Apakah Eugene Onegin adalah orang tambahan? Pencarian spiritual Onegin Karakteristik kualitas pribadi Eugene Onegin

Asal usul karakter Onegin dan evolusi spiritual dalam novel “Eugene Onegin” karya A.S. Pushkin.

Dalam gambar Eugene Onegin, Pushkin mencerminkan sejarah pembentukan kepribadian seorang pemuda dari latar belakang bangsawan, menunjukkan jalannya dari masa kanak-kanak hingga usia pria dewasa.

Seperti banyak anak bangsawan, Eugene menerima pendidikannya dengan bantuan seorang tutor Perancis, yang “mengajarinya segalanya dengan bercanda.” “Ketika saatnya tiba bagi pemuda pemberontak Eugene…”, ia menjadi “pesolek” sekuler, seorang pemuda yang menjalani gaya hidup menganggur: makan siang, makan malam, resepsi di rumah orang kaya dan bangsawan, pesta dansa, teater, bermain kartu . Namun aktivitas utama yang membuatnya sangat sukses adalah “ilmu gairah yang lembut”:

Seberapa dini dia bisa menjadi munafik?
Untuk menyimpan harapan, untuk cemburu,
Untuk mencegah, untuk membuat percaya...

Namun ternyata, kehidupan yang kosong dan monoton mulai menimbulkan kebosanan, kemudian kejengkelan, kekecewaan, dan membawa kemurungan. Ternyata, Evgeniy berbeda dengan anak muda lainnya yang cukup senang dengan kehidupan sosial dan kemalasan. Jika ia memutuskan untuk terjun ke dunia bisnis, berarti perkembangan spiritualnya terus berlanjut, dan hasilnya belum juga terlihat. Namun, segera menjadi jelas bahwa “dia muak dengan kerja keras,” jadi dia tidak mau menjadi penulis atau penyair, dan dia juga tidak dilatih dalam hal lain. Onegin bijaksana dalam membaca, tetapi terlalu kritis (“ada kebosanan, ada penipuan atau delirium, tidak ada hati nurani di dalamnya, tidak ada gunanya”), dan ini menghalanginya untuk benar-benar terlibat dalam pendidikan mandiri: “ seperti wanita, dia meninggalkan buku.”

Dengan demikian, pendidikan sang pahlawan ternyata dangkal dan tidak membawa hasil yang diharapkan. Hal ini dijelaskan oleh fakta bahwa masyarakat bangsawan pada awal abad kesembilan belas terputus dari akarnya di Rusia dan merampas landasan nasional generasi muda dalam bidang pendidikan. Kaum muda, yang seringkali kaya akan bakat alaminya, tidak memanfaatkan kekuatan mereka, meskipun mereka dapat memberikan manfaat bagi masyarakat. Onegin berbeda dari banyak orang yang hidup tanpa tujuan: dia mencoba mengubah hidupnya. VG Belinsky menulis: “Dia tidak menginginkan apa yang membuat orang biasa-biasa saja yang mencintai diri sendiri begitu bahagia, begitu bahagia.”

Sifat luar biasa dari sang pahlawan dicatat baik oleh penulisnya, yang bertindak sebagai teman Eugene, dan oleh Tatyana, pahlawan wanita favorit Pushkin dalam novel “Eugene Onegin.”
Jadi, akibat kekecewaan terhadap cara hidup sekuler, sang pahlawan mengalami keadaan pencarian spiritual. Tampaknya pindah ke desa seharusnya membawa perubahan positif ketika Evgeniy menjadi pewaris tanah kaya. Ia bahkan akhirnya bisa menerapkan ilmu ekonominya:

Dia adalah kuk dari corvée kuno
Saya menggantinya dengan easy quitrent;
Dan budak itu memberkati takdir.

Tapi “bahkan di desa pun ada kebosanan yang sama,” Onegin menyimpulkan, setelah melarikan diri dari kemalasan dan kesedihan ibu kota. Bahkan keindahan pemandangan pedesaan tidak membuatnya tertarik, dan Evgeniy menghindari pertemuan dengan pemilik tanah tetangganya. Namun ada sesuatu yang baru dalam hidupnya yang berdampak positif pada jiwanya. Ini adalah persahabatan dengan penyair muda Lensky, pemilik perkebunan tetangga, yang baru saja kembali dari Jerman, tempat ia menerima pendidikannya. Untuk pertama kalinya, Onegin merasa seperti kawan yang lebih tua, siap melepaskan perasaan teman mudanya, dan mereka berbicara lama tentang berbagai topik.

