casa Trucco per occhi Biografia di Radishchev. La biografia di Radishchev è brevemente la più importante. Ritorno dalla Siberia e anni recenti

Biografia di Radishchev. La biografia di Radishchev è brevemente la più importante. Ritorno dalla Siberia e anni recenti

All'età di sei anni gli fu assegnato un insegnante di francese, ma la scelta non ebbe successo: l'insegnante, come appresero in seguito, era un soldato in fuga. Poco dopo l'apertura dell'Università di Mosca, intorno al 1756, suo padre portò Alessandro a Mosca, a casa dello zio materno (il cui fratello, A. M. Argamakov, fu direttore dell'università nel 1755-1757). Qui Radishchev fu affidato alle cure di un bravissimo tutore francese, ex consigliere del parlamento di Rouen, fuggito dalle persecuzioni del governo di Luigi XV. I bambini Argamakov hanno avuto l'opportunità di studiare a casa con professori e insegnanti della palestra universitaria, quindi non si può escludere che Alexander Radishchev si sia allenato qui sotto la loro guida e abbia superato, almeno in parte, il programma del corso in palestra.

Nel 1762, dopo l'incoronazione di Caterina II, Radishchev ottenne un paggio e inviato a San Pietroburgo per studiare nel Corpo dei paggi. Il corpo dei paggi non formava scienziati, ma cortigiani, e i paggi erano obbligati a servire l'imperatrice ai balli, a teatro, alle cene cerimoniali.

Quattro anni dopo, tra dodici giovani nobili, fu mandato in Germania, all'Università di Lipsia per studiare legge. Durante il tempo trascorso lì, Radishchev ha ampliato notevolmente i suoi orizzonti. Oltre a una solida scuola scientifica, adottò le idee dei principali illuministi francesi, le cui opere prepararono in larga misura il terreno alla rivoluzione borghese scoppiata vent'anni dopo.

Tra i compagni di Radishchev, Fëdor Ushakov è particolarmente degno di nota per la grande influenza che ebbe su Radishchev, che scrisse la sua Vita e pubblicò alcune delle opere di Ushakov. Ushakov era un uomo più esperto e maturo degli altri suoi soci, che riconobbero immediatamente la sua autorità. Servì da esempio per altri studenti, guidò la loro lettura, li ispirò con forti convinzioni morali. La salute di Ushakov era sconvolta anche prima del viaggio all'estero, e a Lipsia la guastò, in parte per una cattiva alimentazione, in parte per l'eccessivo esercizio fisico, e si ammalò. Quando il medico gli ha annunciato che “domani non sarà più coinvolto nella vita”, ha accolto con fermezza la condanna a morte. Salutò i suoi amici, quindi, dopo aver chiamato a se stesso solo Radishchev, gli consegnò tutte le sue carte e gli disse: "Ricorda che devi avere regole nella vita per essere benedetto". Le ultime parole di Ushakov furono "segnate da un tratto indelebile nella memoria" di Alexander Nikolayevich Radishchev.

Servizio a San Pietroburgo

Attività letterarie ed editoriali

Le basi della visione del mondo di Radishchev furono gettate nel primo periodo della sua attività. Tornato a San Pietroburgo nel 1771, un paio di mesi dopo inviò un estratto del suo futuro libro "Viaggio da San Pietroburgo a Mosca" alla redazione della rivista "Il pittore", dove fu stampato in forma anonima. Due anni dopo fu pubblicata la traduzione di Radishchev del libro di Mably Riflessioni sulla storia greca. A questo periodo appartengono altre opere dello scrittore, come "Esercizi dell'ufficiale" e "Diario di una settimana".

Negli anni '80 del Settecento, Radishchev lavorò a Journey e scrisse altre opere in prosa e versi. A questo punto c'è un'enorme ascesa sociale in tutta Europa. La vittoria della Rivoluzione americana e della Rivoluzione francese che ne seguì crearono un clima favorevole per la promozione delle idee di libertà, di cui approfittò Radishchev. Nel 1789 aprì a casa sua una tipografia e nel maggio 1790 pubblicò la sua opera principale, "".

Arresto ed esilio 1790-1796

Il libro è andato esaurito rapidamente. Le sue audaci discussioni sulla servitù della gleba e altri tristi fenomeni dell'allora vita pubblica e statale attirarono l'attenzione dell'imperatrice stessa, a cui qualcuno consegnò il Viaggio e che chiamò Radishchev - " ribelle, peggio di Pugachev". È stata conservata una copia del libro, che è finita sul tavolo di Catherine, che ha striato con le sue osservazioni ciniche. Laddove viene descritta la tragica scena della vendita all'asta dei servi della gleba, l'imperatrice scriveva: “ Inizia una miserabile storia su una famiglia venduta sotto il martello per i debiti del suo padrone”. Altrove nel lavoro di Radishchev, dove racconta di un proprietario terriero che fu ucciso durante la ribellione di Pugachev dai suoi contadini per " ogni notte gli inviati da lui gli portavano il sacrificio di disonore che aveva fissato quel giorno, ma nel villaggio si sapeva che detestava 60 fanciulle, privandole della loro purezza”, scrisse l'imperatrice stessa -“ quasi una storia di Alexander Vasilyevich Saltykov.

Radishchev è stato arrestato, il suo caso è stato affidato a S. I. Sheshkovsky. Piantato in una fortezza, durante gli interrogatori, Radishchev guidava la linea di difesa. Non ha nominato un solo nome tra i suoi assistenti, ha salvato i bambini e ha anche cercato di salvarsi la vita. La Camera penale ha applicato a Radishchev gli articoli del Codice su “ un attacco alla salute pubblica”, su “cospirazioni e tradimenti” e lo condannò a morte. Il verdetto, trasmesso al Senato e poi al Consiglio, fu approvato in entrambi i casi e presentato a Caterina.

Il 4 settembre 1790 ebbe luogo un decreto nominale, che dichiarava Radishchev colpevole di un reato di giuramento e posizione di suddito pubblicando un libro, “pieni delle mentalità più dannose, distruggendo la pace pubblica, togliendo il dovuto rispetto per le autorità, tendendo a produrre indignazione tra il popolo contro i capi e i padroni, e infine con espressioni offensive e violente contro la dignità e il potere del re”; La colpevolezza di Radishchev è tale che merita pienamente la pena di morte, alla quale è stato condannato dal tribunale, ma "per misericordia e per la gioia di tutti" l'esecuzione è stata sostituita da un esilio di dieci anni in Siberia, nel carcere di Ilimsky. Sull'ordine di espulsione di Radishchev, l'imperatrice scrisse di propria mano: " va a piangere il deplorevole destino dello stato contadino, sebbene sia innegabile che un buon proprietario terriero non abbia un destino migliore per i nostri contadini nell'intero universo” .

Il trattato "Sull'uomo, la sua mortalità e immortalità", creato in esilio da Radishchev, contiene numerose parafrasi delle opere di Herder "A Study on the Origin of Language" e "On the Cognition and Feeling of the Human Soul".

C'è una leggenda sulle circostanze del suicidio di Radishchev: convocato alla commissione per l'elaborazione delle leggi, Radishchev redasse un codice liberale, in cui parlava dell'uguaglianza di tutti davanti alla legge, della libertà di stampa, ecc. Il presidente del commissione, il conte P. V. Zavadovsky, gli fece un severo rimprovero per il suo modo di pensare, ricordandogli severamente i suoi antichi hobby e persino menzionando la Siberia. Radishchev, un uomo con una salute gravemente disturbata, fu così scioccato dal rimprovero e dalle minacce di Zavadovsky che decise di suicidarsi: bevve del veleno e morì in una terribile agonia.

Nel libro "Radishchev" di DS Babkin, pubblicato nel 1966, viene proposta una versione diversa della morte di Radishchev. I figli presenti alla sua morte testimoniarono una grave malattia fisica che colpì Alexander Nikolayevich già durante il suo esilio siberiano. Secondo Babkin, la causa immediata della morte è stata un incidente: Radishchev ha bevuto un bicchiere con "vodka forte preparata per bruciare le spalline del vecchio ufficiale del figlio maggiore" (vodka reale). I documenti funerari parlano di morte naturale. Il 13 settembre 1802, nell'elenco della chiesa del cimitero Volkovsky a San Pietroburgo, il "consigliere universitario Alexander Radishchev" è elencato tra i sepolti; cinquantatré anni, morto di consunzione ”, fu giustiziato il prete Vasily Nalimov.

La tomba di Radishchev non è stata conservata fino ad oggi. Si presume che il suo corpo sia stato sepolto vicino alla Chiesa della Resurrezione, sulla cui parete è stata collocata una targa commemorativa nel 1987.

Percezione di Radishchev nei secoli XVIII-XIX.

