Rakstīšana

Leskovu visā viņa darbā interesēja tautas tēma. Savos darbos viņš vairākkārt atsaucas uz šo tēmu, atklājot krievu tautas raksturu un dvēseli. Viņa darbu centrā vienmēr ir cēli cilvēki ar unikāliem likteņiem. Spēks, spontanitāte, garīgā tīrība un laipnība ir stāsta "Apburtais klejotājs" varoņa Ivana Severjaņiča Fļagina galvenās iezīmes. Ar viņu tiekamies autora ceļojumā gar Ladoga ezeru. Autors atzīmē Fļagina līdzību ar leģendāro eposa varoni Iļju Murometu: “Viņš bija milzīga auguma vīrietis, ar tumši atvērtu seju un bieziem, viļņotiem svina krāsas matiem: viņa sirmie mati bija tik dīvaini izmesti... viņš atradās vārda pilnā nozīmē varonis, un turklāt tipisks, vienkāršs, laipns krievu varonis, kas atgādina vectēvu Iļju Murometu ... "

Šī ir sava veida atslēga šī attēla izpratnei. Ivans Fļagins stingri tic nesatricināmam predestinācijas spēkam un visu mūžu ir meklējis savu vietu starp cilvēkiem, savu aicinājumu. Viņa dzīve ir harmonijas meklējumi starp oriģinalitāti, indivīda elementāro spēku un pašas dzīves prasībām, tās likumiem. Pašai klaiņošanai ir dziļa nozīme, ceļa motīvs kļūst par vadošo. "Jūs nevarat skriet savu ceļu," uzskata Fļagins. Katrs viņa dzīves ceļa posms kļūst par jaunu soli morālajā attīstībā. Pirmais posms ir dzīve kungu mājā. Viņš ir dzīvs ar drosmīgām nerātnēm un ... ātrā brauciena uztraukumā, negribot, iznīcina viņu nejauši satiktu vecu mūku, kurš aizmiga uz siena vagona.

Tajā pašā laikā jauno Ivanu īpaši neapgrūtina notikusi nelaime, taču šad un tad viņam sapņos parādās nogalinātais mūks un nomāc ar saviem jautājumiem, pareģojot pārbaudījumu varoni, kas viņam vēl jāpiedzīvo. . Ivans savā dvēselē jūt, ka kādreiz viņam nāksies izpirkt šo grēku, taču viņš atmet šīs domas, uzskatot, ka grēku izpirkšanas laiks vēl nav pienācis.

Bet tajā pašā laikā viņš ir lojāls un uzticīgs saviem saimniekiem. Viņš izglābj viņus no neizbēgamas nāves Voroņežas ceļojuma laikā, kad rati gandrīz iekrīt bezdibenī. Viņš to dara nevis personīga labuma vai atlīdzības dēļ, bet gan tāpēc, ka viņš nevar nepalīdzēt tiem, kam viņa palīdzība ir vajadzīga.

Otrais posms ir meitenes audzināšana. Aiz ārējās rupjības slēpjas krievu tautai piemītošā lielā laipnība. Kalpojot par auklīti, viņš sper pirmos soļus savas un kāda cita dvēseles pasaules apguvē. Pirmo reizi viņš piedzīvo līdzjūtību un pieķeršanos, pirmo reizi izprot cita cilvēka dvēseli. Sastopoties ar meitenes mammu, viņā cīnās divas jūtas: vēlme atdot bērnu mātei un pienākuma apziņa. Pirmo reizi viņš pieņem lēmumu nevis sev par labu, bet aiz žēlastības un atdod bērnu. Tad liktenis Ivanu uz desmit gadiem meta tatāru gūstā. Šeit viņam paveras jaunas sajūtas: ilgas pēc dzimtās zemes un cerība atgriezties. Ivans nevar saplūst ar kāda cita dzīvi, uztver to nopietni. Tāpēc viņš vienmēr cenšas aizbēgt, viegli aizmirst savas sievas un bērnus. Nebrīvē viņu nomāc nevis materiālās dzīves nožēlojamība, bet gan iespaidu nabadzība. Krievu dzīve ir neizmērojami pilnīgāka un garīgi bagātāka. “Karsts izskats, nežēlīgs; telpa - nav malas; zāle ir nikna, spalvu zāle ir balta, pūkaina, kā sudraba jūra ir satraukta, un smarža plūst gar vēsu: tā smaržo pēc aitām, un saule kūst, dedzina un stepe, it kā dzīve būtu sāpīga, beigas nekur nav paredzētas, un te ilgošanās dziļumam nav dibena... Tu redzi sevi zini kur, un pēkšņi tavā priekšā pēkšņi parādīsies klosteris vai templis, un tu atcerēsies kristīto zemi un raudāsi.

Atmiņas atgriež Fļaginu brīvdienās un darba dienās, viņa dzimtajā dabā. Un viņam radās iespēja aizbēgt. Viņš sasniedza savu dzimto pusi, un svētā Krievija, uz kuru viņš tik ļoti tiecās, viņu sagaidīja ar pātagas. Fļagins gandrīz nomirst no dzēruma, bet nelaimes gadījums izglābj varoni un apgriež visu viņa dzīvi kājām gaisā, dod viņai jaunu virzienu. Pateicoties tikšanās reizei ar čigānu Grušu, “klejotājs” atklāj “dabas skaistumu, pilnību”, talanta maģisko spēku un sievietes skaistumu pār cilvēka dvēseli. Tā nav aizraušanās, bet gan šoks, kas pacilā cilvēka dvēseli. Viņa jūtu tīrība un varenība slēpjas tajā, ka tā ir brīva no lepnuma un īpašumtiesību.

Viņš dzīvo ne tikai sev, bet arī citam cilvēkam. Viņš pats saprot, ka šī mīlestība viņu ir atdzimusi. Lai glābtu mīļotā cilvēka dvēseli, viņš palīdz Grušai izdarīt pašnāvību, nogrūstot viņu no klints upē. Pēc mīļotā nāves - atkal ceļš, bet šis ceļš pie cilvēkiem grēku izpirkšanā. Ivans iestājas armijā, mainot likteni ar vīrieti, kuru viņš nekad nav redzējis, apžēlojies par sirmgalvjiem, kuru dēlam draud vervēšana. Dienests Kaukāzā viņam kļūst par vēl vienu pārbaudījumu. Pēc varoņdarba pie krustojuma viņš ir spiests pastāstīt par sevi, atklāt "bijušo būtni un titulu". Viņš pats izdara bargu spriedumu par sevi un savu iepriekšējo dzīvi, apzinoties sevi kā "lielo grēcinieku". Ivans Severjanovičs garīgi auga, nesot personīgu atbildību par savu dzīvi Dieva un cilvēku priekšā.

