메인 화장품 어린이와 어린이를 위한 Veresaev. Vikentiy Veresaev의 전기. 고대 그리스 시 번역가

어린이와 어린이를 위한 Veresaev. Vikentiy Veresaev의 전기. 고대 그리스 시 번역가

Vikenty Vikentievich Veresaev (실명 - Smidovich). 툴라는 1867년 1월 4일(16일)에 태어나 1945년 6월 3일 모스크바에서 사망했습니다. 러시아와 소비에트 작가, 번역가, 문학 비평가. 마지막 푸쉬킨상(1919), 스탈린상 1급(1943) 수상자.

아버지 - Vikenty Ignatievich Smidovich (1835-1894) 귀족은 Tula 의사 협회 창립자 중 한 명인 Tula 시 병원 및 위생 위원회의 설립자이자 의사였습니다. 어머니는 집에서 툴라의 첫 번째 유치원을 조직했습니다.

Vikentiy Veresaev의 두 번째 사촌은 Pyotr Smidovich였으며 Veresaev 자신은 V.E. Vasiliev 중장의 어머니인 Natalya Fedorovna Vasilyeva의 먼 친척입니다.

그는 툴라 고전 체육관(1884)을 졸업하고 상트페테르부르크 대학의 역사 및 문헌학 학부에 입학하여 1888년에 졸업했습니다.

1894년에 그는 도르파트 대학의 의학부를 졸업하고 툴라에서 의료 활동을 시작했습니다. 곧 그는 상트페테르부르크로 이사하여 1896-1901년에 S.P. Botkin 병원을 기리는 City Barracks의 도서관장이자 거주자로 일했으며 1903년 모스크바에 정착했습니다.

Vikenty Veresaev는 문학에 관심을 갖게 되었고 체육관에서 글을 쓰기 시작했습니다. Veresaev의 문학 활동의 시작은 "Fashionable Journal"에시 "Meditation"을 출판 한 1885 년의 끝으로 간주되어야합니다. 이 첫 번째 출판물을 위해 Veresaev는 가명 "V. 비켄티예프 ". 그는 1892년 "Veresaev"라는 가명을 선택하여 에세이에 서명했습니다. "하계"(1892), 도네츠크 광부의 일과 삶에 전념했습니다.

작가는 포퓰리즘의 이상이 무너지고 매력적인 힘을 잃은 시기에 글을 쓰기 시작했고, 부르주아-도시 문화가 귀족-도시 문화에 반대하던 삶에 완고하게 마르크스주의적 세계관이 뿌리를 내리기 시작했다. 도시가 마을에, 노동자가 농민에 반대하는 농민 문화.

Veresaev는 자서전에서 다음과 같이 씁니다. “새로운 사람들이 왔고, 밝고 믿음직스럽습니다. 농민의 희망을 거부하면서, 그들은 이 새로운 힘의 발전을 위한 조건을 만드는 공장 노동자, 환영 자본주의의 형태로 빠르게 성장하고 조직하는 힘을 지적했습니다. 지하 공사가 한창이고, 공장과 공장에서 선동이 일어나고, 노동자들과 서클 수업이 열리고, 전술 문제가 생생하게 토론되었습니다 ... 이론으로 확신하지 못했던 많은 사람들이 실천으로 확신했습니다 ... 저를 포함하여 ... 1885년 겨울 유명한 모로조프 직공의 파업이 발생하여 다양성, 일관성 및 조직으로 모두를 놀라게 했습니다..

이 시대 작가의 작업은 1880년대에서 1900년대로, 사회적 낙관주의에 대한 친밀감에서 그가 나중에 <때가 아닌 생각>에서 표현한 것으로의 전환입니다.

실망과 비관의 해에 그는 법적 마르크스주의 문학계 (P. B. Struve, M. I. Tugan-Baranovsky, P. P. Maslov, Nevedomsky, Kalmykova 및 기타)에 인접하고 문학계 "Sreda"에 들어가 잡지에서 공동 작업합니다. "New Word ", "시작", "인생".

1894년에 쓰여진 이야기 "도로 없이"... 저자는 삶의 의미와 방식에 대한 젊은 세대(Natasha)의 고통스럽고 열정적인 탐색의 그림을 제공하고, "망할 질문"의 해결을 위해 기성 세대(Chekanov 박사)에게 눈을 돌리고 명확한 것을 기다립니다. 확고한 대답, 그리고 Chekanov는 돌처럼 무거운 말을 나타샤에게 던졌습니다. 왜 나에게 정직하고 자랑스러운 관점이 필요합니까? 그것이 나에게 무엇을 줍니까? 죽은지 오래다." Chekanov는 "그가 생명이 없을 정도로 벙어리이고 차갑다는 것을 인정하고 싶지 않습니다. 그러나 그는 자신을 속일 수 없으며 "죽습니다.

1890년대에 이벤트가 발생했습니다. 마르크스주의 서클이 만들어지고 P. B. Struve의 "러시아 경제 발전에 대한 비판적 메모"가 등장하고 G. V. Plekhanov의 책 "역사에 대한 일원론적 관점의 발전" Petersburg, 마르크스주의 "새로운 단어" "Beginning"과 "Life"가 출판됩니다.

1897년 Veresaev는 소설 "Povetrie"를 출판합니다. 나타샤는 더 이상 "불안한 탐색", "길을 찾았고 삶을 믿었습니다", "그녀는 여전히 명랑, 에너지, 행복으로 숨을 쉬고 있습니다." 이 이야기는 서클의 젊은이들이 맑스주의 연구에 뛰어들었고 노동자 대중, 즉 공장과 공장에 사회민주주의 사상의 선전을 펼쳤던 시기를 스케치합니다.

Veresaev는 1901년 작품의 "Peace of God" 잡지에 출판된 후 전 러시아인의 명성을 얻었습니다. "의사 소견서"- 인간에 대한 실험과 젊은 의사의 기괴한 현실과의 만남에 대한 전기 이야기.

"의사(의사가 의료 공무원이 아니라 의사라면)는 우선 자신의 활동을 무의미하고 무익하게 만드는 조건을 없애기 위해 싸워야 하며 가장 넓은 의미의 공인이어야 합니다.", - 작가 노트.

그런 다음 1903-1927년에는 11개의 판본이 있었습니다. 인간에 대한 의료 실험을 비난하는 작품에서 사회 실험을 수행하는 사람 (관료 또는 혁명가)을 포함하여 인간에 대한 모든 실험에 반대하는 작가의 도덕적 입장도 나타났습니다. 그 울림이 너무 강해서 황제 자신이 조치를 취하고 인간에 대한 의학 실험을 중단하라는 명령을 내렸습니다.

작가가 나치의 기괴한 실험에 맞서 투쟁하던 1943년 이 작품으로 스탈린상을 수상한 것은 우연이 아닙니다. 그러나 이 작품은 1972년에야 세계적인 명성을 얻었다. 실제로, 수년에 걸쳐 Veresaev의 입장의 관련성이 높아집니다. 인간의 건강, 웰빙, 존엄성 및 안전에 어떤 식으로든 영향을 미치는 과학적 연구와 신기술을 염두에 둔다면 말입니다. 우리 시대에 그러한 연구는 적절한 의학 및 생물 의학의 범위를 훨씬 넘어 수행됩니다. 반대자들과의 논쟁에서 Veresaev는 "사회의 쓸모없는 구성원", "노련한 여성 사용자", "바보"및 "후진하고 후진하고 사회적으로 이질적인 요소"

세기 초까지 혁명적 마르크스주의와 법적 마르크스주의 사이, 정통파와 수정주의자 사이, "정치가"와 "경제학자" 사이에 투쟁이 전개되고 있었습니다. 1900년 12월 이스크라가 등장하기 시작했다. 자유 야당의 기관인 Osvobozhdeniye가 출판되었습니다. 사회는 F. Nietzsche의 개인주의 철학을 좋아하며 부분적으로는 생도 이상주의 컬렉션 "이상주의의 문제"에서 읽습니다.

