家マッサージソルジェニツィンのマトレニンヤードの物語の分析。分析「マトレニン・ドヴォル」ソルジェニツィン。作中の民俗キャラクター

ソルジェニツィンのマトレニンヤードの物語の分析。分析「マトレニン・ドヴォル」ソルジェニツィン。作中の民俗キャラクター

レッスンのトピック: アレクサンダー・イサエヴィッチ・ソルジェニーツィン。

物語「マトレニン・ドヴォル」の分析。

レッスンの目的: 作家が「単純な人」の現象をどのように見ているかを理解し、物語の哲学的意味を理解するようにしてください。

授業中：

先生の一言。

創造の歴史。

物語「マトリオナ・ドヴォル」は1959年に書かれ、1964年に出版されました。「マトリオナ・ドヴォル」は自伝的で信頼できる作品です。原題は「義人のいない村は成り立たない」。 Novy Mir、1963、No. 1 に掲載。

これは、彼が「ほこりっぽい暑い砂漠から」、つまりキャンプから戻ってきた状況についての物語です。彼は「ロシアで迷子になり」、「ロシアの静かな一角」を見つけたかったのです。元囚人は勤勉な仕事のためにしか雇うことができず、教えたいとも思っていました。 1957 年のリハビリテーションの後、S. はしばらくウラジミール地方で物理教師として働き、農民の女性、マトレナヴァシリエフナザハロワと一緒にミルツェボの村に住んでいました。

2.物語についての会話。

1) ヒロインの名前。

- 19世紀のロシアの作家で、同じ名前の主人公を持っていたのは? 物語のヒロインと比較できるロシア文学の女性像は?

（答え：ソルジェニツィンのヒロインの名前は、マトリオナ・ティモフィーヴナ・コルチャギナのイメージと、他のネクラーソフの女性労働者のイメージを思い起こさせます-彼らと同じように、物語のヒロインは「どんな仕事にも器用で、疾走を止めなければなりませんでした。馬、そして燃えている小屋に入ってください」. 雄大なスラブからの彼女の外見には何もありません, あなたは彼女を美人と呼ぶことはできません. 彼女は控えめで目立たない. )

2) ポートレート。

- 物語にヒロインの拡大図はありますか？作家はどのようなポートレートの詳細に焦点を当てていますか?

（回答：ソルジェニーツィンはマトリオナの詳細な肖像画を提供していません。章から章へと、最も頻繁に繰り返される詳細は1つだけです-笑顔：「輝く笑顔」、「彼女の丸みを帯びた顔の笑顔」、「何かに微笑んだ」、単純なロシアの農民の女性の外見的な美しさではなく、彼女の目から流れる内面の光を描写することが重要であり、私の考えをより明確に強調することは、直接次のように表現されています。人々は常に良心に反する良い顔をしている.」したがって、ヒロインの恐ろしい死の後、彼女の顔は無傷で、穏やかで、死んでいるよりも生き生きと残っています.

3) ヒロインのセリフ。

ヒロインの最も特徴的な発言を書き留めます。彼女のスピーチの特徴は何ですか？

（回答：マトリオナの民俗的な性格は、主に彼女のスピーチに表れています。表現力、明るい個性は、豊富な口語、方言の語彙、および古風さで彼女の言語を裏切ります（2 日々を急ぐ醜いものへ愛飛び回る助けて不便）。村の誰もがそう言っていた。マトリオナの話し方、つまり彼女の「親しみやすい言葉」の発音も同様に非常に人気があります。「彼らは、おとぎ話に出てくるおばあちゃんのように、低くて暖かい喉を鳴らして始めました。」

4) マトリオナの生涯。

- マトリオナの人生の絵を描く芸術的なディテールは何ですか? 家庭用品はヒロインの精神世界とどのようにつながっているのですか？

（答え：外見上、マトリオナの人生は無秩序に際立っています（「彼女は荒野に住んでいます」）彼女の財産はすべてイチジク、毛むくじゃらの猫、ヤギ、ネズミのゴキブリ、鉄道の外套から改造されたコートです。生涯ずっと働いてきたマトリオナの貧困は、彼女自身のために小さな年金を手に入れるのに非常に困難でした. しかし、別のことも重要です. これらは毎日の詳細が彼女の特別な世界を明らかにすることを意味します. イチジクが言うのは偶然ではありません:ホステスの孤独を満たした. 彼らは自由に成長しました... "-そしてゴキブリのざわめきは遠くの海の音と比較されます. マトリオナの家には自然そのものが住んでいるようで、すべての生き物が彼女に引き寄せられます.

5) マトリオナの運命。

マトリオナのライフストーリーを復元しますか? マトリオナは自分の運命をどのように認識していますか? 仕事は彼女の人生でどのような役割を果たしていますか?