Stāsta beigās Ivans Fļagins kļūst par mūku. Bet pat klosteris viņam nebūs kluss patvērums, ceļa gals. Viņš ir gatavs karot, jo "ļoti grib mirt par tautu". Autora veidotais “apburtā varoņa” tēls satur plašu nacionālā rakstura vispārinājumu un parāda galveno domu, cilvēka dzīves morālo jēgu – dzīvot citiem, atdodot visu sevi, visus spēkus, talantus, iespējas saviem kaimiņiem, saviem cilvēkiem, savai zemei.

Citi raksti par šo darbu

Noslēpumainā krievu dvēsele" N. Ļeskova stāstā "Apburtais klaidonis N. S. Ļeskova stāsta "Apburtais klejotājs" epizodes analīze Sērijas "Atgadījums ar bumbieri" analīze (N. S. Ļeskova stāsts "Apburtais klejotājs") Kāds ir Ivana Fļagina šarms? (N. S. Ļeskova stāsts "Apburtais klejotājs") Ko nozīmē N. S. Ļeskova stāsta nosaukums "Apburtais klejotājs"? Sieviešu tēli N. S. Ļeskova stāstā "Apburtais klejotājs" Ivana Fļagina dzīves ceļš (pēc N. S. Ļeskova romāna "Apburtais klejotājs") Ivans Fļagins - krievu zemes patiesības meklētājs (pēc N. S. Ļeskova romāna "Apburtais klejotājs") Ivans Fļagins Ļeskova stāstā "Apburtais klejotājs" Ivans Fļagins - N. S. Ļeskova stāsta "Apburtais klejotājs" galvenais varonis Ivans Flyagins - attēls, kas iemieso krievu nacionālā rakstura iezīmes Kas ir Ivans Severjaņičs Fļagins: grēcinieks vai taisnīgs cilvēks? Ļeskova attēlu pasaule Ivana Fļagina tēls N. S. Ļeskova stāstā "Apburtais klejotājs" Ivana Fļagina tēls N. S. Ļeskova stāstā "Apburtais klejotājs". Flyagina tēls Apburtais klejotājs - nozīmīgākais N. S. Ļeskova varonis Kāpēc stāstu par N. S. Ļeskovu sauc par "Apburto klejotāju"? Taisnīgais vai grēcīgais Ivans Fļagins Krievija stāstā par N.S. Leskovs "Apburtais klejotājs" Krievu nacionālais tēls N. S. Ļeskova stāstā "Apburtais klejotājs" Krievu nacionālais raksturs ir N. S. Ļeskova stāsta "Apburtais klejotājs" attēlojuma mērķis. Krievu varonis N. S. Ļeskova stāstos Brīvība un nepieciešamība L. N. Tolstoja "Karā un mierā" un N. S. Ļeskova "Apburtajā klaidoņā" Autora pieejas oriģinalitāte varoņa tēlam N. Ļeskova stāstā "Apburtais klejotājs" Autora pieejas oriģinalitāte varoņa tēlam N. S. Ļeskova stāstā "Apburtais klejotājs" N. S. Ļeskova stāsta nosaukuma "Apburtais klejotājs" nozīme Ivana Fļagina klejojumu nozīme (Saskaņā ar Ļeskova eseju "Apburtais klejotājs") Klejotājs Ļeskovs Radošums N.S. Leskova (stāsts "Apburtais klejotājs") Klejošanas tēma N. S. Ļeskova stāstā "Apburtais klejotājs". Folkloras un senkrievu literatūras tradīcijas N. S. Ļeskova stāstā "Apburtais klaidonis" Stāsta "Apburtais klejotājs" teksta analīze Kādas krievu nacionālā rakstura iezīmes iemieso Ivans Severjanovičs Fļagins Žanrs, sižets, kompozīcija, galvenā varoņa tēls Ivana Fļagina raksturojums Ļeskova stāstā "Apburtais klejotājs" Krievu grēcinieka dzīve stāstā "Apburtais klejotājs" Vārda "klejotājs" nozīme Leskova tāda paša nosaukuma stāstā Krievu taisnais N.S. darbos. Leskova ("Apburtā klejotāja" pirmizrādē) Stāsta “Apburtais klejotājs” sižets un problēmas Stāsta "Apburtais klejotājs" galvenā varoņa dzīves peripetijas Senās krievu literatūras tradīcijas stāstā "Apburtais klejotājs" Ivans Severjaņičs Fļagins ir īpašs, ārkārtējs cilvēks ar dīvainu un neparastu likteni. Leskovska pasakas mīklas pēc stāsta "Apburtais klejotājs" piemēra Ļeskovas mākslas pasaules likumi Flyagin - literārā varoņa īpašība Krievu taisnais N.S. darbos. Leskova (pirmizrādē "Apburtais klejotājs") Ivana Fļagina tēls N. Ļeskova stāstā "Apburtais klejotājs" Fļagina tēls stāstā "Apburtais klejotājs" Ļeskova stāsta "Apburtais klejotājs" sižets Stāsta "Apburtais klejotājs" stāstījuma organizācija Nikolaja Ļeskova romāna nosaukuma "Apburtais klejotājs" nozīme Ivana Fļagina tēls Ļeskova stāstā "Apburtais klejotājs" Ļeskova stāsta-esejas "Apburtais klejotājs" varonis Ivans Fļagins, krievu zemes patiesības meklētājs Stāsta "Apburtais klejotājs" tapšanas vēsture Krievu cilvēka morāle un humānisms stāstā "Apburtais klejotājs" Krievu nacionālā rakstura tēls N. S. Ļeskova darbos (pēc darba "Apburtais klejotājs" piemēra).

Sadaļas: Literatūra

Nodarbības mērķis. Apsveriet leskiešu taisnības jēdzienu, uzziniet, kādus ētikas principus rakstnieks definē kā vissvarīgākos personai.

Ne arī taisnais bez vainas,

Nav grēcinieks bez grēku nožēlas.

"Neapdomīgi! Ko tu sēsi

Viņš nedzīvos, ja nenomirs...

(I Kor., 15.36) Apustulis Pāvils

Nodarbību laikā

1. Skolotāja vārds

Taisnības tēma vienmēr ir satraukusi gan 19., gan 20. gadsimta krievu rakstniekus. Ļeskovs meklēja tādus cilvēkus, lai gan visur, kur viņš pagriezās, viņam teica, ka visi cilvēki ir grēcinieki. Viņš nolēma to visu apkopot un pēc tam analizēt, kas šeit paceļas pāri vienkāršās morāles līnijai un tāpēc “Svēts Tam Kungam”. Mēs vēršamies pie N. S. Ļeskova stāsta “Apburtais klejotājs” varoņa Ivana Fļagina, lai izlemtu, kurš viņš ir grēcinieks vai taisnais?

Atbildot uz jautājumiem, centies ievērot diskusijas noteikumus, atceries, ka katram viedoklim ir tiesības pastāvēt, ja tas ir argumentēts un pierādīts.

