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I nomi dei mondi nel romanzo Il Maestro e Margherita. Tre mondi nel romanzo "Il maestro e Margherita" - saggio. Mondo moderno di Mosca

Tre mondi. Ci sono pochi romanzi nella letteratura russa che provocherebbero tante polemiche come Il maestro e Margherita di Bulgakov. Critici letterari, storici e lettori ordinari non smettono di parlare dei prototipi dei suoi personaggi, del libro e di altre fonti della trama, della sua essenza filosofica, morale ed etica. Ogni nuova generazione trova in questo lavoro qualcosa di proprio, in consonanza con l'epoca e le proprie idee sul mondo. Ognuno di noi ha le sue pagine preferite. Qualcuno è più vicino a “un romanzo in un romanzo”, qualcuno è un divertente gioco diabolico, qualcuno non si stanca di rileggere la storia d'amore del Maestro e Margherita. Questo è comprensibile: dopotutto, nel romanzo ci sono allo stesso tempo, per così dire, tre mondi, tre strati di narrazione: evangelico, terreno e demoniaco, associati a Woland e al suo seguito. Tutti e tre gli strati sono uniti dalla figura del personaggio principale: il Maestro, che vive a Mosca negli anni '30 del XX secolo e ha scritto un romanzo su Ponzio Pilato. Il romanzo è inedito e non riconosciuto, causando al suo creatore un pesante tormento.

È per ristabilire la giustizia che Satana stesso, l'onnipotente Woland, appare a Mosca. Una forza al di fuori del controllo dell'onnipotente NKVD! Durante il disgelo degli anni '60, quando fu pubblicato il romanzo di Bulgakov, il ripristino della giustizia storica fu associato alle vittime delle repressioni degli anni '30, quindi la vergogna degli "organi" fu percepita dai lettori con il trionfo del male. Ed è stato in questo momento che l'interesse per il cristianesimo, per una religione che era stata per lungo tempo sotto oppressione e taciuta messa al bando, rivive tra l'intellighenzia. Per la generazione degli anni '60, il romanzo di Bulgakov stesso è diventato una sorta di vangelo (dal Maestro, da Satana - non importa). E il fatto che il protagonista del “romanzo nel romanzo” non sia Gesù, non Yeshua Ha-Nozri, ma il procuratore Ponzio Pilato, non è stata solo una polemica con i testi evangelici. Bulgakov non è impegnato nella predicazione del cristianesimo: per lui questa è una cosa assolutamente indiscutibile. Parla di qualcos'altro: della responsabilità personale di una persona autorevole per ciò che sta accadendo nel mondo. Lo scrittore non è molto interessato a Giuda (non è un traditore nel romanzo, non uno studente amato che ha rinunciato al suo insegnante, ma un normale provocatore). Secondo Bulgakov, la colpa principale non è chi, per interesse personale, senza approfondire l'essenza, consegna una persona nelle mani dei carnefici, ma chi, comprendendo tutto, vuole usare Yeshua, piegarlo, insegnargli a mentire .

Bulgakov ebbe un rapporto difficile con Stalin (forse fu lui che servì in parte come prototipo di Pilato nel romanzo del Maestro). Naturalmente, lo scrittore non è stato arrestato, non fucilato nel seminterrato di Butyrka, non inviato a Kolyma. Semplicemente non gli era permesso parlare, hanno cercato di costringerlo a collaborare, hanno giocato con lui come un gatto gioca con un topo mezzo morto. E quando hanno capito che non sarebbe stato possibile utilizzarlo, lo hanno calpestato. È così che Pilato ha cercato di usare Yeshua - il guaritore e filosofo, voleva anche salvarlo - ma a costo di una bugia. E quando fallì, lo diede alla farina. E ricevette un'odiosa immortalità: da duemila anni Pilato è commemorato quotidianamente in una preghiera, che gli ortodossi chiamano il "Simbolo della fede". Tale è la punizione per la codardia, per la codardia.

Il mondo della borghesia moscovita è saturo di codardia e di estorsioni di denaro, in cui compaiono inaspettatamente Woland e il suo seguito: il naso a scacchi Korovev, il sinistro e cupo Azazello, lo sciocco affascinante Behemoth, l'esecutiva e seducente Eella. Disegnando il Principe delle Tenebre, Bulgakov ridacchia leggermente alla tradizione letteraria mondiale. C'è poco di terribile e di demoniaco nel suo Woland stancamente ironico (d'altra parte, si può sentire chiaramente il legame con il faustiano Mefistofele nell'interpretazione operistica!). E il gatto Behemoth è il personaggio più citato nel romanzo. Basti ricordare il famoso: "Non sono cattivo, non sto toccando nessuno, sto aggiustando il primus". Woland ei suoi fedeli assistenti non solo si occupano facilmente di piccoli truffatori come Rimsky, Varenukha, Styopa Likhodeev o zio Berlioz Poplavsky. Danno ciò che si meritano sia allo spregiudicato Berlioz che al provocatore Barone Meigel. L'allegra sommossa del seguito del diavolo non provoca proteste: la realtà moscovita degli anni '30 è molto sgradevole: il terzo strato, il terzo mondo del romanzo.