(回答: 物語の出来事は明確な時間枠によって制限されています: 1956 年の夏から冬まで。サデウスが捕らえられた第一次世界大戦、彼女の夫が戻ってこなかった大祖国、彼女のすべての力から生き残り、生計を立てずに彼女を残した集団農場.彼女の運命は運命の粒子です人々全体の。

そして今日、非人道的なシステムはマトリオナを手放しません。彼女は年金なしで放置され、さまざまな証明書を取得するために丸一日を費やすことを余儀なくされています。彼らは彼女の泥炭を売らず、彼女に盗むことを強要し、非難されたとしても彼らは捜索に行きます。新しい議長はすべての障害者のために菜園を切り開いた。牛はどこでも刈ることが許可されていないため、牛を飼うことは不可能です。電車の切符すら売っていません。マトリオナは正義を感じませんが、運命や人々に恨みはありません。「彼女は良い気分を取り戻す確実な方法を持っていました。それは仕事です。」彼女は仕事に対して何も受け取らず、最初の電話で隣人である集団農場を助けに行きます。彼女の周りの人々は、彼女の優しさを喜んで利用します。村人や親戚自身がマトリオナを助けないだけでなく、彼女が助けを求めることを恐れて、彼女の家にまったく現れないようにしています。一人一人にとって、マトレナは彼女の村で絶対に一人です。

6）親戚の間でマトリオナのイメージ。

ファディ・ミロノビッチとマトリオナの親戚が描いた物語の中で、何色が描かれていますか? 上の部屋を解体するとき、サデウスはどのように振る舞いますか? 物語の葛藤とは？

(回答: 主人公は亡き夫の弟サデウスによって物語の中で反対されています。彼の肖像画を描きながら、ソルジェニーツィンは「黒」という形容詞を 7 回繰り返します。運命への恨みを抱いたマトリオナは、妻と息子にその恨みをぶつけ、2階の部屋でマトリオナを圧迫し、元花嫁の小屋を壊すと、ほとんど盲目になった老人が復活する. , 娘のための計画をつかむための渇きは、彼がかつて彼が自分で建てた家を破壊させました. サデウスの非人道性は、マトリオナの葬式の前夜に特に明らかです. サデウスはマトリオナの葬式にまったく来ませんでした.重要なことは、サデウスが村にいたこと、サデウスが村に一人ではなかったことです. 記念式典では、誰もマトリオナ自身について話しません.

マトリオナの性質そのものが人々との対立関係を排除しているため、物語の最終的な対立はほとんどありません。彼女にとって、良いことは、悪、愛、思いやりを行うことができないことです。この概念の置き換えの中で、ソルジェニーツィンは、ロシアを襲った精神的危機の本質を見ています。

7) マトリオナの悲劇。

ヒロインの死の前兆は何ですか？

（回答：最初の行から、著者はマトリオナの運命の悲劇的な結末に向けて私たちを準備します。彼女の死は、奉献された水のポットの喪失と猫の失踪によって予見されます。親戚や隣人にとって、死マトリオナの物語は、ナレーターが愛する人の死と全世界、その人々の真実の世界の破壊であるため、彼女の狡猾ではない利益から利益を得る機会まで、彼女についてうわさ話をする言い訳にすぎません。土地が立たない）

8) ナレーターのイメージ。

ナレーターとマトリオナの運命の共通点は何ですか?

（答え：ナレーターは困難な家族の男であり、その背後には戦争とキャンプがあります。したがって、彼はロシアの静かな片隅で迷子になります。そしてマトリオナの小屋でのみ、主人公は彼の心に似た何かを感じました.そして孤独なマトリオナはゲストに信頼を感じました. 彼女だけが彼の苦い過去について彼に話します. 彼だけが彼が刑務所で多くを過ごしたことを彼女に明らかにします. 英雄たちは、彼らの運命のドラマと多くの人生の原則の両方を共有しています. 彼らの関係はスピーチで特に明白であり、愛人の死だけがナレーターに彼女の精神的な本質を理解させた.

9) 物語のテーマは何ですか?

（答え：物語のメインテーマは「人の生き方」です。

数ページで語られる百姓の老婦人の運命が、なぜ私たちにとってそれほど興味深いのでしょうか。

（答え：この女性は読解力がなく、読み書きができず、単純な労働者です。マトリョーナヴァシリエフナが耐えなければならなかったことを生き延び、無関心で、オープンで、繊細で、思いやりのある人であり続けるために、運命や人々に腹を立てないように、彼女の「輝く笑顔」をそれまで維持してください。老後 - これにはどんな精神力が必要ですか！

10) -物語「マトリョーナ・ドヴォル」の象徴的な意味は何ですか?

(回答: S. の多くのシンボルはキリスト教のシンボルに関連付けられています。画像は、十字架の道、義人、殉教者のシンボルです。最初の名前「マトリオナヤード」はこれを直接示しています。そして名前自体は一般化されています。自然. 何年にもわたるキャンプとホームレスの後にナレーターを見つける. 家の運命は、いわば繰り返され、その愛人の運命が予測されます. ここで40年が経過しました. この家で、彼女は2つの戦争を生き延びました - ドイツと愛国心、幼い頃に亡くなった 6 人の子供の死、戦争で行方不明になった夫の喪失、家は荒廃し、愛人は年を取り、家は人間のように解体されます。マトリオナは女中と一緒に死ぬ. 彼女の家の一部で. ホステスが死ぬ - 家は完全に破壊される. マトロナの小屋は棺桶のように春までいっぱいだった.