L'idea che Radishchev non fosse uno scrittore, ma un personaggio pubblico, caratterizzato da incredibili qualità spirituali, iniziò a prendere forma subito dopo la sua morte e, di fatto, determinò il suo futuro destino postumo. I. M. Born, in un discorso alla Società degli amanti della multa, pronunciato nel settembre 1802 e dedicato alla morte di Radishchev, dice di lui: “Amava la verità e la virtù. La sua ardente filantropia desiderava illuminare tutti i suoi simili con questo raggio costante di eternità. NM Karamzin ha definito Radishchev una "persona onesta" ("honnête homme") (questa testimonianza orale è stata data da Pushkin come epigrafe dell'articolo "Alexander Radishchev"). L'idea del vantaggio delle qualità umane di Radishchev sul suo talento di scrittore è espressa in modo particolarmente succinto da P. A. Vyazemsky, spiegando in una lettera ad A. F. Voeikov il desiderio di studiare la biografia di Radishchev: "Di solito, una persona è invisibile dietro uno scrittore. In Radishchev è il contrario: lo scrittore è sulla spalla e l'uomo è sopra di lui».

L'influenza di Radishchev sul lavoro di un altro scrittore libero pensatore, A.S. Griboedov (presumibilmente, entrambi erano legati da un legame di sangue), che, essendo un diplomatico di carriera, viaggiava spesso in giro per il paese e quindi si cimentò attivamente nel genere del "viaggio" letterario ", è ovvio.

Una pagina speciale nella percezione della personalità e della creatività di Radishchev da parte della società russa è stata l'atteggiamento di AS Pushkin nei suoi confronti. Dopo aver conosciuto "Viaggio da San Pietroburgo a Mosca" in gioventù, Pushkin si concentra chiaramente sull'ode "Liberty" di Radishchev nella sua omonima (o), e tiene conto anche in "Ruslan and Lyudmila" dell'esperienza di "scrittura di canzoni bogatyr" del figlio di Radishchev, Nikolai Alexandrovich, " Alyosha Popovich "(Pushkin considerava erroneamente l'autore di questa poesia Radishchev il padre per tutta la vita). Il Viaggio si rivelò in sintonia con gli umori tirannici e anti-servitù del giovane Pushkin. Nonostante il cambiamento di posizioni politiche, Pushkin rimase interessato a Radishchev negli anni '30 dell'Ottocento, acquisì una copia del Viaggio, che era nella Cancelleria segreta, tratteggiò Viaggio da Mosca a San Pietroburgo (concepito come un commento ai capitoli di Radishchev in ordine inverso ). Nel 1836, Pushkin tentò di pubblicare frammenti del Viaggio di Radishchev nel suo Sovremennik, accompagnandoli con l'articolo "Alexander Radishchev" - la sua dichiarazione più dettagliata su Radishchev. Oltre a un audace tentativo per la prima volta dal 1790 di far conoscere al lettore russo un libro proibito, qui Pushkin fornisce anche una critica molto dettagliata all'opera e al suo autore.

Non abbiamo mai considerato Radishchev un grande uomo. Il suo atto ci è sempre sembrato un delitto, in nessun modo scusabile, e "Viaggio a Mosca" un libro molto mediocre; ma con tutto ciò non possiamo non riconoscere in lui un criminale dallo spirito straordinario; un fanatico politico, in errore, ovviamente, ma che agisce con sorprendente altruismo e con una sorta di coscienza cavalleresca.

La critica di Pushkin, oltre ai motivi di autocensura (tuttavia, la pubblicazione non era ancora consentita dalla censura) riflette il "conservatorismo illuminato" degli ultimi anni di vita del poeta. Nelle bozze del "Monumento" dello stesso 1836, Pushkin scrisse: "Seguendo Radishchev, ho glorificato la libertà".

Negli anni 1830-1850, l'interesse per Radishchev diminuì in modo significativo e il numero di liste di viaggio diminuì. Un nuovo risveglio di interesse è associato alla pubblicazione del Viaggio a Londra di A. I. Herzen nel 1858 (mette Radishchev tra "i nostri santi, i nostri profeti, i nostri primi seminatori, i primi combattenti").

La valutazione di Radishchev come precursore del movimento rivoluzionario è stata adottata dai socialdemocratici dell'inizio del XX secolo. Nel 1918, AV Lunacharsky definì Radishchev "il profeta e precursore della rivoluzione". G.V. Plekhanov credeva che sotto l'influenza delle idee di Radishchev "si verificassero i movimenti sociali più significativi tra la fine del XVIII e il primo terzo del XIX secolo". V. I. Lenin lo definì "il primo rivoluzionario russo".

Fino agli anni '70, le opportunità per il lettore generico di conoscere il Viaggio erano estremamente limitate. Dopo che nel 1790 quasi l'intera circolazione di Viaggio da San Pietroburgo a Mosca fu distrutta dall'autore prima del suo arresto, fino al 1905, quando la censura fu revocata su quest'opera, la tiratura totale di molte sue pubblicazioni non superò quasi l'una e mezza mille copie. L'edizione straniera di Herzen è stata realizzata secondo un elenco difettoso, dove la lingua del XVIII secolo è stata "modernizzata" artificialmente e sono stati riscontrati numerosi errori. Nel 1905-1907 furono pubblicate diverse edizioni, ma in seguito Journey non fu pubblicato in Russia per 30 anni. Negli anni successivi fu pubblicato più volte, ma principalmente per le esigenze della scuola, con tagli e scarse tirature per gli standard sovietici. Negli anni '60, si sapeva che i lettori sovietici lamentavano che era impossibile ottenere Il viaggio in un negozio o in una biblioteca distrettuale. Fu solo negli anni '70 che Journey iniziò a essere prodotto su larga scala.

Lo studio scientifico di Radishchev, infatti, iniziò solo nel XX secolo. Nel 1930-1950, sotto la direzione del Gr. Gukovsky, fu realizzato un "Opere complete di Radishchev" in tre volumi, dove per la prima volta furono pubblicati o attribuiti allo scrittore molti nuovi testi, compresi quelli filosofici e legali. Negli anni '50 e '60 sorsero ipotesi romantiche sul "Radishchev nascosto" (G.P. Shtorm e altri), che non furono confermate dalle fonti - che Radishchev avrebbe continuato, presumibilmente dopo l'esilio, a perfezionare il Viaggio e distribuire il testo in modo ristretto cerchia di persone che la pensano allo stesso modo. Allo stesso tempo, si prevede di abbandonare il semplice approccio propagandistico a Radishchev, sottolineando la complessità delle sue opinioni e il grande significato umanistico dell'individuo (N. Ya. Eidelman e altri). Nella letteratura moderna vengono esplorate le fonti filosofiche e giornalistiche di Radishchev - massonico, moralizzante ed educativo, e altre, vengono enfatizzati i problemi multilaterali del suo libro principale, che non possono essere ridotti alla lotta contro la servitù della gleba.

Visioni filosofiche

La principale opera filosofica è il trattato "Sull'uomo, la sua mortalità e immortalità", scritto nell'esilio di Ilim.

“Le visioni filosofiche di Radishchev portano tracce dell'influenza di varie tendenze nel pensiero europeo del suo tempo. Era guidato dal principio di realtà e materialità (corporalità) del mondo, sostenendo che "l'esistenza delle cose, indipendentemente dal potere della conoscenza su di esse, esiste da sola". Secondo le sue opinioni epistemologiche, "la base di tutta la conoscenza naturale è l'esperienza". Allo stesso tempo, l'esperienza sensoriale, essendo la principale fonte di conoscenza, è in unità con l'“esperienza ragionevole”. In un mondo in cui non c'è niente “oltre alla corporalità”, anche l'uomo prende il suo posto, un essere corporeo come tutta la natura. Una persona ha un ruolo speciale, secondo Radishchev è la più alta manifestazione di corporalità, ma allo stesso tempo è indissolubilmente legata al mondo animale e vegetale. "Non umiliamo l'uomo", ha affermato Radishchev, "trovando somiglianze nella sua composizione con altre creature, dimostrando che essenzialmente segue le sue stesse leggi. E in quale altro modo potrebbe essere? Non è reale?'

