākslas parādības, paustu savu attieksmi pret mākslu, izvērtējot darba māksliniecisko un tēlaino saturu

Kalabina Irina Vasiļjevna Nodarbības seminārs par literatūru 9. klasē “Dabas tēma A.S. lirikā.

Ievads 1. Tēmas atbilstība. Darbā A.P. Čehova, var izdalīt salīdzinoši nelielu, bet tomēr nozīmīgu darbu grupu, kas saistīta ar neprāta tēmu. Čehovs kā ārsts un rakstnieks ievēro

1. nodaļa Pieredze, ko mēs nododam bērniem? Pirmā daļa. Spogulis ar rentgena stariem Pedagoģiskās literatūras sējumi ir veltīti tam, kas jādara ar bērniem, lai viņi izaugtu par kārtīgiem un laimīgiem cilvēkiem! Mans Dievs,

Literāra darba mākslinieciskā pasaule Ietvara teksts. Raksturs un tā radīšanas līdzekļi. Sižets. Telpa un laiks. Kompozīcija Pamatjēdzieni Teorētiskā poētika zinātne par formām, veidiem, līdzekļiem

Laiku saistība stāstā par A.P. Čehovs "Students" [Gatavošanās noslēguma esejai 2015-2016] Cienījamie puiši! Dažiem no jums tuvojas pēdējais mācību gads, un mēs jūs apsveicam ar tā sākumu. Mēs esam gatavi

Pašvaldības autonomā pirmsskolas izglītības iestāde "Apvienotā tipa bērnudārzs 26" Kuģis "METODISKIE IETEIKUMI PIMSKOLAS IZGLĪTĪBAS IESTĀŽU SKOLOTĀJIEM POLIARTISTIC

Dzejoļa Kristus Turgeņevs analīze >>> Dzejoļa Kristus Turgeņevs analīze Dzejoļa Kristus Turgeņevs analīze Un Tēbieši viņu padarīja par savu karali. Mirušie akmeņi un akmeņi, skarbs aukstums, melni pūšņi

1. Plānotie rezultāti: Mūzika kā mākslas veids, lai vērotu daudzveidīgas dzīves un mākslas parādības, paustu savu attieksmi pret mākslu, izvērtējot darba māksliniecisko un tēlaino saturu

APSKATS par oficiālo oponentu disertācijai filoloģijas zinātņu kandidāta grāda Pakhtusova Varvara Nikolajevna par tēmu: “XIX-XX gadsimta krievu literatūras žanru tradīcijas darbā

Paskaidrojuma piezīme. Šī mācību priekšmeta "Tēlotājmāksla" darba programma vispārējās izglītības iestādes 6. klases audzēkņiem tika izstrādāta, pamatojoties uz autorprogrammu tēlotājmākslā.

1 diskusija un polemika; apaļais galds; radošā darbnīca; studentu konference, pētnieciskā vai projekta darba aizstāvēšana. Studentu aktivitāšu organizēšanas veidi: individuāli, pāri, grupa

Pašvaldības budžeta pirmsskolas izglītības iestāde "Bērnudārzs" Pasaka ", Doļinska, Sahalīnas apgabals" Grāmatas loma pirmsskolas vecuma bērnu garīgās un morālās izglītības veidošanā" Pabeidza: audzinātāja

"SASKAŅOTĀS" Izglītības nozares pedagogu asociācijas "Māksla" priekšsēdētāja Kurbatova N.V. VISKRIEVIJAS MĀKSLAS SKOLĒNU OLIMPIĀDES SKOLAS POSMS (MHK) 2012.-2013.mācību gads 11. klase.

Liriska darba analīze: pirmais pārbaudījums Cik bieži literatūras stundā dzirdat vārdu "analīze"! Tik bieži, ka tas sagrauj: iesaistīties mākslinieciskā sadalīšanā (analīze ir tieši sadalīšana).

