Ini adalah kisah Fyodor Dostoevsky, yang pertama kali diterbitkan dalam jurnal Otechestvennye zapiski pada tahun 1848. Penulis mendedikasikan karyanya untuk A.N. Pleshcheev, seorang teman masa muda. Mungkin orang ini adalah prototipe dari karakter utama, karena diketahui bahwa saat ini dia sedang memikirkan versi ceritanya sendiri, yang pahlawannya ada di awan. Karakteristik si pemimpi dari cerita "Malam Putih" akan dibahas di artikel kami.

Kita semua adalah pemimpi

"Malam Putih", menurut banyak peneliti karya penulis, adalah salah satu karyanya yang paling puitis dan ringan. Dostoevsky sendiri, apalagi, menulis bahwa kita semua sampai batas tertentu adalah pemimpi. Artinya, dalam arti tertentu, cerita itu bisa disebut otobiografi. Lagi pula, Fyodor Mikhailovich, seperti karakter utama karya itu, sering mengingat mimpinya. Dia menulis bahwa dalam fantasi masa mudanya dia suka membayangkan dirinya kadang-kadang sebagai Maria, sekarang sebagai Pericles, sekarang sebagai seorang ksatria dalam sebuah turnamen, sekarang sebagai seorang Kristen pada masa pemerintahan Nero, dll. Suasana karya ini romantis, begitu juga dengan gambaran karakter utamanya - seorang gadis muda dan pejabat biasa. Mereka berdua memiliki jiwa yang murni.

Bertemu dengan Nastenka

Ceritanya terdiri dari lima bagian. Selain itu, empat di antaranya menggambarkan malam, dan yang terakhir menggambarkan pagi. Pemuda, protagonis, adalah seorang pemimpi yang telah tinggal selama delapan tahun di St. Petersburg, tetapi tidak dapat menemukan teman di kota ini. Dia pergi jalan-jalan pada suatu hari di musim panas. Tetapi tiba-tiba bagi sang pahlawan tampaknya seluruh kota telah pergi ke dacha. Menjadi orang yang kesepian, si pemimpi merasakan keterasingannya dengan kuat dari yang lain. Dia memutuskan untuk pergi ke luar kota dengan berjalan kaki. Kembali dari jalan-jalan, karakter utama melihat seorang gadis muda (Nastenka) menangis tersedu-sedu di pagar kanal.

Mereka terlibat percakapan. Dostoevsky memulai ceritanya "Malam Putih" dengan peristiwa-peristiwa ini.

Karakter protagonis

Memilih bentuk narasi sebagai orang pertama, penulis karya memberinya fitur pengakuan, refleksi yang bersifat otobiografi. Merupakan karakteristik bahwa Dostoevsky tidak menyebutkan nama pahlawannya. Teknik ini memperkuat pergaulan dengan teman dekat penulis atau penulis sendiri. Sepanjang hidupnya, citra seorang pemimpi mengkhawatirkan Fyodor Mikhailovich. Dia bahkan ingin menulis novel dengan nama yang sama.

Penokohan si pemimpi dari cerita “Malam Putih” adalah sebagai berikut. Dalam cerita, karakter utama adalah seorang pemuda yang penuh kekuatan dan berpendidikan. Namun, dia menyebut dirinya seorang pemimpi yang kesepian dan pemalu. Karakter ini hidup dengan mimpi romantis yang telah menggantikan kenyataan baginya. Kekhawatiran dan urusan sehari-hari tidak menarik baginya. Dia melakukannya hanya karena kebutuhan dan merasa dirinya asing di dunia ini. Si pemimpi malang bersembunyi di sudut-sudut gelap Petersburg, di mana matahari tidak pernah terlihat. Orang ini selalu malu, dia terus-menerus merasa bersalah. Pahlawan memiliki perilaku konyol, ucapan bodoh.

Karakteristik eksternal si pemimpi dari cerita "Malam Putih" sangat langka. Penulis menekankan pada karyanya, jadi kita tidak bisa mengatakan apa yang dia lakukan, di mana dia melayani. Ini membuat dia semakin depersonalisasi. Si pemimpi hidup tanpa teman, dan dia juga tidak pernah bertemu gadis. Karena itu, pahlawan menjadi objek permusuhan dan ejekan orang lain. Dia sendiri membandingkan dirinya dengan anak kucing yang kotor dan kusut, memandang dunia dengan permusuhan dan kebencian.

Selama ini sepertinya tokoh utamanya adalah seorang anak kecil atau remaja yang sedang demam. Pengakuan yang membingungkan dan emosi yang berlebihan, yang dia keluarkan dengan kacau, tampaknya sama sekali tidak ada hubungannya dengan situasi tersebut. Dia tidak tahu dunia sama sekali, seperti yang ditunjukkan oleh karakterisasi si pemimpi dari cerita "Malam Putih". Jika seorang gadis memutuskan untuk menghubungkan hidupnya dengan pahlawan ini, desahan lembut menunggunya, tetapi orang seperti itu tidak akan mengundangnya untuk mengunjungi atau ke teater - hanya larangan di rumah yang akan membuatnya menjadi sandera sentimentalitas. Karakteristik si pemimpi memungkinkan kita untuk menarik kesimpulan ini.

Keberdosaan hidup seorang pemimpi, kekuatan kreatifnya

Fedor Mikhailovich percaya bahwa kehidupan hantu seperti itu berdosa, karena membawa seseorang keluar dari dunia kenyataan. Dia berubah menjadi "makhluk aneh" dari semacam "netral". Mimpi protagonis memiliki nilai kreatif pada saat yang sama. Bagaimanapun, pria ini, seperti yang dicatat Dostoevsky, adalah seniman dalam hidupnya sendiri. Dia menciptakannya atas kebijaksanaannya sendiri setiap jam.

"Orang yang berlebihan"

Pemimpi adalah tipe orang yang disebut berlebihan. Namun, hanya kritiknya yang diarahkan ke dalam. Dia tidak membenci masyarakat, seperti Pechorin atau Onegin. Pahlawan ini merasakan simpati yang tulus untuk orang asing. Seorang pemimpi altruistik mampu melayani orang lain, membantunya.

Refleksi mood masyarakat dalam bekerja

Banyak orang sezaman Dostoevsky memiliki kecenderungan untuk memimpikan sesuatu yang tidak biasa dan cerah. Kekecewaan dan keputusasaan merajalela di masyarakat, yang disebabkan oleh kekalahan Desembris. Lagi pula, kebangkitan gerakan pembebasan pada 1960-an belum matang. Fyodor Mikhailovich sendiri mampu meninggalkan mimpi kosong demi cita-cita demokrasi. Namun, karakter utama "Malam Putih" tidak berhasil melarikan diri dari penawanan mimpi, meskipun ia memahami keburukan dari sikapnya sendiri.

Nastenka

Berlawanan dengan pahlawan-pemimpi ini, Nastenka adalah gadis yang aktif. Dostoevsky menciptakan citra kecantikan romantis dan canggih yang merupakan pahlawan, meskipun sedikit naif dan kekanak-kanakan. Membangkitkan rasa hormat gadis ini, keinginannya untuk memperjuangkan kebahagiaannya sendiri. Namun, Nastenka sendiri membutuhkan dukungan.

Cinta yang dialami si pemimpi

Dostoevsky ("Malam Putih") dalam karyanya menggambarkan perasaan yang murni dan tulus dari seorang pemimpi. Motif egois tidak diketahui oleh sang pahlawan. Dia siap mengorbankan segalanya untuk orang lain, oleh karena itu dia berusaha mengatur kebahagiaan gadis ini, tidak berpikir sejenak bahwa cinta Nastenka adalah satu-satunya yang dia miliki dalam hidup ini. Perasaan si pemimpi percaya, tidak tertarik. Itu semurni malam putih. Cinta menyelamatkan pahlawan dari "dosanya" (yaitu, mimpi), memungkinkannya untuk memuaskan dahaga akan kepenuhan hidup. Namun, nasibnya menyedihkan. Dia adalah orang yang kesepian lagi. F. Dostoevsky ("Malam Putih"), bagaimanapun, tidak meninggalkan kisah tragedi tanpa harapan di akhir. Si pemimpi memberkati kekasihnya lagi.

