マスターとマルガリータであることの形としての三次元性。 小説「マスターとマルガリータ」の3つの世界-作曲。 現代のモスクワの世界
ブルガーコフの小説「巨匠とマルガリータ」の3つの世界とその相互作用
小説は、私たちの身近な世界、エルサレム（「光」）の世界、そして他の世界の3つの世界で構成されています。 小説の3つの世界はすべて、絶え間なく切り離せないつながりで存在し、常により高い力によって評価されています。 小説「マスターとマルガリータ」は、愛と道徳的義務、悪の非人間性、真の創造性について最も輝かしく、最も物議を醸す作品であり、常に光と善を求めて努力しています。
第一世界-モスクワモスクワはブルガーコフによって愛を込めて示されていますが、痛みも伴います。 これは美しい街で、少しにぎやかで、にぎやかで、活気にあふれています。
しかし、どれほど微妙なユーモア、首都に住む人々の描写におけるどれほどの完全な拒絶！
文学的な環境では、才能は浸透能力、狡猾さ、嘘、卑劣さにうまく置き換えられました。 これからは、成功の代償は人々に認められることではなく、ペレデルキノのダーチャです！
見事なのは、詐欺師、キャリアリスト、売春斡旋業者です。 それらのすべては、当然の報復によって追い抜かれます。 しかし、罰はひどいものではありません。彼らは彼を笑い、彼らをばかげた状況に置き、彼ら自身の特徴と欠点を不条理なところまでもたらします。
無料のお金に貪欲な人は、シンデレラのボールガウンのように、紙片に変わるお金のように、消えていくものを劇場で受け取ります。
ウォランドは「永遠の異世界」の世界の中心に立っています。 著者はこのヒーローにかなり広い力を与え、彼が判断する小説全体を通して、運命を決定し、信仰に従ってすべての人に報酬を与えます。 サタンの世界
ウォランドは、深い意味を持つ最も賢くて最も有益なことわざの多くを所有しています。
人々は生き、大騒ぎし、利益を上げ、ばかげて死ぬ。 それらについて彼は言うでしょう：「人は人のようです。 彼らはお金が大好きですが、それはいつも...そして慈悲は時々彼らの心をノックします...普通の人々...一般的に、彼らは古いものに似ています...住宅問題は彼らを台無しにするだけです... "
マルガピタとの会話の中で、ウォランドは驚くべき言葉を発します。 決して、そして何も、そして特にあなたより強い人たちと。彼ら自身が提供し、彼ら自身がすべてを与えるでしょう。」
ウォランドはブルガーコフの好きな考えを表現している：「誰もが彼の信仰に従って与えられるだろう」。
ウォーランド、「従者」、そして「暗黒の力」全体が明らかになり、暴露し、誘惑します。 テストに耐えるのはマスターとマルガリータだけであり、マスターはまだ平和に値するだけです。 マルガリータは、彼女の正直さ、道徳性、プライド、そして無私無欲に愛する能力のためにウォーランドと彼の網膜を賞賛した唯一の人です。 大変な努力をしてくれた彼は彼女に感謝し、彼女が何も要求しなかったことにもう一度驚いた...
聖書の世界「Yershalaim」の章では、作品の主なテーマは最も鋭い音を獲得します：道徳的な選択のテーマ、彼の行動に対する人の責任、良心による罰。
M.ブルガーコフは、イェシュアとピラトの2人の登場人物を中心に小説のアクションを集中させました。 イエシュアは「エルサレム」の世界の中心に立っています。 彼は哲学者であり、放浪者であり、善、愛、憐れみの説教者です。彼は、法法との不平等な戦いに巻き込まれる小説の純粋なアイデアの具現化です。
ポンティウスピラトには、手ごわい支配者がいます。 彼は憂鬱で孤独であり、人生の重荷が彼に重くのしかかっています。 全能のピラテはイエシュアを彼の平等であると認めました。 そして彼は自分の教えに興味を持つようになりました。 しかし、彼はカイファの借金の恐れを克服することはできません
プロットが完了しているように見えるという事実にもかかわらず-イェシュアは実行されますが、イェシュアは決して死ななかったようです。 小説のエピソードには「死んだ」という言葉そのものが含まれていないようです。
ピラテは「最もひどい悪徳」の担い手であり擬人化です-臆病悔恨と苦しみで、ピラテは彼の罪悪感を失い、許しを受け取ります...
結論マスターとマルガリータでは、現代性は永遠の真実によって試されています。 すべての進行中のイベントは密接に関連しており、人間性の不変性、善と悪の概念、永遠の人間の価値を強調し、理解するのに役立ちます...
