rumah Riasan mata Perintah apa yang ada dalam sejarah satu kota. SAYA. Saltykov-Shchedrin "Sejarah satu kota": deskripsi, pahlawan, analisis karya. "Perang Pencerahan"

Perintah apa yang ada dalam sejarah satu kota. SAYA. Saltykov-Shchedrin "Sejarah satu kota": deskripsi, pahlawan, analisis karya. "Perang Pencerahan"

Dengan bantuan fantasi dan fantasi, Shchedrin sering mendiagnosis penyakit sosial yang ada sejak awal dan belum membuka semua kemungkinan yang dikandungnya. Membawa mereka ke tujuan logis mereka, ke ukuran "epidemi" publik, satiris bertindak sebagai visioner. Justru makna kenabian inilah yang terkandung dalam gambar Grim-Grumbling, yang dimahkotai dengan biografi mewah gubernur kota Foolov. Pada apa despotisme suram-burcheev bersandar, aspek kehidupan rakyat apa yang memunculkannya?

Foolov dalam buku Shchedrin adalah tatanan khusus,

unsur-unsurnya tidak hanya administrasi, tetapi juga orang-orang - orang-orang bodoh. "Sejarah Kota" memberikan gambaran satir yang tak tertandingi tentang aspek terlemah dari pandangan dunia masyarakat. Shchedrin menunjukkan bahwa massa rakyat pada dasarnya naif secara politik, bahwa mereka dicirikan oleh kesabaran yang tak habis-habisnya dan kepercayaan buta pada pihak berwenang, pada kekuatan tertinggi.

Dari halaman-halaman buku Shchedrin, "sejarah liberalisme Foolov" muncul dalam cahaya satir dalam cerita tentang Ionka Kozyr, Ivashka Farafontiev dan Alyoshka Bespyatov. Lamunan yang baik dan ketidaktahuan tentang cara-cara praktis untuk mewujudkan impian seseorang - ini adalah ciri khas dari semua kaum liberal Foolov, yang nasibnya berkembang secara tragis. Tidak dapat dikatakan bahwa massa rakyat tidak bersimpati dengan para pendoa syafaat mereka. Tetapi bahkan dalam simpati orang-orang Foolov, kenaifan politik yang sama bersinar melalui: “Saya kira, Evseich, saya kira! - Orang-orang Foolov mengawal Yevseich yang mencari kebenaran ke penjara, - dengan kebenaran, Anda akan hidup dengan baik di mana-mana!

Bagian akhir meyakinkan bahwa Saltykov-Shchedrin merasakan aspek negatif dari gerakan tani spontan dan memperingatkan konsekuensi destruktifnya. Suram-Grumbling menghilang ke udara tanpa menyelesaikan kalimat yang dikenal pembaca: "Seseorang akan datang untuk saya, yang akan lebih buruk dari saya." Seseorang ini, dilihat dari Inventarisasi Walikota, adalah Perechvat-Zalikhvatsky, yang mengendarai Foolov sebagai pemenang, di atas kuda putih, membakar gimnasium dan menghapuskan ilmu pengetahuan. Sang satiris mengisyaratkan bahwa kemarahan spontan dapat mengarah pada rezim yang lebih reaksioner dan despotik, yang mampu menghentikan "jalan sejarah" yang sebenarnya.

Namun demikian, buku Saltykov-Shchedrin optimis secara mendalam. Jalannya sejarah dapat "dihentikan" hanya untuk sementara waktu; ini dibuktikan dengan episode simbolis mengekang sungai Ugryum-Burcheev. Tampaknya si idiot yang berkuasa berhasil menenangkan sungai, tetapi aliran kehidupan, berputar di tempat, tetap menang: "sisa-sisa bendungan monumental melayang ke hilir dalam kekacauan, dan sungai bergumam dan bergerak di tepiannya." Makna dari adegan ini jelas: cepat atau lambat, kehidupan yang hidup akan berjalan dan menyapu bersih rezim despotik dari gerutuan suram dan intersepsi-raungan dari muka bumi.

Dengan "Sejarah Kota" jenis baru "novel sosial" masuk ke dalam sastra Rusia, kebutuhan yang banyak dibicarakan oleh Shchedrin oleh kritikus. Dia percaya bahwa cinta lama, romansa keluarga telah habis dengan sendirinya. Dalam masyarakat modern, konflik yang benar-benar dramatis semakin sering muncul bukan dalam bidang cinta, tetapi dalam "perjuangan untuk kebanggaan yang tidak terpuaskan", "untuk kemanusiaan yang tersinggung dan terhina", "dalam perjuangan untuk eksistensi". Pertanyaan-pertanyaan sosial baru yang lebih luas ini terus-menerus mengetuk pintu sastra.

Menurut Shchedrin, “menjadi tidak terpikirkan untuk mengembangkan hubungan cinta tuan tanah seperti sebelumnya, dan pembaca tidak lagi sama. Dia menuntut agar dia diberi pemimpin zemstvo, nihilis, keadilan perdamaian, dan bahkan mungkin gubernur. Jika dalam novel lama "pertanyaan psikologis" ada di latar depan, di sini - "pertanyaan publik". Dan kritikus hebat melakukan pekerjaan yang sangat baik sebagai penuduh.

Nama kota yang "sejarahnya" ditawarkan kepada pembaca adalah Foolov. Tidak ada kota seperti itu di peta Rusia dan tidak pernah ada, tapi tetap saja ... Dan itu - di mana-mana. Atau mungkin dia tidak menghilang di mana pun, terlepas dari ungkapan yang digunakan penulis sejarah untuk mengakhiri ceritanya: "Sejarah telah berhenti berjalan"? Bisakah? Dan bukankah itu senyuman licik Aesopian?

Dalam literatur Rusia, "kronik" Shchedrin segera didahului oleh "Sejarah Desa Goryukhin" Pushkin. "Jika Tuhan mengirimkan pembaca kepada saya, maka mungkin mereka akan penasaran untuk mengetahui bagaimana saya memutuskan untuk menulis Sejarah desa Goryukhin" - inilah awal cerita Pushkin. Dan inilah awal teks "Dari penerbit", yang diduga menemukan di "arsip kota Glupovsky" "sekumpulan buku catatan yang sangat banyak dengan nama umum "Penulis Glupovsky"": "Untuk waktu yang lama saya memiliki niat untuk menulis sejarah beberapa kota (atau wilayah) ... tetapi Keadaan yang berbeda menghalangi usaha ini.

Tapi Chronicler telah ditemukan. Materi yang dikumpulkan dari zaman kuno tersedia untuk "penerbit". Dalam pidatonya kepada pembaca, ia mendefinisikan isi dari "Sejarah". Baca teks "Dari Penerbit" secara lengkap, sehingga Anda yakin bahwa setiap kata ada yang spesial, tampil dengan kecemerlangannya dan menyatu dalam kilauan umum dengan yang lain, satu gambar yang sangat nyata (aneh), nyaris tidak muncul di halaman, ramai oleh yang berikutnya, dan yang terbaik, apa yang bisa dilakukan - untuk menjadi pembaca sejarah Glpov, kota ini anehnya akrab bagi kita semua.