Grēcinieks! Viņš pārkāpj Dieva likumus.

Kādus grēkus izdara Ivans Fļagins?

(11 gadu vecumā mūķene nogalina, zog zirgus čigāniem, zaga un aizbēga ar savu skolnieku no saimnieka, sagrāva Savakirei līdz nāvei; pamestas sievas, bērni; izturēja vīna un sievišķīgā skaistuma kārdinājumu.

Uznāk pašnāvības tēma – viens no velna uzdevumiem ir pagrūst cilvēku izdarīt pašnāvības grēku. Jebkurš grēks var tikt piedots, bet "neviens nevar pat lūgt par tiem (pašnāvības)."

Fļagins divas reizes mēģināja pakārties.)

Kurš aizvainojums kļūst par pagrieziena punktu viņa dzīvē?

(Viņš atzīst: ”Savas dzīves laikā esmu iznīcinājis daudzas nevainīgas dvēseles.” Un, protams, šī ir Bumbieru nāve.)

Kā jūs jūtaties par šo gājienu?

Kāpēc, jūsuprāt, tas ir galvenais?

("Viņa nedomā par sevi, bet par to, kas notiks ar viņas dvēseli." "Bumbieru dvēsele tagad ir mirusi, un mans pienākums ir viņu aizstāvēt un glābt no elles.")

Tagad apskatīsim epigrāfu. Kā jūs saprotat apustuļa Pāvila vārdus?

(Svēts nav tas, kurš neizdara grēku, bet kurš spēja nožēlot grēkus, to pārvarēt un atrast spēku celties jaunai, taisnīgai dzīvei.)

Kuru mēs varam saukt par taisno?

Darbs ar skaidrojošo vārdnīcu

S. Ožegova un N. Švedovas “Krievu valodas skaidrojošajā vārdnīcā” lasām: “ Taisnīgs - ticīgie: cilvēkam, kurš dzīvo taisnīgu dzīvi, nav grēku. Taisnīgs - dievbijīgs, bezgrēcīgs, saskaņā ar reliģiskajām normām.

No vārdnīcas V.I.

Vai šī definīcija atbilst Ivanam Fļaginam?

(Protams, šis ir laipns, strādīgs, patiess, godīgs cilvēks.) Piemēri.

Bet kāda ir taisnīga cilvēka vissvarīgākā īpašība?

(Viņš dzīvo saskaņā ar svarīgāko bausli “Mīli savu tuvāko kā sevi pašu.” Viņa rīcībā galvenais ir līdzjūtība, līdzjūtība. Visas viņa darbības ir neieinteresētas (Pēteris Serdjukovs).

Varonis dzīvo citu interesēs, citu un citu labā, rīkojas saskaņā ar savas sirds pavēlēm un neuzskata to par upuri).

Kur beidzot nonāk Ivans Fļagins?

Kāda ir viņa galvenā vēlme?

("Es tiešām gribu mirt par cilvēkiem")

Vai Ivans Fļagins, stāstītājs stāsta beigās, izskatās pēc zēna, kurš aizturēja zirgus un nogrieza kaķim asti?

(Viņš ir līdzīgs un nelīdzīgs. Kļuvis atbildīgāks par citu cilvēku likteņiem, ir personīgi atbildīgs par Dzimtenes likteni, gatavs mirt par viņu un par savu tautu)

Tātad, kas viņš ir, Ivans Fļagins - grēcinieks vai taisnīgs cilvēks?

(Šis ir grēcinieks, kurš nožēloja savus grēkus, spēja tos pārvarēt sevī un atrada spēku piecelties jaunai taisnīgai dzīvei.

Šis ir taisnīgais vīrs, bez kura, “saskaņā ar sakāmvārdu, ciemats nevar pastāvēt. Neviena pilsēta. Ne visa mūsu zeme. ”(A.I. Solžeņicins “Matrenin Dvor”)

Mājasdarbs: Izveidojiet Ivanam Fļaginam raksturīgu plānu.

Ivana Fļagina tēls ar šķietamu vienkāršību un nesarežģītību ir neskaidrs un sarežģīts. Ļeskovs, apgūstot krievu rakstura noslēpumus, meklē svētuma izcelsmi grēcinieka darbos, attēlo patiesības meklētāju, kurš izdarījis daudz netaisnīgu darbu, bet ciešanas nonāk pie grēku nožēlas un ticības.

Pirmo reizi mēs satiekam varoni uz tvaikoņa, kas kuģo uz Valaamu. Viņš bija varonīga statusa černorietis, piecdesmit trīs gadus vecs, tumšādains, bieziem, sirmiem matiem, ar bārdu un ūsām. Pēc sarunas ar ceļa biedriem viņš pastāstīja stāstu par saviem klejojumiem. Viņš bija vergs, viņa māte nomira, un viņa tēvs kalpoja par kunga kučieri.

Visu bērnību pavadījis stallī, iemācījies labi saprast zirgus. Pusaudža gados viņš tiek definēts kā postilis, palīdzot pārvaldīt sešus zirgus. Reiz, kad zirgi sacentās, viņš gandrīz nomira, glābdams grāfa ģimeni, un kā atlīdzību lūdza ermoņiku, kas liecina par viņa neieinteresētību un nevainību. Ivans kaut kādā veidā sasita mūku, kurš bija snaudis ratos un ar pātagu aizšķērsoja ceļu, un viņš apgāzās zem riteņiem un nomira. Šis mūks sapņoja par Ivanu un teica, ka viņš ir Dievam lūgts un apsolīts bērns, un tāpēc viņam jādodas uz klosteri. Visu mūžu viņu vajāja šis pareģojums.

Vairāk nekā vienu reizi viņš skatījās nāvei acīs, bet ne zeme, ne ūdens viņu nepaņēma. Daudzi pārbaudījumi viņam bija pakļauti. Kopā ar čigāniem izbēdzis no grāfa muižas, viņš klīst ilgus gadus. Viņš izturēs desmit gadu gūstā pie pagāniem, pēc aizbēgšanas strādās par prinča konuseri, tad aizbrauks par vervēto uz Kaukāzu, kur cīnīsies vairāk nekā piecpadsmit gadus, kļūs par virsnieku. un Svētā Jura bruņinieks. Pēc atgriešanās man bija iespēja strādāt par asistentu adrešu birojā un par aktieri bodē. Beigās viņš dodas uz klosteri.