結論：

正義のマトリオナは作家の道徳的理想であり、彼の意見では、社会生活はそれに基づいているべきです。

作者が原題に込めた民俗の知恵が、この作者の思いを的確に伝えている。マトリオニンの庭は、嘘の海の真ん中にある一種の島であり、国民精神の宝物を保管しています。マトレナの死、彼女の庭と小屋の破壊は、道徳的指針を失った社会に起こりうる大惨事への恐るべき警告です。しかし、作品のすべての悲劇にもかかわらず、物語には、ロシアの回復力に対する著者の信念が染み込んでいます。ソルジェニーツィンは、政治体制や国家権力、武器の力ではなく、この回復力の源を、嘘の世界に反対する、気づかれず、屈辱的で、ほとんどの場合孤独な正義の人々の素朴な心にあると考えています。)

A.I.ソルジェニツィンの物語「マトレニンの庭」の分析

レッスンの目的：作家が「単純な男」の現象をどのように見ているかを理解しようとすること、物語の哲学的意味を理解すること。

整然としたテクニック：分析的な会話、テキストの比較。

授業中

1. 先生の言葉

「マトリョーナ・ドヴォル」は、「イヴァン・デニーソビッチのある日」と同様、1959 年に執筆され、1964 年に出版されました。「マトレニン・ドヴォル」は自伝的な作品です。これは、ソルジェニーツィンが「ほこりっぽい暑い砂漠から」、つまりキャンプから戻ってきた状況についての物語です。彼は「ロシアの奥地で迷子になりたかった」、「鉄道から離れたロシアの静かな一角」を見つけたかった。元囚人は勤勉な仕事のためにしか雇うことができず、教えたいとも思っていました。 1957年のリハビリ後、ソルジェニーツィンはウラジーミル地方でしばらく物理教師として働き、農民の女性マトレナ・ヴァシリエフナ・ザハロワと一緒にミルツェヴォの村に住んだ（そこで彼は『最初の輪』の初版を完成させた）。物語「マトリオナ・ドヴォル」は、通常の記憶を超えていますが、深い意味を持ち、古典として認識されています。彼は「素晴らしい」、「本当に素晴らしい作品」と呼ばれていました。この物語の現象を理解しようとしましょう。

P. 宿題の確認。

「マトリオナ・ドヴォル」と「イワン・デニソビッチの生涯のある日」の物語を比較してみましょう。

どちらの物語も、集団意識の担い手である「一般人」の現象を作家が理解する段階です。両方の物語の主人公は、魂のない世界の犠牲者である「普通の人々」です。しかし、キャラクターに対する態度は異なります。最初のものは「義人なしでは村は立つことができない」と呼ばれ、2番目のものは「Shch-854」（1人の囚人のための1日）」と呼ばれていました。「正義」と「ゼク」は評価が違う。マトリオナがイワン・デニソビッチの行動において「高い」（手ごわい会長の前での謝罪の笑顔、親戚の横柄な圧力への彼女の順守）ように見えるという事実は、「お金を稼ぐ」、「金持ちを与える」と示されています准将の乾いたフェルトブーツはベッドに直接行きます」、「誰かにサービスを提供したり、掃除したり、何かを持ってきたりする必要がある補給室を駆け抜けます。マトリオナは聖人として描かれています。彼女はネズミを窒息させた... "。 Ivan Denisovichは、罪と欠点を持つ普通の人です。マトリオナはこの世のものではありません。シュホフはグラグの世界に住んでおり、彼はほとんどそこに落ち着き、その法律を研究し、生き残るための多くの適応を開発しました。 8年間の投獄で、彼は収容所と合流しました。「仕事は棒のようなものです。仕事には 2 つの目的があります。人々のために行う場合は品質を提供し、愚か者のために行う場合は誇示します。」確かに、彼は人間の尊厳を失わず、ボウルをなめる「芯」の位置に屈することはありませんでした。

Ivan Denisovich自身は、周囲の不条理に気づいておらず、自分の存在の恐ろしさに気づいていません。彼は、マトレナ・ヴァシリエフナのように、柔和で辛抱強く十字架を負います。

しかし、ヒロインの忍耐は聖女の忍耐に似ています。

「マトリオナのドヴォル」では、ナレーターの認識でヒロインのイメージが与えられ、彼は彼女を正義の人として評価します。「Ivan Denisovichのある日」では、世界は主人公の目を通してのみ見られ、彼によって評価されます。読者はまた、何が起こっているのかを評価し、恐怖を感じずにはいられませんが、「ほぼ幸せな」日の説明のショックを体験します。

物語の中でヒロインのキャラクターはどのように明らかにされますか？

物語のテーマは何ですか？

マトリオナはこの世のものではありません。世界、彼女の周りの人々は彼女を非難します。機器を追跡しませんでした。注意しないでください。彼女は豚を飼っていませんでした。何らかの理由で豚に餌をやるのが好きではありませんでした。そして、ばかげて、見知らぬ人を無料で助けました...」。

一般的に、彼は「荒野」に住んでいます。マトリオナの貧困をあらゆる角度から見てください。彼女は給料をもらっていなかったからです。親戚は彼女を少し助けました。そして集団農場では、彼女はお金のためではなく、棒のために働きました。散らかった帳簿の勤務日のスティックに。

しかし、物語は、ロシア人女性を襲った苦しみ、トラブル、不正についてだけではありません。 A.T. トヴァルドフスキーはこのことについて次のように書いています。この女性は読み書きができず、読み書きができず、ただの労働者です。しかし、彼女の精神世界には、アンナ・カレーニナのように、私たちが彼女と話すほどの質が備わっています。ソルジェニーツィンはトヴァルドフスキーにこう答えた。作家は、物語の主なテーマである「人々がどのように生きるか」に到達します。マトリオナ・ヴァシリエフナが経験しなければならなかったことを生き残り、無関心で、オープンで、繊細で、思いやりのある人であり続け、運命や人々に腹を立てず、老後まで彼女の「輝く笑顔」を維持するために-これにはどんな精神力が必要ですか！

