Evdoksija Kukšina. Citēšanas funkcija. Kukšinas tēls un īpašības pēc romāna Tēvi un dēli (Turgeņevs I.S.) Kukuškinas tēls romānā Tēvi un dēli

Kukšina Avdotja Ņikitišna jeb Evdoksija ir mazsvarīgs tēls I. S. Turgeņeva romānā "Tēvi un dēli", emancipēta zemes īpašniece, Sitņikova draugs, pseidohilists. Viņa atdarina ekstrēmākās radikālisma izpausmes, pastāvīgi interesējas par "sieviešu jautājumu" un sievietes statusu visā pasaulē, aizraujas ar dabaszinātnēm, nicina Džordžs Sands. Pēc dabas viņa ir nekaunīga, vulgāra, nekopta un stulba. Ļoti reti tajā var ieraudzīt kaut ko cilvēcisku. Sludinot nihilismu, viņa drīzāk cenšas slēpt savu sievišķo mazvērtību.

Saskaņā ar romānu, varone Kukšina ir neglīta un nelaimīga. Viņa ir vīra pamesta un nepiesaista vīriešus. "Nihilisms" viņai sniedz nodarbinātības un svarīguma sajūtu. Tajā viņa smeļas sava veida iedvesmu. Romānā Kukšins pieminēts reti. Viņa ir draudzīga ar Sitņikovu, kurš pie viņas atved Arkādiju Kirsanovu un Jevgeņiju Bazarovu. Draugi sākumā pacietīgi iztur viņas vulgaritāti, nesakopto atmosfēru, nenogurdināmo runu. Tomēr Arkādijs joprojām nolemj doties prom, sakot, ka tas izskatās pēc bedlam.

Tiešais Feņečkas pretstats ir Evdoksia, pareizāk sakot, Avdotja Ņikitična Kukšina. Attēls ir diezgan interesants un diezgan kariķēts, bet ne nejaušs. Kukšina stāstā redzama reti. Viņas raksturs atgādina Bazarova raksturu. Viņas uzskati par dzīvi tiek kopēti no Bazarova uzskatiem, bet rezultāts ir nihilisma karikatūra, viņai ir vājš raksturs, viņai nav sava dzīves skatījuma, un vāji un vāji cilvēki var kopēt no kāda.

Iespējams, 19. gadsimta vidū emancipētas sievietes parādījās arvien biežāk, un šī parādība Turgeņevu ne tikai kaitināja, bet arī izraisīja viņā dedzinošu naidu. To apliecina Kukšinas dzīves apraksts: “Uz putekļainiem galdiem gulēja papīrs, vēstules, biezi krievu žurnālu numuri, pārsvarā negriezti. Visur balti bija izkaisīti izsmēķi”, kā arī viņas izskats un manieres: “Mazajā un neaprakstāmā emancipētās sievietes figūrā nebija nekā neglīta, taču viņas sejas izteiksme atstāja nepatīkamu iespaidu uz skatītāju”, viņa staigā “nedaudz izjukusi. , zīda, ne visai glītā kleitā , viņas samta mētelis uz nodzeltējuša ermīna kažokādas. Tajā pašā laikā viņš kaut ko lasa no fizikas un ķīmijas, lasa rakstus par sievietēm, kaut ar grēku uz pusēm, bet tomēr runā par fizioloģiju, embrioloģiju, laulībām un citām lietām. Visas viņas domas ir vērstas uz nopietnākām tēmām nekā kaklasaites, apkakles, mikstūras un vannas. Viņa abonē žurnālus, sazinās ar studentiem ārzemēs. Un, lai uzsvērtu viņas pilnīgo pretstatu Feņečkai, citēšu sekojošo: “... lai ko viņa darītu, tev vienmēr šķita, ka tas ir tieši tas, ko viņa nevēlas darīt. No viņas viss iznāca, kā bērni saka - ar nolūku, tas ir, ne vienkārši, ne dabiski. Tas ir, tajā nav tā, ko Turgeņevs apbrīno Feņečkā - dabiskuma un cieņas.