Perubahan baru dalam nasib Onegin dan perkembangan spiritualnya datang dari pertemuannya dengan Tatyana Larina. Eugene menolak cinta gadis ini, karena dia yakin dia tidak diciptakan untuk sebuah keluarga, tidak ingin kehilangan kebebasan, dan kecil kemungkinannya untuk mencintainya. Ia memahami bahwa Tatyana memiliki jiwa yang indah, bahwa ia berbeda dari remaja putri lainnya dalam banyak hal, namun saat itu Onegin tidak akan mengubah apapun dalam hidupnya.

Saat ini, Tatyana rupanya memiliki kedewasaan rohani yang jauh lebih besar dibandingkan Evgeniy. Dia berperilaku tidak konsisten dan egois: dia kesal dengan kepekaan gadis itu, dia ingin membalas dendam pada temannya. Setelah membangkitkan kecemburuan Lensky dengan berperilaku tidak bijaksana terhadap tunangannya, Evgeniy setuju untuk berduel dengan temannya dan membunuhnya. Semua tindakan ini menunjukkan bahwa organisasi spiritual Onegin masih jauh dari sempurna. Tetapi justru peristiwa-peristiwa inilah yang memerlukan proses-proses yang, melalui kepedihan hati nurani, melalui penderitaan dan pertobatan, mengarah pada pemurnian jiwa dan peningkatannya, karena Evgeniy menerima pembunuhan Lensky dengan sangat keras.

A.S. Pushkin tidak menunjukkan dalam novel apa yang terjadi pada sang pahlawan selama perjalanan. Kami hanya bisa menebak mengapa kami melihat Onegin benar-benar berbeda di akhir karya. Ini bukan lagi seorang egois yang tidak bertanggung jawab atau orang yang bosan dengan kemalasan. Ia mampu merasakan perasaan yang kuat dan mendalam. Setelah bertemu Tatyana di salah satu acara sosial, dia tiba-tiba menyadari betapa dia sangat menyayanginya:

Agar hidupku bisa bertahan lama,
Saya harus yakin di pagi hari
Bahwa aku akan menemuimu siang hari.

Evgeniy menulis kata-kata ini kepada Tatyana, yang tiba-tiba dia cintai ketika dia sudah menikah. Perasaan baru dan penderitaan karena cinta tak berbalas mengungkapkan kualitas yang sebelumnya tidak diketahui Onegin dalam karakternya. Surat kepada Tatyana memuat motif-motif yang bukan merupakan ciri orang yang egois atau cuek:

Dengarkan kamu untuk waktu yang lama, mengerti
Jiwamu adalah kesempurnaanmu,
Untuk membeku dalam penderitaan di hadapanmu,
Menjadi pucat dan memudar... itulah kebahagiaan!

Rupanya, sekarang Evgeny mencapai tingkat moralitas yang baru, dia menjadi lebih dekat secara spiritual dengan Tatyana, meskipun dia tidak memahami hal ini. Dan sudah terlambat baginya untuk mengevaluasi kesempurnaan spiritual Onegin.
Masa depan karakter utama masih belum diketahui. Onegin melewati jalan yang sulit. Dapat diasumsikan bahwa setelah runtuhnya harapan akan kebahagiaan dalam cinta, ia mungkin siap untuk lebih dekat dengan Desembris masa depan agar akhirnya menemukan tujuan hidup.

Novel dalam syair karya A. S. Pushkin penuh dengan beragam gambar. Setiap pahlawan Eugene Onegin memiliki dunia batinnya yang unik, pandangannya sendiri tentang hal-hal di sekitarnya, jalannya sendiri menuju ketenangan spiritual jiwa.

Tokoh utama novel ini adalah sosialita brilian Eugene Onegin. Pemuda itu memiliki kesempatan untuk mendapatkan pendidikan yang baik, tetapi pada awalnya menetapkan prioritas hidup yang salah untuk dirinya sendiri, dia hanya mempelajari apa yang dia butuhkan: dia tetap acuh tak acuh terhadap sejarah, membaca puisi secara dangkal - hanya untuk bersinar, jika mungkin, di tingkat tinggi. masyarakat.

