Sistem genre sastra Rusia kuno. Arah ideologis dan artistik utama. Genre utama sastra Rusia Kuno Apa genre utama sastra Rusia Kuno

Apa periode keberadaan sastra Rusia kuno dan apa periodisasinya?

Batas kronologis:

Pada abad ke-11, salah satu pr-th direkam - "Firman Hukum dan Kasih Karunia." Sastra Rusia Kuno berakhir pada pertengahan abad ke-17, ketika ciri-ciri sastra Rusia Kuno mulai menghilang dan karakter fiksi muncul, berperilaku jauh dari ideal. Periode transisi - 1/3 abad ke-18 - akhir abad ke-18.

Periodisasi:

1. Kyiv (abad ke-11-12). "Khotbah tentang Hukum dan Kasih Karunia" Metropolitan Hilarion dianggap yang pertama. Penulis sejarah pertama - Nestor. Dia menyusun The Tale of Bygone Years, The Life of Boris dan Gleb. Genre cerita berkembang.

2. Sastra periode fragmentasi feodal (abad 12-13). Selama periode ini, sastra terjemahan berkembang. "Kampanye Lay of Igor" sedang dibuat.

3. Sastra periode perjuangan melawan Tatar-Mongol dan sentralisasi negara (abad 13-16). "Zadonshchina" muncul. Genre berjalan sedang berkembang. "Perjalanan Afanasy Nikitin Melampaui Tiga Lautan". Penerbitan sedang berkembang. Pada abad ke-16, "Kisah Peter dan Fevronia" diciptakan, dan cerita sehari-hari dikembangkan.

4. Abad ke-17 - Waktu Kesulitan. Perebutan kekuasaan, perpecahan gereja. Kisah Savva Grudtsyn muncul.

Fitur l-ry Rusia kuno. Apa sifat religiusnya?

• 
  Semua literatur agama
• 
  Semua literatur tulisan tangan
• 
  Anonimitas (fitur cerita rakyat) (penulis sangat sering menandatangani dengan nama-nama penulis sejarah Bizantium yang terkenal). Buku-buku diterjemahkan dari bahasa Yunani dan Bulgaria.
• 
  Tidak ada konsep hak cipta
• 
  Sastra dianggap segalanya: cerita, esai tentang astrologi, pembuatan resep.
• 
  Kurangnya penemuan. Lit-ra bersifat historis. Dalam karya-karya itu ada pangeran, biarawan, pendeta di kehidupan nyata.
• 
  Itu dibangun di atas prinsip-prinsip alkitabiah dan injili.
• 
  Itu memiliki karakter kelas (sastra para bangsawan dan sastra pendeta).
• 
  Didaktik - penulis harus mendidik, mengungkapkan kebenaran.

Karakter religius tercermin dalam:

1. Fitur tipis. Karya penulis adalah "etiket sastra". Keinginan untuk menundukkan citra dunia pada aturan khusus.

2. L-ra didasarkan pada budaya buku Kristen dan bentuk-bentuk cerita rakyat yang dikembangkan, dari mana gambar dan plot diadopsi.

Apa sistem genre sastra Rusia kuno? Jelaskan genre utama.

Drus. Lit-ra dibentuk di bawah pengaruh sastra Bizantium dan meminjam darinya sistem genre. Genre Rusia Kuno. liter biasanya dibagi menjadi primer dan pemersatu.

genre utama.- berfungsi sebagai bahan konstruksi untuk menyatukan genre. Genre primer: kehidupan, kata, pengajaran, cerita.

kehidupan . Ini adalah genre DRL yang paling umum dan favorit. Kehidupan adalah atribut yang sangat diperlukan ketika seseorang dikanonisasi, yaitu. dianggap orang suci. Kehidupan selalu tercipta setelah kematian seseorang. Ini adalah vol. mendidik. fungsi. + kehidupan merampas seseorang dari rasa takut akan kematian, mengkhotbahkan gagasan keabadian manusia. jiwa. Hidup dibangun sesuai dengan yang pasti kanon. Kanon kehidupan: 1) Asal saleh pahlawan kehidupan, yang orang tuanya wajib. seharusnya benar. Orang suci itu terlahir sebagai orang suci, dan tidak menjadi orang suci; 2) Orang suci itu dibedakan oleh cara hidup pertapa, menghabiskan waktu dalam kesendirian dan doa; 3) Deskripsi mukjizat yang terjadi selama kehidupan orang suci dan setelah kematiannya; 4) Orang suci itu tidak takut mati; 5) Kehidupan orang suci yang memuliakan telah berakhir ( Kehidupan Pangeran Suci Boris dan Gleb).

Kefasihan bahasa Rusia kuno - Dalam sastra Rusia kuno, kefasihan muncul dalam tiga varietas: Didaktik (instruktif); politik; Serius.

pengajaran- ini adalah genre di mana Rusia Kuno. penulis sejarah mencoba menyajikan model perilaku untuk Rusia Kuno mana pun. orang: baik untuk pangeran dan untuk rakyat jelata. Contoh paling mencolok dari genre ini termasuk dalam Tale of Time. tahun "" Ajaran Vladimir Monomakh ".

Kata. Contoh keragaman politik kefasihan bahasa Rusia kuno adalah "Kampanye Kisah Igor", "Kisah Penghancuran Tanah Rusia". Penulis mengagungkan masa lalu yang cerah dan meratapi masa kini. teladan perayaan. varietas Rusia kuno. kefasihan adalah Khotbah Metropolitan Hilarion tentang Hukum dan Kasih Karunia, yang diciptakan pada sepertiga pertama abad ke-11. Gagasan utama "Firman tentang Hukum dan Rahmat" adalah bahwa Rusia sama baiknya dengan Bizantium.

Kisah. Sebuah cerita adalah teks epik. har-ra, cerita tentang pangeran, tentang eksploitasi militer, tentang kejahatan pangeran. Contohnya adalah "Kisah Pertempuran di Sungai Kalka", "Kisah Kehancuran Ryazan oleh Khan Batu".

Menyatukan genre Genre utama bertindak sebagai bagian dari genre pemersatu, seperti kronik, kronograf, cheti-menei, dan patericon.

kronik - ini adalah cerita tentang peristiwa sejarah. Ini yang paling kuno. genre Rusia kuno. liter. Di Rusia Kuno, kronik melaporkan peristiwa sejarah di masa lalu, tetapi juga politis. dan legal dokumen-m. Kuno kronik adalah "Kisah Tahun Lalu". Kronik adalah cerita tentang asal-usul Rusia, tentang silsilah pangeran Kyiv dan tentang munculnya Rusia Kuno. negara-va.