Con un sarcasmo speciale, Bulgakov descrive i suoi colleghi scrittori: i clienti abituali della Casa Griboedov. Quanto valgono i nomi e gli pseudonimi degli "ingegneri delle anime umane": Beskudnikov, Dvubratsky, Poprikhin, Zheldybin, Nepremenova - "Navigator Georges", Cherdakchi, Tamara Crescent, ecc.! Ognuno di loro chiede semplicemente di essere incluso nella lista delle "Anime morte" di Gogol. E queste sono davvero “anime morte”, per le quali i patetici tentativi di creatività sono solo una scusa per rubare un appartamento, un biglietto per una casa di riposo e altri benefici della vita. Il loro mondo è un mondo di invidia, denunce, paura, comodamente protetto dall'esterno dallo scenario della "Casa di Griboedov". Questo mondo vuole davvero esplodere. E capisci Margarita, nelle vesti di una strega che distrugge disinteressatamente l'appartamento del venerabile critico Latunsky. L'amato luminoso, appassionato, immediato del Maestro è uno degli anelli che collegano il mondo umano con il mondo diabolico. L'orgogliosa regina del ballo satanico, ovviamente, è una strega - dopotutto, tutte le donne sono un po' una strega. Ma è il suo fascino, la sua tenerezza, gentilezza e fedeltà che collega oscurità e luce, fisicità e spiritualità. Crede nel talento del Maestro, nel suo destino, nel fatto di riuscire a far rivivere il paziente n. 118, che si trova in manicomio.

Nella sua fila, le forze del male ancora una volta fanno una buona azione: Woland concede la pace al Maestro. Ecco un'altra domanda che provoca polemiche tra i lettori. Perché ancora la pace e non la luce? Cerchi involontariamente la risposta nel vecchio Pushkin: "Non c'è felicità nel mondo, ma c'è pace e libertà". Come condizioni per la creatività. Di cos'altro ha bisogno uno scrittore? E tra l'altro, a differenza dell'intero Levi Matthew, né la vita del Maestro, né il suo romanzo sono diventati una guida all'azione per nessuno. Non è un combattente, muore per le sue convinzioni, non è un santo. Nel suo romanzo, è riuscito a "indovinare" correttamente la storia. Ecco perché lo studente del Master Ivan Bezdomny, avendo smesso di scrivere, diventa uno storico. Solo a volte, durante la luna piena (e la luna nel romanzo accompagna sempre l'illuminazione degli eroi) ricorda la tragedia che si è svolta davanti ai suoi occhi e ha toccato la sua anima. Ricorda solo: anche Ivan Bezdomny non è un combattente e non un santo. Stranamente, il saggio scettico Woland non ci permette di essere completamente deluso dai nostri contemporanei, che dicono, guardandosi intorno a Mosca di notte: “Sono persone come le persone. Amano il denaro, ma lo è sempre stato. Bene, sono frivoli ... beh, bene ... e la misericordia a volte bussa ai loro cuori ... la gente comune ... in generale, assomigliano ai primi ... il problema abitativo li ha solo viziati ... " Sì, la soffocante e movimentata Mosca assomiglia stranamente e terribilmente all'antica Yershalaim con la sua lotta politica, intrighi e detective segreti. E come duemila anni fa, nel mondo c'è il bene e il male (a volte indistinguibili l'uno dall'altro), l'amore e il tradimento, i carnefici e gli eroi. Pertanto, nel romanzo di Bulgakov, tutti e tre i mondi sono fantasiosamente intrecciati, i personaggi si ripetono in qualche modo: i lineamenti di Yeshua Ha-Nozri sono visibili nel Maestro, l'amico del Maestro Alozy Mogarych somiglia a Giuda, il devoto, ma per certi versi molto limitato Levi Matthew è anche senza ali, come discepolo del maestro Ivan Bezdomny. E solo un personaggio come il pentito Pilato, che finalmente trovò il perdono e la libertà, è del tutto impensabile nella Mosca sovietica.

