namai Odontologija „Sąžinės ir tiesos pamokos“. Vakaras literatūrinėje svetainėje, skirtas V.G. jubiliejui. Rasputinas. Valentino Rasputino atminimui skirti renginiai Darbas pagal V. Rasputino pasakojimą „Į tą pačią žemę“

„Sąžinės ir tiesos pamokos“. Vakaras literatūrinėje svetainėje, skirtas V.G. jubiliejui. Rasputinas. Valentino Rasputino atminimui skirti renginiai Darbas pagal V. Rasputino pasakojimą „Į tą pačią žemę“

Irkutsko ODB im. Markui Sergejevui, moksleiviams buvo pasakojama apie pasaulinio garso rašytojo, rusų literatūros klasiko, Sibiro prozininko Valentino Grigorjevičiaus Rasputino gyvenimą ir kūrybą.

skyriuje vyko atminties pamokos „Pasaulis ir Valentino Rasputino žodis“, literatūrinė valandėlė „Karinė vaikystė“ 39 ir 46 mokyklų gimnazistams bei Irkutsko 11-osios vidurinės mokyklos 7 klasės mokiniams. vardu pavadintos Irkutsko srities vaikų bibliotekos kraštotyros ir bibliografijos. Markas Sergejevas. Visi renginiai buvo skirti pasaulinio garso rašytojo, rusų literatūros klasiko Valentino Grigorjevičiaus Rasputino gimtadieniui ir mirties metinėms.

Metai prabėgo be V. G. Rasputino, kuris vos kelias valandas neatlaikė savo gimtadienio. Atminties pamokose bibliotekininkai supažindino paauglius su garsaus prozininko, kurio vaikystė prabėgo atokiame Sibiro kaime, už 400 kilometrų nuo Irkutsko, biografija. Kaimo prozos atstovo kūrinių siužetai, herojų prototipai daugiausia paimti iš vaikystės jo gyvenimo metų. Kaip pažymėjo pats Valentinas Grigorjevičius: „... Rašytojas pradeda vaikystėje nuo įspūdžių, kuriuos kaip tik tada sugeria. Tada jis gali ilgai nepažinti savęs kaip rašytojo, o gal ir niekada, tačiau siela pasėta, apvaisinta, o į ją kreipiama bet kurią akimirką sugeba duoti derlių.

Pokalbis su moksleiviais vyko skaidrių pristatymu. Jame buvo panaudotos garsaus Irkutsko fotografo Boriso Dmitrijevo nuotraukos, ypač iliustravo Valentino Rasputino esė rinkinį „Sibiras, Sibiras ...“.

Ir, žinoma, pagrindinis dalykas, apie kurį buvo kalbama su jaunosios kartos skaitytojais, buvo rašytojo meilė gimtajai Rusijai, Sibirui, jo kova siekiant išsaugoti Sibiro perlo – Baikalo ežero ir Angaros upės – tyrumą, su kuriuo susiformavo gyvenimas. prozininkas buvo glaudžiai susijęs.

Vyresni mokiniai susidomėję klausėsi bibliotekininkės pasakojimo. Kilęs iš valstiečių šeimos, savo talento ir sunkaus darbo dėka Valentinas Rasputinas tapo vienu iš rusų literatūros klasikų. Apskritai tai buvo nuostabus žmogus, kuklus ir subtilus kasdienybėje, nesusitaikantis ir tvirtas ginantis pagrindines žmogaus vertybes. Visi jo meno kūriniai, publicistika, kalbos yra kreipimasis į žmogaus sielą. Nenuostabu, kad Valentinas Grigorjevičius vadinamas Rusijos sąžine.

Tada bibliotekininkai pakvietė jaunimą susipažinti su skyriuje surengta knygų paroda „Visą gyvenimą rašiau meilę Rusijai“, kurioje pristatomi įvairių metų V. G. Rasputino darbai. Ypač skaitytojų dėmesį patraukė jubiliejiniai ir dovanojami autorės knygų leidimai, esė rinkiniai „Žemė prie Baikalo“, taip pat istorija „Atsisveikinimas su Matera“, kurią iliustravo Irkutsko pilietis, nusipelnęs menininkas Sergejus Elojanas. Rusijos Federacija.

O per literatūrinę valandą „Karinė vaikystė“ septintokai žiūrėjo ištraukas iš filmo pagal V. Rasputino istoriją „Prancūzų kalbos pamokos“. Pokalbio metu mokiniai aktyviai klausinėjo, diskutavo apie veikėjo veiksmus, lygino pokario gyvenimą ir anų metų žmonių santykį su mūsų laikais. Po renginio vaikinai ilgai nesiskirstė, susidomėję žiūrėjo į parodoje esančias knygas.

Raudona gija per visus įvykius perbėgo mintis apie skaitymo svarbą ir nuostabaus prozininko pasaulio atradimą. Įkvepiančiai nuskambėjo Irkutsko kritikės V. Semenovos citata: „Ką reiškia prisiminti rašytoją? Tai reiškia, kad reikia prisiminti pagrindinį dalyką, dėl kurio jis gyveno – savo knygas. Bet pirmiausia turite juos perskaityti!

Kashirtseva Irina Nikolaevna, vyriausioji bibliotekininkė,
Žuravleva Jekaterina Leonidovna,vyriausioji viešųjų ryšių specialistė
Irkutsko regioninė vaikų biblioteka. Markas Sergejeva
I. N. Kaširševos nuotrauka

Literatūros pamoka, skirta kūrybai
V. G. Rasputinas

Studento žinutė

1,2,3,4 skaidrės
1937 m. kovo 15 d. Angaros taigos pakrantėje beveik pusiaukelėje tarp Irkutsko ir Bratsko regioninės vartotojų sąjungos jauno darbuotojo iš Ust-Udos rajono kaimo, pasiklydusio beveik pusiaukelėje tarp Irkutsko ir Bratsko, šeimoje atsirado sūnus Valentinas, kuris vėliau. šlovino šį nuostabų regioną visam pasauliui. Netrukus tėvai persikėlė į šeimos tėvo lizdą – Atalankos kaimą. Angaros krašto gamtos grožis įspūdingą berniuką pribloškė nuo pat pirmųjų jo gyvenimo metų, amžinai apsigyvenusį paslėptose širdies, sielos, sąmonės ir atminties gelmėse, jo darbuose išdygusį derlingų ūglių grūdeliais, kurie maitino daugiau. nei viena rusų karta su savo dvasingumu.