Kronograf - ini adalah teks yang berisi deskripsi waktu abad ke-15-16.

Chet's Menaion (secara harfiah "membaca berdasarkan bulan") - kumpulan karya tentang orang-orang suci.

paterikon - deskripsi kehidupan para ayah suci.

Tulisan yg diragukan pengarangnya - dari Yunani kuno. bahasa sebagai "tersembunyi, rahasia". Produk ini secara religi legendaris. karakter. Apokrifa menerima distribusi khusus pada abad ke-13-14, tetapi gereja tidak mengenali genre ini dan tidak mengenalinya hingga hari ini.

Berjalan, berjalan - genre sastra Rusia abad pertengahan, suatu bentuk catatan perjalanan, di mana para pelancong Rusia menggambarkan kesan mereka mengunjungi negara asing. tanah. Pada periode awal makhluk-saya berjalan di Poin pertama. ditulis oleh para peziarah yang berkunjung. tempat-tempat suci - misalnya, di Palestina atau Konstantinopel ("Jalan Kepala Biara Daniel"). Kemudian, pada abad ke-15, genre ini kehilangan karakter religiusnya. naungan; khususnya, di antara jalan-jalan yang terlambat menonjol "Perjalanan melintasi tiga lautan" Athanasius Nikitin, yang menggambarkan kesan perjalanan ke timur untuk tujuan perdagangan. Perjalanan di luar tiga lautan adalah contoh genre yang paling terkenal dan sempurna. "Berjalan Perawan melalui siksaan" - cukup populer di Slavia kuno. surat-surat apokrifa, yang merupakan terjemahan dan sebagian merupakan perubahan dari "Wahyu Theotokos Yang Mahakudus" dalam bahasa Yunani. Temanya adalah deskripsi tentang siksaan orang berdosa di neraka.

Mari kita mulai dengan fakta bahwa mereka muncul bersamaan dengan adopsi agama Kristen di Rusia. Intensitas penyebarannya merupakan bukti yang tak terbantahkan bahwa munculnya tulisan disebabkan oleh kebutuhan negara.

Sejarah penampilan

Tulisan digunakan dalam berbagai bidang kehidupan bermasyarakat dan bernegara, dalam bidang hukum, hubungan internasional dan domestik.

Setelah munculnya tulisan, aktivitas juru tulis dan penerjemah dirangsang, dan berbagai genre sastra Rusia kuno mulai berkembang.

Itu melayani kebutuhan dan kebutuhan gereja, terdiri dari kata-kata khidmat, kehidupan, ajaran. Sastra sekuler muncul di Rusia Kuno, kronik mulai disimpan.

Dalam benak orang-orang pada masa itu, sastra dianggap sama dengan kristenisasi.

Penulis Rusia kuno: penulis sejarah, hagiografer, penulis frasa serius, semuanya menyebutkan manfaat pencerahan. Pada akhir X - awal abad XI. di Rusia, sejumlah besar pekerjaan dilakukan dengan tujuan menerjemahkan sumber-sumber sastra dari bahasa Yunani kuno. Berkat kegiatan seperti itu, para juru tulis Rusia Kuno berhasil berkenalan dengan banyak monumen periode Bizantium selama dua abad, dan atas dasar mereka menciptakan berbagai genre sastra Rusia Kuno. D.S. Likhachev, menganalisis sejarah pengenalan Rusia ke buku-buku Bulgaria dan Bizantium, memilih dua ciri khas dari proses semacam itu.

Dia mengkonfirmasi keberadaan monumen sastra yang menjadi umum di Serbia, Bulgaria, Byzantium, Rusia.

Literatur perantara tersebut termasuk buku-buku liturgi, tulisan suci, kronik, karya penulis gereja, dan bahan ilmu pengetahuan alam. Selain itu, daftar ini mencakup beberapa monumen narasi sejarah, misalnya, "The Romance of Alexander the Great."

Sebagian besar sastra Bulgaria kuno, perantara Slavia, adalah terjemahan dari bahasa Yunani, serta karya sastra Kristen awal yang ditulis pada abad ke-3-7.

Tidak mungkin untuk secara mekanis membagi literatur Slavia kuno menjadi terjemahan dan asli, mereka adalah bagian yang terhubung secara organik dari satu organisme.

Membaca buku orang lain di Rusia Kuno adalah bukti sifat sekunder budaya nasional di bidang ekspresi artistik. Pada mulanya, di antara monumen-monumen tertulis itu terdapat cukup banyak teks non-sastra: karya-karya tentang teologi, sejarah, dan etika.

Karya folklor menjadi jenis utama seni verbal. Untuk memahami orisinalitas dan orisinalitas sastra Rusia, cukup berkenalan dengan karya-karya yang "di luar sistem genre": "Instruksi" oleh Vladimir Monomakh, "Kampanye Kisah Igor", "Doa" oleh Daniil Zatochnik.

Genre utama

Genre sastra Rusia kuno termasuk karya-karya seperti itu yang telah menjadi bahan bangunan untuk daerah lain. Mereka termasuk:

• ajaran;
• cerita;
• kata;
• kehidupan.

Genre karya sastra Rusia Kuno tersebut antara lain cerita annalistik, catatan cuaca, legenda gereja, dan legenda kronik.

kehidupan

Itu dipinjam dari Byzantium. Kehidupan sebagai genre sastra Rusia kuno telah menjadi salah satu yang paling dicintai dan tersebar luas. Kehidupan dianggap sebagai atribut wajib ketika seseorang berada di peringkat di antara orang-orang kudus, yaitu, mereka dikanonisasi. Itu diciptakan oleh orang-orang yang berkomunikasi langsung dengan seseorang, yang dapat dengan andal menceritakan momen-momen cerah dalam hidupnya. Teks itu disusun setelah kematian orang yang dibicarakannya. Dia melakukan fungsi pendidikan yang penting, karena kehidupan orang suci dianggap sebagai standar (model) keberadaan yang benar, ditiru olehnya.

Kehidupan membantu orang mengatasi rasa takut akan kematian, gagasan tentang keabadian jiwa manusia diberitakan.

Kanon Kehidupan

Menganalisis fitur-fitur genre sastra Rusia kuno, kami mencatat bahwa kanon yang dengannya kehidupan diciptakan tetap tidak berubah hingga abad ke-16. Pertama, asal usul pahlawan dibahas, kemudian sebuah tempat diberikan untuk cerita terperinci tentang kehidupannya yang benar, tentang tidak adanya rasa takut akan kematian. Deskripsi berakhir dengan pemuliaan.

Berdebat tentang genre sastra Rusia kuno mana yang dianggap paling menarik, kami mencatat bahwa kehidupanlah yang memungkinkan untuk menggambarkan keberadaan pangeran suci Gleb dan Boris.

