집 편물 Ostrovsky 뇌우가 영웅을 특징 짓습니다. 연극 "뇌우"와 그 영웅. 카바노바의 아들 티콘

Ostrovsky 뇌우가 영웅을 특징 짓습니다. 연극 "뇌우"와 그 영웅. 카바노바의 아들 티콘

연극 "The Thunderstorm"은 당시 모든 지방 도시의 집합체 이미지인 가상의 마을인 Kalinov를 배경으로 합니다.
연극 "뇌우"에는 주인공이 많지 않으므로 각각 별도로 언급해야합니다.

Katerina는 사랑 없이 결혼한 젊은 여성으로 “잘못된 편으로” 하나님을 두려워하고 경건합니다. 부모의 집에서 Katerina는 사랑과 보살핌 속에서 자랐고 기도하고 삶을 즐겼습니다. 그녀에게 결혼은 그녀의 온유한 영혼이 반대하는 어려운 시험이었습니다. 그러나 외적인 소심함과 겸손에도 불구하고, Katerina가 다른 사람의 남자와 사랑에 빠질 때 그녀의 영혼에는 열정이 끓어오르고 있습니다.

Tikhon은 Katerina의 남편이며 친절하고 부드러운 사람이며 아내를 사랑하고 동정하지만 모든 가족 구성원과 마찬가지로 어머니에게 순종합니다. 그는 아내를 망치지 않기 위해 어머니가 이것을 금지하기 때문에 전체 연극에 대한 "엄마"의 뜻에 어긋나지 않고 아내에게 공개적으로 자신의 사랑에 대해 이야기하지 않습니다.

Kabanikha는 Katerina의 시어머니 인 Tikhon의 어머니 인 토지 소유자 Kabanov의 미망인입니다. 집 전체가 권력을 쥐고 있는 독재적인 여인은 저주를 두려워하여 그녀가 모르는 사이 아무도 감히 발을 떼지 못합니다. 연극의 영웅 중 한 명인 Kudryash, Kabanikh에 따르면 "위선자, 그는 가난한 사람들에게주고 집에서 먹습니다."Tikhon과 Katerina에게 최고의 전통에서 가족 생활을 구축하는 방법을 지적하는 것은 그녀입니다. "도모스트로이".

Varvara는 미혼 소녀인 Tikhon의 여동생입니다. 그녀는 오빠와 달리 그저 보여주기 위해 엄마에게 복종하는 반면, 그녀는 몰래 밤에 데이트를 하며 카테리나를 부추긴다. 그 원칙은 아무도 보지 않으면 죄를 지을 수 있고 그렇지 않으면 평생 동안 어머니 주위에 앉아 있어야한다는 것입니다.

지주 Dikoy는 일시적인 성격이지만 "폭군"의 이미지를 의인화합니다. 즉, 돈이 자신의 마음이 원하는 것은 무엇이든 할 수 있는 권리를 준다는 것을 확신하는 강력한 사람.

유산을 물려받기 위해 찾아온 디키의 조카 보리스는 카테리나와 사랑에 빠지지만 마음이 약해 가출하고 자신이 유혹한 여자를 남겨둔다.

또한 야생의 서기인 Kudryash가 관련되어 있습니다. Kuligin은 독학으로 발명가로, 졸린 마을의 삶에 끊임없이 새로운 것을 도입하려고 노력하지만, 그는 Dikiy에게 발명품에 대한 돈을 요구할 수밖에 없습니다. 차례로 "아버지"를 대표하는 동일한 사람은 Kuligin의 사업이 무익하다고 확신합니다.

연극의 모든 이름과 성은 "말하기"이며, 어떤 행동보다 "주인"의 성격에 대해 더 잘 알려줍니다.

그 자체로 '늙은'과 '젊은'의 대결을 생생하게 보여준다. 전자는 젊은이들이 조상의 명령을 잊어 버렸고 "예상대로"살기를 원하지 않는다고 불평하면서 모든 종류의 혁신에 적극적으로 저항합니다. 후자는 차례로 부모의 명령에 대한 억압에서 벗어나려고 노력하고 삶이 앞으로 나아가고 변화하고 있음을 이해합니다.

그러나 모든 사람이 감히 부모의 뜻을 거스르는 것은 아니며 유산을 잃을까 두려워하는 사람도 있습니다. 누군가-모든면에서 부모에게 순종하는 데 익숙합니다.

카테리나와 보리스의 금지된 사랑은 꽃피는 폭정과 주택 건설 명령을 배경으로 꽃을 피운다. 젊은이들은 서로에게 끌리지만 카테리나는 결혼했고 보리스는 모든 것을 삼촌에게 의존합니다.

칼리노프 시의 무거운 분위기, 사악한 시어머니의 압력, 시작된 뇌우 때문에 남편을 배신한 죄책감에 괴로워하는 카테리나는 모든 것을 공개적으로 자백하게 됩니다. Kabanikha는 기뻐합니다. 그녀는 Tikhon에게 그의 아내를 "엄격"하게 유지하도록 조언한 것이 옳았습니다. Tikhon은 그의 어머니를 두려워하지만, Tikhon에게 그의 아내가 알도록 그의 아내를 때리라는 그녀의 충고는 그에게는 생각할 수 없는 것입니다.

보리스와 카테리나에 대한 설명은 불행한 여성의 입장을 더욱 악화시킨다. 이제 그녀는 사랑하는 사람과 떨어져서, 자신의 배신을 알고 있는 남편과, 이제 확실히 며느리를 괴롭힐 어머니와 떨어져 살아야 합니다. Katerina는 신에 대한 두려움 때문에 더 이상 살 필요가 없다고 생각하고 절벽에서 강물에 몸을 던집니다.

사랑하는 여자를 잃은 후에야 Tikhon은 그녀가 그에게 얼마나 큰 의미가 있었는지 깨닫습니다. 이제 그는 폭군 어머니에 대한 그의 냉담함과 순종이 그러한 결말을 가져왔다는 것을 이해하고 평생을 살아야 할 것입니다. 연극의 마지막 말은 Tikhon이 죽은 아내의 시신 위에 하는 말입니다. “안녕, Katya! 그리고 왜 나는 세상에서 살아가고 고통을 겪도록 내버려 두었는가!"

우리는 Ostrovsky의 연극 "Thunderstorm"의 주인공 목록에주의를 기울입니다.

사벨 프로코피예비치 딕 영형 NS -상인, 도시의 중요한 인물. 사기꾼, 날카로운 사람은 그를 개인적으로 아는 사람들이 그를 특징 짓는 방법입니다. 그는 돈 주기를 정말 싫어합니다. 누가 그에게 돈을 요구하면 그는 확실히 욕을 시도합니다. 조카 보리스를 압제하고 유산으로 받은 돈을 그와 그의 누이에게 지불하지 않을 것입니다.

보리스 그리고리예비치, 그의 조카, 청년, 교육을 잘 받았습니다. 온 영혼을 다해 진심으로 카테리나를 사랑합니다. 그러나 그는 혼자서는 아무것도 결정할 수 없습니다. 그에게는 남성의 주도권이나 힘이 없습니다. 흐름과 함께 떠 있습니다. 그들은 그를 시베리아로 보냈고 그는 원칙적으로 거부 할 수 있었지만 갔다. 보리스는 쿨리긴에게 자신이 누나에게 주어진 것에 대해 할머니의 유언으로 최소한의 대가를 지불하기를 희망하면서 삼촌이 누이를 위해 하는 기이한 일을 용인한다고 고백했습니다.

마르파 이그나티예브나 카바노바(Kabanikha), 부유한 상인의 아내, 과부는 거칠고 심지어 잔인한 여자입니다. 엄지손가락 아래 온 가족을 유지합니다. 그는 사람들 앞에서 경건하게 행동합니다. 개념의 측면에서 왜곡된 형태로 주택 건설 관습을 고수합니다. 그러나 가정의 폭정은 얼마나 헛된 것입니다.