(Slad5, 6 ,7)
Vieta gražiosios Angaros pakrantėje talentingam berniukui tapo visatos centru. Niekas neabejojo, kad jis toks – kaime juk iš pirmo žvilgsnio matosi bet kas nuo gimimo. Valentinas nuo mažens mokėsi raštingumo ir skaičiavimo – jį labai godžiai traukė žinios. Protingas berniukas skaitė viską, kas pasitaikydavo: knygas, žurnalus, laikraščių iškarpas. Tėvas, grįžęs iš karo kaip didvyris, vadovavo paštui, o mama dirbo taupyklėje. Nerūpestinga vaikystė nutrūko iš karto – nuo tėvo garlaivyje buvo nupjautas krepšys su valdiškais pinigais, dėl kurio jis atsidūrė Kolymoje, palikęs žmoną su trimis mažais vaikais likimo valiai.
Sąmoninga jo vaikystė, tas pats „ikimokyklinis ir mokyklinis laikotarpis“, kuris žmogui visą gyvenimą duoda beveik daugiau nei visi likę metai ir dešimtmečiai, iš dalies sutapo su karu: būsimasis rašytojas 1944 m. atėjo į pirmąją Atalano pradinės mokyklos klasę. .

(8 skaidrė)
Ir nors mūšių čia nebuvo, gyvenimas, kaip ir kitur tais metais, buvo sunkus, kartais pusbadžiu. „Mūsų kartai vaikystės duona buvo labai sunki“, – po dešimtmečių pastebi rašytoja. Tačiau apie tuos pačius metus jis pasakys ir svarbesnio, apibendrinančio, kas vėliau atsispindės jo kūryboje: „Tai buvo ekstremalaus žmonių bendruomeniškumo pasireiškimo metas, kai žmonės susitelkė prieš dideles ir mažas bėdas“.

Čia, Atalankoje, išmokęs skaityti, Rasputinas knygą įsimylėjo amžiams. Skaitymas jam buvo ne tik malonumas, nereikalaujantis protinių pastangų ar pramogų – tai buvo ir liko darbas pačiam, ir daug darbo. Skaitymas jam nereiškia tiesiog naršyti po puslapius, susigaudyti siužeto kontūrus, o mokėti skaityti – dar nereiškia iš raidžių formuoti žodžius. Anot jo, "pats skaitytojas turi dalyvauti įvykiuose, turėti savo požiūrį į juos ir net vietą juose, jausti kraujo antplūdį iš pagarbos. Skaitymo kultūra taip pat egzistuoja, bet ne kiekvienam ji priklauso".

Atalankoje buvo tik ketverių metų vaikas. Tolimesnėms studijoms Valentinas buvo išsiųstas į Ust-Uda vidurinę mokyklą. Berniukas užaugo iš savo alkanos ir karčios patirties, tačiau nenumaldomas žinių troškimas ir nevaikiškai rimta atsakomybė padėjo išgyventi. Rasputinas vėliau rašė apie šį sunkų savo gyvenimo laikotarpį apsakyme „Prancūzų kalbos pamokos“, stebėtinai pagarbiai ir teisingai.

Valentino brandos atestate buvo tik penketukai. Po mokyklos įstojo į Irkutsko universiteto Istorijos ir filologijos fakultetą. (9 skaidrė). Studijų universitete metai atskleidė jo didžiulę meilę gimtajam kaimui, taigai, Angarai, toms vietoms ir apskritai gamtai, kurioje praleido ankstyvą vaikystę. Atrodytų, jie tiek daug reiškia, šie keturi šimtai kilometrų nuo Irkutsko iki Atalankos? Bet, kaip skaitome esė „Pasroviui ir prieš srovę“, būdamas studentas dažnai keliaudavo namo garlaiviu navigacijos tikslais, kad siela galėtų laisvai kvėpuoti, pailsėti nuo šurmulio, pasisemti jėgų, „ir šios kelionės buvo kiekvieną kartą jam šventė, apie kurią jis ėmė svajoti nuo žiemos ir ruošėsi joms su visu įmanomu rūpestingumu: taupė pinigus, plėšdamas rublius iš liesos stipendijos, tyčia paliko neskaitytą geriausią knygą, kaip skelbia gandai. studentas brolis, kaip galėdamas taisė savo šovinius. Gyvenimas nebuvo lengvas. Galvojau apie mamą ir vaikus. Valentinas jautėsi už juos atsakingas. Užsidirbęs pragyvenimui, kur tik įmanoma, jis pradėjo nešti savo straipsnius į radijo ir jaunimo laikraščių redakcijas. Dar prieš apsigynęs disertaciją buvo priimtas į Irkutsko laikraščio „Tarybų jaunimas“ kolektyvą, kur atvyko ir būsimasis dramaturgas Aleksandras Vampilovas. Žurnalistikos žanras kartais netilpo į klasikinės literatūros rėmus, bet leido pasisemti gyvenimiškos patirties ir stipriau atsistoti ant kojų. Po Stalino mirties mano tėvas buvo amnestuotas, jis grįžo namo neįgalus ir vos sulaukė 60 metų ...

1959 m., baigęs universitetą, Rasputinas keletą metų dirbo Irkutsko ir Krasnojarsko laikraščiuose, dažnai lankydamasis statybvietėse. Krasnojarsko hidroelektrinė ir Abakano-Taišeto greitkelis. Esė ir pasakojimai apie tai, ką pamatė, vėliau buvo įtraukti į jo rinkinius „Naujų miestų laužai“ ir „Žemė prie dangaus“. 1962 m. Valentinas persikėlė į Krasnojarską, jo publikacijų temos tapo platesnės.

1965 metais į Čitą į jaunųjų Sibiro rašytojų susitikimą atvykusiam V. Čivilichinui, kuris tapo pradedančiojo prozininko „krikštatėviu“, Rasputinas parodė keletą naujų istorijų. .

(10 skaidrė).
Valentinas Grigorjevičius rašo esė ir straipsnius gindamas išniekintą Baikalą, dirbdamas daugelyje komisijų žmonių labui. Atėjo laikas perduoti patirtį jauniesiems, ir Valentinas Grigorjevičius tapo Irkutske vykstančios kasmetinės rudens šventės „Rusijos spindesys“, į kurią susirenka sąžiningiausi ir talentingiausi Sibiro miesto rašytojai, iniciatoriumi. Jis turi ką pasakyti savo mokiniams.
Daugelis iškilių mūsų amžininkų literatūroje, kine, scenoje ir sporte yra kilę iš Sibiro. Jie pasisėmė jėgų ir savo putojančio talento iš šios žemės. Rasputinas ilgą laiką gyvena Irkutske, kiekvienais metais aplanko savo kaimą, kur yra vietinių žmonių ir vietinių kapų. Šalia jo – giminės ir artimi dvasios žmonės. ( 11 skaidrė).Ši žmona yra ištikima kompanionė ir artimiausia draugė, patikima padėjėja ir tiesiog mylintis žmogus. Tai vaikai, anūkės, draugai ir bendraminčiai.