プロットの動きは、主人公のキャラクターの秘密を理解することを目的としています。マトリオナは、過去ほど通常の現在では明らかにされていません。若い頃を思い出して、彼女は次のように述べています。私のバッグはすべて、5ポンドの重さは考えていませんでした。義父は叫びました。「マトリオナ、あなたは背中を折るでしょう！」「マトリオナはかつて若く、強く、美しく、「疾走する馬を止める」ネクラーソフの農民の女性の一人だったことが判明しました。馬が恐怖でそりを湖に運んだので、農民は飛び降りましたが、私は手綱をつかんで止まりました...」そして彼女の人生の最後の瞬間に、彼女は急いで「農民を助けました」」交差点で-そして死んだ。

そして、マトリオナは彼女の愛について話すとき、まったく予想外の側面から自分自身を明らかにします。 . -ここには木立がありました...ほとんど出てこなかった、イグナティッチ。ドイツ戦争が始まった。彼らはサデウスを戦争に連れて行きました... 彼は戦争に行き、姿を消しました... 3年間、私は隠れて待っていました。ニュースでも、骨でもない...

古い色あせたハンカチで結ばれたマトロナの丸い顔は、ランプの間接的な柔らかな反射の中で私を見ました-あたかもしわから、日常の不注意な服装から解放されたかのように-おびえた、女の子らしく、ひどい選択の前に。

これらの叙情的で軽い線は、マトリオナの経験の魅力、精神的な美しさ、深さを明らかにしています。外見上目立たず、控えめで、要求の厳しいマトリオナは、珍しい、誠実で、純粋で、オープンな人であることが判明しました。ナレーターが経験する罪悪感はより深刻です。家族の一員が殺されました。そして最後の日、私は彼女のキルティングジャケットを非難しました。「私たちは皆、彼女の隣に住んでいましたが、彼女が同じ義人であることを理解していませんでした。ことわざによれば、その人がいなければ村は成り立たないのです。どちらの都市でもない。私たちの土地すべてではありません。」物語の最後の言葉は元のタイトルに戻ります-「村は義人なしでは成り立たない」そして農民の女性マトリオナについての物語を深い一般化、哲学的な意味で満たします。

物語「マトリオナ・ドヴォル」の象徴的な意味は何ですか?

ソルジェニーツィンの多くのシンボルは、キリスト教のシンボル、イメージ - 十字架の道のシンボル、義人、殉教者に関連付けられています。これは、最初の名前「Matryona Dvora2. そして、まさに「Matryona Dvor」という名前は、一般化された性質のものです。庭、マトロナの家は、ナレーターが長年のキャンプとホームレスの後、「ロシアの内陸」を求めてようやく見つけた天国です。「村全体でこの場所が好きではありませんでした」家の構造が世界の構造に例えられるため、ロシアの家の象徴的な例えは伝統的です。家の運命では、それが繰り返されているように、その愛人の運命が予測されています。ここで40年が経ちました。この家で、彼女はドイツ戦争と愛国戦争の 2 つの戦争、幼児期に亡くなった 6 人の子供の死、戦争で行方不明になった夫の喪失を生き延びました。家は腐敗します-ホステスは年をとります。家は男のように解体されています-「肋骨によって」、そして「すべてがブレーカーがビルダーではなく、マトリオナがここに長く住む必要があるとは想定していないことを示しました」。

まるで自然そのものが家の破壊に反対しているかのように-最初は長い吹雪、法外な雪の吹きだまり、次に雪解け、湿った霧、小川。そして、マトリオナの聖水が不可解に消えたという事実は、悪い兆候のようです. マトリオナは家の一部とともに上の部屋と一緒に死にます。愛人は死にます - 家はついに破壊されました。マトロナの小屋は、棺のように春までいっぱいになりました-彼らは埋葬されました。

マトリオナの鉄道への恐怖も象徴的です。なぜなら、それは電車であり、世界の敵対的な農民の生活、文明の象徴であり、上の部屋とマトリオナ自身の両方を平らにするからです。

Sh. 先生の言葉。

正義のマトリオナは作家の道徳的理想であり、彼の意見では、社会生活はそれに基づいているべきです。ソルジェニツィンによれば、地上での存在の意味は繁栄ではなく、魂の発達にあります。この考えは、文学の役割、キリスト教の伝統との関係についての作家の理解に関連しています。ソルジェニーツィンは、ロシア文学の主要な伝統の1つを続けており、それによると、作家は真実、精神性を説教するという彼の使命を見ており、「永遠の」質問を提起し、それらに対する答えを求める必要性を確信しています。彼はノーベル賞の講演でこれについて次のように語っています。または彼の人々によって。

物語「マトリョーニン・ドヴォル」は、1959 年にソルジェニーツィンによって書かれました。この物語の最初のタイトルは、「義人のいない村はない」（ロシアのことわざ）です。タイトルの最終版は、当時ノヴィ・ミール誌の編集者であったトヴァルドフスキーによって考案され、1963 年にその物語が第 1 号に掲載されました。編集者の主張により、物語の冒頭が変更されました。イベントは1956年ではなく、1953年、つまりフルシチョフ以前の時代に起因するとされていました。これはフルシチョフへの賛辞であり、ソルジェニーツィンの最初の物語であるイヴァン・デニソビッチのある日 (1962) が出版された許可のおかげです。