La differenza fondamentale tra l'uomo e gli altri esseri viventi è la presenza della sua mente, grazie alla quale "ha il potere delle cose conosciute". Ma una differenza ancora più importante sta nella capacità di una persona di azioni e valutazioni morali. "L'uomo è l'unica creatura sulla terra che conosce il male, il male", "una proprietà speciale dell'uomo è un'opportunità illimitata sia per migliorare che per corrompere". Come moralista, Radishchev non ha accettato il concetto morale di "egoismo ragionevole", ritenendo che non sia affatto "l'egoismo" la fonte del sentimento morale: "l'uomo è un essere comprensivo". Essendo un sostenitore dell'idea di "legge naturale" e difendendo sempre l'idea della natura naturale dell'uomo ("i diritti della natura non si esauriscono mai nell'uomo"), Radishchev allo stesso tempo non condivideva l'opposizione della società e della natura, dei principi culturali e naturali nell'uomo, delineati da Rousseau. Per lui l'essere sociale dell'uomo è tanto naturale quanto naturale. Secondo il senso della causa, non esiste un confine fondamentale tra loro: “La natura, le persone e le cose sono gli educatori dell'uomo; clima, posizione locale, governo, circostanze sono gli educatori dei popoli. Criticando i vizi sociali della realtà russa, Radishchev ha difeso l'ideale di un normale stile di vita "naturale", vedendo nell'ingiustizia che regna nella società, in senso letterale, una malattia sociale. Ha trovato tali "malattie" non solo in Russia. Così, valutando lo stato delle cose negli Stati Uniti d'America proprietari di schiavi, scrisse che "cento cittadini orgogliosi stanno annegando nel lusso e migliaia non hanno cibo affidabile, né un proprio riparo dal caldo e dalla feccia (gelo) ". Nel trattato "Sull'uomo, sulla sua mortalità e immortalità", Radishchev, considerando i problemi metafisici, è rimasto fedele al suo umanesimo naturalistico, riconoscendo l'inseparabilità della connessione tra i principi naturali e spirituali nell'uomo, l'unità del corpo e dell'anima: " Cresce l'anima con il corpo, non con esso? Cresce virile e forte, appassisce e si incupisce con esso? Allo stesso tempo, non senza simpatia, ha citato pensatori che hanno riconosciuto l'immortalità dell'anima (Johann Herder, Moses Mendelssohn e altri). La posizione di Radishchev non è una posizione atea, ma piuttosto agnostica, che corrispondeva pienamente ai principi generali della sua visione del mondo, già abbastanza secolarizzata, orientata alla "naturalità" dell'ordine mondiale, ma estranea al teomachismo e al nichilismo.

Una famiglia

Alexander Radishchev è stato sposato due volte. La prima volta che si sposò nel 1775 fu Anna Vasilievna Rubanovskaya (1752-1783), nipote del suo compagno di studi a Lipsia Andrei Kirillovich Rubanovsky e figlia di un funzionario della Cancelleria del palazzo principale Vasily Kirillovich Rubanovsky. Questo matrimonio ha prodotto quattro figli (senza contare due figlie morte durante l'infanzia):

Vasily (1776-1845) - capitano di stato maggiore, visse ad Ablyazovo, dove sposò la sua gleba Akulina Savvateevna. Suo figlio Aleksey Vasilievich divenne consigliere di corte, capo della nobiltà e sindaco di Khvalynsk.
Nikolai (1779-1829) - scrittore, autore del poema "Alyosha Popovich".
Caterina (1782)

Anna Vasilievna morì alla nascita di suo figlio Pavel nel 1783. Poco dopo l'espulsione di Radishchev, Elizaveta Vasilievna Rubanovskaya (1757-1797), la sorella minore della sua prima moglie, venne a trovarlo a Ilimsk, insieme ai suoi due figli più piccoli (Ekaterina e Pavel). In esilio, iniziarono presto a vivere come marito e moglie. Questo matrimonio ha prodotto tre figli:

Anna (1792)
Fyokla (1795-1845) - sposò Pyotr Gavrilovich Bogolyubov e divenne la madre del famoso pittore marino russo A.P. Bogolyubov.
Atanasio (1796-1881) - maggiore generale, governatore di Podolsk, Vitebsk e Kovno.

Memoria

Guarda anche

Bibliografia

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Collezione completa di leggi dell'Impero russo. Assemblaggio Primo. Volume XXIII
Conferenza del Professor A. B.
PASTORE
A. Lossky. Dizionario biografico russo (1910)
Kobak A.V., Piryutko Yu.M.. - Seconda edizione. - M.-Spb.: Tsentrpoligraf, 2011. - S. 402. - 797, p. - 1500 copie. -

Alexander Nikolaevich Radishchev nacque il 20 agosto (31 - secondo il nuovo stile) dell'agosto 1749 nella famiglia di un ricco proprietario terriero. Ha studiato alfabetizzazione secondo il libro delle ore e il Salterio. Quando Radishchev aveva sei anni, gli fu assegnato un insegnante di francese. Più tardi si è scoperto che era un soldato in fuga. Quindi il padre decise di mandare il bambino a Mosca e di abbandonarlo per l'istruzione nella casa di M. F. Argamakov, un parente per parte materna. Lì Radishchev ha ricevuto una buona educazione. Non ultimo grazie al tutore francese, ex consigliere del parlamento di Rouen, fuggito dalle persecuzioni del governo di Luigi XV. Forse fu lui che per primo introdusse Radishchev ad alcune idee della filosofia dell'Illuminismo.

Nel 1762 Radishchev si trasferì a San Pietroburgo per iniziare i suoi studi nel Corpo dei Paggi. Nel 1766, per ordine di Caterina II, dodici giovani nobili furono inviati a Lipsia per studi scientifici. Tra loro c'era Radishchev. Gli anni trascorsi all'Università di Lipsia non furono vani per lui. Radishchev tornò in patria nel 1771, essendo una delle persone più istruite del suo tempo, e non solo in Russia.

Arrivato a San Pietroburgo, Alexander Nikolaevich entrò al servizio del Senato, ma non poté rimanere lì a lungo. In particolare, fu ostacolato dalla sua scarsa conoscenza della lingua russa, che praticamente dimenticò durante il suo soggiorno in Germania. Inoltre, a Radishchev non piaceva la maleducazione dei suoi superiori. Dopo che Alexander Nikolayevich divenne revisore capo presso la sede del generale in capo Bruce, che comandava a San Pietroburgo. Nel 1775 Radishchev si ritirò e si sposò. Nel 1778 entrò al servizio del Collegio di Commercio. Dal 1780 lavorò alla dogana di San Pietroburgo, per dieci anni riuscì a salire alla carica di capo.

Nel 1790 Radishchev stampò la sua opera principale, Viaggio da San Pietroburgo a Mosca, nella tipografia di casa sua. Il libro cadde nelle mani di Caterina II e provocò il suo malcontento. Una copia è stata conservata, punteggiata di note ciniche dall'imperatrice. Caterina II ha descritto Radishchev come segue: "È un ribelle peggiore di Pugachev". Di conseguenza, lo scrittore è stato arrestato. Durante gli interrogatori, Alexander Nikolaevich si pentì, sperando di mitigare la punizione che lo minacciava. Allo stesso tempo, a volte esprimeva gli stessi pensieri che apparivano in Viaggio da San Pietroburgo a Mosca.

Nel settembre 1790 fu emesso un decreto nominale. Diceva che Radishchev meritava la pena di morte. “Per misericordia e per la gioia di tutti”, è stata sostituita da un esilio di dieci anni in Siberia, nel carcere di Ilim. Radishchev fu restituito dall'esilio dall'imperatore Paolo I nel 1796. Ad Alexander Nikolayevich fu ordinato di vivere nella sua tenuta nel villaggio di Nemtsovo, nella provincia di Kaluga. Al governatore fu ordinato di osservare la corrispondenza e il comportamento di Radishchev. Lo scrittore ricevette la completa libertà solo dopo l'ascesa al trono di Alessandro I nel 1801. Radishchev fu convocato a San Pietroburgo e nominato membro della Commissione per la redazione delle leggi. Alexander Nikolaevich morì il 12 settembre (24 - secondo il nuovo stile) settembre 1802. La tomba dello scrittore non è sopravvissuta fino ad oggi.

Breve analisi della creatività

Tra i primi esperimenti letterari di Radishchev, destinati alla pubblicazione, c'è la traduzione del libro di Mably "Riflessioni sulla storia greca" (1773), che Alexander Nikolayevich ha integrato con sette dei suoi appunti. Uno di questi può essere considerato una sinossi dell'opera di Rousseau "Sul contratto sociale, o principi di diritto politico" (1762). In particolare, in questa nota, Radishchev discute l'autocrazia, definendola "lo stato più contrario alla natura umana".

La rivoluzione americana, percepita da Alexander Nikolayevich come una guerra del popolo contro gli oppressori, ispirò Radishchev a creare l'ode "Liberty" (1781-83), considerata la sua opera poetica più significativa. In esso, Radishchev glorifica la libertà dell'uomo, proclama il diritto del popolo di rovesciare il monarca e giustiziarlo. Successivamente è stato incluso nel libro Un viaggio da Pietroburgo a Mosca.

Alla fine del 1780, Alexander Nikolaevich completò il lavoro sull'opera "La vita di Fëdor Vasilyevich Ushakov con l'inclusione di alcune delle sue opere". È dedicato a un amico di Radishchev, con il quale lo scrittore studiò all'Università di Lipsia e morì presto. Il libro è stato un successo. Secondo la principessa Dashkova, nell'opera "sono stati incontrati pensieri ed espressioni pericolosi". Nonostante ciò, a quel tempo Radishchev non fu perseguitato dalle autorità.

