Иван IV Грозный. Иван грозный

В декабре 1533 г. умер Василий III, и его преемником на престоле стал малолетний сын Иван (1533-1584 гг.), при котором был создан регентский (опекунский) совет в составе князя Андрея Ивановича Старицкого и самых влиятельных членов Боярской думы — князей Василия и Ивана Шуйских, Михаила Глинского и бояр Михаила Юрьева, Михаила Тучкова и Михаила Воронцова. Однако «семибоярщина» управляла страной всего несколько месяцев, после чего государственная власть перешла в руки Елены Глинской и ее фаворита, князя Ивана Федоровича Обухи-Телепнева-Оболенского. Но в апреле 1538 г. при довольно загадочных обстоятельствах великая княгиня умирает, и у трона начинается острейшая борьба боярских кланов за власть (1538-1547 гг.), в которой активное участие принимали князья Шуйские, Глинские и Бельские.

2. Начало правление Ивана Грозного

В январе 1547 г. Иван IV был торжественно венчан на царство в Успенском соборе Московского Кремля, что имело огромное политическое значение, поскольку новый титул несоизмеримо возвышал царскую власть над родовой бояро-княжеской аристократией внутри страны и ставил русского монарха в один ряд с татарскими ханами, которых на Руси почитали царями. А в феврале 1547 г. молодой царь обвенчался с юной красавицей Анастасией Романовной Юрьевой.

Рис. 3. Приказ времен Иоанна IV Васильевича ()

В июне 1547 г. в Москве произошел страшный пожар, в результате которого погибло свыше 2000 москвичей и почти 80 000 остались без крова. В этой трагедии были обвинены князья Глинские, в частности бабка царя, княгиня Анна, которые были отстранены от власти, и на смену им пришел новый боярский клан — родственники царицы Анастасии, бояре Захарьины-Юрьевы и Воронцовы.

3. Реформы Избранной рады (1550-1560 гг.)

В феврале 1549 г. на представительном совещании в Грановитой палате Московского Кремля, который в исторической науке (Л. Черепнин, Н. Носов) принято считать первым Земским собором, Иван IV выступил с обширной программой государственных реформ. Для ее реализации было создано новое правительство, получившее название Избранная рада (1550-1560 гг.), в состав которого вошли Алексей Федорович Адашев, Иван Михайлович Висковатый, Андрей Михайлович Курбский и духовник царя протоирей Сильвестр. Большое влияние на деятельность Избранной рады оказывал и митрополит Макарий (1542-1563 гг.).

Правительство Избранной рады провело целый ряд знаковых реформ, которые условно можно разделить на следующие группы:

1. Реформа центрального управления воплотилась:

а) в принятии нового Судебника 1550 г.;

б) в проведении Стоглавого собора Русской православной церкви (1551 г.), на котором произошла унификация всей церковной службы и обрядов, а также принято решение об ограничении налоговых (тарханных) привилегий РПЦ и монастырского землевладения;

в) в реформе «государева двора» и создании «дворцовой тетради» и «государева родословца», на основании которых стало производиться назначения на все важнейшие административные, военные и дипломатические посты;

г) в создании в 1551-1555 гг. новой системы органов центрального управления — приказов, в основе деятельности которых лежал отраслевой или территориальный принцип управления: Посольский приказ ведал внешними сношениями, Разрядный — назначением воевод в войска и сбором поместного ополчения, Поместный — раздачей и конфискацией поместий, Разбойный и Земский — охраной общественного порядка, Стрелецкий ведал стрелецким войском, Казанский управлял территорией Казанского ханства и т. д.

2. Налоговая реформа (1551-1556 гг.), в результате которой была установлена общая для всех сословий единица налогообложения — соха, то есть мера земельной площади.

3. Военная реформа, которая была проведена в два этапа. На первом этапе (1550 г.) она коснулась института местничества, которое ограничивалось в период военных походов, и устанавливалась подчиненность всех воевод первому воеводе Большого полка. Второй этап военной реформы был проведен в 1556 г., когда правительством было принято «Уложение о службе», согласно которому все землевладельцы были обязаны выходить на государеву воинскую службу «конно, людно и оружно».

Надо сказать, что в русской исторической науке представители так называемой государственной школы (С. Соловьёв, К. Кавелин, Б. Чичерин) рассматривали «Уложение о службе» как первый этап закрепощения дворянского сословия, за которым затем последует закрепощение всех остальных сословий. Но эту теорию «закрепощения сословий», в советской исторической науке полностью отвергали и акцентировали внимание лишь на закрепощении крестьянства и посада, которое произойдет в конце XVI в.

4. Реформа местного управления (1556 г.), которая в развитие губной реформы (1539 г.), полностью ликвидировала институт наместников и волостелей и установила, что главами местных администраций становились городовые приказчики и губные старосты и целовальники, которые избирались из числа местных служилых людей (помещиков) и черносошенных крестьян.

4. Внешняя политика в 1540-1550-х гг.

В середине XVI в. основными направлениями внешней политики России были:

1) Восточное, то есть отношения с Казанским, Астраханским и Сибирским ханствами и Ногайской Ордой;

2) Южное, то есть отношения с Османской империей и ее вассалом, Крымским ханством;

3) Западное, то есть отношения с ближайшими европейскими соседями России — Польшей, Литвой, Ливонией и Швецией.

В середине XVI в. главным направлением внешней политики России становится восточное направление. После поражения в борьбе за власть «промосковской партии» (Шах-Али, Джан-Али) и победы «прокрымской партии» (Сагиб-Гирей, Сафа-Гирей, Ядигир-Магомед) казанской знати в Москве было принято решение окончательно решить эту проблему, и в июне 1552 г. многотысячная русская армия под командованием царя Ивана и воевод князей А. Горбатого-Шуйского, А. Курбского и И. Воротынского вышла в поход. В августе 1552 г. русская рать форсировала Волгу и начала осаду Казани, которая завершилась штурмом и взятием ханской столицы 2 октября 1552 г.

В 1556 г., не прибегая к широкомасштабным боевым действиям, Россия присоединила к себе Астраханское ханство, а в 1557 г. вассальную зависимость от Москвы признала Ногайская Орда и Башкирия. Таким образом, на восточных рубежах России остался только один серьезный враг — Сибирское ханство, где после очередного дворцового переворота к власти пришел хан Кучум.

После успешного решения восточной проблемы внутри правительства разгорелась борьба о том, какому направлению — западному или южному — отдать предпочтение. Иван Грозный настаивал на первом варианте, а Алексей Адашев — на втором. В конце концов было принято решение о начале Ливонской войны (1558-1583 гг.), первый этап которой завершился разгромом и ликвидацией Ливонского ордена (1561 г.).

5. Падение Избранной рады

В 1560 г. пало правительство Избранной рады. Историки различно оценивают это событие. Одни (В. Королюк, К. Базилевич, А. Кузьмин) считают, что причиной падения А. Адашева стали его разногласия с царем по вопросам внешней политики. Другие (В. Кобрин, А. Юрганов) полагают, что главной причиной стали разногласия по вопросам темпов проведения реформ. Третьи (Р. Скрынников) видят причины падения Избранной рады в борьбе боярских группировок за власть, в частности в кознях Захарьиных-Юрьевых, обвинивших А. Адашева в отравлении царицы Анастасии, умершей в 1560 г.

Список литературы

1. Зимин А. А. Реформы Ивана Грозного. — М., 1960

2. Кобрин В. Б. Власть и собственность в средневековой России. — М., 1985

3. Леонтьев А. К. Образование приказной системы управления в Московском государстве. — М., 1961

4. Королюк А. С. Ливонская война. — М., 1954

5. Кузьмин А. Г. История России с древнейших времен до 1618 г. — М., 2003

6. Носов Н. Е. Становление сословно-представительных учреждений в России. — Л., 1969

7. Смирнов И. И. Очерки политической истории Русского государства 30-50-х гг. XVI в. — М., 1958

8. Фроянов И. Я. Драма русской истории: на путях к опричнине. — М., 2007

9. Черепнин Л. В. Земские соборы Русского государства XVI-XVII вв. — М., 1978

10. Шмидт С. О. Становление российского самодержавия. — М., 1973

В среду третьей недели поста, 1 марта (в 1553 г.), разболелся царь и великий князь Иван Васильевич всея Руси. И была болезнь его весьма тяжкой - едва людей узнавал. И так он был болен, что многим казалось: приближается к кончине… Когда же завещание было составлено, государю напомнили о крестном целовании, чтобы князя Владимира Андреевича и бояр привести к присяге на имя царевича князя Дмитрия… И была великая ссора и волнение и многие споры среди всех бояр - не хотят служить младенцу в пеленках…

И царь и великий князь, увидев боярское упорство, начал говорить им так: «Если вы сыну моему Дмитрию креста не целуете, то, значит, у вас иной государь есть; а вы целовали крест мне и не однажды, чтобы кроме нас других государей не искать. А я вас привожу к крестному целованию и велю вам служить сыну моему Дмитрию, а не Захарьиным. Я с вами не могу говорить много; а вы души свои забыли, нам и детям нашим служить не хотите, в чем нам присягали, того не помните. А кто не хочет служить государю в пеленках, тот и большому не захочет служить. А если мы вам не надобны, то это ляжет на ваши души».

А боярам, которые целовали крест до того, государь стал говорить: «Государи бояре, вы поклялись своей душой мне и сыну моему Дмитрию, что будете нам служить. А ныне бояре сына моего на государстве видеть не хотят. А если совершится надо мною воля Божья и меня не станет, то вы пожалуйте, вспомните, на чем мне и сыну моему крест целовали; не дайте боярам как-нибудь сына моего извести, но бегите с ним в чужую землю, куда Бог вам укажет».

А Даниилу Романовичу и Василию Михайловичу государь сказал: «А вы, Захарьины, чего испугались? Или думаете, что бояре вас пощадят? Вы от бояр первые мертвецы будете! Так вы бы за сына моего и за мать его умерли, а жены моей на поругание боярам не дали!»

И все бояре устрашились того жесткого государева слова и пошли в переднюю палату целовать крест.

ПИСЬМО ГОСУДАРЕВУ ИЗМЕННИКУ (ПОСЛАНИЕ ГРОЗНОГО КУРБСКОМУ)

Писал ты, что я растлен разумом, как не встретишь и у неверных. Я же ставлю тебя самого судьею между мной и тобой: вы ли растлены разумом или я, который хотел над вами господствовать, а вы не хотели быть под моей властью, и я за то разгневался на вас? Или растленны вы, которые не только не захотели повиноваться мне и слушаться меня, но сами мною владели, захватили мою власть и правили, как хотели, а меня отстранили от власти: на словах я был государь, а на деле ничем не владел. Сколько напастей я от вас перенес, сколько оскорблений, сколько обид и упреков! И за что? В чем была моя вина перед вами с самого начала? Кого и чем я оскорбил?..

А с женою моей зачем вы меня разлучили? Не отняли бы вы у меня моей юной жены, не было бы и Кроновых жертв. А если скажешь, что я после этого не стерпел и не соблюл чистоты, - так ведь все мы люди. А ты для чего взял стрелецкую жену? А если бы вы с попом не восстали на меня, ничего бы этого не случилось: все это случилось из-за вашего самовольства. А зачем вы захотели князя Владимира посадить на престол, а меня с детьми погубить? Разве я похитил престол или захватил его через войну и кровопролитие? По Божьему изволению с рождения был я предназначен к царству: и уже не вспомню, как меня отец благословил на государство; на царском престоле и вырос. А князю Владимиру с какой стати следовало быть государем? Он сын четвертого удельного князя. Какие у него достоинства, какие наследственные права быть государем, кроме вашей измены и его глупости? В чем моя вина перед ним? Что ваши же дяди и господины уморили отца его в тюрьме, а его с матерью также в тюрьме держали? А я и его, и его мать освободил и держал их в чести и благоденствии; а он уже от всего этого отвык. И я такие оскорбления стерпеть не смог - и стал за самого себя. И вы тогда начали против меня еще больше выступать и изменять, и я потому еще решительнее начал выступать против вас. Я хотел вас подчинить своей воле, и как же вы из-за этого надругались над святыней Господней и осквернили ее! Рассердившись на человека, восстали на Бога. Сколько церквей, монастырей и святых мест вами поругано и осквернено! Сами за это Богу ответ дадите. Но опять-таки умолчу об этом; пишу здесь тебе о нынешних делах. Смотри, княже, на Божий суд: как Бог дает власть кому хочет. Вы ведь с попом Сильвестром и с Алексеем Адашевым хвастались, как дьявол в Книге Иова: «Обошел землю и прошел вселенную, и вся земля под ногами моими» (и сказал ему Господь: «А знаешь ли ты раба моего Иова?»). Так и вы мнили, что вся Русская земля у вас под ногами, но по Божьей воле мудрость ваша оказалась тщетной. Вот ради этого я и поострил свое перо, чтобы тебе написать. Вы ведь говорили: «Нет людей на Руси, некому обороняться», - а нынче вас нет; кто же нынче завоевывает претвердые германские крепости? Это сила животворящего креста, победившая Амалика и Максентия, завоевывает крепости…

В 1577 г. был предпринят один из самых больших и удачных походов Ивана IV в Ливонию. К сентябрю вся Ливония (за исключением только Ревеля-Таллина и Риги) была в руках Грозного. Именно в этой обстановке царь и написал ряд посланий своим различным противникам - в том числе «государевым изменникам» Андрею Курбскому, Тимохе Тетерину, ливонцам Таубе и Крузе, служившим Грозному и изменившим ему.