Struktur karya Shchedrin yang paling banyak dibaca tidaklah sederhana. Di belakang kepala Dari penerbit» mengikuti « Menarik bagi pembaca»- teks yang ditulis langsung atas nama "pencatat arsip" dan bergaya sebagai bahasa abad ke-18.

"Penulis" - "Pavlushka yang rendah hati, putra Masloboynikov", pengarsip keempat. Perhatikan bahwa dari tiga arsiparis lainnya, dua adalah Tryapichkins (nama keluarga diambil dari "Inspektur Jenderal" Gogol: beginilah Khlestakov memanggil temannya, "menulis artikel").

"Tentang asal usul orang-orang bodoh"

“Akar Asal Usul Orang-Orang Foolovit”, bab yang membuka “Penulis Sejarah”, dimulai dengan kutipan fiktif yang meniru teks “The Tale of Igor's Campaign.” Sejarawan N.I. Kostomarov (1817-1885) dan S.M. Solovyov (1820-1879) disebutkan di sini karena mereka memiliki pandangan yang berlawanan secara langsung tentang sejarah Rusia dan Rusia: menurut Kostomarov, hal utama di dalamnya adalah aktivitas rakyat spontan ("serigala abu-abu menjelajahi bumi"), dan menurut Solovyov, sejarah Rusia tercipta hanya berkat perbuatan para pangeran dan raja ("elang shizy berayun di bawah awan").

Kedua sudut pandang itu asing bagi penulis sendiri. Dia percaya bahwa kenegaraan Rusia hanya dapat diciptakan melalui gerakan rakyat yang terorganisir dan sadar.

"Deskripsi untuk walikota"

"Inventarisasi walikota" berisi penjelasan untuk bab-bab selanjutnya dan daftar pendek walikota, narasi dewan yang dikembangkan lebih lanjut. Seseorang seharusnya tidak berpikir bahwa setiap walikota adalah citra satir dari satu "otokrat" tertentu. Ini selalu merupakan gambar yang digeneralisasi, seperti kebanyakan teks "Sejarah Kota", tetapi ada juga korespondensi yang jelas. Negodyaev - Pavel I, Alexander I - Sadtilov; Speransky dan Arakcheev, rekan dekat Alexander I, tercermin dalam karakter Benevolensky dan Gloomy-Burcheev.

"Organchik"

"Organchik" adalah bab utama dan paling terkenal dari buku ini. Ini adalah nama panggilan walikota, Brodysty, yang menggeneralisasi ciri-ciri despotisme yang paling jahat. Kata "berdada" telah lama digunakan secara eksklusif untuk anjing: yang berambut lebar memiliki janggut dan kumis di moncongnya dan biasanya sangat ganas (lebih sering tentang anjing greyhound). Dia diberi nama organ karena di kepalanya ditemukan alat musik, sebuah mekanisme yang hanya menghasilkan satu kalimat: “Aku tidak tahan!” Orang-orang Foolovit juga menyebut Brodystoy bajingan, tetapi, Shchedrin meyakinkan, mereka tidak memberikan arti yang pasti pada kata ini. Ini berarti bahwa kata tersebut memiliki - beginilah cara penulis menarik perhatian Anda pada kata ini dan meminta Anda untuk mengerti. Mari kita cari tahu.

Kata "bajingan" muncul dalam bahasa Rusia di bawah Peter I dari "profost" - seorang pelaksana resimen (algojo) di tentara Jerman, tetapi dalam bahasa Rusia digunakan sampai tahun 60-an abad XIX dalam arti yang sama, setelah - sipir penjara militer. A.I. Herzen dan N.P. Ogaryov - Humas revolusioner Rusia yang menerbitkan surat kabar Kolokol di London. Charles the Innocent, sosok mirip Organ dalam sejarah abad pertengahan, adalah seorang raja Prancis di kehidupan nyata yang digulingkan akibat perangnya yang gagal. Freemason adalah freemason, freemason, anggota masyarakat "freemason", sangat berpengaruh di Eropa sejak Abad Pertengahan.

"Kisah Enam Walikota"

The Tale of the Six Mayors adalah sindiran yang ditulis dengan luar biasa, sangat lucu, dan brilian tentang permaisuri abad kedelapan belas dan favorit sementara mereka.

Nama keluarga Paleologova adalah petunjuk pada istri Ivan III, putri kaisar Bizantium terakhir dari dinasti Palaiologos, Sophia. Pernikahan inilah yang memberi alasan bagi penguasa Rusia untuk menjadikan Rusia sebuah kerajaan dan impian untuk bergabung dengan Byzantium.

Nama Clementine de Bourbon adalah petunjuk bahwa pemerintah Prancis membantu Elizabeth Petrovna naik takhta Rusia. Penyebutan nama-nama fiktif kardinal Polandia yang sulit diucapkan di sini mungkin merupakan petunjuk pada Time of Troubles dan intrik Polandia dalam sejarah Rusia.

"Berita tentang Dvoekurov"

"Berita Dvoekurov" berisi kiasan tentang pemerintahan Alexander I dan ciri-ciri kepribadiannya (dualitas, inkonsistensi niat dan implementasinya, keragu-raguan sampai pada titik pengecut). Shchedrin menekankan bahwa Foolovites berutang padanya kewajiban untuk mengkonsumsi mustard dan daun salam. Dvokurov adalah nenek moyang dari "inovator" yang mengobarkan perang "atas nama kentang." Sebuah petunjuk dari Nicholas I, putra Alexander I, yang memperkenalkan kentang di Rusia selama kelaparan 1839-1840, yang menyebabkan "kerusuhan kentang" yang secara brutal ditekan oleh kekuatan militer hingga pemberontakan petani paling kuat pada tahun 1842.

"Kota Lapar"

"Kota Lapar" Walikota Ferdyshchenko memerintah Glupovo dalam dua bab ini dan dua bab berikutnya. Setelah mendengarkan pengajaran imam tentang Ahab dan Izebel, Ferdyshchenko menjanjikan roti kepada orang-orang, dan dia sendiri memanggil pasukan ke kota. Barangkali ini merupakan petunjuk tentang "pembebasan" kaum tani pada tahun 1861, yang dilakukan sedemikian rupa sehingga menimbulkan ketidakpuasan di antara para pemilik tanah dan kaum tani yang menentang reformasi.

"Kota Jerami"

"Kota Jerami". Perang antara "pemanah" dan "penembak" dijelaskan. Diketahui bahwa pada Mei 1862 kebakaran St. Petersburg yang terkenal terjadi di Apraksin Dvor. Mereka menyalahkan mereka pada mahasiswa dan nihilis, tapi mungkin kebakaran itu provokasi. Bab ini adalah generalisasi yang lebih luas. Ini juga mengandung sindiran terhadap banjir tahun 1824 di St. Petersburg.

"Wisatawan Fantastis"

"Wisatawan Fantastis" Ferdyshchenko memulai perjalanan. Sudah menjadi kebiasaan para otokrat Rusia untuk memulai perjalanan dari waktu ke waktu di seluruh negeri, di mana otoritas lokal dengan keras menggambarkan pengabdian rakyat kepada para penguasa, dan tsar memberikan bantuan kepada rakyat, seringkali sangat tidak penting. Jadi, diketahui bahwa, atas perintah Arakcheev, selama jalan memutar pemukiman militer oleh Alexander I, angsa panggang yang sama dipindahkan dari gubuk ke gubuk.