"Viaggio da San Pietroburgo a Mosca" è stato creato da Alexander Nikolayevich per molti anni. Dal punto di vista della forma, la storia segue i canoni del genere dei viaggi sentimentali. I capitoli sono stati nominati in onore degli insediamenti, oltre i quali l'autore segue. Per quanto riguarda il contenuto, il libro riflette i pensieri ei sentimenti di Radishchev riguardo a tutte le principali questioni della vita dell'Impero russo. Particolare attenzione è rivolta alla difficile situazione dei servi.

Tra le opere filosofiche di Radishchev, vale la pena notare il trattato "Sull'uomo, la sua mortalità e immortalità", scritto in esilio. Il problema principale che affronta è: l'anima umana è immortale e, se sì, in quale forma esiste dopo la morte del corpo? Il trattato di Radishchev invita il lettore alla riflessione in misura maggiore di quanto non gli offra verità incondizionate.

Aleksandr Nikolaevich Radishchev. Nato il 20 (31) agosto 1749 nell'Alto Ablyazovo (provincia di Saratov) - morì il 12 (24) settembre 1802 a San Pietroburgo. Scrittore di prosa, poeta, filosofo russo, de facto capo della dogana di San Pietroburgo, membro della Commissione per la redazione delle leggi sotto Alessandro I. Divenne noto soprattutto per la sua opera principale, Viaggio da San Pietroburgo a Mosca, che pubblicò in forma anonima nel 1790.

Alexander Radishchev era il primogenito della famiglia di Nikolai Afanasyevich Radishchev (1728-1806), figlio del colonnello Starodub e grande proprietario terriero Afanasy Prokopyevich.

Come era consuetudine a quel tempo, al bambino veniva insegnata l'alfabetizzazione russa secondo il libro delle ore e il salterio. All'età di sei anni gli fu assegnato un insegnante di francese, ma la scelta non ebbe successo: l'insegnante, come appresero in seguito, era un soldato in fuga.

Poco dopo l'apertura dell'Università di Mosca, intorno al 1756, suo padre portò Alessandro a Mosca, a casa dello zio materno (il cui fratello, A. M. Argamakov, fu direttore dell'università nel 1755-1757). Qui Radishchev fu affidato alle cure di un bravissimo tutore francese, ex consigliere del parlamento di Rouen, fuggito dalle persecuzioni del governo di Luigi XV. I bambini Argamakov hanno avuto l'opportunità di studiare a casa con professori e insegnanti della palestra universitaria, quindi non si può escludere che Alexander Radishchev si sia allenato qui sotto la loro guida e abbia superato, almeno in parte, il programma del corso in palestra.

Nel 1762, dopo l'incoronazione, Radishchev ottenne un paggio e inviato a San Pietroburgo per studiare nel Corpo dei paggi. Il corpo dei paggi non formava scienziati, ma cortigiani, e i paggi erano obbligati a servire l'imperatrice ai balli, a teatro, alle cene cerimoniali.

Tra i compagni di Radishchev, Fëdor Ushakov è particolarmente degno di nota per la grande influenza che ebbe su Radishchev, che scrisse la sua Vita e pubblicò alcune delle opere di Ushakov. Ushakov era un uomo più esperto e maturo degli altri suoi soci, che riconobbero immediatamente la sua autorità. Servì da esempio per altri studenti, guidò la loro lettura, li ispirò con forti convinzioni morali. La salute di Ushakov era sconvolta anche prima del viaggio all'estero, e a Lipsia la guastò, in parte per una cattiva alimentazione, in parte per l'eccessivo esercizio fisico, e si ammalò. Quando il medico gli ha annunciato che “domani non sarà più coinvolto nella vita”, ha accolto con fermezza la condanna a morte. Salutò i suoi amici, poi, chiamando al suo posto solo Radishchev, consegnò tutte le sue carte a sua disposizione e gli disse: "Ricorda che devi avere regole nella vita per essere benedetto". Le ultime parole di Ushakov sono state "segnate da un segno indelebile nella memoria" da Radishchev.

Nel 1771 Radishchev tornò a San Pietroburgo e presto entrò al servizio del Senato, come registratore, con il grado di consigliere titolare. Non prestò servizio a lungo in Senato: il cameratismo degli impiegati, il trattamento rude delle autorità, pesavano molto. Radishchev entrò nel quartier generale del generale in capo Bruce, che comandava a San Pietroburgo, come revisore capo e si distinse per il suo atteggiamento coscienzioso e coraggioso nei confronti dei suoi doveri. Nel 1775 si ritirò e si sposò, e due anni dopo entrò al servizio del Collegio di Commercio, che era incaricato del commercio e dell'industria. Lì divenne molto amico del conte Vorontsov, che successivamente aiutò Radishchev in ogni modo possibile durante il suo esilio in Siberia.

Dal 1780 lavorò alla dogana di San Pietroburgo, essendo salito alla posizione di capo nel 1790. Dal 1775 al 30 giugno 1790 visse a San Pietroburgo al 14 di Gryaznaya Street (ora Marat Street).

Le basi della visione del mondo di Radishchev furono gettate nel primo periodo della sua attività. Ritornato a San Pietroburgo nel 1771, un paio di mesi dopo inviò un estratto del suo futuro libro agli editori della rivista "Painter" "Viaggio da San Pietroburgo a Mosca" dove è stato stampato in forma anonima. Due anni dopo fu pubblicata la traduzione di Radishchev del libro di Mably Riflessioni sulla storia greca. A questo periodo appartengono altre opere dello scrittore, come "Esercizi dell'ufficiale" e "Diario di una settimana".

Nel 1789 aprì una tipografia in casa e nel maggio 1790 pubblicò la sua opera principale, Viaggio da San Pietroburgo a Mosca. Il suo trattato Sull'uomo, la sua mortalità e immortalità contiene numerose parafrasi degli scritti di Herder An Inquiry into the Origin of Language e On the Cognition and Feeling of the Human Soul.

Radishchev è stato arrestato, il suo caso è stato affidato a S. I. Sheshkovsky. Piantato in una fortezza, durante gli interrogatori, Radishchev guidava la linea di difesa. Non ha nominato un solo nome tra i suoi assistenti, ha salvato i bambini e ha anche cercato di salvarsi la vita. La Camera penale ha applicato a Radishchev gli articoli del Codice sull'"aggressione alla salute del sovrano", sulle "cospirazioni e tradimento" e lo ha condannato a morte. Il verdetto, trasmesso al Senato e poi al Consiglio, fu approvato in entrambi i casi e presentato a Caterina.

Il 4 settembre 1790 fu emanato un decreto personale, che dichiarava Radishchev colpevole di un reato di giuramento e posizione di suddito pubblicando un libro "pieno delle filosofie più dannose, distruggendo la pace pubblica, togliendo il dovuto rispetto per le autorità , sforzandosi di produrre indignazione tra il popolo contro i padroni e i padroni e, infine, espressioni ingiuriose e frenetiche contro il rango e il potere del re”; La colpevolezza di Radishchev è tale da meritare pienamente la pena di morte, alla quale è stato condannato dal tribunale, ma "per misericordia e per la gioia di tutti" l'esecuzione è stata sostituita da un esilio di dieci anni in Siberia, nel carcere di Ilimsk.

Subito dopo la sua ascesa al trono (1796), l'imperatore Paolo I restituì Radishchev dalla Siberia. A Radishchev fu ordinato di vivere nella sua tenuta nella provincia di Kaluga, il villaggio di Nemtsov.

Dopo l'adesione Radishchev ha ricevuto la completa libertà; fu convocato a Pietroburgo e nominato membro della Commissione per la redazione delle leggi.

C'è una leggenda sulle circostanze del suicidio di Radishchev: convocato alla commissione per l'elaborazione delle leggi, Radishchev redasse il "Bozza di codice liberale", in cui parlava dell'uguaglianza di tutti davanti alla legge, della libertà di stampa, ecc.

Il presidente della commissione, il conte P. V. Zavadovsky, gli fece un severo rimprovero per il suo modo di pensare, ricordandogli severamente i suoi antichi hobby e persino menzionando la Siberia. Radishchev, un uomo con una salute gravemente disturbata, fu così scioccato dal rimprovero e dalle minacce di Zavadovsky che decise di suicidarsi: bevve del veleno e morì in una terribile agonia.

Il 13 settembre 1802, nell'elenco della chiesa del cimitero di Volkovsky a San Pietroburgo, il "consigliere collegiale Alexander Radishchev" è elencato tra i sepolti; cinquantatré anni, morto di consunzione ”, fu giustiziato il prete Vasily Nalimov.

La tomba di Radishchev non è stata conservata fino ad oggi. Si presume che il suo corpo sia stato sepolto vicino alla Chiesa della Resurrezione, sulla cui parete è stata installata una targa commemorativa nel 1987.

Vita familiare e personale di Radishchev:

Alexander Radishchev è stato sposato due volte.