作品「マトリオニン・ドヴォル」のナレーターのイメージは自伝的です。スターリンの死後、ソルジェニーツィンはリハビリを受け、ミルツェヴォ村（物語ではタルノヴォ）に住み、マトリオナ・ヴァシリエフナ・ザハロワ（物語ではグリゴリエヴァ）から一角を借りた。ソルジェニツィンは、マレナの原型の生活の詳細だけでなく、生活の特徴や村の方言さえも正確に伝えました。

文学の方向性とジャンル

ソルジェニーツィンは、ロシアの散文のトルストイの伝統を現実的な方向に発展させました。この物語は、芸術的なエッセイの特徴、物語そのもの、そして人生の要素を組み合わせています。ロシアの村の生活が客観的かつ多様に反映されているため、作品は「小説タイプの物語」のジャンルに近づいています。このジャンルでは、ヒーローのキャラクターは、彼の成長のターニングポイントだけでなく、キャラクターの歴史、彼の形成の段階もカバーされています。主人公の運命は、時代全体と国（ソルジェニーツィンが言うように、土地）の運命を反映しています。

問題

モラルの問題が物語の中心にある。多くの人間の命は、占拠された地域に値するものなのか、それとも人間の欲に駆られてトラクターで 2 回目の旅行をしないという決定に値するものなのか? 人々の間の物質的価値は、本人よりも高く評価されています。サデウスは息子と最愛の女性を失い、義理の息子は投獄される恐れがあり、娘は慰められない。しかし、主人公は、交差点の労働者が燃やす時間がなかった丸太を保存する方法を考えています。

神秘的なモチーフが物語の問題点の中心にある。これは、認識されていない義人のモチーフであり、利己的な目標を追求する汚れた手で人々が触れるものを呪う問題です。それでサデウスはマトリオニンの部屋を壊すことを約束し、それによって彼女を呪った.

プロットと構成

物語「マトリオニン・ドヴォル」には時間枠があります。あるパラグラフで、著者は、踏切の 1 つと特定のイベントの 25 年後に列車がどのように減速するかについて語っています。つまり、フレームは80年代の初めを指し、物語の残りの部分は、「何かが動き始めた」フルシチョフ雪解けの年である1956年の交差点で何が起こったのかの説明です。

英雄ナレーターは、バザールで特別なロシアの方言を聞いて、タルノヴォの村にある「コンドボイ・ロシア」に定住し、ほぼ神秘的な方法で彼の教えの場所を見つけます。

プロットの中心にはマトリオナの人生があります。ナレーターは自分自身から彼女の運命について学びます（彼女は、最初の戦争で姿を消したサデウスがどのように彼女を口説き、2番目に姿を消した彼の兄弟とどのように結婚したかを話します）。しかし、主人公は、彼自身の観察や他の人から、静かなマトリオナについてもっと知ります。

物語は、湖の近くの絵のように美しい場所に立つマトリオナの小屋を詳しく説明しています。小屋はマトリオナの生と死に重要な役割を果たしています。物語の意味を理解するには、伝統的なロシアの小屋を想像する必要があります。マトロナの小屋は 2 つに分かれていました。ロシア製のストーブを備えた実際の居住用の小屋と、上の部屋です (長男が結婚したときに彼を引き離すために建てられました)。サデウスがマトリオナの姪と自分の娘のキラのために小屋を建てるために解体したのはこの部屋です。物語の小屋はアニメーション化されています。壁の後ろに残る壁紙は、その内皮と呼ばれます。

浴槽のイチジクにも生きた特徴が与えられており、ナレーターに静かで活気のある群衆を思い出させます。

物語の中での行動の展開は、「食べ物に日常の存在の意味を見いださない」ナレーターとマトリオナの調和のとれた共存の静的な状態です。物語の集大成は部屋の破壊の瞬間であり、作品は主なアイデアと苦い前兆で終わります。

物語の英雄

マトリオナがイグナティッチと呼んでいる英雄ナレーターは、最初の行から、彼が拘留場所から来たことを明らかにしています。彼は、ロシアの奥地にある荒野で教師としての仕事を探しています。 3 番目の村だけが彼を満足させます。前者も後者も文明によって腐敗していることが判明しました。ソルジェニーツィンは、ソビエト官僚の人間に対する態度を非難していることを読者に明らかにしています。ナレーターは、マトリオナに年金を割り当てない当局を軽蔑し、集団農場でスティックのために働くことを強制し、炉に泥炭を与えるだけでなく、誰にもそれについて尋ねることを禁じます。彼は、密造酒を醸造したマトリオナを引き渡さないことを即座に決定し、彼女が刑務所に直面している彼女の犯罪を隠します。

多くのことを経験し、見たナレーターは、著者の視点を具現化し、ロシアのミニチュアの具現化であるタルノヴォの村で観察したすべてを判断する権利を獲得します。

マトリオナは物語の主人公です。著者は彼女について次のように述べています。知り合った瞬間、マトリオナの顔は黄色く、目は病気で曇っています。

生き残るために、マトリオナは小さなジャガイモを育て、密かに森から禁じられた泥炭を持ち出し (1 日最大 6 袋まで)、密かにヤギのために干し草を刈ります。

マトリオナには女性の好奇心はなく、繊細で、質問に悩まされませんでした。今日のマトリオナは迷子のおばあさんです。著者は、彼女が革命前に結婚したこと、6人の子供がいたことを知っていますが、「2人が同時に生きていなかった」ため、全員がすぐに亡くなりました。マトリオナの夫は戦争から戻っていませんでしたが、行方不明になりました。主人公は、海外のどこかに新しい家族ができたのではないかと疑っていました。