Kefasihan bahasa Rusia kuno

Menjawab pertanyaan tentang genre apa yang ada dalam sastra Rusia kuno, kami mencatat bahwa kefasihan ada dalam tiga versi:

• politik;
• bersifat mendidik;
• serius.

pengajaran

Sistem genre sastra Rusia kuno membedakannya sebagai berbagai kefasihan Rusia kuno. Dalam mengajar, para penulis sejarah mencoba untuk memilih standar perilaku untuk semua orang Rusia kuno: orang biasa, seorang pangeran. Contoh paling mencolok dari genre ini adalah Ajaran Vladimir Monomakh dari The Tale of Bygone Years, tertanggal 1096. Saat itu, perebutan takhta di antara para pangeran mencapai intensitas maksimum. Dalam kuliahnya, Vladimir Monomakh memberikan rekomendasi tentang bagaimana mengatur hidupnya. Dia menawarkan untuk mencari keselamatan jiwa dalam pengasingan, panggilan untuk membantu orang yang membutuhkan, untuk melayani Tuhan.

Monomakh menegaskan perlunya berdoa sebelum kampanye militer dengan contoh dari hidupnya sendiri. Dia mengusulkan untuk membangun hubungan sosial yang selaras dengan alam.

Khotbah

Menganalisis genre utama sastra Rusia kuno, kami menekankan bahwa genre gereja oratoris ini, yang memiliki teori khusus, tertarik pada studi sejarah dan sastra hanya dalam bentuk yang menunjukkan era pada beberapa tahap.

Khotbah yang disebut "bapak gereja" Basil Agung, Agustinus Yang Terberkati, John Chrysostom, Gregory the Dialogist. Khotbah Luther diakui sebagai bagian integral dari studi pembentukan prosa Jerman Baru, dan pernyataan Bourdalou, Bossuet, dan pembicara lain pada abad ke-17 adalah contoh paling penting dari gaya prosa klasisisme Prancis. Peran khotbah dalam sastra Rusia abad pertengahan tinggi, mereka mengkonfirmasi orisinalitas genre sastra Rusia kuno.

Sejarawan menganggap "Kata-kata" Metropolitan Hilarion dan Kirill Turvosky sebagai contoh khotbah pra-Mongolia Rusia kuno, yang memberikan gambaran lengkap tentang penciptaan komposisi dan elemen gaya artistik. Mereka dengan terampil menggunakan sumber-sumber Bizantium, berdasarkan itu mereka menciptakan karya-karya mereka sendiri yang cukup bagus. Mereka menggunakan cukup banyak antitesis, perbandingan, personifikasi konsep abstrak, alegori, fragmen retoris, presentasi dramatis, dialog, lanskap parsial.

Contoh khotbah berikut, yang dirancang dengan desain gaya yang tidak biasa, dianggap oleh para profesional sebagai "Kata" Serapion Vladimirsky, "Kata" Maxim the Greek. Masa kejayaan praktik dan teori seni dakwah datang pada abad ke-18, mereka berurusan dengan perjuangan antara Ukraina dan Polandia.

Kata

Menganalisis genre utama sastra Rusia Kuno, kami akan memberikan perhatian khusus pada kata tersebut. Ini adalah semacam genre kefasihan Rusia kuno. Sebagai contoh variabilitas politiknya, sebut saja Kampanye The Tale of Igor. Karya banyak sejarawan ini menyebabkan kontroversi serius.

Genre sejarah sastra Rusia kuno, yang dapat dikaitkan dengan Kampanye The Tale of Igor, sangat mencolok dalam metode dan sarana artistiknya yang tidak biasa.

Dalam karya ini, versi tradisional kronologis dari narasi dilanggar. Penulis pertama kali dipindahkan ke masa lalu, kemudian menyebutkan masa kini, menggunakan penyimpangan liris yang memungkinkan untuk memasuki berbagai episode: ratapan Yaroslavna, mimpi Svyatoslav.

The "Firman" mengandung berbagai unsur seni rakyat tradisional lisan, simbol. Ini berisi epos, dongeng, dan ada juga latar belakang politik: para pangeran Rusia bersatu dalam perang melawan musuh bersama.

"The Tale of Igor's Campaign" adalah salah satu buku yang mencerminkan epik feodal awal. Ini setara dengan karya-karya lain:

• "Nyanyian Nibelung";
• "Ksatria di Kulit Panther";
• "Daud dari Sasun".

Karya-karya ini dianggap satu tahap, termasuk dalam tahap yang sama dari cerita rakyat dan pembentukan sastra.

The Lay menggabungkan dua genre cerita rakyat: ratapan dan kemuliaan. Melalui seluruh karya ada ratapan peristiwa dramatis, pemuliaan para pangeran.

Teknik serupa adalah tipikal untuk karya Rusia Kuno lainnya. Misalnya, "Firman tentang kehancuran tanah Rusia" adalah kombinasi dari ratapan tanah Rusia yang sekarat dengan kemuliaan masa lalu yang hebat.

Khotbah tentang Hukum dan Rahmat, yang ditulis oleh Metropolitan Hilarion, berfungsi sebagai variasi serius dari kefasihan Rusia kuno. Karya ini muncul pada awal abad ke-11. Alasan penulisan adalah selesainya pembangunan benteng militer di Kyiv. Karya tersebut berisi gagasan tentang kemerdekaan penuh Rusia dari Kekaisaran Bizantium.

Di bawah "Hukum" Illarion mencatat Perjanjian Lama, yang diberikan kepada orang Yahudi, tidak cocok untuk orang Rusia. Tuhan memberikan Perjanjian Baru yang disebut "Kasih Karunia". Illarion menulis bahwa, karena Kaisar Constantine dihormati di Byzantium, orang-orang Rusia juga menghormati Pangeran Vladimir the Red Sun, yang membaptis Rusia.

Kisah

Setelah mempertimbangkan genre utama sastra Rusia kuno, kami juga akan memperhatikan ceritanya. Ini adalah teks-teks dari jenis epik, menceritakan tentang eksploitasi militer, pangeran, dan perbuatan mereka. Contoh karya tersebut adalah:

• "Kisah Kehidupan Alexander Nevsky";
• "Kisah Kehancuran Ryazan oleh Batu Khan";
• Kisah Pertempuran di Sungai Kalka.

Genre yang paling umum dalam sastra Rusia kuno adalah genre cerita militer. Berbagai daftar karya yang berkaitan dengannya telah diterbitkan. Banyak sejarawan memperhatikan analisis cerita: D. S. Likhachev, A. S. Orlova, N. A. Meshchersky. Terlepas dari kenyataan bahwa secara tradisional genre cerita militer dianggap sebagai sastra sekuler Rusia Kuno, itu pasti termasuk dalam lingkaran sastra gereja.