Mokytojas: Valentinas Grigorjevičius yra ištikimas Rusijos žemės sūnus, jos garbės gynėjas. Jo talentas panašus į šventą šaltinį, galintį numalšinti milijonų rusų troškulį. Paragavus Valentino Rasputino knygų, žinant jo tiesos skonį, nebesinori tenkintis literatūros surogatais. Jo duona karti, be raukšlių. Jis visada šviežiai iškeptas ir beskonis. Jis negali pasenti, nes neturi senaties. Toks gaminys Sibire buvo kepamas šimtmečius, vadintas amžinąja duona. Taigi Valentino Rasputino darbai – nepajudinamos, amžinos vertybės. Dvasinis ir moralinis bagažas, kurio našta ne tik netraukia, bet ir suteikia jėgų.

Literatūrinė veikla

(12, 13 skaidrės)
Mokytojas: V. Rasputino parašyti kūriniai tapo visų pamėgti. Paragavus didžiojo meistro knygų, pažinęs jo tiesos skonį, nebesinori tenkintis literatūros pakaitalais. Jo „duona“ karti, be maivynės. Jis visada šviežiai iškeptas ir beskonis. Jis negali pasenti, nes neturi senaties. (14, 15 skaidrės)

Studentų žinutės

Rasputinas ir toliau skelbia esė, tačiau didžioji jo kūrybinės energijos dalis yra skirta pasakojimams. Tikimasi jų pasirodymo, jie rodo susidomėjimą. 1967-ųjų pradžioje savaitraštyje „Literatūrinė Rusija“ pasirodė pasakojimas „Vasilijus ir Vasilisa“ ir tapo Rasputino prozos kamertonu, kuriame personažų charakterių gelmę juvelyriškai tiksliai perrėžia gamtos būsena. Tai neatsiejama beveik visų rašytojo kūrybos dalis.

Rašytojo seneliai „buvo tvirto charakterio žmonės...“ Tai apie juos pasakojimas „Vasilijus ir Vasilisa“. „Aš pradėjau nuo jo, – prisimena Valentinas Grigorjevičius, – visą laiką rašiau savo močiutei, iš jos lipdoma sena moteris Ana filme „Deadline“ ir senutė Daria „Atsisveikinimas su mama“. Mano kaimo ir mano kaimo likimai yra beveik visose knygose, ir jų, šių likimų, užtektų daug daugiau.

Populiariausia iš ankstyvųjų rašytojo istorijų „Prancūzų kalbos pamokos“ yra autobiografinė. Vienuolikmetis berniukas ateina mokytis į rajono centrą, kur yra aštuonmetė mokykla. Pirmą kartą jis yra atskirtas nuo šeimos, nuo gimtojo kaimo. Jo nenugalimas ilgesys ir namų ilgesys nestebina. Tačiau mažasis herojus supranta, kad į jį sieja ne tik artimųjų, bet ir viso kaimo viltys: juk, vieninga bendraminčių nuomone, „iš prigimties jis pašauktas būti mokytu žmogumi. . Tokia tautiečių nuomonė pasitvirtina naujoje mokykloje, naujame socialiniame rate. Bet metas buvo sunkus – pokaris ir pusbadžiu. Berniukas pradeda žaisti už pinigus, kad galėtų kasdien nusipirkti indelį pieno „nuo anemijos“. O prancūzų kalbos mokytoja žengia rizikingą žingsnį: paslapčia, namuose, tiesiog iš lengvai paaiškinamos žmogiškos užuojautos žaidžia su mokiniu: „Berniukas labai išsekęs, atsisako skolintis“. Iš šios istorijos vėliau buvo sukurtas filmas.

(16–22 skaidrės)
Rašytojas Alesas Adamovičius geriausiai pasakė apie vėlesnius Rasputino kūrinius: „Naujas, tikrai naujas čia yra pabrėžtas to, kas vyksta, tikrovės pojūtis. Žmogus juose – būtybė, kuri stebina save gelmėmis ir platybėmis, kurios jose slypi. Ir staiga atsiveria šviečianti būtybė.
Apsakyme „Gyvenk šimtmetį - mylėk šimtmetį“ penkiolikmetė Sanya jaunatviškai kategoriškai nusprendžia įgyti „nepriklausomybę“. „Nustok vykdyti įsakymus, veikti pagal raginimą, tikėti pasaka“... Ir tada viskas vyksta kaip pasakoje.
Tėvai leidžiasi į kelionę, siunčia sūnų pas močiutę prie Baikalo ežero. Močiutė gauna telegramą apie dukters ligą ir išvažiuoja slaugyti anūkų... O Sanya įgyja trokštamą laisvę ir galimybę savo tvirtą sprendimą įgyvendinti praktiškai. Sanya vyksta ne į tolimas šalis ir ne į žaliąsias vandenyno salas, o tik lėtu traukiniu, o savomis kojomis su Mitya ir dėde Volodia dviem dienoms su nakvyne vyksta į gimtąją Baikalo taigą. O prieš Saniją taiga savo didybe ir pirmaprade gamta atsiveria taip, kad šias dvi dienas jis prisimins visą gyvenimą.

Yra kūrinių, kurie dėmesį prikausto tik siužeto judesiu – intriga, greita ir dažna situacijų kaita, veiksmo dinamiškumas. Rasputino istorijos kitokios. Pagrindinis dalykas juose yra sielos judėjimas, savarankiškas jos gyvenimas. Jis mums perteikia pagrindinių veikėjų sielos būseną ir judėjimą per gamtos būseną ir nuotaiką.

„Pinigai Marijai“ Rasputinas iš peizažo serijos pašalina tokius gamtos reiškinius kaip vėjas ir sniegas, suskirsto juos į herojų seriją – ypač vėją, kuris viso kūrinio metu atlieka daug svarbesnę funkciją nei tik patvirtina Kuzmos neramumą, nervingumą. konstatuoja ir Marija: ne veltui jis išprotėja būtent sutuoktinių išsiskyrimo akimirką, prieš Kuzmai išvažiuojant į miestą, ir taip išprotėja, kad „pučia vėjas, o žemė dejuoja“. Tai yra antžmogiško protesto simbolis, nes artėjantis išsiskyrimas yra ne tik patikimiausios, reikalingiausios ir, tiesą sakant, vienintelės Marijos atramos atėmimas, bet ir kur kas gilesnė drama, kuri negali nesukelti šio protesto. : Kuzmos išvykimas tapo paskutiniu tašku per tris dienas trukusį nepasitikėjimą žmonių bendruomene, o vėjas dabar turi per daug ką nušluoti nuo anksčiau derlingos herojų sielų dirvos.