11年生の文学の授業
目標： M.ブルガーコフの小説「巨匠とマルガリータ」の構成構造の特徴を示すため。 作家の計画を理解し、小説の線の反響に気づき、理解し、ミハイル・ブルガーコフの道徳的教訓を理解し、作家の個性と仕事への関心の発展を促進する。
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11年生の文学の授業
「ブルガーコフの小説「巨匠とマルガリータ」の3つの世界。
目標： M.ブルガーコフの小説「巨匠とマルガリータ」の構成構造の特徴を示すため。 作家の計画を理解し、小説の線の反響に気づき、理解し、ミハイル・ブルガーコフの道徳的教訓を理解し、作家の個性と仕事への関心の発展を促進する。
装置： プレゼンテーション、ビデオ素材。
「私は永遠に望んでいる力の一部です悪の
そして永遠にコミットします良い "
ゲーテによる「ファウスト」
「なぜ、なぜ、悪はどこから来るのですか？
神がいるとしたら、どうして悪がありますか？
悪があれば、どうして神がいるのでしょうか？」
M.Yu。Lermontov
1人の先生の紹介
「写本は燃えない...」-芸術の力に対するこの信念で、作家のMAブルガーコフは死にかけていました。その当時の主要な作品はすべて、机の引き出しに未発表で、わずか4分の1世紀でした。後で次々と読者のところにやって来ました。 時間の無限大と空間の広大さを吸収した小説「マスターとマルガリータ」は多面的で、通常の枠組みや構想には合わない。 それは哲学、ファンタジー、風刺、政治、愛を組み合わせたものです。 悪魔と神は絡み合っています。 小説のすべての秘密、すべての謎が解決される人はほとんどいません。
小説は一度にいくつかの世界で行われます。 私たちのレッスンの目的：それぞれの世界の目的を理解し、マスターとマルガリータの主人公の「場所」を見つけること。
多くの研究者は、小説の3つの世界、3つのレベルの現実を区別しています。 それらに名前を付けます。
小説の英雄が3つの世界の1つに属しているかどうかを判断します。（グループで作業します。テーブルを作成します。）
M.A.による小説のイメージのシステム ブルガーコフの「巨匠とマルガリータ」
モダン モスクワの世界 | 古代 エルサレムの世界 | 異界 平和 |
|
「真実の保因者」 | |||
"学生" | |||
詐欺師 | |||
決定を下す人 | |||
"処刑人" | |||
動物 | |||
メイド |
HEROIROMANA：マスター、マルガリータ、ポンティウスピラト、イェシュア、ラッツレイヤー、ナターシャ、ヘラー、ニザ。 Blood-Fagot、猫Behemoth、Azazello、Woland、Afrany、Judas、Aloisy Mogarych、Levi Matvey、Ivan Bezdomny（Ponyrev）など。
これらの3つの世界はどのように関連していますか？（接続リンクの役割は、ウォーランドと彼の網膜によって実行されます。時間と空間は、収縮または拡張するか、ある点で収束するか、交差するか、境界を失います。つまり、具体的かつ条件付きです。）
モスクワの世界の多くのキャラクターは、古代の世界に対応するキャラクターを持っています。 同様に、他の世界と古代の世界、そして部分的にはモスクワのイメージの間には平行性があります。 さらに、画像のトライアドが作成されています。 なぜ作家はそのような複雑な構造を作るのですか？ それを理解してみましょう。
2.分析的な会話。 グループワーク。
総主教の池の異常に暑い日没の時間に、1930年代のモスクワとの知り合いが始まります。 そして、イワヌシュカが通りを駆け抜け、共同アパートに駆け込んだ後、私たちはこの世界を見ます。
1グループ。 モスクワの世界-20世紀の30年代のモスクワ。
問題のある質問：なぜベルリオーズはそれほどひどく罰せられたのですか？無神論者であるために？ 彼が新政府に適応しているという事実のために？ Ivanushka Bezdomnyを不信仰で誘惑したことに対して？ウォランドはイライラしている：「あなたが持っているものは何ですか、あなたがつかむものは何でも、何もありません！」 ベルリオーズはまた、「何もない」、非存在を受け取ります。 信仰によって受け取ります。）
ウォランドと彼の網膜はどのような目的でモスクワを訪れますか？ ブルガーコフの風刺の目的と技術は何ですか？
個々のメッセージ：
- Styopa Likhodeev（Ch。7）
- ヴァレヌカ（10、14章）
- Nikanor Ivanovich Bosoy（Ch。9）