La prima volta che si sposò nel 1775 fu Anna Vasilievna Rubanovskaya (1752-1783), nipote del suo compagno di studi a Lipsia Andrei Kirillovich Rubanovsky e figlia di un funzionario della Cancelleria del palazzo principale Vasily Kirillovich Rubanovsky. Questo matrimonio ha prodotto quattro figli (senza contare due figlie morte durante l'infanzia):

Vasily (1776-1845) - capitano di stato maggiore, visse ad Ablyazovo, dove sposò la sua gleba Akulina Savvateevna. Suo figlio Alexei Vasilyevich divenne consigliere di corte, capo della nobiltà e sindaco di Khvalynsk.
Nikolai (1779-1829) - scrittore, autore del poema "Alyosha Popovich".
Caterina (1782)
Pavel (1783-1866).

Anna Vasilievna morì alla nascita di suo figlio Pavel nel 1783. Poco dopo l'espulsione di Radishchev, Elizaveta Vasilievna Rubanovskaya (1757-97), la sorella minore della sua prima moglie, venne a trovarlo a Ilimsk, insieme ai suoi due figli più piccoli (Ekaterina e Pavel). In esilio, iniziarono presto a vivere come marito e moglie. Questo matrimonio ha prodotto tre figli:

Anna (1792)
Fyokla (1795-1845) - sposò Pyotr Gavrilovich Bogolyubov e divenne la madre del famoso pittore marino russo A.P. Bogolyubov.
Atanasio (1796-1881) - maggiore generale, governatore di Podolsk, Vitebsk e Kovno.

Aleksandr Nikolaevich Radishchev(20 (31) agosto 1749, Mosca - 12 (24) settembre 1802, San Pietroburgo) - Scrittore, filosofo, poeta russo, direttore della dogana di San Pietroburgo e membro della Commissione per la redazione delle leggi.
Alexander Nikolaevich Radishchev è nato il 20 agosto 1749 in una famiglia con radici nobili. Nonno Radishchev era un batman con Pietro I, poi ha servito nelle guardie. Il padre di Radishchev, essendo una persona molto istruita, preferiva le pulizie al servizio militare. Lo stesso Alexander è stato il primo figlio della famiglia.

Radishchev è stato educato secondo il programma della palestra, quindi è stato inviato a Lipsia per continuare la sua educazione. Dopo essere tornato a San Pietroburgo, Radishchev fu nominato registratore al Senato.
Alexander Nikolaevich ha dedicato tutta la sua vita al lavoro letterario. Alla sua penna appartengono molte opere su temi storici, politici e filosofici. L'opera più famosa - "Viaggio da San Pietroburgo a Mosca" - fu completata nel 1790. Nello stesso anno Radishchev fu arrestato per aver distribuito questo libro e mandato in esilio in Siberia, dove trascorse cinque anni. Fino al 1801, Alexander Nikolaevich visse sotto la costante sorveglianza della polizia.
Quindi, su richiesta di AR Vorontsov, Radishchev divenne membro della Commissione per la redazione di leggi, dove lavorò per il resto della sua vita. Radishchev morì il 12 settembre 1802.

Gli educatori di Alexander Radishchev erano servi. Nei primi anni di vita di Nikolai, gli insegnarono a scrivere e leggere. Fu allora che il bambino scoprì le difficoltà della vita dei contadini: dai servi venne a conoscenza della durezza dei vicini proprietari terrieri. Le storie del loro bullismo nei confronti dei servi hanno lasciato un segno profondo nell'anima del ragazzo, che in seguito si è trasformato in odio per gli oppressori. Dopo aver raggiunto l'età di sei anni, fu invitato a casa un francese, che in seguito si rivelò essere un soldato in fuga. E praticamente non conosceva il francese. Ho dovuto separarmi da lui. Nel 1756, il padre portò suo figlio a Mosca, a casa del parente di sua madre. Quest'ultimo era il nipote del direttore dell'Università di Mosca. Alexander Radishchev ha iniziato i suoi studi presso il programma del ginnasio dell'università. È vero, ha ricevuto conoscenze a casa, ma, come gli studenti delle scuole superiori, ha frequentato esami, ha partecipato a dibattiti e ha avuto accesso a una libreria all'università. Alessandro legge molto.

Nel 1762 Alexander Radishchev divenne un paggio. A questo punto, era un giovane che ricevette un'eccellente educazione. Di conseguenza, è stato iscritto al servizio giudiziario. È diventato una pagina. Nel 1764 Alessandro fece il suo primo viaggio. Come parte del Corpo dei Paggi, accompagnò l'Imperatrice da Mosca a San Pietroburgo. Arrivato a Pietroburgo, si ritrovò completamente solo in una città che non gli era familiare; qui trascorse più di due anni, dal 1764 al 1766.

Radishchev è stato mandato a studiare in Germania. Nel 1766, l'imperatrice inviò dodici giovani nobili all'estero, all'Università di Lipsia. Alexander Radishchev andò anche a comprendere scienze giuridiche. Tra i giovani, Fedor Vasilyevich Ushakov era notevolmente diverso: essendo il maggiore (a quel tempo aveva 19 anni), aveva un'acuta sete di conoscenza (per questo lasciò persino una posizione redditizia come funzionario), grazie alla quale divenne presto il capo del gruppo.Gli studi a Lipsia durarono cinque anni. Oltre a studiare le materie previste dal programma, Alexander Radishchev si interessava di letteratura, lingue straniere e medicina. Gli studenti iniziarono a venire in Russia nel 1771.

L'attività letteraria di Alexander Nikolaevich iniziò mentre studiava a Lipsia. Qui iniziò a tradurre l'opuscolo del politico Geek, che aveva un tema politico. La scelta di questo particolare argomento per la traduzione parla dei corrispondenti hobby di Radishchev.

Nel 1771 Radishchev ricevette l'incarico di registratore. Dopo essere tornato in patria, Alexander Nikolayevich divenne un registratore al Senato. Ha ricevuto il grado di consigliere titolare.

Radishchev non si è limitato a lavorare al Senato. Nel tempo libero era impegnato nella traduzione delle opere di G. B. de Mably, un famoso pensatore francese. Nell'estate del 1773, Alexander Nikolaevich scrisse una storia autobiografica. Si chiamava "Il diario di una settimana". Il lavoro in un'istituzione come al Senato ha fornito al giovane autore un'enorme quantità di materiale per riflettere sul destino del paese, sul sistema statale stabilito, ecc. Radishchev ha descritto alcuni dettagli del suo servizio nel suo lavoro. È vero, questo lavoro vide la luce molti anni dopo: la storia fu pubblicata solo nel 1811 (dopo la morte dell'autore).

Alexander Nikolaevich ha appreso dell'inizio della rivolta guidata da Pugachev nella divisione finlandese. Qui ricevette la carica di giudice di reggimento. È probabile che Radishchev abbia assistito personalmente all'esecuzione di Pugachev il 10 gennaio 1775. Questa rivolta ha portato Alexander Nikolaevich all'idea di quanto l'autocrazia danneggi lo sviluppo del paese e anche al fatto che è possibile sbarazzarsi della servitù oppressiva solo con l'aiuto della lotta armata.

Nel marzo 1775 Alexander Nikolaevich insistette per le sue dimissioni. Tuttavia, dopo qualche tempo, Radishchev fu accettato alla carica di console legale. Il conte Vorontsov, che occupa un posto di rilievo tra i dignitari statali, apprezzò le capacità di Alexander Nikolayevich e contribuì alla nomina di Radishchev a un incarico più alto. Nel 1780 divenne vicedirettore della dogana di San Pietroburgo, dove prestò servizio fino al 1790. Quindi è stato nominato responsabile della dogana di San Pietroburgo.

Le migliori opere d'arte di Alexander Nikolaevich Radishchev risalgono agli anni '80 del XVIII secolo.È in questi anni che nascono eccellenti opere storiche, artistiche e giornalistiche. Nel 1780 Radishchev scrisse Il racconto di Lomonosov. L'ode di Alexander Nikolaevich "Liberty", scritta nel periodo dal 1781 al 1783, aprì la tendenza rivoluzionaria russa nella letteratura. Nel 1788 Radishchev terminò di lavorare al suo secondo racconto autobiografico. Il suo contenuto includeva una descrizione degli studi di Radishchev a Lipsia. Ha parlato dei suoi compagni, con i quali ha trascorso gli anni universitari, nonché dell'importante ruolo dell'istruzione e dell'educazione. Negli stessi anni, Alexander Nikolaevich scrisse diversi trattati sulla storia della Patria e sullo stato dei costumi nell'impero russo.

Radishchev è un membro della Società delle Scienze Verbali. Vi entrò nella seconda metà degli anni '80. Alle riunioni della società, Radishchev ha letto i suoi articoli, in cui parlava di nobiltà, compassione, buone maniere e altre virtù.