"Perang Pencerahan"

"Perang untuk Pencerahan" - menggambarkan pemerintahan "terpanjang dan paling cemerlang", dilihat dari banyak tanda, dari Nicholas I. Basilisk Semyonovich Borodavkin adalah gambar kolektif, seperti orang lain, tetapi beberapa fitur dari zaman itu dengan jelas menyinggung terutama raja ini . Sejarawan K. I. Arseniev adalah mentor Nicholas I, yang bepergian bersamanya keliling Rusia.

Kampanye di Streltsy Sloboda sekali lagi membawa kita kembali ke abad ke-18, tetapi menggeneralisasi periode abad berikutnya - perjuangan para raja melawan Freemason, "oposisi bangsawan" dan Desembris. Tampaknya ada juga petunjuk tentang Pushkin (penyair Fedka, yang "menyinggung" ibunda Basilisk yang terhormat dengan syair). Diketahui bahwa setelah Pushkin kembali dari pengasingan pada tahun 1826, Nicholas I mengatakan kepadanya dalam percakapan pribadi: “Kamu cukup bermain-main, saya harap kamu akan masuk akal sekarang, dan kami tidak akan bertengkar lagi. Anda akan mengirimkan saya semua yang Anda tulis, mulai sekarang saya sendiri yang akan menjadi sensor Anda.

Perjalanan ke pemukiman Navoznaya menyiratkan perang kolonial tsar Rusia. Berbicara tentang krisis ekonomi di Foolov, Shchedrin menyebut para ekonom majalah Russky Vestnik, Molinari dan Bezobrazov, yang menganggap posisi apa pun sebagai kemakmuran. Akhirnya, kampanye “melawan pencerahan” dan untuk “penghancuran semangat bebas”, bertanggal tahun revolusi di Prancis (1790), menunjuk ke Revolusi Prancis tahun 1848 dan peristiwa revolusioner yang pecah di negara-negara Eropa - Jerman , Austria, Republik Ceko, Hongaria. Nicholas I memperkenalkan pasukan ke Wallachia, Moldavia, Hongaria.

"Era pemecatan dari perang"

Bab "Era pemecatan dari perang" terutama dikhususkan untuk pemerintahan Negodyaev (Paul I), "diganti" pada tahun 1802, menurut "Inventaris", karena tidak setuju dengan Czartorysky, Stroganov dan Novosiltsev. Para bangsawan yang disebutkan adalah penasihat dekat Alexander, putra kaisar yang terbunuh. Merekalah yang membela pengenalan prinsip-prinsip konstitusional di Rusia, tetapi prinsip-prinsip macam apa mereka! "Era pemecatan dari perang" menghadirkan "permulaan" ini dalam bentuk aslinya.

Mikaladze datang untuk menggantikan Negodyaev. Nama keluarga adalah Georgia, dan ada alasan untuk berpikir bahwa Kaisar Alexander I dimaksudkan di sini, di mana Georgia (1801), Mingrelia (1803) dan Imeretia (1810) bergabung dengan Rusia, dan bahwa ia adalah keturunan dari "Ratu Tamara yang menggairahkan". ”, - petunjuk tentang ibunya Catherine II. Walikota Benevolensky - wasit nasib Rusia, yang memiliki pengaruh besar pada Alexander I - M.M. Speransky. Lycurgus and the Dragon (Drákont) - legislator Yunani kuno; ungkapan "aturan kejam", "tindakan kejam" menjadi bersayap. Speransky terlibat oleh tsar dalam penyusunan undang-undang.

"Dokumen Pembuktian"

Di bagian terakhir buku ini - "Dokumen Pembuktian" - ada parodi undang-undang yang dibuat oleh Speransky. Benevolensky mengakhiri karirnya dengan cara yang sama seperti Speransky, ia dicurigai melakukan pengkhianatan dan diasingkan. Muncullah kekuatan Jerawat - walikota dengan kepala boneka. Ini adalah gambaran umum, dan bukan tanpa alasan Shchedrin membandingkan kesejahteraan Foolovites di bawah Jerawat dengan kehidupan Rusia di bawah Pangeran Oleg yang legendaris: beginilah cara satiris menekankan sifat fiksi yang belum pernah terjadi sebelumnya dari yang dijelaskan kemakmuran.

"Ibadah mamon dan taubat"

Sekarang kita berbicara tentang penduduk kota - tentang orang-orang bodoh itu sendiri. Eksklusivitas daya tahan dan vitalitas mereka ditunjukkan, karena mereka terus eksis di bawah walikota yang tercantum dalam Chronicler. Serangkaian yang terakhir berlanjut: Ivanov (Alexander I lagi, kita bahkan berbicara tentang dua versi kematiannya: bandingkan legenda tentang pelepasan kekuasaan sukarela Alexander I, pementasan kematiannya di Taganrog dan diam-diam masuk ke biara), lalu - Malaikat Dorofeich Du-Chario (Malaikat adalah nama panggilan dari raja yang sama dalam lingkaran dekat dan dekat, Dorofeich - dari Dorofey - pemberian Tuhan (Yunani), diikuti oleh Erast Sadtilov (sekali lagi Tsar Alexander I).Dengan berbagai nama alegori, kekasih Alexander dan pengaruh mereka pada pemerintahannya terdaftar. Munculnya gambar umum Pfeifers (prototipe - Baroness V.Yu. von Krugener dan E.F. Tatarinova) menandai awal paruh kedua masa pemerintahan Alexander I dan perendaman " atas" dan masyarakat dalam mistisisme gelap dan pengaburan sosial. pertobatan, raja yang sebenarnya menghilang entah ke mana.

“Konfirmasi pertobatan. Kesimpulan"

Semua kekacauan dan delirium mistis ini dibubarkan oleh petugas yang baru muncul kembali yang pernah tersinggung (Gloom-Burcheev - Arakcheev (1769-1834), "seorang idiot yang murung", "monyet berseragam", yang tidak disukai di bawah Paul Saya dan dipanggil lagi oleh Alexander I). Bagian pertama dari bab ini dikhususkan untuk perjuangannya menerapkan ide gila pemukiman militer untuk mempertahankan tentara di masa damai, yang kedua untuk kritik terhadap liberalisme Rusia. Arakcheev, yang berkembang selama tahun-tahun "pembebasan" para petani dari perbudakan, membenci Shchedrin dengan ketidakjujuran, idealisme dan kehati-hatian yang tidak konsisten, omong kosong dan kurangnya pemahaman tentang realitas kehidupan Rusia. Daftar para martir ide liberal, diberikan dalam bab terakhir buku ini, dan perbuatan mereka juga termasuk Desembris, yang kegiatannya Shchedrin tidak bisa tidak menganggap ironi, mengetahui Rusia dan menyadari betapa fantastisnya Desembris berharap untuk menggulingkan otokrasi dengan bantuan perkumpulan rahasia dan pemberontakan mereka di Senat Square. Yang terakhir dalam rangkaian walikota yang dijelaskan dalam Chronicler adalah Malaikat Tertinggi Stratilatovich Perechvat-Zalikhvatsky - sebuah gambar yang membawa kita kembali ke Nicholas I. “Dia mengklaim bahwa dia adalah ayah dari ibunya. Sekali lagi dia mengusir mustard, daun salam dan minyak zaitun dari penggunaan ... "Dengan demikian, sejarah kota Glpov di Chronicler kembali normal. Segala sesuatu di dalamnya siap untuk siklus baru. Petunjuk ini sangat jelas dalam pernyataan Malaikat Agung bahwa dia adalah ayah dari ibunya. Phantasmagoric aneh dibaca dengan jelas.