Ivanam nebija iespējas vadīt pastāvīgu dzīvi, atrast māju un ģimeni. Viņš ir "iedvesmots klaidonis ar mazu dvēseli". Kristīgā pazemība viņam nav raksturīga, jo viņš nevar samierināties ar ļaunumu un netaisnību, taču viņš ir dziļi reliģiozs cilvēks. Bet viņš jūt, ka viņa liktenis nav tikai ticība Dievam, dievkalpojumi viņam ir garlaicīgi, viņš sapņo kalpot ar ticību tēvzemei. Viņam ir neatkarīgs, godīgs un atvērts raksturs. Ivans uzskata sevi par briesmīgu grēcinieku, jo ir iesaistīts trīs cilvēku nāvē, cieš un nožēlo grēkus; lai gan mūks nomira savas nolaidības dēļ, tatārs pieņēma nāvi godīgā duelī un nogrūda Grušenku no klints upē, dodot viņai zvērestu, ka viņš to darīs, glābjot viņu no apkaunojoša likteņa. Devies uz klosteri, viņš klejo kā svētceļnieks uz svētvietām, izpērk savus grēkus un kļūst par taisnu cilvēku.

Eseja par Ivanu Fļaginu

“Apburtais klejotājs” ir Nikolaja Ļeskova stāsts, ko viņš izdevis 1837. gadā. Galvenā uzmanība stāstā pievērsta Ivanam Severjanovičam Fļaginam, kura dzīvi autors sīki aprakstījis. Ļeskovs savā stāstā spēja prezentēt jaunu tēlu, kuram krievu literatūrā nav analogu.

Kāpēc Leskovs savā varonī ievietoja “apburtā klejotāja” tēlu? Apkārtējo pasauli viņš uztver kā patiesu brīnumu. Viņam kā galvenajam varonim dzīvē nav noteikta sapņa, kas viņam ir bezgalīgs. Šis cilvēks vienmēr virzās uz priekšu pa dzīves ceļu un katrā jaunā pārbaudījumā saskata likteņa izaicinājumu.

Jāpiebilst, ka Ļeskova raksturs ieņēma leģendārā Iļjas Murometa izskatu. Fļaginam ir milzīgs augums, sārta seja un patiesi varonīgs ķermeņa uzbūve. No pirmā acu uzmetiena viņam nav pat piecdesmit gadu. Ivans Severjanovičs visa stāsta garumā nesēž vienā vietā. Varētu domāt, ka viņš nevēlas nevienam uzticēties. Taču galvenais varonis vēlāk to atspēko. Un grāfa K. glābšana ir tam pierādījums. Tieši to Fļagins darīja ar princi un jaunu meiteni, vārdā Gruša.

Šīs personas raksturojumu var papildināt ar to, ka viņš ir pilnībā veltīts augstākiem spēkiem, par kuriem viņš saņēma no tiem savu patronāžu. Flyagin nav neaizsargāts pret nāvi. Nāve viņu daudzas reizes pārņēma, bet viņš nevarēja nomirt. Viņš domā, ka zeme negrib pieņemt viņu par šausmīgajiem grēkiem, ko viņš izdarījis. Varonis uzskata, ka viņa vaina bija daudz slepkavību. Ivanam Severjanovičam ir sava dzīves morāle, taču viņš vienmēr paliek godīgs pret sevi un citiem stāsta varoņiem. Reizēm viņš ir pārāk vienkāršs un naivs, līdz dvēseles dziļumiem labsirdīgs un ar savu dvēseli atvērts ikvienam, bet, kad nāk ļaunums, ar ko jātiek galā, viņš var būt pat nežēlīgs.

Viņa darbības galvenais virzītājspēks nav mazs spēks no dabas. Un tas liek Fļaginam iet uz pārgalvību. Jaunībā Ivans nebija īpaši noraizējies, bet vēlāk viņš saprot, ka par to ir atbildīgs. Darba autors nekavējas pieminēt, ka viņa raksturs ir cilvēks ar lielu iekšējo un fizisko spēku. Tas slēpjas viņa spējā jebkurā situācijā rīkoties pareizi un pareizi. Ivans Fļagins ir pilnīgā harmonijā ar citiem un, tāpat kā īsts varonis, vienmēr ir gatavs palīdzēt.

Noslēgumā mēs varam teikt, ka visas krievu nacionālā rakstura iezīmes šī cilvēka tēlā ir uz sejas. Bet tas nenozīmē, ka viņš ir ideāls. Viņš ir nekonsekventāks. Kaut kur viņš ir gudrs un gudrs, bet kaut kur otrādi. Viņš var darīt trakas lietas, bet tikmēr viņu velk darīt labas lietas. Tātad, mēs varam ar pārliecību teikt: Ivans Severjanovičs ir plašas krievu personības personifikācija, tās bezgalība.

detalizēti

Stāstā "Apburtais klejotājs" Ivanam Fļaginam ir galvenā loma.

Viņa tēls mūsu priekšā parādās spēcīga Iļjas Murometa formā. Pat stāsta sākumā Autors viņu salīdzina ar šo bruņinieku. Viņš bija garš, spēcīgas miesas būves ar sārtu seju.

Mūsu galvenais varonis ir dzimis grāfa vārdā, viņa tēvs un māte bija dzimtcilvēki un. Mamma nomira, dzemdējot Ivanu. Un mans tēvs strādāja stallī. Zēns visu savu laiku pavadīja ar zirgiem. Un, kad viņš vairāk vai mazāk izauga, viņš tika likts strādāt kopā ar savu tēvu. Reiz viņi nesa grāfu pie tempļa. Un viens tēvs sapņoja. Un Vaņa viņam iesita ar pātagu.

Kad Ivans veda hercogu uz Voroņežu, viņu priekšā parādījās liela klints. . Ivanam izdevās samazināt ātrumu, un viņš tajā iekrita. Bet viņš brīnumainā kārtā izdzīvoja. Viņa hercogs, protams, pateicās. Un tā vietā, lai dotos uz klosteri, Ivans izvēlējās akordeonu, kuru viņš nekad neprata spēlēt.

Drīz Fļagins tika nosūtīts, lai sasmalcinātu akmeni uz dārza celiņiem. Bet viņam bija apnicis, ka visi par viņu smejas, un viņš nolēma aizbēgt un pakārties. Tiklīdz viņš karājās cilpā, kāds pārgrieza virvi. Izrādījās, ka tas ir čigāns, kurš pēc tam piedāvāja Ivanam zagt. Un, lai viņš viņu nenodotu, viņš pavēlēja nozagt zirgus no grāfa, kurā Ivans kalpoja, staļļiem. Ivans to izdarīja. Un, kad viņi pārdeva šos zirgus, viņš saņēma tikai vienu rubli. Beigās viņš devās nodoties policijai. Tas runā par viņa nākamo īpašību - godīgumu. Lai gan viņš gājis zagt zirgus, vēlāk viņš atzinās.

Drīz Ivans ieguva darbu pie meistara, viņa sieva pameta viņu armijā un pameta savu mazo meitu. Un Fļagins auklēja šo meiteni. Tas runā par viņa mīlestību pret bērniem.