1967 m., išleidus romaną Pinigai Marijai, Rasputinas buvo priimtas į Rašytojų sąjungą. Atėjo šlovė ir šlovė. Apie autorių jie pradėjo kalbėti rimtai – nauji jo kūriniai tampa diskusijų objektu. Būdamas itin kritiškas ir reiklus žmogus, Valentinas Grigorjevičius nusprendė užsiimti tik literatūrine veikla. Gerbdamas skaitytoją, jis negalėjo sau leisti derinti net tokių artimų kūrybos žanrų kaip publicistika ir literatūra.

(Clayd23). Istorija „The Deadline“, kurią Valentinas Rasputinas pradėjo dirbti 1969 m., Pirmą kartą buvo paskelbtas žurnale „Mūsų amžininkas“, 1970 m., 7, 8 numeriais. Ji ne tik tęsė ir plėtojo geriausias rusų literatūros – pirmiausia Tolstojaus ir Dostojevskio – tradicijas, bet ir suteikė naują galingą impulsą šiuolaikinės literatūros raidai, iškeldama aukštą meninį ir filosofinį lygį. Šiame darbe gamta atlieka tam tikrą vaidmenį. Vaidmuo žmogaus sieloje ir likime. Čia Rasputinas parodo istorijos heroję Liusę, jos galimą, bet praleistą dabartį gamtos akivaizdoje. Būtent gamta išveda Liusę iš įprastos, savaime nusistovėjusios egzistencijos sistemos: be savo valios, ji ima paklusti kitokiai, aukštesnei jėgai, kitokiai, galingesnei jėgai, kuriai priešintis nenaudinga. Rasputinas ne tik ryškiausiai, stipriai parodo žmogaus būseną per gamtos būseną, bet ir į kūrinį įveda gamtą, peizažą kaip animacinius herojus, galinčius parodyti savo požiūrį į kitus herojus, ne pasyviai iliustruodamas, o aktyviai veikdamas. Istorija iškart išėjo kaip knyga keliose leidyklose, buvo išversta į kitas kalbas, išleista užsienyje – Prahoje, Bukarešte, Milane, Budapešte, Štutgarte, Sofijoje. Spektaklis „Deadline“ buvo pastatytas Maskvoje (Maskvos meno teatre) ir Bulgarijoje. Šlovė, kurią rašytojui atnešė pirmoji istorija, buvo tvirtai užfiksuota. Pagaliau buvo nustatyta Valentino Rasputino vieta literatūroje.
pabaigoje žmonija susidūrė su opia pasirinkimo problema: arba nuogas praktiškumas, pripažįstantis tik materialinę gerovę, arba požiūris į dvasines vertybes, ankstesnių kartų patirtį ir meilę visam gyvenimui žemėje. Valentinas Rasputinas yra vienas iš tų autorių, kurie šią pasirinkimo problemą kelia maksimaliai atvirai ir griežtai. Ir tai suprantama: nuo to, kokiu keliu žmogus eis santykiuose su išoriniu pasauliu, su gamta, priklauso jo artimiausia ateitis.

Rasputino pasakojimą „Atsisveikinimas su Matera“ galima pavadinti perspėjančia istorija. Įspėjimas apie žmonijos, kaip rūšies, išnykimo realybę.
Kiekvienas iš mūsų žino, kad jis yra mirtingas, ir dažniausiai nebūties problemą sprendžiame optimistiškai: aš mirsiu, bet mano palikuonys gyvens. Dabar kartu su tokiu tradiciniu gyvenimo ir mirties supratimu formuojasi nauja pasaulėžiūra: kosminės katastrofos galimybės idėja. Apie visos žmonijos civilizacijos mirtį dėl branduolinių ir aplinkos grėsmių. „Atsisveikinimas su Matera“ menine forma išreiškia būtent šią eschatologinę koncepciją: Rasputino istorijos herojams pasaulio pabaiga atrodė jau atėjusi. Susvetimėjimas nuo žemės, per šimtmečius sukauptas nejautrumas dvasinėms vertybėms – tai pagrindinė nepataisomų moralinių praradimų, tarpusavio nesusipratimų, tų bėdų, kurios žmoniją ištiko sielos civilizacijos pergale, priežastis.

Idėjinio visuomenės gyvenimo įvykis buvo Rasputino istorija „Ugnis“ (985). Tai griežtas meninis įspėjimas apie artėjančią žmonių nelaimę: dvasinį nuosmukį, o paskui socialinį nuosmukį.

Prasidėjus „perestroikai“, Rasputinas, anksčiau vengęs susirinkimų šurmulio, įsitraukė į plačią socialinę ir politinę kovą. Jis buvo vienas aktyviausių žlugdančio „šiaurinių upių posūkio“ priešininkų (1987 m. liepą Bergerio projektas buvo atšauktas). 1989-91 metais buvo SSRS Aukščiausiosios Tarybos deputatas, sakė aistringas patriotines kalbas, pirmą kartą citavo P.A. Stolypinas apie „didžiąją Rusiją“ („You need great upheavals, we need great Russia“). Jis buvo Rusijos nacionalinės katedros ir Nacionalinio gelbėjimo fronto vadovybės narys. Tada jis viešai pareiškė, kad „politika yra nešvarus reikalas“.
Rasputino darbuose žmogaus įvairiapusiškumas susipynęs su subtiliausiu psichologizmu. Jo herojų sielos būsena yra ypatingas pasaulis, kurio gylis priklauso tik Mokytojo talentui. Sekdami autoriumi, pasineriame į jo veikėjų gyvenimo įvykių sūkurį, persmelkti jų minčių, vadovaujamės jų veiksmų logika. Galime su jais ginčytis ir nesutikti, bet negalime likti abejingi. Taigi ši rūsti gyvenimo tiesa užvaldo sielą. Tarp rašytojo herojų vis dar verda sūkuriai, yra kone palaimingų žmonių, tačiau esmė – galingi rusų personažai, kurie savo slenksčiais, zigzagais, sklandžiu platumu ir veržliu judrumu giminingi laisvę mėgstančiai Angarai. (24 skaidrė)

1977-ieji rašytojui buvo reikšmingi. Už pasakojimą „Gyvenk ir prisimink“ apdovanotas SSRS valstybine premija. Dezertyro žmonos Nastjos istorija yra tema, apie kurią nebuvo įprasta rašyti. Mūsų literatūroje buvo herojų ir herojų, atlikusių tikrus žygdarbius. Ar fronto linijoje, giliai gale, apsuptame ar apgultame mieste, partizanų būryje, prie plūgo ar prie staklių. Žmonės su stipriais charakteriais, kenčiantys ir mylintys. Jie sukūrė Pergalę, žingsnis po žingsnio priartindami ją. Jie galėjo abejoti, bet vis tiek priėmė vienintelį teisingą sprendimą. Tokie vaizdai išugdė herojiškas mūsų amžininkų savybes, buvo sektinas pavyzdys.