Klasiskās mūzikas loma bērna dzīvē Mīļotājiem un pazinējiem nevis piedzimst, bet kļūst... Lai iemīlētu mūziku, tā vispirms ir jāklausās... Mīl un pēta mūzikas lielo mākslu. Tas atvērsies

Ahmatovas lirikas kā sievietes dvēseles dzejas kompozīcija Ahmatovas pirmie dzejoļi ir mīlas lirika. Taču Ahmatovas dzeja ir ne tikai sievietes dvēseles atzīšanās mīlestībā, tā ir arī atzīšanās. Var saukt par 1912. gadu

Sudraba laikmeta gadsimtu mijas un 20. gadsimta sākuma literatūra. laikmeta pretrunu un meklējumu atspoguļojums. Aktīva literārā dzīve: grāmatas un žurnāli, dzejas vakari un konkursi, literārie saloni un kafejnīcas,

BIP TIESĪBU INSTITŪTA T.E.BAZNĪCAS PSIHOLOĢIJAS VĒSTURE Mācību līdzeklis MINSK "BIP-S Plus" 2010 1 UDC LBC Psiholoģijas katedra iesaka publicēt kā mācību līdzekli

1 Disciplīnas "Literatūra" darba programmas anotācija Disciplīnas mērķis un uzdevumi Disciplīnas mērķis ir izpētīt pašreizējo literatūras attīstības stāvokli un literatūras kā zinātnes metodes; iepazans ar visvairk

Lasītāja dienasgrāmatas loma lasītāju aktivitātes attīstībā Sākumskolas skolotāja Elsufjeva E.V. “Grāmata ir garīgs apliecinājums no vienas paaudzes otrai. Visa cilvēces dzīve secīgi nokārtojās

UDC 811.111 BBK Sh143.21-7 TEKSTA MODALITĀTE KĀ EMOCIONĀLĀ AUTORA NOVĒRTĒŠANAS METODE E.M. Istomina Rakstā autora modalitāte aplūkota kā tekstu veidojoša kategorija, pamatota atšķirība

Pašvaldības izglītības budžeta iestāde "Darba apdzīvotās vietas 4.vidusskola (pilsētas tipa apdzīvota vieta) Amūras apgabala virzība" Izskatīta un ieteikta apstiprināšanai

Literatūras stundas konspekts 7. klase (A.M. Gorkija darbu studēšana) Stundas tēma: A.M. uzbūves īpatnības. Gorkija "Bērnība". Gorkija humānisms. Darba idejas koncepcijas izstrāde.

RSFSR KULTŪRAS MINISTRIJA ĻENINGRADAS VALSTS TEĀTRA, MŪZIKAS UN KINO MĀKSLAS INSTITŪTS KULTŪRAS SISTĒMĀ SOCIOLOĢISKIE ASPEKTI ZINĀTNISKO DARBU KOLEKCIJA LENINGRAD 1981 V.

DARBA PROGRAMMA TĒLĒTĀJĀS MĀKSLAS KLASĒ - 7. Skolotājs: Šiškova A.V. Stundu skaits gadā: 34 stundas 2018.g

Pašvaldības pirmsskolas izglītības iestādes bērnudārzs "Īkstīte" Sagatavoja 1. kategorijas vecākā skolotāja Tyulyush E.K. Hovu Aksy 2017 Laikam nekas un neviens nepadara cilvēku par tādu

Zinātniskās konsultantes APSKATS par Natālijas Jevgeņijevnas Marievskas disertāciju par tēmu "Kinematogrāfiskā darba mākslinieciskais laiks", kas iesniegts mākslas doktora grāda iegūšanai.