НЕ БРАТ ТЫ МНЕ

Когда же Курбский ссылался на другие европейские государства, где подданные имеют политические права, то Грозный ответил: «О безбожных человецех что и глаголати! Понеже тии все царствиями своими не владеют: как им повелят работные (подданные), так и поступают. А российские самодержавцы изначала сами владеют всеми царствами, а не бояре и вельможи». И побежденный Стефаном Баторием он с достоинством говорит его послам о превосходстве своего принципа: «Государю вашему Стефану в равном братстве с нами быть не пригоже, мы же, смиренный Иоанн, царь и Великий Князь всея Руси, по Божьему изволению, а не по многомятежного человечества хотению». А Елизавете королеве английской писал: «Мы чаяли того, что ты на своем государстве Государыня и сама власть и своей государской чести смотришь и своему государству прибытка. Ажно у тебя мимо тебя люди владеют и не токмо люди, а мужики торговые и о наших государских головах и о честех и о землех прибытка не смотрят, а ищут своих торговых прибытков! А ты пребываешь а своем девичьем чину, как есть пошлая девица». Та же мысль выражена и в послании к Шведскому королю: «если бы у тебя было совершенное королевство, то отцу твоему вся земля в товарищах не была бы».

Все европейские соседи, по мнению, Иоанна, суть представители власти безбожной, руководимой не Божественными повелениями, а человеческими страстями: все они рабы тлена и похоти.

Православно-монархическая теория Грозного и ее соответствие православному народному сознанию. (Из книги М. Зазыкин. Царская власть и закон о престолонаследии в России. София. 1924)

МУЧИТЕЛЬ ВО ИМЯ ЦАРСТВА

Исключительность фигуры царя, ее одиночество и трагизм - вот то, что открылось Грозному с высоты его положения. Так возникает концепция, согласно которой царь становится «мучителем» во имя царства. Как человек глубоко религиозный и богословски образованный, Грозный не мог, да и не хотел возлагать ответственность за это мучительство на Бога. Царь прекрасно понимал, что Всевышний не причастен ко злу, источник последнего - в греховной воле тварных существ.

Чем отличается такой «мучитель» от иноверного царя, преследователя православных, ветхозаветного фараона или Навуходоносора? Это — правитель, сохраняющий чистоту веры. Личная ответственность царя за грехи не освобождает его подданных от необходимости повиноваться ему. Пострадать от него может каждый холоп, каждый раб, который обязан приготовиться к добровольному мученичеству, но не в отстаивании догматов и предписаний христианства, а опять-таки «царствия ради», во имя сохранения установленного порядка. Здесь идеал «царства кесаря» временно торжествует, требуя безусловного подчинения, но ради богоугодных целей - так считает Грозный.

Правление Ивана Грозного это воплощение России XVI в. Это время когда из разобщенных территорий складывается одно централизованное государство. Иван Грозный лично приложил руку к формированию в Московской Руси новой формы самодержавного правления, он считал ее единственно верной для российского государства. Ему удалось сделать это. Но с другой стороны его носит противоречивый характер в исторической науке.

Многие историки дореволюционной, советской и современной историографии спорили, насколько же деятельность Ивана Грозного была полезной для России. Чего больше было в правлении - положительных или отрицательных моментов. И какова роль Ивана IV в дальнейшем становлении России. Кто-то считает его святым, кто-то говорит о том, что Ивана Грозного стала для Московской Руси губительной.

Правление Елены Глинской при Иване Грозном

Иван был желанным сыном своего отца. Ради его рождения развелся со своей первой женой. Развод было в то время делом вообще неприемлемым, религия его отрицала. Вскоре Василий женился на Елене Глинской, она была дочерью литовского князя. Говорят, что государь даже убрал бороду, чтобы больше нравится своей будущей жене, что тоже не вписывается в нравы того времени. Именно в этом браке и появился наследник престола , он родился в августе 1530 г. После смерти Василия III Елена нашла удачный момент для взятия власти. Бояре, которые должны были управлять при малолетнем царе, были отстранены. Таким образом, Елена стала фактически второй женщиной правительницей, первой была княгиня Ольга.

Ее популярность в Москве и государстве в целом не была высока. Скорее ее многие недолюбливали. Высокомерная и жестокая женщина с литовским воспитанием не вызывала ни у кого приятных чувств. Кроме этого вела она себя порою безрассудно, не скрывая связь с одним из бояр. Но все же правление ее запомнилось многим. Главное это, потому что была проведена денежная реформа. По ее истечению в России стала одна единственная монета - копейка, при этом еще и подкрепленная серебром. Это был большой шаг в становление экономики Московской Руси. Но в 1538 г. княгиня неожиданно скончалась.

Ученые исследовали останки Елены, они показали, что в ее волосах много ртути, скорее всего ее отравили. Маленький в три года стал формальным правителем государства. Но возле его трона постоянно сталкивались интересы многих боярских родов, которые пытались взять власть в свои руки.

Иван Грозный и начало его правления

Иван Грозный был потомком сразу нескольких славных династий - и Палеологов по отцовской линии, и крымских ханов по линии матери. Он очень гордился прошлым своей семьи. И практически всегда на приемах международных послов говорил, что он не был чистокровным русский.

Детство царя было тяжелым. Сначала в 1533 г. скончался его отец. Потом и в 1538 г. его мать Елена Глинская. Бояре не стеснялись вести себя по-хамски при самом маленьком Иване. О том, что это было государю неприятно, уже взрослый Грозный царь все также вспоминал с детскою обидою. Например, его очень оскорбило поведение князя Ивана Шуйского, когда тот сидел оперевшись на постель Василия III и при этом не выказывал уважения самому Ивану. Видел он и разборку с Федором Воронцовым. На его глазах боярина избили, потом вынесли на улицу, да там и убили. Таким образом, на характер оказало сильное влияние его тяжелое детство.

Считается, что мальчик от природы был впечатлительным. Оставшись совсем в юном возрасте сиротой, он видел все расправы бояр друг с другом. Постоянные драки в Думе, когда даже митрополита не щадили, изорвав на священнослужители одежду, потом его отправили в ссылку. И это еще лишь мала часть зверств, которые приходилось наблюдать малолетнему царю. Конечно же это отложило отпечаток на все его дальнейшее правление.

Так Великий князь можно сказать получил первые уроки придворной политики. Но зато в развлечениях запрета у него не было. В компании своих друзей подростков, они могли мчаться на лошадях, сбивая всех кто находился на дороге. При этом не испытывая каких-либо угрызений совести. А на приемах в Кремле любил шутить, однажды подпалил одному боярину бороду пока он читал свою челобитную.

Правление внутри государства Ивана Грозного

В феврале 1547 г. родственники по матери Глинские организовали . Оно происходило в Кремле, и проводил его митрополит Макарий. Но даже после этого действа правление царя не было самостоятельным. Многие историки говорят на том, что даже по достижению совершеннолетия бояре оказывали сильное влияние на принятие решения .

Летом того же 1547 г. в Москве вспыхнуло восстание. Оно произошло после страшного пожара. В результате чего был убит дядя Ивана Юрий Глинский. Сам оказался впервые лицом к лицу перед своим народом, который свирепствовал перед Кремлем. Восставшие требовали царя дать им для расправы бояр изменников. Для Ивана это было большим испытанием.

После восстания у власти оказались другие бояре.

1. Алексей Адашев;
2. Андрей Курбский;
3. митрополит Макарий;
4. Сильвестр;
5. дьяк Висковатый.

Это будущие члены Избранной Рады. Интересно то, что Избранная Рада обладали сильной властью, и именно они положили конец борьбе придворных группировок за власть. Также провели целый ряд полезных для государства реформ.

Реформы Ивана Грозного:

• Введение бесплатного образования;
• Создание Земского собора;
• создание Стрелецкого войска;
• созыв Стоглавого Собора.

Это только часть великих реформ при участии Избранной Рады.

Рядом с центральной основной властью появились новые выборные органы в центре и на местах. Середина XVI в. это период экономического подъема Московского государства. Появилось около 40 новых городов, Россия стала пробиваться на мировую арену.

Внешняя политика России при Иване Грозном

Иван IV стал первым . Именно при нем Россия стала превращаться в империю. Во время его правления в состав государства стали входить ряд территорий, которые ранее к русским не принадлежали. Это время выхода России на . И ко всему этому причастен царь .

После трех походов, которые произошли в 1547-1552 гг. присоединили Казанское ханство, а в 1554-1556 гг. присоединили еще и Астраханское ханство. Так река Волга стала полностью протекать на территории России. Считается, что после присоединения именно этих территорий народ зауважал Ивана IV и стал считать его поистине настоящим русским царем.

В 1553 г. были установлены торговые и экономические отношения с Англией. Впервые Россия стала пробиваться в Европу. Однако такое положение дел не устраивало Швецию. Вскоре начнется Ливонская война в 1558 г. Первые годы войны для России прошли удачно. Наши войска разгромили Ливонский орден и получили первый порт на Балтике - Нарву. К тому времени стал править уже самостоятельно. Роль Избранной Рады падала, и царь не считал нужным обсуждать свои решения с этим органом. У них были расхождения, прежде всего во взглядах на продолжение Ливонской войны и в целом. Кроме этого скончалась царица Анастасия, Иван считал некоторых членов Избранной Рады причастными к ее гибели. Да возраст был подходящий для полновластного единоличного правления - ему уже было почти 30 лет.

Ливонская война продолжалась до 1583 г. Страна оказалась в катастрофическом положении, и царь вынужден был пойти на подписание мирных договоров. Польша и Швеция по Ям-Запольскому и Плюсскому перемирию получили ряд городов и земель. А Московская Русь осталась без выхода в Балтийское море и в ужасном состоянии внутри государства.

Правление Ивана IV во время опричнины

Правление первого царя стало временем потрясения для Московской Руси. ввела страну в экономический и социальный хаос. Это внутренне потрясение, когда государство раскололось фактически на две части. Это время войны между несколькими социальными группами общества - фактически состояние гражданской войны. Количество налогов, взымаемых с населения увеличилось в четыре раза. Это огромная сумма, что приводило многие семьи в упадок и разорение.

ИВАН IV ГРОЗНЫЙ

ЖИЗНЕОПИСАНИЕ

Детство и юность Ивана Грозного Венчание на царство Ивана IV Грозного Восстание против Глинских Избранная Рада Реформы центральных и местных органов власти при Иване Грозном Реформы в социально-экономической сфере при Иване Грозном Военные преобразования при Иване Грозном Присоединение Астраханского и Казанского ханства Освоение Сибири Судебник 1550 года Стоглавый собор 1551 года Судьба реформ 50-х годов XVI века Опричнина Ливонская война Сыновья и жены Ивана Грозного Смерть первого русского царя Ивана IV Грозного Наследие Ивана Грозного Использованные источники

Детство и юность Ивана Грозного.

Двадцатилетний брак великого князя Московского Василия III с Соломонией Сабуровой был бесплоден. Винить в этом только Соломонию нет достаточных оснований. Известный оппонент Ивана Грозного - изменник князь Андрей Курбский написал, что отец его врага Василий III искал знахарок и колдунов, которые помогли бы ему приобрести мужскую силу. В конце концов великому князю с помощью митрополита Даниила и покорной части духовенства удалось отправить законную жену в монастырь против ее воли и жениться на юной обворожительной литовской княжне Елене Глинской.
Свадьба состоялась в 1526 году. Иван IV, прозванный впоследствии Грозным, появился на свет в 1530 году, когда его отцу, Василию III, было уже за пятьдесят. Он был ребенком очень желанным, и его рождения ожидала вся страна. Однако, вопреки ожиданиям, она не имела детей ещё 3 года.