Jis galėtų rašyti daugiatomius romanus – jie būtų entuziastingai skaitomi ir filmuojami. Nes jo herojų įvaizdžiai jaudinančiai įdomūs, nes siužetai traukia gyvenimo tiesa. Rasputinas pirmenybę teikė įtikinamam trumpumui. Bet tuo pat metu koks turtingas ir nepakartojamas yra jo herojų kalbėjimas („kažkokia slapta mergina, tyli“), gamtos poezija („tankšti sniegas, paimtas pluta, spengė nuo pirmųjų varveklių, mes pirmiausia ištirpome“. oras"). Rasputino kūrinių kalba teka kaip upė, kupina nuostabiai skambančių žodžių. Kiekviena eilutė yra rusų literatūros, kalbos nėrinių sandėlis. Jei taip nutiktų, kad per ateinančius šimtmečius palikuonis pasieks tik Rasputino kūriniai, juos nudžiugins rusų kalbos turtingumas, jos galia ir unikalumas.

Rašytojas sugeba perteikti žmogiškų aistrų intensyvumą. Jo herojai išausti iš tautinio charakterio bruožų – išmintingų, lanksčių, kartais maištingų, iš darbštumo, iš pačios būties. Jie populiarūs, atpažįstami, gyvena šalia mūsų, todėl tokie artimi ir suprantami. Genų lygmeniu su motinos pienu jie kitoms kartoms perduoda sukauptą patirtį, dvasinį dosnumą ir ištvermę. Toks turtas yra turtingesnis už banko sąskaitas, prestižiškesnis už pareigas ir dvarus.

Paprastas rusiškas namas yra ta tvirtovė, už kurios sienų slypi žmogiškosios vertybės. Jų vežėjai nebijo įsipareigojimų nevykdymo ir privatizavimo, jie nepakeičia sąžinės gerove. Gėris, garbė, sąžinė, teisingumas išlieka pagrindiniais jų veiksmų matais. Rasputino herojams nelengva įsilieti į šiuolaikinį pasaulį. Tačiau jie jame nėra svetimi. Tai žmonės, kurie apibrėžia egzistenciją.

Perestroikos, rinkos santykių ir nesenstymo metai perkėlė moralinių vertybių slenkstį. Apie šią istoriją „Ligoninėje“, „Gaisras“.

Žmonės ieško ir vertina savęs sudėtingame šiuolaikiniame pasaulyje. Valentinas Grigorjevičius taip pat atsidūrė kryžkelėje.

Studento žinutė

Visuomeninė ir politinė veikla

Prasidėjus „perestroikai“ Rasputinas įsitraukė į plačią socialinę ir politinę kovą. Rasputinas laikosi nuoseklios antiliberalios pozicijos, visų pirma pasirašęs antiperestroikinį laišką, smerkiantį žurnalą „Ogonyok“ („Pravda“, 1989-01-18), „Rusijos rašytojų laišką“ (1990), „Žodis žmonėms“ (1991 m. liepos mėn.), apeliacinis skundas 43 -x „Sustabdykite mirties reformas“ (2001). Sparnuota kontrperestroikos formulė buvo P. A. Stolypino frazė, kurią citavo Rasputinas savo kalboje Pirmajame SSRS liaudies deputatų suvažiavime: „Jums reikia didelių perversmų. Mums reikia puikios šalies“. 1990 m. kovo 2 d. laikraštis „Literaturnaja Rossija“ paskelbė Rusijos rašytojų laišką, skirtą SSRS Aukščiausiajai Tarybai, RSFSR Aukščiausiajai Tarybai ir TSKP CK, kuriame konkrečiai buvo teigiama:

„Pastaraisiais metais, po paskelbtos „demokratizacijos“, teisinės valstybės kūrimo vėliava, kovos su „fašizmu ir rasizmu“ šūkiais, mūsų šalyje buvo paleistos socialinės destabilizacijos jėgos, jos įpėdinės. atviras rasizmas atsidūrė ideologinio pertvarkymo priešakyje. Jų prieglobstis yra kelių milijonų tiražai periodiniai leidiniai, televizijos ir radijo kanalai, transliuojantys visoje šalyje. Masinis priekabiavimas, šmeižimas ir vietinių šalies gyventojų atstovų persekiojimas, iš esmės paskelbtas „neteisėtu“ tos mitinės „teisinės valstybės“, kurioje, regis, nebus vietos nei rusams. ar kitų Rusijos čiabuvių tautų, vyksta precedento per visą žmonijos istoriją.

Rasputinas buvo tarp 74 rašytojų, pasirašiusių šį kreipimąsi.

1989-1990 metais – SSRS liaudies deputatas.

1989 metų vasarą pirmajame SSRS liaudies deputatų suvažiavime Valentinas Rasputinas pirmą kartą pasiūlė Rusijos pasitraukimą iš SSRS. Vėliau Rasputinas tvirtino, kad jame „tas, kuris turėjo ausis, girdėjo ne raginimą Rusijai užtrenkti sąjungos duris, o įspėjimą neapsirikti ar aklai, o tai yra tas pats, Rusijos žmonių atpirkimo ožiu“.

1990-1991 m. - SSRS prezidento tarybos prie M. S. Gorbačiovo narys. Komentuodamas šį savo gyvenimo epizodą vėlesniame pokalbyje su V. Bondarenko, V. Rasputinas pastebėjo:

„Mano kelionė į valdžią baigėsi niekuo. Tai buvo visiškai veltui. Su gėda prisimenu, kodėl ten nuėjau. Mano nuojauta mane apgavo. Man atrodė, kad dar laukia kovos metai, bet paaiškėjo, kad iki žlugimo buvo likę keli mėnesiai. Buvau kaip nemokama programėlė, kuriai net nebuvo leista kalbėti.

1996 m. buvo vienas iš atidarymo iniciatorių, įstojo į stačiatikių moterų gimnazijos Švč. Mergelės Marijos Gimimo vardo (Irkutskas) globėjų tarybą.

2007 m. Rasputinas išreiškė paramą Zyuganovui.

Irkutske Rasputinas prisideda prie stačiatikių-patriotinio laikraščio „Literary Irkutsk“ leidimo, yra literatūros žurnalo „Sibiras“ valdybos narys.