이러한 과정은 1902년 말에 출판된 "At the Turn"이라는 이야기에 반영되었습니다. 여주인공 Varvara Vasilyevna는 노동 운동의 느리고 자발적인 부상을 참지 않고 그녀를 짜증나게 합니다. "이 자발적이고 자발성을 인식하고 싶지 않다면 나는 아무것도 아닙니다."

1905년에 가까워지면서 사회와 문학은 혁명적 낭만주의에 의해 수용되었고 "용감한 자의 광기에"라는 노래가 울렸습니다. Veresaev는 "고양하는 속임수"에 도취되지 않았으며 "낮은 진리의 어둠"을 두려워하지 않았습니다. 그는 삶의 이름으로 진실을 소중히 여기고 낭만주의없이 사회의 다양한 계층이 걸어온 길과 길을 그립니다.

1904년 러일전쟁 당시 군의관으로 징집되어 머나먼 만주의 들판으로 갔다.

러일전쟁과 1905년이 노트에 반영 "일본 전쟁에서"... 1905년 혁명 이후 가치에 대한 재평가가 시작되었습니다. 많은 지식인들이 환멸을 느끼며 혁명적 활동에서 물러났다. 극도의 개인주의, 비관주의, 신비주의와 교회성, 에로티시즘이 올해를 물들였다.

Sanin과 Peredonov가 승리한 1908년에 소설이 출판되었습니다. "인생에"... 저명하고 활동적인 사민당인 체르딘체프는 붕괴의 순간에 인간 존재의 가치와 의미를 상실하고 감각적 쾌락 속에서 고통을 겪고 위로를 구하지만 모든 것이 허사이다. 내면의 혼란은 자연과의 소통과 노동자와의 소통 속에서만 일어난다. 그 당시 지식인과 대중, "나"와 인류 일반의 관계에 대한 날카로운 질문이 제기되었습니다.

1910년에 그는 그리스로 여행을 떠났고, 그로 인해 말년에 고대 그리스 문학에 매료되었습니다.

1차 세계대전 중에는 군의관으로 복무했다. 그는 크림 반도에서 혁명 이후의 시간을 보냈습니다.

1917년 혁명 후 첫 몇 년 동안 Veresaev의 작품은 다음과 같이 출판되었습니다. "젊음에서"(회고록); "인생의 푸쉬킨"; 고대 그리스어 번역: "Homeric hymns".

1921년부터 그는 모스크바에서 살았다.

1922년에 소설이 출판되었다. "난관에", Sartanov 가족을 보여줍니다. 과학자이자 민주주의자인 Ivan Ivanovich는 전개되는 역사 드라마에 대해 전혀 이해하지 못합니다. Menshevik인 그의 딸 Katya는 무엇을 해야 할지 모릅니다. 둘 다 바리케이드의 같은 쪽에 있습니다. 또 다른 딸 베라와 조카 레오니드는 공산주의자이며 반대편에 있습니다. 비극, 충돌, 논쟁, 무력감, 막다른 골목.

1928-1929년에 그는 자신의 작품과 번역의 전체 모음을 12권으로 출판했습니다. 10권에는 Hesiod의 Works and Days와 Theogony를 포함하여 고대 그리스 그리스 시인(호메로스 제외)의 번역본이 포함되어 있으며, 이 번역본은 여러 번 재인쇄되었습니다.

글을 쓰는 방식에서 Veresaev는 현실주의자입니다. 작가의 작업에서 특히 가치 있는 것은 환경과 사람, 그리고 사랑과 진실의 관점에서 "영원한 질문"에 대한 해결책을 반항적으로 찾는 모든 사람에 대한 사랑의 표현에서 그의 깊은 진실성입니다. 그의 캐릭터는 삶의 방식을 찾는 것처럼 투쟁, 일의 과정에서 많이 주어지지 않습니다.

Veresaev는 또한 노동자와 농민에 대해 씁니다. 이야기에서 "안드레이 이바노비치의 최후", 스케치에서 "죽은 길에서"그리고 다른 많은 작품에서 작가는 노동자를 묘사합니다.

에세이 "Lizar"는 시골에 대한 돈의 힘을 묘사합니다. 몇 가지 더 많은 에세이가 마을에 바쳐집니다.

FM Dostoevsky, LN Tolstoy 및 Nietzsche에 대한 "Living Life"(2부)라는 제목의 작업이 매우 흥미롭습니다. 이것은 "To Life"라는 이야기에 대한 이론적 정당화입니다. 여기서 저자는 Tolstoy와 함께 다음과 같이 설교합니다. "인류의 삶은 먼 미래에 나올 어두운 구덩이가 아닙니다. 이것은 밝고 맑은 길이며 생명의 근원, 빛과 세상과의 완전한 의사 소통으로 점점 더 높이 올라가고 있습니다! .. "" 삶에서 멀어지는 것이 아니라 삶으로 - 그 깊은 곳으로, 가장 깊은 곳으로 . " 전체와의 일치, 세상과 사람과의 연결, 사랑 - 이것이 삶의 기초입니다.

1941년 그는 트빌리시로 대피했습니다.

그는 1945년 6월 3일 모스크바에서 사망했고 Novodevichy 공동 묘지(2번 플롯)에 묻혔다. 13년 후, 작가의 기념비가 툴라에 세워졌습니다.

Vikentiy Veresaev의 개인 생활:

그는 두 번째 사촌 인 Maria Germogenovna Smidovich와 결혼했습니다.

Veresaev는 1941년 이야기 "Eytimiya"에서 아내와의 관계를 설명했는데, 이는 "기쁨"을 의미합니다.

Veresaevs에게는 자녀가 없었습니다.

Vikentiy Veresaev의 참고 문헌:

짧은 이야기:

막다른 골목 (1923)
시스터즈 (1933)

드라마:

신성한 숲에서 (1918)
M. A. Bulgakov와 공동 작업한 Last Days(1935)

이야기:

도로 없음 (1894)
피버 (1897)
두 끝: Andrei Ivanovich(1899)의 끝, Alexandra Mikhailovna(1903)의 끝
벤드에서 (1901)
일본 전쟁(1906-1907)
살아있다 (1908)
이산카 (1927)

이야기:

수수께끼 (1887-1895)
러쉬 (1889)
서둘러 (1897)
동지들(1892)
리자 (1899)
반카 (1900)
무대 위에서 (1900)
어머니 (1902)
스타 (1903)
적 (1905)
경연 (1919)
도그 스마일 (1926)
공주님
과거에 대한 허구의 이야기.

Veresaev Vikenty Vikentievich (1867-1945), 실명 - Smidovich, 러시아 산문 작가, 문학 평론가, 시인 번역가. 1867년 1월 4일(16일) 툴라의 유명한 신자 집안에서 태어났다.

1830-1831년 봉기에 참가한 폴란드 지주의 아들인 의사 VISmidovich는 툴라 의사 협회 창립자 중 한 명인 툴라 시 병원 및 위생 위원회의 창립자였습니다. 시티 두마. 어머니는 집에 있는 툴라에 첫 번째 유치원을 열었습니다.

인생이란 무엇인가? 그 의미는 무엇입니까? 목적이 무엇입니까? 답은 하나뿐입니다. 삶 자체에 있습니다. 생명 그 자체가 가장 가치 있고 신비로운 깊이로 가득 차 있습니다... 우리는 사랑하기 위해 싸우기 위해 사는 것이 아니라, 먹기 위해 싸우기 위해 사는 것이 아니라 선을 행하기 위해 사는 것이 아닙니다. 우리는 살기 때문에 선을 행하고, 싸우고, 먹고, 사랑합니다.