Eugene hanya tertarik pada karya-karya Adam Smith, ia membandingkan dirinya dengan para pahlawan karyanya - orang-orang Eropa yang tercerahkan yang menjalani gaya hidup menganggur. Ia mencoba menyesuaikan hidupnya dengan karya sastra, mengenakan topeng sekuler.

Sayangnya, ini hanya peran yang Onegin tahu cara memainkannya dengan terampil, bahkan tanpa menyadarinya sendiri. Menemukan dirinya dalam masyarakat sekuler dan menganggap dirinya bagian darinya, Eugene mengalami konflik kekerasan dengannya.

Persepsi Onegin tentang dunia di sekitarnya

Onegin terbiasa memandang dunia di sekitarnya seperti yang digambarkan oleh penulis Eropa favoritnya, tetapi realitas Sankt Peterburg ternyata jauh dari cita-cita sastra.

Persahabatannya dengan Lensky juga berbicara tentang struktur spiritual halus Onegin. Onegin mengagumi kemampuan Lensky untuk merasakan dunia di sekitarnya dan mewujudkan perasaannya dalam puisi. Dengan menantang temannya untuk berduel, Onegin terus berperan sebagai pahlawan sastra, karena inilah yang akan mereka lakukan dalam situasinya.

Namun, ia lupa bahwa dirinya berada di dunia nyata, bahwa kematian temannya akan menjadi nyata. Eugene akan memahami hal ini nanti. Ia bahkan menganggap citra Tatyana sebagai citra pahlawan wanita dari sebuah buku, yang sama sekali tidak cocok untuk pahlawannya.

Bagaimanapun, Olga adalah kandidat yang lebih cocok untuk peran Lady of the Heart dalam novelnya. Ini adalah nasib tragis pahlawan Onegin dan kontradiksi utamanya dengan dunia yang ada di sini dan saat ini, dan tidak terjadi dalam skenario sastra yang hantu.

Tragedi Onegin

Di akhir novel kita tidak mengenali Eugene. Hanya beberapa tahun kemudian, seluruh kedalaman penipuan dirinya terungkap kepadanya. Onegin memahami bahwa dia melakukan kesalahan di masa mudanya, ketika dia memilih prioritas hidup yang salah, ketika dia tidak membedakan orang-orang yang nyata, setia, dengan tulus mencintai yang dia temui di jalan hidupnya, dan yang dia tolak karena persepsinya yang ilusi dan ilusi. di dunia.

Sejak awal, jiwa Eugene berjuang untuk pengembangan dan pencarian spiritual, tetapi metode yang dipilih untuk ini hanya membawanya pada penderitaan dan kehancuran batin.

Percakapan terakhir dengan Tatyana menunjukkan kepada Evgeniy tragedi yang tidak dapat diubah. Lagi pula, tidak mungkin lagi memulai hubungan cinta dengannya, apalagi tidak mungkin mengembalikan Lensky, sahabat sejati yang mati di tangannya.

A.S. Pushkin dalam semua tragedi Onegin membuat dia dan masyarakat bersalah, yang sering kali mendukung metode pembentukan kesadaran kaum muda, yang merupakan ciri khas Onegin. Namun, akhir novel ini terbuka. Dan siapa tahu, mungkin setelah akhirnya memahami dirinya dengan baik, Evgeniy akan menemukan cinta sejati dan sahabat sejati yang baru.

Alexander Pushkin adalah seorang ahli jiwa manusia, sehingga ia menciptakan sebuah karya unik di mana ia mampu mengungkap banyak topik yang relevan hingga saat ini. Secara khusus, ia merefleksikan dalam novelnya dua kutub sikap individu terhadap orang-orang di sekitarnya - ketidakpedulian dan daya tanggap. Argumen dari "Eugene Onegin" tentang topik ini tidak hanya akan membantu dalam menulis esai akhir, tetapi juga akan mengungkapkan kepada pembaca makna tersembunyi dari buku tersebut dan motif tindakan para karakternya.