Этот промежуток доставил стареющему князю немало хлопот. И вот, наконец, Елена оказалась беременной. Какой-то юродивый Домитиан объявил ей, что она будет матерью Тита, широкого ума, и 25 августа 1530 года в 7-ом часу ночи действительно родился сын, названный затем Иваном. Пишут, что в ту самую минуту земля и небо потряслись от неслыханных громовых ударов. Но это было воспринято как добрый знак. Все города отправили в Москву послов с поздравлениями. Но царь после рождения сына прожил совсем недолго. Он умер в 1534 году, и власть перешла к Елене Глинской. В 1538 году и она скончалась, отравленная, как принято считать, крамольными боярами. Власть захватили бояре во главе с Шуйскими. Ивана воспитывали великие и гордые бояре на свою и на детей своих беду, стараясь угодить ему во всяком наслаждении.
Иван рос беспризорным, но зорким сиротой в обстановке придворных интриг, борьбы и насилия, проникавших в его детскую опочивальню даже ночью. Детство осталось в памяти Ивана как время обид и унижений, конкретную картину которых он лет через 20 дал в своих письмах к князю Курбскому. Особенно были ненавистны Иоанну князья Шуйские, захватившие власть после смерти великой княгини Елены. Устранены были князья Иван Федорович Овчина-Телепнев-Оболенский, пользовавшийся влиянием при Елене, сестра его, мамка Ивана, Челяднина, князь Иван Федорович Бельский, сведен с кафедры митрополит Даниил, противник переворота. Бесконтрольное распоряжение государственным достоянием, крайне невнимательное и оскорбительное отношение к маленьким великим князьям Ивану и Юрию характеризуют двухлетнее господство Шуйских. В 1540 году по инициативе митрополита Иоасафа, освобождены были князь Бельский, занявший место князя Ивана Шуйского, удаленного на воеводство, и удельный князь Владимир Андреевич Старицкий с матерью. В 1542 году - новый переворот в пользу Шуйских, в котором погиб Бельский, поплатился кафедрой митрополит Иоасаф, замененный архиепископом новгородским Макарием. Глава кружка, князь Андрей Михайлович Шуйский, устранял возможные на Ивана влияния со стороны не принадлежавших к кружку лиц в крайне грубых формах (расправа с Семеном Воронцовым во дворце на глазах Ивана). В 1543 году царь впервые показал свой характер, велев схватить главного из Шуйских - Андрея. В 1543 году 13-летний Иван восстал против бояр, отдал на растерзание псарям князя Андрея Шуйского, и с тех пор бояре начали бояться Ивана. Власть перешла к Глинским - Михаилу и Юрию, дядям Ивана, устранявшим соперников ссылками и казнями и вовлекавшим в свои меры юного великого князя, играя на жестоких инстинктах, и даже поощряя их в Иване. Не зная семейной ласки, страдая до перепуга от насилия в окружавшей среде в житейские будни, Иван с 5 лет выступал в роли могущественного монарха в церемониях и придворных праздниках: превращение собственной позы сопровождалось таким же превращением ненавидимой среды - первые наглядные и незабываемые уроки самодержавия. Направляя мысль, они воспитывали литературные вкусы и читательскую нетерпеливость. В дворцовой и митрополичьей библиотеке, Иван книгу не прочитывал, а из книги вычитывал все, что могло обосновать его власть и величие прирожденного сана в противовес личному бессилию перед захватом власти боярами. Ему легко и обильно давались цитаты, не всегда точные, которыми он пестрил свои писания; за ним репутация начитаннейшего человека XVI века и богатейшей памяти.

Венчание на царство Ивана IV Грозного.

На семнадцатом году жизни, Иван объявил митрополиту Макарию, что хочет жениться и также он выступил с речью о том, что хочет принять титул царя. 16 января 1547 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось торжественное венчание на царство великого князя Ивана IV. На него были возложены знаки царского достоинства: крест Животворящего Древа, бармы и шапка Мономаха. После приобщения Святых Тайн Иван Васильевич был помазан миром. Царский титул позволял занять существенно иную позицию в дипломатических сношениях с Западной Европой. Великокняжеский титул переводили как "принц" или даже "великий герцог". Титул же "царь" или совсем не переводили, или переводили как "император". Русский самодержец тем самым вставал вровень с единственным в Европе императором Священной Римской империи. А 3 февраля сыграли свадьбу с Анастасией Захарьиной-Романовой. Союз с такой женщиной если и не смягчил сразу буйный характер царя, то подготовил его дальнейшее преображение. На протяжении тринадцати лет брака царица оказывала на Ивана смягчающее влияние, родила ему сыновей. Но ряд крупных пожаров в Москве весной - летом 1547 года прерывают столь торжественно начавшееся царствование Ивана IV.

Восстание против Глинских.

Убийства, интриги и насилия, окружавшие его, способствовали развитию в нем подозрительности, мстительности и жестокости. Склонность мучить живые существа проявлялась у Ивана уже в детстве, и приближенные одобряли ее. Одним из сильных впечатлений царя в юности были "великий пожар" и Московское восстание 1547 года. Наибольшее опустошение произвел пожар 21 июня 1547 года, продолжавшийся 10 часов. Выгорела основная территория Москвы, сгорело 25 тысяч домов, погибло около 3 тысяч человек. В бедствиях обвинили стоящих у власти Глинских. По городу разошелся слух, что бабка царя Анна Глинская, оборотясь птицей, летала по городу, "вымала сердца человеческие да клала в воду, та тою водою, ездячи по Москве, да кропила", от чего и был пожар.

Другой слух, подогревший страсти, - о походе на Русь крымского хана. Царь с двором вынужден был уехать в подмосковное село Воробьево, Глинские - Михаил и Анна - бежать в подмосковные монастыри. Открытое восстание началось 26 июня. После вечевого сбора горожане двинулись в Кремль и потребовали выдачи Глинских, Были разгромлены их дворы, убит один из Глинских - Юрий.
27-28 июня Москва по сути находилась в руках посадских людей, которые, возможно, "пытались даже создать какое-то свое управление городом" (Н.Е.Носов). 29 июня после убийства одного из Глинских, родственника царя, бунтовщики явились в село Воробьево, где укрылся великий князь, и потребовали выдачи остальных Глинских. "Вниде страх в душу мою и трепет в кости мои и смирился дух мой", - вспоминал позже царь. Большого труда ему стоило убедить народ разойтись. Ряд выступлений в это же время произошел в некоторых других городах - причиной был неурожай, повышение налогов и злоупотребления администрации.
Едва опасность миновала, царь приказал арестовать главных заговорщиков и казнить их. Излюбленной идеей царя, осознанной уже в юности, стала мысль о неограниченной самодержавной власти. Однако выступления 1547 года не нарушили объективного хода событий последних десятилетий. Они лишь подчеркнули необходимость дальнейших преобразований. После ряда новых начинаний рубежа XV-XVI веков и продолжения их в 30-40-х годах XVI века страна была подготовлена к проведению более масштабных реформ.

Избранная Рада.

Планы переустройства России вынашивала небольшая группа людей, окружавших в то время Ивана IV. Одним из них был митрополит Макарий, образованнейший человек того времени, активно участвовавший в государственной деятельности 40-50-х годов. Другим приближенным стал священник придворного Благовещенского собора Сильвестр. В окружении Ивана IV находился и незнатный по происхождению дворянин Алексей Федорович Адашев. К началу 1549 года влияние на царя Сильвестра и Адашева значительно усилилось, и последний становится, по сути, руководителем правительства, названного впоследствии Андреем Курбским "Избранной Радой". Сильвестр "детскими страшилами" по выражению Ивана, толкнул его на путь покаяния и попытки очистить себя и страну от всякого зла с помощью новых советников, которые были подобраны по указаниям Сильвестра и составили "избранную раду", заслонившую собою боярскую думу в текущем управлении и законодательстве. Ее значение бесспорно для 50-х годов, но не безгранично, так как осложнялось и ослаблялось влияниями Захарьиных и митрополита Макария. В сохранившихся известиях совершенно скрыта та большая подготовительная работа, которая началась с этого времени, с 1550 года позволила осуществить ряд крупных государственных мероприятий и захватила не только самого Ивана и его сотрудников, но и в неправительственные круги общества, вызвав в нем обсуждение основных вопросов внутренней и внешней политики обновляющегося Московского царства. Затрагивались и разноречиво решались вопросы о значении светской аристократии, крупного землевладения, духовенства, монастырей, поместного класса, самодержавия, земского собора и др. Личное участие Ивана сообщило первому правительственному выступлению на пути реформ некоторый внешний драматизм и обратило его в осуждение эпохи боярского правления и малолетства царя, которая оценивалась как время государственного нестроения и народных страданий. С именем Алексея Адашева связаны все последующие реформы, а также успехи внешней политики России в середине XVI века Кроме них, в разработке и проведении реформ также участвовали "думцы" Захарьины, Д.И.Курлятев, И.В.Шереметев, А.И.Курбский.

Реформы центральных и местных органов власти при Иване Грозном.

К февралю 1549 года относится начало деятельности на Руси Земских соборов - сословно-представительных органов. "Земские соборы, - писал Л.В.Черепнин, - это орган,пришедший на смену вечу", воспринявший древнерусские "традиции участия общественных групп в решении правительственных вопросов", но заменивший "элементы демократизма началами сословного представительства".
Первым собором обычно считается совещание, созванное царем 27 февраля. Вначале он выступил перед боярами, окольничими, дворецкими и казначеями в присутствии церковного "освященного собора", и в тот же день он говорил перед воеводами, княжатами и дворянами.
Следующим шагом явилась прямая ликвидация в 1551-1552 годах наместничьего управления в отдельных областях. А в 1555-1556 годах приговором царя "о кормлениях" наместничье управление отменялось в общегосударственном масштабе. Его место занимало местное управление, проделавшее долгий и нелегкий путь.

Местное управление не представляло собой единообразия, а принимало различные формы в зависимости от социального состава той или иной местности.
В центральных уездах, где было развито частное землевладение, вводилось губное управление, а дворяне выбирали из своей среды губных старост. Вместе с тоже выборными городовыми приказчиками они возглавили уездную администрацию. Это означало завершение губной реформы.
Выборные власти стали появляться и в тех уездах, где не было частного землевладения. Здесь из зажиточных слоев черносошного населения выбирались земские старосты. Впрочем, черносошные общины и прежде имели свои выборные мирские власти в лице старост, сотских, пятидесятских, десятских и т.д. Эти волостные администраторы генетически восходили к представителям старинной сотенной общинной организации Киевской Руси. Они традиционно осуществляли надзор за общинными землями, распределяли и собирали налоги, разрешали мелкие судебные дела, решали другие вопросы, затрагивающие интересы общины в целом. И раньше мирские власти состояли из представителей наиболее зажиточного крестьянства: "лучших" и "средних" людей. Кстати сказать, черные волости, даже становясь частновладельческими землями, сохраняли структуру мирского управления.
Земская реформа наряду с черносошными землями затронула и города, где тоже (но из зажиточного посадского населения) выбирались земские старосты. Губные и земские старосты в отличие от кормленщиков - пришлых людей - действовали в интересах и на пользу своих уездов, городов и общин. Справедливости ради необходимо отметить, что полностью местные реформы были осуществлены лишь на Севере.
Считается, что губная и земская реформы являются шагом на пути централизации. При этом, однако, не учитывается тот факт, что власти на местах становились выборными, а, следовательно, на местах развивалось самоуправление. Институты самоуправления XVI века представляются продолжением демократических вечевых традиций Древней Руси в новых условиях формирования единого государства. Традиции эти оказались действенными и потом - в Смутное время.
Ко времени Избранной Рады относится усиление значения приказов как функциональных органов управления. Именно в середине XVI в. возникают важнейшие приказы. К ним относится Челобитенный, в котором принимались жалобы на имя царя и проводилось расследование по ним. Во главе этого, по сути высшего органа контроля, стоял А.Адашев. Посольский приказ возглавлял дьяк Иван Висковатый. Поместный приказ ведал делами поместного землевладения, а Разбойный разыскивал и судил "лихих людей". Первый приказ военного ведомства - Разрядный - обеспечивал сбор дворянского ополчения и назначал воевод, а другой - Стрелецкий - ведал созданным в 1550 г. войском стрельцов. Разрядным приказом некоторое время руководил дьяк И.Г.Выродков, при котором он стал как бы генеральным штабом русского войска. Финансовые дела находились в компетенции Большого прихода и Четвертей (Четей). С присоединением Казанского и Астраханского ханств создается приказ Казанского дворца. Окончательное завершение формирования приказной системы приходится на XVII век.

Реформы в социально-экономической сфере при Иване Грозном.

Уже в Судебнике 1550 года затрагиваются существенные вопросы землевладения. В частности, принимаются постановления, затрудняющие дальнейшее существование вотчинных земель.
Особое место занимают статьи о частновладельческом населении. В целом право перехода крестьян в Юрьев день по ст. 88 сохранялось, но несколько увеличилась при этом плата за "пожилое". Ст. 78 определяла положение другой значительной группы населения - кабальных холопов. Запрещалось, к примеру, превращать в холопов служилых людей, ставших должниками.