Pašvaldības budžeta izglītības iestāde "46. vidusskola" Brjanskas pilsētā. Aizsardzības ministrijas sēdē tika izskatīts 2018.gada protokols. Pieņemts Pedagoģiskās padomes sēdē protokols

PSIHOLOĢIJA Lekcija (tēzes) TĒMA: PERSONĪBA. VIRZIENS. SPĒJAS Mērķi: - veidot priekšstatu par personības struktūru; par orientāciju un spējām; - veicināt galveno īpašību izpratni

F. I. IVAŠČENKO UZDEVUMI VISPĀRĒJĀ PSIHOLOĢIJĀ Apstiprināts PSRS Izglītības ministrijā kā mācību grāmata pedagoģisko institūtu studentiem MINSKAS "AUGSTSKOLA" 1979 SAJŪTAS 98 Stāsti

EPISODES "Sonja un Raskoļņikovs lasīja evaņģēliju" ANALĪZE no F.M. romāna. Dostojevskis "Noziegums un sods" (4. daļa, IV nodaļa) Ievads. 1. Kāda ir romāna tēma? (Īsi pasakiet, par ko ir romāns, nepārstāstot

Kompozīcija tajā, kurā Tolstoja iemīļotie varoņi redz dzīves jēgu Romāna Karš un miers galveno varoņu dzīves jēgas meklējumi. Mans mīļākais varonis romānā Karš un miers * Pirmo reizi Tolstojs mūs iepazīstina ar Andreju Lasīt eseju

Kompozīcija par laika varoņa tēmu izrādē Ķiršu dārzs Čehova novatoriskie uzskati izrādē Ķiršu dārzs. Uzraksts tajā pār seno laiku smieklīgajiem spokiem par Gajevu, Ranevsku, kas balstīts uz cīņu

REPUBLIKAS OLIMPIĀDE KRIEVU VALODĀ UN LITERATŪRĀ - 8. APRĪLĪ, klase Uzmanīgi izlasi fragmentu no episkā romāna L.N. Tolstojs "Karš un miers" (V. daļa. Ch.) un izpildiet uzdevumus. Lai cik cieši

Plānotie mācību priekšmeta apguves rezultāti) dzimtās literatūras lasīšanas un apguves nozīmes apziņa savai tālākai attīstībai; veidošanās nepieciešamība pēc sistemātiskas lasīšanas kā līdzekļa

Vārda poētiskā pasaule Golubeva E.E. krievu valodas un literatūras skolotājs, GBOU TsO 1498, Maskava. Vārda poētiskā pasaule ir viena no svarīgākajām lingvistiskās poētikas kategorijām. Vārds visos tā sakaros un verbālās

Pasakains un īsts slavenajā gleznā Neskatoties uz to, ka Viktora Vasņecova populārākā darba pamatā bija krievu tautas pasaka, gleznu "Aļonuška" nevar saukt par vienkāršu ilustrāciju.

MBDOU "Bērnudārzs 42" G. Siktivkara Sastādīja Kukolščikova O.A. Meistarklase vecākiem "Mācīt bērniem atstāstīt" Runa ir viena no svarīgākajām bērna attīstības līnijām. Pateicoties dzimtajai valodai, mazulis ienāk

Tēlotājmākslas priekšmeta attīstības plānotie rezultāti (Federālā valsts vispārējās izglītības standarta ietvaros - personīgais, priekšmets un metapriekšmets) tēlotājmākslas priekšmeta attīstībai 7. klasē. Tēlotājmākslas apguves personīgie rezultāti

INSTITŪTA NODAĻA Lielais vārda Krievijas patriots mākslinieks I. S. Turgeņeva 195. gadadienā

Literatūras darba programma 5.-9. klase KOPSAVILKUMS Darba programmas pamatā ir federālais valsts vispārējās izglītības standarts, vidējās vispārējās vispārējās izglītības paraugprogramma.

Anotācija darba programmai mūzikā 1.-4.klasei Darba programma mūzikā 1.-4.klasei tika izstrādāta un sastādīta saskaņā ar valsts standarta federālo komponentu.

Pirmsskolas vecuma bērnu morālā audzināšana. Pirmsskolas vecums ir periods bērna dzīvē, kad vecāki un pedagogi var dot nozīmīgu ieguldījumu morālo īpašību veidošanā.