マトリオナは、他の村人たちとは一線を画す資質を持っていました。彼女は、病気のために追放された集団農場でさえも、無私無欲にすべての人を助けました。彼女のイメージには多くの神秘主義があります。若い頃、彼女はあらゆる重さの袋を持ち上げ、疾走する馬を止め、機関車を恐れて死を予見することができました。彼女の死の別の前兆は、エピファニーで行方不明になった聖水のポットです。

マトリオナの死は事故のようです。しかし、なぜ彼女の死の夜、ネズミは狂ったように駆け回るのか? ナレーターは、マトリオナと彼女と結婚した彼自身の兄弟を切り倒すと脅したマトリオナの義理の兄弟タデウスの脅威が襲ったのは30年後だったと示唆しています。

死後、マトリオナの神聖さが明らかになります。会葬者は、彼女がトラクターに完全に押しつぶされ、神に祈るために右手しか残っていないことに気づきました。そしてナレーターは、死んでいるというよりも生きている彼女の顔に注意を向けます。

仲間の村人たちは、マトリオナの無関心さを理解せずに、マトリオナについて軽蔑して話します。義理の妹は、彼女が不謹慎で、慎重ではなく、善を蓄積する傾向がないと考えています。マトリオナは自分の利益を求めず、他の人を無料で助けました。仲間の村人たちから軽蔑されたのは、マトリオニーナの誠実さと素朴さでさえありました。

彼女の死後、ナレーターはマトリオナが「工場を追いかけていない」、食べ物や衣服に無関心であることがロシア全体の基盤であることに気づきました。そのような義人には、村、都市、国（「すべての土地」）が立っています。聖書にあるように、一人の義人のために、神は地球を救い、火から守ることができます。

芸術的独創性

マトリオナは、通りすがりの王子を養うためにしぶしぶストーブから降りるババ・ヤーガのような、おとぎ話の生き物として主人公の前に現れます。彼女は妖精のおばあちゃんのように、ヘルパー動物を飼っています。マトリオナの死の少し前に、ガタガタした猫が家を出て、ネズミは老婆の死を予期して、特にざわめきます。しかし、ゴキブリはホステスの運命に無関心です。マトリオナに続いて、群衆と同様に、彼女のお気に入りのイチジクは死にます。それらは実用的な価値がなく、マトリオナの死後、寒さに取り出されます。

マグレニップヤード

A.I.による物語のアクション。ソルジェニーツィンのマトレニンドヴォルは 1950 年代半ばを舞台にしています。そこに描かれている出来事は、ロシアの奥地で迷子になることを夢見ている珍しい人物であるナレーターの目を通して示されていますが、人口の大部分は大都市に移動したいと考えています。後で、読者は主人公がアウトバックを求める理由を理解するでしょう。彼は刑務所にいて、静かな生活を望んでいます。

主人公は小さな場所「Peat-Product」で教えに行きますが、そこから著者が皮肉にも指摘しているように、そこから離れることは困難でした。単調な兵舎も、老朽化した5階建ての建物も、主人公を惹きつけません。最後に、彼はタルノヴォの村に住む場所を見つけました。それで、読者は作品の主人公である孤独な病気の女性マトリオナに精通します。彼女は暗い小屋に住んでいて、そこからは何も見えない薄暗い鏡と、本の取引と収穫についての 2 枚の明るいポスターが飾られていました。これらのインテリアのディテールのコントラストは明らかです。それは、作品で提起された重要な問題の1つを予見しています-公式の出来事の年代記の派手な勇敢さと普通のロシア人の現実の生活との間の対立。物語には、この悲劇的な矛盾に対する深い理解があります。

物語のもう1つの、それほど驚くべき矛盾は、マトリオナの人生が通過する農民生活の極度の貧困と、彼女の深い内なる世界の豊かさとの対比です。女性は一生集団農場で働きましたが、今では仕事や一家の稼ぎ手を失ったために年金さえ受け取っていません。そして、官僚主義のためにこの年金を達成することはほとんど不可能です。それにもかかわらず、彼女は同情、人間性、自然への愛を失っていません。彼女はフィカスを育て、ガタガタした猫を拾いました。著者は、ヒロインの人生に対する謙虚で気さくな態度を強調しています。彼女は自分の窮状を誰のせいにもせず、何も要求しません。

ソルジェニーツィンは、マトリオナの家は大家族のために建てられたので、マトリオナの人生は違ったものになった可能性があることを常に強調しています。マトリオナの人生の説明を通して、私たちは学びます

農民の困難な生活について。村の製品のうち、ジャガイモと大麦のひき割りが1つ。この店ではマーガリンと結合脂肪のみを販売しています。マトリオナは羊飼いのために年に一度だけ、村の店で地元の「珍味」を購入しますが、彼女自身は食べません。魚の缶詰、砂糖、バターです。そして、彼女がすり切れた鉄道のオーバーコートからオーバーコートを完成させ、年金を受け取り始めたとき、彼女の隣人は彼女を羨ましがり始めました。この詳細は、村のすべての住民の悲惨な状況を証明するだけでなく、人々の間の見苦しい関係にも光を当てます.