Mengakhiri cerita tentang buku besar M.E. Saltykov-Shchedrin, kami hanya mencatat bahwa ketika membacanya, orang harus mengingat pernyataan Turgenev tentang penulis: "Dia tahu Rusia lebih baik daripada kita semua."

Sumber (ringkasan): Mikhalskaya, A.K. Sastra: Tingkat dasar: Kelas 10. Pukul 2. Bagian 1: akun. tunjangan / A.K. Mikhalskaya, O.N. Zaitsev. - M.: Bustard, 2018

Sejarah penciptaan

Meninggalkan pekerjaan pada siklus "Pompadours and Pompadours" untuk sementara waktu, Saltykov mulai membuat novel "The History of a City", yang secara tematis terkait dengan "Pompadours and Pompadours".

Pada Januari 1869, satiris berbicara dengan bab pertama "Inventarisasi untuk Walikota" dan "Organchik" dalam jurnal "Catatan Domestik" (No. 1), tetapi hingga akhir tahun ia menangguhkan pekerjaan untuk mengimplementasikan gagasan itu. tentang menciptakan dongeng ("Kisah Bagaimana Satu Orang Dua memberi makan para jenderal", "Hilang nurani", "Pemilik tanah liar"). Selain itu, karya "Lords of Tashkent" diuraikan, perlu untuk mengakhiri "Tanda Zaman" dan "Surat tentang Provinsi" pada akhir yang logis. Saltykov tidak meninggalkan pekerjaan di jurnal: serangkaian artikel dan ulasan jurnalistik dan kritis sastra muncul. Dalam sepuluh artikel dan ulasan sastra dan kritik sastra.

Kembali mengerjakan novel, sudah di No. 1-4, 9 ("Catatan Tanah Air") pada tahun 1870, ia menerbitkan kelanjutan dari "The History of a City". Pada tahun 1870, buku itu diterbitkan sebagai edisi terpisah yang disebut "The History of a City." Menurut dokumen asli, itu diterbitkan oleh M.E. Saltykov (Shchedrin).

"Sejarah satu kota" menyebabkan banyak interpretasi dan kemarahan, yang memaksa Saltykov untuk menanggapi sebuah artikel oleh humas terkenal A. Suvorin. Penulis artikel kritis "Historical Satire", yang muncul dalam edisi April jurnal "Herald of Europe" untuk tahun 1871, menuduh penulis itu mengejek orang-orang Rusia dan memutarbalikkan fakta sejarah Rusia, tanpa menembus ke kedalaman ide dan esensi orisinalitas artistik karya. I. S. Turgenev menyebut buku itu luar biasa dan percaya bahwa itu mencerminkan "sejarah satir masyarakat Rusia di paruh kedua masa lalu dan awal abad ini."

M. E. Saltykov-Shchedrin tahu bahwa "seorang penulis yang hatinya tidak sakit dengan semua rasa sakit masyarakat di mana ia bertindak hampir tidak dapat mengklaim dalam sastra nilai yang lebih tinggi daripada biasa-biasa saja dan sangat cepat berlalu." Namun demikian, minat pembaca sebelumnya terhadap karya Saltykov agak memudar setelah penerbitan novel tersebut.

Merencanakan

Cerita dimulai dengan kata-kata penulis, yang memperkenalkan dirinya secara eksklusif sebagai penerbit, yang diduga menemukan kronik nyata dengan cerita tentang kota fiksi Foolov. Setelah pengenalan singkat atas nama penulis sejarah fiksi, ada cerita tentang "akar asal usul orang-orang Foolov", di mana penulis memberikan sketsa satire pertama tentang fakta sejarah. Tetapi sebenarnya bagian utama menceritakan tentang walikota paling terkemuka di kota Glpov.

Demensia Varlamovich Brodysty, walikota kedelapan Glpova memerintah untuk waktu yang sangat singkat, tetapi meninggalkan bekas yang nyata dalam sejarah kota. Dia menonjol di antara yang lain karena dia bukan orang biasa, dan di kepalanya alih-alih otak, dia memiliki perangkat aneh yang mengeluarkan salah satu dari beberapa frasa yang diprogram ke dalamnya. Setelah ini diketahui, perselisihan sipil dimulai, yang menyebabkan penggulingan walikota dan awal anarki. Dalam waktu singkat, enam penguasa berubah di Foolovo, yang, dengan berbagai dalih, menyuap para prajurit untuk merebut kekuasaan. Setelah itu, dia memerintah di Foolovo selama bertahun-tahun Dvoekurov, yang citranya mengingatkan pada Alexander I, karena dia, malu, tidak memenuhi beberapa tugas, karena itu dia sedih sepanjang hidupnya.

Pyotr Petrovich Ferdyshchenko, seorang mantan batman Pangeran Potemkin, walikota "yang giat, sembrono dan terbawa suasana", membuat kota itu kelaparan, kebakaran selama kekuasaannya, dan meninggal karena kerakusan ketika dia melakukan perjalanan ke tanah di bawah kendalinya untuk merasakan seperti kaisar yang melakukan perjalanan keliling negeri.

Tapi lebih lama dari semua aturan orang bodoh Vasilisk Semyonovich Borodavkin, selama kekuasaannya mengalami penghancuran pemukiman Streltsy dan Dung.

fokus satir

Dalam orientasinya, cerita ini merupakan sindiran pada banyak tokoh sejarah Kekaisaran Rusia dan pada beberapa peristiwa yang ditunjukkan dalam Deskripsi Walikota zaman.

Shchedrin sendiri berkata:

“Jika saya benar-benar menulis satire pada abad ke-18, maka, tentu saja, saya akan membatasi diri pada The Tale of the Six Mayors”

Tetapi terlepas dari persamaan yang jelas dalam Kisah enam gubernur kota, yang berisi kiasan kepada permaisuri abad XVIII Anna Ioannovna, Anna Leopoldovna, Elizabeth Petrovna dan Catherine II dan naiknya mereka ke kekuasaan melalui kudeta istana, dalam kisah sejumlah besar parodi tokoh sejarah lainnya di era itu - Paul I , Alexander I, Speransky, Arakcheev, dan lainnya. Dalam kartun, berdasarkan karya tersebut, kota Kostroma yang sebenarnya bertindak sebagai kota Glpov: bangunan yang ada dan ada di era yang dijelaskan (misalnya, menara api) ditampilkan.