- バーテンダー（18章）
- アヌシュカ（24、27章）
- Aloisy Mogarych（Ch。24）
結論： 罰はさまざまな形をとりますが、それは常に公正であり、善の名の下に行われ、非常に有益です。 人々自身の罰
グループ2。 「福音」の章-1AD。
人間の行動の基礎は何ですか-状況の一致、一連の事故、予定説または選択された理想、アイデアの順守？ 人間の生活を統治するのは誰ですか？ 人生がチャンスに満ちているなら、将来を保証し、他人に責任を負うことは可能ですか？ 不変の道徳的基準はありますか、それともそれらは変更可能であり、人は力と富への渇望である強さと死への恐れに駆り立てられていますか？
「ニサンの春の月の14日の早朝、血まみれの裏地が付いた白いマントを着て、占星術師の息子である騎手ピラトの息子であるユダヤの検察官が、屋根付きの列柱に出てきました。彼が嫌うエルサレムの街にあるヘロデ大王の宮殿。」
（「臆病者は最も深刻な悪徳です」とウォーランドは繰り返します（第32章、夜の飛行のシーン）。ピラトは「世界で最も彼の不死と前代未聞の栄光を憎んでいる」と言います）
問題のある質問：「福音」と「モスクワ」の章の違いをどのように見ていますか？ エルサレムとモスクワはどのように似ていますか？（2つの世界は時間で区切られていますが、非常に似ています。2つの都市は同じように記述されています（雲、西から来た雷雨）。異なる服、異なる習慣、異なる家、しかし人々の本質は同じです。専制政治、不当な判断、非難、処刑、敵意は一般的です。
2つの世界はリンクされています。小説を推測して書いたマスターによってリンクされています。
-マスターはイェシュアとどのように似ていますか？（彼らは真実、腐敗、信仰への献身、独立、他人の悲しみに共感する能力によって関係しています。しかし、主人は必要なスタミナを示さず、彼の尊厳を擁護しませんでした。彼は義務を果たさず、向きを変えました。それが彼が彼の小説を燃やす理由です）。
2つの世界は互いに接続されており、常にどこにでも存在していた悪の力があります。
私たちは第三世界、つまり異世界の力の世界に入ります。
グループ3。 異世界の力の世界は永遠です。
問題のある質問：私たちが興味を持っている主な質問は、「小説の汚れた力は悪か善か」です。
-ウォランドは誰と一緒に地球に来ましたか？
世界は、お金を求める人、賄賂を受け取る人、サイコファン、詐欺師、日和見主義者、利己的な人に囲まれていることがわかりました。 そして今、ブルガーコフの風刺は熟し、成長し、頭に落ちます。そのガイドは闇の世界からのエイリアンです。
しかし、ウォランド 良心の苦痛からピラテを解放し、マスターを彼の小説に戻し、彼に永遠の平和を与え、マルガリータがマスターを見つけるのを助けます。
ブルガーコフの作品では、ウォランドは、キリスト教の道徳の規範に違反するベルリオーズ、ソコフなどを罰する運命を擬人化しています。..。 ウォランドは裏切ったり、嘘をついたり、悪を蒔いたりしません。 彼はそれをすべて罰するために人生で忌まわしいものを発見し、明らかにし、明らかにします。 真実と正直さが復活しているのは、ウォランドのおかげです。 これは、キリストの戒めを守らなかったことを罰する世界文学の最初の悪魔です。 ウォランドは永遠に存在する悪であり、善の存在に必要であると言えます。 （エピグラフに戻る）
ウォランドがモスクワから姿を消した後に何が起こったのか見てみましょう。 罰は終わった。 リムスキーが戻ってきて、ヴァレヌカは吸血鬼ではなくなり、ストラヴィンスキークリニックの患者は治癒した。 これは、誘惑に抵抗しなかった人々を罰するためだけでなく、ウォランドが必要であることを意味します。 彼は警告を残した。 そして、罰は中にあります。
- ウォーランドはブラックホールに崩壊し、マスターによって解放されたポンティウスピラトは月光に沿って去っていました。 しかし、マスターは彼らと一緒ではありません。 マスターとマルガリータの場所はどこですか？
4グループ。 マスターとマルガリータ
平和、 マスターに約束された、彼が耐えてきたすべての後に魅力的に見えます。 しかし、平和の本質ははっきりしていません。マスターは、地球上での幸福にも、世界への進出にも値しませんでした。 マスターの最も深刻な罪は、真実の探求から創造することを拒否することです。 確かに、真実を発見することによって彼の罪悪感を贖ったので、マスターは許しに値し、自由と平和に値します。 マスターは闇の王子であるウォーランドの手からこの賞を受け取るので、おそらく平和は死です。 マスターは真実を「推測」する能力を備えています。 彼の贈り物は、人々を無意識から、忘れられた善行能力から救うことができます。 しかし、小説を作曲したマスターは、そのための闘いに耐えることができませんでした。