베레사예프 비켄티 비켄티예비치

1884년 Veresaev는 툴라 고전 체육관을 은메달로 졸업하고 상트페테르부르크 대학의 역사 및 문헌학부에 입학하여 후보자의 칭호를 받았습니다. 미래의 작가가 자란 가족적인 분위기는 정통 정신과 타인에 대한 적극적인 봉사 정신으로 가득 차 있었습니다. 이것은 포퓰리즘의 아이디어, N.K. Mikhailovsky 및 D.I. Pisarev의 작품에 대한 Veresaev의 매력을 설명합니다.

이러한 아이디어의 영향으로 Veresaev는 1888년 Dorpat 대학의 의학 교수진에 입학하여 의료 행위를 사람들의 삶과 사람에 대한 지식의 원천인 의학을 배우는 가장 좋은 방법으로 생각했습니다. 1894년 그는 툴라의 집에서 몇 달 동안 수련을 했고, 같은 해 대학의 최고 졸업생 중 한 명으로 상트페테르부르크 봇킨 병원에 고용되었습니다.

Veresaev는 14세에 쓰기 시작했습니다(시와 번역). 그는 자신의 문학 경력의 시작으로 Riddle 이야기(잡지 "World Illustration", 1887, No. 9)의 출판을 고려했습니다.

1895년 Veresaev는 보다 급진적인 정치적 견해에 사로잡혔습니다. 작가는 혁명적 작업 그룹과 긴밀한 관계를 맺었습니다. 그는 마르크스주의 서클에서 일했고 사회민주당 회의는 그의 아파트에서 열렸습니다. 정치 생활에 참여하는 것이 그의 작품의 주제를 결정했습니다.

Veresaev는 가상의 산문을 사용하여 사회 정치적 및 이념적 견해를 표현했으며, 자신의 영적 탐구의 발전을 회고하는 이야기와 이야기를 보여주었습니다. 그의 작품에서 일기, 고백, 사회 정치적 구조의 주제에 대한 영웅의 논쟁과 같은 서술 형식의 우세가 두드러집니다. Veresaev의 영웅들은 작가와 마찬가지로 포퓰리즘의 이상에 환멸을 느꼈습니다. 그러나 작가는 캐릭터의 영적 발전 가능성을 보여주려고 노력했습니다. 따라서 이야기가 없는 길(1895)의 주인공인 Zemsky 의사 Troitsky는 이전의 신념을 잃은 것처럼 완전히 황폐해 보입니다. 그에 비해 이야기의 주인공인 '턴에서'(1902) 토카레프는 뚜렷한 이념적 견해가 없었고 “어둠 속으로 걸어 들어갔다. 어디". Veresaev는 그의 입에서 포퓰리즘의 이상주의, 책략주의, 독단주의를 비판하는 많은 논문을 씁니다.

포퓰리즘은 선언된 민주적 가치에도 불구하고 실생활에 근거가 없고 종종 그것을 알지 못한다는 결론에 도달한 Veresaev는 이야기에서 Poetrie(1898) Veresaev가 혁명적 마르크스주의자라는 새로운 인간 유형을 만듭니다. 그러나 작가는 맑스주의 교리의 단점을 봅니다. 영성의 결여, 경제 법칙에 대한 사람들의 맹목적인 복종.

러시아 작가 Vikentiy Vikentievich Veresaev (Smidovich)는 러시아 산문 작가의 은하계에서 특별한 위치를 차지합니다. 오늘날 그는 뛰어난 동시대인 L.N. Tolstoy, M. Saltykov-Shchedrin, A. Chekhov, M. Gorky, I. Bunin, M. Sholokhov의 배경에 대해 길을 잃었지만, 그는 자신의 스타일, 러시아 문학에 대한 최고의 서비스 및 다수의 우수한 저술.

가족과 어린 시절

Veresaev Vikenty Vikentievich는 1867년 1월 4일 툴라에서 의사와 작가라는 두 가지 직업과 관련하여 태어났습니다. 미래 작가의 가족에는 많은 국적이 섞여있었습니다. 어머니의 부모는 우크라이나인과 Mirgorod 출신의 그리스인이었고 부계 쪽에는 독일인과 폴란드인이 가족에 있었습니다. 작가의 성 - Smidovich는 고대 폴란드 귀족 가문에 속했습니다. 그의 아버지는 의사였으며 툴라에 최초의 도시 병원을 설립하고 도시에 위생 위원회를 설립하고 툴라 의사 협회의 기원에 섰습니다. Vincent의 어머니는 교육을 많이 받은 귀족 여성이었고, 그녀는 도시에서 처음으로 집에 유치원을 열고 그 다음에는 초등학교를 열었습니다. 가족에게는 11명의 자녀가 있었고 3명은 어린 시절에 사망했습니다. 모든 아이들은 양질의 교육을 받았고 지역 지식인의 대표는 집에 끊임없이 있었고 정치의 예술, 국가의 운명에 대한 대화가있었습니다. 이 분위기에서 소년은 자라서 장래에 러시아 교육 귀족의 저명한 대표자가 될 것입니다. 어린 시절부터 Vikenty는 책을 읽었으며 특히 모험 장르, 특히 Mine Reed를 좋아했으며 청소년기부터 미래의 작가는 매년 여름마다 가족을 적극적으로 도왔고 농부와 동등하게 일했습니다. 그래서 그는 농업 노동의 심각성을 직접 알고 ...

연구

Vikenty Veresaev는 교육이 모든 사람에게 의무적이었던 가정에서 자랐습니다. 소년의 부모는 스스로 깨달은 사람들이었고 훌륭한 도서관을 갖고 있었고 자녀들에게 배움에 대한 사랑을 심어주었습니다. Veresaev는 뛰어난 기억력, 언어 및 역사에 대한 관심과 같은 자연적인 인도주의적 성향이 매우 뛰어났습니다. 그는 체육관에서 매우 부지런히 공부했고, 첫 번째 학생 중 상으로 매 수업을 끝내고 고대 언어 지식에 특별한 성공을 거두었고 13세부터 번역에 참여하기 시작했습니다. 은메달로 Veresaev 체육관을 졸업했습니다. 1884년에 그는 상트페테르부르크 대학교의 역사 및 문헌 학부에 입학하여 역사학 박사 학위를 취득했습니다. 그러나 포퓰리즘 사상, D. Pisarev 및 N. Mikhailovsky 견해의 영향에 매료되어 1888년 의과대학 Dorpat(Tartu) 대학에 입학했습니다. 그 청년은 의료 직업이 "사람들에게 가서"그에게 도움이 될 것이라고 올바르게 믿었습니다. 아직 학생이던 1892년 그는 예카테리노슬라프 지방으로 가서 콜레라가 유행하는 동안 위생 병영의 책임자로 일했습니다.