Cerita ini adalah semacam idilis. Ini adalah utopia penulis tentang apa yang orang bisa jika mereka menunjukkan perasaan terbaik. Karya "Malam Putih", di mana si pemimpi adalah karakter umum yang khas, lebih merupakan mimpi tentang kehidupan yang indah dan berbeda daripada refleksi realitas Dostoevsky.

Pemimpi di Tolstoy dan Dostoevsky

Sangat menarik untuk melihat ide-ide karakter utama tentang kebahagiaan (ideal kasih sayang dan persaudaraan) melalui prisma karya Tolstoy "After the Ball". Karakterisasi si pemimpi ("Malam Putih") dalam terang cerita ini menjadi sangat menonjol. Keterasingan tanpa akhir dari kehidupan dan sentimentalitas pahlawan Dostoevsky sangat kontras dengan perasaan mendalam yang melekat pada romantisme muda dari karya Tolstoy. Dia, tidak seperti yang pertama, membuat keputusan serius. Pahlawan Fyodor Mikhailovich benar-benar tenggelam dalam pengalamannya. Baginya, di suatu tempat di sela-sela, ada dunia luar. Mimpi sendiri adalah satu-satunya motif untuk melakukan satu tindakan atau lainnya, sebagai pemimpi ("White Nights") dan "ganda" dari cerita "After the Ball" menunjukkan. Sentimenitas apa pun adalah indikator kesalahpahaman tentang kebutuhan mendesak, kesepian spiritual, konsekuensi dari perasaan terasing dari dunia yang dimiliki seseorang. F. Dostoevsky ("Malam Putih") tetap bersimpati dengan sang pahlawan dan tidak mengutuknya.

28.03.2013 18852 2209

Pelajaran 56 bertemakan kesepian manusia di dunia STRANGE of white NIGHTS. PETERSBURG Dostoevsky

Sasaran: mengajar membaca analitis; untuk mengungkapkan fitur lanskap dalam karya Dostoevsky.

Kemajuan pelajaran

I. Memeriksa pekerjaan rumah (pembacaan analitis).

Percakapan.

- Bagaimana perasaan sang pahlawan di St. Petersburg?

- Lingkungan seperti apa yang mengelilinginya?

- Dalam keadaan apa pertemuannya dengan Nastenka terjadi? (Pertimbangkan ilustrasi oleh seniman M. Dobuzhinsky "White Nights", hal. 383.)

- Bagaimana perilaku pahlawan? Mengapa?

- Bagaimana sang pahlawan mencirikan dialognya dengan Nastya?

Guru. Gagasan tentang kesepian seseorang, kegelisahannya tidak dapat membuat pembaca acuh tak acuh: "Saya merasa takut sendirian ... Saya berkeliaran di sekitar kota dalam kesedihan yang mendalam", "Tampaknya seluruh Petersburg terancam berubah menjadi gurun ..." "Menakutkan, kosong, kesepian ... Dan tiba-tiba ..." "Apakah benar-benar dosa untuk merasakan ... kasih persaudaraan? .." (hal. 322, buku teks). Welas asih, membawa diri untuk kepentingan orang lain melalui cinta. Berjuang untuk cita-cita ini adalah hukum moral, kegagalan untuk memenuhi yang membuat seseorang menderita. Pahlawan berpikir tentang partisipasi persaudaraan, dia sendiri dengan sukarela membantu gadis malang itu karena perasaan "belas kasih persaudaraan"; jiwanya terbuka untuk cita-cita luhur yang luhur. Penulis bersimpati dengan pahlawannya, tetapi menunjukkan ketidakberdayaannya sepenuhnya dalam menghadapi prosa kehidupan, realitas vulgar. Nasib memberi si pemimpi "kebahagiaan satu menit penuh" - ini adalah bagaimana dia mengevaluasi perasaannya terhadap Nastenka dan pertemuan singkatnya dengannya. Tapi menit ini tidak cukup "untuk seluruh kehidupan manusia."

"Malam Putih" adalah sebuah karya yang sarat dengan puisi, menceritakan tentang pemimpi mulia, yang juga ditekankan oleh subjudul: "Novel sentimental. Dari memoar seorang pemimpi ", dan sebuah prasasti - satu baris dari puisi" Bunga "oleh I. Turgenev:

... Atau apakah itu dibuat secara berurutan

Untuk sesaat

Di lingkungan hatimu? ..

Cerita dibangun dalam bentuk kenangan sang pahlawan, yang pidatonya bergaya romantis, penuh dengan kenangan sastra. Kesedihan tak berujung dari seorang pemimpi yang kesepian, mengingat dalam 15 tahun momen paling bahagia dalam hidupnya, sudah menandakan kekecewaan pahit para pahlawan tahun 60-an.

II. Bekerja pada topik pelajaran.

1. Pernyataan tentang berbagai masalah yang harus dipertimbangkan.

- Peran apa yang dimainkan citra kota dalam memahami para pahlawan Malam Putih? Seperti apa Petersburg-nya Dostoevsky?

- Dalam karya penulis apa gambar St. Petersburg dibuat? Bagaimana cerita Dostoevsky berbeda?

Untuk mengungkap kekhasan lanskap Dostoevsky, mari kita baca lagi dengan cermat paragraf pertama "Malam Pertama".

2.Membaca teks secara ekspresif(hal. 380–381 dari buku teks).

3.Bekerja dalam kelompok(dengan unsur analisis linguistik).

kelompok pertama. Tuliskan kata-kata, frasa yang mencirikan keadaan pikiran sang pahlawan. Apa yang memberi teks narasi orang pertama?

kelompok ke-2. Menganalisis konstruksi kalimat. Dengan siapa narator berbicara? Apa yang penulis capai dengan cara ini?

kelompok ke-3. Detail apa yang membantu memahami kehidupan kota? Cobalah untuk "menguraikan" simbol - kuning.

kelompok ke-4. Bagian teks ini adalah monolog pahlawan. Hargai kekayaan pidatonya. Bagaimana monolog ini mencirikannya?

kelompok ke-5. Buktikan bahwa Dostoevsky mengontraskan kehidupan dengan alam dengan kehidupan kota. Apa kontras utama kehidupan Petersburg yang digambarkan dalam cerita? Mengapa pahlawan dari cerita "Malam Putih" sangat kesepian?

Kesimpulan . Tradisi menggambarkan St. Petersburg berasal dari Pushkin ("Penunggang Kuda Perunggu"). Tetapi tidak seperti Pushkin, Dostoevsky tertarik pada sisi penulisan esai dari gambar St. Petersburg (detail, akurasi topografi). Selain itu, Dostoevsky bukan hanya seorang penulis kehidupan sehari-hari, ia juga menggambarkan esensi spiritual dan mistis tertentu dari Petersburg, di mana seseorang kesepian dan tidak bahagia. Pada saat yang sama, ditekankan bahwa Sankt Peterburg adalah simbol Rusia, bahwa di kota ini semua ketidaksesuaian Rusia disajikan dalam bentuk yang terkonsentrasi.

AKU AKU AKU. Ringkasan pelajaran.

Pekerjaan rumah:

1) komposisi rumah "Betapa menariknya pemikiran dan perasaan Dostoevsky bagi pembaca modern";

2) sebuah artikel tentang L. N. Tolstoy (hal. 3–6, bagian II dari buku teks);

4) tugas individu (lihat pelajaran berikutnya).

Unduh materi

Lihat file unduhan untuk teks lengkap materi.
Halaman tersebut hanya berisi sebagian dari materi.