Однако главные изменения в социально-экономической сфере были направлены на обеспечение землей служилых людей - дворян. В 1551 году на Стоглавом соборе Иван IV заявил о необходимости перераспределения ("переверстания") земель между землевладельцами: "у кого лишек, ино недостаточного пожаловати". Под "недостаточными" подразумевались служилые люди. Для проведения упорядочения земель предпринимается их всеобщая перепись. В процессе ее осуществления прежнее подворное налоговое обложение заменялось поземельным. На основных территориях вводилась новая единица обложения - "большая соха". Ее размеры колебались в зависимости от социального положения землевладельца: на соху черносошного крестьянина приходилось меньше земли, но больше налогов. Ущемлялись также интересы церкви, зато в привилегированном положении оказывались помещики.
Размеры земельных владений обусловливали и прежние службы дворян. "Уложение о службе" (1555) устанавливало правовые основы поместного землевладения. Каждый служилый человек имел право требовать поместье не меньше 100 четвертей земли (150 десятин, или примерно 170 га), так как именно с такой земельной площади должен был выходить на службу "человек на коне и в доспехе полном". Таким образом, с первых 100 четвертей выходил сам землевладелец, а со следующих - его вооруженные холопы. Согласно "Уложению"; вотчины в отношении службы уравнивались с поместьями, а вотчинники должны были нести службу на тех же основаниях,что и помещики.
Изменения в положении служилых людей тесно связаны также с отменой наместничьего управления (кормлений). Вместо "кормленичего дохода", шедшего в основном в руки наместников и волостелей, вводился общегосударственный налог "кормленый откуп". Этот налог поступал в государственную казну, откуда раздавался служилым людям в качестве жалования - "помоги". Денежную "помогу" давали тем, кто вывел больше людей, чем полагалось, или имел владение меньше нормы. Зато тот, кто вывел меньше людей, платил денежный штраф, а неявка могла повлечь конфискацию владений и телесное наказание.

Военные преобразования при Иване Грозном.

Основу вооруженных сил составляло теперь конное ополчение землевладельцев. Помещик или вотчинник должен был выходить на службу "конно, людно и оружно". Кроме них, существовали служилые люди "по прибору" (набору): городская стража, артиллеристы, стрельцы. Сохранялось и ополчение крестьян и горожан - посоха, несшая вспомогательную службу.
В 1550 году была предпринята попытка организации под Москвой трехтысячного корпуса "выборных стрельцов из пищали", обязанных быть всегда наготове для исполнения ответственных поручений. В него вошли представители знатнейших родов и верхи Государева Двора. Стрельцы представляли собой уже регулярное - войско, вооруженное новейшим оружием и содержащееся казной. Организационное строение стрелецкого войска было позднее распространено на все войска.
Управление дворянским войском чрезвычайно усложнялось обычаем местничества. Перед каждым походом (а иногда и в походе) происходили затяжные споры. "С кем кого ни пошлют на которое дело, ино всякой разместничается", - отмечал в 1550 году Иван IV. Поэтому местничество в армии воспрещалось и предписывалось несение воинской службы "без мест". Принцип занимать высшие посты в армии родовитыми княжатами и боярами тем самым нарушался.

Присоединение Астраханского и Казанского ханства.

Первоочередной задачей в середине XVI века стала борьба с Казанским ханством, непосредственно граничившим с русскими землями и державшим в своих руках волжский торговый путь. Первоначально казанский вопрос пытались решить дипломатическим путем, посадив на престол московского ставленника. Однако это закончилось неудачей, как, впрочем, и первые походы (1547- 1548; 1549-1550).
В 1551 году началась подготовка к новому походу. Весной в 30 км на запад от Казани у впадения в Волгу р.Свияги строится в кратчайший срок деревянная крепость - Свияжск, возведением которой из заранее заготовленных блоков руководил дьяк Разрядного приказа. И.Г.Выродков. В августе большое русское войско (150 тыс.) осадило Казань. Осада длилась почти полтора месяца. И вновь отличился Выродков, подведший к стенам подвижные осадные башни "гуляй-города", а также осуществивший ряд подкопов под стены.

В результате взрывов бочек пороха, заложенных в подкопы, был разрушен большой участок стены, и 2 октября Казань была взята штурмом.
Падение Казанского ханства предопределило судьбу другого - Астраханского, имевшего важное стратегическое и торговое значение. В августе 1556 года Астрахань была присоединена. В это же время признала вассальную зависимость от России и Ногайская орда (она кочевала между средним течением Волги и Яиком). В 1557 году было закончено присоединение Башкирии.
Таким образом, земли Поволжья и торговый путь по Волге оказались в составе России.
Успешные военные действия на восточном и юго-восточном направлениях существенно ограничили возможность нападения татар Крымского ханства, фактический руководитель внешней политики того времени А.Адашев настаивал на активных действиях против Крыма, однако встретил сопротивление со стороны Ивана IV, настойчиво стремившегося решить балтийский вопрос. Поэтому в целях обороны от крымцев в 50-е годы началось строительство Засечной черты - оборонительной линии из лесных засек, крепостей и естественных преград, проходившей южнее Оки, недалеко от Тулы и Рязани. Устройство Засечной черты оправдало себя уже в 1572 году, когда крымский хан Девлет-Гирей со 120-тысячным войском был наголову разбит в 50 км от Москвы.

Освоение Сибири.

Присоединение Поволжья создало также предпосылки для дальнейшего освоения земель на востоке. Теперь путь лежал в Сибирь, привлекавшую громадными запасами пушнины. В 50-х годах XVI века сибирский хан Едигер признал себя вассалом России, но пришедший затем к власти хан Кучум разорвал эти отношения. Большую роль в продвижении в Сибирь сыграли купцы и промышленники Строгановы, получившие обширные владения по рекам Каме и Чусовой. Для охраны своих владений они построили ряд городов-крепостей, создали населенные "охочими людьми" - казаками - военные гарнизоны. Около 1581-1582 годов (относительно этой даты существуют разногласия) Строгановы снарядили за Урал военную экспедицию казаков и ратных людей из городов. Во главе этого отряда (около 600 человек) стал атаман Ермак Тимофеевич.

Перейдя Уральские горы, он дошел до Иртыша, а под самой столицей Кучума - Кашлык - состоялось решающее сражение. Разноплеменное ханское войско не выдержало казачьего натиска и разбежалось. Ермак вошел в Кашлык и стал собирать ясак (дань) с сибирских жителей. Однако победа казаков оказалась непрочной, к тому же через несколько лет Ермак погиб. Поход его не привел к непосредственному присоединению Сибири, но начало этому было положено. Уже со второй половины 80-х годов в западной части Сибири строятся города и крепости: Тюмень, Тобольский острог, Сургут, Томск. Административным центром Сибири становится Тобольск, куда назначался воевода. Он ведал сбором ясака, наблюдал за торговлей и промыслами, в его распоряжении находились стрельцы, казаки, другие служилые люди. В Сибирь двинулись и колонизационные потоки русского крестьянства, принесшие с собой и традиции русского земского самоуправления.

Судебник 1550 года.

На первом Земском соборе, Иван IV Грозный принял решение о создании нового правового кодекса - Судебника. В основу был положен предыдущий Судебник 1497 года.
В Судебнике 1550 года из 100 статей большая часть посвящена вопросам управления и суда. В целом пока что сохранялись старые органы управления (центральные и местные), но в их деятельность вносились существенные изменения. Таким образом, продолжалось их эволюционное превращение в рамках формирующегося сословно-представительного государства. Так, наместники теперь лишались права окончательного суда по высшим уголовным делам, оно передавалось в центр. Судебник, вместе с тем, расширил деятельность городовых приказчиков и губных старост: к ним полностью отошли важнейшие отрасли местного управления. А их помощники - старосты и "лучшие люди" - по постановлению Судебника обязательно должны были участвовать в наместничьем суде, что означало контроль со стороны выборных от населения за деятельностью наместников. Значение служилых людей - дворян - поднималось и тем, что устанавливалась неподсудность их суду наместников.

Стоглавый собор 1551 года.

Процесс усиления государственной власти неизбежно вновь выдвигал вопрос о положении церкви в государстве. Царская власть, источники доходов которой были немногочисленными, а расходы велики, с завистью смотрела на богатства церквей и монастырей.
На совещании молодого царя с митрополитом Макарием в сентябре 1550 года была достигнута договоренность: монастырям запрещалось основывать новые слободы в городе, а в старых слободах ставить новые дворы. Посадские люди, бежавшие от тягла в монастырские слободы, кроме того, "выводились" назад. Это было продиктовано потребностями государственной казны.
Однако такие компромиссные меры не удовлетворили государственную власть. В январе-феврале 1551 года был собран церковный собор, на котором были зачитаны царские вопросы, составленные Сильвестром и проникнутые нестяжательским духом. Ответы на них составили сто глав приговора собора, получившего название Стоглавого, или Стоглава. Царя и его окружение волновало, "достойно ли монастырям приобретать земли, получать различные льготные грамоты.

По решению собора прекратилось царское вспомоществование монастырям, имеющим села и другие владения. Стоглав запретил из монастырской казны давать деньги в "рост" и хлеб в "насп", т.е. - под проценты, чем лишил монастыри постоянного дохода.
Ряд участников Стоглавого собора (иосифляне) встретили программу, изложенную в царских вопросах, ожесточенным сопротивлением.
Программу царских реформ, намеченных Избранной Радой, в наиболее существенных пунктах Стоглавый собор отклонил. Гнев Ивана IV Грозного обрушился на наиболее видных представителей иосифлян. 11 мая 1551 года (т.е. через несколько дней после завершения собора) была запрещена покупка монастырями вотчинных земель "без доклада" царю. У монастырей отбирались все земли бояр, переданные ими туда в малолетство Ивана (с 1533 года). Тем самым был установлен контроль царской власти над движением церковных земельных фондов, хотя сами по себе владения остались в руках у церкви. Церковь сохраняла свои владения и после 1551 года.
Вместе с тем, были проведены преобразования во внутренней жизни церкви. Утверждался созданный ранее пантеон общерусских святых, унифицировался ряд церковных обрядов. Были приняты также меры по искоренению безнравственности духовного сословия.

Судьба реформ 50-х годов XVI века.

Принято считать, что реформы Избранной рады проводились в целях укрепления социального положения дворянского сословия в противовес тормозящему этот процесс консервативному боярству. В.Б.Кобрину удалось доказать, что в усилении государства были заинтересованы практически все слои общества. Поэтому реформы проводились не в угоду какому-либо одному сословию и не против какого-либо сословия. Реформы означали формирование Русского сословно-представительного государства. При этом подразумевалось и осуществлялось на практике разумное равновесие в распределении власти между рядом сословий (Земские соборы), правительством (Избранная Рада) и царем. Для утверждения этой системы необходимо было время. В силу ряда обстоятельств равновесие властных структур стало неустойчивым уже в первой половине 50-х годов. Реформаторская деятельность была сведена на нет в 60-е годы внешними (Ливонская война) и внутренними (опричнина) причинами. Многое здесь значила и личность царя Ивана Грозного - человека государственного ума, но с гипертрофированно развитым властолюбием, и, возможно, на этой почве с некоторыми психическими отклонениями.

Впоследствии, как бы оправдывая свои действия, Иван IV писал, что Адашев и Сильвестр "сами государилися, как хотели, а с меня есте государство сняли: словом яз был государь, а делом ничего не владел". Однако современные историки, отводят ему в государственных делах несколько иное место. "Участие Ивана IV в правительственной деятельности в 60-х годах не противоречит тому, что многие реформы (возможно, даже их большинство) были задуманы деятелями Избранной Рады. Главной заслугой Ивана IV в эти годы было то, что он призвал к правлению таких политиков, как Адашев и Сильвестр, и, видимо, действительно подчинялся их влиянию", - пишет В.Б.Кобрин.
Разрыв с приближенными наступил не сразу. Их колебания во время болезни Ивана в 1553 году, напряженные отношения с родственниками царицы Захарьиными и, возможно, с ней самой приводят к психологической несовместимости. Стремление проводить самостоятельную политику - внешнюю и внутреннюю - к несовместимости политической. К осени 1559 года прекращается реформаторская деятельность. В 1560 году происходит развязка. Сильвестр был направлен в ссылку: в начале в Кирилло-Белозерский монастырь, затем в Соловецкий. А.Адашев был послан в действующую в Ливонии армию, но вскоре вместе с братом Данилом арестован. Лишь смерть (1561) спасла бывшего главу Избранной Рады от дальнейших преследований. Около 1560 года царь порвал с деятелями Избранной рады и наложил на них различные опалы. По мнению некоторых историков, Сильвестр и Адашев, понимая, что Ливонская война не сулит России успеха, безуспешно советовали царю пойти на соглашение с противником. В 1563года русские войска овладели Полоцком, в то время крупной литовской крепостью. Царь был особенно горд этой победой, одержанной уже после разрыва с Избранной радой. Однако уже в 1564 году Россия потерпела серьезные поражения. Царь стал искать "виноватых", начались опалы и казни.