티콘 이바노비치 카바노프, 그녀의 아들은 엄마의 아들입니다. 혼자서는 아무것도 해결할 수 없는 조용하고 짓밟힌 농부. Tikhon은 아내를 사랑하지만 다시는 어머니를 화나게 하지 않기 위해 아내에 대한 감정을 드러내는 것을 두려워합니다. 어머니와 함께 집에서 생활하는 것은 그에게 견딜 수 없었고 2주 동안 떠나게 되어 기뻤습니다. Katerina는 회개했을 때 아내에게 어머니와 함께 있지 말라고 요청했습니다. 그는 그녀의 죄 때문에 그의 어머니가 Katerina를 물 뿐만 아니라 자신도 그를 물 것이라는 것을 이해했습니다. 그는 자신이 다른 사람에 대한 이러한 감정에 대해 아내를 용서할 준비가 되어 있습니다. 그는 그녀를 약간 구타했지만 그의 어머니가 그에게 말했기 때문입니다. 그리고 그의 아내의 시체에 대해서만 그는 어머니에게 Katerina를 죽인 것이 그녀라고 비난했습니다.

카테리나 -티콘의 아내. "뇌우"의 주인공. 훌륭하고 경건한 양육을 받았습니다. 신을 두려워하는. 마을 사람들도 그녀가 기도할 때 빛이 나오듯 기도하는 순간 평화로워지는 것을 알아차렸습니다. Katerina는 Varvara에게 비밀리에 다른 남자를 사랑한다고 고백했습니다. Varvara는 Katerina와 데이트를 주선했고, 10일 내내 Tikhon이 없는 동안 그녀는 연인을 만났습니다. Katerina는 이것이 중대한 죄임을 이해하고 도착하자마자 게으름을 피우며 남편에게 회개했습니다. 그녀는 불 같은 지옥으로 모든 사람과 모든 것을 겁먹게 한 반쯤 미친 노부인 펼쳐지는 뇌우에 의해 회개하라는 속삭임을 받았습니다. 그녀는 Boris와 Tikhon을 불쌍히 여기고 일어난 모든 일에 대해 자신만을 비난합니다. 자살은 기독교에서 가장 심각한 죄지만 연극이 끝나면 그녀는 수영장에 몸을 던지고 죽습니다.

바바라 -티콘의 여동생. 활달하고 교활한 소녀는 티콘과 달리 어머니 앞에서는 굽히지 않는다. 그녀의 삶의 신조: 꿰매고 덮었다면 원하는 대로 하십시오. 어머니에게 몰래 비밀리에 밤에 컬리를 만납니다. 그녀는 또한 Katerina와 Boris 사이의 만남을 주선했습니다. 결국, 그들이 그녀를 가두기 시작했을 때, 그녀는 Kudryash와 함께 집에서 도망칩니다.

쿨리긴 -장사꾼, 시계공, 독학으로 영원한 모빌을 찾는 정비공. Ostrovsky가이 영웅에게 유명한 정비공 인 Kulibin과 성자를 부여한 것은 우연이 아닙니다.

반야 쿠드리아시, - 청년, Dikov의 점원, Varvara의 친구, 쾌활한 사람, 쾌활한, 노래하는 것을 좋아합니다.

Thunderstorm의 보조 영웅:

샤프킨, 상인.

페클루샤, 방랑자.

글라샤, Kabanova 집의 소녀 - Glasha는 Varvara의 모든 트릭을 숨기고 그녀를 지원했습니다.

숙녀두 명의 보병, 70세의 노파, 반쯤 미쳤던 그녀는 끔찍한 판단으로 모든 마을 사람들을 겁먹게 합니다.

남녀 모두의 도시 거주자.

연극 "The Thunderstorm"은 Alexander Nikolaevich Ostrovsky의 가장 유명한 작품입니다. 이 작품의 각 영웅은 캐릭터 시스템에서 그 자리를 차지하는 독특한 개성입니다. 그런 점에서 티콘의 특징은 주목할 만하다. 강자와 약자의 대결을 주된 갈등으로 삼는 극인 천둥번개는 우리 캐릭터를 비롯한 억압받는 영웅들에게 흥미롭다.

연극 "뇌우"

희곡은 1859년에 쓰여졌다. 장면은 볼가 강 유역에 서 있는 가상의 도시 칼리노프입니다. 활동 시간 - 여름, 전체 작업 기간은 12일입니다.

장르 면에서 Thunderstorm은 사회 및 일상 드라마에 속합니다. Ostrovsky는 도시의 일상 생활에 대한 묘사에 많은 관심을 기울였으며, 작품의 성격은 오랫동안 유용성을 상실한 기존 질서와 충돌하고 기성 세대의 전제주의와 충돌합니다. 물론 주된 항의는 카테리나(주인공)가 표현하지만, 남편이 반란의 마지막이 아니라 티콘의 특징을 확인시켜준다.

《썬더스톰》은 인간의 자유, 시대에 뒤떨어진 독단과 종교적 권위주의의 족쇄에서 벗어나고자 하는 욕망을 그린 작품이다. 그리고이 모든 것은 주인공의 실패한 사랑의 배경에 대해 묘사됩니다.

이미지 시스템

극 중 이미지 체계는 모두에게 명령하는 데 익숙한 폭군(Kabanikha, Wild)과 마침내 자유를 찾아 자신의 마음으로 살고자 하는 젊은이들의 대립에 기반을 두고 있다. 두 번째 캠프는 Katerina가 이끌고 그녀만이 공개적으로 대면할 용기가 있습니다. 그러나 다른 어린 캐릭터들도 낡고 무의미한 규칙의 멍에를 없애기 위해 노력하고 있다. 그러나 스스로 사임한 사람들이 있으며 Katerina의 남편은 그 중 마지막이 아닙니다 (아래 Tikhon에 대한 자세한 설명).

"Thunderstorm"은 "어둠의 왕국"의 세계를 묘사하며, 영웅 자신만이 그것을 파괴하거나 죽을 수 있는 Katerina처럼 오해를 받고 거부됩니다. 권력과 법을 장악한 폭군이 너무 강력하고 그에 대한 반란은 비극으로 이어집니다.

티콘: 특성

'뇌우'는 강인한 남성 캐릭터(야생 제외)가 없는 작품이다. 따라서 Tikhon Kabanov는 사랑하는 여자를 보호 할 수없는 그의 어머니에 의해 약하고 약하고 겁이 많은 남자로만 나타납니다. 연극 "Thunderstorm"에서 Tikhon의 특성은이 영웅이 "어두운 왕국"의 희생자임을 보여줍니다. 그는 자신의 마음으로 살 결심이 부족합니다. 그가 무엇을 하든지 어디로 가든지 모든 것은 어머니의 뜻에 따라 일어납니다.

어린 시절에도 Tikhon은 Kabanikha의 명령을 따르는 데 익숙했으며 이러한 습관은 성인이 되어서도 지속되었습니다. 더욱이, 이러한 순종의 필요성은 너무나 뿌리 깊게 박혀 있어서 불순종한다는 생각조차 그를 공포에 빠뜨립니다. 그는 이에 대해 이렇게 말합니다. "예, 엄마, 저는 제 마음대로 살고 싶지 않습니다."

Tikhon ( "Thunderstorm")의 특성은이 캐릭터를 어머니의 모든 조롱과 무례함을 견딜 준비가 된 사람으로 말합니다. 그리고 그가 감히 할 수 있는 유일한 것은 재미를 위해 집에서 탈출하려는 욕망입니다. 이것이 그에게 주어진 유일한 자유이자 해방이다.