逆説的ですが、「泥炭産地」と呼ばれる村では、冬に向けて十分な量の泥炭さえありません。大量に存在する泥炭は、当局と、教師、医師、工場労働者にそれぞれ 1 台の車だけに販売されました。主人公がこれについて話すとき、彼の心は痛みます：ロシアの単純な人がどの程度の抑圧と屈辱にさらされることができるかを考えるのは怖いです。経済生活の同じ愚かさのために、マトリオナは牛を手に入れることができません。周りの草は海で、勝手に刈ることはできません。それで、病気の老婦人は、沼地の真ん中にある島々に沿ってヤギのために草を探さなければなりません。そして、牛の干し草を手に入れる場所はありません。

A.I. ソルジェニーツィンは、普通の勤勉な農民の女性の生活がどのような困難を伴うかを一貫して示しています。彼女が自分の窮状を改善しようとすると、障害や禁止事項がいたるところにあります。

同時に、Matryona A.I.のイメージで。ソルジェニーツィンは、ロシア人女性の最高の特徴を体現していました。ナレーターはしばしば彼女の優しい笑顔を賞賛し、ヒロインのすべてのトラブルの治療法は、彼女が簡単に参加できる仕事であることに気づきました。彼女はジャガイモを掘るか、遠くの森でベリーを摘みに行きました。 11e すぐに、物語の第 2 部でのみ、マトリオナの過去の人生について学びます。彼女には 6 人の子供がいました。 11年間、彼女は行方不明の夫を戦争から待っていました。夫は、結局のところ、彼女に忠実ではありませんでした。

A.I。地方自治体に対するソルジェニーツィンの鋭い批判は、時々耳にします。その場で村議会の書記を見つけることはまったくありません。たとえ紙を手に入れたとしても、後でそれをやり直さなければなりません。国、彼らの袖を通して働きますが、あなたは彼らの正義を見つけることはできません. A.I. は憤慨して書いています。 Solzhenitsyn は、新しい議長が「まず、すべての障害者のために菜園を伐採した」と述べました。

集団農地の草でさえマトリオナを刈る権利はありませんでしたが、集団農場で問題が発生したとき、会長の妻が彼女のところに来て、挨拶もせずに仕事に行くように要求し、熊手を持っていました。マトレナは集団農場だけでなく、隣人も助けました。

A.I.の芸術的なディテールの隣に。ソルジェニーツィンは物語の中で、文明の成果がロシア奥地の農民の現実の生活といかにかけ離れているかを強調しています。地球の新しい機械や人工衛星の発明は、世界の驚異としてラジオで聞かれますが、そこから意味も使用も追加されません。農民はまた、泥炭を熊手で積み込み、空のジャガイモやお粥を食べます.

また、ちなみにA.I。ソルジェニーツィンと学校教育の状況: ラウンド敗者の Antoshka Grigoriev は、何も学ぼうとさえしませんでした。 '知識、しかし「学業成績の高いパーセンテージ」のための闘争。

物語の悲劇的な結末は、陰謀の展開の過程で驚くべき詳細によって準備されました。誰かが水の祝福でマトリオナから聖水の大釜を盗みました。 t.」

人に対する国家権力とその代表者の残酷さに加えて、A.I。ソルジェニーツィンは、隣人との関係における人間の冷淡さの問題を提起します。マトリオナの親戚は、マトリオナに解体を強要し、姪（養女）に部屋を与えます。その後、マトレナの姉妹は彼女をばかだと叱り、老婆の最後の慰めであるガタガタ猫は庭から姿を消しました。

上の部屋を取り出して、マトリオナ自身が電車の車輪の下の踏切で亡くなりました。著者は心の苦味を込めて、死ぬ前に彼女と口論したマトリオナの妹が、小屋、ヤギ、胸、200の葬儀ルーブルなど、彼女の惨めな遺産を共有するために群がった方法を語っています。

ナレーションの計画を日常から実存的なものに翻訳するのは、一人の老婆の言葉だけです。」彼女の死後も、人々はマトリオナを称賛しました。彼女の夫は彼女を愛しておらず、彼女から離れたという話がありました. 著者の視点は、「私たちは皆彼女の隣に住んでいて、彼女が同じ正義の人であることを理解していませんでした。それなしでは、村は立たないということわざによれば、」というフレーズで非常に大胆に表現されています。

ノヴィ・ミール誌は、マトレニン・ドヴォルを含むソルジェニツィンのいくつかの作品を発表しました。作家によると、この物語は「完全に自伝的で本物です」。それは、ロシアの村、その住民、彼らの価値観、優しさ、正義、同情と思いやり、仕事と助け、つまり「村が立たない」義人にふさわしい資質について語っています。

「マトリョーナ・ドヴォル」は、人の運命の不正と残酷さ、ポストスターリン時代のソビエト秩序、そして都市生活から遠く離れた最も普通の人々の生活についての物語です。ナレーションは主人公ではなく、物語全体で外部の観察者の役割を果たしているように見えるナレーターのイグナティッチに代わって行われます。ストーリーで説明されていることは1956年にまでさかのぼります-スターリンの死から3年が経過しましたが、ロシアの人々はまだ知らず、生き方を知りませんでした。

Matrenin Dvor は 3 つの部分に分かれています。

メインキャラクター

Matrena Vasilievna Grigorievaは、病気のために集団農場での仕事から解放された年配の女性、農民の女性です。彼女は、見知らぬ人でも喜んで助けてくれました。ナレーターが小屋に定住するエピソードで、著者は、意図的に下宿人を探したことは一度もない、つまり、これに基づいてお金を稼ぎたくなかったと述べています。彼女の財産は、イチジクの鉢と、通りから連れてきた年老いた飼い猫、ヤギ、そしてネズミとゴキブリでした。マトリオナはまた、助けたいという願望から婚約者の兄弟と結婚しました。