Adaptasi layar

Film "Itu" oleh Sergei Ovcharov.
Kartun “Sejarah satu kota. Organchik"

Pertunjukan teater

Pertunjukan "Sejarah satu kota". Sutradara - Boris Pavlovich, bermain - Maria Boteva. Dipentaskan di Teater di Spasskaya (Teater Pemuda Negara Bagian Kirov). Penayangan perdana berlangsung pada 06 Juli 2012.
Drama "Sejarah kota Glpov" - sutradara Egorov, Dmitry Vladimirovich. Dipentaskan di teater: Teater Drama Novosibirsk "Red Torch". Penayangan perdana berlangsung pada 17 Desember 2011 di Novosibirsk.
Galeri foto pertunjukan "The History of the Town of Glpov" di situs web teater
Laporan foto dengan komentar dari gladi bersih sebelum pemutaran perdana drama "The History of the City of Glpov" pada 17 Desember 2011

Ilustrasi

Ilustrasi untuk cerita "The History of a City", yang dibuat oleh seniman A. N. Samokhvalov, pada tahun 1937 dianugerahi Grand Prix pameran internasional di Paris.

Lihat juga

Catatan

Saltykov-Shchedrin
novel dan Kronik	Tuhan Golovlyov · Sejarah satu kota · Zaman kuno Poshekhonskaya · Tempat perlindungan Monrepos
Dongeng	Hilang kesadaran · Trezor yang setia · tuan tanah liar · Karas-idealis · Kisah Bos yang Bergairah · Beruang di provinsi · Pelindung Elang · juru tulis yang bijak · Kisah bagaimana seorang pria memberi makan dua jenderal · kelinci tanpa pamrih · serigala malang · kelinci waras · Liberal · Konyaga · Petualangan dengan Kramolnikov · malam kristus · cerita natal · Vobla kering · Kebajikan dan Kejahatan · Koran yang penipu dan pembaca yang mudah tertipu · Pengawasan · Bodoh · Domba-tidak ingat · ciuman · omong kosong · Bogatyr · Petisi Raven · Pengusaha mainan · Tetangga · kebakaran desa · Jalan-jalan
cerita	Ulang tahun · jiwa yang baik · Anak manja · Tetangga · Kesedihan Chizhikovo
Esai	Di rumah sakit untuk orang gila · Tuan-tuan Tashkent · Lord Molchaliny · esai provinsi · Buku harian seorang provinsi di St. Petersburg · Luar negeri · Surat untuk bibi · Cerita tak bersalah · Pompadour dan pompadour · satir dalam prosa · Idyll modern · pidato yang bermaksud baik
Komedi	Kematian Pazukhin · Bayangan

Untuk membuat analisis yang benar tentang "The History of a City" oleh Saltykov-Shchedrin, seseorang tidak hanya harus membaca karya ini, tetapi juga mempelajarinya secara menyeluruh. Coba ungkapkan esensi dan makna yang coba disampaikan oleh Mikhail Evgrafovich kepada pembaca. Untuk melakukan ini, Anda perlu menganalisis plot dan ide cerita. Selain itu, perhatian harus diberikan pada citra walikota. Seperti dalam banyak karya penulis lainnya, ia memberikan perhatian khusus kepada mereka, membandingkannya dengan orang biasa.

Karya penulis yang diterbitkan

“The History of a City” adalah salah satu karya terkenal M.E. Saltykov-Shchedrin. Itu diterbitkan di Otechestvennye Zapiski, yang membangkitkan minat besar pada novel itu. Untuk memiliki gagasan yang jelas tentang pekerjaan itu, Anda perlu menganalisisnya. Jadi, analisis "Sejarah Kota" oleh Saltykov-Shchedrin. Genrenya adalah novel, gaya penulisan - kronik sejarah.

Pembaca segera berkenalan dengan citra penulis yang tidak biasa. Ini adalah "pencatat-pencatat terakhir." Sejak awal, M. E. Saltykov-Shchedrin membuat catatan tambahan kecil, yang menunjukkan bahwa semuanya diterbitkan berdasarkan dokumen asli. Mengapa ini dilakukan oleh penulis? Untuk memberikan kredibilitas pada segala sesuatu tentang cerita yang akan diceritakan. Semua tambahan dan catatan penulis berkontribusi untuk menciptakan kebenaran sejarah dalam karya tersebut.

Keandalan novel

Analisis "History of a City" Saltykov-Shchedrin dimaksudkan untuk menunjukkan sejarah penulisan, penggunaan sarana ekspresi. Serta kepiawaian pengarang dalam mengungkapkan karakter gambar sastra.

Kata pengantar mengungkapkan niat penulis untuk membuat novel "The History of a City". Kota manakah yang pantas diabadikan dalam sebuah karya sastra? Dalam arsip kota Glpov ada deskripsi semua urusan penting penduduk kota, biografi walikota yang mengubah jabatannya. Novel ini berisi tanggal yang tepat dari periode yang dijelaskan dalam karya: dari 1731 hingga 1826. Kutipan dari puisi yang dikenal pada saat penulisan oleh G.R. Derzavin. Dan pembaca mempercayainya. Bagaimana lagi!

Penulis menggunakan nama tertentu, berbicara tentang peristiwa yang terjadi di kota mana pun. M. E. Saltykov-Shchedrin menelusuri kehidupan para kepala kota sehubungan dengan perubahan di berbagai era sejarah sementara. Setiap era mengubah orang-orang yang berkuasa. Mereka sembrono, mereka dengan terampil membuang perbendaharaan kota, mereka dengan gagah berani. Tetapi tidak peduli bagaimana waktu mengubahnya, mereka mengelola dan memerintah penduduk kota yang sederhana.

Apa yang tertulis dalam analisis

Analisis "Sejarah Kota" Saltykov-Shchedrin akan ditulis, seperti yang ditulis dalam prosa, menurut rencana tertentu. Rencana tersebut mempertimbangkan fitur-fitur karakteristik berikut dari sejarah penciptaan novel dan alur cerita, komposisi dan gambar, gaya, arah, genre. Terkadang kritikus penganalisis atau pengamat dari kalangan pembaca dapat menambahkan sikapnya terhadap karya tersebut.

Sekarang ada baiknya beralih ke pekerjaan tertentu.

Sejarah penciptaan dan ide utama karya

Saltykov-Shchedrin menyusun novelnya sejak lama, memeliharanya selama bertahun-tahun. Pengamatannya terhadap sistem otokratis telah lama dicari perwujudannya dalam karya sastra. Penulis mengerjakan novel itu selama lebih dari sepuluh tahun. Saltykov-Shchedrin mengoreksi dan menulis ulang seluruh bab lebih dari sekali.

Gagasan utama dari karya tersebut adalah pandangan satiris tentang sejarah masyarakat Rusia. Hal utama di kota bukanlah emas dan uang, tetapi perbuatan. Dengan demikian, keseluruhan novel “The History of a City” mengangkat tema sejarah satir masyarakat. Penulis tampaknya telah meramalkan fakta kematian otokrasi. Hal ini terasa dalam keputusan kaum Foolovit, yang tidak ingin hidup dalam rezim despotisme dan penghinaan.

Merencanakan

Novel « Sejarah satu kota ”memiliki konten yang istimewa, tidak seperti dan sampai sekarang tidak dijelaskan dalam karya klasik mana pun. Ini untuk masyarakat yang sezaman dengan penulis, dan dalam sistem negara ini ada kekuatan yang memusuhi rakyat. Untuk menggambarkan kota Glpov dan kehidupan sehari-harinya, penulis mengambil jangka waktu seratus tahun. Sejarah kota berubah dengan pergantian pemerintahan berikutnya. Sangat singkat dan skematis, Anda dapat menyajikan seluruh plot karya dalam beberapa kalimat.