Katerina와 Tikhon : 특성

'뇌우'는 메인 줄거리 중 하나가 사랑이지만 우리의 영웅과 얼마나 가까운가? 예, Tikhon은 그의 아내를 사랑하지만 Kabanikha가 원하는 방식이 아니라 자신의 방식으로 사랑합니다. 그는 그녀에게 애정이 있고, 소녀를 지배하고 싶지 않으며, 그녀를 위협합니다. 그러나 Tikhon은 Katerina와 그녀의 정신적 고통을 전혀 이해하지 못합니다. 그 부드러움은 히로인에게 해로운 영향을 미칩니다. Tikhon이 조금 더 용감하고 싸울 의지와 능력이 있었다면 Katerina는 Boris에서이 모든 것을 옆에서 찾을 필요가 없었을 것입니다.

연극 "The Thunderstorm"에서 Tikhon의 특성은 그를 완전히 매력적이지 않게 만듭니다. 아내의 배신에 침착하게 대응했음에도 불구하고 그는 어머니나 "암흑의 왕국"의 다른 대표들로부터 그녀를 보호할 수 없었다. 그는 Katerina에 대한 사랑에도 불구하고 Katerina를 혼자 남겨둡니다. 이 캐릭터의 불간섭은 대부분 마지막 비극의 원인이었다. 사랑하는 사람을 잃은 것을 깨달은 티콘은 감히 어머니에게 공개적으로 반란을 일으켰습니다. 그는 더 이상 그녀의 폭정과 자신에 대한 권력을 두려워하지 않고 소녀의 죽음에 대해 그녀를 비난합니다.

티콘과 보리스의 이미지

Boris와 Tikhon ( "The Thunderstorm")의 비교 특성을 통해 우리는 그들이 여러면에서 비슷하다는 결론을 내릴 수 있으며 일부 문학 비평가는 심지어 그들을 영웅 쌍둥이라고 부릅니다. 그렇다면 이들의 공통점은 무엇이고 어떻게 다를까요?

Tikhon에서 필요한 지원과 이해를 찾지 못한 Katerina는 Boris에게 눈을 돌립니다. 그토록 히로인을 사로잡은 그의 정체는? 우선, 그는 도시의 다른 주민들과 다릅니다. 그는 교육을 받고 아카데미를 졸업하고 유럽식으로 옷을 입습니다. 그러나 이것은 외부에 불과하며 내부는 무엇입니까? 내러티브가 진행되는 동안 그는 Kabanikha의 Tikhon과 같은 방식으로 Wild에 의존한다는 것이 밝혀졌습니다. 보리스는 의지가 약하고 척추가 없습니다. 그는 자신의 유산만 지키면 누이가 지참금이 될 것이라고 말합니다. 그러나 이 모든 것이 핑계인 것 같습니다. 너무 겸손하게 그는 삼촌의 모든 굴욕을 견뎌냅니다. 보리스는 진심으로 카테리나와 사랑에 빠지지만, 이 사랑이 기혼 여성을 파괴할 것이라는 사실에는 개의치 않습니다. 그는 Tikhon과 마찬가지로 자신에 대해서만 걱정합니다. 한마디로 이 두 영웅 모두 주인공에게 공감하지만 그녀를 돕고 보호할 용기가 부족하다.

의심할 여지 없이 The Thunderstorm(1859)은 Alexander Ostrovsky 드라마의 절정입니다. 저자는 가족 관계의 예를 사용하여 러시아의 사회 및 정치 생활에서 가장 중요한 변화를 보여줍니다. 그렇기 때문에 그의 창작물에는 자세한 분석이 필요합니다.

연극 "Thunderstorm"을 만드는 과정은 Ostrovsky 작업의 과거 기간과 여러면에서 연결됩니다. 작가는 '모스크바' 연극에서와 같은 문제에 매료되지만 가족의 이미지는 다른 해석을 받는다(참신함은 가부장적 삶의 침체와 도모스트로이의 억압에 대한 부정이었다). 밝고 상냥한 시작, 타고난 히로인의 등장은 작가 작품의 혁신이다.

뇌우에 대한 첫 번째 생각과 스케치는 1859년 여름에 나타났으며 이미 10월 초에 작가는 전체 그림에 대한 명확한 아이디어를 가지고 있었습니다. 이 작품은 볼가 강 여행의 영향을 크게 받았습니다. 러시아 토착민의 관습과 관습을 연구하기 위해 해양부의 후원하에 민족지 탐험대가 조직되었습니다. Ostrovsky도 참여했습니다.

칼리노프 시는 동시에 서로 비슷하지만 고유한 특징이 있는 여러 볼가 도시의 집합적인 이미지입니다. 숙련 된 연구원 인 Ostrovsky는 러시아 지방의 삶과 거주자의 행동에 대한 모든 관찰을 일기에 입력했습니다. 이 녹음을 바탕으로 "The Thunderstorms"의 캐릭터가 나중에 만들어졌습니다.

이름의 의미

뇌우는 요소의 향연일 뿐만 아니라 중세 카바니카와 야생의 명령이 지배했던 지방 도시의 정체된 분위기가 무너지고 정화되는 상징이기도 합니다. 이것이 연극 제목의 의미이다. 뇌우 중에 발생한 Katerina의 죽음으로 많은 사람들의 인내심이 고갈되었습니다. Tikhon은 그의 어머니의 폭정에 맞서 일어나고 Varvara는 탈출하고 Kuligin은 일어난 일에 대해 도시의 주민들을 공개적으로 비난합니다.

Tikhon은 송별식에서 처음으로 뇌우에 대해 다음과 같이 말했습니다. "... 2 주 동안 내 위에 뇌우가 없을 것입니다." 이 단어는 억압적인 어머니가 공을 다스리는 집의 억압적인 분위기를 의미했습니다. Dikoy는 Kuligin에게 "뇌우가 우리에게 징벌로 보내지고 있습니다."라고 말합니다. 폭군은이 현상을 자신의 죄에 대한 처벌로 이해하고 사람들의 부당한 대우에 대한 지불을 두려워합니다. 멧돼지는 그와 연대하고 있습니다. 천둥과 번개의 죄에 대한 형벌은 양심도 불분명한 카테리나에게 보인다. 신의 의로운 진노 - 이것은 Ostrovsky의 연극에서 뇌우의 또 다른 역할입니다. 그리고 오직 Kuligin만이 이 자연 현상에서 전기의 섬광만이 발견될 수 있다는 것을 이해하지만 그의 진보된 견해는 정화가 필요한 도시에서 아직 적응할 수 없습니다. 뇌우의 역할과 의미에 대한 자세한 정보가 필요하면 이 주제를 읽을 수 있습니다.

장르와 연출

A. Ostrovsky에 따르면 "Thunderstorm"은 드라마입니다. 이 장르는 현실에 가까운 무겁고 진지하며 종종 일상적인 플롯을 정의합니다. 일부 평론가들은 더 정확한 표현을 언급했습니다. 바로 가정의 비극입니다.

우리가 방향에 대해 이야기한다면, 이 연극은 절대적으로 현실적입니다. 이것의 주요 지표는 아마도 볼가 지방 도시 주민들의 존재에 대한 관습, 습관 및 일상적인 측면에 대한 설명입니다(자세한 설명). 저자는 영웅과 그들의 이미지의 삶의 현실을 신중하게 설명하면서 이것에 큰 중요성을 부여합니다.

구성

설명: Ostrovsky는 영웅이 살고 미래의 사건이 펼쳐지는 도시와 세계의 이미지를 그립니다.
그 뒤를 이어 카테리나와 새 가족과 사회 전체의 갈등과 내부 갈등(카테리나와 바르바라의 대화)이 시작된다.
시작 후, 우리는 영웅들이 갈등을 해결하기 위해 노력하는 동안 행동의 발전을 봅니다.
끝이 가까울수록 갈등은 문제가 긴급한 해결을 필요로 하는 지점에 도달합니다. 클라이맥스는 5막에서 카테리나의 마지막 독백이다.
그 다음에는 Katerina의 죽음의 예에 대한 갈등의 불가해성을 보여주는 종결이 이어집니다.