Elena CHEKANOVA,
Khimki,
Wilayah Moskow

Kisah "cinta yang lembut dan murah hati"

tujuan pelajaran. Ajarkan analisis yang komprehensif dari sebuah karya seni, sikap penuh perhatian terhadap detail; meningkatkan keterampilan pidato monolog lisan, kemampuan untuk merumuskan pemikiran Anda dengan benar, untuk mengidentifikasi makna ideologis dari karya tersebut; menumbuhkan minat pada karya A.I. Kuprin, menghargai perasaan dan pengalaman seseorang.

Selama kelas

• Membaca oleh guru dari paragraf pertama pekerjaan.
• Percakapan dengan siswa.

Mengapa karya itu memiliki nama seperti itu?

Karya ini termasuk dalam genre apa? Apa ciri khas dari genre ini?

"Olesya" adalah karya epik, sebuah cerita, yang ciri-cirinya adalah sebagai berikut: volume - lebih banyak cerita, tetapi kurang dari novel; deskripsi jangka waktu yang lama dalam kehidupan pahlawan; Biasanya narasi dilakukan atas nama partisipan atau saksi dari peristiwa tersebut.

Guru. Jadi, yang menjadi pusat perhatian adalah Olesya, tentang siapa protagonis Ivan Timofeevich berbicara, dia mengevaluasi pahlawan wanita, mengekspresikan sikapnya terhadap semua yang digambarkan dalam cerita.

Apa saja ciri-ciri komposisi karya?

Cerita berganti-ganti antara cerita pahlawan tentang peristiwa hidupnya dan refleksinya.

Bagaimana pahlawan ditampilkan? Apa yang diketahui tentang dia? Mengapa dia berakhir di Polesie?

Sang pahlawan adalah seorang intelektual yang secara tidak sengaja berakhir di Polesie. Dia bosan di hutan belantara, dia mencoba berkomunikasi dengan para petani (dia terlibat dalam perawatan mereka), membaca, berkomunikasi dengan kaum intelektual lokal dalam pribadi imam. Tetapi upaya ini tidak memuaskan kebutuhannya akan komunikasi, satu-satunya lawan bicaranya adalah Yarmola, yang diajarkan Ivan Timofeevich untuk membaca dan menulis. Pekerjaan utama pahlawan adalah berburu.

Temukan plot plotnya.

Plotnya adalah percakapan pahlawan dengan Yarmola tentang penyihir.

Temukan deskripsi gubuk Manuilikha(bab. 3).

“Itu bahkan bukan gubuk, tapi gubuk yang luar biasa di atas kaki ayam. Satu sisinya merosot dari waktu ke waktu, dan ini membuat gubuk itu terlihat lumpuh dan sedih." Deskripsi tempat tinggal Manuilikha dan Olesya menekankan kedekatan mereka dengan dunia alam dan dongeng - bukan kebetulan bahwa sang pahlawan memiliki hubungan dengan gubuk Baba Yaga.

Bagaimana Manuilikh bertemu sang pahlawan? Mengapa?

Ivan Timofeevich memutuskan untuk menemukan gubuk "penyihir", pergi ke hutan, dia berhasil. Manuilikha menyapanya dengan tidak ramah, karena komunikasi dengan orang-orang dari dunia beradab bukanlah pertanda baik baginya, seolah-olah dia berusaha melindungi cucunya dari bertemu seorang pria.

Bagaimana Anda mengenal Olesya? Apa yang melanda pahlawan di gadis ini?

Sebelum sang pahlawan mendengar lagu itu, dan kemudian Olesya muncul, yang membuat kesan kuat padanya. “Orang asing saya, berambut cokelat tinggi sekitar dua puluh atau dua puluh lima, membawa dirinya dengan ringan dan ramping. Kemeja putih yang luas dengan longgar dan indah melilit payudaranya yang muda dan sehat. Kecantikan asli wajahnya, sekali dilihat, tidak bisa dilupakan, tetapi sulit, bahkan untuk membiasakannya, untuk menggambarkannya. Pesonanya terletak pada mata besar, berkilau, gelap itu, yang tipis, patah di tengah alisnya memberikan semburat kelicikan, keangkuhan, dan kenaifan yang tak terlihat; dalam warna kulit merah muda gelap, dalam ikal bibir yang disengaja, yang bagian bawahnya, agak lebih penuh, menonjol ke depan dengan tampilan berubah-ubah yang menentukan.

Apa yang diketahui tentang pahlawan wanita? Apa kesamaan mereka dengan Ivan Timofeevich?

Manuilikha dan Olesya adalah orang asing di negeri ini, mereka pendatang baru. Pahlawan itu juga asing bagi orang-orang Polesie, dia tidak dapat menemukan kontak dengan mereka.

Pahlawan menunjukkan minat yang mendalam pada Olesya dan hidupnya; mereka memiliki hubungan permanen. Sangat penting bahwa Ivan Timofeevich tidak pernah bergaul dengan orang lain.

Kemampuan luar biasa apa yang dimiliki Olesya? Beri tahu kami bagaimana dia mencoba meyakinkan pahlawan bahwa dia adalah seorang penyihir.

Mengapa Ivan Timofeevich menjadi terikat pada gadis itu?(bab 6)

Merefleksikan persepsinya tentang anak muda yang liar, sang pahlawan berkata: “Tidak hanya kecantikan Olesya yang membuatku terpesona dalam dirinya, tetapi juga seluruh, asli, sifatnya yang bebas, pikirannya ... Untuk lingkungannya, untuk asuhannya, dia memiliki kemampuan luar biasa .”

Pahlawan senang dengan spontanitas, kealamian, keterbukaan Olesya, sedikit kekanak-kanakan, kurang genit. Artinya, dia tertarik pada apa yang mungkin tidak dia temukan pada orang lain.

Bagaimana orang-orang di sekitarnya berhubungan dengan komunikasi pahlawan dengan gadis itu?

Hubungan Ivan Timofeevich dengan penduduk desa dan bahkan dengan Yarmola, yang juga tidak menyetujui komunikasi dengan "penyihir", memburuk.

Kapan bahaya berpisah dengan Olesya pertama kali muncul? Apa alasannya?

Pemilik tanah baru di desa memutuskan untuk mengeringkan rawa-rawa, dan petugas polisi yang datang ke Manuilikha menuntut agar dia dan cucunya segera meninggalkan tanah ini.

Bagaimana pahlawan berperilaku dalam situasi ini?

Ivan Timofeevich mencoba melindungi dakwaannya, memperlakukan petugas polisi, meyakinkan secara lisan, memberikan senjata tua, setelah memperoleh izin untuk sementara waktu untuk meninggalkan wanita sendirian.

Apa titik balik dalam hubungan para pahlawan?

Titik balik dalam hubungan mereka adalah penyakit Ivan, karena itu dia tidak muncul di gubuk hutan untuk waktu yang lama. Dalam perpisahan dari Olesya dia menyadari bahwa perasaan baru telah memasuki hidupnya yang tidak dapat dia atasi. Ivan Timofeevich mengaku: “Saya sendiri tidak curiga dengan utas tipis, kuat, dan tak terlihat apa yang mengikat hati saya pada gadis yang menawan dan tidak dapat dipahami ini bagi saya. Di mana pun saya berada ... semua pikiran saya dipenuhi dengan gambar Olesya, seluruh kerinduan saya padanya, setiap ingatan ... meremas hati saya dengan rasa sakit yang tenang dan manis ”. Absennya sang pahlawan sangat mengkhawatirkan Olesya, yang juga memiliki kasih sayang yang kuat untuknya.

Mari kita baca awal Bab X.

“... Saat aku menginjak ambang pintunya, jantungku berdegup kencang dengan rasa takut yang cemas di dadaku. Saya tidak melihat Olesya selama hampir dua minggu, dan sekarang saya mengerti dengan jelas betapa dekatnya dan manisnya dia dengan saya ... saya merasa bahwa ... Olesya memberi saya ... seluruh keberadaannya ”.

Apa yang terjadi dalam kehidupan para pahlawan setelah pertemuan ini?