인생은 우여곡절

1894년, 대학을 졸업한 후 Veresaev는 툴라로 돌아와 의사로 일하기 시작했습니다. 앞으로 약과 관련된 전기를 쓰는 Vikenty Veresaev는 의료 행위 중에 사람들의 삶을주의 깊게 관찰하고 메모를 작성하여 문학 작품이되었습니다. 그래서 그의 인생에서 인생의 가장 중요한 두 가지 문제가 얽혀 있었습니다. 2년 후, Veresaev는 상트페테르부르크로 이사했고, 급성 전염병 환자를 위해 Petersburg 막사(미래의 Botkin) 병원에서 일할 의과대학 최고의 졸업생 중 한 명으로 초대되었습니다. 5년 동안 그는 그곳에서 레지던트이자 도서관장으로 일했습니다. 1901년에 그는 러시아와 유럽을 가로질러 긴 여행을 떠났고, 당시의 주요 작가들과 많은 소통을 하고, 사람들의 삶을 관찰했습니다. 1903년 그는 문학에 전념하기 위해 모스크바로 이사했다. 러일 전쟁이 발발하자 비켄티 비켄티예비치는 의사로 동원되어 만주에 있는 이동 야전 병원의 주니어 레지던트가 되었다. 그 당시의 인상은 나중에 그의 여러 작품의 주제가 되었습니다. 제 1 차 세계 대전 중 그는 콜롬나의 군의관이기도했으며 모스크바 군사 위생 분리 작업을 조직하는 데 참여했습니다.

진보적인 성향의 Veresaev는 두 러시아 혁명을 모두 수용했으며, 러시아 혁명에서 그는 국가에 도움이 된다고 생각했습니다. 10월 혁명 이후, 그는 모스크바의 노동자대표 소비에트 산하 예술교육위원회 위원장이 되었다. 1918년부터 1921년까지 그는 크림 반도에서 살았고 백인과 빨강 사이의 치열한 전투의 목격자였으며, 이 고난과 고난의 기간은 또한 문학 작품의 음모의 원천이 될 것입니다. 1921년부터 작가는 모스크바에 거주하며 글을 쓰고 교육 및 조직 활동에 적극적으로 참여합니다.

제2차 세계 대전 중에 이미 연로한 작가는 트빌리시로 대피했습니다. 그는 전쟁에서 소련의 승리를 가까스로 보았고 1945년 6월 3일 모스크바에서 사망했습니다.

최초의 문학적 실험

Veresaev Vikenty는 학령기에 글을 쓰기 시작했으며 처음에는 청년이 자신을 시인으로 보았습니다. 그의 첫 번째 출판물은 1885년 잡지 "Fashionable Light and Fashion Store"에서 V. Vikentiev라는 가명으로 출판된 시 "Thought"였습니다. 2 년 후 Veresaev라는 가명으로 잡지 "World Illustration"에서 그는 삶의 주요 질문 인 행복과 삶의 의미에 대한 답변을 제공하는 "Mystery"이야기를 출판합니다. 그 이후로 문학은 Vikenty Vikentyevich의 끊임없는 직업이되었습니다.

마스터되기

문학 경력의 초기부터 Vikenty Veresaev는 자신의 방향을 탐구의 길로 정의했으며, 그의 작품에서 그는 포퓰리즘과 마르크스주의에 대한 열정에서 온건주의로 가는 러시아 지식인의 고통스러운 던지기를 자신이 경험한 것을 반영했습니다. 애국심. 그는 거의 즉시 시가 자신의 방식이 아니라는 것을 깨닫고 산문으로 눈을 돌렸습니다. 처음에 그는 작은 형태로 자신을 시도합니다. 그는 이야기, 단편 소설을 씁니다. 1892년 그는 도네츠크 광부의 삶과 노력에 관한 일련의 에세이 "지하 왕국"을 출판했습니다. 그런 다음 그는 먼저 그의 문학적 이름이 된 가명 Veresaev를 사용합니다. 1894년에 그는 길 찾기, 러시아 대중과 지식인의 삶의 의미에 대해 비유적으로 이야기하는 "길 없는" 이야기를 출판했습니다. 1897년, 소설 "시"는 같은 주제를 계속하여 젊은 세대가 사회민주주의를 선도하는 사상을 습득한 것을 고칩니다.

영광의 해

1901년 Veresaev의 "Notes of Doctor"가 출판되어 전국적으로 명성을 얻었습니다. 그 안에서 작가는 젊은 의사의 길, 일반적으로 잠잠해졌던 직업의 현실, 환자에 대한 실험, 이 작업의 도덕적 부담에 대해 이야기합니다. 이 작품은 Veresaev의 위대한 문학적 재능, 작가의 미묘한 심리학과 관찰을 보여주었습니다. 그 이후로 그는 가르신, 고리키와 함께 이 나라의 대표적인 문인 중 한 명이었다. 작가의 진보적인 견해는 눈에 띄지 않았으며 당국은 그의 활동을 줄이기 위해 그를 툴라로 보낸다.

1904년에서 1906년 사이에 일본 전쟁에 대한 그의 노트가 출판되었는데, 여기서 그는 독재자의 힘에 맞서야 할 필요성에 대해 거의 직접적으로 말했습니다. Veresaev Vikentiy는 책 출판에도 종사하고 있으며 다양한 문학 협회의 회원입니다. 혁명 후 그는 교육 활동에 적극적으로 참여하고 새로운 잡지 발행에 참여합니다. 혁명 후 Vikentiy Vikentievich Veresaev는 큰 형식과 문학 비평으로 눈을 돌렸습니다. 푸쉬킨, 톨스토이, 도스토예프스키, 니체에 대한 "비판적 연구" 형태의 작품은 문학 및 예술 산문에서 새로운 단어가 되었습니다. 저자는 높은 이상과 교육 아이디어를 전파하기 위해 항상 "청소년 교육"을 추구했습니다. 그의 펜 아래에는 I. Annensky, A. Chekhov, L. Andreev,

작가는 번역에 많은 시간을 할애하고 고대 그리스시의 많은 작품이 프레젠테이션에 출판되었습니다. 그들에게 Veresaev는 푸쉬킨 상을 수상했습니다. Vikenty Vikentyevich는 그의 마지막 날에도 Homer의 Iliad 번역을 편집했습니다.

작성 방법

Veresaev Vikentiy는 그의 문학적 운명을 "새로운 삶"과 연결했으며, 이것에서 그는 M. Gorky를 반향했습니다. 그의 글 스타일은 생생한 사실주의뿐만 아니라 자신의 경험에 대한 가장 미묘한 심리적 관찰로 구별됩니다. 자서전은 그의 작품의 특징이 되었습니다. 그는 일련의 에세이 노트에서 삶에 대한 인상을 설명했습니다. 세계관 검색은 Vikenty Veresaev가 유명해진 이야기에서 그 표현을 찾았습니다. "경쟁", "Eytimiya" 및 기타 몇 가지 이야기는 그의 개인적인 삶과 여성의 이상에 대한 성찰에 대한 이야기가 되었습니다.

Veresaev의 가장 생생하게 창조적 인 본질은 소설 "In Dead End"와 "Sisters"와 같은 작품에서 표현되었습니다.

비판과 리뷰

일생 동안 Veresaev Vikentiy는 비평가들로부터 상당히 호의적인 평가를 받았으며 화제적이고 진보적인 작가로 유명했습니다. 현대 문학 평론가들은 작가의 작품을 거의 찾지 않지만 그렇다고 해서 그가 창작물과 재능이 없는 것은 아니다. 현대 독자에 대한 리뷰도 드물지만 매우 지지적입니다. Veresaev의 현대 감정가는 그의 장엄한 스타일과 현대 청소년의 세계관 검색과 일치하는 점에 주목합니다.

사생활

Veresaev Vikenty Vikentievich는 끊임없이 그의 작업에 몰두했습니다. 인생에서 그는 단순하고 매우 자애롭고 친절한 사람이었습니다. 그는 그의 두 번째 사촌 Maria Germogenovna와 결혼했습니다. 부부에게는 자녀가 없었습니다. 일반적으로 그는 국가의 교육 및 창조적 과정 조직에 대한 작업과 참여로 가득 찬 번영하는 삶을 살았습니다.