1. Pushkin menggambarkan ketidakpedulian Onegin terhadap kehidupan lebih dari sekali. Pemuda itu menjadi kecewa dengan dunia di sekitarnya, dengan masyarakat, dan tidak menemukan jalan keluar bahkan dalam dirinya sendiri, sehingga dia terus-menerus melarikan diri dari kesadaran suram akan ketidakpuasannya sendiri. Seiring waktu, ketidakpedulian, seperti penyakit, menguasai jiwanya, dan dia mulai memperlakukan orang dengan acuh tak acuh, serta apa yang terjadi di sekitarnya. Inilah alasan tragedi yang menimpanya: ia kehilangan seorang teman, cinta, dan bahkan harapan akan kebahagiaan. Bagaimanapun, pembunuhan Lensky terjadi hanya karena Evgeniy dengan acuh tak acuh membiarkan hal itu terjadi. Hal ini selamanya menghalangi Tatyana bahwa orang pilihannya layak dipercaya.
2. Sayangnya, daya tanggap juga bisa mendatangkan kekecewaan. Tatyana Larina jatuh cinta pada Onegin karena dia secara intuitif merasakan penyakit mentalnya dan mengasihani kegelisahannya. Ia selalu tanggap terhadap apa yang terjadi pada orang lain (dibuktikan dengan kegemarannya membaca). Namun, Eugene dengan kasar menolak kepergiannya, tidak menyadari bahwa hanya cinta yang tulus dan murni yang dapat membantunya menemukan dirinya dan kebahagiaannya. Gadis itu menanggapi pukulan ini dengan serius, dan karena kekecewaan pada kekasihnya, dia pasrah menuruti orang tuanya dan menikah. Jika pahlawan wanita itu memiliki sedikit keyakinan bahwa Onegin tidak peduli padanya, dia akan menunggunya.
3. Orang yang acuh tak acuh tidak bisa bahagia. Kami yakin akan hal ini dengan melihat ibu Tatyana Larina. Pahlawan tersebut pernah dipaksa menikah atas kemauan orang tuanya, meskipun dia sudah jatuh cinta dengan pemuda lain. Setelah itu, dia mengundurkan diri dan menjadi tidak berperasaan di hutan belantara desa, di mana dia tidak dapat menemukan satu hal pun untuk dilakukan sesuai dengan keinginannya. Ketidakpeduliannya terhadap kehidupan pedesaan yang tenang mengakibatkan sikap kejam terhadap para petani, perlakuan kasar terhadap suaminya, dan pola asuh yang buruk terhadap anak-anaknya. Wanita itu kehilangan minat pada takdirnya dan tidak peduli pada hal apa pun yang benar-benar penting. Mungkin itu sebabnya putrinya juga tidak menemukan kebahagiaan.
4. Kurangnya daya tanggap seringkali menyebabkan seseorang melakukan kesalahan yang fatal. Misalnya, Olga Larina tidak cukup peka untuk tidak melukai perasaan pengagumnya. Karena kesembronoan dan ketidakpeduliannya, Lensky meninggal di puncak hidupnya dalam sebuah duel. Wanita mana pun yang setidaknya bersimpati pada seorang pria tidak akan menggoda orang lain, tetapi pahlawan wanita itu hanya menyukai perhatian dan pujian. Hatinya juga dingin terhadap keluarganya, karena tanpa memikirkan kehormatan orang tuanya, dia kabur dari rumah bersama seorang petugas. Dengan ketidakpeduliannya yang demonstratif, dia menyakiti semua orang yang peduli padanya.