誰があなたに本当の、本当の、永遠の愛は世界にないと言ったのですか？ 嘘つきが彼の卑劣な舌を切り落とすようにしましょう！ マルガリータは地上の罪深い女性です。 彼女は誓うことができます、浮気します、彼女は偏見のない女性です。 英雄の彼女だけがダブルを持っていませんか？ どうして？（彼女のイメージは独特です。彼女は無私無欲に愛し、自己犠牲に、彼女は自分の魂を悪魔に売り、彼女は最愛の人と死さえも共有することにしました。）
マルガリータはどのようにして宇宙を支配するより高い力の特別な恵みに値するのでしょうか？ 彼女は何を演じるのかという名目で偉業を成し遂げますか？マルガリータは、おそらくコロビエフが話した122人のマルガリータの1人であり、愛とは何かを知っています。
愛とは何か？愛は（創造性に続く）超現実への第2の道であり、これは常に存在する悪に抵抗することができます。 善、許し、責任、真実、調和の概念は、愛と創造性にも関連しています。
-テキストでこれの確認を見つけます。
結論： マルガリータはマスターよりも小説を大切にしています。 彼の愛の力によって彼はマスターを救い、彼は平和を見つけます。 創造性のテーマとマルガリータのテーマは、小説の作者によって確認された真の価値観に関連付けられています：個人の自由、慈悲、誠実さ、真実、信仰、愛。
小説の主な結論は何ですか？誰もが自分の砂漠に応じて報われるでしょう。 世界はこれに基づいて構築されています。 神はあなたの魂の中にいます-良心。 彼女は邪悪な行為が行われることを許可せず、すべての誘惑から保護します。
3.レッスンの要約。
-本のすべての計画は善と悪の問題によって統一されています。
-テーマ：真実の探求、創造性のテーマ
-これらすべてのレイヤーと時空球は、本の最後にマージされます
イエシュアが担っていた真実は、歴史的に実現されていないことが判明しましたが、同時に絶対的に美しいままでした。 これが人間の悲劇です。 ウォランドは、人間の本性の不変性について残念な結論を導き出しますが、同じ言葉で、人間の心の慈悲の不滅の考えは聞こえます。
4.宿題：エッセイ「悪が存在しなかったら何が良いだろうか？」
付録1
尋ねられた質問を使用して、首尾一貫したストーリーを準備します。 部分と章、そしてあなた自身の視点を示すテキストからの引用であなたの答えを推論してください。
グループ1。
私たちの前は何時ですか？ Muscovitesはどのようにそしてどのように生きていますか？ これらの章の言語は何ですか？ どのサブテキストを見つけることができますか？
- この世界には、瞬間的な問題で忙しい非常に現代的な人々がいます。 マスターはベルリオーズについて何と言っていますか？ どうして？
BerliozとIvanBezdomnyにどのような奇妙なことが起こりましたか？
グループ2。
ブルガーコフはピラテをどのように描写していますか？ 彼の肖像画はピラトの性格をどのように明らかにしていますか？
ピラテはイエシュアとの会談の始めと終わりにどのように振る舞いますか？
尋問シーンを思い出してください。 ピラテは尋問中に尋ねる必要のない質問をしている。 この質問は何ですか？
イエシュアの主な信念は何ですか？
ピラトがイエシュアを処刑から救おうとしているのはなぜですか？
ピラトが死刑判決を承認するのはなぜですか？
ピラティスは何のために罰せられますか？ 罰は何ですか？
グループ3。
-ウォランドは誰と一緒に地球に来ましたか？ 著者は彼をどのように描写していますか？ Wolandの各スイートの役割は何ですか？ このヒーローに対するあなたの態度。 それをどのように感じるか？
ウォランドは誰を誘惑しているのですか？ 彼は誰を破壊しましたか？ 誰を罰しましたか？
-モスクワの現実は何ですか？
小説における悪魔と彼の従者の役割は何ですか？
グループ4。
マスターは光に値しませんでした、彼は平和に値しました。 平和は罰ですか、それとも報酬ですか？
マルガリータはどのようにして宇宙を支配するより高い力の特別な恵みに値するのでしょうか？ 彼女は何を演じるのかという名目で偉業を成し遂げますか？
MAブルガーコフの小説「巨匠とマルガリータ」は、サブテキストをよりよく理解し、私たちが初めて注目しなかった新しい詳細を確認するために、あなたが望む作品に属し、間違いなく再読する必要があります。