Para pahlawan mengaku cinta satu sama lain, yang penting adalah Olesya yang menjadi penggagasnya. Dan Ivan Timofeevich takut akan sesuatu yang baru yang muncul dalam hidupnya.

Bagaimana karakter itu sendiri memandang cinta mereka?

Bagi Olesya, cinta adalah anugerah. Dia mencintai dan menikmatinya; meskipun pahlawan mengantisipasi masalah, dia secara sadar melanjutkan hubungannya dengan kekasihnya.

“- Sekarang aku tidak peduli, aku tidak peduli! Karena aku mencintai kamu...

Olesya, demi Tuhan, jangan… tinggalkan aku… Sekarang aku juga takut… aku takut pada diriku sendiri… Lepaskan aku, Olesya.”

Ivan menyadari bahwa perasaannya terhadap Olesya cukup serius, ia merasakan keajaiban yang terpancar dari gadis itu. Dia terus-menerus merenungkan hubungannya dengan orang biadab dan sampai pada kesimpulan bahwa dia bahkan siap untuk menikahinya dan membawanya bersamanya ke kota.

Bagaimana dia memandang hubungan antara Ivan Timofeevich dan Olesya Manuilikh?

“Setelah pemulihan saya, Manuilikha tua menjadi sangat gemuk tak tertahankan, bertemu dengan saya dengan kebencian terbuka dan, ketika saya duduk di gubuk, memindahkan panci di kompor dengan sangat ganas sehingga Olesya dan saya lebih suka berkumpul setiap malam di hutan. …”

Kata guru. Dalam ceritanya, penulis mengangkat masalah benturan antara manusia alam dan manusia peradaban. Lagi pula, Manuilikha sejak awal berusaha menolak pertemuan cucu perempuan dan orang asing itu, merasa bahwa mereka milik dunia yang berbeda, dan berusaha menyelamatkan Olesya dari rasa sakit.

Perhatikan pikiran pahlawan. Bagaimana dia mewakili Olesya di dunia peradaban?

"Hanya satu keadaan yang membuatku takut dan menghentikanku: aku bahkan tidak berani membayangkan seperti apa Olesya, mengenakan gaun modis ... dipetik dari bingkai hutan tua yang menawan ini ..."

Dalam pekerjaan apa Anda menemukan situasi serupa?

Dalam puisi karya A.S. "Gipsi" Pushkin, dalam novel karya M.Yu. Lermontov's "A Hero of Our Time" (kisah tentang hubungan antara Grigory Alexandrovich Pechorin dan Bela). Baik Pushkin maupun Lermontov menunjukkan konflik antara manusia peradaban dan manusia alam; penulis menekankan bahwa orang-orang dari dunia yang berbeda tidak dapat memahami satu sama lain, hidup menurut hukum yang berbeda, sehingga hubungan mereka pasti akan putus.

Kata guru. Dalam karya-karya ini, masalah tabrakan "manusia alami" dan manusia peradaban diselesaikan secara dramatis, penulis menunjukkan bahwa orang-orang ini sangat berbeda sehingga hubungan mereka hanya mungkin untuk waktu yang singkat atau dalam kondisi alami.

Bagaimana pandangan Olesya tentang percakapan tentang kepergian Ivan dan lamarannya untuk menikah?

Dia menyadari bahwa ini tidak mungkin, memberi tahu pahlawan bahwa keputusan seperti itu konyol bahkan membayangkan bahwa di masa depan dia sendiri akan membencinya karena pernikahan ini. Gadis itu menjelaskan penolakannya sebagai berikut: "Saya hanya memikirkan kebahagiaan Anda."

“Kamu sendiri mengerti bahwa itu konyol untuk memikirkannya. Nah, istri macam apa aku ini sebenarnya?" Ini menunjukkan bahwa cinta Olesya dalam dan pengorbanan, gadis itu tidak memikirkan dirinya sendiri.

Bagaimana sang pahlawan wanita mencoba membuktikan cintanya kepada Ivan?

Demi kekasihnya, Olesya siap pergi ke gereja, meskipun dia yakin dia membawa semacam awal yang misterius dan fatal. Tindakan ini dikaitkan dengan risiko besar, tetapi gadis itu memutuskannya. "Sayang, kamu tahu, aku benar-benar ingin melakukan sesuatu yang sangat, sangat bagus."

Beritahu kami tentang konsekuensi dari perjalanan ini.

Ketika Olesya datang ke desa, dia dihina oleh wanita yang mengejeknya, mengutuk dan tidak membiarkan gadis itu lewat. Seseorang menyarankan untuk mengolesinya dengan tar, dan ketika Olesya melarikan diri dari lingkaran pelanggarnya, batu-batu terbang mengejarnya. Olesya yang marah, “setelah lari lima puluh langkah ... berhenti, mengubah wajahnya yang pucat, tergores, berdarah ke kerumunan brutal dan berteriak begitu keras sehingga setiap kata bisa terdengar di alun-alun:

Itu bagus! .. Anda akan tetap mengingatnya! Kamu masih akan menangis sampai kenyang! ”

Konsekuensi dari kunjungannya ke gereja desa adalah alasan kepergian para pahlawan wanita - penduduk setempat, dalam kemarahan, dapat menyebabkan kerugian besar bagi mereka. Olesya dan neneknya mengerti bahwa setelah apa yang terjadi, mereka harus meninggalkan Polesie, karena mereka akan disalahkan atas penyebab kemalangan apa pun. "... Lagi pula, saya ada di sana ... di Perebrod'e ... saya mengancam dengan kebencian dan rasa malu ... Dan sekarang, segera setelah sesuatu terjadi, sekarang mereka akan mengatakan kepada kami: apakah ternak akan mulai jatuh atau gubuknya akan terbakar, kita semua yang harus disalahkan." , - kata Olesya kepada Ivan. Setelah kepergiannya, mereka meninggalkan Polesie. Pahlawan wanita itu sendiri berkata: "Tidak ... saya tahu, saya mengerti ... Tidak akan ada apa-apa bagi kita selain kesedihan ... tidak ada ... tidak ada ..."

Mengapa tidak mungkin untuk melanjutkan cinta?

1. Orang-orang di sekitarnya ikut campur.
2. Olesya sendiri tidak menginginkan ini.
3. Kesalahannya terletak pada kepasifan sang pahlawan.

Coba rumuskan ide dari karya tersebut.

Cinta yang kuat dan murni dari para pahlawan tidak dipahami dan diterima oleh dunia sekitarnya yang kejam, cinta sejati ditakdirkan untuk akhir yang tragis.

Apakah prasasti itu cocok dengan percakapan kita?

Perhatikan baris terakhir cerita. Di dalamnya - sikap narator terhadap semua yang terjadi.

“Dengan hati yang sesak, berlinang air mata, aku hendak meninggalkan gubuk, ketika tiba-tiba perhatianku teralihkan oleh sebuah benda terang, jelas sengaja digantung di sudut kusen jendela. Itu adalah untaian manik-manik merah murah, yang dikenal di Polesie dengan nama "karang" - satu-satunya hal yang tersisa dalam ingatan saya tentang Olesya dan cintanya yang lembut dan murah hati ”.

Kata guru. Lihat kata-kata apa yang dicirikan oleh Ivan Timofeevich dengan keadaannya - "dengan hati yang sesak dan meluap ..." yang memberi sang pahlawan perasaannya dan tidak menuntut imbalan apa pun.

Apa yang menyatukan cerita "Olesya" dan "Gelang Garnet"?

(Tugas menulis ini dapat dikerjakan di rumah agar siswa dapat melakukan refleksi dan persiapan untuk kegiatan menulis menjelang pelajaran.)

Kedua karya tersebut dikhususkan untuk tema cinta, yang oleh karakter utama (Olesya dan Zheltkov) dianggap sebagai hadiah dari Tuhan, sebagai kebahagiaan, terlepas dari kenyataan bahwa perasaan mereka tidak memiliki masa depan, kehidupan membuat para pahlawan kehilangan kesempatan untuk bersama mereka. kesayangan. Cinta yang murni dan tulus adalah dasar dari kepribadian mereka. Para pahlawan senang karena mereka memiliki perasaan yang mendalam ini.

