Yuri Karlovich Olesha lahir pada 3 Maret (19.02 st.) 1899 di Elisavetgrad (sekarang - Kirovograd, Ukraina) dalam keluarga bangsawan yang miskin. Ayahnya, seorang bangsawan Polandia yang hancur, adalah seorang pejabat cukai. Berkat sang ibu, suasana dalam keluarga dijiwai oleh semangat Katolik.

Pada tahun 1902 keluarga itu pindah ke Odessa. Dalam memoarnya, Olesha menulis: “Di Odessa, saya belajar untuk menganggap diri saya dekat dengan Barat. Sebagai seorang anak, saya tinggal di Eropa, seolah-olah." Kehidupan budaya kota yang kaya berkontribusi pada pendidikan penulis masa depan. Saat masih duduk di bangku SMA, Olesha mulai menulis puisi. Puisi "Clarimonda" (1915) diterbitkan di surat kabar "Yuzhny Vestnik". Setelah lulus dari gimnasium pada tahun 1917, ia memasuki universitas, di mana ia belajar hukum selama dua tahun. Di Odessa, Olesha yang berusia dua puluh tahun, bersama dengan V. Kataev, E. Bagritsky, I. Ilf, membentuk grup "Kolektif Penyair", dan juga merupakan salah satu karyawan paling aktif dari "Biro Ukraina Tekan".

Selama Perang Saudara, Olesha tetap di Odessa, di mana pada tahun 1919 ia selamat dari kematian saudara perempuan tercintanya, Wanda. Pada tahun 1921 ia meninggalkan Odessa yang lapar ke Kharkov, di mana ia bekerja sebagai jurnalis dan menerbitkan puisi di majalah. Pada tahun 1922, orang tua Olesha mendapat kesempatan untuk beremigrasi ke Polandia, tetapi Yuri sendiri tinggal dan pindah ke Moskow, di mana ia bekerja untuk surat kabar kereta api Gudok, yang dengannya M. Bulgakov, V. Kataev, I. Ilf, E. Petrov dan lainnya penulis. Kemudian feuilleton puitisnya, diterbitkan dengan nama samaran "Pahat", diterbitkan hampir setiap hari di "Gudok". Bekerja di surat kabar, ia sering bepergian, melihat banyak orang, mengumpulkan banyak pengamatan kehidupan. Feuilletonis "Pahat" banyak membantu penulis Olesha.

Pada saat yang sama, Olesha mulai menulis karya prosa pertamanya - sebuah novel dongeng "Tiga Pria Gemuk" menghabiskan malam di kantor redaksi, di atas kertas koran. Saya menulisnya dalam delapan bulan. Inspirasinya adalah seorang gadis berusia 13 tahun Valya Grunzaid. Dia melihatnya di balkon membaca Andersen dan jatuh cinta. Ketika dia dewasa, dia akan membaca buku saya dan menjadi istri saya - penulis memutuskan. Tapi dia tidak menikahi Olesha, tetapi Yevgeny Petrov. Olga Suok menjadi istri Olesha, kepada siapa penulis mendedikasikan dongengnya.

Pada tahun 1924 Olesha selesai "Tiga Pria Gemuk"(diterbitkan pada tahun 1928, ilustrasi oleh M. Dobuzhinsky). Kisah itu dijiwai dengan sikap romantis penulis terhadap revolusi. Persepsi revolusi sebagai kebahagiaan adalah karakteristik dari semua barang dalam "Tiga Pria Gemuk" - gadis sirkus Suok, pesenam Tibula, pembuat senjata Prospero, dan Dr. Gaspar Arneri. Kisah tersebut membangkitkan minat pembaca yang besar dan, pada saat yang sama, tanggapan skeptis dari kritik resmi ("anak-anak Tanah Soviet tidak akan menemukan di sini panggilan untuk berjuang, bekerja, contoh heroik"). Anak-anak dan orang dewasa mengagumi imajinasi penulis, orisinalitas gaya metaforisnya. Pada tahun 1930, atas perintah Teater Seni Moskow, Olesha membuat pementasan Tiga Pria Gemuk, yang hingga hari ini berhasil dipentaskan di banyak teater di seluruh dunia. Novel dan dramanya telah diterjemahkan ke dalam 17 bahasa. Sebuah balet (musik oleh V. Oransky) dan film fitur (disutradarai oleh A. Batalov) telah dipentaskan berdasarkan dongeng Olesha.

Pada saat yang sama, penulis menerbitkan dalam jurnal Krasnaya Nov 'novel Envy (1927), yang menimbulkan kontroversi di pers. Protagonis novel, intelektual, pemimpi dan penyair Nikolai Kavalerov, menjadi pahlawan saat itu, semacam "orang yang berlebihan" dari realitas Soviet. Berbeda dengan pembuat sosis Andrei Babichev yang memiliki tujuan dan sukses, Kavalerov yang kalah tidak terlihat seperti pecundang. Keengganan dan ketidakmampuan untuk berhasil di dunia yang hidup sesuai dengan hukum antimanusia membuat citra otobiografi Kavalerov, yang ditulis Olesha dalam entri buku hariannya. Dalam novel "Envy" Olesha menciptakan metafora untuk sistem Soviet - citra sosis sebagai simbol kemakmuran. Pada tahun 1929 penulis menulis drama Konspirasi Perasaan berdasarkan novel ini.

Autobiografi dan gambar karakter utama drama "Daftar Manfaat" (1930), aktris Elena Goncharova. Pada tahun 1931, Vs. Meyerhold, bagaimanapun, permainan itu segera dilarang. "Daftar Manfaat" sebenarnya adalah "daftar kejahatan" rezim Soviet, drama itu mengungkapkan sikap penulis terhadap kenyataan di sekitarnya - terhadap eksekusi, larangan kehidupan pribadi dan hak untuk mengekspresikan pendapat, hingga kesia-siaan kreativitas di negara di mana masyarakat telah dihancurkan, dll. .P. Dalam buku hariannya, Olesha menulis: "Semuanya telah disangkal, dan semuanya menjadi non-serial setelah harga masa muda dan kehidupan kita menetapkan satu-satunya kebenaran: revolusi."

Pada 1930-an, ditugaskan oleh Teater Seni Moskow, Olesha menulis sebuah drama berdasarkan pemikiran yang dimilikinya tentang keputusasaan dan kemiskinan seorang pria yang darinya segala sesuatu kecuali julukan "penulis" diambil. Upaya untuk mengungkapkan perasaan ini dilakukan oleh Olesha dalam pidatonya di Kongres Pertama Penulis Soviet (1934). Drama tentang pengemis belum selesai. Berdasarkan draft yang masih ada, sutradara M. Levitin mementaskan drama The Beggar, atau Death of Zand pada tahun 1986 di Moscow Hermitage Theatre.

Pada tahun 1931, koleksi "The Cherry Pit" diterbitkan, yang menyatukan kisah-kisah Olesha dari tahun yang berbeda. Kisah film "Pemuda Ketat" diterbitkan pada tahun 1934, setelah itu nama Olesha ditemukan di media cetak hanya di bawah artikel, ulasan, catatan, sketsa sketsa, dan terkadang cerita. Dia menulis memoar tentang orang-orang sezamannya (V. Mayakovsky, A. Tolstoy, I. Ilf, dll.), sketsa tentang penulis Rusia dan asing, yang karyanya sangat dia hargai (Stendal, Chekhov, Mark Twain, dll.).

Di masa depan, Olesha tidak menulis karya seni yang lengkap. Dalam sepucuk surat kepada istrinya, ia menjelaskan kondisinya: "Hanya saja estetika yang menjadi esensi seni saya tidak diperlukan sekarang, bahkan bermusuhan - bukan melawan negara, tetapi melawan geng yang membentuk kelompok yang berbeda, keji, anti -estetika artistik." Fakta bahwa hadiah artis tidak hilang olehnya dibuktikan dengan banyak entri buku harian Olesha, yang memiliki kualitas prosa yang benar-benar fiksi.

Selama tahun-tahun penindasan Stalinis, banyak teman Olesha dihancurkan - V. Meyerhold, D. Svyatopolk-Mirsky, V. Stenich, I. Babel, V. Narbut dan lainnya; dia sendiri nyaris lolos dari penangkapan. Pada tahun 1936, larangan diberlakukan pada penerbitan karya-karya Olesha dan penyebutan namanya di media cetak, yang dicabut oleh pihak berwenang hanya pada tahun 1956, ketika buku "Pekerjaan Pilihan" diterbitkan, dan "Tiga Pria Gemuk" juga diterbitkan. dicetak ulang.

Selama masa ekskomunikasi, Olesha bekerja sebagai penulis skenario. Viktor Shklovsky, memilah-milah makalah penulis, menemukan ikatan untuk lebih dari tiga ratus drama. Tapi hanya tiga film yang keluar. Salah satunya - "Strict Youth" yang disutradarai oleh Abram Rome - tentang musik, kecantikan wanita, dan kekayaan. Dan juga bahwa musik lebih berharga daripada kekayaan apa pun, dan kecantikan wanita lebih penting daripada musik yang paling cerdik. Tentu saja, film itu dilarang dan disimpan di rak selama empat puluh tahun. Juga, menurut naskah Olesha, film "Swamp Soldiers" dan "The Mistake of Engineer Kochin" dibuat; untuk teater. E. Vakhtangova Olesha mementaskan novel "The Idiot".

Selama perang, Olesha dievakuasi ke Ashgabat, lalu kembali ke Moskow. Penulis dengan pahit menyebut dirinya di tahun-tahun pascaperang "pangeran Nasional", mengacu pada cara hidupnya. "Neurosis zaman", yang sangat dirasakan penulis, diekspresikan dalam alkoholisme yang tak tersembuhkan. Tema-tema buku hariannya di tahun 1950-an sangat beragam. Olesha menulis tentang pertemuannya dengan Pasternak, tentang kematian Bunin, tentang Utesov dan Zoshchenko, tentang masa mudanya yang telah meninggal, tentang tur "Komedi Francaise" di Moskow, dan sebagainya. Dia menganggap bisnis utama dalam periode terakhir hidupnya sebagai pekerjaan yang dia lakukan hari demi hari, setelah datang dengan nama kode "Tidak sehari tanpa garis", menyarankan kemudian untuk menulis novel.