Radishchev è l'autore di "Viaggio da San Pietroburgo a Mosca". Il libro principale nel percorso di vita di Radishchev fu completato nel 1790. Quest'opera ha immortalato il nome di Alexander Nikolaevich nella memoria dei suoi discendenti. Solo ora l'imperatrice non apprezzava affatto i suoi sforzi, lo chiamava un "ribelle" e persino "peggiore di Pugachev" - problemi così acuti sono stati trattati in questo libro. Nessuno ha osato pubblicare questo lavoro di Radishchev, quindi Alexander Nikolayevich ha intrapreso personalmente questa attività: ha organizzato una tipografia al secondo piano della sua casa di San Pietroburgo. Radishchev riuscì a pubblicare circa 650 copie del libro, alcune delle quali furono messe in vendita nel maggio 1790. Radishchev ha presentato diverse copie ai suoi amici. Cosa non è piaciuto a Caterina la Grande quando ha letto questo libro? Il suo tema principale era l'atteggiamento disumano dei proprietari terrieri nei confronti dei loro servi. Ma più di questo, ha osato giustificare la ribellione armata dei contadini contro i padroni crudeli: cambiare il sistema politico, secondo lui, è stato possibile solo con una rivolta.

Radishchev è stato arrestato per le sue convinzioni. Ciò accadde il 30 giugno 1790. Il colonnello Goremykin è arrivato a casa sua e ha presentato un mandato di cattura. Radishchev è stato imprigionato nella Fortezza di Pietro e Paolo, l'indagine sul suo caso è durata due settimane. Il verdetto emesso dalla Camera del tribunale penale di Pietroburgo suonava minaccioso: Alexander Nikolayevich Radishchev è stato condannato a morte. Tuttavia, l'imperatrice non lo approvò, la probabilità di malcontento pubblico era troppo alta. A. N. Radishchev fu mandato in esilio per un periodo di 10 anni. Il luogo dell'esilio era la Siberia, la prigione di Ilim.
Un fatto interessante è che dopo che Alexander Nikolayevich, alcuni dei suoi contadini, o meglio, da ex contadini, andarono nel luogo dell'esilio - prima del suo arresto, diede loro la libertà.

Radishchev è andato in Siberia con un vestito leggero. Entro l'8 settembre 1790, riusciva a malapena a stare in piedi: l'esaurimento e la grande tensione nervosa hanno avuto effetto. Inoltre, ha intrapreso un viaggio in un vestito leggero. Probabilmente, Catherine ha pensato alla morte di Radishchev sulla strada, quindi il pubblico non si sarebbe allarmato come nel caso di una possibile esecuzione. Tuttavia, il conte AR Vorontsov, quando seppe che Alexander Nikolayevich era stato portato in prigione, ordinò al governatore di Tver di acquistare a Radishchev tutto ciò di cui aveva bisogno: Vorontsov gli inviò personalmente i soldi.

"Viaggio da Pietroburgo a Mosca". era proibito. Una parte significativa dei libri pubblicati Radishchev ha bruciato con la propria mano anche prima del suo arresto. 6 copie sono state trovate dalle autorità competenti e distrutte. Meno di quindici copie di "Viaggio da San Pietroburgo a Mosca" pubblicate da Radishchev sono sopravvissute fino ai nostri giorni.
Quei problemi che Alexander Nikolaevich Radishchev ha evidenziato nel suo lavoro hanno continuato a turbare le menti del popolo russo per un altro secolo. E quante persecuzioni ha subito il libro! Anche nel 1905, tutti i tentativi di pubblicare il libro nella sua interezza furono soppressi dalle autorità, che videro in esso un indebolimento delle basi monarchiche e delle note rivoluzionarie nell'umore dell'autore. Radishchev fu accusato di aver violato il buon nome di importanti nobili, in particolare funzionari pubblici, nonché di aver convinto i contadini della necessità di azioni violente contro i proprietari terrieri.

Alexander Nikolaevich Radishchev ha trascorso cinque anni in esilio in Siberia. Nella prigione di Ilimsk, era impegnato in attività sociali e lavori domestici: guarì, vaccinato contro il vaiolo con le proprie mani (la sua conoscenza della medicina era utile qui), condusse vari esperimenti sulla fusione del minerale e costruì un forno fusorio a casa, che usava per cuocere i piatti. Tuttavia, l'occupazione più importante per Radishchev in Siberia rimase anche la letteratura: tra le sue opere ci sono trattati filosofici, la storia di Yermak e indagini storiche.
Alexander Nikolayevich fu liberato dall'esilio dal nuovo zar, Paolo I, che gli ordinò di vivere nel suo villaggio. Ma Radishchev non è mai diventato un uomo completamente libero: viveva costantemente sotto la supervisione della polizia. I rappresentanti della polizia potevano presentarsi nella tenuta di Alexander Nikolayevich in qualsiasi momento lo desiderassero. Avevano tutto il diritto di leggere tutte le lettere di Radishchev, copiarne il contenuto e fornirne copie a Paolo I. Una vita del genere era molto dura, solo il lavoro salvò Radishchev.

Dopo la scadenza dell'esilio, Radishchev non divenne libero. Nel 1800, quando terminò il mandato di dieci anni di esilio assegnato a Radishchev dall'imperatrice Caterina la Grande, Paolo I non smise di monitorare Alexander Nikolaevich.

Alessandro I ha rilasciato Radishchev. Un decreto di amnistia fu emanato dal nuovo imperatore il 31 maggio 1801. Il conte A. R. Vorontsov contribuì al ritorno del titolo nobiliare ad Alexander Radishchev. Poteva vivere di nuovo a San Pietroburgo ed è stato persino incluso nella Commissione per la redazione di leggi, in cui ha lavorato fino agli ultimi giorni della sua vita. All'età di 53 anni - nel 1802 - morì, le circostanze della sua morte non sono del tutto comprese, perché le sue ultime parole furono "I discendenti mi vendicheranno". Molto probabilmente, in essi ha espresso la sua compassione per i servi, la speranza per la mente degli autocrati e il risentimento per l'ordine statale in Russia.

Scrittore di prosa, poeta, filosofo russo

Alexander Radishchev

breve biografia

Scrittore, poeta, filosofo russo - è nato il 31 agosto (20 agosto, OS) 1749 a Mosca, era figlio di un grande proprietario terriero. Era nella sua tenuta vicino a Mosca, con. Nemtsovo, l'infanzia di Radishchev è passata; per qualche tempo visse nell'Alto Ablyazov. L'educazione domestica del ragazzo è stata eccellente e a Mosca, dove è finito all'età di 7 anni, Sasha ha avuto l'opportunità di lavorare con i figli di suo zio A.M. Argamakov, che per diversi anni è stato il direttore della neonata Università di Mosca. Qui professori e insegnanti del ginnasio dell'università studiavano con Alexander e i suoi cugini, e nel ragazzo fu coinvolto in prima persona il tutore francese, un ex consigliere parlamentare in fuga dalle persecuzioni del suo governo. Pertanto, senza frequentare un istituto di istruzione, il futuro famoso scrittore molto probabilmente ha completato, se non l'intero programma del corso in palestra, almeno in parte.

All'età di 13 anni, Radishchev divenne allievo di un'istituzione educativa privilegiata: il Corpo dei Paggi, dove studiò fino al 1766, dopodiché fu tra i 13 giovani nobili che furono mandati all'Università di Lipsia per studiare legge. Oltre alla legge, Radishchev era impegnato in letteratura, medicina, scienze naturali e studiò diverse lingue straniere. La prospettiva del giovane Radishchev si formò in gran parte sotto l'influenza delle opere di Helvetius e di altri enciclopedisti francesi dell'Illuminismo.

Al suo ritorno a San Pietroburgo nel 1771, Radishchev fu incaricato di lavorare come registratore al Senato. Negli anni 1773-1775. ha prestato servizio nel quartier generale della divisione finlandese come revisore capo, grazie al quale ha avuto l'opportunità di conoscere in prima persona gli slogan proclamati da Pugachev (la sua rivolta era appena in corso), conoscere gli ordini del dipartimento militare, gli affari di soldati, ecc., che ha lasciato un'impronta notevole nel suo sviluppo ideologico. Ben presto si ritirò, sebbene trattasse coscienziosamente i suoi doveri.

Dal 1777 Radishchev prestò servizio nel Collegium del Commercio, guidato da A. Vorontsov, che aveva un atteggiamento negativo nei confronti della politica di Caterina II. Il funzionario liberale lo nominò suo stretto collaboratore e nel 1780, grazie alla sua raccomandazione, Radishchev iniziò a lavorare alla dogana di San Pietroburgo; essendo un funzionario pubblico, lui negli anni '80. ha sostenuto gli educatori Novikov, Krechetov, Fonvizin. Allo stesso tempo, Radishchev agisce come scrittore: ad esempio, nel 1770 apparve il suo articolo filosofico "The Tale of Lomonosov", nel 1783 - un'ode alla "Liberty". Radishchev era un membro della "Società degli amici delle scienze letterarie" organizzata a San Pietroburgo nel 1784, che comprendeva ex studenti dell'università.