5. Vladimir Lensky menunjukkan respons yang nyata dalam Eugene Onegin. Ia peka terhadap keindahan dunia dan keutamaan manusia, karena ia mengagungkan semua itu dalam puisi. Jelas sekali bahwa pemuda itu percaya dan bersemangat, karena dia mengidealkan kekasihnya dan bahkan tidak mempercayai argumen masuk akal temannya, yang meyakinkan dia akan ketidaksempurnaannya. Penyair hidup bukan dengan pikirannya, tetapi dengan hatinya, oleh karena itu dia tidak melihat keburukan apa pun dalam diri Eugene, tetapi hanya secara tidak sadar mencoba menyembuhkannya dan menjangkau dia dengan segenap jiwanya sampai dia menghancurkan dunia ilusinya. Alasan sebenarnya dari kemarahan Vladimir adalah karena setelah malam itu dia tidak bisa lagi menjadi orang yang tanggap dan cerdas. Onegin menularkannya dengan kekecewaan, dan ini adalah langkah pertama menuju ketidakpedulian. Tentu saja, sang pahlawan, dalam upayanya untuk tetap setia pada dirinya sendiri, hanya bisa secara impulsif bergerak menuju kematian.
6. Dengan menggambarkan ketidakpedulian dalam citra Onegin, Pushkin mengungkap masalah sikap apatis yang melanda seluruh generasinya. Tidak hanya Eugene, tetapi juga banyak anak muda pada masa itu yang kecewa dengan kehidupan menganggur di tengah suasana pengap di negara yang tidak bebas, di mana hampir mustahil bagi anak muda untuk mewujudkan potensi mereka tanpa kemunafikan, perbudakan dan koneksi yang baik. Merasakan suasana keputusasaan dan tirani di sekelilingnya, pahlawan yang teliti dan dewasa sebelum waktunya mau tidak mau merasakan penindasan, mau tidak mau menyerah pada sikap apatis, yang setidaknya melindunginya dari kebobrokan para karieris dan tumbuh-tumbuhan rutin para pemilik tanah. Agar tidak menjadi gila dan membuat kesepakatan dengan hati nuraninya, dia berhenti bereaksi terhadap apa yang tidak dapat diubah. Oleh karena itu, alasan ketidakpedulian tidak selalu berasal dari individu; hal tersebut dapat disebabkan oleh tren sosial yang negatif.
7. Sayangnya, ketidakpedulian memiliki dampak yang sangat merusak pada seseorang sehingga pada tahap pembusukan apatis tertentu hal itu tidak dapat lagi diselamatkan. Kita melihat efek berbahayanya pada contoh Onegin. Pertama dia kehilangan minat pada sains, lalu pada masyarakat, lalu pada cinta. Selanjutnya kita melihat betapa acuhnya dia terhadap pamannya yang sekarat. Akhirnya, dia mengutamakan reputasinya di atas nyawa temannya dan membunuhnya. Tidak mengherankan jika dia kehilangan kesempatan untuk mendapatkan kebahagiaan pribadi di bawah pengaruh sikap acuh tak acuh yang sama terhadap segala hal dan semua orang. Bahkan ketika sang pahlawan seharusnya bertobat di hadapan Tatyana, dia hanya mengungkapkan keegoisan yang tidak berprinsip, karena dia tidak melindungi perasaan dan nama baik wanita ini. Tidak diragukan lagi, orang yang acuh tak acuh cepat atau lambat akan menjadi egois dan angkuh.
8. Contoh sikap tanggap dan baik hati adalah perilaku Tatyana Larina. Seperti yang kita ketahui, pahlawan wanita, setelah pelajaran kejam Onegin, tidak membencinya dan tidak menghujaninya dengan celaan, tetapi terus hidup dengan perasaan yang tersembunyi jauh di lubuk hatinya. Dari buku favoritnya, dia membaca jiwanya dan menemukan kekuatan untuk memahami keegoisan dan ketidakpeduliannya. Dia tidak mengubah dirinya bahkan setelah memasuki pernikahan yang tidak diinginkan. Tatyana, tidak seperti saudara perempuannya, tidak bisa tetap acuh tak acuh dalam menanggapi cinta yang tulus. Dia menjadi istri yang setia dan penuh kasih sayang, meskipun dia mencintai orang lain. Bahkan ketika Eugene menyampaikan pengakuan yang telah lama ditunggu-tunggu padanya, wanita itu tidak menyerah, karena dia merasa suaminya tidak pantas menerima pengkhianatan seperti itu, bahwa dia akan terluka dan getir. Pahlawan wanita, karena daya tanggapnya, tidak bisa melakukan ini terhadapnya.
Menarik? Simpan di dinding Anda!