Buku “Tidak ada hari tanpa garis. Dari buku catatan "dikumpulkan dari catatan Yuri Olesha oleh Viktor Shklovsky dan diterbitkan setelah kematian penulis pada tahun 1965. Pada tahun 1999, edisi yang diperbesar diterbitkan berjudul "The Book of Farewell" (1999). Buku ini tidak biasa. Ini adalah otobiografi, dan pemikiran penulis tentang dirinya sendiri dan apa yang terjadi di sekitarnya. Dia mulai dengan menceritakan pada dirinya sendiri tentang asal usul buku itu: "Buku itu muncul sebagai hasil dari keyakinan penulis bahwa dia harus menulis ... Meskipun dia tidak tahu bagaimana menulis seperti yang ditulis orang lain." Dia menjelaskan bahwa dia harus menulis, karena dia adalah seorang penulis, tetapi itulah yang tidak boleh dia lakukan.

Para pekerja harian sastra memberikan penghasilan, tetapi bukan kepuasan moral. Ini menjadi alasan bagi penulis berbakat untuk kemandulan kreatif dan pengembangan alkoholisme. Dia sering terlihat di House of Writers, tetapi tidak tampil di aula, tetapi di lantai bawah di restoran, di mana dia duduk dengan segelas vodka. Dia tidak punya uang, penulis Soviet yang sukses menganggapnya sebagai suatu kehormatan untuk memperlakukan seorang penulis sejati, sangat menyadari bakatnya yang luar biasa dan ketidakmungkinan untuk mewujudkannya. Suatu ketika, setelah mengetahui bahwa ada berbagai kategori pemakaman untuk penulis Soviet, dia bertanya dalam kategori mana dia akan dimakamkan. Dia akan dikuburkan menurut kategori tertinggi, paling mahal, - bukan karena mengabdi pada Partai Komunis asalnya, tetapi karena bakatnya yang sebenarnya sebagai penulis. Olesha menanyakan hal ini dengan ungkapan yang turun dalam sejarah House of Writers: apakah mungkin menguburnya dalam kategori terendah, dan mengembalikan selisihnya sekarang? Tidak mungkin seperti itu.

Yuri Karlovich Olesha meninggal karena serangan jantung pada 10 Mei 1960, dan dimakamkan di pemakaman Novodevichy.

Biografi (ru.wikipedia.org)

Yuri Olesha lahir pada 19 Februari (3 Maret), 1899 di Elisavetgrad (sekarang Kirovograd) dalam keluarga bangsawan Belarusia yang miskin. Klan Olesha (aslinya Ortodoks) berasal dari boyar Olesha Petrovich, yang pada 1508 menerima desa Berezhnoye di wilayah Stolin dari Pangeran Fyodor Ivanovich Yaroslavich-Pinsky. Selanjutnya, genus itu dipolonisasi, dikatolikkan.

Ayah adalah petugas cukai. Bahasa aslinya adalah bahasa Polandia. Pada tahun 1902 keluarga itu pindah ke Odessa. Di sini Yuri memasuki gimnasium Richelieu; bahkan selama studinya, ia mulai menulis puisi. Puisi "Clarimonda" (1915) diterbitkan di surat kabar "Yuzhny Vestnik".

Setelah lulus dari gimnasium, pada tahun 1917 Olesha memasuki Universitas Odessa, belajar hukum selama dua tahun. Di Odessa, ia, bersama dengan penulis muda Valentin Kataev, Eduard Bagritsky dan Ilya Ilf, membentuk grup "Kolektif Penyair".

Selama Perang Saudara, Olesha tetap di Odessa, pada 1921 ia pindah atas undangan V. Narbut untuk bekerja di Kharkov. Dia bekerja sebagai jurnalis dan menerbitkan puisi di surat kabar. Pada tahun 1922, orang tua Olesha dapat beremigrasi ke Polandia. Dia tidak pergi bersama mereka.

Penciptaan

Pada tahun 1922 Olesha pindah ke Moskow, menulis feuilleton dan artikel, menandatanganinya dengan nama samaran Zubilo. Karya-karya ini diterbitkan di surat kabar cabang pekerja kereta api "Gudok" (juga diterbitkan Mikhail Bulgakov, Valentin Kataev, Ilya Ilf dan Evgeny Petrov). Di Moskow, Olesha tinggal di "rumah penulis" yang terkenal di jalur Kamergersky.

Novel untuk anak-anak "Tiga Pria Gemuk"

Pada tahun 1924, Olesha menulis karya prosa besar pertamanya, novel dongeng Three Fat Men (diterbitkan pada tahun 1928), mendedikasikannya untuk istrinya, Olga Gustavovna Suok. Seluruh karya dijiwai dengan semangat revolusioner yang romantis. Ini adalah kisah tentang revolusi, tentang bagaimana orang-orang miskin dan bangsawan yang ceria dan berani berjuang melawan dominasi tiga penguasa gemuk yang rakus dan tak pernah puas, bagaimana mereka menyelamatkan pewaris angkat mereka Tutti, yang ternyata adalah saudara curian dari karakter utama, gadis sirkus Suok, dan bagaimana seluruh orang di negara yang diperbudak itu menjadi bebas.

Novel Three Fat Men diilhami dengan sikap romantis penulis terhadap revolusi. Persepsi revolusi sebagai kebahagiaan adalah karakteristik dari semua barang dalam "Tiga Pria Gemuk" - gadis sirkus Suok, pesenam Tibula, pembuat senjata Prospero, dan Dr. Gaspar Arneri. Kisah tersebut membangkitkan minat pembaca yang besar dan, pada saat yang sama, tanggapan skeptis dari kritik resmi ("anak-anak Tanah Soviet tidak akan menemukan di sini panggilan untuk berjuang, bekerja, contoh heroik"). Anak-anak dan orang dewasa mengagumi imajinasi penulis, orisinalitas gaya metaforisnya. Pada tahun 1930, atas perintah Teater Seni Moskow, Olesha membuat pementasan Tiga Pria Gemuk, yang hingga hari ini berhasil dipentaskan di banyak teater di seluruh dunia. Novel dan dramanya telah diterjemahkan ke dalam 17 bahasa. Sebuah balet (musik oleh V. Oransky) dan film fitur (disutradarai oleh A. Batalov) telah dipentaskan berdasarkan dongeng Olesha.

Pemandangan

Suasana negara Tiga Pria Gemuk (nama negara tempat peristiwa ini terjadi tidak disebutkan di mana pun) menyerupai Odessa pra-revolusioner. Tidak ada keajaiban seperti itu di dunia cerita, tetapi beberapa elemennya masih ada. Misalnya, seorang ilmuwan bernama Tub menciptakan boneka yang mampu berkembang secara lahiriah seperti gadis hidup, dan menolak menjadikan pewaris Tutti sebagai hati besi dan bukan manusia (Keluarga Gendut membutuhkan hati besi agar anak laki-laki itu tumbuh dengan kejam dan kejam). kejam). Tub, setelah menghabiskan delapan tahun di kandang kebun binatang, berubah menjadi makhluk yang menyerupai serigala - benar-benar ditumbuhi rambut, taringnya memanjang.

Negara ini diperintah oleh Tiga Pria Gemuk - taipan monopoli. Siapa yang memerintah negara sebelum mereka tidak diketahui, mereka adalah bupati di bawah pewaris kecil Tutti dan akan mentransfer kekuasaan kepadanya. Populasi negara dibagi menjadi "orang" dan "pria gemuk" dan mereka yang bersimpati dengan mereka, meskipun tidak ada kriteria yang jelas untuk pembagian semacam itu. Orang gemuk umumnya digambarkan sebagai orang kaya, rakus dan pemalas, orang-orang sebagai orang miskin, kelaparan, pekerja, tetapi di antara para pahlawan novel ada banyak pengecualian.

Merencanakan

Di negara Tiga Pria Gemuk, situasi revolusioner adalah ketidakpuasan sebagian masyarakat miskin, upaya untuk membangkitkan pemberontakan. Kaum revolusioner terinspirasi oleh pembuat senjata Prospero dan pesenam Tibulus. Salah satu tokoh utama cerita, seorang ilmuwan, Dr. Gaspar Arneri, bersimpati dengan orang-orang, meskipun dia sendiri adalah orang yang cukup kaya. Penjaga penjaga istana, yang telah mengangkat pemberontakan, memanjakan boneka pewaris Tutti yang luar biasa, yang tampak seperti gadis hidup, dan dokter itu diperintahkan untuk memperbaiki mekanisme dalam satu malam di bawah ancaman hukuman berat. Dia tidak bisa melakukan ini karena alasan obyektif dan membawa boneka itu ke istana, tetapi dalam perjalanan dia kehilangannya. Dalam mencari boneka, ia menemukan gadis sirkus Suok, seperti dua tetes air yang mirip dengan boneka rusak. Dia setuju untuk mengganti boneka dan membantu kaum revolusioner (menyelamatkan Prospero dari kebun binatang istana). Gadis itu berhasil, tetapi dia sendiri dijatuhi hukuman mati. Namun demikian, semuanya berjalan baik untuknya dan kaum revolusioner, kekuatan Fats digulingkan, dan Suok dan Tutti (yang ternyata adalah saudara laki-lakinya) memberikan pertunjukan bersama.

Pahlawan

* Dr. Gaspar Arneri - seorang ilmuwan tua, yang paling terkenal di negeri ini, bersimpati dengan orang-orang.
* Pesenam Tibul - salah satu pemimpin revolusioner, akrobat, artis sirkus dari rombongan "Pertunjukan Paman Brizak", pesenam terbaik di negeri ini.
* Suok adalah gadis sirkus berusia dua belas tahun, pasangan Tibula.
* August adalah badut tua dari rombongan "Pertunjukan Paman Brizak."
* Bibi Ganymede adalah pengurus rumah tangga Dr. Gaspard.
* Tukang senjata Prospero adalah salah satu pemimpin kaum revolusioner.
* Pewaris Tutti adalah anak laki-laki berusia dua belas tahun, pewaris Tiga Pria Gemuk.
* Razdvatris adalah guru tari yang bersimpati dengan Fatties.
* Tiga Pria Gemuk adalah penguasa negara, nama mereka tidak disebutkan, dalam cerita mereka disebut Pria Gemuk Pertama, Kedua dan Ketiga.
* Tub adalah mantan ilmuwan, pencipta boneka pewaris Tutti.
* Hitung Bonaventure - Kapten Penjaga Istana.

Adaptasi layar

* 1963 - "Tiga Pria Gemuk" - kartun yang digambar.
* 1966 - "Tiga Pria Gemuk" - sebuah film karya Alexei Batalov.
* 1980 - "Separated" - kartun wayang musik berdasarkan cerita "Three Fat Men".