Anotācija darba programmai tēlotājmākslā Darba programma tēlotājmākslas priekšmetā 6. klasei ir sastādīta saskaņā ar federālās zemes izglītības

"Kā definēt un formulēt teksta problēmu?" Mērķi un uzdevumi: Mērķis: Iemācīt formulēt teksta problēmu; analizēt ar teksta analīzi saistītos eksāmena uzdevumus. Uzdevumi: iemācīt ieaudzināt formulēšanas prasmes

118 CILVĒKA JĒDZIENS CECĪLIJAS AHERNES ROMĀNĀ P.S. ES TEVI MĪLU" Trofimchik A.A. Baltkrievijas Valsts universitāte

Skolēnu olimpiādes "LOMONOSOVS" literatūrā 2015./2016.mācību gada UZDEVUMU MATERIĀLI http://olymp.msu.ru Skolēnu olimpiāde "Lomonosovs" Literatūra 2015-2016 Kvalifikācijas posms 8-91.klase 1.uzdevums.

TEMATS: I.A. Bunin Tīrā pirmdiena. Buņina prozas "ārējās tēlainības" psiholoģija un iezīmes

VĒRĶI: Rakstnieka mākslinieciskās manieres atklāšana; skolēnu pētnieciskās darbības aktivizēšana, radošās lasītprasmes attīstīšana, stāsta notikumu izpratnes padziļināšana un izdzīvošana.

UZDEVUMI: secinājumu formulēšana; cēloņu un seku attiecību noteikšana Atklājiet Buņina attieksmi pret Krieviju caur senās Maskavas pieminekļu pieminēšanu, mūsdienu Maskavas realitātes izmantošanu, ikdienas skicēm, varoņu secinājumiem par Krieviju.

Lejupielādēt:

Priekšskatījums:

Nodarbība Nr.6 L-11

TEMATS: I.A. Bunin Tīrā pirmdiena. Buņina prozas "ārējās tēlainības" psiholoģija un iezīmes

VĒRĶI : Rakstnieka mākslinieciskās manieres atklāšana; skolēnu pētnieciskās darbības aktivizēšana, radošās lasītprasmes attīstīšana, stāsta notikumu izpratnes padziļināšana un izdzīvošana.

UZDEVUMI : secinājumu formulēšana; cēloņu un seku attiecību noteikšana Atklājiet Buņina attieksmi pret Krieviju caur senās Maskavas pieminekļu pieminēšanu, mūsdienu Maskavas realitātes izmantošanu, ikdienas skicēm, varoņu secinājumiem par Krieviju. NODARBĪBU LAIKĀ:

Organizatoriskais brīdis.

Gatavs nodarbībai.
Nodarbības mērķu paziņošana.

Mājas darbu pārbaude.

1. Sekosim varoņiem uz Maskavu.

Ekskursija varoņa vārdā

"Katru vakaru es viņu vedu vakariņot uz Prāgu, Ermitāžu, Metropolu, pēcpusdienā uz teātriem, koncertiem un pēc tam uz Jaru, uz Strelnu ..."

Kādu Maskavu, senos vai mūsdienu varoņus, mēs ceļojām?
Ekskursija varones vārdā
Koncepcijas klosteris, Brīnumu klosteris, Erceņģeļa katedrāle, Marfo-Mariinsky klosteris, Iverskas kapela, Kristus Pestītāja katedrāle, Kremlis, Novodevičas klosteris, Rogožskas kapsēta.
Kā jūs varat izsaukt ekskursiju varones vārdā? "Senā Svētā Maskava"

Psiholoģijas identifikācija un Buņina prozas "ārējās figurativitātes" iezīmes

Kāpēc varonei tik svarīgs bija skats no loga uz Kremli un Kristus Pestītāja katedrāli.