Опричнина.

Знаменитый русский историк В.О.Ключевский как-то заметил об опричнине: "Учреждение это всегда казалось странным как тем, кто страдал от него, так и тем, кто его исследовал". Действительно, всего семь лет существовала опричнина, но как много ученых "копий" сломано над выяснением ее причин и целей.
В целом, все разноликие мнения историков можно свести к двум взаимоисключающим утверждениям: 1) опричнина была обусловлена личными качествами царя Ивана и не имела никакого политического смысла (В.О.Ключевский, С.Б.Веселовский, И.Я.Фроянов); 2) опричнина являлась хорошо продуманным политическим шагом Ивана Грозного и была направлена против тех социальных сил, которые противостояли его "самовластию". Последняя точка зрения, в свою очередь, также "раздваивается". Одни исследователи полагают, что целью опричнины было сокрушение боярско-княжеского экономического и политического могущества (С.М.Соловьев, С.Ф.Платонов, Р.Г.Скрынников). Другие (А.А.Зимин и В.Б.Кобрин) считают, что опричнина "целилась" в остатки удельно-княжеской старины (Старицкий князь Владимир), а также направлялась против сепаратистских устремлений Новгорода и сопротивления церкви как мощной, противостоящей государству организации. Ни одно из этих положений не бесспорно, поэтому спор обопричнине продолжается.
Видимо, причины появления опричнины надо искать не в борьбе с определенными социальными группами, а в реакции пытающейся усилиться самодержавной власти на альтернативу государственного развития, представленную сословно-представительными учреждениями.
Однако, необходимо знать не только мнение исследователей, но и ход самого опричного "действа".
3 декабря 1564 года царь неожиданно для многих выехал из Москвы вместе с семьей в сопровождении заранее подобранных бояр и дворян. Взял он также с собой казну и "святости". После посещения Троице-Сергиева монастыря он направился в свою летнюю резиденцию - Александровскую слободу (ныне г. Александров в 100 км к северо-востоку от Москвы). Отсюда в начале января 1565 года Иван IV Грозный шлет в Москву две грамоты. В первой - адресованной боярам, духовенству и служилым людям - он обвинял их же в изменах и потворстве изменам, а во второй царь объявлял московским посадским людям, что у него "гневу на них и опалы никоторые нет". Послания царя, прочитанные на Красной площади, вызвали в городе огромное волнение. Московское "людье" потребовало, чтобы царя уговорили вернуться на престол, угрожая, что в противном случае они "государственных лиходеев и изменников" сами "потребят".
Через несколько дней в Александровской слободе Иван Васильевич принял делегацию духовенства и боярства и согласился вернуться на престол с условием, "что ему своих изменников, которые измены ему, государю, делали и в чем ему, государю, были непослушны, на тех опала своя класти, а иных казнити и животы их и статки иматп, а учинити емут на своем государстве себе опричнину, двор ему учинить себе и весь обиход особный".
Опричнина не была каким-либо новым делом, ибо так назывался издавна удел, который князь выдавал своей вдове, "опричь" (кроме) другой земли. Однако в данном случае опричнина означала личный удел царя. Остальная часть государства стала именоваться земщиной, управление которой осуществлялось Боярской думой. Политическим и административным центром опричнины стал "особый двор" со своей Боярской думой и приказами, частично переведенными из земщины. В опричнине была особая казна. Первоначально в опричнину была взята тысяча (к концу опричнины - уже 6 тысяч) в основном служилых людей, но были и представители некоторых старых княжеских и боярских родов. Для опричников вводилась особая форма: к шеям своих лошадей они привязывали собачьи головы, а у колчана со стрелами - метлу. Это означало, что опричник должен грызть "государевых изменников" и выметать измену.
Обычно считается, что в опричнину были взяты территории, где господствовало княжеско-боярское землевладение. Выселение оттуда крупных землевладельцев на земли земщины, таким образом, подрывало их экономическую базу и ослабляло их позиции в политической борьбе. Однако в последнее время выясняется, что ставшие опричными земли были заселены в основном либо служилыми людьми (дворянами), либо другими верными слугами государя (западные земли), либо были черносошными (Поморье). Опричная часть была выделена и в Москве. Причем, часть землевладельцев этих земель просто перешла в опричнину. Безусловно, были проведены и выселения. Но их масштабы не стоит преувеличивать, к тому же пострадавшие вскоре были возвращены на места. Опричнина отнюдь не изменила структуру крупной собственности на землю, пишет В.Б.Кобрин, боярское и княжеское землевладение пережило опричнину. Хотя нельзя не сказать и о том, что жертвами болезненных подозрений царя стали многие бояре. Ему постоянно мерещились заговоры против него - и головы зачастую невинных людей летели десятками.
Выступление Ивана Грозного и опричников против старых удельных институтов достигло своего апогея в 1569-1570 годах. Церковные иерархи не поддерживали опричную политику. Митрополит Афанасий удалился в монастырь, а сменивший его Филипп Колычев выступил с обличениями опричнины. Он был низложен, заточен в монастырь.

Во время Новгородского похода в декабре 1569 года Малюта Скуратов задушил в тверском Отроческом монастыре митрополита Филиппа (Колычева Федора Степановича). Однако факт низложения митрополитов и других церковников еще не свидетельствует об ослаблении позиции церкви в целом.
Еще с начала 50-х годов царь Иван повел линию па физическое уничтожение последнего удельного князя на Руси - Владимира Андреевича Старицкого, который, как показали события 1553 года, связанные с болезнью Ивана, мог реально претендовать на царствование. После ряда опал и унижений Владимир Андреевич в октябре 1569 года был отравлен.
В декабре 1569 года войско опричников, лично возглавлявшееся Иваном Грозным, выступило в поход на Новгород, поводом к которому послужило подозрение в желании Новгорода перейти к Литве. Были разграблены все города по дороге от Москвы до Новгорода. Во время этого похода в декабре 1569 года Малюта Скуратов задушил в тверском Отроческом монастыре митрополита Филиппа (Колычев Федор Степанович) (1507-69х), публично выступавшего против опричнины и казней Ивана IV. Считается, что число жертв в Новгороде, где тогда проживало не более 30 тысяч человек, достигло 10-15 тысяч. Царь шел как по неприятельской стране. Опричники громили города (Тверь, Торжок), села и деревни, убивали и грабили население. В самом Новгороде разгром длился 6 недель. Подозреваемых тысячами пытали и топили в Волхове. Город был разграблен. Имущество церквей, монастырей и купцов было конфисковано. Избиение продолжалось и в Новгородских пятинах. Затем Грозный двинулся к Пскову, и лишь суеверность грозного царя позволила этому старинному городу избежать погрома.
Новгородский поход опричников позволяет сделать вывод, что Иван IV страшился отнюдь не только представителей аристократии (как препятствия на пути к неограниченной власти), но и в равной мере (а может быть в большей) городского и сельского населения, также представленного на Земских соборах - учреждении сословно-представительном.
После возвращения из Новгорода начинаются казни самих опричников, тех, которые стояли у ее истоков: на смену им приходят наиболее отличившиеся в погромах и казнях, среди них Малюта Скуратов и Василий Грязной. Опричный террор продолжался. На 1570 год приходятся последние массовые казни в Москве.
В 1572 году опричнина была отменена: "государь опричнину оставил". Свою роль сыграло нашествие на Москву в 1571 году крымского хана Девлет-Гирея, которого опричное войско не смогло остановить; были пожжены посады, огонь перекинулся в Китай-город и Кремль. Крымский хан, неожиданно появившись под Москвой со 120-тысячным войском, заставил Ивана Грозного бежать из Москвы в Александровскую слободу, оттуда - в Ростов. 24 мая 1571 года Москва была сожжена, за исключением Кремля. Количество погибших в огне составило несколько сот тысяч человек, до 150 тысяч татары увели в плен. Впрочем, некоторые исследователи полагают, что изменена была лишь вывеска, а опричнина под именем "государева двора" продолжала существовать и далее. Другие историки считают, что Иван IV попытался вернуться к опричным порядкам в 1575 года, когда вновь получил во владение "удел", а остальной территорией поставил управлять крещеного татарского хана Симеона Бекбулатовича, который назывался "великим князем всея Руси", в отличие от просто "князя московского". Не пробыв и года на престоле, хан был сведен с великого княжения. Все вернулось на свои места.
Опричнина в целом не смогла усилить на более или менее продолжительное время самодержавное правление (после смерти Ивана IV мы видим деятельность не столько царя Федора Иоановича, сколько его окружения, из которого более других отличался Борис Федорович Годунов, который, достигнув трона, вынужден был утверждаться Земским собором), ни ликвидировать центральные сословно-представительные органы и местное самоуправление. Опричнина не должна рассматриваться как ступень к новой "прогрессивной" самодержавной форме правления, как часто определяют ее значение. В большей степени она являлась возвращением к временам удельного правления (если иметь в виду деление страны на опричнину и земщину и т.д.). Опричнина была реформой, но реформой с противоположным знаком. Об этом свидетельствуют и ее последствия.

Ливонская война.

В 1553 году английская торговая компания снарядила в Китай через Ледовитый океан экспедицию, часть которой погибла, а часть во главе с Ричардом Чэнслором прибыла в устье Северной Двины и добралась до Москвы, где милостиво принята Иваном. Через два года Чэнслор явился уже послом от английского правительства и заключил договор о беспошлинной торговле англичан в России, а в 1557 году московский агент, Осип Непея, добился в Англии того же для русских. Это оживило в Москве мысль пробиться к Балтийскому морю, чтобы установить непосредственные и более удобные, чем на севере, сношения с Западной Европой, которым решительно препятствовал Ливонский орден, не пропустивший в Россию набранных в 1547 году в Германии по поручению Ивана саксонцев Шлитте мастеров и художников.
Ливонская война стала "делом всей жизни" Ивана IV Грозного (И.И.Смирнов), а К.Маркс замечал, что ее целью "было дать России выход к Балтийскому морю и открыть пути сообщения с Европой".
Ливония, созданная в XIII веке немецкими рыцарями-меченосцами, представляла собой в XIV веке слабое государство, по сути разделенное между Орденом, епископами и городами. Орден возглавлял его лишь формально. Вместе с тем Орден, опираясь на поддержку других государств, препятствовал установлению контактов России с западноевропейскими странами.
Непосредственным же поводом к началу Ливонской войны послужил вопрос о "юрьевской дани" (Юрьев, впоследствии названный Дерпт (Тарту), основал еще Ярослав Мудрый). Согласно договору 1503 года за него и прилегающую территорию должна была уплачиваться ежегодная дань, что, однако, не делалось. К тому же Орден заключил в 1557 году военный союз с литовско-польским королем. В январе 1558 году Иван IV двинул свои войска в Ливонию. Начало воины принесло ему победы: были взяты Нарва и Юрьев.