갈등

Thunderstorm에는 몇 가지 충돌이 있습니다.

첫째, 폭군(Dikaya, Kabanikha)과 희생자(Katerina, Tikhon, Boris 등) 간의 대결입니다. 이것은 구식과 신구, 구식과 자유를 사랑하는 인물이라는 두 가지 세계관 사이의 갈등입니다. 이 충돌이 강조 표시됩니다.
반면에 카테리나의 영혼에는 심리적 갈등, 즉 내부 갈등이 있기 때문에 행동이 존재합니다.
사회적 갈등은 이전의 모든 갈등을 일으켰습니다. Ostrovsky는 가난한 귀족 여성과 상인의 결혼으로 그의 작업을 시작합니다. 이 경향은 저자 시대에 널리 퍼졌습니다. 지배 귀족 계급은 권력을 잃기 시작했고, 게으름, 낭비, 상업 문맹으로 더 가난해지고 파멸되었습니다. 그러나 상인들은 원칙, 독단, 사업 통찰력 및 족벌주의의 부족으로 인해 추진력을 얻었습니다. 그런 다음 일부 사람들은 다른 사람들을 희생시키면서 문제를 개선하기로 결정했습니다. 귀족들은 상인 길드에서 무례하고 무지하지만 부유한 아들들을 위해 세련되고 교육받은 딸들을 넘겨주었습니다. 이러한 불일치로 인해 Katerina와 Tikhon의 결혼은 처음에는 실패할 운명이었습니다.

본질

귀족의 가장 좋은 전통에서 자란 귀족 여성 Katerina는 부모님의 권유로 부유한 상인 가족에 속한 무례하고 몸이 부드러운 주정뱅이 Tikhon과 결혼했습니다. 그의 어머니는 며느리를 억압하고 Domostroi의 거짓되고 터무니없는 명령을 그녀에게 부과합니다. 남편이 떠나기 전에 보여주기 위해 흐느껴 우는 것, 공개적으로 우리 앞에서 자신을 모욕하는 것 등. 젊은 여주인공은 새로운 친척에게 자신의 생각과 감정을 숨기도록 가르치고 비밀리에 인생의 기쁨을 얻는 카바니카의 딸 바바라에게 동정을 느낍니다. 남편이 떠나는 동안 Katerina는 사랑에 빠지고 Diky의 조카인 Boris와 데이트를 시작합니다. 그러나 그들의 데이트는 별거로 끝납니다. 여자는 숨기고 싶지 않기 때문에 사랑하는 사람과 함께 시베리아로 탈출하고 싶어합니다. 그러나 영웅은 그녀를 데려갈 위험을 감수할 수 없습니다. 그 결과 그녀는 여전히 남편과 시어머니에게 자신의 죄를 회개하고 카바니카로부터 가혹한 처벌을 받습니다. 양심과 가정의 억압이 그녀를 살 수 없다는 것을 깨닫고 그녀는 볼가로 달려갑니다. 그녀가 죽은 후 젊은 세대가 반란을 일으켰습니다. Tikhon은 어머니를 원망하고 Varvara는 Kudryash와 함께 탈출합니다.

Ostrovsky의 연극은 19세기 봉건 러시아의 장점과 단점, 특징과 모순을 결합합니다. 칼리노프 마을은 러시아 사회의 단순화된 모델인 집단적 이미지이며 자세히 설명되어 있습니다. 이 모델을 보면 "활발하고 활력이 넘치는 사람들이 필요하다"는 것을 알 수 있습니다. 저자는 시대에 뒤떨어진 세계관이 방해가 될 뿐임을 보여줍니다. 그것은 첫 번째 가족 관계를 망치고 나중에 도시와 국가 전체가 발전하는 것을 허용하지 않습니다.

주요 등장인물과 특징

작품에는 영웅의 이미지가 들어 맞는 명확한 캐릭터 시스템이 있습니다.

테마

작품의 주요 주제는 Kalinov의 삶과 관습입니다 (우리는 그녀에게 별도의 것을 바쳤습니다). 저자는 사람들에게 과거의 잔재에 집착할 필요가 없고 현재를 이해하고 미래를 생각해야 한다는 것을 보여주기 위해 지방을 설명합니다. 그리고 볼가 마을의 주민들은 시간이 없어 얼어 붙었고 그들의 삶은 단조롭고 거짓이며 공허합니다. 그것은 미신, 보수주의의 발전뿐만 아니라 폭군이 더 나은 방향으로 변하기를 꺼리는 경향에서 손상되고 방해를 받습니다. 그러한 러시아는 빈곤과 무지 속에서 계속해서 초목이 될 것입니다.
여기서도 사랑과 가족이 중요한 화두로, 이야기의 과정에서 양육과 세대 갈등의 문제가 제기된다. 특정 영웅에 대한 가족의 영향은 매우 중요합니다(Katerina는 부모의 양육을 반영하며 Tikhon은 어머니의 폭정으로 인해 척추가 없이 자랐습니다).
죄와 회개의 주제. 여주인공은 비틀거렸지만 시간이 지나면서 자신의 실수를 깨닫고 자신이 한 일을 회개하고 회개하기로 결정했습니다. 기독교 철학의 관점에서 이것은 캐서린을 고양시키고 정당화하는 매우 도덕적인 결정입니다. 이 주제에 관심이 있다면 그것에 대해 읽어보십시오.

문제가 있는

사회적 갈등은 사회적, 개인적 문제로 이어진다.

의미

저자는 삶의 어떤 어려움에도 불구하고 자유에 대한 열망은 자연스러운 것이며, 전제와 위선은 국가와 그 나라의 재능있는 사람들을 망친다고 확신합니다. 그러므로 당신의 독립, 지식, 아름다움 및 영성에 대한 갈망은 수호되어야 합니다. 그렇지 않으면 오래된 질서는 아무데도 가지 않을 것이며, 그들의 거짓은 단순히 새로운 세대를 덮고 자체 규칙에 따라 작동하게 할 것입니다. 이러한 생각은 일종의 오스트로프스키의 목소리인 쿨리긴의 입장에 반영되어 있다.

극에서 작가의 입장이 명확하게 표현되어 있다. 우리는 Kabanikha가 비록 전통을 유지하지만 반항적인 Katerina가 잘못된 것처럼 옳지 않다는 것을 이해합니다. 그러나 Katerina에게는 잠재력이 있었고 마음이 있었고 생각이 깨끗했으며 그녀의 의인화 된 위대한 사람들은 여전히 무지와 폭정의 족쇄를 던져 다시 태어날 수 있습니다. 이 주제에 대한 드라마의 의미에 대해 자세히 알아볼 수 있습니다.

비판

썬더스톰은 19세기와 20세기에 비평가들 사이에서 격렬한 논쟁의 대상이 되었습니다. 19 세기에 Nikolai Dobrolyubov (기사 "어두운 왕국의 빛"), Dmitry Pisarev (기사 "러시아 드라마의 동기") 및 Apollon Grigoriev는 반대 입장에서 그것에 대해 썼습니다.

I.A.Goncharov는 연극을 칭찬하고 같은 이름의 비평 기사에서 자신의 의견을 표현했습니다.

같은 드라마에서 비할 데 없는 예술성과 충만함, 충실함으로 민족생활과 관습에 대한 폭넓은 그림이 자리잡았다. 드라마의 모든 얼굴은 대중적인 삶의 환경에서 직접 가져온 전형적인 캐릭터입니다.