Keserbagunaan tema karya-karya tersebut dijelaskan oleh kombinasi warisan masa lalu pagan dengan pandangan dunia Kristen yang baru. Elemen-elemen ini memunculkan persepsi baru tentang prestasi militer yang menggabungkan tradisi heroik dan duniawi. Di antara sumber-sumber yang memengaruhi pembentukan genre ini pada awal abad ke-11, para ahli memilih karya terjemahan: "Alexandria", "Akta Devgen".

N. A. Meshchersky, yang terlibat dalam studi mendalam tentang monumen sastra ini, percaya bahwa "Sejarah" memiliki pengaruh maksimum pada pembentukan kisah militer Rusia Kuno. Dia mengkonfirmasi pendapatnya dengan sejumlah besar kutipan yang digunakan dalam berbagai karya sastra Rusia kuno: "Kehidupan Alexander Nevsky", kronik Kyiv dan Galicia-Volyn.

Sejarawan mengakui bahwa saga Islandia dan epos militer digunakan dalam pembentukan genre ini.

Prajurit itu diberkahi dengan keberanian dan kesucian yang berani. Idenya mirip dengan deskripsi pahlawan epik. Inti dari prestasi militer telah berubah, keinginan untuk mati untuk iman yang besar didahulukan.

Sebuah peran terpisah ditugaskan untuk pelayanan pangeran. Keinginan untuk realisasi diri berubah menjadi pengorbanan diri yang rendah hati. Pelaksanaan kategori ini dilakukan dalam kaitannya dengan bentuk verbal dan ritual budaya.

kronik

Ini adalah semacam narasi tentang peristiwa sejarah. Chronicle dianggap sebagai salah satu genre pertama sastra Rusia kuno. Di Rusia Kuno, itu memainkan peran khusus, karena tidak hanya melaporkan beberapa peristiwa sejarah, tetapi juga dokumen hukum dan politik, itu adalah konfirmasi tentang bagaimana berperilaku dalam situasi tertentu. The Tale of Bygone Years, yang telah sampai kepada kita dalam Kronik Ipatiev abad ke-16, dianggap sebagai kronik tertua. Ini menceritakan tentang asal usul pangeran Kyiv, tentang munculnya negara Rusia kuno.

Kronik dianggap sebagai "genre pemersatu", yang menundukkan komponen-komponen berikut: militer, kisah sejarah, kehidupan orang suci, kata-kata pujian, ajaran.

Kronograf

Ini adalah teks-teks yang berisi deskripsi terperinci tentang waktu abad XV-XVI. Salah satu karya pertama yang dianggap sejarawan sebagai "Kronograf sesuai dengan presentasi yang hebat". Pekerjaan ini belum mencapai waktu kita secara penuh, jadi informasi tentangnya agak kontradiktif.

Selain genre sastra Rusia kuno yang tercantum dalam artikel, ada banyak arah lain, yang masing-masing memiliki karakteristik tersendiri. Keragaman genre adalah konfirmasi langsung dari keserbagunaan dan orisinalitas karya sastra yang dibuat di Rusia Kuno.

Pada artikel ini kami akan mempertimbangkan fitur-fitur sastra Rusia Kuno. Sastra Rusia kuno terutama gereja. Bagaimanapun, budaya buku di Rusia muncul dengan adopsi agama Kristen. Biara menjadi pusat penulisan, dan monumen sastra pertama sebagian besar merupakan karya yang bersifat religius. Jadi, salah satu karya orisinal pertama (yaitu, tidak diterjemahkan, tetapi ditulis oleh seorang penulis Rusia) adalah Sermon on Law and Grace karya Metropolitan Hilarion. Penulis membuktikan keunggulan Rahmat (gambar Yesus Kristus dikaitkan dengan itu) atas Hukum, yang menurut pengkhotbah, konservatif dan terbatas secara nasional.

Sastra tidak diciptakan untuk hiburan, tapi untuk mengajar. Mempertimbangkan fitur-fitur sastra Rusia kuno, harus diperhatikan instruktifnya. Dia mengajar untuk mencintai Tuhan dan tanah Rusianya; dia menciptakan citra orang-orang ideal: orang suci, pangeran, istri yang setia.

Kami mencatat satu fitur yang tampaknya tidak penting dari sastra Rusia kuno: itu adalah tulisan tangan. Buku dibuat dalam satu salinan dan hanya kemudian disalin dengan tangan ketika diperlukan untuk membuat salinan atau teks asli menjadi tidak dapat digunakan dari waktu ke waktu. Ini memberi buku nilai khusus, memunculkan sikap hormat terhadapnya. Selain itu, untuk pembaca Rusia Kuno, semua buku berasal dari yang utama - Kitab Suci.

Karena literatur Rusia Kuno pada dasarnya religius, buku itu dipandang sebagai gudang kebijaksanaan, buku teks tentang kehidupan yang benar. Sastra Rusia kuno bukanlah fiksi dalam arti kata modern. Dia dengan segala cara yang mungkin menghindari fiksi dan secara ketat mengikuti fakta. Pengarang tidak menunjukkan individualitasnya, bersembunyi di balik bentuk narasi. Dia tidak memperjuangkan orisinalitas, bagi penulis Rusia Kuno lebih penting untuk tetap berada dalam kerangka tradisi, bukan untuk melanggarnya. Oleh karena itu, semua kehidupan serupa satu sama lain, semua biografi pangeran atau kisah militer disusun sesuai dengan rencana umum, sesuai dengan "aturan". Ketika The Tale of Bygone Years memberi tahu kita tentang kematian Oleg dari kudanya, legenda puitis yang indah ini terdengar seperti dokumen sejarah, penulis benar-benar percaya bahwa semuanya begitu.

Pahlawan sastra Rusia kuno tidak memiliki bukan kepribadian atau karakter dalam pandangan kita saat ini. Nasib manusia ada di tangan Tuhan. Dan pada saat yang sama, jiwanya adalah arena pertarungan antara kebaikan dan kejahatan. Yang pertama akan menang hanya ketika seseorang hidup sesuai dengan aturan moral yang diberikan sekali dan untuk selamanya.

Tentu saja, dalam karya-karya abad pertengahan Rusia kita tidak akan menemukan karakter individu atau psikologi - bukan karena para penulis Rusia kuno tidak mampu melakukan ini. Dengan cara yang sama, pelukis ikon menciptakan planar, bukan gambar tiga dimensi, bukan karena mereka tidak dapat menulis "lebih baik", tetapi karena mereka menghadapi tugas artistik lainnya: wajah Kristus tidak dapat disamakan dengan wajah manusia biasa. Ikon adalah tanda kekudusan, bukan gambar orang suci.