Versi audio

* Rekam "Three Fat Men", komposisi sastra dan musik yang disutradarai oleh N. Alexandrovich.

Fakta Menarik

* Nama karakter utama Suok adalah nama gadis istri penulis, Olga Gustavovna, dan saudara perempuannya, Serafima Gustavovna ** - kekasih pertama Olesha. Dalam buku nama, interpretasi khusus diberikan: nama Suok berarti "semua kehidupan" dalam "bahasa orang yang kurang beruntung" fiksi. Nama keluarga pengurus rumah tangga Dr. Gaspard, Ganymede adalah nama karakter dalam mitologi Yunani, juru minuman di Olympus. Prospero adalah nama seorang penyihir dari The Tempest karya Shakespeare. Nama keluarga Kapten Bonaventure adalah nama samaran dari teolog abad pertengahan dan filsuf Giovanni Fidanza.
* Menurut sumber lain, Serafima Gustavovna Suok adalah istri Olesha. Olga Borisovna Eikhenbaum tentang Viktor Shklovsky: “Pada tahun ke-53 dia meninggalkan keluarga - seperti yang dia katakan kepada ayah, karena istrinya, Vasilisa Georgievna, berperilaku salah. (Garis merah.) Shklovsky adalah orang yang sangat mencintai kebebasan dan menuntut kebebasan bertindak untuk dirinya sendiri. Dia berselingkuh dengan juru ketiknya Simochka Suok. Suatu ketika dia adalah istri Olesha, kemudian - Narbut, dan kemudian - hanya seorang juru ketik untuk penulis terkenal - untuk mendapatkan seorang suami, yang secara lahiriah sangat menarik dan orang yang menarik. Tetapi Viktor Borisovich tidak akan meninggalkan keluarga: dia memiliki seorang putri, dan dia mencintai Vasilisa sepanjang hidupnya. Begitu dia pulang pada jam 12, pintu tidak dibuka untuknya. Dan dia pergi ke Sima di kamarnya sepuluh meter, meninggalkan istrinya segalanya: apartemen, perpustakaan, dacha. Dan dia tinggal di kamar Sima di apartemen komunal.” (Eikhenbaum B.M.My vremennik.SPb., 2001.S. 623-624.) - Alexander Shchedretsov
* Salah satu seniman pertama yang mengambil ilustrasi buku itu adalah Mstislav Valerianovich Dobuzhinsky.

Novel "Kecemburuan"

Pada tahun 1927, jurnal Krasnaya Nov 'menerbitkan novel Envy, salah satu karya terbaik sastra Soviet tentang tempat kaum intelektual di Rusia pasca-revolusioner. Romantisme revolusi dan harapan yang terkait dengannya yang melekat dalam dongeng "Tiga Pria Gemuk" tiba-tiba tenggelam dalam kondisi baru yang berkembang. Banyak kritikus sastra menyebut novel "Envy" sebagai puncak karya Olesha dan, tidak diragukan lagi, salah satu puncak sastra Rusia abad ke-20. Protagonis novel, intelektual, pemimpi dan penyair Nikolai Kavalerov, menjadi pahlawan saat itu, semacam "orang yang berlebihan" dari realitas Soviet. Berbeda dengan pekerja katering publik yang bertujuan dan sukses Andrei Babichev, Kavalerov yang kalah tidak terlihat seperti pecundang. Keengganan dan ketidakmampuan untuk berhasil di dunia yang hidup sesuai dengan hukum antimanusia membuat citra otobiografi Kavalerov, yang ditulis Olesha dalam entri buku hariannya. Dalam novel "Envy" Olesha menciptakan metafora untuk sistem Soviet - citra sosis sebagai simbol kemakmuran.

Tidak ada keraguan bahwa penulis melihat dirinya dalam gambar karakter utama. Dialah, Yuri Olesha yang hidup dan asli, dan bukan Nikolai Kavalerov, yang diciptakan olehnya, iri dengan masyarakat sosis dan tukang daging baru, yang dengan senang hati bergabung dengan pembangunan sistem baru, berbaris sesuai dengan pemerintah baru dan tidak mau untuk memahami dan menerima penderitaan orang lain, yang tidak bergabung dengan sistem barisan mereka. ...

Berdasarkan karya pada tahun 1935, film "Strict Youth" difilmkan oleh sutradara Abram Rome.

Penulis muda Viktor Dmitriev, yang berada di bawah pengaruh Olesha, mengambil nama samaran "Nikolai Kavalerov" untuk dirinya sendiri.

"Orang yang berlebihan" - penulis intelektual

Autobiografi dan gambar karakter utama drama "Daftar Manfaat" (1930), aktris Elena Goncharova. Pada tahun 1931, Vs. Meyerhold, bagaimanapun, permainan itu segera dilarang. "Daftar Manfaat" sebenarnya adalah "daftar kejahatan" rezim Soviet, drama itu mengungkapkan sikap penulis terhadap kenyataan di sekitarnya - terhadap eksekusi, larangan kehidupan pribadi dan hak untuk mengekspresikan pendapat, hingga ketidakberdayaan kreativitas di negara di mana masyarakat telah hancur. Dalam buku hariannya, Olesha menulis: "Semuanya telah disangkal, dan semuanya menjadi non-serial setelah harga masa muda dan kehidupan kita menetapkan satu-satunya kebenaran: revolusi."

Pada 1930-an, ditugaskan oleh Teater Seni Moskow, Olesha menulis sebuah drama berdasarkan pemikiran yang dimilikinya tentang keputusasaan dan kemiskinan seorang pria yang darinya segala sesuatu kecuali julukan "penulis" diambil. Upaya untuk mengungkapkan perasaan ini dilakukan oleh Olesha dalam pidatonya di Kongres Pertama Penulis Soviet (1934). Drama tentang pengemis belum selesai. Berdasarkan draft yang masih ada, sutradara M. Levitin mementaskan drama The Beggar, atau Death of Zand hanya pada tahun 1986 di Moscow Hermitage Theatre.

Tak satu pun dari semua karya luar biasa Olesha bisa memenangkan popularitas seperti di Soviet Rusia sebagai Tiga Pria Gemuk. Karyanya tetap tidak diketahui dan tertutup bagi sebagian besar pembaca di negara itu.

Selama tahun-tahun perang, Olesha tinggal di pengungsian di Ashgabat, lalu kembali ke Moskow. Situasi yang diciptakan oleh rezim Stalinis di negara dan dalam budaya memiliki efek depresi yang nyata pada Olesha. Pada 1930-an, banyak teman dan kenalan penulis ditekan, karya-karya utama Olesha sendiri belum diterbitkan sejak 1936 dan belum disebutkan secara resmi (larangan dicabut hanya pada tahun 1956).

Tempat penting dalam warisan Olesha ditempati oleh buku “Bukan hari tanpa garis. Dari buku catatan ”(diterbitkan pada tahun 1961, setelah kematian penulis). Edisi revisi "The Book of Farewell" (1999). Buku ini tidak biasa. Ini adalah otobiografi, dan pemikiran penulis tentang dirinya sendiri dan apa yang terjadi di sekitarnya. Dia mulai dengan menceritakan pada dirinya sendiri tentang asal usul buku itu: "Buku itu muncul sebagai hasil dari keyakinan penulis bahwa dia harus menulis ... Meskipun dia tidak tahu bagaimana menulis seperti yang ditulis orang lain." Dia menjelaskan bahwa dia harus menulis, karena dia adalah seorang penulis, tetapi itulah yang tidak boleh dia lakukan. Yuri Olesha dengan murah hati dan tulus menceritakan tentang dirinya dalam buku otobiografi terbarunya "Bukan hari tanpa garis."

Dalam sepucuk surat kepada istrinya, ia menjelaskan kondisinya: "Hanya saja estetika yang menjadi esensi seni saya tidak diperlukan sekarang, bahkan bermusuhan - bukan melawan negara, tetapi melawan geng yang membentuk kelompok yang berbeda, keji, anti -estetika artistik." Fakta bahwa hadiah artis tidak hilang olehnya dibuktikan dengan banyak entri buku harian Olesha, yang memiliki kualitas prosa yang benar-benar fiksi.

Tahun-tahun terakhir

Dia sering terlihat di House of Writers, tetapi tidak tampil di aula, tetapi di lantai bawah di restoran, di mana dia duduk dengan segelas vodka. Dia tidak punya uang, penulis Soviet yang sukses menganggapnya sebagai suatu kehormatan untuk memperlakukan seorang penulis sejati, sangat menyadari bakatnya yang luar biasa dan ketidakmungkinan untuk mewujudkannya. Suatu ketika, setelah mengetahui bahwa ada berbagai kategori pemakaman untuk penulis Soviet, dia bertanya dalam kategori mana dia akan dimakamkan. Dia akan dimakamkan di kategori tertinggi dan termahal. Olesha menanyakan ini dengan frasa yang turun dalam sejarah House of Writers: mungkinkah menguburnya di kategori terendah, dan mengembalikan perbedaannya sekarang? ..

Olesha meninggal di Moskow pada 10 Mei 1960. Dia dimakamkan di Moskow, di pemakaman Novodevichy (kelas 1, baris 1).

Edisi

* Olesha Yu.K. Favorit. - M.: Seni. lit., 1974.
* Olesha Yu.K. Iri, Tiga Pria Gemuk: Novel; Bukan sehari tanpa antrian / Entry. Seni. V. Shklovsky. - M.: Seni. lit., 1989 .-- 495 hal.

Bibliografi

* Belinkov A. V. Penyerahan dan kematian intelektual Soviet. - Madrid, 1976;
* Belinkov A. V. Penyerahan dan kematian intelektual Soviet. Kata Pengantar oleh Chudakova M. A. - M .: RIK "Budaya", 1997. - 539p.
* Belyakov S. Eropa dalam sastra Rusia: penulis non-Rusia Yuri Olesha // Ural. - 2004. - No. 10.
* Belyakov S. Penulis buruk yang baik Olesha // Ural. - 2001. - No. 9.
* Kataev V.P.Mahkota berlian saya. M.: 1979 dan edisi lainnya.

Catatan (edit)

1. 1 2 3 Yuri Karlovich Olesha (http://www.peoples.ru/art/literature/story/olesha/)
2. Yuri Karlovich Olesha. Abstrak (http://lib.aldebaran.ru/author/olesha_yurii/olesha_yurii_ni_dnya_bez_strochki/)
3. Makam selebriti (http://m-necropol.narod.ru/)

Biografi ("Ensiklopedia sastra" (jilid 1-9, 11, 1929-39, tidak selesai), A. Prozorov.)