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간단한 설명

Boris Dikoy와 Tikhon Kabanov는 주인공 Katerina와 가장 밀접하게 관련된 두 캐릭터입니다. Tikhon은 그녀의 남편이고 Boris는 그녀의 연인이 됩니다. 그들은 서로에 대해 날카롭게 눈에 띄는 대척이라고 부를 수 있습니다. 그리고 내 생각에 보리스는 더 적극적이고 흥미롭고 유쾌한 독자의 성격으로 그들을 비교할 때 선호해야하며 Tikhon은 동정심을 불러 일으 킵니다. 엄격한 어머니가 키운 그는 실제로 자신의 것을 만들 수 없습니다. 결정하고 자신의 의견을 변호합니다. 내 관점을 입증하기 위해 아래에서 각 캐릭터를 개별적으로 고려하고 캐릭터와 행동을 분석하려고합니다.

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보리스와 티콘
Boris Dikoy와 Tikhon Kabanov는 주인공 Katerina와 가장 밀접하게 관련된 두 캐릭터입니다. Tikhon은 그녀의 남편이고 Boris는 그녀의 연인이 됩니다. 그들은 서로에 대해 날카롭게 눈에 띄는 대척이라고 부를 수 있습니다. 그리고 내 생각에 보리스는 더 적극적이고 흥미롭고 유쾌한 독자의 성격으로 그들을 비교할 때 선호해야하며 Tikhon은 동정심을 불러 일으 킵니다. 엄격한 어머니가 키운 그는 실제로 자신의 것을 만들 수 없습니다. 결정하고 자신의 의견을 변호합니다. 내 관점을 입증하기 위해 아래에서 각 캐릭터를 개별적으로 고려하고 캐릭터와 행동을 분석하려고합니다.

우선 Boris Grigorievich Diky를 고려하십시오. Boris는 변덕스러운 것이 아니라 필요에 따라 Kalinov시에 왔습니다. 그의 할머니인 Anfisa Mikhailovna는 고귀한 여성과 결혼한 후 아버지를 싫어했고, 사망한 후 그녀의 모든 유산을 그녀의 둘째 아들인 Savel Prokofievich Wild에게 남겼습니다. 그리고 보리스는 그의 부모가 콜레라로 사망하지 않고 누이 고아와 함께 그를 떠나지 않았다면이 상속에 대해 걱정하지 않았을 것입니다. Savel Prokofievich Dikoy는 Anfisa Mikhailovna의 유산 중 일부를 Boris와 그의 여동생에게 지불해야 했지만 그들이 그를 존경한다는 조건으로 지불해야 했습니다. 따라서 전체 연극에서 보리스는 모든 비난, 불만 및 학대에주의를 기울이지 않고 삼촌을 섬기기 위해 가능한 모든 방법을 시도한 다음 시베리아가 봉사하도록 떠납니다. 이것으로부터 우리는 보리스가 자신의 미래에 대해 생각할 뿐만 아니라 자신보다 훨씬 불리한 위치에 있는 여동생에 대해서도 걱정하고 있다는 결론을 내릴 수 있습니다. 이것은 그가 Kuligin에게 한 번 말한 그의 말로 표현됩니다. "내가 혼자라면 괜찮을 것입니다! 모든 것을 버리고 떠났을 것입니다. 그렇지 않으면 내 여동생에게 미안합니다. (...) 어떤 삶 그녀는 여기에서와 같았고 상상하기 끔찍했습니다."

보리스는 어린 시절 내내 모스크바에서 좋은 교육과 매너를 받았습니다. 이것은 또한 그의 이미지에 긍정적인 특징을 추가합니다. 그는 겸손하고 아마도 다소 소심합니다. Katerina가 Varvara와 Kudryash의 공모가 아니었다면 자신의 감정에 반응하지 않았다면 결코 허용된 경계를 넘지 않았을 것입니다. 그의 행동은 아마도 가장 이성적이고 분별력 있는 사람들조차도 저항할 수 없는 첫 번째 감정인 사랑에 의해 움직입니다. 약간의 수줍음도 있지만 진심 어린 카테리나에게 하는 그의 부드러운 말은 보리스를 감동적이고 로맨틱한 캐릭터로 만들고 소녀의 마음을 무관심하게 만들 수 없는 매력으로 가득 차 있다.

세속적인 모스크바 출신의 수도 사회 출신인 보리스는 칼리노프에서 힘든 시간을 보내고 있습니다. 그는 지역 관습을 이해하지 못하며, 이 지방 도시에서 그는 낯선 사람인 것 같습니다. 보리스는 지역 사회에 어울리지 않습니다. 영웅 자신은 이에 대해 다음과 같이 말합니다. "... 버릇이 없으면 여기가 어렵습니다! 모두가 마치 내가 여기에서 불필요한 것처럼, 마치 내가 그들을 간섭하는 것처럼 맹렬히 쳐다보고 있습니다. 나는 현지 관습을 몰라요. 이게 다 우리 몫이라는 걸 압니다. , 러시아인, 토착민이지만 여전히 어떤 식으로든 익숙해지지 않을 겁니다." 보리스는 자신의 미래 운명에 대한 어려운 생각에 사로잡혀 있습니다. 청년, 살고 싶은 욕망은 칼리노프에 남을 가능성에 대해 필사적으로 반항합니다.

따라서 Ostrovsky의 연극 "Thunderstorm"에서 Boris는 낭만적이고 긍정적 인 성격이며 그의 경솔한 행동은 사랑에 빠지면서 정당화 될 수 있습니다. 사회의 눈.

Tikhon Ivanovich Kabanov는 자신의 결정을 내릴 수 없는 보다 수동적인 캐릭터로 간주될 수 있습니다. 그는 그의 횡포한 어머니인 Marfa Ignatievna Kabanova의 영향을 강하게 받았고, 그는 그녀의 엄지 아래 있습니다. Tikhon은 의지를 위해 노력하지만 나에게는 그 자신이 그녀에게 정확히 원하는 것이 무엇인지 알지 못하는 것 같습니다. 그래서 자유로 탈출 한 영웅은 다음과 같이 행동합니다. "... 그리고 내가 떠날 때 나는 야단법석을 쳤습니다. 나는 자유로워 져서 매우 기쁩니다. 그리고 그는 끝까지 마셨고 모스크바에서 모든 것을 마셨습니다. , 1년 내내 산책할 수 있을 정도로. 집은 기억도 안 난다." "포로에서" 탈출하려는 욕망에서 Tikhon은 자신의 아내 Katerina의 감정과 경험을 포함하여 다른 사람들의 감정에 눈을 감습니다. "... 그런 속박으로 당신은 당신이 원하는 아름다운 아내에게서 도망칠 것입니다! 생각해 보세요 그게 무슨 일이 있어도 난 아직 남자에요 평생 이렇게 살다 보면 알다시피 아내에게서 도피할 것입니다 제 아내입니까?" 나는 이것이 Tikhon의 주요 실수라고 생각합니다. 그는 Katerina의 말을 듣지 않았고, 그녀를 데려가지 않았으며, 그녀가 문제를 예상하여 요청한 것처럼 그녀에게서 끔찍한 맹세조차하지 않았습니다. 뒤따르는 사건들에는 그의 잘못이 있다.

Tikhon이 스스로 결정을 내릴 수 없다는 사실로 돌아가서 다음 예를 들 수 있습니다. Katerina는 자신의 죄를 고백한 후 무엇을 해야 할지 결정할 수 없습니다. 다시 어머니의 말을 듣습니다. 어머니는 며느리를 교활하다고 부르며 모든 사람에게 아무도 그녀를 믿지 않거나 사랑하는 아내에게 관대함을 보여서는 안 된다고 말합니다. Katerina 자신은 이에 대해 이렇게 말합니다. "이제 그는 애정이 넘치고, 이제는 화가 났지만 모든 것을 마십니다." 또한 술의 도움으로 문제에서 벗어나려는 시도도 티콘의 약한 성격을 나타내는 것 같아요.