Blitz - poll Siapa nama penulis yang baris-barisnya digunakan oleh Dostoevsky sebagai prasasti? Turgenev Berapa banyak kata yang terkandung dalam judul lengkap karya ini? tujuh Siapa nama tokoh utama cerita Malam Putih? Nastya Berapa banyak malam yang ada di White Nights? empat Apa nama kota tempat peristiwa yang digambarkan oleh pahlawan itu terjadi? Petersburg

Pertama kali diterbitkan dalam jurnal Otechestvennye zapiski (1848. N 12) dengan tanda tangan: F. Dostoevsky dan dengan dedikasi kepada penyair A. N. Pleshcheev, seorang teman masa muda Dostoevsky. "MALAM PUTIH"

Dalam setting apa plot karya itu terungkap? Peristiwa apa yang digambarkan di halaman cerita? Bagaimana perasaan sang pahlawan di St. Petersburg? Apa lingkungan di sekelilingnya? Dalam keadaan apa dia bertemu dengan Nastenka? Bagaimana perilaku pahlawan dan mengapa?

SENTIMENTALISME: 1) Gerakan sastra (di Rusia pada akhir abad ke-18 dan awal abad ke-19), dicirikan oleh kepekaan yang berlebihan dan penggambaran orang yang diidealkan, pengalamannya, situasi kehidupan, dan alamnya; 2) Sikap sentimental (dalam arti kedua) terhadap sesuatu (buku.) Apa yang dimaksud dengan penambahan sentimental?

Mimpi - melamun - pemimpi Untuk memimpikan apa, atau tentang apa, bermain dengan imajinasi, menikmati permainan pikiran, membayangkan, berpikir, membayangkan apa yang tidak ada di masa sekarang; itu menyenangkan untuk dipikirkan, memikirkan yang tidak dapat direalisasikan. Mimpi secara umum adalah gambaran imajinasi dan permainan pikiran; penemuan kosong yang tidak dapat direalisasikan; hantu, penglihatan, mara. Pemimpi adalah pemburu untuk bermimpi, merenung atau bermain dengan imajinasi; yang berpikir tinggi tentang diri mereka sendiri. Kamus Penjelasan V. Dahl

Mengapa waktu (sebagai elemen kronotop, kategorinya) ditunjukkan oleh Dostoevsky dengan tepat? Apa artinya ini? (Pemimpi mengatakan bahwa dia bahkan merayakan ulang tahun kenangan spesialnya) Mari kita perhatikan kekhasan komposisi novel: seluruh aksi novel berlangsung di malam hari. Bahkan tidak memiliki pembagian biasa menjadi beberapa bab, ada malam: malam pertama, malam kedua ... Hanya empat malam. Menurut Anda apa alasannya? (Karena setiap malam adalah peristiwa yang terkait dengannya. Ada kontras antara siang dan malam. Malam lebih baik daripada siang.) Sampai akhir datang, semacam kemahakuasaan malam diilhami dalam novel. Lingkaran makna yang kurang lebih stabil dikaitkan dengan citra malam. Malam adalah waktu untuk mimpi, kehidupan ruh yang paling dalam, bangkitnya perasaan. Malam adalah puisi. Dan hari itu prosa. Dan di sini bukan hanya malam, tetapi yang putih. Apa yang dikatakan julukan ini kepada kita? (Ini, pertama-tama, memiliki rasa tempat, yaitu, tanda karakteristik ibu kota utara. Di sisi lain, ada sesuatu yang palsu, fantastis di malam-malam seperti itu. Pemimpi berkata: Kemarin adalah kencan ketiga kami, malam putih ketiga kami Apa malam ini untuknya? Kencan - cinta - malam putih)

Bagaimana sang pahlawan memandang putusnya hubungannya dengan Nastenka? Mengapa? Apakah pahlawan senang atau tidak bahagia? Kisah cinta Sang Pemimpi kepada Nastenka memiliki akhir yang menyedihkan. Namun, bagian itu sendiri berakhir dengan nada yang berbeda. Baca teks dari kata-kata: Tetapi agar saya ingat penghinaan saya, Nastenka! sampai akhir. Motif apa yang mulai terdengar jelas di baris-baris ini? Pagi

Temukan kata dan frasa yang mencirikan keadaan pikiran sang pahlawan. Menganalisis konstruksi kalimat. Apa yang penulis cari dengan cara ini? Detail apa yang membantu memahami kehidupan kota? Buktikan bahwa Dostoevsky mengontraskan kehidupan dengan alam dengan kehidupan kota. Apa kontras utama kehidupan Petersburg yang digambarkan dalam cerita? Mengapa pahlawan dari cerita ini kesepian tanpa akhir?

Petersburg Dostoevsky "Malam Putih" Pemimpi Petersburg FM Dostoevsky "Malam Putih" Di jembatan Kamus Pagi% BA% D0% BE% D0% B2% D1% 8B% D0% B9% 20% D1% 81% D0% BB% D0% BE% D0% B2% D0% B0% D1% 80% D1% 8 C% 20% D0% 94% D0% B0% D0% BB% D1% 8F /% D0% 9C% D0% 95% D0% A7% D0% A2% D0% 90% D0% A2% D0% AC /% BA% D0% BE% D0% B2% D1% 8B% D0% B9% 20% D1% 81% D0% BB% D0% BE % D0 % B2% D0% B0% D1% 80% D1% 8 C% 20% D0% 94% D0% B0% D0% BB% D1% 8F /% D0% 9C% D0% 95% D0% A7% D0 % A2 % D0% 90% D0% A2% D0% AC / Alat bantu pengajaran dan pengembangan Pelajaran sastra dengan topik "Citra pemimpi dalam novel" White Nights "oleh FM Dostoevsky" IV Zolotareva, OB Belomestnykh " Pengembangan pelajaran pada nilai sastra 9 "- Moskow: VAKO, 2011 NV Belyaeva, OA Eremina. "Pelajaran sastra di kelas 9" - Moskow: Pendidikan, 2011

Tema:« Tipe pemimpi Petersburg. Tema kesepian manusia di dunia malam yang menakutkan."

TUJUAN:

untuk mengetahui masalah moral dan filosofis dari cerita tersebut dan hubungannya dengan masa kini melalui fitur-fitur gambar gambar si pemimpi

TUGAS:

Pembentukan keterampilan menganalisis suatu karya seni dari sudut keterkaitannya dengan arah dan genre sastra.

Mengungkapkan ciri-ciri lanskap dalam cerita.

Pembentukan keterampilan ekspresi produktif lisan dan tulis, desain tesis pelajaran.

Menumbuhkan keinginan untuk kebaikan, sikap perhatian dan sensitif terhadap orang lain.

Peralatan:

layar, proyektor

Selama kelas

Nomor slide

1.Org saat.

Manusia adalah misteri. Itu harus diselesaikan, dan jika Anda akan menyelesaikannya sepanjang hidup Anda, jangan katakan bahwa Anda telah membuang-buang waktu; Saya terlibat dalam rahasia ini karena saya ingin menjadi manusia.

F.M. Dostoevsky

Tingkat persepsi pertama: reproduktif.

(Sebagai sebuah prasasti, Dostoevsky mengambil tiga baris terakhir dari puisi IS Turgenev "Bunga" (1843), sedikit mengubah dan dengan demikian memikirkan kembali sebagiannya. Yang pertama, keyakinan, di yang kedua, keraguan.

Di Turgenev's:

Untuk mengetahui dia diciptakan untuk
Untuk sesaat
Di lingkungan hatimu.

Dostoevsky:

... Atau apakah itu dibuat secara berurutan
Untuk sesaat
Di lingkungan hatimu? ..)