私たちの世界では、3番目の問題に繰り返し遭遇します。これは、人生（誕生-生-死）、思考（アイデア-思考-行動）、時間（過去-現在-未来）の主要なカテゴリーです。 キリスト教においても、多くは三位一体に基づいています：神の三位一体の三位一体、地上の世界の管理（神-人-悪魔）。
ミハイル・ブルガーコフは、三位一体が真実に対応していることを確信していたので、小説の出来事は、古代の「イェシャライム」の世界、1930年代の作家の現代のモスクワの世界の3つの次元で起こっていることがわかります。神秘的で幻想的な異世界の世界で。
最初は、これらの3つの平面はほとんど接触していないように見えます。 現代のムスコビ人は、福音主義をテーマにした文芸小説の英雄と、さらにはサタン自身とどのような関係を築くことができるのでしょうか。 しかし、すぐに私たちは自分たちがどれほど間違っていたかに気づきます。 ブルガーコフはすべてを自分のやり方で見て、（小説の出来事だけでなく）周囲の現実を新しい方法で見ることを提案します。
実際、私たちは絶え間ない相互作用、創造性、日常生活とより高い力、または摂理という3つの世界の密接な関係を目の当たりにしています。 エルサレムの古代世界についての修士小説で起こっていることは、現代のモスクワの出来事をはっきりと反映しています。 「小説の小説」の文学ヒーローがムスコビテスに似た肖像画と行動である場合、このロールコールは外部だけではありません（マスターはイェシュアハノツリの特徴を示し、マスターの友人であるアロイジーモガリッヒはユダ、マシューレヴィを思い出させます、彼のすべての献身で、詩人イワンホームレスと同じくらい制限されています）。 ポンティウスピラトとハノズリの会話では、多くの道徳的問題が提起され、真実、善と悪の問題が提起されているため、より深い類似性もあります。これは、1930年代のモスクワでも完全には解決されていませんでした。 、または今日でも-これらの質問は「永遠」のカテゴリに属します。
ウォーランドと彼の網膜は異世界の代表であり、人間の心と魂を読み、現象の深い相互関係を見て、未来を予測する能力に恵まれているため、ブルガーコフは彼らに人間の裁判官として行動する権利を与えます。 ウォーランドは、内部の人々は過去数千年にわたってほとんど変わっていないと述べています。「彼らは人々のような人々です。彼らはお金を愛していますが、それは常にそうです。古いもの...」臆病、貪欲、無知、精神的な弱さ、偽善-これはまだ人間の生活を導き、主に決定するそれらの悪徳の完全なリストではありません。 したがって、特別な力を授けられたウォランドは、キャリア主義者、サイコファント、貪欲で利己的な人を罰する罰力として機能するだけでなく、創造する方法を知っている、自己犠牲、深い愛、新しい世界を創造することができる種類に報酬を与えます。 そして、悪を犯した人々でさえ、ダチョウのように頭を砂に隠さず、彼らの行動に責任を負っています。 誰もが彼にふさわしいものに報われ、小説の非常に多くの人（そして大多数-彼ら自身の不幸）は彼らの欲望を満たす機会を得ます。 小説のフィナーレでは、最初に明確に区切られた3つの世界すべてが1つに統合されます。 これは、世界のすべての現象と出来事の密接で調和のとれた関係について語っています。 人は自分の行動だけでなく、感情や思考にも責任を持つことを学ぶ必要があります。なぜなら、誰かの頭の中で生じたアイデアは、地球の反対側でも現実に具現化できるからです。
3つの世界。 ブルガーコフの小説 『巨匠とマルガリータ』と同じくらい多くの論争を引き起こすロシア文学の小説はほとんどありません。 文芸評論家、歴史家、そして普通の読者は、彼の英雄の原型、本、そしてプロットの他の情報源について、その哲学的および道徳的倫理的本質について話すのをやめません。 それぞれの新しい世代は、この作品の中で、時代と世界についての独自の考えに調和した独自の何かを見つけます。 私たち一人一人が自分のお気に入りのページを持っています。 誰かが「小説の中の小説」に近づき、誰かが陽気な悪魔に近づき、誰かがマスターとマルガリータのラブストーリーを読み直すことに飽きることがありません。 これは理解できることです。結局のところ、小説には、いわば、3つの世界、3つのナレーションの層が同時に存在します。それは、ウォランドと彼の網膜に関連する福音、地上、悪魔です。 3つのレイヤーはすべて、1930年代にモスクワに住み、ポンティウスピラトについての小説を書いた主人公の姿によって統合されています。 その作成者に大きな苦痛を与えた未発表で認識されていない小説。