Reiz Ivans ar saimnieka mazo meitu aizgāja uz līča krastu, meitenei sāpēja kājas un ārsts teica, ka jārok čīkst. Bet krastā meiteni ieraudzīja viņas māte. Viņa lūdza Ivanu dot viņai bērnu, bet viņš nepiekrita. Tad parādījās šīs jaunkundzes kavalērists-vīrs un gribēja maksāt naudu, lai viņi iedod bērnu, bet viņš saņēma tikai roku darbu zem acs. Lancers nesavāca naudu, un tas Ivanu iepriecināja. Fļagins sākumā negribēja bērnu atdot, taču, redzot meitenes māti stiepjam viņai rokas, viņam tomēr kļuva žēl. Pēkšņi pludmalē parādījās kungs ar pistoli, un Ivanam bija jādodas prom ar kavalēristu un meitenes māti.

Pēc ierašanās pilsētā lanceri teica, ka nevar noturēt aizbēgušos dzimtcilvēkus. Iedeva viņam naudu un palaida viņu vaļā. Tajā brīdī man bija ļoti žēl Ivana. Viņam nebija kur iet. Viņš gribēja iet un nodoties policijai. Bet es nolēmu iet dzert tēju ar barankiem. Tad es redzēju, kā Khan Dzhangar un karalis pārdeva ķēvi, un cilvēki cīnījās par viņu. Pēc tam kaujā iestājās kavalērists, bet viņa vietā cīnīties devās Ivans. Tas liecina par viņa pozitīvo īpašību – drosmi. Bet tas, ka viņš tatāru piesprādzēja ar pātagu, runā par viņa nežēlību. Viņi gribēja viņu vest uz cietumu, bet tatāri apžēloja Ivanu un aizveda viņu pie sevis.

Ivans dzīvoja pie viņiem desmit gadus, bija ārsts, bet, kad viņš gribēja aizbēgt, tatāri viņu noķēra, nogrieza papēžus un nolika nogrieztus zirga astrus. Sākotnēji viņam bija ļoti sāpīgi staigāt. Un tā Ivans daudzus gadus dzīvoja šajā barā. Viņam bija divas sievas un daudz bērnu. Reiz hans lika viņam izārstēt sievu un ielaida Ivanu savā jurtā, pēc tam viņam bija vēl divas sievas.

Kaut kā priesteri nonāca pie tatāriem, viņi gribēja, lai viņi pieņem kristietību, bet tatāri atteicās. Un pēc kāda laika stāsta galvenais varonis uz lauka atrada vienu mirušu priesteri, bet otro neatrada. Nākamajā reizē, kad pie viņiem ieradās nezināmi cilvēki, viņi bija spilgtās drēbēs. Šie cilvēki gribēja iegādāties zirgus. Kādu vakaru viņi sarīkoja uguņošanu, un visi zirgi aizbēga, un tatāri, savukārt, skrēja tos ķert. Ivans saprata, kas nobiedēja zirgus un tatārus, un atkārtoja to pašu. Kādā jaukā dienā viņš atrada zemi, kas korodē ādu. Un viņš izdomāja tādu plānu: izlikties slimam, un, kad zeme sarūsējusi pēdas, izlīda zirga mati un līdzi arī strutas. Tad mūsu varonis nolēma palaist pēdējo uguņošanu un devās prom.

Pēc kāda laika Ivans devās uz Kaspijas jūru un pēc tam nonāca Astrahaņā. Viņš tur nopelnīja naudu un izdzēra to. Kad viņš pamodās, viņš atradās cietumā. No cietuma viņš tika nosūtīts uz savu dzimto īpašumu. Bet tēvs Iļja atteicās atzīt viņa atzīšanos, jo viņš ļoti ilgu laiku dzīvoja kopā ar tatāriem grēkos. Grāfs, kurš pēc sievas nāves sāka lūgt Dievu, atteicās pieņemt par kalpu tos, kas nepieņēma dievgaldu, iedeva viņam pasi un palaida.

Kad viņš atstāja īpašumu, Ivans ieradās tirgū. Es redzēju, kā čigāns mēģināja pārdot sliktu zirgu vienkāršam zemniekam. Tā kā Ivanu apvainoja čigāni, viņš palīdzēja zemniekam. Pēc tam viņš sāka staigāt pa bazāriem un palīdzēt zemniekiem, konsultēt, kurus zirgus var nopirkt un kādus nē. Drīz viņš kļuva par čigānu un zirgu tirgotāju karali.

Reiz princis lūdza viņam pastāstīt noslēpumu, kā viņš izvēlas zirgus. Ivans sāka viņu mācīt, bet princis neko nesaprata, tad viņš aicināja Ivanu strādāt ar viņu. Un viņi sadraudzējās ar princi. Lai netērētu papildu naudu, Ivans tos atstāja princim. Bet kaut kā princis aizgāja uz tirgu un lika uz turieni sūtīt ķēvi, kas Ivanam ļoti patika, gribēja dzert karstu, bet nebija kam naudu atstāt. Tad viņš aizgāja uz krogu dzert tēju un ieraudzīja tur kādu zemnieku, kurš dzēra un nepiedzērās. Ivans lūdza to mācīt. Tad zemnieks lika viņam izdzert glāzi pēc glāzes, bet pirms katras ar rokām izlaist piespēles, un Ivans iemācījās dzert un nepiedzerties un visu laiku pārbaudīja, vai visa nauda ir viņa klēpī. Līdz vakaram draugi sastrīdējās.

Viņus izdzina no kroga, tad ubags veda Ivanu uz "dzīvojamo vietu", kur bija tikai čigāni. Un tagad Ivans redzēs čigānu, kas dziedāja dziesmas, Bumbieris viņu sauca. Tad Ivans atdeva viņai visus savus ietaupījumus.

Kad viņš atjēdzās, viņš atzinās princim, ka visu kasi iztērējis vienai čigānai. Pēc tam viņš saslima ar alkoholisko psihozi. Kad Ivans atveseļojās, viņš uzzināja, ka princis ir iztērējis visu naudu, lai izpirktu Grušu no pūļa. Viņa ļoti iemīlēja princi, un viņš sāka viņu apgrūtināt, izmantojot viņas nezināšanu. Savukārt Ivanam viņas bija ļoti žēl.

Reiz kādai čigānietei radās aizdomas, ka princim ir saimniece, un nosūtīja Ivanu uz pilsētu to noskaidrot. Viņš devās pie prinča bijušās saimnieces un uzzināja, ka vēlas precēt Grušu ar Ivanu. Kad Fļagins atgriezās no tirgus, viņš redzēja, ka Bumbieris nekur nav atrodams. Tad viņš krastā atrada čigānu, izrādījās, ka princis viņu ieslēdza mājā mežā meiteņu aizsardzībā, un viņa aizbēga no viņām. Viņa lūdza nogalināt prinča līgavu, pretējā gadījumā viņa kļūtu par "visapkaunojošāko sievieti". Ivans neizturēja un nosvieda viņu no klints.