Stāstā modernā laikmeta pazīmes korelē ar stāstītāja iekšējo pasauli, tomēr, kā jau senatnē - varones iekšējā pasaule, liecina par Buņinas dziļo nostalģiju. “Pareizticību tagad, kad tā tika tik ļoti vajāta dzimtenē, Buņins saprata kā Krievijas, tās kultūras, vēstures un nacionālās būtības neatņemamu sastāvdaļu” (Maļcevs “I. Buņins”).

Vai var iedomāties varoni "zemes laimes" situācijā?
Kādi reliģiskie svētki ir apspriesti stāstā?

Tīra pirmdiena- gavēņa pirmā diena, kas nāk pēc Masļeņicas.

Pankūku nedēļa - Kapusvētku nedēļa, nedēļa pirms Lielā gavēņa.

lielisks ieraksts - 7 nedēļas pirms Lieldienām, kuru laikā kristīgie ticīgie atturas no nepiedienīga ēdiena, nepiedalās izklaidēs, neprecas. Gavēnis tiek iedibināts, pieminot Kristus 40 dienu gavēni tuksnesī. Pirmdien sākas Lielā Fortecost, sarunvalodā saukta par "tīro".

Vai stāsta nosaukums ir simbolisks?

Tīrā pirmdiena – pēc pareizticīgo tradīcijām – ir sava veida robeža, robeža starp iedomīgu, kārdinājumu pilnu dzīvi un Lielā gavēņa laiku, kad cilvēks tiek aicināts attīrīties no pasaulīgās dzīves netīrumiem. Tīrā pirmdiena ir gan pāreja, gan sākums: no laicīgas, grēcīgas dzīves uz mūžīgu, garīgu

Mīlestības tēmas interpretācija romānā.

Daudzas sajūtas un emocijas, ko piedzīvo cilvēks, ir ļoti grūti notvert un detalizēti aprakstīt. Un, iespējams, pati netveramākā sajūta, kas caurvij Buņina grāmatu "Tumšās alejas", ir MĪLESTĪBA.
Saskaņā ar ko princips grāmatā apvienoti stāsti?(Katrs izrāda daudzpusēju mīlestību no dažādiem leņķiem).
Un tagad padomāsim par to, kādas mīlestības sejas parādās mūsu priekšā stāstā "Tīrā pirmdiena". Stāsta sākumā mūsu priekšā ir Maskavas pilsētas ainava.“Pelēkā Maskavas ziemas diena kļuva tumša, blāvi melnojot garāmgājējus”. Kas šajā ainavā ir īpašs?Ainavai seko iemīlējusies vīrieša stāvokļa apraksts:"Kā visam vajadzētu beigties ar stundu, kas pavadīta viņas tuvumā". Tas arī ir impresionistisks apraksts.
Kā jūs nosauktu šādu stāvokli?(Apjukums. Skolēni pieraksta vārdu mīlestība, virza prom no tā bultiņas, zem katra no kurām uzraksta kādu stāvokli).
Un kāpēc pirms apjukuma apraksta ir ainava?(Tā nav jauna tehnika literatūrā; ar ainavas palīdzību, stāvokli varonis).
Šis nav vienīgais ainavas tuvuma un varoņa prāta stāvokļa piemērs stāstā."Aiz viena loga es atvēsinājos no karsta narkotikas."Kā tu nosauktu šo mīlestības seju?(Aizraušanās, apreibināšanās).
Kāpēc Kristus Pestītāja katedrāle tiek pieminēta pirms kaislību skatuves, mēs atbildēsim vēlāk.
"Un atkal visu vakaru mēs vairs nerunājām par laulībām"(Mīlestība ir ģimenes laime).
"Šeit visi teica, ka es par viņu daudz nedomāju, viņas mitrās skropstas mirgo."(Mīlestība ir maigums).
"Un viens no tiem, kas gāja pa vidu, klusi iznāca no vārtiem"(Mīlestība - ilgas, nostalģija).
Ne jau nejauši pievērsāmies stāstam “Tīrā pirmdiena”, jo, kā redzams, mīlestība šeit šķiet ļoti daudzpusīga. Bet ievērojiet stāsta nosaukumu.
Pirms kura pareizticīgo pasākuma ir Tīrā pirmdiena?(Pirms gavēņa).
Kāpēc šajā dienā varoņi šķiras?(Tas runā par viņu attiecību svētumu).