Quindi, il "romanzo nel romanzo" è una specie di specchio che riflette la vita contemporanea di Bulgakov. E tengono questo specchio, come i troll in "La regina delle nevi" di Andersen, Woland e il suo seguito. E il "cristallo magico" è in loro potere: "Io sono parte di quella forza che vuole sempre il male e fa sempre il bene" (Faust di Goethe),

"Roman Woland e il suo seguito" - Il nome Azazello fu formato da Bulgakov dal nome dell'Antico Testamento Azazel. Probabilmente, Bulgakov era attratto dalla combinazione in un personaggio della capacità di sedurre e uccidere. Woland è un personaggio del romanzo The Master and Margarita, che guida il mondo delle forze ultraterrene. Woland è in gran parte incentrato su Mefistofele "Faust" di Johann Wolfgang Goethe.

"Il romanzo di Bulgakov Master and Margarita" - Eroi del romanzo. Real Mosca 20 - 30 anni del XX secolo. Maestro. Ultimo volo. Goethe. "Fausto". Pilato e Yeshua. 1928 - 1938 8 edizioni. 1931 - 1932 Continuazione del lavoro, la comparsa delle immagini del Maestro e Margherita. Azazello. Concetto del 1928. 1930 bruciato il manoscritto. Perché Woland è interessato al romanzo del Maestro? Il romanzo Il maestro e Margherita.

"Maestro e Margherita" - Anti-creatività. Tale è il sentimento del Maestro e di Margherita. Saadi. MASSOLIT e Maestro. Ma ora il romanzo è finito, e allora? Le ulcere ti sono familiari, anche il balsamo ti è familiare! Il simbolo degli scrittori - verniciatori della realtà - nel romanzo è MASSOLIT. Maestro. Seguimi, lettore! Per quali sacrifici è pronta una persona amorevole? Ed è stato l'amore di Margherita, la capacità di sacrificarsi che ha reso possibile la rinascita del Maestro.

"Amore del Maestro e Margherita" - Autoesame. Il romanzo del maestro. Ponzio Pilato è uno dei personaggi principali de Il maestro e Margherita di Bulgakov. La modernità di Bulgakov (anni '30 del XX secolo). Mistico. Le forze dell'inferno nel romanzo. CD-disco con una registrazione del romanzo, 2009 Woland personifica le norme della moralità cristiana. Il lontano passato non è scomparso per sempre, ma esiste parallelamente al presente.

"Mikhail Bulgakov Master e Margarita" - La storia "Il diavolo". 1924 - Divorzio da T.N. Lappa e l'inizio di una vita insieme a L. E. Belozerskaya. Faust. Woland è a capo della forza che attua il motivo della punizione: il tribunale. Due mondi nel romanzo "Maestro e Margherita": luce e oscurità. Azazello. MA Bulgakov. La storia "Uova fatali". Bulgakov lascia la medicina e si dedica solo al giornalismo e al lavoro letterario.

"Margarita Bulgakov" - Non capisce di essere entrato in contatto con il mondo diabolico. Conclusione. Intreccio di fantasia e realtà. Ritratto di Margherita. Il Maestro e Margherita è chiaramente diviso in due parti. Storia del Maestro e Margherita. Il romanzo "Il maestro e Margherita" è andato al lettore per molto tempo. Il maestro di Bulgakov è un filosofo. Korov'ev-Fagot.

In totale ci sono 7 presentazioni nell'argomento

"... la trinità è la caratteristica più generale dell'essere."

P.A. Florensky

Il maestro e Margherita è un romanzo satirico, un romanzo fantasy, un romanzo filosofico. Un romanzo sull'amore e la creatività... Sulla morte e l'immortalità... Sulla forza e l'impotenza... Cos'è la colpa e la retribuzione? Cos'è il potere? Che cos'è l'impavidità, la paura, la codardia? Qual è il passare del tempo? E cos'è un uomo nel tempo? Che cos'è: la verità o il percorso verso la verità?

La struttura "tridimensionale" del romanzo esprime la filosofia di Bulgakov. Lo scrittore ha sostenuto che la trinità corrisponde alla verità. Sia lo spazio-tempo che il concetto etico del romanzo si basano sulla trinità.

I tre mondi di The Master e Margarita corrispondono a tre gruppi di personaggi e rappresentanti di mondi diversi formano una specie di triade. Sono uniti dal loro ruolo e dall'interazione simile con altri personaggi, nonché dagli elementi della somiglianza del ritratto. Nel romanzo sono presentate otto triadi: Ponzio Pilato, procuratore della Giudea - Woland, "principe delle tenebre" - Professor Stravinsky, direttore di una clinica psichiatrica; Aphranius, il primo assistente di Pilato - Fagot-Koroviev, il primo assistente di Woland - il dottor Fëdor Vasilyevich, il primo assistente di Stravinsky; il centurione Mark Krysoboy - Azazello, il demone del deserto senz'acqua - Archibald Archibaldovich, direttore del ristorante "House of Griboedov"; cane Buncha - gatto Behemoth - cane poliziotto Tuztuben; Nisa, agente Aphranius - Hella, cameriera Fagot-Koroviev - Natasha, cameriera Margarita; Presidente del Sinedrio di Kaif - Presidente del MASSOLIT Berlioz - sconosciuto a Torgsin; Giuda da Kiriath - Barone Meigel - giornalista Aloisy Mogarych; Levi Matthew, seguace di Yeshua - poeta Ivan Bezdomny, discepolo del Maestro - poeta Alexander Ryukhin.