Dal 1790, Radishchev ha lavorato come direttore delle dogane, alla fine degli anni '90. l'opera principale nella biografia creativa di Radishchev vide la luce: la storia filosofica e giornalistica "Viaggio da San Pietroburgo a Mosca", che denunciava il sistema socio-politico della servitù della gleba che esisteva a quel tempo, raffigurando con simpatia la vita di persone normali. Il libro fu immediatamente sequestrato e, 3 settimane dopo la sua pubblicazione, fu avviata un'indagine sotto il controllo personale dell'Imperatrice stessa. Le parole di Caterina II secondo cui Radishchev è un ribelle peggiore di Pugachev sono passate alla storia. L'autore del libro sedizioso fu condannato a morte, ma per volere dell'imperatrice la punizione fu commutata in 10 anni di esilio in un lontano carcere della Siberia.

Durante gli anni dell'esilio, Radishchev non rimase inattivo: seguendo le istruzioni di A. Vorontsov, studiò l'economia della regione, l'artigianato popolare e la vita contadina. Ha anche scritto una serie di opere, in particolare l'opera filosofica "Sull'uomo, sulla sua mortalità e immortalità". Nel 1796, Paolo I, che salì al trono, diede il permesso a Radishchev di vivere sotto la stretta sorveglianza della polizia a Nemtsovo, la sua proprietà. Ha acquisito la vera libertà solo sotto Alessandro I.

Nel marzo 1801, questo imperatore coinvolse Radishchev nei lavori della commissione per la redazione delle leggi, tuttavia, anche nella sua nuova posizione, Radishchev propose di abolire la servitù della gleba e i privilegi di classe. Il conte Zavadovsky, che dirigeva i lavori della commissione, mise al suo posto il presuntuoso impiegato, accennandogli di un nuovo esilio. Essendo in un forte tumulto mentale, il 24 settembre (12 settembre, OS), 1802, Radishchev prese il veleno e si tolse la vita. Ci sono altre versioni della sua morte: la tubercolosi e un incidente associato al fatto che lo scrittore ha bevuto per errore un bicchiere di acqua regia. Non si sa dove si trova la tomba di Alexander Nikolaevich.

Biografia da Wikipedia

Aleksandr Nikolaevich Radishchev(20 agosto 1749, Upper Ablyazovo, provincia di Saratov - 12 settembre 1802, San Pietroburgo) - Scrittore di prosa, poeta, filosofo russo, de facto capo della dogana di San Pietroburgo, membro della Commissione per la redazione delle leggi sotto Alessandro I .

Divenne noto soprattutto per la sua opera principale, Viaggio da San Pietroburgo a Mosca, che pubblicò in forma anonima nel giugno 1790.

Ha trascorso la sua infanzia nella tenuta di suo padre nel villaggio di Nemtsovo, distretto di Borovsky, provincia di Kaluga. Apparentemente, suo padre, un uomo devoto che parlava correntemente latino, polacco, francese e tedesco, prese parte direttamente all'educazione iniziale di Radishchev. Come era consuetudine a quel tempo, al bambino veniva insegnata l'alfabetizzazione russa secondo il libro delle ore e dei salmi. All'età di sei anni gli fu assegnato un insegnante di francese, ma la scelta non ebbe successo: l'insegnante, come appresero in seguito, era un soldato in fuga. Poco dopo l'apertura dell'Università di Mosca, intorno al 1756, suo padre portò Alessandro a Mosca, a casa dello zio materno (il cui fratello, A. M. Argamakov, fu direttore dell'università nel 1755-1757). Qui Radishchev fu affidato alle cure di un bravissimo tutore francese, ex consigliere del parlamento di Rouen, fuggito dalle persecuzioni del governo di Luigi XV. I bambini Argamakov hanno avuto l'opportunità di studiare a casa con professori e insegnanti della palestra universitaria, quindi non si può escludere che Alexander Radishchev si sia allenato qui sotto la loro guida e abbia superato, almeno in parte, il programma del corso in palestra.

Tra i compagni di Radishchev, Fëdor Ushakov è particolarmente degno di nota per la grande influenza che ebbe su Radishchev, che scrisse la sua Vita e pubblicò alcune delle opere di Ushakov. Ushakov era un uomo più esperto e maturo degli altri suoi soci, che riconobbero immediatamente la sua autorità. Servì da esempio per altri studenti, guidò la loro lettura, li ispirò con forti convinzioni morali. La salute di Ushakov era sconvolta anche prima del viaggio all'estero, e a Lipsia la guastò, in parte per una cattiva alimentazione, in parte per l'eccessivo esercizio fisico, e si ammalò. Quando il medico gli ha annunciato che “domani non sarà più coinvolto nella vita”, ha accolto con fermezza la condanna a morte. Salutò i suoi amici, poi, chiamando al suo posto solo Radishchev, consegnò tutte le sue carte a sua disposizione e gli disse: "Ricorda che devi avere regole nella vita per essere benedetto". Le ultime parole di Ushakov furono "segnate da un tratto indelebile nella memoria" di Alexander Nikolayevich Radishchev.

Servizio a San Pietroburgo

Dal 1780 lavorò alla dogana di San Pietroburgo, essendo salito alla posizione di capo nel 1790. Dal 1775 al 30 giugno 1790 visse a San Pietroburgo al 24 di Gryaznaya Street (ora Marat Street).

Attività letterarie ed editoriali

Negli anni '80 del Settecento, Radishchev lavorò a Journey e scrisse altre opere in prosa e versi. A questo punto c'è un'enorme ascesa sociale in tutta Europa. La vittoria della Rivoluzione americana e della Rivoluzione francese che ne seguì crearono un clima favorevole per la promozione delle idee di libertà, di cui approfittò Radishchev. Nel 1789 aprì una tipografia in casa e nel maggio 1790 pubblicò la sua opera principale, Viaggio da San Pietroburgo a Mosca.

Arresto ed esilio 1790-1796

Il libro è andato esaurito rapidamente. Le sue audaci discussioni sulla servitù della gleba e altri tristi fenomeni dell'allora vita pubblica e statale attirarono l'attenzione dell'imperatrice stessa, a cui qualcuno consegnò il Viaggio e che chiamò Radishchev - " ribelle, peggio di Pugachev". È stata conservata una copia del libro, che è finita sul tavolo di Catherine, che ha striato con le sue osservazioni ciniche. Laddove viene descritta la tragica scena della vendita all'asta dei servi della gleba, l'imperatrice scriveva: “ Inizia una miserabile storia su una famiglia venduta sotto il martello per i debiti del suo padrone". In un altro luogo dell'opera di Radishchev, dove racconta di un proprietario terriero che fu ucciso durante la ribellione di Pugachev dai suoi contadini perché " ogni notte gli inviati da lui gli portavano il sacrificio di disonore che aveva fissato quel giorno, ma nel villaggio si sapeva che detestava 60 fanciulle, privandole della loro purezza", scrisse l'imperatrice stessa -" quasi una storia di Alexander Vasilyevich Saltykov».

Il 4 settembre 1790 fu approvato un decreto personale, che dichiarava Radishchev colpevole di un crimine di giuramento e la posizione di soggetto di pubblicazione di un libro, “pieni delle mentalità più dannose, distruggendo la pace pubblica, togliendo il dovuto rispetto per le autorità, tendendo a produrre indignazione tra il popolo contro i capi e i padroni, e infine con espressioni offensive e violente contro la dignità e il potere del re”; La colpevolezza di Radishchev è tale da meritare pienamente la pena di morte, alla quale è stato condannato dal tribunale, ma "per misericordia e per la gioia di tutti" l'esecuzione è stata sostituita da un esilio di dieci anni in Siberia, nel carcere di Ilimsk. Sull'ordine di espulsione di Radishchev, l'imperatrice scrisse di propria mano: " va a piangere il deplorevole destino dello stato contadino, sebbene sia innegabile che un buon proprietario terriero non abbia un destino migliore per i nostri contadini nell'intero universo».

L'anno scorso

Dopo l'adesione di Alessandro I, Radishchev ricevette la completa libertà; fu convocato a Pietroburgo e nominato membro della Commissione per la redazione delle leggi. Insieme al suo amico e mecenate Vorontsov, ha lavorato a un progetto costituzionale intitolato "La più misericordiosa lettera di lode".

C'è una leggenda sulle circostanze del suicidio di Radishchev: convocato alla commissione per l'elaborazione delle leggi, Radishchev redasse un codice liberale, in cui parlava dell'uguaglianza di tutti davanti alla legge, della libertà di stampa, ecc. Il presidente del commissione, il conte P. V. Zavadovsky, gli fece un severo rimprovero per il suo modo di pensare, ricordandogli severamente i suoi antichi hobby e persino menzionando la Siberia. Radishchev, un uomo con una salute gravemente malsana, fu così scioccato dal rimprovero e dalle minacce di Zavadovsky che decise di suicidarsi: bevve veleno e morì in una terribile agonia.In quel momento furono sepolti in luoghi speciali fuori dal recinto del cimitero.