Berapa banyak kata yang terkandung dalam judul lengkap karya ini?(tujuh)

Siapa nama karakter utama dari cerita "Malam Putih"?(Nastenka)

Ada berapa malam di White Nights?(empat)

Apa nama kota tempat peristiwa yang digambarkan oleh pahlawan terjadi?(Petersburg)

2. Kata-kata guru.

Refleksi pada jenis "pemimpi" St. Petersburg menempati tempat paling penting dalam karya Dostoevsky pada tahun 1840-an (lihat artikel pengantar di vol. 1 edisi ini): "Dalam karakter, aktivitas serakah, serakah untuk segera hidup, serakah akan kenyataan, tetapi lemah, feminin , lembut, - tulis Dostoevsky dalam Petersburg Chronicle (volume sekarang, hlm. 31), - sedikit demi sedikit, apa yang disebut mimpi muncul, dan seseorang menjadi bukan orang, tetapi beberapa makhluk aneh dari ras menengah - seorang pemimpi".

Elemen otobiografi terlihat jelas dalam pahlawan "Malam Putih": "... kita semua kurang lebih adalah pemimpi!" - Dostoevsky menulis di akhir feuilleton keempat dari Petersburg Chronicle, dan di akhir feuilleton Petersburg Dreams in Poetry and Prosa (1861) kemudian ia mengingat "mimpi emas dan demamnya" yang memurnikan jiwa dan diperlukan untuk artis. Dalam suasana heroik dan romantisnya, ceritanya dekat dengan visi pahlawan "Malam Putih": "Sebelumnya, dalam fantasi masa muda saya, saya dulu suka membayangkan diri saya kadang-kadang sebagai Pericles, sekarang sebagai Maria, sekarang sebagai seorang Kristen dari zaman Nero, sekarang sebagai ksatria di turnamen, atau sebagai Edward Glyandening dari novel" Biara "Walter Scott dan seterusnya. Dan seterusnya. Dan apa yang tidak saya impikan di masa muda saya<...>... Tidak ada satu menit pun dalam hidup saya yang lebih penuh, lebih suci, dan lebih bersih. Saya sangat bermimpi sehingga saya mengabaikan semua masa muda saya."

Ada kemungkinan bahwa salah satu prototipe protagonis adalah teman penulis A. N. Pleshcheev, yang kepadanya Dostoevsky mendedikasikan ceritanya. Dalam pengakuan sang pahlawan, beberapa motif lirik Plescheev dipikirkan kembali. Kisah itu dibuat pada masa persahabatan dekat antara Dostoevsky dan Pleshcheev, anggota lingkaran A. N. dan N. N. Beketov, dan kemudian lingkaran sosialis M. V. Petrashevsky dan S. F. Durov. Saat Dostoevsky mengerjakan White Nights, Pleshcheev memikirkan versinya sendiri tentang cerita tentang seorang pemimpi, Friendship Councils. satu

1 Otek. aplikasi. 1849.Vol.63, hal.61-126.

3. Percakapan

Malam pertama.

Dalam setting apa plot karya itu terungkap?

Peristiwa apa yang digambarkan di halaman cerita?

Bagaimana perasaan sang pahlawan di St. Petersburg?

Apa lingkungan di sekelilingnya?

Dalam keadaan apa dia bertemu dengan Nastenka?

Bagaimana perilaku pahlawan dan mengapa?(Semua pertemuan sebelumnya adalah imajiner, tetapi di sini - pertemuan nyata, kenalan, hampir romansa ...)

Dan di sini makna dari konsep seperti "romansa sentimental" terungkap. Kata "novel" memiliki dua arti. Mari kita simak kamus S.I.(Tugas individu. Bekerja dengan kamus)

Novel 1 adalah karya naratif dengan plot yang kompleks dan banyak karakter, bentuk besar prosa epik.
Romance 2 adalah hubungan cinta antara seorang pria dan seorang wanita. (setelah S. Ozhegov)

Apa arti kata "novel" dalam subtitle ini?(Hubungan cinta antara seorang pria dan seorang wanita)

Apa yang dimaksud dengan "sentimental"?(Secara harfiah berarti "sensitif") Jadi, menurut Yu. Mann, “ini bukan hanya sebuah novel, tetapi juga sebuah novel yang sentimental, yaitu, dihembuskan oleh puisi perasaan yang menyentuh hati, mengaburkan kontur peristiwa dan kejadian nyata”

Bagaimana sang pahlawan mencirikan dialognya dengan Nastya?

Malam kedua.

Siapa pemimpi di benak protagonis?

Mimpi - lamunan - pemimpi

MIMPI apa, atau tentang apa, untuk bermain dengan imajinasi, memanjakan diri dalam permainan pikiran, membayangkan, berpikir, membayangkan apa yang tidak ada di masa sekarang; itu menyenangkan untuk dipikirkan, memikirkan yang tidak dapat direalisasikan.

Bermimpi menikahi berlangsung.mimpi F. tentang. tindakan berdasarkan nilai kata kerjaMimpi secara umum, setiap gambar imajinasi dan permainan pemikiran; penemuan kosong yang tidak dapat direalisasikan; hantu, penglihatan, mara.

Pengkhayal M.-baik F. seorang pemburu untuk bermimpi, berefleksi atau bermain dengan imajinasi; yang berpikir tinggi tentang diri mereka sendiri.

Pernyataan dari pertanyaan bermasalah : Haruskah seseorang bermimpi? Apakah seseorang perlu bermimpi? Apakah baik menjadi seorang pemimpi? Kualitas manusia apa yang ditegaskan dalam kisah F.M. "Malam Putih" Dostoevsky sebagai "indah dan suci"?

Bagaimana sang pahlawan menjelaskan mengapa dia tidak berbisnis?(Kesendirian, kesendirian pahlawan "Malam Putih" dari kehidupan adalah manifestasi dari penolakannya terhadap dunia di sekitarnya, di mana, dalam kata-katanya, "segala sesuatu di antara kita dingin, suram, seolah-olah marah")

Bagaimana dia menilai kehidupan seperti itu?

“Di jantung kehidupan manusia adalah harmoni - antara dunia eksternal dan internal, antara tindakan dan kehendak, antara pikiran dan imajinasi. Jika satu hal di atas angin, keseimbangan terganggu, dan seluruh perkembangan seseorang menerima arah yang menyimpang dan sepihak. (Yu Mann "Rasa sakit tentang seseorang")

Apakah ada harmoni seperti itu dalam kehidupan seorang pemimpi? Apa penyebab ketidakharmonisan?(Pahlawan "Malam Putih" memiliki kehidupan yang ideal dan melamun yang ditelan oleh kehidupan eksternal. Dia sendiri yang menyadari hal ini dan menderita, menyebut mimpi sebagai "salah", "racun yang menggairahkan."

Mungkinkah Sang Pemimpi berbicara di depan siapa pun sebelum Nastenka? Motif apa yang mulai terdengar dalam dialog antara si pemimpi dan Nastenka? (Motif tidak berbicara.Perasaan yang tidak diucapkan dengan lantang dan pada waktunya memperoleh kekuatan dan ekspresi yang luar biasa.“Pejabat kecil untuk pertama kalinya di Dostoevsky dia berbicara begitu banyak dan dengan getaran nada seperti itu”, - catat kritikus sastra terkenal V.V. Vinogradov Dengan "getaran nada" - ini berarti dengan rentang yang luar biasa dari gerakan mental halus. Sastra Rusia tidak pernah mengetahui hal seperti ini. )

Kesimpulan: si pemimpi adalah seorang pemuda dengan sikap yang sama sekali tidak biasa. Dia tidak merasakan dunia sama sekali, tetapi ada sepenuhnya dalam pengalaman batinnya. Dia antusias dan romantis. Dia tidak tahu dunia sama sekali.

Malam ketiga.

Mengapa sang pahlawan menjadi begitu mudah terbawa oleh Nastenka?

Kesimpulan: Pahlawan tidak tahu dunia sama sekali. Jika Nastenka menghubungkan hidupnya dengan dia, air mata sentimental, desahan lembut menunggunya, tetapi dia tidak akan mengundangnya ke teater atau berkunjung, larangan rumah dan akan menjadikannya sandera sentimentalitasnya.