Passiamo a una delle triadi significative del romanzo: Ponzio Pilato - Woland - Stravinsky. “In un mantello bianco con fodera insanguinata” appare nel mondo di Yershalaim Ponzio Pilato. Nel mondo moscovita l'azione si svolge grazie a Woland, che, come il procuratore della Giudea, ha un proprio seguito. Stravinsky gestisce la sua clinica, determina il destino di coloro che sono venuti da lui a causa della comunicazione con Satana e i suoi servi. Sembra che il corso degli eventi nella clinica sia diretto dalle azioni di Stravinsky, una "piccola" somiglianza di Woland. Woland è una "piccola" somiglianza di Pilato, poiché il "principe delle tenebre" è quasi del tutto privo di ogni esperienza di cui il procuratore della Giudea, tormentato dai rimorsi della coscienza per la sua momentanea codardia, è così riccamente dotato (coraggio sul campo di battaglia e vigliaccheria civile - come ha osservato spesso tale è Bulgakov tra i suoi contemporanei). Pilato cerca di salvare Yeshua, ma, costretto alla fine a mandarlo a morte, involontariamente diventa immortale. E nella moderna Mosca, l'eterno Woland salva il Maestro e gli dà una ricompensa. Ma il creatore deve morire, e con lui Margherita. Ricevono una retribuzione nell'altro mondo. L'immortalità regala al Maestro un brillante romanzo scritto da lui e da Margarita, il suo vero amore sincero. Stravinsky "salva" anche il Maestro, che è diventato vittima di spiriti maligni; solo la "salvezza" è parodica, perché il professore può offrire al Maestro la pace assoluta e inattiva del manicomio.

Il potere di ciascuno dei potenti personaggi di questa triade risulta essere immaginario. Pilato non è in grado di cambiare il corso degli eventi e salvare Yeshua. Woland, a sua volta, predice solo il futuro. Così, Berlioz muore sotto le ruote di un tram, non perché Satana gli abbia "dato" un tram e Annushka, ma perché è scivolato sull'olio. Il potere di Stravinsky è generalmente illusorio: non è in grado di privare Ivan Bezdomny dei suoi ricordi di Pilato e della morte di Yeshua, del Maestro e della sua amata, non è in grado di impedire la morte terrena del Maestro e il suo passaggio all'altro mondo. materiale dal sito

C'è anche una somiglianza di ritratto tra questi eroi: Woland "sembra avere più di quarant'anni" e "semplicemente rasato". Stravinsky è "un uomo sui quarantacinque anni accuratamente rasato, come un attore". L'"occhio destro è nero, quello sinistro è verde per qualche ragione" di Satana, e "quello destro con una scintilla dorata in fondo, che perfora chiunque fino al fondo dell'anima...", gli occhi del professore sono "piacevoli, ma penetrante". La somiglianza esteriore di Stravinsky con Pilato è notata da Ivan Bezdomny (Stravinsky, come il procuratore, parla anche latino). Anche Pilato e Woland sono simili. Durante l'interrogatorio di Yeshua, il viso di Pilato vira dal giallo al marrone e "la pelle del viso di Woland sembrava bruciata per sempre dall'abbronzatura".

Eterna una volta per tutte questa rigida gerarchia regna nell'altro mondo, riflettendo la gerarchia dell'antico mondo di Yersshalaim e di quello moderno di Mosca.

Anche il mondo contemporaneo di Bulgakov è gerarchico: il Variety Theatre, la clinica di Stravinsky, MASSOLIT. E solo il Maestro, Yeshua e Margarita sono governati dall'amore. Il Maestro e Yeshua non hanno posto in un mondo dove c'è una gerarchia. Eppure l'autore è convinto che i problemi sociali, politici, quotidiani siano soprattutto sentimenti: amore, gioia.

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Il romanzo del Maestro e Margherita è un mistero. Ogni persona che lo legge scopre in esso il proprio significato. Il testo dell'opera è così pieno di problemi che è molto difficile trovare quello principale, anzi direi impossibile.