Nel libro "Radishchev" di DS Babkin, pubblicato nel 1966, viene proposta una versione diversa della morte di Radishchev. I figli presenti alla sua morte testimoniarono una grave malattia fisica che colpì Alexander Nikolayevich già durante il suo esilio siberiano. Secondo Babkin, la causa immediata della morte è stata un incidente: Radishchev ha bevuto un bicchiere con "una forte vodka preparata per bruciare le spalline del vecchio ufficiale del figlio maggiore" (aqua regia). I documenti funerari parlano di morte naturale. Il 13 settembre 1802, nell'elenco della chiesa del cimitero di Volkovsky a San Pietroburgo, il "consigliere collegiale Alexander Radishchev" è elencato tra i sepolti; cinquantatré anni, morto di consunzione ”, fu giustiziato il prete Vasily Nalimov.

Percezione di Radishchev nei secoli XVIII-XIX.

L'idea che Radishchev non fosse uno scrittore, ma un personaggio pubblico, caratterizzato da incredibili qualità spirituali, iniziò a prendere forma subito dopo la sua morte e, di fatto, determinò il suo futuro destino postumo. I. M. Born, in un discorso alla Società degli amanti della multa, pronunciato nel settembre 1802 e dedicato alla morte di Radishchev, dice di lui: “Amava la verità e la virtù. La sua ardente filantropia desiderava illuminare tutti i suoi simili con questo raggio costante di eternità. NM Karamzin ha definito Radishchev una "persona onesta" ("honnête homme") (questa testimonianza orale è stata data da Pushkin come epigrafe dell'articolo "Alexander Radishchev"). L'idea della superiorità delle qualità umane di Radishchev sul suo talento di scrittore è espressa in modo particolarmente succinto da P. A. Vyazemsky, spiegando in una lettera ad AF Voeikov il desiderio di studiare la biografia di Radishchev: "Di solito, una persona è invisibile dietro uno scrittore. In Radishchev è il contrario: lo scrittore è sulla spalla e l'uomo è sopra di lui».

Durante gli interrogatori dei decabristi, alla domanda "da quando e da dove hanno preso in prestito i primi pensieri del libero pensiero", molti decabristi hanno chiamato il nome di Radishchev.

Come dimenticare Radishchev in un articolo sulla letteratura russa? chi ricorderemo? Questo silenzio è imperdonabile... a te...

Nonostante il cambiamento di posizioni politiche, Pushkin rimase interessato a Radishchev negli anni '30 dell'Ottocento, acquisì una copia del Viaggio, che era nella Cancelleria segreta, tratteggiò Viaggio da Mosca a San Pietroburgo (concepito come un commento ai capitoli di Radishchev in ordine inverso ). Nel 1836, Pushkin tentò di pubblicare frammenti del Viaggio di Radishchev nel suo Sovremennik, accompagnandoli con l'articolo "Alexander Radishchev" - la sua dichiarazione più dettagliata su Radishchev. Oltre a un audace tentativo per la prima volta dal 1790 di far conoscere al lettore russo un libro proibito, qui Pushkin fornisce anche una critica molto dettagliata all'opera e al suo autore.

Non abbiamo mai considerato Radishchev un grande uomo. Il suo atto ci è sempre sembrato un delitto, in nessun modo scusabile, e "Viaggio a Mosca" un libro molto mediocre; ma con tutto ciò non possiamo non riconoscere in lui un criminale dallo spirito straordinario; un fanatico politico, in errore, ovviamente, ma che agisce con sorprendente altruismo e con una sorta di coscienza cavalleresca.

La valutazione di Radishchev come precursore del movimento rivoluzionario è stata adottata dai socialdemocratici dell'inizio del XX secolo. Nel 1918, AV Lunacharsky definì Radishchev "il profeta e precursore della rivoluzione". G.V. Plekhanov credeva che sotto l'influenza delle idee di Radishchev, "si svolgessero i movimenti sociali più significativi tra la fine del XVIII e il primo terzo del XIX secolo". V. I. Lenin lo definì "il primo rivoluzionario russo".

Lo studio scientifico di Radishchev, infatti, iniziò solo nel XX secolo. Nel 1930-1950, sotto la direzione del Gr. Gukovsky, fu realizzato un "Opere complete di Radishchev" in tre volumi, dove per la prima volta furono pubblicati o attribuiti allo scrittore molti nuovi testi, compresi quelli filosofici e legali. Negli anni '50 e '60 sorsero ipotesi romantiche sul "Radishchev nascosto" (G.P. Shtorm e altri), che non furono confermate dalle fonti - che Radishchev avrebbe continuato, presumibilmente dopo l'esilio, a perfezionare il Viaggio e distribuire il testo in modo ristretto cerchia di persone che la pensano allo stesso modo. Allo stesso tempo, si prevede di abbandonare il semplice approccio propagandistico a Radishchev, sottolineando la complessità delle sue opinioni e il grande significato umanistico dell'individuo (N. Ya. Eidelman e altri). Nella letteratura moderna si studiano le fonti filosofiche e giornalistiche di Radishchev - massonico, moralizzante ed educativo, e altri, vengono enfatizzati i problemi multilaterali del suo libro principale, che non possono essere ridotti alla lotta contro la servitù della gleba.

Visioni filosofiche

La principale opera filosofica è il trattato "Sull'uomo, la sua mortalità e immortalità", scritto nell'esilio di Ilim.

La differenza fondamentale tra l'uomo e gli altri esseri viventi è la presenza della sua mente, grazie alla quale "ha il potere delle cose conosciute". Ma una differenza ancora più importante sta nella capacità di una persona di azioni e valutazioni morali. "L'uomo è l'unica creatura sulla terra che conosce il male, il male", "una proprietà speciale dell'uomo è un'opportunità illimitata sia per migliorare che per corrompere". Come moralista, Radishchev non ha accettato il concetto morale di "egoismo ragionevole", ritenendo che non sia affatto "l'egoismo" la fonte del sentimento morale: "l'uomo è un essere comprensivo". Essendo un sostenitore dell'idea di "legge naturale" e difendendo sempre l'idea della natura naturale dell'uomo ("i diritti della natura non si esauriscono mai nell'uomo"), Radishchev allo stesso tempo non condivideva l'intenzione opposizione tra società e natura, principi culturali e naturali nell'uomo. Per lui l'essere sociale dell'uomo è tanto naturale quanto naturale. Secondo il senso della causa, non esiste un confine fondamentale tra loro: “La natura, le persone e le cose sono gli educatori dell'uomo; clima, posizione locale, governo, circostanze sono gli educatori dei popoli. Criticando i vizi sociali della realtà russa, Radishchev ha difeso l'ideale di un normale stile di vita "naturale", vedendo nell'ingiustizia che regna nella società, in senso letterale, una malattia sociale. Ha trovato tali "malattie" non solo in Russia. Così, valutando lo stato delle cose negli Stati Uniti d'America proprietari di schiavi, scrisse che "cento cittadini orgogliosi stanno annegando nel lusso e migliaia non hanno cibo affidabile, né un proprio riparo dal caldo e dalla feccia (gelo) ". Nel trattato "Sull'uomo, sulla sua mortalità e immortalità", Radishchev, considerando i problemi metafisici, è rimasto fedele al suo umanesimo naturalistico, riconoscendo l'inseparabilità della connessione tra i principi naturali e spirituali nell'uomo, l'unità del corpo e dell'anima: " Cresce l'anima con il corpo, non con esso? Cresce virile e forte, appassisce e si incupisce con esso? Allo stesso tempo, non senza simpatia, ha citato pensatori che hanno riconosciuto l'immortalità dell'anima (Johann Herder, Moses Mendelssohn e altri). La posizione di Radishchev non è una posizione atea, ma piuttosto agnostica, che corrispondeva pienamente ai principi generali della sua visione del mondo, già abbastanza secolarizzata, orientata alla "naturalità" dell'ordine mondiale, ma estranea al teomachismo e al nichilismo.

Una famiglia

Artista sconosciuto. Ritratto di Anna Vasilievna Radishcheva. 1780

AP Bogolyubov. Ritratto di Afanasy Alexandrovich Radishchev. 1855

Alexander Radishchev è stato sposato due volte. La prima volta che si sposò nel 1775 fu Anna Vasilievna Rubanovskaya (1752-1783), nipote del suo compagno di studi a Lipsia Andrei Kirillovich Rubanovsky e figlia di un funzionario della Cancelleria del palazzo principale Vasily Kirillovich Rubanovsky. In questo matrimonio nacquero quattro figli (senza contare due figlie morte durante l'infanzia).