Hal pertama yang penulis bicarakan adalah asal usul orang-orang yang mendiami kota tersebut. Dahulu kala, sebuah suku bungler berhasil mengalahkan semua tetangga mereka. Mereka mencari pangeran-penguasa, alih-alih siapa pencuri-gubernur berkuasa, yang untuk itu dia membayar harganya. Ini berlangsung sangat lama, sampai sang pangeran memutuskan untuk datang ke Foolov sendiri. Berikut ini adalah kisah tentang semua orang penting di kota. Ketika datang ke walikota Ugryum-Burcheev, pembaca melihat bahwa kemarahan rakyat semakin meningkat. Ledakan yang diharapkan mengakhiri pekerjaan. Suram-Grumbling telah menghilang, periode baru dimulai. Saatnya untuk perubahan.

Konstruksi komposisi

Komposisi memiliki penampilan yang terpisah-pisah, tetapi integritasnya tidak dilanggar oleh ini. Rencana kerjanya sederhana dan pada saat yang sama sangat kompleks. Sangat mudah untuk membayangkannya seperti ini:

Kenalan pembaca dengan sejarah penduduk kota Glpov.
22 penguasa dan fitur karakteristik mereka.
Walikota Brudasty dan organnya di kepalanya.
Perebutan kekuasaan di kota.
Dvokurov berkuasa.
Tahun-tahun tenang dan kelaparan di bawah Ferdyshchenko.
Aktivitas Vasilisk Semenovich Borodavkin.
Perubahan gaya hidup kota.
Kemerosotan moral.
Ugryum-Burcheev.
Borodavkin tentang kewajiban.
Mikaladze tentang penampilan penguasa.
Benevolsky tentang kebaikan.

Episode individu

Bab demi bab "Sejarah satu kota" yang menarik. Bab pertama "Dari Penerbit" berisi cerita tentang kota, tentang sejarahnya. Penulis sendiri mengakui bahwa plotnya agak monoton dan berisi tentang sejarah pemerintahan kota. Ada empat narator, dan cerita diceritakan secara bergantian oleh masing-masing dari mereka.

Bab kedua "Tentang Asal Usul Orang Bodoh" menceritakan kisah masa prasejarah tentang keberadaan suku. Satu-satunya yang tidak ada pada waktu itu: pemakan bawang dan berkepala tebal, katak dan bungler.

Dalam bab "Organchik" ada percakapan tentang dewan walikota bernama Brodasty. Dia singkat, kepalanya benar-benar kosong. Master Baibakov, atas permintaan orang-orang, mengungkapkan rahasia Brodystoy: sebuah alat musik kecil ditempatkan di kepalanya. Periode anarki dimulai di Foolov.

Bab berikutnya penuh dengan peristiwa dan dinamisme. Judulnya "Kisah Enam Walikota". Mulai saat ini, datanglah saat-saat pergantian penguasa satu demi satu: Dvoekurov, yang memerintah selama delapan tahun, dengan penguasa Ferdyshchenko, orang-orang hidup bahagia dan berkelimpahan selama enam tahun. Aktivitas dan aktivitas walikota berikutnya Borodavkin memungkinkan orang-orang Glpov mempelajari apa itu kelimpahan. Tapi semua hal baik akan berakhir suatu saat. Ini terjadi dengan Glpov ketika Kapten Negodyaev berkuasa.

Sekarang orang-orang kota melihat sedikit kebaikan, tidak ada yang peduli dengan mereka, meskipun beberapa penguasa mencoba untuk berurusan dengan undang-undang. Apa yang tidak dapat bertahan dari orang-orang bodoh: kelaparan, kemiskinan, kehancuran. Bab demi bab "Sejarah Kota" memberikan gambaran lengkap tentang perubahan yang terjadi di Foolov.

Skin Pahlawan

Menempati banyak ruang dalam novel "The History of a City" walikota, masing-masing memiliki prinsip pemerintahan sendiri di kota. Masing-masing diberi bab terpisah dalam pekerjaan. Untuk mempertahankan gaya naratif kronik, penulis menggunakan sejumlah sarana artistik satir: anakronisme dan fantasi, ruang terbatas dan detail simbolik. Novel ini mengekspos seluruh realitas modern. Untuk ini, penulis menggunakan aneh dan hiperbola. Masing-masing walikota digambar dengan cerah oleh penulis. Gambar-gambar itu ternyata berwarna-warni, terlepas dari bagaimana aturan mereka memengaruhi kehidupan kota. Kategorikal Brudasty, reformisme Dvoekurov, perjuangan Wartkin untuk pencerahan, keserakahan dan cinta cinta Ferdyshchenko, non-intervensi Jerawat dalam urusan apa pun, dan Ugyum-Burcheev dengan kebodohannya.

Arah

novel satir. Ini adalah gambaran kronologis. Sepertinya semacam parodi asli dari kronik. Analisis lengkap "Sejarah Kota" oleh Saltykov-Shchedrin sudah siap. Tetap hanya untuk membaca karya itu lagi. Pembaca akan memiliki pandangan baru pada novel karya Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin.

Terkadang intinya ada pada hal-hal kecil.

Dalam karya "The History of a City", setiap bagian begitu bagus dan cerah, setiap hal kecil ada di tempatnya. Ambil contoh, bab "Akar Asal Usul Orang Bodoh". Bagian itu seperti dongeng. Bab ini berisi banyak karakter fiksi, menemukan nama-nama suku yang lucu, yang menjadi dasar kota Foolov. Unsur cerita rakyat akan terdengar lebih dari sekali dari bibir para pahlawan karya, salah satu bungler menyanyikan lagu "Jangan berisik, ibu pohon ek hijau." Kelebihan orang Foolov terlihat konyol: sanggurdi pasta yang terampil, perdagangan, penampilan lagu-lagu cabul.

"The History of a City" adalah puncak kreativitas karya klasik Rusia Saltykov-Shchedrin yang hebat. Karya ini membawa ketenaran penulis sebagai penulis satiris. Novel ini berisi sejarah tersembunyi dari seluruh Rusia. Saltykov-Shchedrin melihat sikap yang tidak adil terhadap rakyat jelata. Dia sangat halus merasakan dan melihat kekurangan sistem politik Rusia. Seperti dalam sejarah Rusia, dalam novel, penguasa yang tidak berbahaya digantikan oleh seorang tiran dan diktator.

Epilog cerita

Akhir dari pekerjaan itu simbolis, di mana walikota despotik Ugryum-Burcheev meninggal di tengah badai kemarahan rakyat, tetapi tidak ada kepastian bahwa penguasa terhormat akan berkuasa. Dengan demikian, tidak ada kepastian dan keteguhan dalam urusan kekuasaan.

Novel Saltykov-Shchedrin "The History of a City" ditulis selama 1869-1870, tetapi penulis tidak hanya mengerjakannya, jadi novel itu ditulis sebentar-sebentar. Bab-bab pertama diterbitkan dalam jurnal Otechestvennye Zapiski No. 1, di mana Saltykov-Shchedrin menjadi pemimpin redaksi. Tetapi hingga akhir tahun, pengerjaan novel tersebut ditangguhkan, karena Saltykov-Shchedrin mulai menulis dongeng, menyelesaikan beberapa karya yang belum selesai dan terus menulis artikel kritis sastra.