Летом и осенью 1558 года и в начале 1559 года русские войска прошли всю Ливонию (до Ревеля и Риги) и продвинулись в Курляндии до границ Восточной Пруссии и Литвы.
Угроза полного разгрома заставила ливонцев просить перемирия. В марте 1559 года оно было заключено сроком на полгода. Начавшиеся в 1560 году военные действия принесли Ордену новые поражения: были взяты крупные крепости Мариенбург и Феллин, в плен попал сам магистр Ордена Фюрстенберг. Результатом компании 1560 года стал фактический разгром Ливонского ордена как государств. Однако земли его перешли под власть Польши, Дании и Швеции, а последний его магистр - Кетлер - получил лишь Курляндию, да и то находившуюся в зависимости от Польши.
Таким образом, вместо слабой Ливонии у России оказалось теперь три сильных противника. Правда, пока Швеция и Дания воевали друг с другом, Иван IV вел успешные действия против Сигизмунда II Августа. В феврале 1563 года он взял Полоцк. Но уже в начале следующего года русские войска потерпели ряд поражений (битвы на р.Уле и под Оршей). Тогда Иван IV попытался восстановить Ливонский орден, но под протекторатом России, а с Польшей повел переговоры. Условия мира царь обнародовал на Земском соборе 1566 года. Они оказались неприемлемыми, и собор высказался за продолжение войны: "Государю нашему тех городов Ливонских, которые взял король во обереганье, отступиться непригоже, а пригоже государю за те городы стояти". В решении собора также подчеркивалось, что отказ от Ливонии повредит торговым интересам.
В 1568-1569 годах война принимает затяжной характер. А в 1569 году на сейме в Люблине состоялось объединение Литвы и Польши в единое государство - Речь Посполитую, с которой в 1570 году удалось заключить перемирие на три года. Перемирием Иоанн воспользовался для образования из Ливонии вассального государства под покровительством России для датского принца Магнуса, который вступил в брак с племянницей Ивана, Марьей Владимировной (в 1573 году). Однако действия Магнуса там не привели к успеху. Польша подняла на Россию крымского хана, который в 1571 году добрался до Москвы, но в 1572 году был отбит от Оки. В 1572 году умер Сигизмунд-Август, и Иван выставил свою кандидатуру на польский престол, ставший избирательным, но избран был французский принц Генрих Анжуйский, а после его отъезда из Польши - Стефан Баторий (1576), который возобновил войну, вернувшую Польше все завоевания. Однако еще в 1577 году русские войска занимали почти всю Ливонию, кроме Риги и Ревеля, который осаждали в 1576-1577 годах. Но этот год был последним годом успехов России в Ливонской войне. В 1579 году возобновила военные действия Швеция, а Баторий возвратил Полоцк и взял Великие Луки. В августе 1581 года началась осада Баторием Пскова. Псковичи поклялись "за Псков град битися с Литвою до смерти безо всякие хитрости". Клятву они сдержали, отбив 31 приступ. После пяти месяцев безуспешных попыток поляки вынуждены были снять осаду Пскова, которые выдержали осаду под начальством князя И.П. Шуйского. Шведы, вступившие в союз с Баторием, тогда же взяли Нарву, Гапсаль, Ям, Копорье и Корелу. Иван Грозный послал в Рим Шевригина с просьбой о посредничестве к папе Григорию XIII; папа прислал иезуита Антония Поссевина, который и устроил мирные переговоры, приведшие к перемирию. В январе 1582 года в Яме-Запольском (недалеко от Пскова) было заключено 10-летнее перемирие с Речью Посполитой. Россия отказывалась от Ливонии и белорусских земель, но ей возвращались некоторые пограничные русские земли.
В мае 1583 года заключается 3-летнее Плюсское перемирие со Швецией, по которому уступались Копорье, Ям, Ивангород и прилегающая к ним территория южного побережья Финского залива. Русское государство вновь оказалось отрезанным от моря.

Сыновья и жены Ивана Грозного.

Периоды покаяния и молитвы сменялись страшными приступами ярости. Во время одного из таких приступов 9 ноября 1582 года в Александровской слободе, загородной резиденции, царь случайно убил своего сына Ивана Ивановича, попав посохом с железным наконечником ему в висок. Смерть наследника повергла царя в отчаяние, поскольку другой его сын, Федор Иванович, был неспособен управлять страной. Иван Грозный отправил в монастырь большой вклад на помин души сына, даже сам подумывал уйти в монастырь. Точно неизвестно количество жен Ивана Грозного, но, вероятно, он был женат семь раз. Не считая умерших в младенчестве детей, у него было трое сыновей. От первого брака с Анастасией Захарьиной-Юрьевой, которая была любимой женой, родилось три сына, Дмитрий, Иван и Федор. Царевич Дмитрий-старший родился тотчас после взятия Казани (1552 год). Иван Грозный, поклявшийся в случае победы совершить паломничество в Кириллов монастырь на Белоозере, взял в путешествие новорожднного младенца.

Родня царевича Дмитрия со стороны матери, бояре Романовы сопровождали Грозного и в дни путешествия бдительно следили за неукоснительным соблюдением церемониала, подчеркивавшего их высокое положение при дворе. Где бы ни появлялась нянька с царевичем на руках, ее неизменно поддерживали под руки двое бояр Романовых. Царская семья путешествовала на богомолье в стругах. Боярам случилось однажды вступить вместе с кормилицей на шаткие сходни струга. Все тут же упали в воду. Для взрослых купание в реке не причинило вреда. Младенец же Дмитрий захлебнулся и откачать его так и не удалось. Второй женой была дочь кабардинского князя Мария Темрюковна. Третьей - Марфа Собакина, умершая неожиданно через три недели после свадьбы. По церковным правилам жениться более трех раз запрещалось. В мае 1572 года был созван церковный собор, чтобы разрешить четвертый брак - с Анной Колтовской. Но в том же году она была пострижена в монахини. Пятой женой стала в 1575 году Анна Васильчикова, умершая в 1579 году, шестой, вероятно, Василиса Мелентьева. Последний брак был заключен осенью 1580 года с Марией Нагой. 19 ноября 1582 года родился третий сын царя - Дмитрий Иванович, погибший в 1591 году в Угличе.

Смерть первого русского царя Ивана IV Грозного.

По свидетельству антрополога Михаила Герасимова, обследовавшего скелет Ивана Грозного, у царя в последние годы жизни на позвоночнике развились мощные соляные отложения (остеофиты), которые причиняли ему страшные боли при каждом движении. Перед смертью Грозный выглядел дряхлым стариком, хотя ему было только 53 года. В последний год он уже не мог сам ходить - его носили.

Иван Грозный (реконструкция М. Герасимова)

Ряд современников Грозного считает, что царя отравили. Дьяк Иван Тимофеев обвиняет в этом Бориса Годунова (ставшего царем после Грозного) и Богдана Бельевого. Голландец Исаак Масса утверждает, что Бельский подсыпал яд в лекарство, которое он давал царю.
Вот как описывает смерть Грозного историк Н. Костомаров: "В начале 1584 года открылась у него страшная болезнь; какое-то гниение внутри; от него исходил отвратительный запах. Иноземные врачи расточали над ним свое искусство; по монастырям раздавались обильные милостыни, по церквам ведено молиться за больного царя, и в то же время суеверные Иван приглашал к себе знахарей и знахарок. Их привозили из далекого севера; какие-то волхвы предрекли ему, как говорят, день смерти... Иван то падал духом, молился, приказывал кормить нищих и пленных, выпускал из темниц заключенных, то опять порывался к прежней необузданности... Ему казалось, что его околдовали, потом он воображал, что это колдовство было уже уничтожено другими средствами. Он то собирался умирать, то с уверенностью говорил, что будет жив. Между тем тело покрывалось волдырями и ранами. Вонь от него становилась невыносимее.
Наступило 17 марта. Около третьего часа царь отправился в приготовленную ему баню и мылся с большим удовольствием; там его тешили песнями. После бани царь чувствовал себя свежее. Его усадили на постели; сверх белья на нем был широкий халат. Он велел подать шахматы, сам стал расставлять их, никак не мог поставить шахматного короля на свое место и в это время упал. Поднялся крик; кто бежал за водкой, кто за розовей водой, кто за врачами и духовенством. Явились врачи со своими снадобьями, начали растирать его; явился митрополит и наскоро совершил обряд пострижения [в монахи], нарекая Иоанна Ионою. Но царь уже был бездыханен. Ударили в колокол на исход души. Народ заволновался, толпа бросилась в Кремль. Борис [Годунов] приказал затворить, ворота. На третий день тело царя Ивана Васильевича было предано погребению в Архангельском соборе, рядом с могилою убитого им сына".

Наследие Ивана Грозного.

Разделение страны пагубно сказалось на экономике государства. Огромное число земель было разорено и опустошено. В 1581 году с целью предотвратить запустение имений царь ввел заповедные лета - временный запрет крестьянам уходить от своих хозяев в Юрьев день, что способствовало утверждению в России крепостнических отношений.

Ливонская война завершилась полной неудачей и потерей исконно русских земель. Объективные итоги царствования Иван Грозный мог увидеть уже при жизни: это был провал всех внутри- и внешнеполитических начинаний. С 1578 года царь перестал казнить. Почти в это же время он приказал составить синодики (поминальные списки) казненных и разослать по монастырям вклады на поминовение их душ; в завещании 1579 года каялся в содеянном. При массовой и быстрой смене землевладельцев и измельчании землевладения, крестьянство в опричнине получало лишний импульс к эмиграции на не постигнутые опричниной и не достижимые для государства пространства нашего юга и Дона. Политика Ивана таким образом подготовляла Смуту, усиливая тот кризис, разрешением которого она была, и подсекала силы государства уже во время польской войны 70-х годов, откуда ее неудача.
Но Иван IV Грозный вошел в историю не только как тиран. Он был одним из самых образованных людей своего времени, обладал феноменальной памятью, богословской эрудицией. Он автор многочисленных посланий (в т.ч. к Андрею Курбскому), музыки и текста службы праздника Владимирской Богоматери, канона Архангелу Михаилу. Царь способствовал организации книгопечатания в Москве и строительству храма Василия Блаженного на Красной площади в ознаменование покорения Казанского царства.

Использованные источники.

1. Мусский И.А. 100 великих диктаторов. - Москва: Вече, 2000.
2. Борис Флоря. Иван Грозный. - Москва: Молодая Гвардия, 1999.
3. Все монархи мира. Россия/ под рук. К. Рыжова. - Москва: Вече, 1999.
4. Энциклопедия "Мир вокруг нас" (cd).
5. Большая энциклопедия Кирилла и Мефодия 2000 (cd).
6. Хроники Харона. Энциклопедия смерти.

Политическая ситуация в государстве стала меняться в 1547 г. Условно время правления Ивана IV можно разделить на два периода.

Первый период(1547 – 1564 гг.) характеризуется крупными внутри- и внешнеполитическими успехами. За первые десять лет его правления было осуществлено столько реформ, сколько не знало ни одно десятилетие прежней истории государства.

3.2.1. Венчание на царство – 1547 г.

16 января 1547 г. великий князь Иван IV Васильевич венчался на царство в Успенском соборе Московского Кремля. Это событие было воспринято на Западе и Востоке как естественное юридическое оформление фактически существовавшего положения. Вряд ли 16-летний Иван IV был инициатором принятия титула. В его окру­жении важную роль играл митрополит Макарий (на митрополичьей кафедре с 1542 по 1563 гг., в 1988 г. канонизирован Русской Православной церковью), один из самых образованных людей России того времени. Он вместе с Глинскими поднял авторитет госуда­ря с помощью нового титула.

Иван IV решился на поступок, который не позволили себе совершить ни его дед, ни его отец. Став царем (первым русским царем!), он оказался приравненным к величайшим государям прошлого и настоящего , стал вровень с императором Священной Римской империи и выше европейских королей. Российское царство теперь стало полновластным наследником и Рима «ветхого», и Рима «нового».

Но венчание на царство наполнено глубочайшим религиозным смыслом . Над каждым верующим таинство миропомазания совершается только один раз – сразу после крещения. Начиная с Грозного, русский царь был единственным человеком на земле, над кем Церковь совершала это таинство дважды, чтобы даровать ему способности, необходимые для нелегкого царского служения. Сам юноша-царь скорее всего поначалу не понимал этого в полной мере. И только страшные события, последовавшие сразу же за венчанием на царство, убедили Ивана Васильевича в том, что он обязан покаяться в грехах и начать исполнять свое предназначение неуклонно и ревностно. Какие события повлияли на царя?

В 1547 г. в Москве произошло три пожара – два в апреле, а один – самый страшный – в июне. В июньском пожаре выгорела практически вся столица (25 тыс. дворов) и погибли тысячи москвичей. После пожара вспыхнуло восстание, всю вину за случившееся молва возложила на царских родственников. Возбужденная толпа явилась к Ивану в подмосковное село Воробьево (нынешние Воробьевы горы) с требованием выдать его бабку Анну Глинскую. С большим трудом Иван убедил собравшихся, что Глинских в его резиденции нет.

Пожар и восстание были восприняты Иваном Васильевичем как «казни Божии» за нерадение в выполнении царского долга, поэтому он пошел на резкое изменение и собственного поведения, и общей политической линии.

3.2.2. «Избранная рада» (1547 – 1560 гг.)

Приняв на себя этот груз ответственности, Иван IV приблизил к себе новых советчиков. В первые годы царствования вокруг него образовался круг приближенных, т. н. «Избранная рада», которой руководили незнатный по происхождению дворянин Алексей Фёдорович Адашев и пресвитер Благовещенского собора Московского Кремля, духовник царя Сильвестр . Активными её участниками были митрополит Макарий , знатные князья А.М. Курбский , Н.И. Одоевский, М.И. Воротынский , думный дьяк И.М. Висковатый , ближние бояре Д.И. Курлятев, И.В. Шереметев, М.Я. Морозов .

Впервые термин «Избранная рада» был употреблен князем А.М. Курбским в книге «История о великом князе Московском». Большинство исследователей считает, что так, по-польски, Курбский назвал правительственный орган, реально носивший иное, русское название. Вопрос очень сложный – делопроизводства «Избранной рады» не сохранилось и в летописях её существование не отражено.

«Избранная рада» сосредоточила в своих руках все нити управления страной, её деятельность была направлена на укрепление государства и упрочение авторитета центральной власти. При этом «Избранная рада» старалась опираться на широкое народное представительство – именно в её правление на Руси начали созываться Земские соборы, которые утверждали самые важные решения правительства. Таким образом, в политическом отношении «Избранная рада» стремилась опираться на сочетание сильной центральной власти с развитым местным самоуправлением.