Malam keempat.

Mengapa sang pahlawan memutuskan untuk menghubungkan nasibnya dengan Nastenka?

Pagi .

Di akhir karya, narator pahlawan melaporkan bahwa lima belas tahun telah berlalu antara peristiwa yang dijelaskan dan saat presentasi mereka.

Mengapa waktu (sebagai elemen kronotop, kategorinya) ditunjukkan oleh Dostoevsky dengan tepat? Apa artinya ini? (Pemimpi mengatakan bahwa dia bahkan merayakan ulang tahun kenangan spesialnya)

Mari kita perhatikan kekhasan komposisi novel: semua aksi novel terjadi di malam hari. Itu bahkan tidak memiliki pembagian biasa menjadi beberapa bab, ada malam: "Malam pertama", "Malam kedua" ... Hanya empat malam. Menurut Anda apa alasannya? (Karena setiap malam adalah peristiwa yang terkait dengannya. Ada kontras antara siang dan malam. Malam adalah "lebih baik dari siang".)

Sampai kiamat datang, semacam kemahakuasaan malam tumpah dalam novel. Lingkaran makna yang kurang lebih stabil dikaitkan dengan citra "malam". Malam adalah waktu untuk mimpi, kehidupan ruh yang paling dalam, bangkitnya perasaan. Malam adalah puisi. Dan hari itu prosa. Dan di sini bukan hanya malam, tetapi yang putih. Apa yang dikatakan julukan ini kepada kita? (Ini, pertama-tama, memiliki rasa tempat, yaitu, tanda khas ibukota utara. Di sisi lain, ada sesuatu yang palsu, fantastis di malam-malam seperti itu. "Pemimpi berkata:" Kemarin adalah yang ketiga bagi kami kencan, malam putih ketiga kita. " dia malam ini? Tanggal - cinta - malam putih)

Dalam karya, yang terdiri dari empat "malam" menggantikan bab, hanya ada satu "pagi". Tapi pagi ini seperti epilog. Mari kita baca paragraf pertama "Pagi". ("Malam saya berakhir di pagi hari. Hari itu tidak baik ...") Anda telah memperhatikan bahwa bagi Dostoevsky, waktu dan ruang sebagai kategori artistik sangat penting.

Bagaimana sang pahlawan memandang putusnya hubungannya dengan Nastenka? Mengapa? Apakah pahlawan senang atau tidak bahagia?

Kisah cinta Sang Pemimpi kepada Nastenka memiliki akhir yang menyedihkan. Namun, bagian itu sendiri berakhir dengan nada yang berbeda. Baca teks dari kata-kata: "Tapi agar saya ingat pelanggaran saya, Nastenka!" sampai akhir. Motif apa yang mulai terdengar jelas di baris-baris ini?

4. Petersburg dari Dostoevsky (malam pertama, paragraf pertama)

Temukan kata dan frasa yang mencirikan keadaan pikiran sang pahlawan.

Menganalisis konstruksi kalimat. Apa yang penulis cari dengan cara ini?

Detail apa yang membantu memahami kehidupan kota?

Buktikan bahwa Dostoevsky mengontraskan kehidupan dengan alam dengan kehidupan kota. Apa kontras utama kehidupan Petersburg yang digambarkan dalam cerita? Mengapa pahlawan dari cerita itu kesepian tanpa akhir?

Kesimpulan: pahlawan adalah seorang introvert, tidak komunikatif, tenggelam dalam mimpinya. Kesepiannya di ibu kota, keterasingan dari keluarganya meningkatkan keterpisahannya dari kehidupan. Termenungnya malam-malam putih mengarah pada lamunan dan kontemplasi. Masing-masing dalam perkembangannya melewati tahap dreaminess. Ini normal untuk usia tertentu. Pahlawan Dostoevsky sepenuhnya tenggelam dalam pengalamannya sendiri, dunia luar tidak ada untuknya. Dia tidak dibimbing dalam tindakannya oleh kenyataan. Bagi pahlawan Dostoevsky, mimpinya sendiri adalah satu-satunya motif untuk bertindak. Sentimenitas apa pun adalah konsekuensi dari keterasingan dari dunia, indikator kesepian mental dan kesalahpahaman seseorang tentang kebutuhannya yang mendesak.

Apakah ada jenis seperti itu dalam kehidupan modern? Apakah Anda mengalami kondisi melamun yang serupa?

Kesimpulan.

Kualitas manusia apa yang ditegaskan dalam kisah F.M. "Malam Putih" Dostoevsky sebagai "indah dan suci"?

Pemimpi: Kekecewaan dalam hidup dan penarikan diri ke dunia ilusi; semakin lama dia tinggal di sana, semakin menyakitkan dia menyadari kepalsuan, kesalahan hidupnya. Konflik dengan dunia menyebabkan konflik dalam diri sendiri.

Perhatian orang lain mampu mendamaikan seseorang dengan dirinya sendiri, membantu memahami nilainya di dunia nyata ini. Si pemimpi membutuhkan pertemuan dengan Nastenka. (“Anastasia” dalam bahasa Yunani berarti “kebangkitan”) Pahlawan wanita membangkitkan seorang pemimpi yang malang.

Dalam karyanya F.M. Dostoevsky mengajukan pertanyaan mendasar tentang keberadaan - masalah makna hidup, cita-cita manusia universal. Pemahaman tentang masalah-masalah ini sangat penting di masa-masa sulit kita.

Gagasan tentang kesepian seseorang, kegelisahannya tidak dapat membuat pembaca acuh tak acuh.

Tradisi menggambarkan Petersburg berasal dari Pushkin. Tidak seperti Pushkin, Dostoevsky condong ke sisi esai-dan-menulis dari penggambaran St. Petersburg. Selain itu, Dostoevsky menggambarkan esensi spiritual dan mistis kota tertentu, di mana seseorang kesepian dan tidak bahagia. Pada saat yang sama, ditekankan bahwa Sankt Peterburg adalah simbol Rusia, bahwa di kota ini semua ketidaksesuaian Rusia disajikan dalam bentuk yang terkonsentrasi.

Masalah cerita adalah dalam interaksi manusia dengan dunia. Orang yang tidak aktif, seorang pemimpi menentang orang yang aktif yang tahu bagaimana mengatasi masalah dan menepati janjinya.

6 .Pekerjaan rumah.

Komposisi mini.

Apa cerita Malam Putih yang menarik buat kamu anak sekolah modern?

Setelah membaca novel "Malam Putih" karya FM Dostoevsky, apa yang ingin Anda ceritakan kepada teman sekelas Anda?

Ketidakpuasan dengan kehidupan di sekitarnya, keinginan untuk melarikan diri ke dunia ideal dari kemelaratan kehidupan sehari-hari membawa Pemimpi "Malam Putih" lebih dekat ke Piskarev Gogol dari kisah "Nevsky Prospect" (1835), pemimpi ETA Hoffman, VF Odoevsky dan perwakilan romantisme Barat dan Rusia lainnya. Roll call dengan banyak karakter romantis ditekankan dalam cerita saat mencirikan "mimpi gembira" sang pahlawan ("Malam Kedua"). Dalam judul cerita, membaginya menjadi "malam", Dostoevsky sampai batas tertentu mengikuti tradisi romantis: lih. "Double, or My Evenings in Little Russia" oleh A. Pogorelsky (1828), "Russian Nights" oleh V. F. Odoevsky (1844). Namun di antara romantisme, tema melamun digabung dengan tema dipilih. Pahlawan Dostoevsky, yang ditakdirkan untuk bermimpi, sangat menderita karenanya. Untuk satu hari dalam kehidupan nyatanya, dia siap untuk memberikan "semua tahun-tahunnya yang fantastis."