Pēdējais vārds no skolotāja.

Stāstā pieminēta Kristus Pestītāja katedrāle, dzirdami fragmenti no lūgšanām un dzīves, sniegts gājiena attēls. Tieši SVĒTUMS par kopsaucēju ņem kaisli, maigumu, apjukumu un palīdz cilvēciskajās attiecībās iegūt mīlestības seju.

Mērķi: iepazīstināt ar Buņina prozas priekšmetu daudzveidību; iepazīstināt ar Buņina prozas priekšmetu daudzveidību; mācīt atpazīt literāros līdzekļus, ko Buņins izmanto, lai atklātu cilvēka psiholoģiju un citas Buņina stāstu raksturīgās iezīmes; mācīt atpazīt literāros līdzekļus, ko Buņins izmanto, lai atklātu cilvēka psiholoģiju un citas Buņina stāstu raksturīgās iezīmes; attīstīt prozas teksta analīzes prasmes. attīstīt prozas teksta analīzes prasmes.

I. A. Buņina stāsta "Antonova āboli" teksta analīze 1. Kādi attēli nāk prātā, lasot stāstu? 1. Kādas bildes nāk prātā, lasot stāstu? Kādas ir kompozīcijas iezīmes? Plānojiet savu stāstu. Kādas ir kompozīcijas iezīmes? Plānojiet savu stāstu. 3. Kāda ir liriskā varoņa personība? 3. Kāda ir liriskā varoņa personība? 4. Leksiskais centrs - vārds DĀRZS. Kā Bunins raksturo dārzu? 4. Leksiskais centrs - vārds DĀRZS. Kā Bunins raksturo dārzu? 5. Stāsts “Antonova āboli”, pēc A. Tvardovska vārdiem, ir izcili “smaržīgs”: “Buņins elpo pasaulē; viņš to nošņaukā un iedod lasītājam." Paplašiniet šī citāta nozīmi. 5. Stāsts “Antonova āboli”, pēc A. Tvardovska vārdiem, ir izcili “smaržīgs”: “Buņins elpo pasaulē; viņš to nošņaukā un iedod lasītājam." Paplašiniet šī citāta nozīmi.

Leksiskie modeļi: nostalģija pēc izbalinātām dižciltīgām ligzdām; nostalģija pēc izbalinātām dižciltīgām ligzdām; elēģija par šķiršanos no pagātnes; elēģija par šķiršanos no pagātnes; patriarhālās dzīves attēli; patriarhālās dzīves attēli; senatnes poetizācija; vecās Krievijas apoteoze; senatnes poetizācija; vecās Krievijas apoteoze; savītums, muižas dzīves pamestība; savītums, muižas dzīves pamestība; skumjš stāsta lirisms. skumjš stāsta lirisms.

5. Stāsts “Antonova āboli”, pēc A. Tvardovska vārdiem, ir izcili “smaržīgs”: “Buņins elpo pasaulē; viņš to nošņaukā un iedod lasītājam." Paplašiniet šī citāta nozīmi. 5. Stāsts “Antonova āboli”, pēc A. Tvardovska vārdiem, ir izcili “smaržīgs”: “Buņins elpo pasaulē; viņš to nošņaukā un iedod lasītājam." Paplašiniet šī citāta nozīmi.

STĀSTA PLĀNS 1. Atmiņas par agru jauko rudeni. Rosība dārzā. 1. Agrā smalkā rudens atcere. Rosība dārzā. 2. "ražas gada" atcere. Klusums dārzā. 2. "ražas gada" atcere. Klusums dārzā. 3. Atmiņas par medībām (mazā vietējā dzīve). Vētra dārzā. 3. Atmiņas par medībām (mazā vietējā dzīve). Vētra dārzā. 4. Dziļa rudens atcere. Puspļauts, kails dārzs. 4. Dziļa rudens atcere. Puspļauts, kails dārzs.