3.2.3. Земский Собор – 1549 г.

В феврале 1549 г. Иван IV созвал первый Земский Собор.

Земские Соборы являлись центральными, общегосударственными сословно-представительными учреждениями , но, в отличие от аналогичных западноевропейских институтов (парламента в Англии, генеральных штатов во Франции и Нидерландах, кортесов в Испании, сеймов в Чехии и Польше), они играли менее значительную роль, являясь не законодательным, а законосовещательным органом.

Эпоха Земских Соборов продлилась свыше века (1549 – 1684 гг.) и оставила глубокий след в национально-государственном сознании. Земские Соборы созывались по инициативе самодержца (редко по инициативе сословий) для совета по разрешению важнейших проблем русской жизни.

Таким образом, выборное начало отнюдь не противоречило монархическому принципу, напротив, земщина как раз оформляется одновременно с появлением самодержавия. В работе Земских Соборов принимали участие наряду с царём, Боярской думой и иерархами Церкви – «Освящённым Собором» – выборные люди с мест от всех сословий. Соборы решали вопросы войны и мира, осуществляли, в случае необходимости, земский выбор монархов (первым избранным самодержцем был Борис Годунов (1598 г.)) и т. д.

3.2.4. Судебник – 1550 г.

Общая тенденция к централизации страны и государственного аппарата повлекла за собой издание в 1550 г. нового Судебника , что явилось одним из наиболее значительных мероприятий «Избранной рады». «Царский» Судебник был основан на Судебнике 1497 г., но расширен, лучше систематизирован, в нем была учтена судебная практика. Были подтверждены и уточнены нормы крестьянского перехода в Юрьев день (26 ноября). «Пожилое», которое крестьянин уплачивал феодалу при переходе, было немного увеличено. Судебник ограничил права наместников, ужесточил наказание за разбой. Впервые вводилось наказание за взяточничество.

Продолжалась унификация налоговой системы , была введена единая система поземельного налогообложения. Население страны обязано было нести тягло – комплекс натуральных и денежных повинностей. Размер налога зависел от характера землевладения и качества используемой земли. Судебник 1550 г.отменил тарханные грамоты, освобождавшие от уплаты налогов.

3.2.5. Военные реформы (1550 – 1556 гг.)

Следующим мероприятием «Избранной рады» стала правовая регламентация местничества. Местничество – это система распределения служебных мест в Русском государстве. Назначение на военную, административную и придворную службу осуществлялось с учётом происхождения (древности рода), служебного положения предков человека и его личных заслуг.

С середины XVI в. местнические споры приобретают характер эпидемии. Основой местнического «счёта» была не абстрактная знатность, а прецеденты, «случаи». Потомки должны были находиться друг с другом в тех же служебных отношениях – начальствования, равенст­ва, подчинения, – что и предки. Принять «невместное» назначение считалось недопустимым, иначе наносился ущерб всему роду.

У местничества, с точки зрения правительства, были и явные плюсы. Оно тем самым обеспечивало первен­ство тем боярским родам, которые раньше перешли на службу московским государям и были связаны с ними традициями верности.

Хотя местничество сдерживало произвол в назначени­ях, оно было серьёзным препятствием к развитию дворянского служилого сословия и стесняло развитие военной мощи Русского государства. Однако его упразднение в условиях иерархически выстроенного политического образования было практически невозможно. Можно было лишь как-то ограничить это явление. Неудача похода на Казань в 1549 г. поторопила с решением. В 1550 г. издается «Приговор о местничестве», предусматривающий взаимоотношения воевод во время походов. Воевода Большого полка объявляется старейшим по отношению к остальным. Назначение воевод осуществляется теперь име­нем царя.

В ходе военной реформы летом 1550 г. было создано постоянное стрелецкое войско , ставшее костяком вооруженных сил страны (хотя основной силой русской армии в XVI в. оставалось ополчение из мелких дворян). Было сформировано 6 стрелецких полков, делившихся на сотни. Корпус «выборных стрельцов» первоначально насчитывал 3 тыс. человек, к концу XVI в. – 25 тысяч. Стрельцы получали по 4 рубля в год, что соответствовало доходу среднего посадского человека, и жили в Воробьевой слободе под Москвой.

В соответствии с указом от 1 октября 1550 г. в Московском и соседних уездах решено было поместить избранную тысячу дворян . Однако из-за нехватки земель для «испомещения» проект создания конной гвардии остался неосуществленным; он был реализован позже – это была знаменитая оприч­ная «тысяча».

Завершило военную реформу «Уложение о службе» (1556 г.) , определившее объем и характер служебных обязанностей землевладельцев в строгой зависимости от имеющихся у них поместий и вотчин.

Поместная система была основой Российского государства, уже в конце XV в. она получила широкое распространение. Воину за его службу давали от государя поместье с крестьянами, но это владение оставалось государ­ственной собственностью; помещику причитались лишь платежи, зафикси­рованные в переписных листах. Поместье было небольшим, молодой воин – «новик» – получал не больше 150 десятин земли – около десяти крестьянс­ких хозяйств. Помещики регулярно вызывались на смотры, и если воин вызывал недовольство командиров, то поместье могли отобрать; если же помещик проявил себя в бою, то «поместную дачу» увеличивали. Воинские командиры, бояре и воеводы, получали до 1500 десятин, но были обязаны приводить с собой дополнительных воинов – наемных слуг или боевых хо­лопов. Дворянин, получавший отставку по старости или из-за ран, имел право на часть поместья – «прожи­ток». Если сын помещика поступал в службу вместо умершего отца, то он мог наследовать отцовское поместье, но не все, а лишь в тех размерах, кото­рые полагались «новику».

В период боярского правления поместная система пришла в упадок. Необходимы были срочные меры для наведения порядка. Уложение требовало выставления в царское войско от каждых 150 десятин земли одного экипированного конного воина. Приводившие больше, чем поло­жено, людей получали денежную компенсацию – «помо­гу», недовыполнившие норму платили штраф.

Это нововведение имело особенно большое значение в организации службы вотчинни­ков: хотя, в принципе, они были обязаны военной службой, служебных норм не существовало, и бояре выводили со своих огромных владений лишь малое число всадников. Теперь был организован учет, по уездам были составлены нарядные списки и отныне никто не мог уклониться от службы. Поместная система давала возможность Ивану Грозному содержать ар­мию в 100 тысяч всадников.

Бояре и дворяне, составлявшие ополчение, назывались «служилыми людьми по отечеству», т. е. по происхождению. Другую группу составляли «служилыми людьми по прибору» (т. е. по набору). Кроме стрельцов в неё входили пушкари (артиллеристы), городская стража, близки к ним были казаки. Кроме того, в армию стали привлекать иностранцев, число которых было незначительно.

Таким образом, военные реформы Ивана Грозного дос­тигли своей цели – была создана мощная армия, которая позволила России намного расширить свою территорию, стать великой державой того времени.

В 1562 г. появился указ, запрещавший продажу родовых кня­жеских вотчин; в случае отсутствия прямого наследника вотчины отбирались в казну. Вслед за обязательством платить налоги и выс­тавлять воинов, этот указ был новым шагом, ущемляющим интересы знати. Фактически речь шла о частичной конфискации боярских земель (вымороч­ных вотчин).

Преобразования Ивана IV имели комплексный, программный и структурный характер. В целом, они были выгодны дворянству и, в конечном итоге, способствовали укреплению централизованного государства.

3.2.6. Церковный собор – 1551 г.

В январе 1551 г., по инициативе царя и митрополита, состоялся Церковный собор , на котором был составлен сборник правил церковного порядка благочиния, содержащий 100 глав. Поэтому позднее Собор получил название «Стоглавого».

«Достойно ли монастырям приобретать земли?» – таков был один из вопросов, заданных царем собору. В церкви по этому поводу уже давно существовали разногласия, выразившиеся в оформлении партии «стяжателей» и «нестяжателей».

Рассматривая процесс становления Русского централизованного государ­ства следует хотя бы коротко охарактеризовать полемику Нила Сорского (ок. 1433 – 1508) и Иосифа Волоцкого (1439 – 1515), которая внеш­не затрагивая лишь вопросы церковной организации и отношений церкви с государством, на деле оказала значительное влияние на становление государственной идеологии.

Нил Сорский и его сторонники (намного позднее, уже во второй четверти XVI в. их стали именовать «нестяжателями») осуждали статус современного им монастыря, пори­цали форму организации черного монашества. Сорский был сторонником раннехристианской общины, основанной на общей собственности, свободном самоуправлении, обязательности труда каждого ее члена. Он отвергал богатство (накопление имуществ). По его мнению, «сребролюбие» породило гибельный для человечества порок – «стяжание», а задача праведного человека заключается в разумном его преодолении. Нил Сорский и его соратники искали идеальную церковь, необремененную мирскими заботами и служа­щую духовным и нравственным путеводным огнем для темного и греховного мира.

Оппонентом «нестяжателей» выступил Иосиф Волоцкий и его последователи («иосифляне», «стяжатели»). Приверженец строгого личного аскетизма, Иосиф решительно выступал за право владения монастырями земельной собственностью. Он считал, что обладая собственностью и не заботясь о хлебе насущном, монашество будет увеличиваться и заниматься своим главным делом – нести в народ Слово Божие. В то же время, все монастырские богатства должны направляться на благотворительность и исполнение иных социальных целей.

Волоцкий формулировал понятие государственной вла­сти, выяснял ее происхождение, сущность. Источ­ником государственной власти он считал Божественную волю. Здесь Иосиф следовал традиционному евангельскому пониманию власти: «Нет власти не от Бога». Но если власть имеет Божественное проис­хождение, то ее носитель – человек, а он, как и всякий человек, может ошибаться и за ошибки обязан нести ответственность. К тому же от этих ошибок может пострадать весь народ – «За государьское согрешение Бог всю землю казнит». При этом факт избранничества определенного человека по Божественному промыслу уже лишал простых людей права критиковать великого князя. Апогея своего влияния иосифлянская партия достигла при митрополите Макарии, подавшем Ивану IV мысль венчаться на цар­ство.

Возвращаясь к вопросу, заданному Иваном IV Церковному собору, следует отметить, что большинство на нем составляли иосифляне («стяжатели»). Несмотря на то, что Собор провозгласил неприкосновенность церковных имуществ, было постановлено провести частичную секуляризацию церковных владений , что облегчало решение проблемы изыскания земель для дворянства. Церковь лишалась земельных владений, переданных епископам и монастырям Боярской думой после смерти Василия III, в дальнейшем приобретение или получение в дар земель можно было осуществить только после доклада царю.

В выступлениях на Церковном соборе 1551 г. Иван Васильевич впервые публично заявил о том, что берет на себя исполнение роли «благочестивого царя» и обратился к участникам Собора с просьбой о помощи в деле укрепления христианской веры.

Обращение это не было случайным. Как показывают материалы Стоглавого собора, состояние дел с православной верой в стране обстояло далеко не лучшим образом – распространение языческих и еретических верований, несоблюдение христианской обрядности (многие простые прихожане не умели даже правильно креститься!), необразованность священнослужителей оказались в середине XVI в. массовыми явлениями. Церковь, как свидетельствуют материалы Собора, была не в силах с ними справиться сама. Поэтому, Иван IV считает, что царь, если он хочет устроить истинное православное царство, обязан вначале укрепить веру в своем государстве.

Собор закрепил унификацию общерусского пантеона святых, единого культа и обрядов, были установлены общие правила – каноны – для церковной живописи. На церковь возлагалось устройство школ для мирян.

3.2.7. Органы центрального и местного управления

Серьёзные перемены коснулись центрального государственного управления. Налоговая и поместная реформа, земельный ка­дастр, нарядные книги – все это требовало учета и контроля, создания новых специализированных ведомств. Вместо двух прежних общегосударственных учреждений – Государевых Дворца и Казны – обладавших размытыми, переплетавшимися функциями управления, была создана целая система специализированных приказов.

Приказы – это постоянно действующие органы центрального управления. И хотя первые учреждения приказного типа возникают еще в конце XV в., однако лишь в середине 50-х гг. XVI в. складывается единая система государственного управления. Число приказов постоянно росло в связи с усложнением функций управления (к концу XVI в. их количество достигло 30).

Важнейшими учреждениями являлись Посольский приказ (во главе с И.М. Висковатым), ведавший внешней политикой, Челобитный приказ (во главе с А.Ф. Адашевым), разбиравший жалобы и осуществлявший контроль, Поместный (в функции которого входили учёт, описание земель и проживающего в частных владениях населения), а также Разбойный, осуществлявший борьбу с преступностью, Разрядный и Стрелецкий, занимавшиеся военными делами. Существовало и множество мелких приказов.