Apdovanojimai ir prizai

Literatūros kritika V. Rasputiną vadina „galingu šiuolaikinės šalies ir pasaulio literatūros reiškiniu“, jo knygos vis dažniau leidžiamos šalyje ir užsienyje, pagal atskirus kūrinius statomi spektakliai, kuriami filmai. Jis gauna aukščiausius apdovanojimus ir prizus .(25, 26 skaidrės)

Apdovanojimai:

Socialistinio darbo herojus (1987),
Du Lenino ordinai (1984, 1987),
Darbo raudonoji vėliava (1981),
Garbės ženklas (1971 m.),
Rusijos prezidentas Vladimiras Putinas 70-ojo gimtadienio išvakarėse paskelbė dekretą, kuriuo V. Rasputiną apdovanojo III laipsnio ordinu „Už nuopelnus Tėvynei“ (2007 m. kovo 8 d.), jį pasveikino ir patriarchas Aleksijus II. „Tarnavimu menui, išmintingu žodžiu ir geru darbu jūs Dievo jums duotu talentu įtikinamai liudijate savo meilę Rusijai, atsidavimą aukštiems krikščioniškiems idealams ir tikėjimą didele mūsų žmonių dvasine stiprybe. “, – sveikindamas sakė Aleksijus II.
Ordinas „Už nuopelnus Tėvynei“ IV laipsnio (2002 m. spalio 28 d.).
Aleksandro Nevskio ordinas (2011 m. rugsėjo 1 d.).

Prizai:

SSRS valstybinės premijos laureatas (1977, 1987),
Irkutsko komjaunimo premijos laureatas. Josephas Utkinas (1968),
Premijos laureatas. L. N. Tolstojus (1992),
Kultūros ir meno plėtros fondo prie Irkutsko srities kultūros komiteto premijos laureatas (1994 m.),
Premijos laureatas. Šventasis Inocentas iš Irkutsko (1995),
Vardo žurnalo „Sibiras“ premijos laureatas. A. V. Zvereva,
Aleksandro Solženicino premijos laureatas (2000 m.),
Literatūrinės premijos laureatas. F. M. Dostojevskis (2001),
Rusijos Federacijos prezidento premijos literatūros ir meno srityje laureatas (2003 m.),
Premijos laureatas. Aleksandras Nevskis „Rusijos ištikimieji sūnūs“ (2004 m.),
„Geriausio metų užsienio romano“ apdovanojimo laureatas. XXI amžius“ (Kinija, (2005),
Visos Rusijos literatūros premijos, pavadintos Sergejaus Aksakovo vardu, laureatas (2005 m.),
Rusijos vyriausybės premijos laureatas už išskirtinius pasiekimus kultūros srityje (2010 m.),
Tarptautinio stačiatikių tautų vienybės fondo laureatas (2011 m.).
2004 – tapo Irkutsko garbės piliečiu. 1989 m. Valentinas Rasputinas buvo išrinktas į Sąjungos parlamentą, vadovaujamas M.S. Gorbačiovas tapo Prezidento tarybos nariu. Bet moralinio pasitenkinimo rašytojui šis kūrinys nesuteikė – politika ne jo dalis.

Skyriai: Literatūra

Vakaro tikslas: tęsti pažintį su V. G. Rasputino kūryba; supažindinti vaikus su V. Rasputino dvasiniu pasauliu, į jo herojų moralinį pasaulį, atskleisti pilietinę menininko poziciją.

Registracija:

knygų paroda su epigrafu:

„Jeigu surinksime visų valią į vieną testamentą, atsistosime!
Jei surinksime visų sąžinę į vieną sąžinę, atsistosime!
Jei visų meilę Rusijai surinksime į vieną meilę, atsistosime!
(V.G. Rasputinas)

rašytojo portretas;
nuotraukos ir skaidrės
vaizdo įrašai apie Baikalą

Per užsiėmimus

Salė suskirstyta į kelias zonas:

Biografo pasisakymai: Valentinas Grigorjevičius Rasputinas (1937) yra vienas iš pripažintų „kaimo prozos“ meistrų, vienas iš tų, kurie tęsia rusų klasikinės prozos tradicijas, pirmiausia moralinių ir filosofinių problemų požiūriu. Ir vėl paties rašytojo žodis: „Mano vaikystė krito ant karo ir alkanų pokario metų. Tai nebuvo lengva, bet, kaip dabar suprantu, buvo laiminga. Vos išmokę vaikščioti, stuktelėjome prie upės ir įmetėme į ją meškeres, dar nespėję, patraukėme į taigą, kuri prasidėjo iškart už kaimo, uogavome, grybavome, nuo mažens lipome į valtį ir savarankiškai. paėmė irklus irkluoti į salas, kur šienavo šieną, tada vėl iškeliavo į mišką – dauguma mūsų džiaugsmų ir veiklos buvo susiję su upe ir taiga. Tai buvo ji, visam pasauliui žinoma upė, apie kurią buvo kuriamos legendos ir dainos.

Pranešėjas: V. Rasputinas – viena iš galaktikų rašytojų, galinčių sujaudinti jaunųjų skaitytojų sielas, perteikti jiems žmogiškąjį, pilietinį skausmą dėl žemės, dėl joje esančio žmogaus, dėl to, kas vyksta. Norint suprasti rašytojo mintis, jausmus, rūpesčius, svarbu žinoti apie jo gyvenimo ištakas.

Tėvynė, kaip ir tėvai, nepasirenkama, ji mums duota gimus ir įsisavinama nuo vaikystės.

Kiekvienam iš mūsų tai yra Žemės centras, nesvarbu, ar tai didelis miestas, ar mažas kaimas. Bėgant metams, sendami ir išgyvendami savo likimą, prie šio centro pridedame vis naujų žemių, galime keisti gyvenamąją vietą ir kraustytis... Bet centras vis dar yra, mūsų „mažoje“ tėvynėje. Jo pakeisti negalima.

„Mažoji“ tėvynė mums duoda daug daugiau, nei sugebame suvokti. Gimtojo krašto gamta amžinai įkalta mūsų sielose. Pavyzdžiui, kai patiriu kažką panašaus į maldą, matau save ant senosios Angaros kranto, kurios dabar jau nebėra, netoli gimtosios Atalankos, salos priešais ir saulę besileidžiančią už kito kranto. Pats Rasputinas įsitikinęs, kad nuo gimimo mes visi įsisaviname savo Tėvynės paveikslus.