(본명 - Smidovich) (1867-1945) 러시아 작가

대부분의 작가들의 마음에서 Vikentiy Vikentievich Veresaev의 이름은 20세기 초의 유명한 예술가들 사이에서 두드러진 위치를 차지합니다. 최근에야 그가 소비에트 문학에서 중요한 위치를 차지했음이 분명해졌지만 30년대에 의도적으로 그것에서 파문당했습니다.

Vikenty Veresaev는 그의 아버지가 zemstvo 의사로 일했던 툴라에서 태어났습니다. 그 소년은 집에 멋진 도서관이 있었기 때문에 일찍 읽기 시작했습니다. 가족은 자녀가 많았고 모두 처음에는 집에서, 다음에는 체육관에서 우수한 교육을 받았습니다.

툴라 고전 체육관을 졸업한 후 Vikenty Veresaev는 St. Petersburg University의 역사 및 문헌학 학부에 입학했습니다. 이미 2 학년에 그는 첫 번째 작품 인 "Reflection"시를 발표했으며 1 년 후 젊은 작가 "Nasty Boy"와 "Riddle"의 첫 번째 이야기가 출판되었습니다. 이미 이때 청년은 문학적 창의성이 그의 진정한 소명임을 깨달았습니다.

Vikentiy Veresaev는 St. Petersburg University에서 역사학 박사 학위를 취득한 후 University of Dorpat(Tartu)의 의과대학에 입학했습니다. 당시 그는 포퓰리스트들의 사상에 큰 영향을 받았고 자신의 노동으로 사람들에게 실질적인 이익을 가져다주어야 한다고 믿었다.

1894년 Veresaev는 의학 학위를 받고 툴라로 돌아왔습니다. Narodnik의 아이디어에 실망이 곧 시작됩니다. 작가는 "길 없이"(1895) 이야기에서 자신의 기분을 반영합니다. 그녀는 Ivan Bunin, Maxim Gorky, Vladimir Korolenko, Anton Chekhov와 같은 당시 가장 유명한 러시아 작가의 서클에 그를 소개했습니다. 이 이야기는 "시"(1898), "리자르"(1899) 및 "턴에서"(1902)와 같은 러시아 지식인의 분위기에 전념한 Vikentiy Vikentyevich Veresaev의 작품 주기를 열었습니다.

그는 N. Teleshov "수요일"의 문학계에 적극적으로 참여하고 "지식"협회 컬렉션에 지속적으로 게시되며 "의사 기록"(1901)이 발표 된 후 마침내 민주적으로 환경에 들어갔습니다. 20세기 초반의 정신을 지닌 작가들. 그때부터 Veresaev는 의학 활동을 중단하고 문학적 창의성에만 전념했습니다.

1904~1905년 러일전쟁 당시. 작가는 군대에 징집되어 다시 의료 행위로 돌아가야했습니다. 그는 자서전 "At War"와 에세이 "Tales of War"(1906) 모음집에서 자신의 관찰을 반영하여 전쟁의 반대자이자 평화주의자임을 증명했습니다.

제대 후 Vikenty Veresaev는 모스크바에 거주하며 저널리즘에 적극적으로 참여하고 있으며 혁명가에 대해 이야기하는 "To Life"(1909) 이야기도 씁니다.

1911년 그의 주도로 "모스크바의 작가 도서 출판사"가 설립되었습니다. 그것에서 그는 작가뿐만 아니라 문학 평론가로도 적극적으로 나타납니다. 그는 Dostoevsky, Tolstoy에 관한 책과 고대 그리스 언어의 번역을 출판합니다. 고대에 대한 Veresaev의 관심은 1912년 그리스로 여행을 떠난 후 나타났습니다. 그의 그리스 시 번역 모음집은 러시아 최고의 문학상인 푸쉬킨 상을 수상했습니다.

Vikenty Vikentievich Veresaev는 처음에 그리고 심지어 10월 혁명을 받아들였습니다. All-Russian Union of Writers의 지도력에 들어갔다. 그러나 지식인을 탄압하려는 새 정부의 정책은 곧 작가가 공적 생활에 참여하는 것을 소외시켰다. 또한, 1918년에 그의 출판사가 문을 닫았고, 이는 작가로부터 근거 있는 항의를 일으켰습니다. 1926년에 그는 M. Gorky와 V. Korolenko와 같은 구세대의 다른 작가들과 마찬가지로 20세기 초반의 중요한 사건에 대해 이야기하는 "회고록"을 쓰기 시작합니다.

모더니티에서 과거로의 의도적인 이탈은 Veresaev가 예술 저널리즘으로 전환하는 계기가 되었습니다. 그는 "인생의 푸쉬킨"과 "인생의 고골"이라는 책을 쓰고 있으며, 능숙한 인용 선택을 통해 작가의 삶에 대한 재미있는 이야기가 만들어집니다. 전기를 만드는이 기술은 완전히 혁신적이었으므로 Vikenty Veresaev의 작품은 소비에트 시대에 여러 번 출판되었으며 실제로 그가 쓴 유일한 것으로 인식되기 시작했습니다. 그의 나머지 이야기와 소설은 훨씬 나중에 출판되었습니다.

1933년 Vikenty Vikentievich Veresaev는 소설 Sisters를 완성했는데, 여기서 그는 그의 작품의 주요 주제를 계속 이어갔습니다. 그는 역사상 어려운 극적인 시기에 지식인에 대해 항상 썼습니다. 그러나 그가 말한 것은 20세기 러시아 사회 발전에서 가장, 아마도 가장 끔찍한 시기 중 하나에 대한 것이었습니다. Veresaev는 전체주의적 사고를 창조하는 과정의 시작을 설명하는 동시에 일어나고 있는 일에 대해 일종의 평결을 내립니다.

결과는 쉽게 예측할 수 있었습니다. 그 당시의 다른 많은 작품과 마찬가지로 이 소설은 A. Platonov의 같은 주제에 대한 작품처럼 금지되어 일반 독자에게 알려지지 않은 채로 남아 있었습니다. 1988년이 되어서야 처음으로 전체가 출판되었습니다.

작가는 과거로 돌아갈 수밖에 없었다. 그는 사랑하는 사람들이 모을 회고록을 계속 쓰고 있습니다. 독자를 위해 Vikenty Veresaev는 Hesiod의시 "Works and Days"뿐만 아니라 Homer의시 "Iliad"와 "Odyssey"의 번역 작가로 유명해졌습니다. 현재 작가는 모스크바 근처의 Nikolina Gora 마을에 살았으며 나중에 그의 미망인이 박물관을 열었습니다.

30 대 말에 아이들에 대한 이야기가 출판되기 시작하고 이것이 작가의 어린 시절에 대한 설명으로 시작된 회고록의 첫 장이었습니다. 마지막 이야기는 Veresaev가 죽기 며칠 전에 Pionerskaya Pravda 신문에 실렸습니다.

비켄티 비켄티예비치 베레사예프

Veresaev Vikenty Vikentievich (1867/1945) - 러시아 소비에트 작가, 비평가, 1943년 소련 국가상 수상자. 작가의 실제 성은 Smidovich입니다. 헝가리의 허구적 산문은 19세기에서 20세기로 넘어가는 과도기에 지식인의 탐구와 야망에 대한 묘사가 특징입니다. ("도로 없이", "의사 기록"). 또한 Veresaev는 여러 유명한 러시아 작가(F.M.Dostoevsky, L.N. Tolstoy, A.S. Pushkin 및 N.V. Gogol)에 대한 철학 및 다큐멘터리 작품을 만들었습니다.

구례바 T.N. 새로운 문학사전 / T.N. 구리예프. - Rostov n / a, Phoenix, 2009, p. 47.