Над каждым приказом на­чальствовал думный боярин, но бояре плохо разбирались в делопроизводстве, и в действительности главой приказа был опытный и грамотный дьяк. Дьяки обычно были незнатными людьми, но тем не менее, были включены в состав думы и стали «думными дьяками».

В 50-е гг. была реорганизована и система местного управления . В результате губной реформы (начатой еще в 30-е гг. XVI в.) из ведения наместников и волостелей были изъяты дела о «разбоях» (опасных уголовных преступлениях) и переданы губным старостам , которых избирали дворяне уезда. За свою службу губные старосты жалованья не получали, соответственно и к служебным обязанностям относились спустя рукава. Но «приговор о разбойном деле» (1555 г.), по которому нерадивых старост полагалось сажать «на время» в тюрьму, заставил их ловить разбойников. После 1556 г. губные старосты стали главами уездных администраций.

В 1555 – 1556 гг. в городах и уездах с черносошным населением (зависящим непосредственно от государства, а не от частных владельцев) и в дворцовых волостях была проведена земская реформа .

Ранее руководство в городах и волостях осуществляли поставленные сверху государевы «кормленщики» (за службу они получали от населения «кормы» – натуральные или денежные повинности). Кормления были не столько системой администрации и суда, сколько системой вознаграждения феодалов за службу: должно­сти наместников и волостелей на определенный срок они получали в воздаяние за участие в военных действиях. Именно поэтому система кормлений не была эффектив­ной: наместники и волостели знали, что они уже «от­работали» свои доходы на ратном поле, а потому небре­жно относились к своим судебно-административным обя­занностям, часто передоверяли их своим «холопам» – тиунам, заботясь лишь о получении положенного «корма» и су­дебных пошлин. Теперь кормления отменялись , деньги, которые прежде шли кормленщикам, отныне взимало государство в качестве налога – «кормленичьего откупа». Проведение реформы наталкивалось на сопротивление знати, не желавшей расставаться со своими кормлениями, поэтому реформа растянулась на десятилетия; в пограничных об­ластях наместничества так и не были ликвидированы.

Систему кормлений заменяло земское самоуправление , представителями которого на местах становятся избираемые из числа зажиточных крестьян и посадских людей земские старосты , земские судьи и целовальники . Старосты занимались разбором малых судебных дел; раскладкой, сбором податей; ведали городским хозяйством; поддержанием порядка на территории волости или города; развёрсткой земли, т. е. основными нуждами посадских и уездных людей.

Черносошные крестьяне, посадские, служилые люди выбирали «целовальников» (т. е. присяжных заседателей в судах, которые давали присягу на честность, «целовали крест» ), без которых не мог состояться ни один суд. Администрация не имела право арестовать человека, не получив на то согласия старост и целовальников, в противном случае те могли освободить арестованного. Кроме того, земщина имела далеко не формальное право жаловаться государю на управителей.

Т. о., власть наместников полностью заменялась властью выборных земских органов. Самодержавные основы российской государственной власти были укреплены поддержкой широкого земского самоуправления.

3.2.8. Восточные походы

Внешнеполитические успехи России в 50-е гг. XVI в. явились во многом следствием проведённых реформ.

Угрозу для Российского государства представляли татарские ханства, образовавшиеся после распада Золотой Орды (в 1395 г.): на востоке и юго-востоке – Казанское и Астраханское, на юге – Крымское, в 1475 г. ставшее вассалом могущественной Турецкой (Османской) империи.

Окончание эпохи боярского правления положило конец колебаниям Москвы в отношении Казанского ханства, правители которого постоянно нарушали мирные соглашения с Россией и обогащались за счет набегов на приграничные русские земли. Игнорировать враждебные действия поволжских татар и мириться с ними в Москве уже не могли. Постепенно в окружении царя вызревала идея силового подчинения Казанского царства России как единственного средства прекращения татарских вторжений на свои восточные земли.

В 1552 г. Казанское ханство было присоединено к России. Важно, что сам смысл Казанского похода 1552 г. виделся и государю, и всему его окружению не только в его политическом значении, но и в значении религиозном – это был поход православного народа против басурман, грозивших Русской земле. О чём свидетельствует все поведение Ивана IV во время штурма Казани.

Стоит напомнить, что русские войска уже предпринимали походы на Казань – столицу Татарского царства, но все они не приносили окончательной победы. Осенью же 1552 г. поход возглавил государь. Казалось бы, по заведенной традиции, царь должен идти на врага во главе войска, или же руководить им. Но Иван Васильевич в тот раз поступил совершенно иначе. Во время решительного боя – штурма Казани – он находился в специально устроенной походной церкви и истово молился о победе. Только окончив обедню, Иван IV, вышел из храма, сел на коня и поскакал к своему полку. Когда он оказался под стенами Казани, город был уже практически захвачен.

Подобное поведение – не свидетельство трусости или нерешительности, это пример искренней уверенности царя, что такую великую победу можно одержать только с Божией помощью. Именно в молитве и состояло, по убеждению Ивана Васильевича, его главное дело во время штурма Казани, ибо обязанность Помазанника Божиего не в том, чтобы с саблей в руках бросаться на казанские стены, а в том, чтобы вымолить у Господа помощь. И жизнь как бы подтвердила правоту царя – Казань пала, пока он молился.

По соседству с Казанским ханством, в низовьях Волги находилось еще одно татарское государство – Астраханское ханство. Пользуясь исключительно благоприятным положением своих владений в дельте Волги, астраханские ханы контролировали торговлю Руси и Казани со странами Востока. Вплоть до завоевания Россией здесь сохранялось рабство и работорговля. Астраханские татары не раз участвовали в походах Крымской и других татарских орд на русские земли. В 1556 г. Астраханское ханство также было покорено.

После этих побед в подданство могущественного московского государя перешли 1557 г. чуваши и башкиры, вассальную зависимость от Руси признала Ногайская Орда. Таким образом, новые плодородные земли и весь Волжский торговый путь оказались в составе России.

3.2.9. Династический кризис – 1553 г.

В конце 50-х гг. XVI в. между царем и его «Избранной радой» наступает явное охлаждение, во многом связанное с династическим кризисом , вызванным болезнью Ивана весной 1553 г. Царь заболел столь тяжело, что, ожидая смерти, велел своим приближенным присягнуть на верность грудному младенцу царевичу Дмитрию. Опасаясь очередной борьбы за власть при малолетнем царе, многие, в том числе и Сильвестр, проявили серьезные колебания. В качестве кандидатуры на престол выдвигался двоюродный брат Ивана IV князь Владимир Андреевич Старицкий. Хотя после выздоровления царь объявил о прощении своего родственника и приближенных, их колебаний он не забыл.

3.2.10. Ливонская война (1558 – 1583 гг.). Начало

Постепенно роль Избранной Рады снижается также из-за разногласий с царём по вопросам внутренней и внешней политики.

В московском правительстве существовало две группировки. Одна , во главе с А.Ф. Адашевым, настаивала на продолжении восточной политики, сокрушении степных татарских орд, ликвидации военной угрозы исходившей от Крымского ханства. Вторая группа, возглавляемая И.М. Висковатым выступала за борьбу на западном направлении, за войну с Ливонским орденом.

Государственные интересы России требовали установле­ния тесных связей с Западной Европой, которые тогда легче всего было осуществить через моря, а также обеспечения обороны запад­ных границ России, где Ливонский орден выступал её противником. В случае успеха открывалась возможность приобретения новых хо­зяйственно освоенных земель.

В 1558 г., не обращая внимания на протесты, Иван Грозный начал войну в Ливонии . В 1560 г. в послании императору Фердинанду I русский царь заявлял, что Ливонская война ведется против тех, кто «преступили заповедь Божию», «впали в Люторову ересь» и поэтому справедливой целью войны является борьба за восстановление «старого закона» – православия. И характерно, что исправление «безбожной Литвы» исполнялось и на практике: по взятии городов тотчас же ставили православные церкви.

Момент, выбранный для начала военных действий казался благоприятным. Противники выхода России к берегам Балтики по ряду причин были не в состоянии оказать Ливонскому ордену экстренной военной помощи. Швеция, проигравшая начатую в 1554 г. войну с Россией, крайне нуждалась в мирной передышке. Литва и Польша, процесс слияния которых в единое государство еще не завершился, рассчитывали на устойчивость рыцарского государства. На первых порах они не планировали вмешательства в войну с Московским государством, все выгоды от которой получало Шведское королевство. Крымский хан («царь» в терминологии русских официальных бумаг того времени), устрашенный предыдущими победами Ивана IV не собирался возобновлять войны на русских границах, ограничиваясь обычными набегами.

Поводом к началу военных действий в Прибалтике послужила задержка Ливонским орденом 123 за­падных специалистов, приглашенных на русскую службу, а также не­выплата Ливонией старинной «юрьевской дани» – издавна установленной денежной компенсации осевших в Прибалтике немцев за право селиться на землях, принадлежавших полоцким князьям (территории, лежащих вдоль Западной Двины). Позднее эти выплаты трансформировались в весьма значительную дань за захваченный рыцарями-меченосцами русский город Юрьев (Дерпт), построенный в 1030 г. киевским князем Ярославом Мудрым. Справедливость русских требований признавала и ливонская сторона в договорах 1474, 1509 и 1550 гг. На переговорах, состоявшихся в Москве в 1554 г., согласившись с доводами А.Ф. Адашева и И.М. Висковатого, дипломаты Ордена и дерптского епископа обязались выплатить дань русскому царю за три года. Однако собрать столь значительную сумму (60 тысяч марок) ливонцы не смогли даже после начала военных действий. Невыполненными оказались и другие требования московского правительства:

ü восстановление в ливонских городах (Дерпте, Риге и Ревеле) русских кварталов и православных церквей в них,

ü обеспечение свободной торговли для русских купцов и

ü отказ орденских властей от союзнических отношений с Литвой и Швецией.

Военные действия начались в январе 1558 г. Русские рати вступили на землю Ордена и сравнительно легко овладели восточными пределами этой страны, захватив около 20 городов, в т. ч. Нарву и Юрьев (Дерпт).

В 1559 г. русское правительство, посчитав свое положение в Ливонии достаточно прочным, при посредничестве датчан пошло на заключение полугодового перемирия с магистром ордена (с мая по ноябрь 1559 г.)

Получив крайне необходимую передышку, орденские власти призвали на помощь войска соседних государств: Великого княжества Литовского, Дании и Швеции, которые поспешили разделить между собой незанятые русскими войсками прибалтийские земли. Новый глава ордена Кетлер в октябре 1559 г., разорвал перемирие с Москвой, и война вспыхнула с новой силой.

Весной 1560 г. в Ливонию вступило войско, возглавляемое князем А. Курбским, позднее к нему присоединился А. Адашев. 2 августа 1560 г. под Эрмесом в решающем сражении были разбиты главные силы ордена . Однако Адашев приостановил наступление, что в некоторой степени перечеркнуло достигнутое. В результате Адашев и Сильвестр были отправлены в отставку.

Успехи русского оружия ускорили начавшийся распад государства рыцарей-меченосцев. В июне 1561 г. города Северной Эстляндии присягнули на верность шведскому королю. По вильненскому соглашению 28 ноября 1561 г., Ливонское государство прекращало существование , передав свои города, замки и земли под совместную власть Литвы и Польши.

Так, в военные действия в Прибалтике оказались втянуты новые силы. И если захватившую Ревель Швецию московской дипломатии удалось до поры нейтрализовать, заключив с ней летом 1561 г. перемирие на 20 лет, то вооруженный конфликт с Великим княжеством Литовским, начавшийся отдельными приграничными столкновениями, вскоре перерос в настоящую войну.

В декабре 1562 г. в поход против Литвы выступил сам Иван IV с 80-тысячным войском. 15 февраля 1563 г. после трехнедельной осадыудалось взять стратегически важную и хорошо укрепленную крепость Полоцк , что стало одним из последних крупных успехов в Ливонской войне. Меньше чем через год, в январе 1564 г. в битве у р. Улы , недалеко от Полоцка, русские войска потер­пели жестокое поражение: множество воинов было убито, сотни служилых людей попали в плен.

В апреле 1564 г. перешел на сторону врага, бежал в Великое княжество Литовское известный русский военачальник, когда-то пользовавшийся особым расположением царя, боярин и воевода князь А.М. Курбский, имевший подробную информацию о численности, местах сосредоточения и планах командования, которую он передал противнику.

Сентябрьское наступление круп­ных литовских сил на западной границе было скоординировано с большим ханским походом. Послед­нее было неожиданным, поскольку в феврале хан дал клят­ву перед русскими послами. Не было информации из Крыма, не сработала пограничная стража. По мнению Ивана Грозного подобное не могло про­изойти без разветвленной измены.