La difficoltà principale è che nel romanzo si intrecciano diverse realtà: da un lato, la vita sovietica di Mosca negli anni 20-30, dall'altro, la città di Yershalaim e, infine, la realtà dell'onnipotente Woland.

Primo mondo - Mosca 20-30.

Satana è venuto a Mosca per rendere giustizia, per salvare il Maestro, il suo capolavoro e Margherita. Vede che Mosca è diventata una specie di Gran Ballo: è abitata da traditori, truffatori, adulatori, tangenti, cambiavalute. Bulgakov li ha presentati sia come personaggi individuali che come dipendenti delle seguenti istituzioni: MASSOLIT, il Variety Theatre e la Spectacle Commission. Ogni persona ha vizi che Woland espone. Un peccato più grave è stato commesso dagli operai del MASLIT, che si definiscono scrittori e scienziati. Queste persone sanno molto e allo stesso tempo allontanano deliberatamente le persone dalla ricerca della verità, rendono infelice il brillante Maestro. Per questo, la punizione supera la casa di Griboyedov, dove si trova MASSOLIT. La popolazione di Mosca non vuole credere in nulla senza prove, né in Dio né nel diavolo. Secondo me, Bulgakov sperava che un giorno la gente avrebbe realizzato l'orrore che ha consumato la Russia per molti anni, poiché Ivan Bezdomny si è reso conto che le sue poesie erano terribili. Ma questo non è accaduto durante la vita di Bulgakov.

Il secondo mondo è Yershalaim.

Yershalaim è associato a molte caratteristiche, inerenti ad esso e allo stesso tempo unite ai dettagli di Mosca. Questo è il sole cocente, le strade strette e intricate, il terreno. La somiglianza di alcuni prospetti è particolarmente sorprendente: la casa di Pashkov a Mosca e il palazzo di Pilato, situato sopra i tetti delle case cittadine; La montagna calva e le colline dei passeri. Puoi anche prestare attenzione al fatto che se a Yershalaim è circondata la collina con il crocifisso Yeshua, allora a Mosca con Woland che la lascia. Solo tre giorni sono descritti dalla vita della città. La lotta tra il bene e il male non si ferma e non può fermarsi. Il protagonista del mondo antico, Yeshua, è molto simile a Gesù. È anche un semplice mortale rimasto incompreso. Yershalaim, inventato dal Maestro, è fantastico. Ma è lui che sembra il più reale nel romanzo.

Il terzo mondo è il mistico, fantastico Woland e il suo seguito.

Il misticismo nel romanzo gioca un ruolo completamente realistico e può servire da esempio delle contraddizioni della realtà. Il mondo sotterraneo è guidato da Woland. Egli è il diavolo, Satana, "principe delle tenebre", "spirito del male e signore delle ombre". Lo spirito malvagio in The Master and Margarita espone i vizi umani davanti a noi. Qui e il diavolo Korovev è un bastardo ubriacone. Ecco il gatto Behemoth, molto simile a un uomo ea volte si trasforma in un uomo, molto simile a un gatto. Ecco il teppista Azazello con una brutta zanna. Woland personifica l'eternità. Egli è quel male sempre esistente che è necessario per l'esistenza del bene. Nel romanzo, l'immagine tradizionale di Satana è cambiata: non è più un distruttore di demoni immorale, malvagio, traditore. Gli spiriti maligni appaiono a Mosca con una revisione. È interessata a sapere se i cittadini sono cambiati internamente. Guardando il pubblico del Variety, il "professore di magia nera" tende a pensare che, in effetti, nulla sia cambiato. Lo spirito malvagio ci appare davanti come una volontà umana malvagia, essendo uno strumento di punizione, commettendo intrighi su suggerimento delle persone. Woland mi sembrava giusto, obiettivo e la sua giustizia si manifestava non solo nella punizione di alcuni eroi. Grazie a lui, il Maestro e Margherita si sono riuniti.

Tutti gli eroi del romanzo sono strettamente legati tra loro, senza l'esistenza di alcuni, l'esistenza di altri sarebbe impossibile, così come non può esserci luce senza oscurità. Il romanzo "The Master and Margarita" racconta la responsabilità di una persona per le sue azioni. Le azioni sono unite da un'idea: la ricerca della verità e la lotta per essa. Inimicizia, sfiducia, invidia regnano nel mondo in ogni momento. Questo romanzo appartiene a quelle opere che devono essere rilette per capire meglio il sottotesto, per vedere nuovi dettagli a cui potresti non aver prestato attenzione la prima volta. Ciò accade non solo perché il romanzo tocca molti problemi filosofici, ma anche per la complessa struttura "tridimensionale" dell'opera.