Veresaev Vikenty Vikentievich (실명 Smidovich) - 산문 작가, 번역가, 문학 비평가. 1867년 출생 툴레 의사의 가족에서. 상트페테르부르크 대학교 역사 및 문헌학부, 도르파트 대학교 의과대학 졸업.

첫 번째 출판물은 "수수께끼"(1887) 이야기입니다. Turgenev, Tolstoy, Chekhov의 영향으로 Veresaev의 작업의 주요 주제인 러시아 지식인의 삶과 영적 탐구가 형성되었습니다.

다수의 소설("길 없이", 1895년, "턴에서", 1902년, 딜로지 "양 끝": "안드레이 이바노비치의 끝" 및 "정직한 방법으로", 1899-1903년, " 삶을 향하여", 1908), 이야기 및 수필 모음집, 소설 "막다른 길에서" 및 "자매", 딜로지 "살아 있는 삶"("도스토예프스키와 톨스토이에 대하여", 1909년, "아폴로와 디오니소스"). 니체에 대하여", 1914). 직업 윤리 문제에 전념한 "의사의 노트"(1901) 책의 출판은 가장 큰 대중적 반향을 불러 일으켰습니다.

Veresaev의 작업에서 특별한 장소는 푸쉬킨 ( "Pushkin in Life", 1925-1926, "Pushkin 's Companions", 1937)과 Gogol ( "Gogol in Life", 1933)에 헌정 된 "Biographical Chronicles"가 차지합니다. 고대 그리스 고전(Homer, Hesiod, Sappho)의 번역으로 유명합니다.

1943년 그는 스탈린상을 수상했다.

잡지 "Roman-Gazeta" No. 11, 2009의 자료가 사용되었습니다. 푸쉬킨 페이지 .

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Veresaev (실명-Smidovich) Vikenty Vikentievich (1867-1945), 산문 작가, 문학 평론가, 비평가.

1월 4일(16일 NS) 툴라에서 의사이자 공인으로 매우 인기가 있었던 의사 집안에서 태어났다. 이 다정한 가족에는 8명의 자녀가 있었습니다.

Veresaev는 Tula 고전 체육관에서 공부했으며 가르치는 것은 쉬웠으며 그는 "첫 번째 학생"이었습니다. 무엇보다 고대 언어에 성공했고, 많이 읽었습니다. 열세 살에 그는 시를 쓰기 시작했다. 1884년 17세의 나이로 고등학교를 졸업하고 상트페테르부르크 대학교 역사 및 문헌 학부에 입학하여 역사학과에 진학했습니다. 이때 그는 "가장 첨예한 사회적, 경제적, 윤리적 문제가 팽팽한 긴장된 분위기 속에서 살고 있다"며 다양한 학생회에 열성적으로 참여했다.

1888년 그는 역사 과학 후보자와 함께 과정을 졸업하고 같은 해에 그는 위대한 과학적 재능으로 빛나는 의과 대학 Dorpat 대학에 입학했습니다. 6년 동안 그는 의학에 부지런히 종사했습니다. 학생 시절에 그는 계속해서 시를 썼고, 나중에는 이야기와 이야기를 썼습니다. 첫 번째 인쇄 작업은 시 "명상"이었고, 많은 수필과 이야기가 "세계 일러스트레이션"과 P. Gaideburov의 "주간" 책에 실렸습니다.

1894년에 그는 의학 학위를 받고 아버지의 지도 아래 툴라에서 몇 달 동안 개업을 하다가 상트페테르부르크로 가서 초과 레지던트로 Barachnaya 병원에 입원했습니다. 가을에 그는 영구적인 협력을 제안받은 "러시아의 부"에 실린 "길 없는" 대작을 끝냅니다. Veresaev는 Marxists(Struve, Maslov, Kalmykova 등)의 문학계에 합류하여 노동자 및 혁명적 청년들과 긴밀한 관계를 유지했습니다. 1901년 그는 시장의 명령에 따라 바라크나야 병원에서 해고되었고 상트페테르부르크에서 추방되었습니다. 그는 툴라에서 2년 동안 살았다. 퇴학 기간이 끝나면 그는 모스크바로 이사했습니다.

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Veresaev는 자전적 자료로 작성된 "의사의 메모"(1901)로 매우 유명해졌습니다.

1904년 일본과의 전쟁이 시작되자 예비 의사인 Veresaev는 군에 징집되었습니다. 1906년 전쟁에서 돌아온 그는 "Tales of the War"에서 자신의 인상을 설명했습니다.

1911년, Veresaev의 주도로 "모스크바에 있는 작가들의 책 출판사"가 만들어졌고, 그는 1918년까지 이 일을 이끌었습니다. 이 기간 동안 그는 문학과 비평 연구를 수행했습니다("Living Life"는 F. Dostoevsky와 L. Tolstoy의 작품). 1917년 그는 모스크바 노동자대표회의(Moscow Council of Workers' Deputies) 산하 Khudprosvetkomissiya의 의장이었습니다.

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1918년 9월 그는 크림 반도에서 3개월 동안 머물려고 떠났지만 페오도시아 근처의 콕테벨 마을에서 3년 동안 머물 수밖에 없었다. 그동안 크리미아는 손에서 손으로 여러 번 건너 갔고 작가는 많은 어려운 일을 겪었습니다. 1921년 그는 모스크바로 돌아왔다. 지식인에 관한 일련의 작업을 완료합니다: 소설 "막다른 길"(1922) 및 "자매"(1933). 그는 다큐멘터리, 회고록 소스("Pushkin in life", 1926-27; "Gogol in life", 1933; "Pushkin's Companions", 1934-36)에서 편집한 많은 책을 출판했습니다. 1940년에는 "과거의 허구"가 발표되었습니다. 1943년 Veresaev는 국가상을 수상했습니다. Veresaev는 1945년 6월 3일 모스크바에서 사망했습니다.

책의 사용 자료: 러시아 작가와 시인. 간략한 전기 사전. 2000년 모스크바.

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Veresaev (실명 Smidovich) Vikenty Vikentievich - 작가, 시인 - 번역가, 문학 비평가.

의사 집안에서 태어났다. 그의 부모 인 Vikenty Ignatievich와 Elizaveta Pavlovna Smidovich는 어린이의 종교적, 도덕적 양육, 사람과 자신 앞에서 책임감 형성에 큰 중요성을 부여했습니다. 툴라 고전 체육관에서 공부하는 동안에도 Veresaev는 역사, 철학, 생리학에 진지하게 관심을 보였고 기독교와 불교에 깊은 관심을 보였습니다.

은메달로 고등학교를 졸업한 후 1884년 Veresaev는 St. Petersburg University의 문헌학부(역사학과)에 입학했습니다. Veresaev의 인쇄물 첫 등장은 1885년으로 거슬러 올라갑니다. 당시 그는 V. Vikentiev라는 가명으로 Fashionable Light and Fashion Store 잡지에 "명상"이라는 시를 발표했습니다. Veresaev는 항상 "수수께끼"(1887) 이야기를 그의 실제 문학 작품의 시작으로 간주했으며, 이 작품은 인간의 외로움 극복, 용기의 탄생, 삶과 투쟁의 의지를 주제로 다루었습니다. "희망이 없어도, 우리는 그 희망을 되찾을 것입니다!" - 이것이 이야기의 주제입니다.

문헌학부에서 학업을 성공적으로 마친 Veresaev는 1888년 의학부인 도르파트 대학(현 타르투)에 입학했습니다. 자서전에서 그는 이 결정에 대해 다음과 같이 설명했습니다. 또한 의사의 전문성 덕분에 가장 다양한 계층과 구조의 사람들과 긴밀하게 수렴할 수 있었습니다." Dorpat에서는 "Gust"(1889), "동지"(1892) 이야기가 작성되었습니다.