Mengapa Eugene Onegin disebut sebagai “manusia berlebihan”?

Tampilkan teks lengkap

"Eugene Onegin" adalah novel sosio-psikologis realistis Rusia pertama, karya utama Pushkin, yang ditulis olehnya pada tahun 1830. Dalam novel dalam syair "Eugene Onegin" oleh A.S. Pushkin, tipe pahlawan baru, yang sebelumnya tidak ditemukan dalam sastra Rusia, terungkap - "orang tambahan". Dalam karya ini, perannya dimainkan oleh tokoh utama. Ciri-ciri kepribadian ini: keberadaan yang tidak berarti dan tanpa tujuan, kurangnya pemahaman tentang tempat dan peran seseorang dalam hidup, kekecewaan, kebosanan, melankolis, “pikiran yang tajam dan dingin”, penilaian dan minat yang berbeda dari yang diterima secara umum. yakin Onegin adalah “orang yang berlebihan”, mari kita lihat biografinya. Eugene adalah wakil kaum bangsawan, yang sangat penting bagi “orang yang berlebihan”, karena petani tidak mungkin termasuk dalam tipe ini. Hanya perwakilan kaum bangsawan yang dapat menjalani gaya hidup yang mirip dengan “manusia berlebihan”: para bangsawan hidup dari kerja orang lain, tidak tahu cara bekerja, cerdas dan berpendidikan, tidak seperti para petani. Dari pikiran besar Eugene dia menyadari keberadaannya yang tidak berarti, yang menyebabkan sang pahlawan menderita. Onegin adalah orang sekuler, tidak terbebani dengan pelayanan. Pria muda itu menjalani kehidupan yang sibuk, tanpa beban, penuh hiburan, tetapi dia tidak puas dengan hiburan yang sesuai dengan orang-orang di lingkarannya. Onegin lebih pintar dari mereka, pikirnya dan merasakan secara halus, jadi dia khawatir dan tersiksa oleh kehidupannya yang tanpa tujuan, dia tidak ingin mengabdikannya hanya untuk hiburan, seperti yang mereka lakukan. Karena Eugene adalah seorang bangsawan, dia terbiasa hidup dengan segala sesuatu yang sudah jadi. Onegin tidak terbiasa dengan sesuatu yang gigih dan berjangka panjang, ia bosan dengan pekerjaan yang monoton. Aktivitas sistematis apa pun menyebabkan kekecewaan. Asuhannya tidak mengajarinya untuk bekerja keras, dia bosan dengan segalanya, dan ini menimbulkan pemikiran tentang tidak berharganya hidupnya, kekecewaan di dalamnya, kebosanan dan kesedihan:

Singkatnya: musik blues Rusia
Saya menguasainya sedikit demi sedikit;
Dia akan menembak dirinya sendiri, terima kasih Tuhan,
Saya tidak ingin mencoba
Tapi saya benar-benar kehilangan minat terhadap hidup

Onegin mencoba menyibukkan dirinya dengan kreativitas, mulai membaca buku, tetapi bahkan di sini usahanya sia-sia:
Saya membaca dan membaca, tetapi tidak berhasil:
Ada kebosanan, ada penipuan dan delirium;
Tidak ada hati nurani di dalamnya, tidak ada artinya di dalamnya

Pahlawan terpaksa meninggalkan St. Petersburg dan pindah ke desa. Keadaan ini menimbulkan harapan akan kehidupan yang lebih baik dalam takdirnya. Sesampainya di desa, Evgeniy mencoba bertani dan meringankan situasi para petani di tanah miliknya: “dia mengganti corvée kuno dengan uang sewa ringan.” Namun hal ini tidak menyibukkannya lama-lama.

“Orang yang berlebihan” menganggap hubungan dengan orang lain sebagai sesuatu yang membosankan. Keunikan orang tersebut adalah ketidakmampuannya menjalin hubungan jangka panjang, karena hal itu membosankan baginya seperti aktivitas lainnya. Ia tidak ingin berkomunikasi dengan tetangganya yang hanya bisa berbicara “tentang pembuatan jerami dan anggur, tentang kandang dan kerabatnya”. Onegin lebih suka kesepian. Karena itu, Evgeniy menerima gambaran yang tidak menyenangkan dari pemilik tanah: “Tetangga kami bodoh; gila; dia adalah seorang petani…”

Persahabatan Evgeniy dengan Lensky pun berakhir tragis. Hanya dengan Vladimir Lensky Satu

Dalam gambar Onegin, Pushkin mengungkapkan ciri-ciri karakter lain yang berlawanan dengan Lensky.
Sebagai kualitas positif dari karakter Onegin, kita harus memperhatikan tingginya budaya, kecerdasan, dan sikap kritis dan sadar terhadap kenyataan. Antusiasme muda Lensky yang naif sama sekali asing baginya.