Kukšinas tēlā redzam tā laika sieviešu jauno paaudzi emancipētu, ar progresīvām tieksmēm. Jaunajā uzskatu virzienā viņiem vistuvākā bija morāles noteikumu noraidīšana. Viņa "šķirta no sava vīra", dzīvo "izspūrusi... ne visai glīti", saka "ļoti nekaunīgi". Viņa ir smieklīga un nožēlojama. Turgeņeva izsmej viņas centienus, kas būtu pelnījuši iedrošinājumu un apstiprinājumu no jebkura labvēlīga cilvēka.

Arī Bazarova reakcija uz Kukšinu bija pavisam citādāka nekā uz Feņečku, ieraugot viņu, viņš savilkās grimasē. Muļķības, ko Kukšina nēsāja, bija diezgan atbilstošas ​​viņas izskatam un manierēm. "Nevarētu teikt, ka viņa bija skaista, bet viņas "figūriņā ... nebija nekā neglīta." Un tomēr viņas saruna un uzvedība "nepatīkami iedarbojās" uz sarunu biedriem. Varbūt Bazarova un Kukšinas tikšanās ir nozīmīga tikai tāpēc, ka viņu sarunā pirmo reizi tika pieminēts Annas Sergejevnas Odincovas vārds, sieviete, kura pēc tam iegrūda Bazarovu kaislību un moku bezdibenī.

Tātad Evdoksijas Kukšinas tēls ir parodija par emancipētu sievieti 1950. gadu vidū. Turgeņevs nebija emancipācijas piekritējs, tāpēc Kukšina ir tik nepievilcīga.

Ne viens vien Turgeņeva darbs ir izraisījis tik karstas diskusijas, tik daudz pretrunīgu interpretāciju kā romāns "Tēvi un dēli". Žurnāla Sovremennik revolucionāri demokrātiskā kritika Bazarovā saskatīja jaunākās paaudzes "apmelošanu" un "karikatūru". Negatīvs nihilists neatbilda jaunās paaudzes idejai par revolucionāru. Cēlā kritika nepieņēma arī galveno varoni Turgeņevu, kuru autors nostādīja uz ļoti augsta pjedestāla.

"Tēvi un dēli" ir romāns, kurā apkopots Turgeņeva garais darbības periods. Tajā rakstnieks realizēja episkā audekla “Divas paaudzes” plānu, kas viņam iepriekš bija neveiksmīgs.

Romāna "Tēvi un dēli" centrālais varonis ir Jevgeņijs Bazarovs, personificējot krievu "jauno". Viņš ir nihilists, kurš noliedz visu, kas muižniecības sabiedrībā un pašos aristokrātos bija novecojis, novecojis, nevajadzīgs. Vai Bazarovs ir viens savā nihilismā, vai viņam ir draugi, domubiedri? Jūs varat atbildēt uz šo jautājumu, analizējot Arkādija, Sitņikova un Kukšinas attēlus.

Sitņikovs un Kukšina, protams, nav darba centrālās figūras, taču viņu tēli ir savā veidā interesanti, jo viņi romānā parādās kā Bazarova pseidomācekļi.

Sitņikovs, piemēram, saka, ka uzskata Bazarovu par savu skolotāju: "Es esmu viņam parādā savu atdzimšanu." Turgeņevs "Bazarova studentu" raksturo kā īsa auguma vīrieti, ģērbies slavofīlā ungārijā. Viņam ir diezgan patīkama seja, bet visos viņa vaibstos ir "satraukta un stulba izteiksme". Tas viss, kā arī "kliedzošie" un "koka" smiekli liecina, ka šis cilvēks ir pretējs mierīgajam, pašpārliecinātajam un, protams, inteliģentajam Bazarovam. Sitņikovs ir runīgs un kaprīzs, visās viņa darbībās redzama vēlme kalpot. Šī varoņa izteikumi izrādās tukša skaņa. Sitņikovs sevi dēvē par nihilistu, taču tajā pašā laikā viņam patīk "dzīves komforts". “Jaunais progresīvais”, kā viņu izsmejoši raksturo Turgeņevs, uzsver, ka nicina sievietes, taču autors uzreiz pamana, ka pēc dažiem mēnešiem Sitņikovs, apprecējies, pieķērosies savai sievai tikai tāpēc, ka viņa ir mazgadīga princese Durdoļesova.