이 기간의 가장 중요한 작업은 V.가 "큰"문학에 들어간 "도로가없는"(1894) 이야기입니다. 이야기의 주인공인 Zemstvo 의사 Chekanov는 Veresaev가 믿었던 것처럼 "아무것도 없는" 지식인 세대의 생각과 분위기를 표현합니다. . 영원은 모든 사람을 짓밟았고, 그의 힘에서 벗어나려는 필사적인 시도는 헛되이 했습니다." 이야기의 정의적인 특징 중 하나는 사람들과 지식인을 분리하는 "심연"에 대한 영웅과 작가 자신의 아이디어로 간주되어야 합니다. 우리. 그들에게 우리는 다른 세계의 사람들이었습니다 ... "그래도 이야기의 결말은 모호합니다. "시간을 초월한"시대의 희생자 인 Chekanov는 모든 "레시피"를 시도한 모든 영적 잠재력을 소진하여 필연적으로 멸망합니다. 그러나 그는 신세대에게 "열심히 일하라", "길을 찾다"라는 호소로 죽음을 맞이한다. 내러티브의 일부 도식에도 불구하고 이 작품은 독자와 비평가 사이에서 폭넓은 관심을 불러일으켰습니다.

1894년 도르파트 대학을 졸업한 후 Veresaev는 툴라에 와서 개인 의료 업무에 종사했습니다. 같은 해 상트페테르부르크로 가서 봇킨 병원에서 인턴이 됐다. 이때 Veresaev는 마르크스주의 사상에 진지하게 관심을 갖기 시작했고 마르크스주의자들을 만났다.

1897년에 그는 장편 소설 "Povetrie"를 썼는데, 그 기초는 젊은 마르크스주의자(Natasha Chekanova, Daev)와 포퓰리즘 지식인(Kiselev, Dr. Troitsky) 사이의 긴장된 논쟁-대화입니다. 트로이츠키 박사는 "주위에 중요한 문제가 너무 많으면 추상적인 역사적 과제를 쫓을 수 없다", "인생은 더 복잡하다"는 생각으로 복종할 뿐만 아니라 촉진되어야 하는 "역사적 필연성"에 대한 테제에 반대한다. 어떤 계획보다." ...

"시"에 이어 Veresaev는 마을에 대한 일련의 이야기를 만듭니다("도마뱀", "마른 안개 속에서", "대초원에서", "서둘러" 등). Veresaev는 농민의 곤경을 묘사하는 데 국한되지 않고 농민의 생각, 관습 및 성격을 진실하게 포착하고 싶어합니다. 가난의 추함은 자연과 인간에 대한 그의 이상을 가리거나 취소하지 않습니다. Chekhov가 특히 언급한 "Lizar"(1899) 이야기에서 "사람의 감소"라는 사회적 주제(가난한 Lizar는 한 땅에 사람들의 "과잉"에 대해 후회하고 "사람들 청소"를 옹호합니다 , 그러면 "살아가는 것이 더 자유로워 질 것입니다") 자연 생활의 영원한 승리의 동기 ( "살기 위해, 살기 위해-넓고 충만한 삶을 살고, 두려워하지 않고, 그것을 깨뜨리지 않고 자신을 부정하지 않는 것, 이것이 자연이 그토록 즐겁고 강력하게 드러낸 위대한 신비였다.") 나레이션 방식에서 마을에 대한 Veresaev의 이야기는 G. Uspensky의 에세이 및 이야기에 가깝습니다(특히 "The Power of the Land" 책에서). Veresaev는 G. Uspensky가 그가 가장 좋아하는 러시아 작가라고 한 번 이상 언급했습니다.

1900년 Veresaev는 1892년부터 작업해 온 그의 가장 유명한 작품 중 하나인 "의사의 노트"를 완성했습니다. Veresaev는 자신의 개인적인 경험과 동료들의 경험을 바탕으로 경고하면서 이렇게 말했습니다. 이것이 대부분의 오해의 원인이며, 이것이 의학의 전능에 대한 맹목적인 믿음과 그것에 대한 맹목적인 불신의 이유입니다. 이 두 가지는 똑같이 매우 심각한 결과를 초래합니다." 그 책을 "러시아 양심의 경이로운 불안에 대한 진술"이라고 불렀던 비평가 중 한 사람은 다음과 같이 증언했다.<...>직업상의 비밀을 배신하고 투쟁의 도구와 의사의 정신, 그리고 그 자신이 지쳐 버린 모든 모순을 하나님의 빛으로 가져 왔습니다." 이 고백은 관찰, 불안한 마음, 성실, 판단의 독립과 같은 Veresaev 작업의 모든 주요 특징을 반영했습니다. 작가의 장점은 "노트"의 주인공이 고군분투하는 많은 문제가 순수한 의학적 의미뿐만 아니라 윤리적, 사회 철학적 의미에서도 고려된다는 사실이었습니다. 이 모든 것이 이 책의 큰 성공을 보장했습니다. "Doctor's Notes"의 형식은 허구의 내레이션과 저널리즘 요소의 유기적 결합입니다.

Veresaev는 삶에 대한 예술적 반영의 범위를 확장하고자 합니다. 그래서 그는 두 부분으로 된 날카로운 사회적 이야기 "Two Ends"(1899-03)를 씁니다. 장인 Kolosov ( "Andrei Ivanovich의 끝")의 이미지에서 Veresaev는 그의 영혼 깊은 곳에서 장인을 보여주고 싶었습니다. "비좁은 삶에서 그를 끌어내는 고귀하고 넓은 것이있었습니다." 그러나 영웅의 모든 좋은 충동은 우울한 현실과 결코 일치하지 않으며 절망적 인 모순에 지쳐 죽습니다.

"At Turn"(1901) 이야기는 Veresaev가 러시아 혁명 운동을 이해하려는 또 다른 시도였습니다. 여기서도 혁명의 길을 무책임하고 어리석은 것으로 판명된 사람들(Tokarev, Varvara Vasilievna)과 무모하게 혁명을 믿는 사람들(Tanya, Sergei, Borisoglebsky)의 의견이 충돌합니다. 첫 번째 러시아 혁명 직전에 작가 자신의 위치는 사람들이 사회의 "폭발적인"재편성을 위해 무르익었다는 의심으로 특징 지어졌습니다. 그에게는 인간이 여전히 매우 불완전하고 생물학적 원리가 인간에게 너무 강하다고 생각했습니다.

1904년 여름 Veresaev는 의사로 군대에 징집되어 1906년까지 만주에 있는 러일 전쟁 현장에 있었습니다. 이러한 사건과 관련된 그의 생각, 인상, 경험은 "일본 전쟁 이야기"(1904-06)주기와 메모 장르로 작성된 책 - "전쟁 중"(1906- 07). 이것은 V.가 전쟁의 모든 공포와 고통을 기록한 일종의 "의사 기록"이었습니다. 설명된 모든 것은 사회 질서의 부조리가 놀라운 수준에 이르렀다는 생각으로 이어졌습니다. V.는 현실과 인간을 변화시키는 진정한 방법에 대해 점점 더 생각하고 있습니다. 이러한 반성의 결과는 Veresaev의 "살아있는 삶"의 개념이 처음에 구현된 "To Life"(1908) 이야기였습니다. V.는 이야기의 아이디어를 설명했습니다.<...>누가 자신의 것을 주었다<...>지식 - 삶이란 무엇이며 그 "의미"는 무엇입니까? 내 모든 발견을 이야기에 넣고 싶었습니다 ... "이야기의 영웅 Cherdyntsev는 모든 사람들의 삶의 의미를 찾는 데 몰두합니다. 그는 인간 존재의 기쁨과 충만함이 외부 조건과 환경에 어떻게 의존하는지 이해하기를 원합니다. 오랜 경험, 탐색, 의심 끝에 Cherdyntsev는 확고한 믿음을 얻습니다. 삶의 의미는 삶 자체, 존재의 자연스러운 과정에 있습니다. 명확한 거리"). 사회의 비정상적인 구조는 종종 사람의 삶에서 이러한 본래의 의미를 박탈하지만 그것이 존재하기 때문에 스스로 느끼고 간직할 수 있어야 합니다. V.는 "사람들이 어떻게 자신의 규범과 계획으로 살아있는 인간의 삶을 불구로 만들 수 있는지"( "자신을위한 메모") 사실에 충격을 받았습니다.