"Džentlmenis no Sanfrancisko" — kā stāstā tiek nodota autora pasaules koncepcija? – Kā stāstā tiek nodota autora pasaules koncepcija? – Kas ir cilvēks Buņina tēlā? – Kas ir cilvēks Buņina tēlā? – Kāda ir stāsta kulminācija? – Kāda ir stāsta kulminācija? Kā darbā skan mīlestības tēma? Kā darbā skan mīlestības tēma? Kā pasaules nolemtības tēma tiek izteikta stāstā "The Gentleman from San Francisco"? Kā pasaules nolemtības tēma tiek izteikta stāstā "The Gentleman from San Francisco"?

I. A. Buņina kolekcija "Tumšās alejas" savas karjeras beigās atzina, ka šo ciklu viņš uzskata par "visperfektāko meistarības ziņā". I. A. Buņins savas karjeras beigās atzina, ka šo ciklu uzskata par "visperfektāko meistarības ziņā". Cikla galvenā tēma ir mīlestības tēma, sajūta, kas atklāj cilvēka dvēseles slepenākos stūrus. Cikla galvenā tēma ir mīlestības tēma, sajūta, kas atklāj cilvēka dvēseles slepenākos stūrus. Buņina mīlestība ir visas dzīves pamats, tā spokainā laime, pēc kuras visi tiecas, bet bieži vien garām. Buņina mīlestība ir visas dzīves pamats, tā spokainā laime, pēc kuras visi tiecas, bet bieži vien garām.

Ir bijis brīnišķīgs pavasaris! Viņi sēdēja krastā - Upe bija klusa, skaidra, Saule lēca, putni dziedāja; Saule lēca, putni dziedāja; Dols stiepās aiz upes, Mierīgi, krāšņi zaļš; Blakus koši rožu gurni ziedēja, Bija tumšu liepu aleja. Tur bija tumšo liepu aleja. N. Ogarevs N. Ogarevs

Mīlestība pret Buņinu ir lielākā laime, kas cilvēkam tiek piešķirta. Bet pār to karājas mūžīgais liktenis. Mīlestība pret Buņinu ir lielākā laime, kas cilvēkam tiek piešķirta. Bet pār to karājas mūžīgais liktenis. Mīlestība vienmēr asociējas ar traģēdiju, patiesai mīlestībai nav laimīgu beigu, jo par laimes mirkļiem cilvēkam ir jāmaksā. Mīlestība vienmēr asociējas ar traģēdiju, patiesai mīlestībai nav laimīgu beigu, jo par laimes mirkļiem cilvēkam ir jāmaksā.

Cikla "Tumšās alejas" stāsti ir pārsteidzošas krievu psiholoģiskās prozas paraugs, kurā mīlestība vienmēr ir bijusi viens no tiem mūžīgajiem noslēpumiem, ko centās atklāt vārda mākslinieki. Cikla "Tumšas alejas" stāsti ir pārsteidzošas krievu psiholoģiskās prozas piemērs, kurā mīlestība vienmēr ir bijusi viens no tiem mūžīgajiem noslēpumiem, ko vārda mākslinieki centās atklāt

"Tīrā pirmdiena" - pierādiet, ka galveno varoņu attēli ir veidoti pretstatā. – Pierādiet, ka galveno varoņu attēli ir veidoti uz pretstatu. - Paskaidrojiet stāsta nosaukumu. - Paskaidrojiet stāsta nosaukumu. - Pierādiet, ka stāstam raksturīgs māksliniecisks īsums, ārējā attēlojuma sabiezējums, kas ļauj runāt par jauno reālismu kā rakstīšanas metodi. - Pierādiet, ka stāstam raksturīgs māksliniecisks īsums, ārējā attēlojuma sabiezējums, kas ļauj runāt par jauno reālismu kā rakstīšanas metodi.