全能のウォランドであるサタン自身がモスクワに現れるのは正義を回復することです。 全能のNKVDのコントロールを超えた力！ ブルガーコフの小説が出版された60年代の雪解けの間、歴史的正義の回復は30年代の抑圧の犠牲者と関連していたので、「臓器」の恥は邪悪な勝利を収めた読者によって認識されました。 そして、長い間抑圧され、暗黙の禁止の下にあったキリスト教、宗教への関心が復活したのは、この時期にインテリシアの間でした。 60年代の世代では、ブルガーコフの小説自体が一種の福音になりました（マスターから、サタンから-それは問題ではありません）。 そして、「小説の小説」の主人公がイエスではなく、イェシュア・ハ・ノズリではなく、検察官のポンティウス・ピラトであるという事実は、福音書の論争だけではありませんでした。 ブルガーコフはキリスト教の説教に従事していません。彼にとって、これは絶対に議論の余地のないことです。 彼は他の何かについて話します-世界で起こっていることに力を持って投資された人の個人的な責任について。 作家はユダにあまり興味がありません（小説では、彼は裏切り者ではなく、教師を否認した最愛の学生ではなく、普通の挑発者です）。 ブルガーコフによれば、主な過ちは、本質を掘り下げることなく、自己利益のために死刑執行人の手に人を与える人ではなく、すべてを理解してイエシュアを使いたい人、彼を曲げる人です、彼に嘘をつくように教えなさい。
ブルガーコフはスターリンと困難な関係を持っていました（おそらく、マスターの小説でピラトのプロトタイプを部分的に務めたのは彼でした）。 もちろん、作家は逮捕されたり、ブティルカの地下室で撃たれたり、コリマに送られたりしませんでした。 彼は単に話すことを許されなかった、彼らは彼に協力を強制しようとした、彼らは猫が半死のネズミと遊ぶように彼と遊んだ。 そして、彼らがそれを使うことができないことに気づいたとき、彼らはそれを踏みにじりました。 これがピラテがイエシュアを使おうとした方法です-ヒーラーであり哲学者であり、彼を救いたいとさえ思っていました-しかし嘘を犠牲にして。 そして、これが成功しなかったとき、彼は小麦粉のためにそれをあきらめました。 そして彼は憎むべき不死を受け取りました：2000年の間、ピラテは祈りの中で毎日記憶されてきました。それは正教会が「信仰の象徴」と呼んでいます。 これが臆病者、臆病者の見返りです。
臆病と金儲けはモスクワの実利主義の世界に浸透し、そこではウォランドと彼の従者が突然現れます：鼻の市松模様のコロビエフ、不吉で暗いアザゼロ、愚かな魅力的なベヒーモス、エグゼクティブで魅惑的なエエラ。 闇の王子を描いたブルガーコフは、世界の文学の伝統を少し笑っています。 彼の疲れた皮肉なウォランドには、怖くて悪魔的なものはほとんどありません（しかし、オペラの屈折でファウストのメフィストフェレスとのつながりをはっきりと感じることができます！）。 そして、猫のベヒーモスは小説の中で最も引用されているキャラクターです。 有名な人を思い出すだけで十分です。「私はいたずらではありません。誰にも迷惑をかけていません。プリムスを修正しています。」 ウォーランドと彼の忠実な助手は、リムスキー、バレヌカ、スティオパリホデエフ、ベルリオーズポプラフスキーの叔父などのささいな詐欺師に簡単に対処するだけではありません。 彼らは、無原則のベルリオーズと挑発者の男爵メイゲルの両方に報酬を与えます。 悪魔の従者の陽気な大暴れは私たちの抗議を引き起こしません-1930年代のモスクワの現実は非常に魅力的ではありません：小説の第三層、第三世界。
特別な皮肉で、ブルガーコフは彼の仲間の作家、グリボエドフ家の常連を説明しています。 「人間の魂のエンジニア」だけの名前と仮名は何ですか：Beskudnikov、Dvubratsky、Poprikhin、Zheldybin、Nepremenova-「ShturmanGeorges」、Cherdakchi、Tamara Crescentなど！ それぞれがゴーゴリの「死せる魂」のリストを要求するだけです。 そして、これらは本当に「死んだ魂」であり、創造性への哀れな試みは、アパート、別荘への切符、その他の人生の利益を奪うための言い訳にすぎません。 彼らの世界は羨望、非難、恐れの世界であり、グリボエドフの家の装飾によって外に快適に隠されています。 この世界は本当に爆破したいです。 そして、あなたはマルガリータを理解します。それは、由緒ある評論家ラトゥンスキーのアパートを無私無欲に破壊した魔女を装っています。 マスターの明るく、情熱的で、直接愛されているのは、人間の世界と悪魔の世界をつなぐリンクの1つです。 悪魔のようなボールの誇り高き女王は、もちろん魔女です-結局のところ、すべての女性は少し魔女です。 しかし、それはまさに彼女の魅力、彼女の優しさ、優しさ、そして忠誠心であり、闇と光、肉体性と精神性を結びつけています。 彼女は、マスターの才能、彼の運命、精神病院にいる患者No.118を復活させることができるという事実を信じています。