Pengalaman hidup Onegin dan pikiran skeptis yang dingin membawanya pada penolakan terhadap kenyataan. Onegin sama sekali tidak “percaya pada kesempurnaan dunia”. Sebaliknya, salah satu ciri khasnya adalah kekecewaan dalam hidup, ketidakpuasan terhadap orang lain, dan skeptisisme.

Onegin berada di atas lingkungan. Keunggulannya atas Lensky juga terlihat. Meskipun demikian, Pushkin sama sekali tidak cenderung untuk menegaskan Onegin sebagai sebuah cita-cita, sebaliknya, banyak ciri yang menjadi ciri Onegin diberikan oleh Pushkin secara negatif, dalam arti yang ironis. Dan yang utama - kekecewaan dalam hidup, penghinaan dan ketidakpedulian terhadap orang lain - diungkapkan oleh Pushkin sebagai sebuah pose dan tidak memiliki tragedi yang dibawa oleh sifat-sifat ini pada pahlawan romantis Pushkin - Tahanan Kaukasus, Aleko, dan lainnya.

Tidak diragukan lagi, Tatyana juga membahas hal ini dalam refleksinya tentang Onegin:
Siapa dia? Apakah ini benar-benar tiruan?
interpretasi keinginan orang lain,
Hantu yang tidak penting, atau yang lainnya
Kosakata kata fashion lengkap?..
Orang Moskow dalam jubah Harold,
Bukankah dia parodi?

Jelaslah bahwa kemunculan dan prevalensi sikap hidup seperti itu di kalangan kaum intelektual bangsawan pada tahun 20-an abad ke-19 dan refleksinya dalam sastra dalam bentuk pahlawan setan sama sekali tidak dapat dijelaskan oleh pengaruh Byron – pengaruh ini. muncul dalam kehidupan itu sendiri.
Namun dalam membangun kedekatan karakter Onegin dengan karakter Captive dan Aleko, perlu diperhatikan bahwa makna gambar Captive dan Onegin serta fungsinya dalam karya tersebut sama sekali berbeda.
Dalam “Prisoner of the Kaukasus,” Pushkin mengidealkan semangat penolakan masyarakat dan kehidupan yang bangga ini. Aleko juga masih belum diturunkan dari tumpuannya sebagai pahlawan. Inti dari Tahanan dan Aleko terletak pada awal mereka yang sangat revolusioner, sedangkan di Eugene Onegin kesedihan ini sama sekali tidak ada. Memberikan ciri-ciri karakter Onegin yang dekat dengan pahlawannya yang romantis, pemberontak, pemberontak sepanjang garis penolakan yang sama terhadap kenyataan, penghinaan terhadap kehidupan dan orang-orang, dll., Pushkin memperlihatkan dalam dirinya kemandulan mereka, kesia-siaan mereka. Onegin, dilihat dari sudut pandang sosial dan keseharian, dalam pengalamannya yang paling beragam terungkap baik dari sisi positif maupun negatifnya.

Hal ini menjelaskan sikap ambivalen penulis terhadap Onegin. Seseorang pasti akan menghargai budayanya, luasnya wawasannya, keunggulannya atas orang-orang di sekitarnya, daya tarik pikirannya yang dingin dan skeptis; kami bersimpati dengan kesepiannya, ketulusan dan kelengkapan pengalamannya (tentang kematian Lensky, cinta pada Tatyana), dll., tetapi pada saat yang sama kami melihat inferioritasnya.

Onegin, yang memiliki sejumlah kualitas positif, berdiri tegak di atas orang-orang di sekitarnya, ternyata menjadi orang yang sama sekali tidak berguna dalam hidup. Kemampuannya tidak bisa diwujudkan dalam kehidupan, tidak bisa diterapkan dalam praktek. Kebudayaan luhur, setelah melahirkan watak tertentu, tidak lagi memberikan kesempatan bertindak, tidak mampu lagi memanfaatkannya. Realitas tidak berkembang, tetapi menghancurkan aspek-aspek terbaik dari karakter tersebut dan sebaliknya berkontribusi pada berkembangnya sifat-sifat negatif. Oleh karena itu inferioritas Onegin, yang terungkap dalam dua poin utama: 1) tidak adanya tujuan hidup yang nyata, latihan; 2) dengan tidak adanya kemauan, energi.