Tas ir Sitņikovs, kurš iepazīstina Bazarovu un Arkādiju ar vienu "progresīvo" dāmu. Un šeit mums ir Evdokia Kukšina - vēl viena "nihiliste". Viņas mājā sastopamies ar saimnieces "emancipācijas" pazīmēm: pie durvīm šķībi karājas zīme, visur izmētāti izsmēķi, nolaidība un netīrība.

"Emancipes" Kukšinas izskats ir izaicinoši nevīžīgs: tā ir nedaudz izspūrusi jaunkundze ne visai glītā kleitā. Šķiet, ka Bazarovs nepievērš uzmanību apģērbam, taču, ieraugot Kukšinu, viņš saviebās. Autore informē lasītāju, ka viņas sejas izteiksme kaut kā nepatīkami ietekmēja visus, kas viņu redzēja.

Kukšinā viss ir nedabiski. Viņa vēlas būt neatkarīga un pat bezkaunīga, bet tajā pašā laikā viņai viss izrādās neveikli, nedabiski. Viņa cenšas parādīt sevi kā izglītotu sievieti un mēģina ieraut Bazarovu pseidozinātniskā sarunā par sieviešu problēmu un Džordža Sanda atpalicību. No visa ir skaidrs, ka viņa pastāvīgi ved vienas un tās pašas sarunas ar Sitņikovu, pārsteidzot provinces pilsētniekus ar savām “zināšanām”. Taču Bazarovam, kurš saprot šo argumentu tukšumu, šādas diskusijas neinteresē.

Lai arī cik Kukšina lepojas ar savu "emancipāciju", viņa joprojām dzīvo ar aci uz sabiedrisko domu. Tā, piemēram, ballē pie gubernatora, kad Arkādijs un Bazarovs aizgāja, "neatkarīgā" kundze "nervozi" dusmīgi, bet kautrīgi smējās pēc viņiem. Viņas iedomību ievainoja tas, ka neviens viņai nepievērsa uzmanību.

Kas tad ir šī Kukšina? Progresīvi izglītota sieviete? Protams, nē. Viņa pat nelasa žurnālus – tie guļ viņas istabā ar nesagrieztām lapām. Acīmredzot viņas ģimenes dzīve neizdevās. Viņai nav bērnu, kam pievērst uzmanību. Un, lai kaut kā sevi pasludinātu, no vienas puses, un attaisnotos provinciālās sabiedrības priekšā, no otras puses, viņa laulību pasludina par aizspriedumiem un pat noziegumu.

Bazarovs saka: “Es nepiekrītu nevienam viedoklim. Man ir savs." "Nost ar varas iestādēm!" - viņam piebalso Kukšina un Sitņikovs. Bet vai viņiem par kaut ko ir viedoklis? Nē. Viņus piesaista nihilisms kā mode. Viņi to uzskata par iespēju likt viņiem runāt par sevi un uzvesties ar lielu izlaidību.

Izmantojot viņu piemēru, Turgenevs parāda, cik liela ir atšķirība starp vārdiem "būt" un "būt zināmam". Sitņikovs un Kukšina ir zināmi kā progresīvi cilvēki, bet tā nav. Ieskaujot Bazarovu ar iedomātiem studentiem, nožēlojamiem un viduvējiem atdarinātājiem, autors uzticēja "bērnu" paaudzes reprezentācijas misiju pilnībā galvenajam varonim.

Sitņikovs un Kukšina, atdarinot nihilistus, slēpj savu mazvērtības sajūtu. Kukšinā tas izpaužas nespējā būt sievai un mātei. Sitņikovam ir kauns par savu vienkāršo izcelsmi.