彼女と並んで、邪悪な勢力は再び善行をします：ウォランドはマスターに平和を与えます。 これが読者の間で物議を醸しているもう一つの問題です。 なぜまだ平和があり、光がないのですか？ あなたは思わず、古いプーシキンの答えを探します。「世界には幸福はありませんが、平和と意志はあります。」 創造性の条件として。 作家は他に何を望んでいますか？ ちなみに、無謀に統合されたレヴィ・マタイとは異なり、マスターの人生も彼の小説も誰にとっても行動のガイドにはなりませんでした。 彼は彼の信念のために死にかけている戦闘機ではなく、聖人でもありません。 彼の小説では、彼はなんとか物語を正しく「推測」しました。 だからこそ、執筆をあきらめたマスター・イワン・ベズドムニーの弟子が歴史家になります。 彼はたまに、満月に（そして小説の月は常に英雄のイルミネーションを伴う）、彼の目の前で起こって彼の魂に触れた悲劇を思い出します。 彼は覚えているだけです：Ivan Homelessも戦闘機ではなく、聖人でもありません。 奇妙なことに、賢明な懐疑論者のウォランドは、夜にモスクワを見回して、彼の同時代の人々に最終的に幻滅することを許しません。 彼らはお金が大好きですが、それはいつもそうです。 まあ、彼らは軽薄です...まあ、まあ...そして慈悲は時々彼らの心をノックします...普通の人々...一般的に、彼らは古いものに似ています...住宅問題は彼らを台無しにしただけです... "はい、息苦しい賑やかなモスクワは、その政治的闘争、陰謀、秘密の捜索で、奇妙にそしてひどく古代のエルサレムに似ています。 そして、2000年前のように、世界には善と悪（時には互いに区別がつかない）、愛と裏切り、処刑人と英雄がいます。 したがって、ブルガーコフの小説では、3つの世界すべてが複雑に絡み合っており、キャラクターは何らかの形で互いに繰り返されています。マスターでは、イェシュアハノズリの特徴が見え、マスターの友人であるアロジイモガリッヒは献身的なユダに似ていますが、いくつかの点でマスターイワンベズドムニーの弟子として、非常に限られたレヴィマタイも翼がありません。 そして、ソビエトモスクワで完全に考えられないのは、許しと自由をついに見つけた悔い改めたピラテのようなキャラクターです。
つまり、「小説の中の小説」は、ブルガーコフの現代生活が反映された一種の鏡です。 そして彼らは、アンデルセンの「雪の女王」、ウォランドと彼の網膜のトロールのように、この鏡を持っています。 そして、「魔法の結晶」は彼らの力の中にあります：「私は常に悪を望み、常に善を行う力の一部です」（ゲーテの「ファウスト」）、
「...三位一体は存在の最も一般的な特徴です。」
P.A.フロレンスキー
マスターとマルガリータは風刺小説、幻想小説、哲学的小説です。 愛と創造性についての小説...死と不死について...強さと無力さについて...罪悪感と報復とは何ですか？ 力とは何ですか？ 大胆不敵、恐れ、臆病とは何ですか？ 時間の経過は何ですか？ そして、時間内の男は何ですか？ これは何ですか-真実または真実への道？
小説の「立体」構造は、ブルガーコフの哲学を表現しています。 作家は、三位一体が真実に対応していると主張した。 小説の時空間的かつ倫理的な概念は、三位一体に基づいています。
「マスターとマルガリータ」の3つの世界は3つのキャラクターのグループに対応し、異なる世界の代表者は一種のトライアドを形成します。 彼らは、他のヒーローとの役割と同様の相互作用、および肖像画の類似性の要素によって団結しています。 小説には8つの三和音が描かれています。ユデアの検察官であるポンティウス・ピラト-「闇の王子」であるウォランド-精神科クリニックのディレクターであるストラヴィンスキー教授。 ピラトの最初の助手であるアフラニー-ウォランドの最初の助手であるファゴット・コロビエフ-ストラヴィンスキーの最初の助手である医師のフョードル・ヴァシリエヴィッチ。 センチュリオンMarkRatslayer-水なしの砂漠の悪魔、Azazello-レストラン「HouseofGriboedov」のディレクターであるArchibaldArchibaldovich。 犬の束-猫のベヒーモス-警察犬のツズブベン; ニザ、エージェントアフラニア-ゲラ、ファゴットのメイド-コロビエバ-ナターシャ、マルガリータのメイド; Sanhedrin Kaifaの会長-MASSOLITABerliozの会長-トルグシンでは不明。 キルヤトのユダ-メイゲル男爵-ジャーナリストのアロイス・モガリッヒ; イエシュアの信奉者であるレヴィ・マシューは詩人のイワン・ホームレスであり、マスターの弟子は詩人のアレクサンダー・リュキンです。