Sastra Rusia Kuno menganut prinsip estetika yang sama: it menciptakan wajah, bukan wajah, memberikan pembaca pola perilaku yang benar daripada menggambarkan karakter seseorang. Vladimir Monomakh berperilaku seperti seorang pangeran, Sergius dari Radonezh berperilaku seperti orang suci. Idealisasi adalah salah satu prinsip utama seni Rusia kuno.

Sastra Rusia kuno dengan segala cara yang memungkinkan menghindari di-ground: itu tidak menggambarkan, tetapi menceritakan. Selain itu, penulis tidak menceritakan atas namanya sendiri, ia hanya menyampaikan apa yang tertulis dalam kitab suci, apa yang ia baca, dengar, atau lihat. Tidak ada yang pribadi dalam narasi ini: baik manifestasi perasaan, maupun cara individu. ("Kampanye Kisah Igor" dalam pengertian ini adalah salah satu dari sedikit pengecualian.) Oleh karena itu, banyak karya Abad Pertengahan Rusia anonim, penulis tidak menganggap ketidaksopanan tersebut - untuk menempatkan nama mereka. Dan pembaca kuno bahkan tidak dapat membayangkan bahwa kata itu bukan berasal dari Tuhan. Dan jika Tuhan berbicara melalui mulut penulis, lalu mengapa dia membutuhkan nama, biografi? Oleh karena itu, informasi yang tersedia bagi kita tentang penulis kuno sangat langka.

Pada saat yang sama, dalam sastra Rusia kuno, khusus, cita-cita kecantikan nasional, ditangkap oleh juru tulis kuno. Pertama-tama, itu adalah keindahan rohani, keindahan jiwa Kristen. Dalam sastra abad pertengahan Rusia, berbeda dengan sastra Eropa Barat pada era yang sama, cita-cita kecantikan ksatria jauh lebih sedikit terwakili - keindahan senjata, baju besi, pertempuran yang menang. Ksatria Rusia (pangeran) mengobarkan perang demi perdamaian, dan bukan demi kemuliaan. Perang demi kemuliaan, keuntungan dikutuk, dan ini terlihat jelas dalam Kampanye Tale of Igor. Dunia dinilai sebagai barang tanpa syarat. Cita-cita kecantikan Rusia kuno mengandaikan bentangan luas, tanah "dihiasi" yang sangat luas, dan kuil-kuil menghiasinya, karena mereka diciptakan khusus untuk peninggian roh, dan bukan untuk tujuan praktis.

Sikap sastra Rusia kuno juga terkait dengan tema keindahan. kreativitas lisan-puisi, cerita rakyat. Di satu sisi, cerita rakyat berasal dari pagan, dan karena itu tidak cocok dengan kerangka pandangan dunia Kristen yang baru. Di sisi lain, ia tidak bisa tidak menembus ke dalam sastra. Lagi pula, bahasa tertulis di Rusia sejak awal adalah bahasa Rusia, dan bukan bahasa Latin, seperti di Eropa Barat, dan tidak ada batas yang tidak dapat ditembus antara buku dan kata yang diucapkan. Ide-ide rakyat tentang keindahan dan kebaikan juga umumnya bertepatan dengan ide-ide Kristen, agama Kristen merambah ke cerita rakyat hampir tanpa hambatan. Oleh karena itu, epik (epos) kepahlawanan yang mulai terbentuk kembali di era pagan, menampilkan para pahlawannya baik sebagai pejuang patriotik maupun sebagai pembela iman Kristen, dikelilingi oleh orang-orang kafir yang "kotor". Sama mudahnya, terkadang hampir tanpa disadari, para penulis Rusia kuno menggunakan gambar dan plot cerita rakyat.

Literatur agama Rusia dengan cepat melampaui kerangka gereja yang sempit dan menjadi literatur yang benar-benar spiritual yang menciptakan seluruh sistem genre. Dengan demikian, "Khotbah tentang Hukum dan Rahmat" termasuk dalam genre khotbah khusyuk yang disampaikan di gereja, tetapi Hilarion tidak hanya membuktikan Rahmat Kekristenan, tetapi juga memuliakan tanah Rusia, menggabungkan kesedihan agama dengan patriotik.

Genre kehidupan

Yang paling penting untuk sastra Rusia kuno adalah genre kehidupan, biografi orang suci. Pada saat yang sama, tugas itu dilakukan, dengan menceritakan tentang kehidupan duniawi seorang santo yang dikanonisasi oleh gereja, untuk menciptakan citra pribadi yang ideal untuk pembangunan semua orang.

PADA " Kehidupan Para Martir Suci Boris dan Gleb" Pangeran Gleb memohon kepada para pembunuhnya dengan permintaan untuk membebaskannya: "Jangan potong telinga, yang belum matang, diisi dengan susu kebencian! Jangan memotong pohon anggur, yang belum sepenuhnya tumbuh, tetapi menghasilkan buah!" Ditinggalkan oleh pengiringnya, Boris di tendanya "menangis dengan hati yang sedih, tetapi jiwanya bersukacita": dia takut akan kematian dan pada saat yang sama dia menyadari bahwa dia mengulangi nasib banyak orang suci yang mati syahid untuk mereka. keyakinan.

PADA " Kehidupan Sergius dari Radonezh"Dikatakan bahwa calon santo di masa remaja mengalami kesulitan memahami membaca dan menulis, tertinggal dari rekan-rekannya dalam mengajar, yang menyebabkan dia banyak menderita; ketika Sergius pensiun ke padang pasir, seekor beruang mulai mengunjunginya, dengan siapa pertapa itu pergi. membagikan makanannya yang sedikit, kebetulan orang suci itu memberi binatang itu sepotong roti terakhir.

Dalam tradisi kehidupan di abad XVI diciptakan " Kisah Peter dan Fevronia dari Murom”, tetapi sudah menyimpang tajam dari kanon (norma, persyaratan) dari genre dan oleh karena itu tidak termasuk dalam kumpulan kehidupan “Great Menaion” bersama dengan biografi lainnya. Peter dan Fevronia adalah tokoh sejarah nyata yang memerintah di Murom pada abad ke-13, orang-orang kudus Rusia. Penulis abad ke-16 tidak mengubah kehidupan, tetapi kisah menghibur yang dibangun di atas motif dongeng, memuliakan cinta dan kesetiaan para pahlawan, dan bukan hanya eksploitasi Kristen mereka.