"White Nights" adalah salah satu karya penulis yang paling cerdas dan puitis. Seorang pejabat muda, seorang rakyat jelata dan seorang gadis muda, keduanya murni dan jernih jiwanya, digambarkan di sini dengan latar belakang kanal-kanal St. Petersburg, diterangi oleh cahaya malam yang putih. Baik latar cerita dan gambar para pahlawannya dikipasi oleh suasana puitis dari lirik romantis, serta puisi Pushkin tentang St. Petersburg - "Rumah di Kolomna" dan "Penunggang Kuda Perunggu". Untuk pertama kalinya dalam pemahaman filosofis dan historis "Petersburg Chronicle" dan "White Nights" Dostoevsky tentang topik St. Petersburg, citra pahlawan cerdas yang kesepian, diciptakan oleh penulis, merasa dirinya orang asing dan ditinggalkan dalam kebisingan besar kota, mimpinya yang sederhana tentang "sudut rumah" yang tenang, kisah Nastenka tentang kehidupan di rumah nenek, beralih ke tema "malam putih" untuk mencirikan Petersburg "hantu", menggambarkan salurannya - tempat pertemuan Nastya dan Pemimpi - semua ini juga dikipasi oleh suasana puitis puisi Pushkin.

Bermimpi menerima interpretasi baru yang mendalam dalam karya Dostoevsky selanjutnya. Ini ditafsirkan oleh penulis sebagai konsekuensi dari "perpisahan dengan orang-orang dari sebagian besar kelas terpelajar kita" sebagai akibat dari reformasi Peter. 1 Oleh karena itu, banyak tokoh sentral novel dan cerita Dostoevsky tahun 1860-an-1879-an diberkahi dengan ciri-ciri pemimpi. Pada pertengahan 1870-an, penulis juga menyusun novel khusus "The Dreamer". Para pemimpi periode dewasa kreativitas Dostoevsky disatukan dengan pahlawan "Malam Putih" oleh kehausan akan kehidupan "nyata", "hidup", pencarian cara untuk menjadi akrab dengannya.

1 Buku Harian Penulis. 1873. Bab. 2. Orang tua.

Ulasan kritis pertama dari cerita itu muncul pada Januari 1849. Di Sovremennik, A. V. Druzhinin menulis bahwa White Nights "lebih tinggi dari Golyadkin, lebih tinggi dari Weak Heart," belum lagi The Hostess dan beberapa karya lain , gelap, bertele-tele dan membosankan ". 2 Gagasan utama dari cerita itu, menurut kritikus, adalah "luar biasa dan benar."

2 Kontemporer. 1849. N 1. Dept. 4, hal.43.

Dia menganggap "bermimpi" tidak hanya secara khusus Petersburg, tetapi juga ciri khas kehidupan modern secara umum. Druzhinin menulis tentang keberadaan "seluruh generasi muda yang baik hati, cerdas, dan tidak bahagia, dengan segala kebaikan dan kecerdasan mereka, dengan segala keterbatasan kebutuhan sederhana mereka." Mereka menjadi pemimpi dan "menjadi terikat pada istana mereka di udara" "karena kesombongan, karena kebosanan, karena kesepian."

Druzhinin menghubungkan kekurangan cerita dengan fakta bahwa Pemimpi ditempatkan di luar tempat dan waktu yang jelas dan bahwa pembaca tidak menyadari pekerjaan dan kesukaannya. "Jika kepribadian White Nights Dreamer," lanjutnya, "telah didefinisikan dengan lebih jelas, jika dorongan hatinya disampaikan dengan lebih jelas, ceritanya akan memenangkan banyak hal."

Perubahan yang dilakukan oleh Dostoevsky pada teks selama persiapan edisi 1860 memungkinkan asumsi bahwa sejumlah komentar kritis Druzhinin diperhitungkan olehnya. Jadi, misalnya, garis-garis gambar gambar yang muncul pada saat-saat mimpi romantis si Pemimpi, muncul dalam cerita, mungkin bukan tanpa pengaruh tinjauan ini (lih. volume sekarang, hlm. 171-173).

SS Dudyshkin mengklasifikasikan "Weak Heart" dan "White Nights" sebagai karya terbaik tahun 1848. Memperhatikan peran utama analisis psikologis dalam karya Dostoevsky, ia menulis bahwa dari sudut pandang artistik, "White Nights" lebih sempurna daripada karya-karya penulis sebelumnya: "Penulis tidak pernah dicela dengan cinta khusus untuk sering mengulangi kata-kata yang sama, untuk menyimpulkan karakter yang sering bernafas peninggian yang tidak pantas, untuk membedah terlalu banyak hati manusia yang malang<...>dalam "Malam Putih" penulis hampir sempurna dalam hal ini. Ceritanya ringan, main-main, dan jika pahlawan dari cerita itu tidak sedikit orisinal, karya ini akan indah secara artistik."

1 Otek. aplikasi. 1849. N 1. Dept. 5, hal.34.

Pada tahun 1859, dalam artikel "I. S. Turgenev dan aktivitasnya di novel" The Noble Nest "" disebutkan "Malam Putih" oleh Ap. Grigoriev. Dia menganggap cerita itu salah satu karya terbaik dari aliran "naturalisme sentimental", mencatat bahwa "semua puisi menyakitkan" dari "Malam Putih" tidak menyelamatkan tren ini dari krisis yang nyata. 2

2 Lihat: Rus. kata. 1859. N 5. Dept. 2.P.22.

Beberapa ulasan tentang cerita tersebut muncul pada tahun 1861 setelah dicetak ulang. Dobrolyubov, dalam artikelnya "Orang Tertindas", menyatakan pendapatnya bahwa Pemimpi "Malam Putih" mengantisipasi ciri-ciri pahlawan novel "The Humiliated and Insulted" (1861) karya Ivan Petrovich. Memprotes kepuasan dengan "keluh kesah dan keluhan dan mimpi kosong," dia menulis: "Saya akui bahwa semua pria yang membawa keagungan spiritual mereka sampai mencium kekasih pengantin mereka dan menjalankan tugas untuknya tidak menyukai saya sama sekali. Mereka juga tidak mencintai sama sekali, atau hanya mencintai dengan kepala mereka<...>... Jika orang-orang romantis tanpa pamrih ini benar-benar mencintai, maka hati yang compang-camping apa yang harus mereka miliki, perasaan ayam apa! Dan orang-orang ini ditunjukkan kepada kita sebagai sesuatu yang ideal! "

3 Dobrolyubov N.A, Dikumpulkan op. M., 1963.T. 7.P.275, 268, 230.

Penilaian positif terhadap cerita tersebut tertuang dalam artikel tentang "The Humiliated and Insulted" dalam "The Son of the Fatherland" (1861. 3 Sep N 36. S. 1062) dan "Northern Bee" (1861. 9 Agustus N 176. Hal. 713).

Artikel oleh E. Tours juga dibuka dengan penokohan karya-karya Dostoevsky tahun 1840-an. Terlepas dari kenyataan bahwa, menurut penulis, plot cerita "terlihat seperti dongeng dan sama sekali tidak menyerupai sesuatu yang mirip dengan kenyataan", E. Tur memuji karya ini, menyebutnya "salah satu yang paling puitis" dalam sastra Rusia, " orisinal dalam pemikiran dan benar-benar anggun dalam eksekusi." 4

Mempersiapkan karya-karya pertamanya yang dikumpulkan pada tahun 1860, Dostoevsky membuat cerita itu mengalami revisi gaya. Selain itu, monolog si Pemimpi (Malam Kedua) ditambahkan (dimulai dengan kata-kata: "Kamu bertanya, mungkin, apa yang dia impikan?" Dan diakhiri dengan kata-kata: "malaikat kecilku ...").

Dunia puitis "Malam Putih" mengilhami seniman M. V. Dobuzhinsky, yang menciptakan ilustrasi klasik untuk cerita ini (1922). Di plot film "Malam Putih" dipentaskan oleh I. A. Pyriev (1960) dan sutradara Italia L. Visconti (1957; Dreamer - M. Mastroianni, Nastenka - M. Schell).