小説の重要なトライアドの1つであるポンティウスピラト-ウォランド-ストラヴィンスキーに目を向けましょう。 エルサレムのポンティウスピラトの世界に「血まみれの裏地が付いた白いマントに」登場。 モスクワの世界では、ジュデアの従者のように彼自身の従者を持っているウォランドのおかげで行動が起こります。 ストラヴィンスキーは彼の診療所を管理し、サタンと彼の使用人とのコミュニケーションの結果として彼に来た人々の運命を決定します。 クリニックでのイベントのコースは、ストラヴィンスキーの行動によって指示されているようです。ストラヴィンスキーは、ウォランドの「小さな」肖像です。 ウォランドはピラトの「小さな」似姿です。「闇の王子」は、瞬間的な臆病さのために良心の痛みに苦しめられたジュデアの検察官が（戦場での勇気）に非常に恵まれているという経験をほとんど完全に欠いています。そして市民の臆病-彼は彼の同時代人の間でそのようなブルガーコフをしばしば観察したので）。 ピラテはイエシュアを救おうとしますが、結局彼を死に追いやることを余儀なくされ、思わず不死になります。 そして現代のモスクワでは、永遠のウォランドがマスターをスパし、彼に報酬を与えます。 しかし、創造者は死ななければならず、マルガリータは彼と一緒にいます。 彼らは他の世界で報復を受けます。 不死はマスターに彼によって書かれた天才小説とマルガリータ-彼女の真の誠実な愛を与えます。 ストラヴィンスキーはまた、悪霊の犠牲になったマスターを「救助」します。 「救い」だけがパロディーです。教授はマスターに精神病院の絶対に不活発な平和を提供することができるからです。
このトライアドの強力なキャラクターのそれぞれの力は想像上のものであることがわかります。 ピラテはイベントのコースを変更してイエシュアを救うことはできません。 ウォーランドは、今度は未来を予測するだけです。 それで、ベルリオーズは、サタンが彼に路面電車とアヌシュカを「与えた」のではなく、彼が油を滑らせたので、路面電車の車輪の下で滅びます。 ストラヴィンスキーの力は一般的に幻想的です。彼はピラトの記憶とイエシュアの死、マスターと彼の最愛の人を奪うことはできません。彼はマスターの地上の死と他の世界への移行を防ぐことはできません。 サイトからの資料
これらのキャラクターの間にも肖像画の類似点があります。Wolandは「40歳以上に見える」と「きれいに剃っている」です。 ストラヴィンスキーは「約45歳の慎重に作られた男」です。 サタンは「右目は黒、左目はなぜか緑」、「右目は金色の火花が底にあり、誰もが魂の底に穴をあけている…」と教授の目は「楽しい」 、しかしピアス」。 ストラヴィンスキーとピラトの外見上の類似点は、イワン・ベズドムニーによって指摘されています（ストラヴィンスキーは、検察官と同様にラテン語も話します）。 ピラトとウォランドも似ています。 イエシュアの尋問中に、ピラトの顔は黄色から茶色に変わり、「ウォランドの顔の皮膚は永遠に日焼けしたようだった」。
この厳格なヒエラルキーは、古代のエルサレムの世界と現代のモスクワの世界のヒエラルキーを反映して、永遠に永遠に他の世界にも君臨しています。
ブルガーコフの現代世界も階層的です：バラエティ劇場、ストラヴィンスキーのクリニック、MASSOLIT。 そして、マスター、イエシュア、マルガリータだけが愛に支配されています。 マスターとイエシュアは、ヒエラルキーが支配する世界には居場所がありません。 それでも著者は、何よりも社会的、政治的、日常的な問題が感じていると確信しています：愛、喜び。
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このページのトピックに関する資料：
- 小説「マスター」と「マルガリータ」のトライアドの特徴
- 動物のトライアドのマスターとマルガリータ
- 小説では、マスターとマルガリータが3つの世界を区別したことが知られています
- マスターとマルガリータの小説で3つの世界がどのように表現されているか
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