Tad Ivans aizbēga un sāka klīst pa pasauli, līdz viņam parādījās Bumbieris un parādīja pareizo ceļu, uz kura viņš satika divus vecus cilvēkus. Šie vecie cilvēki sagatavoja Ivanam jaunus dokumentus, saskaņā ar kuriem viņš bija Pēteris Serdjukovs.

Tad viņš lūdza mani doties uz Kaukāzu un kalpoja tur vairāk nekā piecpadsmit gadus. Tad viņš tika iesvētīts virsniekiem, atlaists. Sanktpēterburgā viņš strādāja par "atsaucēju" un pelnīja maz, jo ieguva burtu "fita", un uzvārdu šai vēstulei bija ļoti maz. Un viņš nolēma pamest šo darbu. Viņi viņu neuzņēma par kučieri, un viņam bija jāiet strādāt par aktieri. Tur viņš attēlo dēmonu.

Pārējie viņam jautāja, vai dēmons, kas izlikās par čigānu, viņu traucē? Ar lūgšanu viņš tika galā ar dēmonu, bet mazi dēmoni sāka viņam ķert smadzenes. Viņu dēļ Ivans nogalināja klostera govi. Par šo un citiem grēkiem viņš tika ieslēgts pagrabā, un tur viņš lasīja avīzes un sāka pravietot. Tad viņi aizveda viņu uz mežu, ievietoja būdā un tur aizslēdza. Tad pie viņa tika izsaukts ārsts, un viņš nevarēja saprast ne pravieti Ivanu, ne neģēli. Un ārsts teica, lai izlaiž viņu.

Uz tvaikoņa viņš atrada ceļu uz dienestu. Šajā brīdī pasažieri viņam vairs ne par ko nejautāja.

Ivana Fļagina tēls stāstā "Apburtais klejotājs" vienā reizē bija godīgs un pareizs, bet citreiz - viltīgs un nežēlīgs. Man patika Ivans Fļagins, jo man šķiet, ka viņā ir vairāk labo īpašību nekā slikto.

Dažas interesantas esejas

• Svetlanas raksturojums un tēls Žukovska dzejoļa esejā

  Vasilija Andrejeviča dzejoļa galvenā varone ir īsta krievu meitene. Svetlanai ir arī raksturīgas īpašības: skaistums, inteliģence, pieticība, cieņa pret reliģiju, pazemība, zinātkāre.

Kas ir ģimenes mantojums, kāpēc tas ir interesanti? Droši vien katrā ģimenē ir kāds priekšmets, kam ir noteikta vērtība, ne obligāti materiāls un kas tiek nodots paaudzēs.

Karā ir iespējams uzvarēt ienaidnieku, kuram ir pārsvars, bet, ja ierindā ir karavīri, drosmīgi patrioti, kuri mīl savu zemi, vārdu sakot, varoņi. Šāda armija būs neievainojama pret ienaidnieku. Bet nav svarīgi, kādu stingrību viņi izrādīja

• Sastāvs Sēžu jūras, upes, ezera krastā

  Es sēžu upes krastā. Viņa skrien, kustas, nes savus ūdeņus... tie dzirkstī saulē! Noteikti saulaina, silta diena. Bet vēl ir agrs, un es makšķerēju. Man ļoti patīk makšķerēt, un arī kaķis priecājas par manu laupījumu

• Taras Bulba 7. klases esejas raksturojums un tēls

  Cilvēki, kuri mērķtiecīgi iet uz savu mērķi, kuriem nav šķēršļu tam, uz ko viņi tiecas, ir ļoti bīstami, jo viņiem dzīves moto un pārliecība ir “Mērķis attaisno līdzekļus”

19. gadsimta otrajā pusē sarakstījis stāstu "Apburtais klejotājs". Galvenā varoņa tēls, kurš kļuva par Ivanu Flyaginu, raksturo vienkāršu krievu zemnieku. Viņa raksturs satur galvenās tautas mentalitātes un temperamenta iezīmes.

Radīšanas vēsture

Nikolaja Leskova darbu viņa laikabiedri nenovērtēja. Kritiķi bieži sita krustā viņa rakstus. Rakstnieks neiepriecināja krievu literatūras tradīciju piekritējus un radikālos lasītājus. Ļeskova valoda ir pārsteidzoši daiļrunīga. Drāmas dziļuma ziņā viņa veidotie sižeti neatpaliek no Dostojevska un Tolstoja romāniem. Stāsts "Apburtais klaidonis" demonstrē daudzšķautņainu personību ar grūtu likteni.

Darbs uzrakstīts 1873. gadā. Rakstnieku to radīt iedvesmojis ceļojums uz Lādogu, Karēliju un Valamu. Rakstnieks apmeklēja klosteri un pārdomāja taisnīgo dzīvi. Tajā brīdī viņu apciemoja doma uzrakstīt darbu par varoņpatiesības meklētāju. Pirmais nosaukums bija "Black Earth Telemak". Izdevniecība, kurā autors rēķinājās ar publikāciju, stāstu atteicās pieņemt. Žurnāls Russkiy Mir piekrita, taču nosaukums bija jāmaina uz Apburtais klejotājs.

Stāstā autore iepazīstina ar tēla krievisko raksturu, ko lasītājam nevar saukt par ideālu. Pretrunīga daba, steidzas uz galējībām – tāds ir patiess nesavtīga varoņa raksturojums. Vīrietis demonstrē laipnību un smagumu, vienkāršību un viltību, poētisku garu un pārdrošību. Ivans Fļagins ir spējīgs uz neprātu, bet grūtos laikos viņš nāk palīgā tiem, kam tā nepieciešama. Tāda ir plašā krievu dvēsele, kurai nav robežu un robežu.

Epitets "apburts" nosaukumā parādās kāda iemesla dēļ. Tas raksturam pievieno dzeju. Autors uzticēja varonim domas, sapņus un fantāzijas, caur viņu pārraidot savu dzimto cilvēku domas un vēlmes.

Stāsts "Apburtais klejotājs"

Ivana Severjaņiča specifika slēpjas tajā, ka viņu aizrauj dzīves burvība. Visu, kas ar viņu notiek, Fļagins uztver kā dievišķo aizgādību un brīnumu. Viņam nav konkrēta eksistences mērķa, tāpēc viņš zīmē dzīvi, izbaudot tās izpausmes. Varoņa biogrāfija nav viegla, taču, katru reizi parādoties jaunā vietā, viņš to uztver kā pasaules izzināšanas veidu, nevis banālu darbības maiņu.

Varoņa izskata raksturojums liek domāt, ka Ivanam Fļaginam un Iļjam Murometam ir līdzīgas iezīmes. Šķiet, ka vīrietim nav vairāk par piecdesmit gadiem. Liela augšana, tumša seja, gari sirmi mati padara viņa izskatu cēlu un spēcīgu, atgādinot episko varoņu tēlus. Fļagins valkā sutanu un melnu vāciņu.