TETAPI " Kehidupan Archpriest Avvakum”, yang ditulis oleh dirinya sendiri pada abad ke-17, berubah menjadi karya otobiografi yang hidup, diisi dengan peristiwa yang dapat diandalkan dan orang-orang nyata, detail hidup, perasaan dan pengalaman narator pahlawan, di belakangnya berdiri karakter cerah dari salah satu pemimpin spiritual Orang-Orang Percaya Lama.

Genre pengajaran

Karena literatur agama dipanggil untuk mendidik seorang Kristen sejati, pengajaran menjadi salah satu genre. Meskipun ini adalah genre gereja, dekat dengan khotbah, itu juga digunakan dalam literatur sekuler (sekuler), karena pada saat itu gagasan orang tentang kehidupan yang benar dan benar tidak berbeda dari yang ada di gereja. kamu tahu" Ajaran Vladimir Monomakh", ditulis olehnya sekitar tahun 1117 "duduk di atas kereta luncur" (sesaat sebelum kematiannya) dan ditujukan kepada anak-anak.

Di depan kita muncul pangeran tua Rusia yang ideal. Dia peduli dengan kesejahteraan negara dan setiap rakyatnya, dipandu oleh moralitas Kristen. Kekhawatiran lain sang pangeran adalah tentang gereja. Semua kehidupan duniawi harus dianggap sebagai pekerjaan untuk keselamatan jiwa. Ini adalah pekerjaan belas kasihan dan kebaikan, dan pekerjaan militer, dan mental. Ketekunan adalah kebajikan utama dalam kehidupan Monomakh. Dia melakukan delapan puluh tiga kampanye besar, menandatangani dua puluh perjanjian damai, mempelajari lima bahasa, melakukan apa yang dilakukan para pelayan dan warganya.

Sejarah

Bagian penting, jika bukan yang terbesar, dari sastra Rusia kuno adalah karya-karya genre sejarah yang termasuk dalam sejarah. Kronik Rusia pertama - "Kisah Tahun Lalu"diciptakan pada awal abad ke-12. Signifikansinya sangat besar: itu adalah bukti hak Rusia untuk menyatakan kemerdekaan, kemerdekaan. Tetapi jika peristiwa baru-baru ini dapat dicatat oleh penulis sejarah "menurut epos saat ini", andal, maka peristiwa sejarah pra-Kristen harus dipulihkan dari sumber lisan: legenda , legenda, ucapan, nama geografis ... Oleh karena itu, penyusun kronik beralih ke cerita rakyat ... Begitulah legenda tentang kematian Oleg, tentang balas dendam Olga pada Drevlyans, tentang jeli Belgorod, dll.

Sudah di The Tale of Bygone Years, dua fitur terpenting dari sastra Rusia Kuno muncul: patriotisme dan koneksi dengan cerita rakyat. Tradisi sastra-Kristen dan cerita rakyat-linguistik terjalin erat dalam Kampanye Tale of Igor.

Unsur fiksi dan satir

Tentu saja, sastra Rusia kuno tidak berubah selama tujuh abad. Kita lihat seiring berjalannya waktu semakin sekuler, unsur fiksi semakin kental, motif satir semakin sering merambah ke dalam karya sastra, terutama pada abad 16-17. Ini, misalnya, " Kisah Celaka-Kemalangan"menunjukkan pada masalah apa ketidaktaatan dapat membawa seseorang, keinginan untuk "hidup sesukanya", dan bukan seperti yang diajarkan orang tua, dan " Kisah Ersh Ershovich", mengolok-olok apa yang disebut "pengadilan voivodship" dalam tradisi cerita rakyat.

Tetapi secara umum, kita dapat berbicara tentang sastra Rusia Kuno sebagai fenomena tunggal, dengan ide dan motif lintas sektor yang telah melewati 700 tahun, dengan prinsip-prinsip estetika umum, dengan sistem genre yang stabil.

Deskripsi presentasi pada slide individu:

1 slide

Deskripsi slidenya:

Sastra Rusia kuno membuat kita bangga dengan pendahulu kita yang jauh, mengajarkan kita untuk menghormati pekerjaan mereka, perjuangan, kepedulian mereka untuk kebaikan tanah air. D.S. Likhachev Sastra Rusia Kuno

2 slide

Deskripsi slidenya:

Sastra Rusia Kuno Sastra Rusia Kuno mencerminkan berbagai periode pembentukan negara Rusia dari abad ke-11 hingga ke-18. Karya-karya itu mengandung materi sejarah yang tak ternilai: kita belajar tentang peristiwa yang terjadi di masa lalu, tentang negarawan terkemuka, kita mendapatkan gambaran yang jelas tentang orang-orang biasa dari berbagai kelas yang hidup di era yang jauh itu.

3 slide

Deskripsi slidenya:

4 slide

Deskripsi slidenya:

5 slide

Deskripsi slidenya:

6 slide

Deskripsi slidenya:

7 slide

Deskripsi slidenya:

Ciri-ciri Sastra Rusia Kuno Sastra Rusia kuno muncul pada abad ke-12 setelah adopsi agama Kristen sebagai sastra spiritual dan religius. Dia hampir tidak mengizinkan fiksi dan mengikuti fakta dengan ketat. Tugas penulis Rusia Kuno adalah menyampaikan kebenaran. Namun, sastra Rusia kuno bukanlah sastra sejarah dalam arti kata yang sebenarnya. Segala sesuatu di dalamnya diciptakan menurut kanon - aturan dan pola tertentu, sehingga citra seorang tokoh sejarah seringkali jauh dari kenyataan. Dalam berbagai karya, citra pangeran yang ideal tidak berubah: kesalehan, keberanian, belas kasihan, keadilan adalah kualitas wajibnya.

8 slide

Deskripsi slidenya:

Ciri-ciri Sastra Rusia Kuno Prinsip penulis dalam sastra Rusia Kuno dibungkam. Nama-nama banyak penulis monumen Rusia kuno tidak diketahui hari ini. Dan ini bukan karena nama mereka dilupakan oleh keturunan yang tidak tahu berterima kasih, tetapi karena penulis tahun-tahun itu tidak menyebutkan nama mereka sendiri. Dan dalam buku-buku Rusia kuno itu sendiri, citra penulisnya agak konvensional. Kita praktis tidak dapat melihat hubungannya dengan peristiwa atau orang yang digambarkan. Dia adalah seorang penulis berdarah dingin dari kehidupan sehari-hari, seorang penulis sejarah, yang tugas utamanya adalah untuk melestarikan perbuatan-perbuatan besar para pangeran atau membuat daftar peristiwa-peristiwa bersejarah yang penting bagi Rusia. Dan evaluasi pangeran dan peristiwa, menurut penulis Rusia kuno, seharusnya diberikan oleh cucu dan cicit.