Nobela prēmija "Zviedru akadēmijas 1933. gada 9. novembra lēmums. Nobela prēmija literatūrā šogad piešķirta Ivanam Buņinam par askētisku māksliniecisko talantu, ar kuru viņš literārajā prozā atveidoja tipisku krievu raksturu. “Ar Zviedrijas akadēmijas 1933. gada 9. novembra lēmumu. Nobela prēmija literatūrā šogad piešķirta Ivanam Buņinam par askētisku māksliniecisko talantu, ar kuru viņš literārajā prozā atveidoja tipisku krievu raksturu.

Plāns esejai "Visa mīlestība ir liela laime ..." I. Bunin jauninājums mīlestības tēmas aptveršanā. I. Buņina jauninājums mīlestības tēmas aptveršanā. II. Buņina mīlestības jūtu daudzpusība. II. Buņina mīlestības jūtu daudzpusība. 1. "Mīlestības sejas" Buņina stāstos: 1. "Mīlestības sejas" Buņina stāstos: 1) mīlestība ir no citiem apslēpta sajūta ("Dzīvības kauss"); 1) mīlestība - no citiem apslēpta sajūta ("Dzīvības kauss"); 2) mīlestība pārvērtusies atriebībā (“Pēdējais randiņš”); 2) mīlestība pārvērtusies atriebībā (“Pēdējais randiņš”); 3) mīlestība - gulbja uzticība ("Mīlestības gramatika"); 3) mīlestība - gulbja uzticība ("Mīlestības gramatika"); 4) mīlestība ir akli, kas neļauj iedomāties laimi kopā ar otru ("Chang's Dreams"); 4) mīlestība ir akli, kas neļauj iedomāties laimi kopā ar otru ("Chang's Dreams"); 5) “mīlestība ir apsēstība”, kad cilvēks nespēj savam mīļotajam neko atteikt (“Korneta Elagina lieta”); 5) “mīlestība ir apsēstība”, kad cilvēks nespēj savam mīļotajam neko atteikt (“Korneta Elagina lieta”); 6) mīlestība ir šoks uz mūžu (“Saules dūriens”); 6) mīlestība ir šoks uz mūžu (“Saules dūriens”); 7) mīlestība - aizvainojums (“Tumšās alejas”); 7) mīlestība - aizvainojums (“Tumšās alejas”); 8) mīlestība - ilgas pēc zaudētas laimes ("Rusya"); 8) mīlestība - ilgas pēc zaudētas laimes ("Rusya"); 9) mīlestība kā saplūšana cildenai pielūgsmei pret vienu meiteni un miesas pievilcībai pret otru ("Natalie"); 9) mīlestība kā saplūšana cildenai pielūgsmei pret vienu meiteni un miesas pievilcībai pret otru ("Natalie"); 10) mīlestība - gaišs rūgtums par nepiepildīto sapni ("Aukstais rudens"). 10) mīlestība - gaišs rūgtums par nepiepildīto sapni ("Aukstais rudens"). III. “Visa mīlestība ir liela laime...” (I. Bunins). III. “Visa mīlestība ir liela laime...” (I. Bunins).

Mājas darbs Uzrakstiet eseju par izvēlēto tēmu. 1. Pārskats par stāstu I. A. Buņinam patika. 1. Pārskats par stāstu I. A. Buņinam patika. 2. Mīlestība Buņina izpratnē. 2. Mīlestība Buņina izpratnē. 3. Dzīves un nāves tēma I. Buņina prozā. 3. Dzīves un nāves tēma I. Buņina prozā. 4. Cilvēka un civilizācijas problēma Buņina stāstā "Džentlmenis no Sanfrancisko". 4. Cilvēka un civilizācijas problēma Buņina stāstā "Džentlmenis no Sanfrancisko".