... Per savo gyvenimą esu mačiusi visokių grožybių, žmogaus sukurtų ir ne rankų darbo, bet ir mirsiu su šiuo paveikslu, kuris man brangesnis ir artimesnis už viską. Tikiu, kad ji suvaidino svarbų vaidmenį mano rašymo versle: kartą nepažymėtą akimirką nuvažiavau į Angarą ir buvau apstulbusi – nuo grožio, kuris mane aplankė, sustingau nuo iškilusio sąmoningo ir materialaus tėvynės jausmo. iš jo.

Stanislavo Kuniajevo poetinis atsakas „Atsisveikinimas su Matera“.

Valentinas Rasputinas

Namuose, kaip ir erdvėje, nesiskaito
Ugnis ir miškas, akmuo ir erdvė,
Negalite visko sutalpinti, nes taip yra
Kiekvienas iš mūsų turi savo Materą,
Sava akis, kur traukia šaltis
Priešžieminę dieną nuo sutirštėjusios drėgmės,
Kur po koja dar traška smėlis
Stambiagrūdis ir šerkšnas…
Atsisveikink, Matera! Būti ar nebūti
Tau ateinančiame žmogaus gyvenime -
Negalime apsispręsti, bet negalime nustoti mylėti
Jūsų likimas yra nesuvokiamas dalykas.
Aš žinau, kad žmonės yra beribiai,
Kas jame, kaip jūroje, šviesa ar drumstumas,
Deja, neskaičiuok ... Tegul ledas dreifuoja,
Tegul po mūsų bus kiti!
Atsisveikink, Matera, mano skausmas, atsisveikink
Atsiprašau, kad neužtenka brangių žodžių,
Visa tai pasakyti, per ribą
Blizganti, tirpstanti mėlynoje bedugnėje...

Literatūros kritikas kalba apie istoriją „Atsisveikinimas su Matera“.

Kokios bendrų žmonių problemos šioje istorijoje? (Apie sąžinę, apie amžinąsias vertybes, apie tėvynę, apie žmogaus gyvenimo prasmę)

Konsultantas:

Materos mirtis yra sunkus metas daugeliui kaimo gyventojų. Sunkus metas – tai žmogaus išbandymo metas. Kaip rašytojas supranta, kas yra kas?

Per požiūrį į gimtąjį kraštą, į „mažąją“ tėvynę.

Ir į gimtąją trobelę, ir į kapus! Per požiūrį į gimtuosius kapus tiek gyventojų, tiek valdžios, kuriems šie kapai nieko nereiškia.

Ar būtinas Materos potvynis? Kam, kam tai daroma?

Tai būtina. Hidroelektrinės statomos žmonių labui. Dėl tų pačių mamų, o gal dar tūkstančių ir milijonų. Kiek dar tokių Materių vis dar be šviesos!

Moderatorius: V.G. Rasputinas. Rusų rašytojas yra pranašas, pilietis, mokytojas ir tautos sąžinė. Jam iškilo pagrindiniai klausimai: „Kas kaltas? "Ką daryti?" "Kada ateis tikroji diena?" "Kas mums darosi?"

Štai V. Rasputino pasisakymai

Šie rašytojo teiginiai susiję su skirtingais posovietinio laikotarpio metais, pradedant nuo 1991 m. Jau 15 metų rašytojas nori prieiti prie mūsų širdžių, nori būti išgirstas.

Ir mes negirdime. O gal visi turėtume klausytis ir skaityti savo tautiečio, Irkutsko piliečio, tikro savo Tėvynės piliečio žodžius. Galbūt kažkas aiškiai pamatys mūsų sieloje, ir mes įgausime žmogišką atmintį ir atsisuksime veidus ne į akimirksnį kasdieninį šurmulį, o prisiminkime, kad esame ir piliečiai. Daug kas priklauso nuo mūsų šalies likimo. , mūsų likimai pasikeis...

Literatūros kritikas:

Istorija „Gyvenk ir prisimink“ parašyta 1974 m. ir gimė iš rašytojo vaikystėje patirtų išgyvenimų sąlyčio su dabartinėmis mintimis apie kaimą karo metais. Visiems buvo sunku ir sunku – ir priekyje, ir gale. Paprastai ir atsainiai rašytojas pasakoja apie išdavystės kainą. Išdavystė, išaugusi iš mažų nuolaidų sąžinei, pareigai, garbei. Sužlugdęs save, Andrejus Guskovas sugadina brangiausius ir mylimiausius žmones.

Kritikas:

O kas buvo smerktino tame, kad Guskovas, būdamas sunkiai sužeistas, žūtbūt norėjo bent trumpam grįžti į tėvynę, tik pasižiūrėti į savo Atamanovką, prispausti Nasteną prie krūtinės, pabendrauti su senoliais. ?

Konsultantas:

Bet juk kilo karas ir jis nustatė griežtus įstatymus. Rašytojas nė kiek neišduoda bėglio į karo lauko teismą, priešingai, išorinės aplinkybės netgi palankios istorijos herojui. Su patruliais ar patikrinimais jis nesusidūrė, nebuvo išrankių klausimų.

Tačiau išvengęs tribunolo, Guskovas vis tiek nepaliko teismo. Šis sprendimas gali būti griežtesnis. Sąžinės teismas. Jis pats pavertė save atstumtuoju, nepasirodė nei gyvas, nei miręs, Andrejus Guskovas klaidžioja po gimtąjį rajoną, pamažu prarasdamas žmogišką išvaizdą.

Išdavęs kario pareigą, Guskovas išdavė ne tik save, bet ir žmoną, kurią išvedė iš kaimo ir iš žmonių.

Rasputino Guskovas yra ne tiek silpnas žmogus, kiek savanaudis. Nastena, priešingai, yra vientisa, tyra, nesuinteresuota prigimtis. Ir yra žiauri neteisybė tame, kad nuostabios herojės savybės iššvaistomos nereikšmingam tikslui - Guskovui.

Atidavęs Tėvynę, Guskovas išduoda artimiausią žmogų.

Trokšdama rasti išeitį iš kvailos aklavietės, Nastena skuba į ledinius Angaros vandenis. Valentinui Rasputinui atleidimo filosofija yra nepriimtina.

Tai tragiška ir aukšta moralinė pamoka dabartinėms ir ateities kartoms.

Literatūros kritikas:

V. Rasputino pasakojimas „Ivano dukra, Ivano mama“.

Konsultantas:

Pabandykime visi kartu atsakyti į klausimą: kokia yra paskutinės Rasputino istorijos tiesa?