우리는 Tikhon Kabanov가 동정심을 불러 일으키는 사람처럼 약한 캐릭터라고 말할 수 있습니다. 그가 아내 Katerina를 정말로 사랑했는지 여부를 말하기는 어렵지만 그의 성격으로 인해 어머니와 같은 다른 삶의 파트너가 그에게 더 적합하다고 가정하는 것이 안전합니다. 자신의 의견 없이 심각하게 자란 Tikhon은 외부 통제, 지도 및 지원이 필요합니다.

그래서 한편으로는 낭만적이고 젊고 자신감 넘치는 영웅인 Boris Grigorievich Dikiy가 있습니다. 반면에 성격이 나약하고 몸이 부드럽고 불행한 캐릭터인 카바노프 티콘 이바노비치가 있다. 물론 두 캐릭터 모두 명확하게 표현됩니다. 그의 연극에서 Ostrovsky는 이러한 이미지의 전체 깊이를 전달하여 각각에 대해 걱정하게 만듭니다. 그러나 서로 비교하면 Boris가 더 많은 관심을 끌고 독자에게 동정과 관심을 불러 일으키는 반면 Kabanov는 동정을 원합니다.

그러나 각 독자는 이러한 문자 중 어떤 것을 선호할지 선택합니다. 결국, 민속 지혜가 말했듯이 맛과 색에는 동지가 없습니다.

바바라
Varvara Kabanova는 Kabanikha의 딸이자 Tikhon의 여동생입니다. 우리는 Kabanikha의 집에서의 생활이 그 소녀를 도덕적으로 불구로 만들었다고 말할 수 있습니다. 그녀는 또한 그녀의 어머니가 설교하는 축복사의 법에 따라 살고 싶지 않습니다. 그러나 강한 성격에도 불구하고 V.는 감히 그들에게 공개적으로 항의하지 않았습니다. 그 원칙은 "꿰매고 덮기만 하면 하고 싶은 대로 하라"입니다.
이여 주인공은 "어두운 왕국"의 법칙에 쉽게 적응하고 주변의 모든 사람을 쉽게 속입니다. 그것은 그녀에게 친숙해졌습니다. V. 그렇지 않으면 사는 것이 불가능하다고 주장합니다. 그들의 집 전체는 속임수에 기반을 두고 있습니다. "그리고 나는 사기꾼이 아니었지만 필요할 때 배웠습니다."
V. 가능한 동안 교활했습니다. 그들이 그녀를 가두기 시작했을 때, 그녀는 집에서 도망쳐 Kabanikha에게 큰 타격을 입혔습니다.
쿨리긴