Vienkāršs un sirsnīgs, varonis viegli iesakņojās visur, bet ilgi neuzkavējās. Viņa mūžīgie patvēruma meklējumi nerunā par vieglprātību un izvirtību. Vīrietis vairākkārt parādīja sava rakstura labākās puses, glābjot grāfa K. Ivana ģimeni, viņš demonstrēja uzticību un lojalitāti attiecībās ar princi un Bumbieri. Šīs pašas īpašības viņš parādīja, kalpojot par auklīti kāda muižnieka meitai. Varonis steidzas izmēģināt dzīvi, redzēt pēc iespējas vairāk un izjust to maksimāli. Tāpēc viņš padevās dzīves plūsmai un paklausīgi seko tās noteiktajam virzienam.

Flyagin nevajadzētu uzskatīt par vāju un pasīvu. Vīrietis neapšaubāmi pieņem likteni. Bieži vien viņš neapzinās, kāpēc pieņem tādu vai citu lēmumu, bet veic darbības, koncentrējoties uz intuīciju un jūtām. Ivans pieņem Dievu, tāpēc nāve bieži apiet cilvēku. Varonis nebaidās no nāves, un tas ir neievainojamības noslēpums. Turot zirgus pāri bezdibenim, viņš paliek neskarts. Čigāns viņu izglābj no cilpas. Tatāru gūstā vīrietis bēg uz stepi. Šķiet, ka kolbu sargā augstāks spēks, un karā lodes varonim iet garām garāmejot.

Ivans Severjaņičs spēli ar nāvi skaidro ar lielu grēku skaitu. Saprotot savu grēkā krišanu savas dzīves laikā, viņš gaidīja nāvi, bet tā nepienāca. Fļagins ir pārliecināts, ka nāve nevēlas viņu pieņemt. Čigāns Gruša, tatārs, mūks, ko nogalinājis cilvēks, nepieļauj grēku piedošanu. Viņš izvairās no atbildības, atstājot savus bērnus, kas iegūti nebrīvē.

Šķiet, ka Fļagins ir noziedznieks, taču viņš nedarīja briesmīgas lietas atriebības vai peļņas dēļ. Ubagotais dēls nomira negadījuma dēļ, un tatārs godīgā cīņā ar varoni atdeva savu dvēseli Dievam. Bumbiera nāve kāda iemesla dēļ bija uz Severjaņiča sirdsapziņas. Tā vai citādi meitenei bija lemts mirt. Fļagina kļuva par viņas ceļvedi citā pasaulē, uzņemoties smagu vainas nastu un izglābjot viņu no pašnāvības. Viņš neizturēja no augšas piedāvātās mīlestības pārbaudi.

Viņš lūdz Dievam piedošanu par savu dzīves ceļu. Varonis ir savas reliģijas un dzīves vērtību radītājs. Godīgums joprojām ir viņa prerogatīva. Cilvēks neslēpjoties runā par likteni. Sazinoties ar ceļa biedriem, viņš parādās kā naivs vienkāršs cilvēks, kurš vajadzības gadījumā atgādina par niknumu un apņēmību. Cīņā pret ļaunumu Ivans Severjaņičs nepieļauj netaisnību. Tāpēc nomocītam putnam viņš viegli nogriež kaķim asti.

Ilustrācija stāstam "Apburtais klejotājs"

Varonis devās savervēt jauna vīrieša vietā, kuru vecāki negribēja palaist, viņa vēlme izpirkt grēkus, mirstot par dzimtajiem cilvēkiem, bija tik spēcīga. Piecpadsmit gadus viņš ar viltus vārdu dienēja armijā Kaukāzā. Gadu gaitā grēki nospieda vīrieti arvien smagāk. Lielākā daļa no tām notika varoņa ārkārtējās enerģijas un spēka dēļ. Fiziskās priekšrocības Ivanam kļūst par mīnusu. Tajā pašā laikā viņš ir drosmīgs un patriotisks.

Flyagin ir apveltīts ar garīgu spēku. Varonis tiek raksturots kā optimistisks raksturs, kas spēj rīkoties tā, kā to prasa apstākļi. Viņš ir gatavs jebkurā brīdī stāties pretī ļaunuma personifikācijai. Vīrietim nav nekādu šķēršļu, izņemot tos principus, kurus viņš ir sev uzbūvējis.

Ekrāna adaptācijas

Stāsts "Apburtais klejotājs" nav slavenākais darbs. Lasītāji labāk zina "Lefty" sižetu. Neskatoties uz to, darbs iedvesmoja režisorus filmu adaptācijām.

1963. gadā režisors Ivans Ermakovs uzņēma kinofilmu ar tādu pašu nosaukumu. Galveno lomu filmā atveidoja populārais padomju mākslinieks, Sanktpēterburgas Aleksandrinska teātra aktieris Aleksandrs Simonovs. Lentē bija arī zvaigzne un.

1990. gadā režisore Irina Poplavskaja pievērsās stāsta sižetam, veidojot pilnmetrāžas filmu. Galvenā varoņa intrapersonālais konflikts kļuva par stāsta galveno tēmu. Aktieris spēlēja Ivana Flyagina lomu. Projektā piedalījās Olga Ostroumova, Lidija Veļežajeva un.

Citāti

Stāsts "Apburtais klejotājs" satur gudrību, kas raksturīga krievu tautai, varoņiem ar milzīgu dvēseli. Autors to ieliek galvenā varoņa mutē:

"Vai zini, dārgais draugs: jūs nekad nevienu nepametat novārtā, jo neviens nevar zināt, kāpēc kāds tiek mocīts un ar kādu kaislību cieš."

Laika gaitā Ivans Fļagins sāk arvien vairāk novērtēt to, ko dzīve viņam piedāvā. Viņš neizkaisa cilvēkus un visiem cenšas sniegt visu iespējamo palīdzību.

Stāstā mīlas līnija vairāk atgādina sāpīgas attiecības. Galvenais varonis novērtē sievietes un jūtas, ko viņas var sniegt:

"Sieviete ir visa pasaulē vērta, jo viņa ieviesīs tādu čūlu, ka viņa nav izārstēta visā valstībā, bet viņa var izārstēties vienā minūtē."

Šķiet, ka aiz varoņa fiziskā spēka slēpjas dzelzs gars. Viņš iegūst savdabīgu izskatu citu acīs. Patiesībā Flyagin nav nejutīgs. Ar katru autora aprakstīto notikumu tas kļūst arvien acīmredzamāks:

"Es nemaz neesmu akmens, bet tāds pats kā visi citi, ar kauliem un cīpslām."