Novella Envy, signifikan dari sudut pandang artistik, menempatkan Olesha di garis depan penulis Soviet. Kemudian cerita itu dibuat ulang oleh penulis menjadi lakon "Konspirasi Perasaan". Olesha menulis: sebuah buku untuk anak-anak "Tiga Pria Gemuk", sebuah drama dengan nama yang sama, cerita yang menyusun koleksi "Cherry Pit", sebuah drama "Daftar Manfaat" (dipentaskan pada tahun 1931 di Teater Meyerhold). Dalam beberapa tahun terakhir, O. mengalami krisis kreatif tertentu (lihat pengakuannya dalam sebuah wawancara, Literaturnaya Gazeta, No. 25, 1933). Setelah "Daftar Manfaat", hanya cerita kecil, kutipan, esai, catatan, surat, dan deklarasi Olesha yang muncul di media cetak. Saat ini, O. telah menyelesaikan naskah film bergenre khusus "Strict Youth".

Dalam prosa dan drama fiksinya, Olesha, dalam bentuk emosional dan akut yang khas, mencerminkan perjuangan antara dua dunia, dua budaya, yang ia ungkapkan dalam kerangka perjuangan prinsip-prinsip ideologis dan psikologis. Oleh karena itu, karya-karya Olesha memiliki karakter generalisasi filosofis-figuratif yang diresapi dengan lirik. O. menimbulkan masalah-masalah khusus bagi kaum intelektual, yang telah muncul dari borjuasi kecil dan dalam perkembangannya semakin dekat dengan proletariat, membangun sosialisme, tetapi tidak segera mendekat, tidak secara langsung, tetapi dengan kebimbangan dan penyimpangan tertentu di jalannya.

Pahlawan utama O. adalah intelektual borjuis kecil yang dibesarkan oleh "dunia lama" dan mewarisi tradisi budayanya. Tema utama karya O. adalah bentrokan intelektual semacam itu dengan "dunia baru". Kebutuhan akan restrukturisasi ideologis dan psikologis bagi individualis romantis, yang telah menyimpang dari realitas baru, adalah tesis yang dilakukan O. melalui semua karyanya. O. menekankan kesulitan perestroika. Perubahan dua era tercermin dalam karyanya terutama dari sisi yang menandakan akhir dari "dunia lama", dan bukan kelahiran yang baru. Mereproduksi krisis dan keruntuhan psikologi dan budaya borjuis-intelektual, individualistis, O. tidak menunjukkan perubahan total para pahlawannya.

Anda dapat membedakan dua aliran dalam karya O. - romantis dan satir, realistis. Secara romantis mengidealkan beberapa aspek dari dunia batin para pahlawannya, O. pada saat yang sama mengakui pengalaman dan aspirasi mereka sebagai ilusi, tidak sesuai dengan realitas objektif, dan mengolok-olok mereka, beralih ke penggambaran yang realistis. Momen ironis-satir dalam karya Olesha dijelaskan oleh penolakan dari masa lalu, aliran romantis sebagian besar terkait dengan sisa-sisa individualisme dan subjektivisme yang belum teratasi sampai akhir.

Para pahlawan O. — individualis romantis — sendiri mulai menyadari kehancuran sejarah mereka. Pada tingkat yang lebih besar atau lebih kecil, semuanya dicirikan oleh "Hamletisme", dualitas antara yang lama dan yang baru, kemenangan dan keunggulan yang mulai mereka kenali. “Dengan pemikiran saya, saya sepenuhnya memahami konsep komunisme ... Tapi perasaan saya menentangnya,” kata Goncharova (“Daftar Manfaat”). Konflik pikiran dan sensasi, akal dan perasaan adalah hal utama dalam karakterisasi dunia batin para pahlawan O., berdiri di batas sejarah. Tema yang sama muncul dalam cerita O. pada tingkat filosofis yang lebih umum sebagai kontradiksi antara sensasi subjektif dan hukum objektif fenomena. Persepsi sensual dan emosional O. tentang kehidupan dibedakan oleh energi dan kekayaan warna, tetapi pada saat yang sama oleh kesewenang-wenangan individualistis, yang secara ilusif mengubah dunia. Di sisi lain, persepsi rasional tentang dunia, memberikan orientasi yang benar dalam kenyataan, mengubah warna kehidupan (dalam cerita "Cinta", sayap cinta Shuvalov ditentang oleh "hukum tarik-menarik" Newton, dalam cerita "Benih Ceri" " "negara perhatian dan imajinasi yang tak terlihat" ditentang oleh "rencana" dll.). Kontradiksi tetap tidak terpecahkan.

O. berulang kali berbicara tentang "serangkaian baru keadaan jiwa manusia" yang akan dibawa oleh era sosialisme. Namun perwujudan artistik dari perasaan baru dalam karyanya belum ditemukan. Sudah menjadi ciri khas bahwa kreativitas seni itu sendiri bagi O. tidak terlepas dari perasaan "orang kesepian" yang belum menemukan tempat untuk dirinya sendiri dalam realitas baru ("iri hati" sebagai sumber kreativitas dalam "Catatan Rahasia sesama pelancong" Pasir", 1933).

O. memiliki kecenderungan tidak hanya untuk perasaan "lama", "kecil", tetapi juga untuk menghubungkan semua keragaman perasaan dan pengalaman manusia dengan orang lama, dan meninggalkan yang baru dengan logika telanjang, "sikap teknis" untuk kehidupan. Jadi. dalam "Envy" Nikolai Kavalerov dan Ivan Babichev ditentang oleh Andrei Babichev dan Volodya Makarov, dan rencana utama oposisi adalah struktur perasaan.

Citra Kavalerov adalah generalisasi artistik yang luas dari ciri-ciri khas intelektual borjuis kecil yang ada dalam realitas pasca-revolusioner. Kavalerova mencirikan sikap kontemplatif-estetika dan subjektivis-romantis terhadap kehidupan. Aspirasinya diilhami oleh individualisme ekstrem, antisosialisme, perjuangan untuk kemuliaan pribadi, penegasan "aku" -nya, setidaknya dalam bentuk "kejahatan jenius" yang absurd dan kriminal. Atas dasar ini, Kavalerov berkonflik dengan realitas Soviet: "Di negara kita, jalan-jalan kemuliaan dilarang ... orang yang paling luar biasa bukanlah apa-apa."

Menyadari ketidaksesuaian individualisme Kavalerov dengan modernitas, O. gagal memberikan sanggahan yang dikembangkan secara artistik atas pandangan Kavalerov tentang sosialisme sebagai sistem yang tidak kondusif bagi perkembangan individu. Tetapi manfaat yang tak terbantahkan dari O. menunjukkan betapa individualistis, pemberontakan anarkis di zaman kita ini tergelincir ke dalam rawa filistin langsung. Segera setelah Kavalerov beralih dari mimpi romantis ke kenyataan, ia menemukan dirinya berada di jajaran filistinisme yang sama, dari mana ia tampaknya memulai pada awalnya, jatuh ke pelukan Anichka Prokopovich yang hiperbolis.

Ivan Babichev, di satu sisi, adalah pengembangan lebih lanjut dan melebih-lebihkan Kavalerov, di sisi lain, penghubung antara dia dan seorang pria yang blak-blakan di jalan. Di Ivan, O. memberikan sosok yang tragis dan eksentrik dari pembela filistin milik pribadi yang egois - "raja vulgar".

Malapetaka dan ketidakmampuan untuk memasuki "dunia terbit yang indah" disajikan dalam dirinya bahkan lebih tajam daripada di Kavalerov.

Kavalerova dan Ivan Babichev O. mengarah pada kekalahan. Mereka "iri" dengan dunia baru, tetapi tidak memiliki landasan nyata untuk melawannya. Menggambarkan kekalahan mereka, O. sekaligus mewarnai dunia batin para pahlawan ini dengan segala warna. Dunia fantasi, mimpi, seni adalah milik mereka, dan bukan orang-orang yang impersonal dan "tidak imajinatif" dari dunia baru. Ini membawa nada pesimisme pada cerita yang pada dasarnya optimis tentang kematian dunia lama, yang mencerminkan ketakutan O. akan nasib kepribadiannya, budaya spiritual, dan kreativitas artistiknya di bawah sosialisme (dimanifestasikan dalam karya-karya O. lainnya hingga "Daftar Manfaat" dan "Catatan Rahasia sesama pelancong Zand").

Gambar-gambar Andrei Babichev dan Volodya Makarov, yang ditentang dalam "Envy" dengan pemberontak individualistis dan borjuasi, bukanlah gambar penuh dari orang baru. Cacat utama mereka adalah apolitikisme, isolasi dari perjuangan kelas dan kurangnya tekad revolusioner. Andrei Babichev terbukti sehat, ceria, asing bagi refleksi, berkepribadian baik sebagai do-it-yourselfer. Kehilangan kekayaan ideologis dan psikologis batin, praktik sempit yang masuk ke dalam pembangunan "Kuartet", ia tidak dapat menentang Kavalerov dan Ivan Babichev dengan pandangan dunia yang merangkul semua dan berbeda secara kualitatif.

Volodya Makarova menunjukkan Olesha lebih sempit. Motif utama Makarov adalah menjadi "manusia industri", "manusia-mesin", acuh tak acuh terhadap segala sesuatu yang tidak bekerja.

Dan dalam karya-karya lain O. biasanya ditentang oleh subjektivis-romantis, melepaskan diri dari kenyataan, dan praktisi-objektivis, kehilangan kekayaan perasaan manusia (Shuvalov dan "buta warna" dalam "Cinta", Goncharova dan Fedotov dalam " Daftar Manfaat", dll.). Yang terakhir ini sama sekali tidak mengatasi ideologis yang cukup dari yang pertama.