Kuligin은 작가의 관점에서 부분적으로 지수의 기능을 수행하므로 때때로 영웅 추론가의 유형으로 언급되지만 전체적으로이 영웅은 의심 할 여지없이 멀리 떨어져 있기 때문에 잘못된 것 같습니다. 저자로부터 다소 분리가 특이한 사람으로 묘사되며 다소 이상합니다. 등장인물 목록은 그에 대해 다음과 같이 말합니다. 영웅의 성은 Ostrovsky가 공동 작업 한 역사가 M. P. Pogodin "Moskvityanin"의 저널에 전기가 출판 된 실제 사람 인 I. P. Kulibina (1755-1818)를 투명하게 암시합니다.
Katerina와 마찬가지로 K.는 시적이고 꿈결 같은 성격입니다 (예를 들어 Trans-Volga 풍경의 아름다움에 감탄하는 사람은 Kalinovtsy가 그에게 무관심하다고 불평합니다). 그는 문학적 기원의 민요(AF Merzlyakov의 말)인 "평평한 계곡 사이에서 ..."를 부르며 나타납니다. 이것은 K.와 민속 문화와 관련된 다른 캐릭터의 차이점을 즉시 강조합니다. 그는 또한 책을 좋아하는 사람입니다. Lomonosov, 자연 테스터 ... ". Lomonosov의 특성조차도 "과학자"가 아니라 "현자", "자연의 테스터"라는 오래된 책에서 K.가 잘 읽었음을 증명합니다. Kudryash는 "당신은 우리와 함께하는 고대 화학자입니다."라고 말합니다. "독자적 인 기계공"- K 수정. K.의 기술적 아이디어도 명백한 시대 착오입니다. 그가 Kalinovsky Boulevard에 설치하기를 꿈꾸는 해시계는 고대로 거슬러 올라갑니다. 피뢰침 - 18세기의 기술적 발견. K.가 18세기 고전의 정신으로 글을 쓴다면 그의 구전 이야기는 훨씬 더 초기의 문체 전통으로 유지되고 오래된 도덕화 이야기와 외경과 유사합니다(“판단과 사업으로 시작하여 끝이 없을 것입니다. 고통. 여기에서 그들은 지방으로 갈 것이고 거기에는 이미 예상되지만 기쁨으로 손을 튀깁니다. "- K.가 생생하게 묘사 한 사법 관료의 그림은 죄인의 고통에 대한 이야기를 회상합니다. 악마의 기쁨). 물론 영웅의 이러한 모든 기능은 저자가 Kalinov의 세계와의 깊은 관계를 보여주기 위해 제공한 것입니다. 그는 Kalinovites와 확실히 다르며 그가 "새로운"사람이라고 말할 수 있지만 그의 참신함이 여기 이 세계 내부에서 발전하여 Katerina와 같은 열정적이고 시적인 몽상가뿐만 아니라 고유한 "합리주의자"인 몽상가, 고유의 특별한 국내 과학자 및 인문주의자를 생성합니다. K.의 삶의 주요 작업은 "영구 모빌"을 발명하고 영국으로부터 백만 달러를받는 꿈입니다. 그는 이 백만 달러를 Kalinov 사회에 쓸 계획입니다. "일을 속물에게 맡겨야 합니다." 상업 아카데미에서 현대 교육을 받은 보리스는 이 이야기를 듣고 이렇게 말합니다. 좋은 사람이야! 그는 자신을 꿈꾸고 행복합니다." 그러나 그는 거의 옳지 않습니다. K.는 정말 좋은 사람입니다. 친절하고, 무관심하고, 섬세하고 온유합니다. 그러나 그는 거의 행복하지 않습니다. 그의 꿈은 사회의 이익을 위해 고안된 그의 발명품에 대한 돈을 끊임없이 구걸하도록 강요하며 그로부터 어떤 이익이있을 수 있다는 것은 사회에조차 발생하지 않습니다. K. - 도시의 성스러운 바보 같은 무해한 괴짜. 그리고 가능한 "후원자"의 주요 - Dikoy는 발명가를 학대로 비난하기까지하여 일반 의견과 그가 돈과 헤어질 수 없다는 Kabanikhe 자신의 인정을 다시 한 번 확인합니다. 창의성에 대한 Kuligin의 열정은 여전히 만족스럽지 않습니다. 그는 무지와 가난의 결과를 그들의 악덕으로 보고 동족을 불쌍히 여기지만 어떤 일에도 그들을 도울 수 없습니다. 그래서 그가 주는 충고(카테리나를 용서하되 그녀의 죄를 결코 기억하지 말라는 것)는 분명히 카바노프의 집에서는 실행 불가능하고 K는 이것을 거의 이해하지 못합니다. 조언은 인도적 고려에서 출발하기 때문에 훌륭하고 인도적이지만 드라마의 실제 참가자, 캐릭터 및 신념을 전혀 고려하지 않습니다. 그의 모든 근면, 그의 성격의 창조적 원칙에 대해 K.는 어떤 압박감이없는 관조적 성격입니다. 아마도 이것이 Kalinovites가 모든면에서 그들과 다르다는 사실에도 불구하고 그를 참은 유일한 이유 일 것입니다. 같은 이유로 Katerina의 행동에 대한 저자의 평가를 그에게 위임하는 것이 가능한 것으로 나타났습니다. "여기 당신의 카테리나가 있습니다. 그녀와 함께 하고 싶은 대로 하세요! 그녀의 몸이 여기 있습니다. 그러나 이제 영혼은 당신의 것이 아닙니다. 이제 당신보다 자비로우신 재판관 앞에 있습니다!"
카테리나
그러나 가장 광범위한 토론 주제는 진실과 깊은 의무감이 무엇보다 중요한 "러시아인의 강한 성격"인 Katerina입니다. 먼저 그녀의 독백에서 배우는 주인공의 어린 시절로 돌아가 보자. 우리가 볼 수 있듯이 이 평온한 시간에 Katerina는 무엇보다도 아름다움과 조화에 둘러싸여 모성애와 향기로운 자연 속에서 "야생의 새처럼 살았습니다". 어린 소녀는 열쇠를 가지고 씻으러 가서 방랑자들의 이야기를 듣고 앉아서 일을 하고 하루 종일 지나갔다. 그녀는 아직 "감금"에서의 쓰라린 삶을 알지 못했지만 모든 것이 그녀보다 앞서 있고 "어둠의 왕국"에서의 삶이 앞서 있습니다. Katerina의 말에서 우리는 그녀의 어린 시절과 청소년기에 대해 배웁니다. 그 소녀는 좋은 교육을 받지 못했습니다. 그녀는 마을에서 어머니와 함께 살았습니다. Katerina의 어린 시절은 즐겁고 구름이 없었습니다. 그녀의 "도트"에있는 어머니는 그녀에게 집에서 일하도록 강요하지 않았습니다. Katya는 자유롭게 살았습니다. 그녀는 일찍 일어나 샘물로 몸을 씻고 꽃을 기어 다니고 어머니와 함께 교회에 갔다가 앉아서 일을하고 집에 많은 순례자와기도하는 나방의 말을 들었습니다. Katerina는 구름 아래로 날아가는 마법 같은 꿈을 꾸었습니다. 그리고 6세 소녀의 행동은 무언가에 기분이 상한 Katya가 저녁에 집에서 볼가로 도망쳐 보트를 타고 해안에서 밀려났을 때의 조용하고 행복한 삶과 얼마나 대조적입니까! 우리는 Katerina가 행복하고 낭만적이지만 제한된 소녀로 성장했음을 봅니다. 그녀는 매우 독실하고 열정적으로 사랑했습니다. 그녀는 자연, 태양, 교회, 방랑자들이 있는 집, 그녀가 도운 거지 등 그녀 주변의 모든 것과 모든 사람을 사랑했습니다. 그러나 Katya에 대해 가장 중요한 것은 그녀가 세상의 나머지 부분과 별도로 그녀의 꿈에서 살았다는 것입니다. 존재하는 모든 것 중에서 그녀는 자신의 본성에 어긋나지 않는 것만 선택하고 나머지는 눈치 채고 싶지 않고 눈치 채지 못했습니다. 따라서 소녀는 하늘에서 천사를 보았고 그녀에게 교회는 압제적이고 억압적인 세력이 아니라 모든 것이 가볍고 꿈꿀 수있는 곳이었습니다. 우리는 Katerina가 순진하고 친절했으며 완전히 종교적인 정신으로 자랐다고 말할 수 있습니다. 하지만 그녀가 도중에 만난다면? 그녀는 자신의 이상과 모순되어 반항적이고 완고한 성격으로 바뀌었고 대담하게 그녀의 영혼을 방해하는 낯선 사람, 낯선 사람으로부터 자신을 방어했습니다. 이것은 보트의 경우였습니다. 결혼 후 Katya의 삶은 많이 바뀌었습니다. 그녀는 자연과의 융합을 느꼈던 자유롭고 즐겁고 숭고한 세계에서 속임수, 잔인함, 태만으로 가득 찬 삶에 자신을 발견했습니다. 요점은 Katerina가 Tikhon과 자신의 자유 의지로 결혼하지 않았다는 것조차 아닙니다. 그녀는 아무도 사랑하지 않았고 누구와 결혼할지 신경 쓰지 않았습니다. 사실 그 소녀는 자신을 위해 만든 전생을 강탈당했습니다. Katerina는 더 이상 교회 출석의 기쁨을 느끼지 못하고 평소의 일을 할 수 없습니다. 슬프고 불안한 생각은 그녀가 자연에 조용히 감탄하는 것을 허용하지 않습니다. Katya는 인내하면서 꿈을 꾸어야 하지만 더 이상 생각대로 살 수 없습니다. 잔인한 현실이 그녀를 굴욕과 고통이 있는 땅으로 돌려보내기 때문입니다. Katerina는 Tikhon에 대한 사랑의 행복을 찾으려고 노력하고 있습니다. "나는 남편을 사랑할 것입니다. Tisha, 내 사랑, 나는 당신을 누구와도 교환하지 않을 것입니다." 그러나 이 사랑의 진실한 표현은 Kabanikha에 의해 억제됩니다. "목에 무엇을 걸고 있는 겁니까, 뻔뻔한 여자? 애인에게 작별 인사를 하지 않는구나." Katerina는 외적인 순종과 의무감이 강하기 때문에 사랑받지 못하는 남편을 사랑하게됩니다. Tikhon 자신은 그의 어머니의 폭정 때문에 그의 아내를 진정으로 사랑할 수는 없지만 아마도 원할 것입니다. 