マトリオナ自身にも 6 人の子供がいましたが、全員幼少期に亡くなったため、末娘のファデヤキラを引き取って育てました。マトリオナは朝早く起きて、暗くなるまで働きましたが、疲れや不満を誰にも見せませんでした。彼女は親切で、誰にでも反応しました。彼女はいつも誰かの重荷になることをとても恐れていました。成熟したマトリオナ、キラは、家を共有する必要があった彼女の部屋を寄付したかった. 今、助けを求める人は誰もいませんでした。無私無欲に救助に来る準備ができている人はいませんでした。しかし、故人の親戚は、すでに葬式でそれについて考えていた、貧しい農民の女性に残されたものを分かち合うという利益の考えだけを心に留めていました。マトリオナは村の仲間たちとは一線を画し、かけがえのない、目に見えない、唯一の正義の人でした。

ナレーター、イグナティッチ、ある程度作家の原型です。彼はリンクを離れて無罪となり、穏やかで穏やかな生活を求めて出発し、学校の教師として働きたいと考えました。彼はマトリオナに避難しました。街の喧騒から離れたいという願望から判断すると、ナレーターはあまり社交的ではなく、沈黙が大好きです。女性が間違ってキルトのジャケットを持って行き、スピーカーの音量から自分の居場所が見つからないことを彼は心配しています。ナレーターは家の愛人と仲良くなりました。これは、彼がまだ完全に社交的ではないことを示しています。しかし、彼は人々をよく理解していません。彼は、マトリオナが亡くなった後にのみ生きた意味を理解していました。

トピックと課題

物語「マトリオナ・ドヴォル」のソルジェニーツィンは、ロシアの村の住民の生活、権力と人間の関係のシステム、利己心と貪欲の領域における無私の労働の高い意味について語っています。

これらすべての中で、労働のテーマが最も明確に示されています。マトリオナは、見返りを求めず、他人の利益のためにすべてを捧げる準備ができている人です。彼らはそれを評価せず、理解しようとさえしませんが、これは毎日悲劇を経験する人です。、しかし生存。しかし、すべての問題と苦難から、マトリオナは仕事に慰めを見いだします。そして、最終的に彼女を死に至らしめたのは仕事と過労でした。マトレナの人生の意味はまさにこれであり、ケア、助け、必要とされたいという願望でもあります。したがって、隣人への積極的な愛が物語の主なテーマです。

道徳の問題も物語の重要な位置を占めています。村の物質的価値は、人間の魂とその労働、一般的な人類よりも高く評価されています。二次的なキャラクターは、マトリオナの性格の深さを理解することができません。貪欲と、目をくらませて、優しさと誠実さを見せたくないという願望です。 Fadey は息子と妻を失い、義理の息子は投獄されると脅されていますが、彼の考えは、燃やす時間がなかった丸太を保存する方法です。

また、物語には神秘主義のテーマがあり、身元不明の義人の動機と、私利私欲に満ちた人々が触れた呪われたものの問題があります。 Fadey は、マトリオナの二階の部屋を呪い、取り壊すことを約束しました。

考え

物語「マトリオナ・ドヴォル」の上記のテーマと問題は、主人公の純粋な世界観の深さを明らかにすることを目的としています。普通の農民の女性は、困難と喪失がロシア人を固くするだけで、彼を壊さないという事実の一例です。マトレナの死により、彼女が比喩的に構築したすべてが崩壊します。彼女の家は引き裂かれており、残りの財産は互いに分割されており、庭は空のままで所有者がいません。したがって、彼女の人生は哀れに見え、誰も喪失に気づいていません。しかし、この世界の強者の宮殿や宝石にも同じことが起こるのではないでしょうか? 著者は、資料の脆弱性を示し、富や業績によって他人を判断してはならないと教えています。真の意味は、その光を見た人々の記憶に残るため、死後も色褪せない道徳的なイメージです。

時間が経つにつれて、英雄たちは人生の非常に重要な部分、つまりかけがえのない価値を失っていることに気付くでしょう。このような惨めな風景の中で、なぜ地球規模のモラルの問題を明らかにするのでしょうか? では、物語のタイトル「マトリオナ・ドヴォル」の意味は何ですか？マトリオナが正義の女性であるという最後の言葉は、彼女の法廷の境界を消し去り、それらを全世界の規模に押し上げ、それによって道徳の問題を普遍的なものにします。

作中の民俗キャラクター

ソルジェニーツィンは記事「悔い改めと自己制限」で次のように主張しました。私たち一人一人がそのような人々に会いました、ロシアには10人も100人もいません。、-そしてすぐに私たちの運命の深みに沈みました。」

マトリオナは、人間性と内部の堅実なコアを維持する能力によって、残りの部分と区別されます。彼女の助けと優しさを恥ずかしがらずに利用した人には、彼女は意志が弱くて順応性があるように見えるかもしれませんが、ヒロインは内面の無関心と道徳的な偉大さだけに基づいて助けました。

ソルジェニツィンのマトレニンヤードの物語の分析。 分析「マトレニン・ドヴォル」ソルジェニツィン。 作中の民俗キャラクター