Kelanjutan dari "Sejarah Kota" diterbitkan dalam 5 edisi "Catatan Tanah Air" untuk tahun 1870. Pada tahun yang sama, buku itu diterbitkan sebagai edisi terpisah.

Arah dan genre sastra

Saltykov-Shchedrin adalah penulis arah yang realistis. Segera setelah perilisan buku tersebut, para kritikus mendefinisikan genre novel sebagai satire sejarah, dan mereka bereaksi terhadap novel tersebut dengan cara yang berbeda.

Dari sudut pandang objektif, Saltykov-Shchedrin adalah sejarawan yang hebat dan juga satiris yang luar biasa. Novelnya adalah parodi dari sumber-sumber kronik, terutama Tale of Bygone Years dan The Tale of Igor's Campaign.

Saltykov-Shchedrin menawarkan versi sejarahnya sendiri, yang berbeda dari versi sezaman Saltykov-Shchedrin (disebutkan oleh penulis sejarah pertama Kostomarov, Solovyov, Pypin).

Dalam bab "Dari Penerbit", Mr. M. Shchedrin sendiri mencatat sifat fantastis dari beberapa episode (walikota dengan musik, penerbangan walikota di udara, kaki walikota berbalik). Pada saat yang sama, ia menetapkan bahwa "sifat fantastis dari cerita-cerita itu tidak sedikit pun menghilangkan signifikansi administratif dan pendidikannya." Ungkapan satir ini berarti bahwa "Sejarah Kota" tidak dapat dianggap sebagai teks yang fantastis, tetapi sebagai teks mitologis, yang menjelaskan mentalitas masyarakat.

Fantasi novel dikaitkan dengan yang aneh, yang memungkinkan Anda untuk menggambarkan tipikal melalui berlebihan dan deformasi gambar yang ekstrem.

Beberapa peneliti menemukan ciri-ciri distopia dalam "History of a City".

Topik dan masalah

Tema novel ini adalah sejarah seratus tahun kota Glpov, sebuah alegori negara Rusia. Sejarah kota adalah biografi para walikota dan deskripsi perbuatan besar mereka: pengumpulan tunggakan, pengenaan upeti, kampanye melawan penduduk kota, pembangunan dan kerusakan trotoar, perjalanan ambulans di pos...

Dengan demikian, Saltykov-Shchedrin mengangkat masalah esensi sejarah, yang bermanfaat bagi negara untuk dianggap sebagai sejarah kekuasaan, dan bukan sejarah rekan senegaranya.

Orang-orang sezaman menuduh penulis mengungkapkan esensi reformisme yang diduga palsu, yang mengarah pada kemunduran dan kerumitan kehidupan rakyat.

Demokrat Saltykov-Shchedrin prihatin tentang masalah hubungan antara manusia dan negara. Gubernur kota, misalnya, Borodavkin, percaya bahwa makna kehidupan "orang filistin" yang tinggal di negara bagian (bukan di bumi!) Ada dalam pensiun (yaitu, dalam manfaat negara). Saltykov-Shchedrin memahami bahwa negara bagian dan penduduk kota hidup sendiri. Penulis tahu tentang ini secara langsung, untuk beberapa waktu dia sendiri memainkan peran "walikota" (dia adalah wakil gubernur di Ryazan dan Tver).

Salah satu masalah yang penulis khawatirkan adalah studi tentang mentalitas rekan senegaranya, karakter bangsa mereka yang mempengaruhi posisi hidup mereka dan menyebabkan "ketidakamanan hidup, kesewenang-wenangan, melihat ke belakang, kurangnya keyakinan di masa depan."

Plot dan komposisi

Komposisi novel sejak publikasi pertama di jurnal diubah oleh penulis sendiri, misalnya, bab "Akar Asal Usul Orang Bodoh" ditempatkan ketiga, setelah bab pengantar, yang sesuai dengan logika kronik Rusia kuno, dimulai dengan mitologi. Dan dokumen pendukung (tulisan tiga walikota) dipindahkan ke akhir, karena dokumen sejarah sering ditempatkan dalam kaitannya dengan teks penulis.

Bab terakhir, lampiran "Surat kepada Editor", adalah tanggapan marah Shchedrin terhadap ulasan di mana ia dituduh "mengolok-olok rakyat". Dalam surat ini, penulis menjelaskan gagasan karyanya, khususnya, bahwa satirnya diarahkan pada "fitur-fitur kehidupan Rusia yang membuatnya tidak cukup nyaman."

"Menarik bagi pembaca" ditulis oleh yang terakhir dari empat penulis sejarah, arsiparis Pavlushka Masloboinikov. Di sini Saltykov-Shchedrin meniru kronik nyata yang memiliki beberapa penulis.

Bab "Tentang Asal Usul Orang Foolov" menceritakan tentang mitos, era prasejarah orang Foolov. Pembaca belajar tentang suku-suku yang berperang satu sama lain, tentang mengganti nama orang-orang bodoh menjadi orang-orang bodoh, tentang pencarian seorang penguasa dan perbudakan orang-orang bodoh, yang mendapati diri mereka dalam penguasa seorang pangeran tidak hanya bodoh, tetapi juga kejam, prinsip pemerintahan yang diwujudkan dalam kata "Saya akan mengunci", yang memulai periode sejarah Foolov. Periode sejarah yang dibahas dalam novel ini menempati satu abad penuh, dari tahun 1731 hingga 1825.

"Inventaris untuk walikota" - deskripsi singkat tentang 22 walikota, yang menekankan absurditas sejarah dengan konsentrasi orang gila yang dijelaskan, di mana yang terkecil, "tidak melakukan apa-apa, ... telah dihapus karena ketidaktahuan."

10 bab berikutnya dikhususkan untuk menggambarkan walikota yang paling menonjol dalam urutan kronologis.

Pahlawan dan gambar

"Walikota Paling Luar Biasa" patut mendapat perhatian lebih dari penerbit.

Dementy Varlamovich Brodysty "lebih dari aneh." Dia pendiam dan murung, selain kejam (hal pertama yang dia cambuk semua kusir), cenderung marah. Brodasty juga memiliki kualitas positif - dia rajin, menertibkan tunggakan, diabaikan oleh pendahulunya. Benar, dia melakukannya dengan satu cara - pejabat menangkap warga, mencambuk mereka dan mencambuk mereka, menggambarkan properti mereka.

Orang bodoh merasa ngeri dengan pemerintahan seperti itu. Mereka diselamatkan oleh kerusakan mekanisme, yang terletak di kepala Brodystoy. Ini adalah organ yang hanya mengulangi dua frasa: "Aku akan merusak" dan "Aku tidak akan mentolerir". Munculnya Brodystoy kedua dengan kepala baru menyelamatkan Foolovites dari sepasang pemain organ, yang dinyatakan sebagai penipu.

Banyak karakter yang satir pada penguasa nyata. Misalnya, enam gubernur kota adalah permaisuri abad ke-18. Perselisihan internecine mereka berlangsung 6 hari, dan pada hari ketujuh Dvookurov tiba di kota.