"Daftar Manfaat" menguraikan kemajuan O. menuju pemahaman yang lebih dalam tentang tren perkembangan zaman kita. Dibandingkan dengan "Iri" diberikan kejengkelan besar konflik, kontradiksi besar kontradiksi antara psikologi intelektual dan tuntutan perjuangan kelas. Bagi Goncharova, sudah tidak mungkin untuk hidup dan merasakan cara lama, dan dia meninggal secara tragis. Goncharova bukan hanya orang tua dalam kondisi zaman modern, tetapi orang dari dunia lama yang berdebat dengan dirinya sendiri, seseorang yang terbelah menjadi dua bagian (yang sesuai dengan daftar manfaat yang dia pertahankan dan daftar kejahatan Soviet rezim). Jika Kavalerov hanya cemburu pada dunia baru, maka Goncharova menyadari superioritas moralnya, "keadilan" dari perjuangan revolusioner proletariat. Goncharova datang bukan untuk "ketidakpedulian", tetapi pada upaya untuk bergabung dengan barisan proletariat yang berjuang. Namun, Goncharova hanya mengorbankan dirinya sendiri, dan dengan demikian pertanyaan tentang partisipasi organik kaum intelektual dalam penciptaan dunia baru, dan khususnya pertanyaan tentang nasib seni di bawah sosialisme, tetap tidak terselesaikan.

Olesha adalah seniman yang cerdas dan penuh warna, ahli bentuk yang hebat. Dia tahu bagaimana memperhatikan dan secara indah menyampaikan detail ini atau itu, penampilan sensual dari fenomena realitas. Metafora dan perbandingan yang banyak digunakan oleh penulis dibedakan oleh kesegaran dan ketajamannya; Olesha menyampaikan kepada mereka nuansa suasana hati karakter, sikap penulisnya terhadap kehidupan. Gayanya dicirikan oleh kombinasi konten ideologis dan kekayaan emosi. Seiring dengan kreativitas ini O. masih menderita beberapa skema, satu garis dalam pembangunan gambar pahlawan positif.

Daftar Pustaka: I. Envy, dengan gbr. N.Altman, ed. "ZiF", Moskow, 1928 (asli dalam jurnal "Krasnaya nov", 1927, buku VII dan VIII); Hal yang sama, dengan potongan kayu oleh V. Kozminsky, ed. "Sastra Soviet", M., 1933; Tiga pria gemuk, dengan nasi. M.Dobushinsky, ed. ZiF, 1928 (edisi ke-2, Moskow, 1930); Lubang ceri, ed. Federasi, Moskow, 1931; Edisi kedua yang sama, Moskow, 1933; Daftar Manfaat, Play, ed. Federasi, Moskow, 1931; Catatan Penulis, ed. Ogonyok, Moskow, 1932.

II. Ermilov V., Untuk orang yang hidup dalam sastra, ed. "Federasi", M., 1928 (artikel "Orang yang dibebaskan"); Chernyak Ya., Tentang "Envy" oleh Yu Olesha, "Printing and Revolution", 1928, No 5; Polonsky V., Mengatasi "iri", "Dunia Baru", 1929, No 5; P. Berkovsky, Pada penulis prosa, "Bintang", 1929, No 12; Catatannya sendiri tentang dramawan, "Oktober", 1929, No 12; Gorbov D., Pencarian untuk Galatea, ed. "Federasi", M., 1929 (artikel "Pembenaran kecemburuan"); Berkovsky P., Sastra Saat Ini, ed. "Federation", M., 1930 (artikel "Tentang realisme jujur ​​dan realisme pencuri"); Elsberg Ya.M., Krisis sesama pelancong dan suasana hati kaum intelektual, ed. "Surf", L., 1930 (artikel "Envy" oleh Yu. Olesha sebagai drama individualisme intelektual); Prozorov A., Tentang "Daftar Manfaat" oleh Yu Olesha, "Di pos sastra", 1931, No 23; A. Gurvich, Di Bawah Batu Eropa, "Daftar Manfaat" oleh Yu Olesha di Teater. Matahari. Meyerhold, "Teater Soviet", 1931, No 9; Selivanovsky A., Tentang sosialisme dan penanaman pohon, "Literaturnaya gazeta", 1931, No 35; Zelinsky K., "Surat Kritis", ed. "Federation", M., 1932 (Art. "Ular dalam karangan bunga" atau inti dari persekutuan); Selivanovskiy A., rahasia dan cinta Zand, "Literaturnaya gazeta", 1932, No 10; Sobolev V., Berjalan di Taman ..., ibid, 1933, No 25; Korabelnikov G., Akhir tema Chekhov, "Kritikus sastra", 1933, No 1; Levin L., Tema nasib kesepian, "Sastra kontemporer", 1933, No 7; Gurvich A., Yuri Olesha, "November merah", 1934, No 3.

Oleh Mikhail dan Boris Ardov

Olesha bukan hanya penulis Three Fat Men yang brilian dan novel Envy. Bukan hanya seorang penulis yang, pada kenyataannya, menciptakan genre "notebook" ("Bukan hari tanpa garis") dalam literatur kita. Dia adalah karakter yang benar-benar sastra, karena selama hidupnya, lelucon, dongeng, cerita, dan legenda diceritakan tentang dia. Berikut adalah beberapa di antaranya.

“Kataev berteman dengan Yuri Olesha sejak masa mudanya. Di usia tiga puluhan, mereka adalah penulis terkenal dan kaya. Suatu kali, berjalan di sepanjang Gorky Street, mereka bertemu dua wanita muda dan, demi hiburan, mengundang mereka ke restoran Aragvi.
Di sana, kedua penulis itu terkenal, diterima dengan hormat dan diberi kantor terpisah. Mereka memesan sampanye dan nanas. Kataev menuangkan dua botol effervescent ke dalam vas kristal dan mulai memotong nanas di sana.
Salah satu wanita muda membuat komentar kepadanya:
- Apa yang Anda hooligan tentang? .. Mengapa Anda menghancurkan zucchini menjadi anggur? ..
Pada tahun-tahun itu, Yuri Olesha sedang duduk di kafe favoritnya "Nasional" bersama teman-teman sastranya. Dan di meja lain, di kejauhan, dua penulis lagi duduk dan berdebat tentang sesuatu yang sangat panas. Salah satu dari mereka yang duduk bersama Olesha berkata:
“Keduanya adalah yang paling bodoh di antara kita. Semua orang tahu itu. Dan sekarang mereka bertengkar, berdebat ... Saya bertanya-tanya bagaimana?
Olesha segera berkata:
- Mereka sekarang mencari tahu siapa yang lebih bodoh - Byron atau Goethe ... Lagi pula, mereka punya akun sendiri, di sisi lain.

Saat di Leningrad, Olesha menandatangani perjanjian dengan cabang lokal Detizdat. Dia menerima uang muka dan meninggalkan penerbit pada pukul 12 siang. Dan pada pukul 3 sore, Yuri Karlovich menelepon Detizdat dan meminta direktur untuk menelepon.
Dia mengangkat telepon:
- Saya mendengarkan Anda.
- Saya menandatangani kontrak dengan Anda. Saya menuntut untuk mengubahnya!
- Apa saja amandemennya? - direktur khawatir.
- Saya membaca teks yang sama: "Detizdat sebagai sutradara - di satu sisi ... dan Yuri Karlovich Olesha, selanjutnya disebut sebagai" penulis ... "Ini perlu diubah! ..
- Bagaimana mengubah? Mengapa?..
- Dan seperti ini: "selanjutnya disebut Yura ...", "Yura berkewajiban ...", "Penerbit membayar Yura ...", "Yura tidak berhak ...".

Olesha berkata:
- Baru-baru ini, "gunting" telah terbentuk, semacam perbedaan antara periode berlalunya naskah di rumah penerbitan dan periode kehidupan manusia ...

Saat berada di Odessa, Olesha berbaring di ambang jendela kamar hotelnya. Seorang Yahudi tua penjual koran sedang berjalan di sepanjang jalan.
- Hei, koran! - Yuri Karlovich berteriak dari lantai dua.
Orang Yahudi itu mengangkat kepalanya dan bertanya:
- Dari mana Anda menonjol?
- Pria tua! - kata Olesha. "Aku menonjol keluar dari keabadian."

Foto dari arsip "Ogonyok"

Tanggal publikasi di situs: 22 Februari 2011.
Revisi konten: 27 Juli 2012.

Tidak seperti banyak penulis lain, Yuri Karlovich tidak meninggalkan banyak karya Olesh. Meskipun biografinya menyedihkan, itu penuh dengan momen-momen cerah. Seperti banyak penulis periode revolusioner, Olesha mencapai puncak ketenaran, menjadi penulis kultus di negara muda yang besar. Lalu, mengapa, di puncak popularitas, dia praktis berhenti berkreasi dan berubah menjadi pengemis pemabuk yang menyedihkan?

Orang tua yang mulia dari penulis masa depan

Yuri Olesha (seorang penulis yang oleh banyak orang, karena salah paham, menganggapnya sebagai seorang anak) dilahirkan dalam keluarga keturunan bangsawan Polandia yang hancur. Seringkali dalam biografi penulis ini mereka menulis bahwa ayahnya berasal dari keluarga bangsawan dari Belarus. Ini tidak sepenuhnya benar. Memang, Olesha adalah nama bangsawan Belarusia yang terkenal di abad ke-16. Namun, seiring waktu, mereka masuk Katolik dan pindah ke Polandia. Untuk alasan ini, pada awal abad XX. keluarga Yuri Karlovich Olesha adalah seratus persen orang Polandia.

Meskipun ibu dari penulis masa depan (Olympia Vladislavovna) dan ayahnya (Karl Antonovich) adalah orang-orang dengan keturunan bangsawan, karena masalah keuangan keluarga harus hidup sederhana. Karl Olesha menjabat sebagai petugas cukai.

Setelah revolusi, Olympia dan Karl Oleshi beremigrasi dari Kekaisaran Rusia ke Polandia, di mana mereka tinggal sampai akhir hayat mereka. Penulis sendiri menolak untuk meninggalkan tanah airnya, tetapi dia sangat khawatir tentang perpisahan dari kerabatnya. Siapa tahu, mungkin di masa tuanya dia malah menyayangkan karena menolak pergi bersama orang tua Yuri Olesha. Biografinya kemudian bisa dilipat dengan cara yang sama sekali berbeda. Meskipun, mungkin, bakatnya hanya bisa terungkap sepenuhnya di tanah kelahirannya.

Yuri Karlovich Olesha: biografi singkat masa kecil

Dalam 3 tahun pertama hidupnya, Yuri Olesha tidak membedakan dirinya dengan sesuatu yang luar biasa. Biografi untuk anak-anak dalam buku teks, sebagai suatu peraturan, menghilangkan periode Yelesavetgrad dalam hidupnya, dengan fokus pada kepindahan orang tua penulis ke Odessa. Bagaimanapun, kota inilah yang menjadi tanah air baginya, serta tempat lahir bakatnya.