Kai kas pagrindine ir svarbia žmogžudyste laikys – kerštą už jaunos merginos prievartą. Bet jei tai yra pagrindinis dalykas, kodėl Rasputinas, skirtingai nei daugelis šiuolaikinių autorių, neaprašo nei smurto, nei žmogžudystės scenų? Kiti – naujiems gyvenimo šeimininkams parodyti tiesą apie status quo. Ir vis dėlto, kad ir kaip sunkiai kovotume su klausimu, kas pasakojime yra pagrindinis dalykas, vienareikšmiško atsakymo nerandame – ne viename atsakyme gali tilpti visa rašytojo tiesa.

Atidžiai perskaitę istoriją pamatysime, kad Tamara Ivanovna apsisprendė dėl savo teisingumo tik po to, kai pajuto, suprato, kad gali priimti kyšį. Herojė suprato, kad negalima pasikliauti mūsų teisingumu, kad teisė yra toli nuo tiesos. Tamara Ivanovna yra žmogus, kuris visu savo gyvenimu ir ryžtingu poelgiu liudija poreikį ir galimybę išlikti žmogumi. Autoriaus supratimas apie tiesą yra žmonių tiesa: jie kalba apie Tamarą Ivanovną mieste kaip heroję, „kolonijoje ji mėgaujasi valdžia ...“

Ivano dukra, Ivano motina turi galią apginti savo tiesą, turi galią sugerti dukters nelaimę į širdį, nukreipti sūnų teisingu keliu, ir tai yra jos tiesa ir jos didybė.

Neįmanoma sutikti su Tamaros Ivanovnos istorijos herojės šlovinimu, neįmanoma pateisinti šūvio.

Jei pagal istorijos logiką visos bėdos yra iš turgaus, nuo keiksmažodžių, nuo žiaurumo - o jos kiemuose smurtaujama - o „teisingumas“ yra ten pat, tai kodėl gi ne protingas ir stiprios valios motina anksčiau išgelbėjo dukrą? Kodėl ji leido man išeiti iš mokyklos, kuo ji netikėjo. Kodėl mane išleidote į rinką, nepadėjote ieškoti kitos profesijos? Mama kovoja už ateitį – bet kodėl jos neapsaugojo anksčiau? Kodėl jis negalvoja apie tai, kaip prikelti dukters sielą, bet, patekęs į kalėjimą, palieka jį vieną su savimi ...

Be to, Ivano sūnaus įvaizdis nėra visiškai įtikinamas. Daugumoje pavyzdžių, mano nuomone, jis eina paprastu, lengvu keliu ir ar jam įdomu, kaip pasisuks jo mamos Tamaros Ivanovnos likimas, ar pavyks paguosti seserį? Jei atidžiai išanalizuosite Ivano veiksmus, pamatysite, kad jis neturi valios daryti gera, o tik samprotavimus. Ir eina dirbti ne į mokyklą, kur jo reikia, o kur per sunku, bet renkasi lengvesnį kelią.

Sąžinės ir tiesos pamokos parodė, kad daugelis mūsų mokinių taip pat rado brangius žodžius savo požiūriui į V. Rasputino kūrybą išreikšti. Tai liudija jų pripažinimas: „Rasputinas man brangus ir artimas, nes savo kūriniuose aprašo žmogiškus jausmus ir dvasines savybes, kurias labai vertinu žmonėse. Viskas, ką iš jo skaitau, persmelkta meile paprastiems žmonėms su jų kartais sunkiu likimu“; „Rasputinas rašo apie mūsų gyvenimą šiandien, tyrinėja jį iš gelmių, žadina mintis, verčia sielą dirbti“; „Rasputino istorija verčia susimąstyti apie kiekvieną žodį. Rašo paprastai, bet kartu giliai ir rimtai. Jis yra puikus psichologas ir menininkas. Aiškiai įsivaizduoju jo sukurtus gyvenimo paveikslus, nerimauju, nerimauju dėl žmonių likimų. Aš ketinu dar kartą perskaityti jo istorijas. Esu tikras, kad atrasiu kažką naujo sau“

Norėdami naudoti peržiūrą, susikurkite „Google“ paskyrą (paskyrą) ir prisijunkite: https://accounts.google.com

Peržiūra:

Norėdami naudoti pristatymų peržiūrą, susikurkite „Google“ paskyrą (paskyrą) ir prisijunkite: https://accounts.google.com

Skaidrių antraštės:

Jūs esate moteris ir esate teisi. V. Bryusovas.

Botticelli „Veneros gimimas“

Valentinas Grigorjevičius Rasputinas, gimęs 1937 m „... žmogaus vaikystėje nulemta pradžia yra tarsi jauno medžio žievėje išraižytos raidės, augančios besiskleidžiančios kartu su juo, sudarančios neatskiriamą jo dalį. V.Hugo

„Manau, kad mano rašymo versle ji suvaidino svarbų vaidmenį: kartą... išėjau į Angarą ir buvau apstulbusi – ir buvau apstulbusi nuo grožio, kuris mane aplankė, taip pat nuo sąmoningo ir materialaus jausmo iš jos atsiradusią Tėvynę“. V.Rasputinas

„... moteris Rusijoje visada buvo pagrindinė tradicinės moralės ir dvasingumo tvirtovė...“ V. Rasputinas

„Tėtis ir sūnus ilgai sėdėjo prie stalo... Daria žiūrėjo į juos, sėdinčius šalia, priešais ją, ir pagalvojo: „Štai vienas siūlas su mazgais. Mano mazgas tuoj bus ištemptas ir išlygintas, kad iš kito galo užriščiau naują. Kur, kuria kryptimi bus toliau traukiamas šis siūlas? Kodėl tu nori žinoti, kas nutiks?"

„Ar jūs kada nors girdėjote, kad jis, žmogus, turi sielą?... Kas turi sielą, jame Dievas... Ir net jei netikėsite, būsite netikintis, bet jis yra tavyje . Ne danguje. Ir dar daugiau, tai išlaiko žmogų tavyje. Kad gimtum vyru ir išliktum vyru. „Atsisveikinimas su Matera“

Tema: metodiniai pokyčiai, pristatymai ir pastabos

Pristatymas „V. Rasputino kūryba“

Į rašytojo V. G. Rasputino jubiliejų. Pristatymas „V. Rasputino kūryba“ gali būti naudojamas tiek klasėje, tiek popamokinėje veikloje....

Šeimos tema V. Rasputino kūryboje

Šeimos tema V. Rasputino kūryboje. Pamoka 11 klasėje. Trumpas pamokos aprašymas ir pristatymas jai....

Pamokos apie V. G. Rasputino kūrybą santrauka

Pamokos apie V. G. Rasputino kūrybą 11 klasėje santrauka buvo parengta pokalbio apie istoriją „Atsisveikinimas su Matyora“ forma. Namų darbams atlikti studentams siūloma esė-samprotavimas. Pamoka gali būti...