Dvoekurov adalah "pria maju", seorang inovator yang terlibat dalam kegiatan yang bermanfaat di Foolov: dia membuka dua jalan, membuka pembuatan bir dan pembuatan bir mead, memaksa semua orang untuk menggunakan mustard dan daun salam, dan sek pemberontak, tetapi "dengan pertimbangan", itu adalah, untuk penyebabnya.

Petr Petrovich Ferdyshchenko, mandor, dikhususkan untuk tiga bab keseluruhan. Ferdyshchenko adalah mantan batman Pangeran Potemkin, seorang pria sederhana, "baik hati dan agak malas." Orang-orang Foolovit menganggap walikota itu bodoh, bodoh, mereka menertawakan lidahnya yang terikat lidah, mereka menyebutnya orang tua busuk.

Selama 6 tahun pemerintahan Ferdyshchenko, Foolovit melupakan penindasan, tetapi pada tahun ketujuh Ferdyshchenko mengamuk dan mengambil istri suaminya Alyonka, setelah itu kekeringan dimulai. Dalam kemarahan, Foolovites melemparkan Alyonka dari menara lonceng, tetapi Ferdyshchenko terbakar dengan cinta untuk pemanah Domashka. Untuk ini, orang-orang bodoh mengalami kebakaran yang mengerikan.

Ferdyshchenko bertobat di depan orang-orang yang berlutut, tetapi air matanya munafik. Di akhir hidupnya, Ferdyshchenko berkeliling padang rumput, di mana ia meninggal karena kerakusan.

Basilisk Semyonovich Borodavkin (sindiran tentang Peter 1) adalah gubernur kota yang brilian, di bawahnya, Foolov mengalami zaman keemasan. Wartkin bertubuh kecil dan tidak tampan, tapi berisik. Dia adalah seorang penulis dan seorang utopis yang berani, seorang pemimpi politik. Sebelum menaklukkan Bizantium, Wartkin menaklukkan Foolovites dengan "perang untuk pencerahan": ia kembali memperkenalkan mustard, dilupakan setelah Dvoekurov (untuk itu ia melakukan seluruh kampanye militer dengan para korban), menuntut agar rumah-rumah dibangun di atas fondasi batu, menanam chamomile Persia dan membangun sebuah akademi di Foolov. Ketegaran orang-orang bodoh dikalahkan bersama dengan kepuasan. Revolusi Prancis menunjukkan bahwa pencerahan yang disebarkan oleh Wartkin berbahaya.

Onufry Ivanovich Negodyaev, kapten, mantan stoker, memulai era pemecatan dari perang. Walikota menguji orang-orang bodoh untuk ketegasan. Sebagai hasil dari ujian, orang-orang Foolov menjadi liar: mereka ditumbuhi rambut dan dihisap cakarnya, karena tidak ada makanan maupun pakaian.

Xavier Georgievich Mikaladze adalah keturunan Ratu Tamara, yang memiliki penampilan yang menggoda. Dia membantu bawahannya, tersenyum penuh kasih, memenangkan hati "secara eksklusif melalui sopan santun." Mikaladze menghentikan pencerahan dan eksekusi dan tidak mengeluarkan undang-undang.

Pemerintahan Mikaladze damai, hukumannya ringan. Satu-satunya kelemahan walikota adalah cintanya pada wanita. Dia menggandakan populasi Glopov, tetapi meninggal karena kelelahan.

Feofilakt Irinarkhovich Benevolinsky - Penasihat Negara, asisten Speransky. Ini adalah sindiran pada Speransky sendiri. Benevolinskiy sangat menyukai pembuatan undang-undang. Hukum yang diciptakannya tidak ada artinya, seperti "Piagam tentang Pembuatan Pai yang Terhormat". Hukum walikota sangat bodoh sehingga tidak mengganggu kemakmuran orang-orang bodoh, sehingga mereka menjadi gemuk seperti sebelumnya. Benevolinsky diasingkan karena hubungannya dengan Napoleon dan disebut bajingan.

Ivan Panteleevich Pryshch tidak mengeluarkan undang-undang dan memerintah dengan sederhana, dalam semangat "liberalisme tanpa batas." Dia mengistirahatkan dirinya dan mencondongkan orang-orang bodoh untuk ini. Baik penduduk kota maupun walikota semakin kaya.

Pemimpin bangsawan akhirnya menyadari bahwa Jerawat memiliki kepala boneka, dan memakannya tanpa bekas.

Walikota, Nikodim Osipovich Ivanov, juga bodoh, karena tingginya tidak memungkinkan dia untuk "mengandung sesuatu yang luas," tetapi kualitas walikota ini menguntungkan orang-orang Foolov. Ivanov meninggal karena ketakutan, setelah menerima dekrit "terlalu luas", atau dipecat karena pengeringan otak karena kelambanan mereka dan menjadi nenek moyang mikrosefal.

Erast Andreevich Sadilov - sebuah sindiran tentang Alexander 1, orang yang sensitif. Kehalusan perasaan Sadtilov menipu. Dia menggairahkan, di masa lalu dia menyembunyikan uang negara, pesta pora, "sedang terburu-buru untuk hidup dan menikmati", sehingga dia condong ke paganisme. Sadtilov ditangkap, dan dia meninggal karena melankolis. Selama masa pemerintahannya, orang Foolovit kehilangan kebiasaan bekerja.

Gloomy-Grumbling adalah sindiran di Arakcheev. Dia bajingan, orang yang mengerikan, "tipe idiot yang paling murni." Walikota ini melelahkan, menegur, dan menghancurkan orang-orang bodoh, yang untuknya dia disebut Setan. Dia memiliki wajah kayu, tatapannya bebas dari pikiran dan tak tahu malu. Suram-Grumbling adalah tanpa ekspresi, terbatas, tetapi penuh tekad. Ini seperti kekuatan alam, berjalan lurus, tidak mengenali alasan.

Gloomy-Grumbling menghancurkan kota dan membangun Nepreklonsk di tempat baru, tetapi dia gagal mengendalikan sungai. Tampaknya alam itu sendiri yang membebaskan orang-orang bodoh darinya, membawanya pergi dalam angin puyuh.

Kedatangan Gloomy-Burcheev, serta fenomena yang mengikutinya, yang disebut "itu" - gambaran kiamat, mengakhiri keberadaan sejarah.

Orisinalitas artistik

Saltykov-Shchedrin dengan terampil mengubah ucapan narator yang berbeda dalam novel. Penerbit M.E. Saltykov menyatakan bahwa ia hanya mengoreksi "gaya yang berat dan ketinggalan zaman" dari Chronicler. Dalam pidatonya kepada pembaca pengarsip penulis sejarah terakhir, yang karyanya diterbitkan 45 tahun setelah ditulis, ada kata-kata usang dengan gaya tinggi: jika, ini, itu. Tetapi penerbit diduga tidak memperbaiki daya tarik khusus ini kepada pembaca.

Seluruh daya tarik penulis sejarah terakhir ditulis dalam tradisi terbaik pidato kuno, berisi serangkaian pertanyaan retoris, penuh dengan metafora dan perbandingan, terutama dari dunia kuno. Di akhir pendahuluan, penulis sejarah, mengikuti tradisi alkitabiah yang tersebar luas di Rusia, mempermalukan dirinya sendiri, menyebut dirinya "kapal yang buruk", dan Foolov membandingkan dengan Roma, dan Foolov menang dari perbandingan tersebut.