Beberapa tahun setelah pindah, Yuri Karlovich Olesha memasuki gimnasium Richelieu. Di sini ia menjadi tertarik bermain sepak bola dan bahkan berpartisipasi dalam kompetisi kota di sisi gimnasium. Namun, karena masalah jantung, pemuda itu segera harus meninggalkan hobi favoritnya. Tetapi segera dia menemukan sesuatu yang baru - menulis puisi.

Terpesona oleh karya-karya Gumilyov, Yuri Olesha muda mulai menulis puisinya sendiri saat belajar di gimnasium. Seorang penulis yang biografinya diterbitkan di semua buku teks di negara ini - beginilah cara anak sekolah yang berbakat melihat masa depannya. Sangat diharapkan bahwa "Clarimonda" miliknya diterbitkan dalam "Buletin Selatan". Namun, pengelola gimnasium tidak terlalu menyukai hobi muridnya, sehingga pemuda itu dilarang menulis puisi, dan untuk sementara ia meninggalkan eksperimen sastranya.

Pada tahun 1917 revolusioner, Olesha berhasil lulus dari gimnasium dan memasuki universitas lokal di Fakultas Hukum.

Partisipasi dalam "Kolektif penyair" Odessa

Namun, Yuri Karlovich tidak pernah menjadi pengacara untuk Olesh. Biografinya diubah oleh Revolusi 1917 dan perubahan berikutnya dalam struktur sosial negara.

Seperti banyak teman sastranya - V. Kataev, I. Ilf, E. Bagritsky, Olesha menghadapi semua ini dengan sukacita dan harapan akan munculnya dunia baru yang lebih sempurna dan adil. Ingin menjadi bagian dari dirinya, setelah 2 tahun belajar, pemuda itu meninggalkan universitas dan fokus membangun karir sastranya. Mungkin dorongan untuk ini juga fakta bahwa pada tahun 1919 penulis masa depan jatuh sakit tifus dan nyaris tidak selamat.

Apa pun kenyataannya, tetapi setelah meninggalkan universitas, Olesha, bersama dengan Ilf, Kataev, dan rekan-rekan lainnya, mengorganisir kelompok sastra "Kolektif Penyair".

Lembaga ini berdiri selama 2 tahun. Selama waktu ini, sekitar 20 tokoh sastra terkenal (termasuk Vladimir Sosyura, Vera Ibner dan Zinaida Shishova) mengunjungi jajarannya.

Pada pertemuan "Kolektif Penyair", para anggotanya membaca karya mereka sendiri, dan juga membacakan puisi Mayakovsky, yang bagi mereka merupakan standar puisi era baru.

Selain malam sastra, Olesha dan rekan-rekannya terlibat dalam kegiatan pendidikan. Secara khusus, mereka mendistribusikan buku di antara para pekerja dan tentara Tentara Merah, dan juga membuat perpustakaan mereka sendiri.

Aktivitas "Kolektif Penyair" yang aktif dan sangat bermanfaat terlihat di Moskow, dan pada tahun 1922 banyak dari mereka diundang untuk pindah ke ibu kota Uni Soviet atau bekerja di kota-kota penting lainnya di negara itu. Karena kenyataan bahwa para pemimpin utama kelompok sastra meninggalkan Odessa, itu bubar.

Yuri Karlovich meninggalkan kota di tepi laut setahun sebelum acara ini - dia diundang untuk bekerja di Kharkov.

Tiga inspirasi Yuri Olesha

Penulis yang bercita-cita tinggi memiliki beberapa alasan untuk meninggalkan kampung halamannya. Salah satunya adalah seorang wanita.

Saat masih menjadi salah satu pemimpin "kolektif Penulis", ia memiliki hubungan asmara dengan Serafima Gustavovna Suok Yuri Olesha.

Biografi penulis tercinta dengan jelas bersaksi bahwa dia adalah seorang wanita dengan fondasi moral yang dipertanyakan. Namun, pada saat itu, di lingkungan bohemian, perilaku seperti itu tampak modis dan bahkan progresif.

Berada dalam pernikahan de facto dengan Olesha, Serafima (Sima) memulai hubungan asmara jangka pendek dengan salah satu pedagang. Ada desas-desus bahwa ini dilakukan hampir atas permintaan Olesha dan Kataev sendiri. Diduga, para lelaki itu berharap agar Sima yang cantik bisa mendapatkan kartu jatah atau barang langka lainnya dari pacarnya yang kaya raya, yang sangat kekurangan pada saat kelaparan itu. Namun, ketika Suok pindah untuk tinggal dengan "sponsor", Yuri Karlovich takut dia akan kehilangan kekasihnya selamanya, dan membawanya pulang.

Sayangnya, setelah segera kembali, Simochka yang berangin terbawa oleh penyair Soviet Vladimir Narbut dan meninggalkan Olesha, menjadi istri dari orang pilihannya yang baru dan menjanjikan.

Dalam keputusasaan, penulis yang ditinggalkan menikahi saudara perempuannya Olga, yang menjadi pendamping setianya seumur hidup.

Kedua saudara perempuan Suok menjadi prototipe untuk protagonis dari Tiga Pria Gemuk. Terlebih lagi, jika secara resmi pekerjaan ini didedikasikan untuk istri Olesha, maka karakter pahlawan wanita itu disalin dari Simochka yang gelisah, yang berhasil menikah dua kali lagi setelah perceraiannya dengan Narbut yang tertindas.

Selain suster Suok, Yuri Karlovich memiliki inspirasi lain, yang untuknya dia menulis Three Fat Men. Nama kecantikan ini adalah Valentina Leontievna Grunzaid. Meskipun ketika mereka bertemu, dia masih seorang gadis bernama Valya. Olesha terpesona oleh keanggunan kekanak-kanakannya dan berjanji untuk menulis dongeng untuknya, yang kemudian dia lakukan. Dia juga terkadang bercanda bahwa ketika Grunseid tumbuh dewasa, bukan dia yang akan dinikahi. Namun setelah dewasa, Valentina menjadi istri temannya, Petrov.

Feuilletonis di Gudok

Setelah pindah ke Kharkov pada tahun 1921, Yuri Olesha mulai bekerja sebagai penulis puisi dan feuilleton. Biografinya pada waktu itu dapat digambarkan secara singkat sebagai: bekerja dan bekerja lagi. Karya-karya Yuri Karlovich pada waktu itu menjadi semakin populer. Dan agar tidak memikirkan luka hati setelah putus dengan Sima, Olesha sepenuhnya berkonsentrasi pada pekerjaan - dan untuk alasan yang bagus. Setelah satu tahun bekerja di Kharkov, ia dipindahkan ke ibu kota Uni Soviet.

Di sini ia menjadi peserta aktif dalam kehidupan sastra dan bertemu banyak idolanya.

Setelah menerima posisi di surat kabar "Gudok", penulis menerbitkan feuilleton yang pedas dan berkilau di dalamnya, yang memenangkan cinta pembaca di seluruh negeri. Dalam melakukannya, ia menggunakan nama samaran "Pahat".

Keberhasilan di bidang sastra dan pengakuan penguasa membuat penulis berpikir untuk menulis prosa besar.

Kisah romantis revolusioner "Tiga Pria Gemuk"

Karya besar pertama Yuri Karlovich Olesha adalah dongeng "Tiga Pria Gemuk" yang dijanjikan kepada Vale Grunzaid. Meskipun diterbitkan pada tahun 1929, penulis menulisnya jauh lebih awal - pada tahun 1924.

Dalam cerita tentang perjuangan seorang pekerja keras dengan parasit lemak ini, penulis mewujudkan semua cita-cita revolusionernya. Buku ini penuh dengan metafora dan kehebatan, meskipun tidak ada tempat untuk keajaiban dalam plotnya.

Terlepas dari kenyataan bahwa buku ini ditulis untuk Valentina Grunzaid, Yuri Karlovich menamai karakter utama dari kisah ini (akrobat Suok) untuk menghormati mantan kekasih dan istrinya saat ini.

Meskipun bertahun-tahun telah berlalu sejak penciptaan "Tiga Pria Gemuk" - tanpa diragukan lagi, ini adalah karya paling optimis yang ditulis Yuri Olesha. Sayangnya, setelah penciptaan kisah ini, biografinya secara bertahap mulai berubah menjadi mimpi buruk. Bagaimanapun, pemerintah Soviet secara bertahap melakukan penindasan terhadap para pembangkang. Tragedi situasi ini juga terletak pada kenyataan bahwa mayoritas seniman dihadapkan pada pilihan: tunduk pada penguasa dan menjadi penindas sendiri, atau menyerah dan dihancurkan oleh mesin totaliter.

Di tahun-tahun mendatang, banyak teman dan kenalan penulis, sampai taraf tertentu, menjadi korban kebijakan budaya baru. Yuri Karlovich menggambarkan kekecewaannya dalam karya besar lainnya - novel "Envy".

"Envy" oleh Yuri Olesha

Pada tahun 1927, Krasnaya Novi menerbitkan novel Envy karya Olesha untuk pertama kalinya. Sebenarnya, karya ini bukanlah karya besar pertama Yuri Karlovich. Sejak saat itu "Three Fat Men" sudah ditulis, tetapi akan diterbitkan setelah 2 tahun.

Novel "Envy" diterima dengan sangat hangat oleh para kritikus dan pembaca. Kemungkinan besar, ini disebabkan oleh fakta bahwa Olesha menggambarkan di dalamnya nasib tragis intelektual kontemporer, yang ternyata tidak diperlukan dalam masyarakat Soviet yang baru.

Namun, hanya beberapa tahun kemudian, novel "Envy" menjadi sasaran kritik keras, karena tidak sesuai dengan realisme sosialis.

Sementara itu, di dalamnya, Yuri Olesha secara singkat menguraikan biografinya, tidak hanya biografinya sendiri, tetapi juga ratusan tokoh budaya lain yang ternyata tidak dibutuhkan oleh negara baru, tetapi pada saat yang sama tidak memiliki kesempatan untuk meninggalkannya. Ada desas-desus bahwa gambar Andrei Babichev disalin dari Mayakovsky.

Novel ini membuat banyak kebisingan dan membawa penciptanya ke puncak. Dan setelah penerbitan Three Fat Men, penulisnya menjadi penulis Soviet yang diakui. Sekarang, di hampir semua buku teks, ada biografi besar atau kecil Yuri Olesha. Tampaknya masa depan cerah yang ditunggu-tunggu sedang menunggunya - tetapi ini tidak terjadi.