9 slide

Deskripsi slidenya:

Genre sastra Rusia kuno Genre adalah jenis karya sastra yang mapan secara historis, yang menjadi dasar teks karya sastra tertentu dibuat. Genre sastra Rusia Kuno sangat berbeda dari yang modern. pemersatu utama

10 slide

Deskripsi slidenya:

cerita khotbah kata kehidupan Genre primer Genre penyatuan kronik kronograf cheti-menei paterik apokrif

11 slide

Deskripsi slidenya:

12 slide

Deskripsi slidenya:

Kehidupan adalah genre sastra Rusia kuno yang paling luas dan favorit. Kehidupan diciptakan oleh orang-orang yang secara langsung berkomunikasi dengan seseorang atau dapat dengan andal bersaksi tentang hidupnya. Kehidupan selalu diciptakan setelah kematian seseorang yang segera dikanonisasi sebagai orang suci. Itu melakukan fungsi pendidikan yang sangat besar, karena kehidupan orang suci dianggap sebagai contoh kehidupan yang benar, yang harus ditiru.

13 slide

Deskripsi slidenya:

"Kehidupan Sergius dari Radonezh" Pada 1417 - 1418. Epiphanius the Wise menciptakan kehidupan St. Sergius dari Radonezh, pendiri dan kepala biara dari Biara Trinity-Sergius. Sebelum menerima monastisisme, tiga mukjizat terjadi pada Sergius, yang menunjukkan bahwa dia dipilih oleh Tuhan. Bahkan sebelum kelahiran Bartholomew (ini adalah nama duniawi Sergius), selama kebaktian, dia berteriak keras tiga kali di dalam rahim ibunya. Sebagai seorang bayi, dia menolak susu ibunya ketika dia makan daging selama hari-hari puasa. Pada masa remaja, Sergius memperoleh karunia memahami membaca buku berkat roti ajaib, yang diberikan kepadanya oleh seorang lelaki tua. Sergius dari Radonezh memainkan peran penting dalam kehidupan politik dan gereja Rusia pada paruh kedua abad ke-14.

14 slide

Deskripsi slidenya:

"Kehidupan Sergius dari Radonezh" Mikhail Vasilyevich Nesterov. Visi untuk pemuda Bartholomew. 1889 - 1890

15 slide

Deskripsi slidenya:

Lukisan "Vision to the lad Bartholomew" ditulis pada plot yang diambil oleh Nesterov dari "Life of St. Sergius" kuno, yang ditulis oleh muridnya Epiphanius the Wise. Pemuda Bartholomew, calon Sergius, tidak diberi surat, meskipun dia sangat suka membaca, dan dia diam-diam sering berdoa kepada Tuhan untuk mengajar dan mencerahkannya. Suatu hari, ayahnya mengirimnya untuk mencari anak kuda yang hilang. Di bawah pohon ek di ladang, anak itu melihat pembawa hitam tertentu, seorang penatua suci, "berwarna cerah dan seperti malaikat," rajin berdoa dengan air mata. Penatua itu memandang Bartholomew dan melihat dengan mata batinnya bahwa di depannya ada bejana yang dipilih oleh Roh Kudus, dan bertanya kepadanya: "Apa yang kamu cari, atau apa yang kamu inginkan, Nak?" Anak itu menjawab: "Cintailah jiwaku, di atas segalanya, pelajari literasi ini, bahkan jika Anda belajar membaca, dan sekarang jiwaku sangat sedih, karena saya belajar membaca dan menulis dan saya tidak tahu caranya." Dia meminta bapa suci untuk berdoa baginya kepada Tuhan agar dia "bisa membaca dan menulis." Penatua, "membuat doa yang rajin," mengeluarkan sepotong prosphora dari "perbendaharaan" sakunya dan memberikannya kepada pemuda itu dengan kata-kata: "Ambil ini dan tidurlah, lihatlah, tanda rahmat Tuhan dan pikiran suci Kitab Suci diberikan kepadamu." Dan ketika anak itu memakan prosphora, si penatua berkata kepadanya: "Tentang melek huruf, Nak, jangan bersedih: mulai hari ini, Tuhan memberimu kemampuan membaca dan menulis dengan sangat baik." Dan begitulah yang terjadi. Nesterov diilhami dengan kisah naif dan puitis Epiphanius the Wise, keyakinannya yang sederhana akan keajaiban: "Saya penuh dengan gambar saya. Di dalamnya, di atmosfernya, di atmosfer visi, keajaiban yang terjadi, saya hidup saat itu" (Nesterov menulis dalam "Memoirs ").

16 slide

Deskripsi slidenya:

17 slide

Deskripsi slidenya:

Ikon terkenal "Trinitas" dilukis oleh murid tercinta Sergius dari Radonezh - Andrei Rublev. Pangeran Dmitry Ivanovich Donskoy, yang memulai kampanye melawan Gerombolan Emas, dihentikan oleh Sergius dari Radonezh untuk meminta berkah. Bapa Suci memberi sang pangeran bersamanya dua biksu prajurit - Oslyabya dan Peresvet. Yang terakhir bertindak sebagai duel dari tentara Rusia, berjuang bukan untuk hidup, tetapi untuk mati dengan Chelubey favorit Khan.

18 slide

Deskripsi slidenya:

INSTRUKSI - semacam genre kefasihan Rusia kuno. Dalam ajarannya, para penulis sejarah Rusia kuno mencoba menghadirkan model perilaku untuk setiap orang Rusia kuno: baik untuk seorang pangeran maupun untuk orang biasa. Contoh paling mencolok dari genre ini adalah Ajaran Vladimir Monomakh. Dalam ajarannya, Vladimir Monomakh memberikan nasihat tentang bagaimana menjalani hidup seseorang, bagaimana mencari keselamatan jiwa dalam pengasingan, untuk melayani Tuhan dengan membantu mereka yang membutuhkan.

19 slide

Deskripsi slidenya:

KATA - semacam genre kefasihan Rusia kuno; ini adalah pelajaran dan pesan untuk anak cucu. Contohnya adalah Tale of Igor's Campaign, yang menceritakan tentang kampanye militer Pangeran Igor melawan Polovtsians pada tahun 1185. Peneliti menyarankan bahwa penulis Kampanye Tale of Igor adalah salah satu peserta dalam kampanye ini. Contoh lain dari genre ini adalah "Firman tentang penghancuran tanah Rusia", yang dibuat segera setelah Tatar Mongol datang ke Rusia.