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Lezione di letteratura in classe 11

Obiettivi: mostrare le caratteristiche della struttura compositiva del romanzo di M. Bulgakov "Il maestro e Margherita"; comprendere l'intenzione dello scrittore, notare e comprendere la sovrapposizione tra le righe del romanzo, comprendere le lezioni morali di M. Bulgakov, promuovere lo sviluppo dell'interesse per la personalità e il lavoro dello scrittore.

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Anteprima:

Lezione di letteratura in classe 11

Tre mondi in Master e Margarita di Bulgakov.

Obiettivi: mostrare le caratteristiche della struttura compositiva del romanzo di M. Bulgakov "Il maestro e Margherita"; comprendere l'intenzione dello scrittore, notare e comprendere la sovrapposizione tra le righe del romanzo, comprendere le lezioni morali di M. Bulgakov, promuovere lo sviluppo dell'interesse per la personalità e il lavoro dello scrittore.

Attrezzatura: presentazione, video.

“Faccio parte di quella forza che vuole sempre il male

e lo fa per sempre Buona "

Faust di Goethe

“Perché, perché, da dove viene il male?

Se c'è un Dio, come può esserci il male?

Se c'è il male, come può esserci un Dio?

M. Yu Lermontov

1. Discorso introduttivo dell'insegnante

"I manoscritti non bruciano..." - lo scrittore M. A. Bulgakov morì con questa fiducia nel potere dell'arte, tutte le cui opere principali a quel tempo giacevano inedite nei cassetti della sua scrivania e solo un quarto di secolo dopo, una dopo l'altra , sono venuti al lettore. Il romanzo "Il maestro e Margherita", che ha assorbito l'infinità del tempo e l'immensità dello spazio, è così sfaccettato da non rientrare nella cornice e negli schemi abituali. Combinava filosofia, fantascienza, satira, politica, amore; intrecciano il diabolico e il divino. Non c'è quasi una persona per la quale tutti i segreti del romanzo, tutti gli enigmi siano stati risolti.

L'azione del romanzo si svolge in più mondi contemporaneamente. Lo scopo della nostra lezione: capire lo scopo di ogni mondo e trovare il "posto" dei personaggi principali del Maestro e Margherita.

Molti ricercatori distinguono tre mondi, tre livelli di realtà nel romanzo. Nominali.

Determina l'affiliazione dei personaggi del romanzo a uno dei tre mondi.(Lavora in gruppo. Elaborazione di una tabella.)

Il sistema delle immagini nel romanzo di M.A. Bulgakov "Il maestro e Margherita"

Moderno

Mondo di Mosca

Antico

Il mondo di Yersshalaim

ultraterreno

Mondo

"Portatori di verità"

"Studenti"

truffatori

I governanti prendono decisioni

"boia"

Animali

ancelle

Eroe e Romano: Maestro, Margherita, Ponzio Pilato, Yeshua, Ammazza topi, Natasha, Gella, Nisa. Kroviev-Fagot, Behemoth il gatto, Azazello, Woland, Aphranius, Judas, Aloisy Mogarych, Levi Matvey, Ivan Bezdomny (Ponyrev) e altri.

Come sono collegati questi tre mondi?(Il ruolo del collegamento è svolto da Woland e dal suo seguito. Il tempo e lo spazio si restringono, poi si espandono, poi convergono in un punto, si intersecano, quindi perdono i loro confini, cioè sono sia concreti che condizionali.)

Molti personaggi del mondo di Mosca hanno controparti nel mondo antico. A sua volta, c'è un parallelismo tra le immagini dell'altro mondo e il mondo dell'antico, e in parte di Mosca; inoltre vengono create triadi di immagini. Perché lo scrittore fa costruzioni così complesse? Proviamo a capirlo.

2. Conversazione analitica. Lavoro di gruppo.

All'ora di un tramonto insolitamente caldo sugli stagni del patriarca, inizia la nostra conoscenza con Mosca negli anni '30. E seguendo Ivanushka, correndo per le strade, correndo negli appartamenti comuni, vediamo questo mondo.

1 gruppo. Moscow World - Mosca negli anni '30 del 20° secolo.

Domanda problema:Perché Berlioz è così terribilmente punito?Perché è ateo? Per il fatto che si adegua al nuovo governo? Per aver sedotto Ivanushka Bezdomny con incredulità?Woland è infastidito: "Cos'hai, qualunque cosa ti manchi, non c'è niente!" Berlioz riceve il "niente", la non esistenza. Egli riceve secondo la sua fede.)

Per quale scopo Woland e il suo seguito visitano Mosca? Quali sono gli oggetti e le tecniche della satira di Bulgakov?