Depresi kreatif Olesha

Sebagai orang yang kreatif, Yuri Karlovich cukup sensitif dan tidak memperhatikan perubahan masyarakat di akhir 20-an - awal 30-an. tidak bisa. Selain kekecewaan pahit terhadap cita-cita revolusi, Olesha mengalami tragedi lain. Pihak berwenang tidak tertarik dengan apa yang ingin dia tulis. Selain itu, tidak hanya dianggap tidak relevan, tetapi secara bertahap memperoleh status ilegal.

Di bawah kondisi realisme Soviet, perlu untuk menulis apa yang diharapkan Partai dari Anda, atau tidak menulis sama sekali. Untuk apa hidup jika Anda tidak menulis apa-apa? Selain itu, penulis yang tidak diterbitkan secara otomatis diklasifikasikan sebagai parasit. Dan itu sudah merupakan kejahatan.

Kecewa dalam sastra modern, Yuri Olesha jatuh ke dalam depresi dan mulai sering minum. Setelah beberapa tahun, ia menjadi pecandu alkohol kronis. Kondisinya diperparah dengan kabar represi rekan-rekannya. Dan bunuh diri Mayakovsky (yang pernah menjadi mercusuar bagi penulis dalam sastra) benar-benar mengguncang kesehatan Yuri Karlovich.

Tahun-tahun terakhir

Terlepas dari masalah kesehatan, alkoholisme kronis, dan depresi penulis, ia hidup selama 30 tahun lagi dan meninggal pada Mei 1960.

Pencapaian paling mencolok dari Olesha selama periode ini adalah buku hariannya. Mereka diterbitkan sebagai buku terpisah "Tidak sehari tanpa garis" setelah kematian penulisnya.

Namun, jika buku harian adalah kreativitas untuk jiwa, maka Yuri Karlovich mencari nafkah "untuk tubuh" dengan menulis drama dan skenario. Sebagian besar merupakan adaptasi karya Chekhov, Dostoevsky, Kuprin, serta Three Fat Men and Envy.

Pada saat yang sama, ada juga lakon dengan komposisi mereka sendiri. Secara khusus, Kematian Zand. Dalam karya yang belum selesai tentang nasib penulis komunis Zanda ini, Olesha mencoba mengungkapkan pandangannya tentang realitas sosialis di sekitarnya.

Dalam dekade terakhir hidupnya, Olesha Yuri Karlovich praktis mengemis. Biografi untuk anak-anak, yang disajikan di banyak buku teks, jarang memperhatikan fakta ini. Namun, selama periode ini, penulis praktis menjalani kehidupan seorang tunawisma.

Faktanya adalah dia tidak memiliki rumah sendiri, dan penulis "Envy" paling sering tinggal bersama salah satu teman atau kenalannya. Selain penghasilan sastra yang langka, mengemis di jalan membantunya mendapatkan uang untuk makanan. Dan dia berhasil minum dengan mengorbankan penulis Soviet muda yang lebih sukses, yang memperlakukannya karena menghormati bakatnya yang luar biasa.

Menjadi pesolek di masa mudanya, di masa tuanya, Yuri Karlovich terpaksa berjalan compang-camping.

Penulis meninggal karena serangan jantung biasa.

Sebagai mantan penulis, ia dimakamkan di pemakaman Novodevechye di Moskow. Di baris pertama bagian pertama.

Bahkan selama tahun-tahun depresi alkoholnya, Yuri Olesha bercanda bahwa dia lebih suka pemakamannya jauh lebih sederhana daripada yang seharusnya dia lakukan untuk kepentingan sastra. Pada saat yang sama, ia ingin menerima uang selisih biaya kedua upacara selama hidupnya.

Yuri Olesha: biografi, fakta menarik

03.03.1899, Elisavetgrad - 10.05.1960, Moskow

penulis Rusia

Bahasa asli Yuri Karlovich Olesha adalah bahasa Polandia. Olesham mengandalkan lambang keluarga: rusa dengan mahkota emas yang dikenakan di leher. Dalam percakapan dengan teman-teman, Yuri Karlovich, bukan tanpa ambisi, menyebutkan bahwa dia adalah seorang bangsawan, seorang bangsawan.
Ia lahir di Elisavetgrad, tetapi menganggap dirinya, tentu saja, dari Odessa. Dia mengatakan bahwa dunia dibagi menjadi mereka yang lulus dari gimnasium Richelieu dan mereka yang tidak lulus darinya. Keluar dari gerbang rumah di Karantinnaya dan melihat biru yang bersinar di ujungnya lingkaran laut, seseorang harus pergi ke gimnasium melalui seluruh kota, di sepanjang Grecheskaya dan Deribasovskaya, dan, dengan cara apa pun, menginjak ubin trotoar tertentu. Daun-daun pohon pesawat melayang melewati, berderit di sisi mereka seperti kapal. Pada hari Minggu, perlu untuk mengunjungi gereja, di mana patung-patung malaikat berpaling dari mereka yang masuk - yang terakhir tampaknya dikubur di dinding dan menangis. Dan sirkus selalu mendekat melalui salju, jika Anda beruntung - melalui jenisnya yang istimewa, kerawang. Tidak ada penerangan jalan, dan mereka yang suka berkeliaran di sekitar kota pada malam musim panas yang diterangi cahaya bulan melihat: ivy di dinding putih, siluet kucing, bersinar di belakang kumbang Mei.
Penyair muda Odessa mengakui Eduard Bagritsky sebagai pemimpin mereka. Dia ditemani oleh - dari nama-nama yang dikenal kemudian - Valentin Kataev, Yuri Olesha, Zinaida Shishova.

“... Dan mempelai pria mengeluarkan yang berkaki kurus
Dan kuda-kuda jahat di pelana ungu ... "

(Dari puisi muda Olesha
masa sastra
asosiasi "Lampu Hijau")

Dia tiba di Moskow pada awal NEP. Dia menetap di apartemen yang sama dengan Ilya Ilf. Kamar, seperti kotak korek api, dipagari dengan partisi kayu lapis. Olesha pergi bekerja di surat kabar serikat pekerja kereta api "Gudok" dan dengan cepat menjadi feuilletonis populer dengan tanda tangan "Pahat".
Pada 1920-an, ia menulis dua novel pertama dan terakhirnya, Envy and Three Fat Men. Jika ada batu sandungan untuk kritik sastra Soviet pada waktu itu, "Iri" akan menjadi batu ini. Namun, apa pun "penampilan perjuangan kelas" dalam novel-novel Olesha, prosanya ternyata sangat luar biasa dan terinspirasi - pada kenyataannya, halaman mana pun dibuka secara acak:

“Aku menyeberangi Terompet, memikirkan tentang pendekar pedang peri yang berjalan di tengah hujan, mengalahkan tetesan dengan rapier. Rapier berkilau, lantai kamisol berkibar, pendekar pedang itu meringkuk, hancur seperti seruling - dan tetap kering."

("Iri", Bab XV)

"Envy" terdiri dari 300 awal yang kasar, Olesha berhenti di 301.
"Saya sakit," keluhnya, "Saya memiliki penyakit frase: tiba-tiba melorot pada tautan ketiga atau keempat ... Saya hampir secara khusus melihat perut ini membungkuk ke bawah ... Menulis, seperti menulis dalam satu baris, seperti berlari baris satu demi satu, menjadi tidak dapat diakses oleh saya." ...
Ketenarannya sebagai penulis, yang membuatnya sangat cemburu, dia dukung dengan menceritakan kembali ide-ide, publikasi cerita pendek dan esai, drama, skrip. Dia dulu mengerjakan manuskrip yang diletakkan di depan jendela besar yang menghadap ke Kremlin di National Cafe. Beberapa orang yang melihat Olesha kemudian mengatakan bahwa dia terlihat seperti Beethoven, yang lain bahwa dia terlihat seperti King Lear atau Charlie Chaplin. Desas-desus beredar di Moskow tentang novelnya yang baru dan benar-benar selesai, atau lebih tepatnya, hantu-hantu novelnya melayang-layang.
- Apakah benar Anda menulis novel?
- Bukan.
- Ya Tuhan, mereka bilang itu novel yang luar biasa.
Untuk dirinya sendiri, Olesha telah mengakui bahwa menulis novel dengan karakter "akan menyedihkan baginya." Tetapi catatan dikumpulkan di bawah moto: "Kata-kata, kata-kata, kata-kata", atau "Tidak sehari tanpa garis." Dia berpikir untuk mengumpulkan buku dari mereka, tetapi setelah kematiannya, kritikus sastra Mikhail Gromov dan istri Yuri Karlovich, Olga Gustavovna Suok, harus melakukan ini.
Satu jam sebelum kematiannya, Olesha bertanya: “Lepaskan koran dari lampu! Itu tidak elegan." Ketika mereka memasukkannya ke dalam peti mati, mereka menaruh mawar merah kecil di lubang kancing jaketnya.
“Dari semua warna, yang paling indah adalah merah tua. Dan namanya indah dan warnanya ”, - pernah berkomentar Olesha.

Svetlana Malaya

KARYA YU.K. OLESHA

FAVORIT / Masuk Seni. VB Shklovsky. - M.: Seni. lit., 1974 .-- 576 hal.: sakit.
Isi: Iri: Novel; Three Fat Men: Sebuah Novel untuk Anak-Anak; Cerita; Pemuda yang tegas: (Bermain untuk bioskop); Bukan hari tanpa garis.

IRI; BUKAN HARI TANPA JAGIAN; CERITA; ARTIKEL. - M.: Gudyal-Press, 1999 .-- 560 hal. - (Grand Libris).
"Katakan pada dirimu sendiri" sekarang aku akan mengingat sesuatu dari masa kecilku". Tutup matamu dan katakan. Sesuatu yang sama sekali tidak terduga oleh Anda akan diingat."

"Tidak ada hari tanpa garis"

TIGA LEMAK: Novel untuk anak-anak / C 25 gbr. M. Dobuzhinsky. - [Cetak ulang. edisi reproduksi 1930]. - M.: Akan menggambarkan. Isk-in, 1993 .-- 188 hal.: sakit.
"Three Fat Men" adalah kisah revolusioner. Orang-orang pemberontak mengusir Tiga Pria Gemuk dari istana, memasukkan mereka ke dalam sangkar besi dan menang di alun-alun. Tapi siapa pun yang pernah membaca kisah ini tidak mungkin melupakan Dr. Gaspar Arneri, pesenam Tibulus, pewaris Tutti dan seorang gadis bernama Suok. Dapatkah kamu mendengar? - seolah-olah seseorang "membuka kotak bundar kayu kecil, yang sulit dibuka": Suok!
BAGIAN-BAGIAN; ARTIKEL TENTANG Teater dan Dramaturgi. - M.: Seni, 1968. - 390 hal.: sakit.
Buku ini, selain drama untuk pembaca dan penonton dewasa ("Konspirasi Perasaan" dan "Daftar Manfaat"), termasuk drama "Three Fat Men", yang ditulis oleh Yu.K. Olesha berdasarkan novelnya pada tahun 1929 untuk Teater Seni Moskow.

cm.