20 slide

Deskripsi slidenya:

A STORY (militer atau sejarah) adalah sebuah karya Rusia kuno yang menceritakan tentang perbuatan pangeran prajurit, perjuangan mereka dengan musuh eksternal, tentang eksploitasi militer dan perselisihan sipil pangeran. Contoh cerita militer adalah "Kisah Pertempuran di Sungai Kalka", "Kisah Kehancuran Ryazan oleh Batu Khan", "Kisah Kehidupan Alexander Nevsky".

21 slide

Deskripsi slidenya:

"Kisah Kehidupan Alexander Nevsky" Pada paruh kedua abad ke-13, kehidupan pangeran Novgorod yang agung Alexander Yaroslavovich, yang dijuluki Nevsky, diciptakan. Namanya dikaitkan dengan kemenangan atas Swedia (Pertempuran Neva pada tahun 1240) dan atas para ksatria Jerman (Pertempuran di atas Es pada tahun 1242). Penulis menunjukkan sang pangeran sebagai pembela yang bersemangat dari tanah Rusia, Ortodoksi dan politisi yang terampil. "The Tale of the Life of Alexander Nevsky" menyerap tradisi sastra hagiografi dan kisah militer dan menjadi model biografi sang pangeran.

22 slide

Deskripsi slidenya:

Di Rusia Kuno, kronik memainkan peran yang sangat penting, karena. tidak hanya melaporkan peristiwa sejarah di masa lalu, tetapi juga berbicara tentang bagaimana bertindak dalam situasi tertentu. Kronik tertua adalah The Tale of Bygone Years. Kronik itu menceritakan tentang asal usul Rusia, tentang silsilah keluarga pangeran Kyiv dan tentang munculnya negara Rusia kuno. KRONIK adalah narasi sejarah yang dilakukan selama bertahun-tahun; genre paling kuno dari sastra Rusia kuno.

23 slide

Deskripsi slidenya:

ASAL KRONIK Kronik berasal dari Kyiv dan Novgorod pada abad ke-11 Kronik umum digunakan di Rusia dan lokal Kronik Rusia pertama dibuat di biara-biara Kronik ditulis dengan tinta atas perintah pangeran ini atau itu Biara Kiev-Pechersk

Genre sastra Rusia Kuno

satu set genre yang muncul dan berkembang dalam batas-batas sastra Rusia kuno.

"Genre sastra Rusia Kuno memiliki perbedaan yang sangat signifikan dari genre zaman modern: keberadaan mereka, jauh lebih besar daripada di zaman modern, adalah karena penggunaannya dalam kehidupan praktis. Mereka muncul tidak hanya sebagai varietas kreativitas sastra, tetapi juga sebagai fenomena tertentu dari cara hidup Rusia kuno , kehidupan sehari-hari, kehidupan sehari-hari dalam arti kata yang paling luas "(D.S. Likhachev).

Kamus terminologi-tesaurus tentang kritik sastra. Dari alegori ke iambik. - M.: Flinta, Nauka. N.Yu. Rusova. 2004

Lihat apa "genre sastra Rusia Kuno" di kamus lain:

DAFTAR PUSTAKA SASTRA TEOLOGIS- DAFTAR PUSTAKA [dari bahasa Yunani. buku dan tulisan] SASTRA TEOLOGI, informasi tentang publikasi yang berkaitan dengan kompleks disiplin ilmu teologi. Istilah "bibliografi" muncul di Dr. Yunani dan aslinya berarti "menulis ulang buku". ... ... Ensiklopedia Ortodoks

1) genre prosa sastra Rusia kuno konten didaktik atau politik dalam bentuk surat kepada orang yang nyata atau fiktif. Judul: genera dan genre sastra Genus: genre sastra Rusia kuno Contoh: Pesan dari Ivan the Terrible kepada Pangeran ... ...

1) unit utama bahasa, yang berfungsi untuk memberi nama objek, orang, proses, properti. Rubrik: bahasa. Arti kiasan ekspresif Utuh: kosa kata Koneksi asosiatif lainnya: tanda, arti kata ... Kamus terminologi-tesaurus tentang kritik sastra

Genre sejarah sastra Rusia kuno. Judul: genre dan genre sastra Genus: genre sastra Rusia kuno Contoh: The Tale of Bygone Years... Sebuah genre baru penulisan kronik lahir. The Tale of Bygone Years, salah satu karya paling signifikan ... ... Kamus terminologi-tesaurus tentang kritik sastra

Sebuah genre sastra Rusia kuno yang menceritakan tentang kehidupan orang-orang yang diberi peringkat oleh gereja di antara jajaran orang-orang kudus. Judul: genus dan genre sastra Genus: genre sastra Rusia kuno Contoh: Kehidupan Theodosius, Kehidupan Alexander Nevsky berasal dari abad XI ... yang pertama ... Kamus terminologi-tesaurus tentang kritik sastra

1) genre sastra Rusia kuno yang bersifat khotbah didaktik. Judul: genera dan genre sastra Genus: genre sastra Rusia kuno Contoh: Ajaran Vladimir Monomakh Merawat nasib negara, dijiwai dengan kemanusiaan yang mendalam ... ... Kamus terminologi-tesaurus tentang kritik sastra

- (genus genre Prancis, jenis) jenis karya seni yang terbentuk dan berkembang secara historis, yang ditentukan berdasarkan: 1) karya tersebut termasuk dalam satu atau beberapa genus sastra; 2) kualitas estetika yang dominan ... ... Kamus terminologi-tesaurus tentang kritik sastra

Genre perjalanan dalam sastra Rusia kuno. Judul: Genre dan Genre Sastra Sinonim: Walking Genre: Genre Sastra Rusia Kuno Contoh: Afanasy Nikitin. Berjalan di luar tiga lautan Perjalanan paling awal di Rusia Kuno adalah berjalannya kepala biara ... ... Kamus terminologi-tesaurus tentang kritik sastra

Ini mencakup karya-karya abad 11-17, tidak hanya sastra, tetapi juga sejarah (kronik), deskripsi perjalanan (berjalan), ajaran, kehidupan, pesan, dll. Di semua monumen ini ada unsur kreativitas seni ... Kamus terminologi-tesaurus tentang kritik sastra

Pekerjaan ritual cerita rakyat, improvisasi elegi yang terkait dengan pemakaman, pernikahan, perekrutan dan ritual lainnya, gagal panen, penyakit, dll. Judul: jenis kelamin dan genre sastra Sinonim: ratapan Genus: puisi ritual Asosiatif lain ... Kamus terminologi-tesaurus tentang kritik sastra

Buku

• Karya Sastra Rusia Kuno, . "Naskah tidak terbakar" - pernyataan salah satu pahlawan Bulgakov ini dapat dengan tepat dikaitkan dengan monumen sastra Rusia kuno, ditemukan secara ajaib, terbakar dalam api tahun 1812, dan meskipun demikian ...