이야기의 주요 주제와 동기는 Veresaev가 프로그램 이름을 "Living Life"로 지정한 철학적이고 비판적인 연구에서 개발되었습니다. 첫 번째 부분은 L. Tolstoy와 F. Dostoevsky(1910)의 작업에, 두 번째 부분은 "Apollo and Dionysus" - 주로 F. Nietzsche(1914)의 아이디어 분석에 전념합니다. Veresaev는 Dostoevsky에게 톨스토이를 반대하지만 두 예술가 뒤에 숨겨진 진실을 인식합니다. Veresaev는 Dostoevsky에게 "생명 본능의 가장 고통스러운 일탈의 저장소"이며 삶은 "연결되지 않고 연결되지 않은 파편의 혼란스러운 더미"라고 믿습니다. 이와는 대조적으로 톨스토이에서 그는 건강하고 밝은 시작, "최고의 가치, 신비로운 깊이로 가득 찬"을 나타내는 "살아있는 삶"의 승리를 본다. 이 책은 의심할 여지 없이 흥미롭지만 V.는 때때로 작가의 아이디어와 이미지를 자신의 개념에 맞게 "조정"한다는 점을 염두에 두어야 합니다.

1917 Veresaev의 사건은 모호하게 인식되었습니다. 한편으로 그는 사람들을 각성시키는 힘을 보았고, 다른 한편으로는 대중 속에 잠재된 암흑 원리의 "폭발"이라는 요소를 보았습니다. 그럼에도 불구하고 Veresaev는 새 정부와 적극적으로 협력하고 있습니다. 그는 1921년부터 인민위원회의 국가 과학 위원회의 문학 하위 부문에서 일하고 있는 모스크바의 노동자 대의원 위원회의 예술 및 교육 위원회 의장이 되었습니다. 교육을 위해 일하고 있으며 Krasnaya Nov' 잡지의 예술부 편집장이기도 합니다. 곧 그는 전 러시아 작가 연합 회장으로 선출되었습니다. 그 해의 주요 창작물은 남북 전쟁 중 러시아 지식인의 운명에 관한 첫 번째 작품 중 하나인 소설 '막다른 골목에서'(1920-23)였습니다. 작가는 소설 속 전통적 휴머니즘의 붕괴를 걱정했다. 그는 이 붕괴의 불가피성을 알고 있었지만 받아들일 수 없었다.

이 소설 이후 Veresaev는 얼마 동안 현대에서 멀어졌습니다.

1925년 5월 M. Gorky에게 보낸 편지에서 그는 이렇게 말했습니다. "나는 손을 흔들고 푸쉬킨을 공부하기 시작했고 회고록을 쓰기 시작했습니다.

1926년 Veresaev는 시인의 전기 연구를 위한 풍부한 자료를 제공하는 2권짜리 "Pushkin in Life"를 출판했습니다. 각종 문서, 편지, 회고록 등을 통해 수집한 자전적 리얼리티 모음집입니다.

1930년대 초 M. Bulgakov의 제안으로 그는 푸쉬킨에 관한 연극을 함께 작업하기 시작했습니다. 나중에 그는 M. Bulgakov와의 창조적 인 불일치 때문에이 작업을 떠났습니다. Veresaev의 추가 작업으로 Gogol in Life(1933)와 Pushkin's Companions(1937)라는 책이 나왔습니다.

1929년 호메로스 찬가와 번역 모음집(호메로스, 헤시오도스, 알카이우스, 아나크레온, 플라톤 등)이 출판되었습니다. 이 번역으로 Veresaev는 러시아 과학 아카데미에서 푸쉬킨 상을 수상했습니다.

1928-31년에 Veresaev는 첫 번째 5개년 계획 시대에 젊은 지식인과 노동자의 실제 일상을 보여주려고 노력한 소설 Sisters를 작업했습니다. 소설 Lelka Ratnikova의여 주인공은 그 당시의 필수 법칙 중 하나를 다음과 같이 공식화했습니다. 모든 것이 그에게 매우 혼란 스럽습니다 ... "그러나 소설은 다소 도식적 인 것으로 판명되었습니다. Veresaev는 새로운 현실을 더 많이 마스터했습니다. 예술적으로보다 이념적으로.

1937년 Veresaev는 Homer의 Iliad와 Odyssey(28,000절 이상)의 번역에 대한 거대한 작업을 시작했으며 4년 반 후에 완성했습니다. 원작의 정신과 언어에 가까운 번역은 전문가들에게 작가의 중대한 업적으로 인정받았다. 작가가 사망한 후 번역본이 출판되었습니다: 1949년에 The Iliad, 1953년에 The Odyssey가 출판되었습니다.

그의 인생의 마지막 몇 년 동안 Veresaev는 주로 회고록 장르의 작품을 만듭니다. "논픽션 이야기", "기억"(유년기 및 학생 년, L. Tolstoy, Chekhov, Korolenko, L. Andreev와의 만남에 관한 것) ), "나 자신을 위한 메모"(저자에 따르면 "이것은" 격언, 회고록 발췌, 흥미로운 에피소드의 다양한 녹음을 포함하는 수첩과 같은 것입니다."). 그들은 Veresaev가 그의 작품에서 항상 끌렸던 "삶과의 연결성"을 분명히 보여주었습니다. 그는 "과거에 대한 논픽션 이야기"의 서문에서 "매년 소설과 이야기는 나에게 점점 덜 흥미로워지고 진정한 전자에 대한 살아있는 이야기는 점점 더 흥미로워지고 있습니다 ... " 소비에트 산문.

그를 걱정시키는 문제에서 진실을 완고하게 찾고 경력을 마친 Veresaev는 자신에 대해 정당하게 말할 수 있습니다. "예, 정직한 작가로 간주되는 것에 대한 주장이 있습니다."

V.N. 비스트로프

책의 사용 자료 : XX 세기의 러시아 문학. 산문 작가, 시인, 극작가. 바이오 서지 사전. 볼륨 1.p. 365-368.

읽어:

러시아 작가와 시인 (전기 참조).

푸쉬킨의 페이지. "로마 신문" No. 11, 2009.

작곡:

PSS: 12권 M., 1928-29;

SS: 5권 M., 1961;

인용: 2권 M., 1982;

인생의 푸쉬킨. 엠., 1925-26;

푸쉬킨의 동료. 엠., 1937;

인생의 고골. 엠, 1933; 1990년;

논픽션 이야기. 엠., 1968;

당황. 자매. 엠., 1990.

문학:

Vrzhosek S. V.V. Veresaev의 삶과 작품. P., 1930;

실렌코 A.F. VV Veresaev: 중요한 전기 스케치. 툴라, 1956;

간헐천 I. M. V. Veresaev: 작가 겸 의사. 엠., 1957;

G.V. 브로브만 VV Veresaev: 삶과 일. 엠., 1959;

Babushkin Yu.V. Veresaev. 엠., 1966;

놀데 VM Veresaev: 삶과 일. 툴라, 1986.