Un tomēr šie varoņi Turgeņeva romānā neparādās nejauši. Viņi uzsver Bazarova vientulību, pastiprinot viņa traģēdiju. Jevgeņijam nav sabiedroto, domubiedru, viņa darba sekotāju un turpinātāju. Pat Arkādijs izrādījās pagaidu pavadonis. Skolotājam neizdevās pāraudzināt savu labāko un vienīgo skolnieku. Un viņš negrasījās pāraudzināt Sitņikovu un Kukšinu. Vai viņa teorija ir izgāzusies? Kur viņš kļūdījās? Kāpēc viņš ir viens? Varbūt Bazarovam jāmeklē jauna sociālā teorija? Kā bezkompromisa un traģiska personība viņš iet līdz galam, izvēloties konsekventu individuālismu, pamatojoties uz veciem uzskatiem.

Literārā varoņa Sitņikova raksturojums ir pseido-nihilists, kurš sevi uzskata par Bazarova studentu. Viņš, tāpat kā viņa elks, cenšas būt brīvs un drosmīgs. Tomēr viņa imitācija izskatās komiska. “Nihilismu” S. saprot kā viņu kompleksu pārvarēšanu. Viņam ir kauns, piemēram, par savu tēvu-zemnieku, kurš gūst peļņu no tautas lodēšanas, cieš no savas personības niecīguma un nevērtīguma. Un "nihilisms" ļauj varonim sajust savu nozīmi, iesaistīšanos "lielajā" lietā. S. raksturo “trauksmains un stulbs sasprindzinājums” un suņveidīga nodošanās vadonim-Bazarovam, neskatoties uz to, ka viņš viņu atklāti nicina. Bazarovs uzskata, ka Sitņikovi ir vajadzīgi netīram darbam: "Patiesībā nav dieviem dedzināt podus!" Kukšina Avdotja Ņikitišna ir emancipēta zemes īpašniece un pseido-nihiliste. K. ir ļoti asa savos vērtējumos un nesamierināma savos uzskatos. Viņa interesējas par sieviešu stāvokli visā pasaulē (“sieviešu jautājums”), aizraujas ar dabaszinātnēm. Šī varone ir nekaunīga, vulgāra, stulba. Turklāt apliets un nekopts. K. ir neveiksmīgs sievietes liktenis: viņa ir neglīta, nebauda panākumus ar vīriešiem un viņu pamet vīrs. “Nihilismā” viņa atrod atpūtu, sajūtu, ka ir aizņemta “svarīgos darījumos”. Romānā šis tēls dots satīriskos toņos.

Eseja par literatūru par tēmu: Sitņikovs, Kukšina (Tēvi un dēli Turgeņevs)

Citi raksti:

1. I. S. Turgeņeva romāna “Tēvi un dēli” sižets ir ietverts tā nosaukumā. Vecākās un jaunākās paaudzes piespiedu konfrontācija, mainoties laika garam, ir skatāma gan traģiski (F. M. Dostojevskis romānā "Dēmoni"), gan satīriski, humoristiski. Lasīt vairāk ......
2. Tēvi un dēli 1859. gada 20. maijs Nikolajs Petrovičs Kirsanovs, četrdesmit trīs gadus vecs, bet vairs neizskatīgs muižnieks, ar bažām krodziņā gaida savu dēlu Arkādiju, kurš tikko beidzis universitāti. Nikolajs Petrovičs bija ģenerāļa dēls, bet viņa iecerētā militārā karjera Lasīt vairāk ......
3. Paaudžu problēma I. S. Turgeņeva romānā "Tēvi un dēli" Sākot darbu pie romāna "Tēvi un dēli", I. S. Turgeņevs izvirzīja sev uzdevumu parādīt pagrieziena punktu Krievijas sociālajā attīstībā. Viņš vēlējās atvadīties no vecā, aizejošā laikmeta un Lasīt vairāk ......
4. Bazarovs Literārā varoņa raksturojums Jevgeņijs Vasiļjevičs Bazarovs ir raznočiņecs, medicīnas students, “nihilists”. Šis ir drosmīgs, cinisks, spēcīgs vīrietis. Viņš ir pārliecināts par savu ideju pareizību, neatzīst citus viedokļus, iet uz priekšu. Vispirms B. apciemo savu draugu Arkādiju Kirsanovu. Šeit viņš pierāda savu Lasīt vairāk ......
5. Romānā tādi cilvēki, kas pieķeras nihilismam, ir jaunais tirgotājs Sitņikovs, kurš sevi dēvē par Bazarova skolnieku, un muižniece Kukšina, kas stāsta par sieviešu emancipāciju. Šie stulbie, nekaunīgie cilvēki apgūst tikai lietas ārējo pusi, dedzīgi to propagandē un nonāk līdz absurdam, bet Lasīt vairāk ......
6. Kāda ir Bazarova nihilisma būtība? Romāns "Tēvi un dēli" ir vērsts pret muižniecību. Šis nav vienīgais Turgeņeva darbs, kas rakstīts šādā garā (atcerieties vismaz “Mednieka piezīmes”), taču tas īpaši izceļas ar to, ka tajā rakstnieks nosodīja nevis atsevišķus muižniekus, bet gan visu Lasīt vairāk ... ...
7. "Kur, parādiet mums, tēvu zemes tēvi, kas mums jāņem par paraugu?" AS Griboedovs Reālisma laikmets krievu literatūrā sākās 19. gadsimta vidū. Arvien vairāk cilvēku saprata, ka politika ir novecojusi un valsts, tāpat kā tās sabiedrība, attīstība ir apstājusies. Lasīt vairāk ......
8. Odintsova Literārā varoņa Annas Sergejevnas raksturojums Odintsova ir aristokrāts, kurš iemīlēja Bazarovu. O. izpaužas jaunajai muižnieku paaudzei raksturīgās iezīmes: snobisma un augstprātības neesamība, uzskatu brīvība un demokrātija. O. ir gudrs un lepns. Viņas mirušais vecais vīrs atstāja O. milzīgu mantojumu. Šis Lasīt vairāk......

I.S.Turgeņeva romāna "Tēvi un dēli" galvenais varonis ir Jevgeņijs Bazarovs. Viņš sevi dēvē par nihilistu. Nihilisms ir pārliecība, kas balstās uz visas iepriekšējās cilvēka domāšanas pieredzes noliegšanu, uz tradīciju un sociālo normu iznīcināšanu. Krievijā tā...

I. S. Turgeņeva romānā "Tēvi un dēli" tiek izvirzītas politiskas, filozofiskas un morālas problēmas. Darbs skar tā sauktos "mūžīgos jautājumus": attiecības starp vecākās un jaunākās paaudzes ("tēvi un bērni"), mīlestību un draudzību, dzīves izvēli...

Seši Turgeņeva romāni, kas tapuši vairāk nekā divdesmit gadu laikā ("Rudins" -1855, "Nov" -1876), ir vesels laikmets krievu sociālpsiholoģiskā romāna vēsturē. Pirmais romāns "Rudins" tika uzrakstīts rekordīsā laikā - 49 dienās (no ...

Nodarbības mērķi: Izglītojoši – padziļināt skolēnu zināšanas par galvenā varoņa raksturu, salīdzinot viņu ar citiem romāna varoņiem, atklājot viņu sarežģītās attiecības; Izglītojoša - jūtu kultūras audzināšana, nopietna attieksme ...

1. Jaunums!

   I. S. Turgeņevs pieder pie tiem unikālajiem māksliniekiem, kuri ikdienā spēj atvilkt laika elpu, saskatīt laikmeta sociālos un mūžīgos konfliktus, tverot tos savos darbos. Lielā mērā tas attiecas uz romānu ...

Pēc publicēšanas 1862. gadā Turgeņeva romāns "Tēvi un dēli" izraisīja kritisku rakstu straumi. Neviena no publiskajām nometnēm nepieņēma Turgeņeva jauno radīšanu. Liberālā kritika nevarēja piedot rakstniekam to, ka aristokrātijas pārstāvji, ...