Leskovu visā viņa darbā interesēja tautas tēma. Savos darbos viņš vairākkārt atsaucas uz šo tēmu, atklājot krievu tautas raksturu un dvēseli. Viņa darbu centrā vienmēr ir cēli cilvēki ar unikāliem likteņiem. Spēks, spontanitāte, garīgā tīrība un laipnība ir stāsta "Apburtais klejotājs" varoņa Ivana Severjaņiča Fļagina galvenās iezīmes. Ar viņu tiekamies autora ceļojumā gar Ladoga ezeru. Autors atzīmē Fļagina līdzību ar leģendāro eposa varoni Iļju Murometu: “Viņš bija milzīga auguma vīrietis, ar tumši atvērtu seju un bieziem, viļņainiem svina krāsas matiem: viņa sirmie mati bija tik dīvaini izmesti... vārda varonis pilnā nozīmē un turklāt tipisks, vienkāršprātīgs, laipns krievu varonis, kas atgādina vectēvu Iļju Muromecu ... "Šī ir sava veida atslēga šī attēla izpratnei. Ivans Fļagins stingri tic nesatricināmam predestinācijas spēkam un visu mūžu ir meklējis savu vietu starp cilvēkiem, savu aicinājumu. Viņa dzīve ir harmonijas meklējumi starp oriģinalitāti, indivīda elementāro spēku un pašas dzīves prasībām, tās likumiem. Pašai klaiņošanai ir dziļa nozīme, ceļa motīvs kļūst par vadošo. "Jūs nevarat skriet savu ceļu," uzskata Fļagins. Katrs viņa dzīves ceļa posms kļūst par jaunu soli morālajā attīstībā. Pirmais posms ir dzīve kungu mājā. Viņš ir dzīvs ar drosmīgām nerātnēm un ... ātrā brauciena uztraukumā, negribot, iznīcina viņu nejauši satiktu vecu mūku, kurš aizmiga uz siena vagona. Tajā pašā laikā jauno Ivanu īpaši neapgrūtina notikusi nelaime, taču šad un tad viņam sapņos parādās nogalinātais mūks un nomāc ar saviem jautājumiem, pareģojot pārbaudījumu varoni, kas viņam vēl jāpiedzīvo. . Ivans savā dvēselē jūt, ka kādreiz viņam nāksies izpirkt šo grēku, taču viņš atmet šīs domas, uzskatot, ka grēku izpirkšanas laiks vēl nav pienācis. Bet tajā pašā laikā viņš ir lojāls un uzticīgs saviem saimniekiem. Viņš izglābj viņus no neizbēgamas nāves Voroņežas ceļojuma laikā, kad rati gandrīz iekrīt bezdibenī. Viņš to dara nevis personīga labuma vai atlīdzības dēļ, bet gan tāpēc, ka viņš nevar nepalīdzēt tiem, kam viņa palīdzība ir vajadzīga. Otrais posms ir meitenes audzināšana. Aiz ārējās rupjības slēpjas krievu tautai piemītošā lielā laipnība. Kalpojot par auklīti, viņš sper pirmos soļus savas un kāda cita dvēseles pasaules apguvē. Pirmo reizi viņš piedzīvo līdzjūtību un pieķeršanos, pirmo reizi izprot cita cilvēka dvēseli. Sastopoties ar meitenes mammu, viņā cīnās divas jūtas: vēlme atdot bērnu mātei un pienākuma apziņa. Pirmo reizi viņš pieņem lēmumu nevis sev par labu, bet aiz žēlastības un atdod bērnu. Tad liktenis Ivanu uz desmit gadiem meta tatāru gūstā. Šeit viņam paveras jaunas sajūtas: ilgas pēc dzimtās zemes un cerība atgriezties. Ivans nevar saplūst ar kāda cita dzīvi, uztver to nopietni. Tāpēc viņš vienmēr cenšas aizbēgt, viegli aizmirst savas sievas un bērnus. Nebrīvē viņu nomāc nevis materiālās dzīves nožēlojamība, bet gan iespaidu nabadzība. Krievu dzīve ir neizmērojami pilnīgāka un garīgi bagātāka. “Karsts izskats, nežēlīgs; telpa - nav malas; zāle ir nikna, spalvu zāle ir balta, pūkaina, kā sudraba jūra ir satraukta, un smarža plūst gar vēsu: tā smaržo pēc aitām, un saule kūst, dedzina un stepe, it kā dzīve būtu sāpīga, beigas nekur nav paredzētas, un te ilgošanās dziļumam nav dibena... Tu redzi sevi zini kur, un pēkšņi tavā priekšā pēkšņi parādīsies klosteris vai templis, un tu atcerēsies kristīto zemi un raudāsi. Atmiņas atgriež Fļaginu brīvdienās un darba dienās, viņa dzimtajā dabā. Un viņam radās iespēja aizbēgt. Viņš sasniedza savu dzimto pusi, un svētā Krievija, uz kuru viņš tik ļoti tiecās, viņu sagaidīja ar pātagas. Fļagins gandrīz nomirst no dzēruma, bet nelaimes gadījums izglābj varoni un apgriež visu viņa dzīvi kājām gaisā, dod viņai jaunu virzienu. Pateicoties tikšanās reizei ar čigānu Grušu, “klejotājs” atklāj “dabas skaistumu, pilnību”, talanta maģisko spēku un sievietes skaistumu pār cilvēka dvēseli. Tā nav aizraušanās, bet gan šoks, kas pacilā cilvēka dvēseli. Viņa jūtu tīrība un varenība slēpjas tajā, ka tā ir brīva no lepnuma un īpašumtiesību. Viņš dzīvo ne tikai sev, bet arī citam cilvēkam. Viņš pats saprot, ka šī mīlestība viņu ir atdzimusi. Lai glābtu mīļotā cilvēka dvēseli, viņš palīdz Grušai izdarīt pašnāvību, nogrūstot viņu no klints upē. Pēc mīļotā nāves - atkal ceļš, bet šis ceļš pie cilvēkiem grēku izpirkšanā. Ivans iestājas armijā, mainot likteni ar vīrieti, kuru viņš nekad nav redzējis, apžēlojies par sirmgalvjiem, kuru dēlam draud vervēšana. Dienests Kaukāzā viņam kļūst par vēl vienu pārbaudījumu. Pēc varoņdarba pie krustojuma viņš ir spiests pastāstīt par sevi, atklāt "bijušo būtni un titulu". Viņš pats izdara bargu spriedumu par sevi un savu iepriekšējo dzīvi, apzinoties sevi kā "lielo grēcinieku". Ivans Severjanovičs garīgi auga, nesot personīgu atbildību par savu dzīvi Dieva un cilvēku priekšā. Stāsta beigās Ivans Fļagins kļūst par mūku. Bet pat klosteris viņam nebūs kluss patvērums, ceļa gals. Viņš ir gatavs karot, jo "ļoti grib mirt par tautu". Autora veidotais “apburtā varoņa” tēls satur plašu nacionālā rakstura vispārinājumu un parāda galveno domu, cilvēka dzīves morālo jēgu – dzīvot citiem, atdodot visu sevi, visus spēkus, talantus, iespējas saviem kaimiņiem, saviem cilvēkiem, savai zemei.