SASTRA TENTANG KEHIDUPAN DAN KARYA YU.K. Olesha

Kenangan Yuri Olesha. - M.: Sov. penulis, 1975 .-- 304 hal.
V.P. Kataev Mahkota berlian saya. - L.: Sov. penulis, 1979 .-- 222 hal.
(Di sini penulis menyebut Yu. Olesha - "kunci").
Pertsov V.O. "Kami hidup untuk pertama kalinya": Tentang karya Y. Olesha. - M.: Sov. penulis, 1976 .-- 239 hal.
Chudakova M.O. Penguasaan Yuri Olesha. - M.: Nauka, 1972 .-- 100 hal.
Shklovsky V. Pengeboran dalam // Olesha Yu.K. Iri; Tiga pria gemuk; Bukan hari tanpa garis. - M.: Seni. lit., 1989 .-- S. 3-11.

cm.

PENYARINGAN KARYA OLEH YU.K. Olesha

- FILM SENI -

Malaikat:. Dir. L. Shepitko. Komp. A. Schnittke. USSR, 1967. Pemeran: L. Kulagin, S. Wolf, G. Burkov, N. Gubenko dan lainnya.
Prajurit rawa. Dir. A. Macheret. Uni Soviet, 1938. Pemandangan. A. Macheret dan Y. Olesha.
Anak muda yang tegas. Dir. Sebuah ruangan. USSR, 1936. Pemeran: V. Serova, O. Zhizneva dan lainnya.
Tiga pria gemuk. Dir. A. Batalov dan I. Shapiro. Komp. N. Sidelnikov. USSR, 1966. Pemeran: Lina Braknite, Petya Artemiev, A. Batalov, V. Nikulin, P. Luspekaev, R. Zelena, E. Morgunov dan lainnya.

- KARTUN -

Terpisah: Berdasarkan cerita "Three Fat Men" oleh Yu.K. Olesha. Otentikasi adegan. dan dir. N. Serebryakov. Komp. G. Gladkov. USSR, 1980. Lagu-lagu dari syair D. Samoilov dinyanyikan oleh M. Boyarsky, A. Freindlikh, dan lainnya.

OLESHA, YURI KARLOVICH(1899-1960), penulis prosa Soviet Rusia, penyair, dramawan.

Lahir 19 Februari (3 Maret) 1899 di Elisavetgrad. Ayahnya, seorang bangsawan Polandia yang miskin, adalah seorang pejabat cukai. Berkat sang ibu, suasana dalam keluarga dijiwai oleh semangat Katolik. Pada tahun 1902 keluarga itu pindah ke Odessa. Dalam kenangan Olesha menulis: “Di Odessa, saya belajar untuk menganggap diri saya dekat dengan Barat. Sebagai seorang anak, saya tinggal di Eropa, seolah-olah." Kehidupan budaya kota yang kaya berkontribusi pada pendidikan penulis masa depan. Saat masih duduk di bangku SMA, Olesha mulai menulis puisi. Puisi Clarimond (1915) diterbitkan di surat kabar Yuzhny Vestnik. Setelah lulus dari gimnasium pada tahun 1917, ia memasuki universitas, di mana ia belajar hukum selama dua tahun. Di Odessa, bersama dengan V. Kataev, E. Bagritsky, ia membentuk grup "Kolektif Penyair".

Selama Perang Saudara Olesha tetap di Odessa, di mana pada tahun 1919 ia selamat dari kematian saudara perempuan tercintanya, Wanda.

Pada tahun 1921 ia meninggalkan Odessa yang lapar ke Kharkov, di mana ia bekerja sebagai jurnalis dan menerbitkan puisi di majalah. Pada tahun 1922, orang tua Olesha diberi kesempatan untuk beremigrasi ke Polandia.

Pada tahun 1922 Olesha pindah ke Moskow, menulis feuilleton dan artikel, menandatanganinya dengan nama samaran Zubilo, untuk surat kabar kereta api "Gudok", yang dengannya M. Bulgakov, Kataev, Ilf, dan penulis lain berkolaborasi pada waktu itu.

Pada tahun 1924 Olesha menulis karya prosa pertamanya - sebuah novel dongeng (diterbitkan pada tahun 1928, ilustrasi oleh M. Dobuzhinsky), mendedikasikannya untuk istrinya OG Suok. Genre dongeng, dunia yang secara alami hiperbolik, sesuai dengan kebutuhan Olesha untuk menulis prosa metaforis (di lingkaran penulis ia disebut "raja metafora"). Novel Three Fat Men diilhami dengan sikap romantis penulis terhadap revolusi. Persepsi revolusi sebagai kebahagiaan adalah ciri khas dari semua kebaikan dalam Tiga Pria Gemuk - gadis sirkus Suok, pesenam Tibula, pembuat senjata Prospero, dan Dr. Gaspar Arneri.
Kisah tersebut membangkitkan minat pembaca yang besar dan, pada saat yang sama, tanggapan skeptis dari kritik resmi ("anak-anak Tanah Soviet tidak akan menemukan di sini panggilan untuk berjuang, bekerja, contoh heroik"). Anak-anak dan orang dewasa mengagumi imajinasi penulis, orisinalitas gaya metaforisnya. Pada tahun 1930 atas perintah Teater Seni Moskow Olesha membuat pementasan Three Fat Men, yang hingga saat ini sukses dipentaskan di banyak bioskop di seluruh dunia. Novel dan dramanya telah diterjemahkan ke dalam 17 bahasa. Sebuah balet (musik oleh V. Oransky) dan film fitur (disutradarai oleh A. Batalov) telah dipentaskan berdasarkan dongeng Olesha.

Penerbitan novel (1927) di jurnal Krasnaya Nov' menimbulkan kontroversi di kalangan pers. Protagonis novel, intelektual, pemimpi dan penyair Nikolai Kavalerov, menjadi pahlawan saat itu, semacam "orang yang berlebihan" dari realitas Soviet. Berbeda dengan pembuat sosis Andrei Babichev yang memiliki tujuan dan sukses, Kavalerov yang kalah tidak terlihat seperti pecundang. Keengganan dan ketidakmampuan untuk berhasil di dunia yang hidup sesuai dengan hukum antimanusia menjadikan citra otobiografi Kavalerov, yang tentangnya Olesha tulis dalam catatan hariannya. Dalam novel itu, Zavist Olesha menciptakan metafora untuk sistem Soviet - citra sosis sebagai simbol kemakmuran. Pada tahun 1929, penulis menulis drama Konspirasi Perasaan berdasarkan novel ini.

Gambar karakter utama drama Daftar Manfaat (1930) aktris Elena Goncharova juga otobiografi. Pada tahun 1931, Vs. Meyerhold mulai melatih drama tersebut, dikerjakan ulang atas arahan sensor, tetapi drama tersebut segera dilarang. Daftar perbuatan baik sebenarnya adalah "daftar kejahatan" rezim Soviet, drama itu mengungkapkan sikap penulis terhadap kenyataan di sekitarnya - terhadap eksekusi, larangan kehidupan pribadi dan hak untuk mengekspresikan pendapatnya, pada ketidakberdayaan kreativitas di negara di mana masyarakat telah dihancurkan, dll ... Dalam buku harian Olesha menulis: "Semuanya telah disangkal, dan semuanya menjadi tidak serius setelah harga masa muda kita, kehidupan - satu-satunya kebenaran telah ditegakkan: revolusi."

Pada 1930-an, atas perintah Moscow Art Theatre O Lesha menulis sebuah drama berdasarkan pemikiran yang merasukinya tentang keputusasaan dan kemiskinan seorang pria yang darinya segala sesuatu kecuali julukan "penulis" diambil. Upaya untuk mengungkapkan perasaan ini dilakukan oleh Olesha dalam pidatonya di Kongres Pertama Penulis Soviet (1934). Drama tentang pengemis belum selesai. Berdasarkan draf yang masih ada, sutradara M. Levitin mementaskan pada 1986 di Teater Pertapaan Moskow sandiwara The Beggar, atau Death of Zand.

Lebih jauh Olesha tidak menulis karya seni yang lengkap. Dalam sepucuk surat kepada istrinya, ia menjelaskan kondisinya: "Hanya saja estetika yang menjadi esensi seni saya tidak diperlukan sekarang, bahkan bermusuhan - bukan melawan negara, tetapi melawan geng yang membentuk kelompok yang berbeda, keji, anti -estetika artistik." Fakta bahwa hadiah artis tidak hilang olehnya dibuktikan dengan banyak entri buku harian Olesha, yang memiliki kualitas prosa yang benar-benar fiksi.

Selama tahun-tahun penindasan Stalinis, banyak teman Olesha dihancurkan - Meyerhold, D. Svyatopolk-Mirsky, V. Stenich, I. Babel, V. Narbut dan lainnya; dia sendiri nyaris lolos dari penangkapan. Pada tahun 1936, larangan diberlakukan pada penerbitan karya-karya Olesha dan penyebutan namanya di media cetak, yang dicabut oleh pihak berwenang hanya pada tahun 1956, ketika buku Selected Works diterbitkan, Three Fat Men dicetak ulang dan entri buku harian sebagian diterbitkan dalam almanak sastra Moskow.

Selama Perang Olesha dievakuasi ke Ashgabat, lalu kembali ke Moskow. Penulis dengan pahit menyebut dirinya di tahun-tahun pascaperang "pangeran Nasional", mengacu pada cara hidupnya. "Neurosis zaman", yang sangat dirasakan penulis, diekspresikan dalam alkoholisme yang tak tersembuhkan.

Tema-tema buku hariannya di tahun 1950-an sangat beragam. Olesha menulis tentang pertemuannya dengan Pasternak, tentang kematian Bunin, tentang Utesov dan Zoshchenko, tentang masa mudanya yang telah meninggal, tentang tur "Komedi Francaise" di Moskow, dan sebagainya.