Messaggi individuali:

  • Stiopa Lichodeev (cap. 7)
  • Varenukha (cap.10,14)
  • Nikanor Ivanovich Bosoy (cap. 9)
  • Barista (cap.18)
  • Annushka (cap.24,27)
  • Aloisy Mogarych (cap.24)

Conclusione: La punizione assume molte forme, ma è sempre giusta, fatta in nome del bene e profondamente istruttiva. Punizione nelle persone stesse

2 gruppo. Capitoli "Vangelo" - 1 dC.

Cosa c'è alla base del comportamento umano: una combinazione di circostanze, una serie di incidenti, la predestinazione o il seguire ideali, idee scelte? Chi controlla la vita umana? Se la vita è intessuta di incidenti, è possibile garantire il futuro, essere responsabili degli altri? Esistono criteri morali immutabili o sono mutevoli e una persona è guidata dalla paura del potere e della morte, dalla sete di potere e ricchezza?

Al mattino presto del 14° giorno del mese primaverile di Nisan, in un mantello bianco foderato di sangue, con andatura strascicata, il procuratore della Giudea, figlio di un astrologo, il cavaliere Ponzio Pilato, uscì nel colonnato coperto del palazzo di Erode il Grande nella città di Yershalaim da lui odiato, .. "

("La codardia è il vizio più grave", ripete Woland (capitolo 32, scena di un volo notturno). Pilato dice che "più di ogni altra cosa al mondo odia la sua immortalità e gloria inaudita")

Domanda problema:In che modo vede la differenza tra i capitoli "evangelico" e "Mosca"? In che modo Yershalaim e Mosca sono simili?(I due mondi sono molto simili, anche se separati dal tempo. Due città sono descritte allo stesso modo (nuvole, un temporale che veniva da occidente). Abiti diversi, abitudini diverse, case diverse, ma l'essenza delle persone è la stessa Tirannia, processo iniquo, denunce, esecuzioni, inimicizia.)

Due mondi sono interconnessi, Collegati dal Maestro, che intuì e scrisse un romanzo,

– In che modo il Maestro è simile a Yeshua?(Sono legati da veridicità, incorruttibilità, devozione alla loro fede, indipendenza, capacità di entrare in empatia con il dolore di qualcun altro. Ma il maestro non ha mostrato la resistenza necessaria, non ha difeso la sua dignità. Non ha adempiuto al suo dovere e si è rivelato essere rotto. Ecco perché brucia il suo romanzo).

I due mondi sono collegati tra loro e con quella forza del male che era presente sempre e ovunque.

Stiamo entrando nel terzo mondo, il mondo del potere ultraterreno.

3° gruppo. Il mondo del potere ultraterreno è eterno.

domanda problematica: La domanda principale che ci interessa è: "Lo spirito malvagio nel romanzo è cattivo o buono?"

- Con chi Woland è venuto sulla terra?

Si scopre che il mondo è circondato da rapinatori, tangenti, adulatori, truffatori, opportunisti, persone interessate. E ora la satira di Bulgakov sta maturando, crescendo e cadendo sulle loro teste, i cui conduttori sono alieni dal mondo delle Tenebre

Ma Woland salva Pilato dai rimorsi della coscienza, restituisce al Maestro il suo romanzo e gli dà il riposo eterno, aiuta Margherita a trovare il Maestro.

Per Bulgakov, Woland incarna il destino che punisce Berlioz, Sokov e altri che violano le norme della morale cristiana.. Woland non tradisce, non mente, non semina il male. Rivela, rivela, rivela il vile della vita per punirlo tutto. È grazie a Woland che la verità e l'onestà rinascono. Questo è il primo diavolo nella letteratura mondiale, che punisce per il mancato rispetto dei comandamenti di Cristo. Possiamo dire che Woland è un male sempre esistente, che è necessario per l'esistenza del bene. (torna alle epigrafi)

Vediamo cosa è successo dopo la scomparsa di Woland da Mosca. La punizione è finita. Rimsky tornò, Varenukha cessò di essere un vampiro, i pazienti della clinica di Stravinsky furono curati. Ciò significa che Woland è necessario non solo per punire coloro che non hanno resistito alla tentazione. Ha lasciato un avvertimento. E la punizione è dentro.

  • Woland crollò in un buco nero, Ponzio Pilato, rilasciato dal Maestro, se ne stava andando dal raggio di luna. Ma il Maestro non è con loro. Dov'è il posto del Maestro e Margherita?