그리고 그가 잠시 떠나 Katya를 떠나 자유롭게 걷게되면 소녀 (이미 여자)는 완전히 외로워집니다. Katerina는 왜 Boris와 사랑에 빠졌습니까? 결국 그는 Paratov와 같은 남성적 자질을 보여주지 않았고 그녀와 이야기조차하지 않았습니다. 아마도 그 이유는 카바니카 집의 답답한 분위기에 깨끗한 것이 부족했기 때문일 것입니다. 그리고 보리스에 대한 사랑은 순수했고 Katerina가 완전히 시들지 않고 어떻게 든 그녀를 지원했습니다. 그녀는 자존심과 기본 권리를 가진 사람처럼 느껴졌기 때문에 보리스와 데이트를했습니다. 그것은 운명에 대한 체념, 불법에 대한 반역이었다. Katerina는 자신이 죄를 짓고 있다는 것을 알고 있었지만 더 이상 살 수 없다는 것도 알고 있었습니다. 그녀는 자유와 보리스를 위해 양심의 순수성을 희생했습니다. 내 생각에는이 단계로 가면 Katya는 이미 다가오는 끝을 느꼈고 아마도 "지금 아니면 절대"라고 생각했을 것입니다. 그녀는 다른 기회가 없다는 것을 알고 사랑으로 가득 차기를 원했습니다. 첫 데이트에서 Katerina는 Boris에게 "당신이 나를 망쳤습니다."라고 말했습니다. Boris는 그녀의 영혼을 불신하는 이유이며 Katya에게는 죽음에 해당합니다. 죄는 그녀의 마음에 무거운 돌처럼 매달려 있습니다. Katerina는 그녀가 한 일에 대한 처벌을 고려하여 임박한 뇌우를 몹시 두려워합니다. Katerina는 Boris에 대해 생각하기 시작할 때부터 천둥번개를 두려워했습니다. 그녀의 순수한 영혼에게는 낯선 사람을 사랑한다는 생각조차 죄입니다. Katya는 그녀의 죄와 함께 살 수 없으며 회개가 적어도 부분적으로 죄를 제거할 수 있는 유일한 방법이라고 생각하며 모든 것을 남편과 Kabanikha에게 고백합니다. 우리 시대의 그러한 행동은 매우 이상하고 순진해 보입니다. "나는 속이는 법을 모릅니다. 아무것도 숨길 수 없습니다." - 이것이 Katerina입니다. Tikhon은 그의 아내를 용서했지만 그녀는 자신을 용서 했습니까? 매우 종교적입니다. Katya는 신을 두려워하고 그녀의 신은 그녀 안에 살고 있으며 신은 그녀의 양심입니다. 소녀는 두 가지 질문으로 괴로워한다. 집에 돌아와 바람을 피운 남편의 눈을 어떻게 바라볼 것인가, 그리고 양심에 얼룩을 안고 어떻게 살아갈 것인가. 이 상황에서 벗어날 수 있는 유일한 방법은 죽음을 목격한 Katerina입니다. "아니요, 집에 가든 무덤에 가든 상관없습니다. 다시 무덤에서 사는 것이 낫습니까? 아니요, 아니요, 나쁘지 않습니다." 그녀의 죄에 쫓기는 카테리나는 그녀의 영혼을 구하기 위해 죽습니다. Dobrolyubov는 Katerina의 성격을 "결단력 있고 전체적이며 러시아인"으로 정의했습니다. 그녀는 수치심과 양심의 가책에서 자신을 구하기 위해 마지막 단계를 수행하기로 결정했기 때문에 결단력이 있습니다. 전체, Katya의 성격에서 모든 것이 조화롭고, 하나, 아무것도 서로 모순되지 않기 때문에 Katya는 자연과 하나이며 신과 하나입니다. 러시아인은 아무리 러시아인이라도 그렇게 사랑할 수 있는 사람은 그토록 많은 것을 희생할 수 있고 겉보기에는 모든 고난을 순종적으로 견디면서 노예가 아닌 자유를 유지하기 때문입니다. Katerina의 삶은 변했지만 그녀는 시적인 본성을 잃지 않았습니다. 그녀는 여전히 자연에 매료되어 있고 그녀와 조화를 이루는 행복을 봅니다. 그녀는 높이 날고 하늘의 파란색을 만지기를 원하며 높은 곳에서 모든 사람에게 큰 인사를 보냅니다. 여주인공의 시적 본성은 그녀가 가진 삶과 다른 삶을 필요로 한다. Katerina는 "자유"를 위해 노력하지만 육체의 자유가 아니라 영혼의 자유를 위해 노력합니다. 그러므로 그녀는 거짓, 불법, 불의, 잔혹함이 없는 또 다른 세계를 건설하고 있다. 이 세상에서는 현실과 달리 모든 것이 완벽합니다. 천사가 여기에 살고 있습니다. "순진한 목소리가 노래하고 편백나무 냄새가 나며 산과 나무는 평소와 같지 않지만 이미지에 쓰여진 것 같습니다. " 하지만 그럼에도 불구하고 그녀는 여전히 이기주의자와 폭군으로 가득 찬 현실 세계로 돌아가야 합니다. 그리고 그들 사이에서 그녀는 동족의 정신을 찾으려고 노력하고 있습니다. "빈" 얼굴의 군중 속의 Katerina는 그녀를 이해하고, 그녀의 영혼을 들여다보고, 그녀가 원하는 방식이 아닌 있는 그대로의 그녀를 받아들일 수 있는 누군가를 찾고 있습니다. 여주인공은 찾고 있지만 아무도 찾을 수 없습니다. 그녀의 눈은 이 "왕국"의 어둠과 비참함에 "잘라져" 마음은 화해해야 하지만 그녀의 마음은 이 거짓말과 속임수의 세계에서 살아남고 진실을 위해 싸울 유일한 사람을 믿고 기다리고 있습니다. . Katerina는 Boris를 만나고 그녀의 흐려진 마음은 이것이 그녀가 오랫동안 찾고 있던 사람이라고 말합니다. 하지만 그렇습니까? 아니요, Boris는 이상과 거리가 멀고 Katerina가 요구하는 것, 즉 이해와 보호를 줄 수 없습니다. 그녀는 보리스를 "돌담처럼" 느낄 수 없습니다. 그리고 이것의 진실은 비겁함과 우유부단함으로 가득 찬 보리스의 사악함에 의해 확인됩니다. 그는 Katerina를 혼자 두고 그녀를 "늑대에게 먹히기 위해" 던졌습니다. 이 "늑대"는 끔찍하지만 Katerina의 "러시아 영혼"을 놀라게 할 수는 없습니다. 그리고 그녀의 영혼은 진정한 러시아인입니다. 그리고 Katerina는 사람들과 의사 소통뿐만 아니라 기독교를 고수합니다. Katerina는 매일 저녁 작은 방에서 기도할 정도로 하나님을 믿습니다. 그녀는 교회에 가고, 아이콘을 보고, 종소리를 듣는 것을 좋아합니다. 그녀는 러시아 사람들처럼 자유를 사랑합니다. 그리고 그녀가 현재 상황을 받아들이지 못하게 하는 것은 바로 이 자유에 대한 사랑입니다. 우리의여 주인공은 거짓말에 익숙하지 않으므로 남편에 대한 보리스에 대한 사랑에 대해 이야기합니다. 그러나 Katerina는 이해 대신 직접적인 비난에 직면합니다. 이제 이 세상에서 그녀를 지키는 것은 아무것도 없습니다. Boris는 Katerina가 그를 "끌어낸" 것이 아니라는 것이 밝혀졌고 Kabanikha의 집에서의 삶은 더욱 견딜 수 없게 되었습니다. 가난하고 순진한 "새장에 갇힌 새"는 속박을 견딜 수 없었습니다. Katerina는 자살했습니다. 그 소녀는 여전히 "이륙"할 수 있었고 높은 은행에서 볼가로 발을 내딛고 "날개를 펼치고"대담하게 바닥으로 갔다. 그녀의 행동으로 Katerina는 "어둠의 왕국"에 저항합니다. 그러나 Dobrolyubov는 그녀의 비극적 인 죽음이 "어둠의 왕국"의 모든 공포를 드러내고 억압을 받아들일 수없는 사람들을 위해 죽음의 불가피성을 보여 주었을뿐만 아니라 Katerina의 죽음 때문에 그녀를 "광선"이라고 부릅니다. "잔인한 도덕"에 대한 흔적 없이 통과할 수 없으며 통과할 수 있습니다. 결국, 분노는 이미 이 폭군들에게 일어나고 있습니다. Kuligin - 그리고 그는 Kabanikha의 자비가 부족하다고 비난했으며, 그의 어머니의 소원을 불평하지 않는 수행자 Tikhon도 공개적으로 Katerina의 죽음에 대한 비난을 그녀의 면전에 던졌습니다. 이미 지금 이 "왕국"에 불길한 뇌우가 내리며 "산산조각이 날 정도로" 파괴할 수 있습니다. 그리고 잠시나마 깨어난 이 밝은 빛, 즉 부자에게 물질적으로 의존하는 불리한 대가를 받지 못한 사람들의 의식은 야생의 무자비한 약탈과 독선, 그리고 멧돼지의 힘과 위선. Katerina의 이미지의 중요성은 오늘날에도 중요합니다. 예, 아마도 많은 사람들이 Katerina를 부도덕하고 뻔뻔한 사기꾼이라고 생각하지만 그녀가 정말로 이것에 대한 책임이 있습니까?! 아마도 Tikhon은 아내에게 적절한 관심과 애정을 기울이지 않고 "엄마"의 조언만 따랐을 책임이 있습니다. Katerina는 그녀가 그런 약한 사람과 결혼했다는 사실에 대해서만 비난해야합니다. 그녀의 삶은 파괴되었지만 그녀는 유적에서 새로운 삶을 "건설"하려고했습니다. Katerina는 더 이상 갈 곳이 없다는 것을 깨달았을 때까지 과감하게 앞으로 걸어갔습니다. 하지만 그때에도 그녀는 용감한 발걸음을 내디뎠습니다. 심연을 넘어 또 다른 세계, 아마도 최고, 어쩌면 최악으로 이어지는 마지막 단계였습니다. 그리고 이 용기, 진리와 자유에 대한 갈증은 우리를 Katerina 앞에 절하게 만듭니다. 예, 그녀는 아마도 그렇게 완벽하지 않을 것입니다. 그녀에게는 결점이 있습니다. 그러나 용기는 여주인공을 따라야 할 대상으로, 칭찬받을 만한 대상으로 만듭니다.