4 gruppo. Il Maestro e Margherita

pace, promesso al Maestro sembra attraente dopo tutto quello che ha passato. Ma la natura della pace non è chiara: né la felicità sulla terra, né la partenza verso la luce, il Maestro meritava. Il peccato più grave del maestro è il rifiuto della creazione, della ricerca della verità. È vero, avendo espiato la sua colpa scoprendo la verità, il Maestro si è guadagnato il perdono ed è degno di libertà e pace. Forse la pace è morte, perché il Maestro riceve questo premio dalle mani di Woland, il Principe delle Tenebre. Il maestro è dotato della capacità di "indovinare" la verità. Il suo dono può salvare le persone dall'incoscienza, dalla loro capacità dimenticata di fare del bene. Ma il Maestro, dopo aver composto il romanzo, non sopportava la lotta per esso.

Chi ti ha detto che non c'è amore vero, vero, eterno nel mondo? Che il bugiardo tagli la sua lingua vile! Margherita è una donna terrena e peccatrice. Può giurare, flirtare, è una donna senza pregiudizi. Solo lei degli eroi non ha un doppio? Come mai?(La sua immagine è unica. Ama disinteressatamente, fino al sacrificio di sé, vende la sua anima al diavolo, decide di condividere anche la morte con il suo amante.)

In che modo Margarita meritava la speciale misericordia dei poteri superiori che controllano l'universo? In nome di cosa compie un'impresa?Margherita, probabilmente una di quelle centoventidue Margherita di cui parlava Korov'ev, sa cos'è l'amore.

Che cos'è l'amore?L'amore è la seconda via (dopo la creatività) verso la super-realtà, qualcosa che può resistere al male sempre esistente. Anche i concetti di bontà, perdono, responsabilità, verità, armonia sono legati all'amore e alla creatività.

Trova prove per questo nel testo.

Conclusione: Margarita apprezza il romanzo più del Maestro. Con la forza del suo amore salva il Maestro, trova la pace. I veri valori affermati dall'autore del romanzo sono collegati al tema della creatività e al tema di Margherita: libertà personale, misericordia, onestà, verità, fede, amore.

Qual è la conclusione principale del romanzo?Ciascuno sarà premiato in base al merito. Questo è ciò su cui è costruito il mondo. Dio nelle tue anime - COSCIENZA. Non permette di commettere azioni malvagie e protegge da tutte le tentazioni.

3. I risultati della lezione.

- tutti i piani del libro sono accomunati dal problema del bene e del male;
– temi: la ricerca della verità, il tema della creatività
- tutti questi strati e sfere spazio-temporali si fondono alla fine del libro

La verità, di cui Yeshua era portatore, si rivelò storicamente irrealizzata, rimanendo allo stesso tempo assolutamente bella. Questa è la tragedia dell'esistenza umana. Woland fa una conclusione deludente sull'immutabilità della natura umana, ma in queste stesse parole risuona il pensiero dell'indistruttibilità della misericordia nei cuori umani.

4. Compiti a casa: saggio "Cosa farebbe il bene se il male non esistesse?"

Domanda n. 1

Prepara una storia coerente usando le domande che ti vengono poste. Giustifica la tua risposta con citazioni dal testo, indicando la parte e il capitolo, nonché il tuo punto di vista.

Gruppo 1.

Qual è il tempo che ci aspetta? Come e come vivono i moscoviti? Qual è il linguaggio di questi capitoli? Quale sottotesto possiamo trovare?

- Persone abbastanza moderne, impegnate con problemi momentanei, agiscono in questo mondo. Cosa dice il Maestro di Berlioz? Come mai?

Quali strane cose sono successe a Berlioz e Ivan Bezdomny?

Gruppo 2

In che modo Bulgakov interpreta Pilato? In che modo il suo ritratto rivela il carattere di Pilato?

Come si comporta Pilato all'inizio dell'incontro con Yeshua e alla fine del loro incontro?

Ricorda la scena dell'interrogatorio. Pilato fa una domanda che non dovrebbe essere posta in un interrogatorio. Qual è questa domanda?

Qual è la convinzione principale di Yeshua?

Perché Pilato sta cercando di salvare Yeshua dall'esecuzione?

Perché Pilato approva la condanna a morte?

Perché Pilato fu punito? Qual è la punizione?

Gruppo 3.

- Con chi Woland è venuto sulla terra? Come lo ritrae l'autore? Che ruolo ha ciascuno del seguito di Woland? Qual è il tuo atteggiamento nei confronti di questo personaggio? Quali sentimenti suscita in te?

Chi è Woland allettante? Chi ha ucciso? Chi è stato punito?

– Qual è la realtà a Mosca?

Qual è il ruolo del diavolo e del suo seguito nel romanzo?

Gruppo 4

Il Maestro non meritava la luce, meritava la pace. La pace è una punizione o una ricompensa?

In che modo Margarita meritava la speciale misericordia dei poteri superiori che controllano l'universo? In nome di cosa compie un'impresa?