Inkonsistensi karakter Onegin terletak pada kenyataan bahwa, setelah memahami ketidakbermaknaan dan kekosongan kehidupan di sekitarnya, meremehkannya, Onegin pada saat yang sama tidak dapat menentang apa pun terhadap kehidupan ini. Pushkin menekankan dalam dirinya pikiran yang matang sejak dini dan kemampuan untuk bersikap kritis terhadap lingkungan dan pada saat yang sama tidak aktif, ketidakmampuan untuk menciptakan apa pun. Ironisnya, Pushkin berbicara dengan jelas tentang aspirasi Onegin untuk melakukan sesuatu. Ironi Pushkin ditujukan pada kesia-siaan dan kesia-siaan aktivitas Onegin.

Satu-satunya bisnis Onegin di desa - mengganti corvee dengan quitrent - dimotivasi oleh Pushkin sebagai berikut: "hanya untuk menghabiskan waktu..."
Seluruh hidup Onegin diungkapkan oleh Pushkin sebagai keberadaan kosong tanpa tujuan, tanpa awal yang kreatif:
Setelah membunuh seorang teman dalam duel,
Mendekam dalam waktu luang yang menganggur,
Hidup tanpa tujuan, tanpa kerja
Tanpa pekerjaan, tanpa istri, tanpa bisnis,
Sampai usia dua puluh enam tahun,
Saya tidak tahu bagaimana melakukan apa pun.

Dalam perilaku Onegin, Pushkin mengungkapkan kelesuan, apatis, dan kurangnya kemauan. Lensky menjadi korban dari kurangnya kemauan ini, karena Onegin, yang membenci cahaya dan lingkungan, pada saat yang sama tunduk pada konvensi cahaya ini, tidak memiliki keinginan untuk membuangnya, tidak menemukan kekuatan untuk mengikutinya. keyakinan batin, dorongan batinnya, jika bertentangan dengan moral yang sudah mapan, dengan tradisi yang sudah mapan.

Perilaku Onegin dalam episode duel sepenuhnya ditentukan oleh ketakutannya akan "rasa malu palsu", yang tidak dapat ia atasi. Dia sepenuhnya tunduk pada kondisi kehidupan yang dia tolak dan hina. Citra Onegin jelas berkembang di sepanjang novel. Onegin “meninggalkan” novel itu sama sekali berbeda dari cara Pushkin menggambarkannya di bab pertama.
Di awal novel, Onegin ditampilkan sebagai seorang yang kuat, bangga, bukan manusia biasa yang mengetahui nilai dirinya. Saat bertemu dengan Lensky, dalam penjelasannya dengan Tatyana, ia bernada menggurui dan merendahkan. Masih banyak kepercayaan diri terhadap penilaian dan pandangannya.

Dalam “Kutipan dari Perjalanan Onegin”, tidak dimasukkan oleh Pushkin ke dalam novel, meskipun menurut rencana “Perjalanan Onegin” seharusnya menjadi bab kedelapan, sebelum kemunculan Onegin di “dunia besar”, dalam gambar Onegin yang melankolis kesepian mental dibawa ke batasnya, Onegin menyadari nasibnya sendiri secara tragis:
Mengapa saya tidak terluka oleh peluru di dada? Kenapa aku bukan orang tua yang lemah...

Pertemuan dengan Tatyana dan cintanya adalah kilasan terakhir energi vital Onegin. Dia sendiri berbicara tentang dirinya sebagai seseorang yang sudah terkutuk: “Aku tahu: hidupku telah diukur…”
Jadi, selama sekitar tiga setengah tahun (ini kira-kira durasi novelnya), Onegin berubah menjadi seseorang yang kehilangan prospek dalam hidup, kehilangan kekuatan dan energi, meskipun ia masih muda, posisinya, budaya dan kecerdasannya. .
Dalam kepunahan dini Onegin ini, Pushkin mengungkap malapetaka dan kesia-siaan karakter ini dalam hidup.

Nasib Onegin selanjutnya tidak diberikan dalam novel, namun logika karakter ini begitu jelas sehingga nasibnya sudah ditentukan. Diketahui bahwa menurut rencana Pushkin, di masa depan ia ingin menghubungkan Onegin dengan gerakan Desembris, tetapi hal ini tidak terlaksana, dan hal ini tidak mengubah inti permasalahan, karena cukup jelas bahwa Pushkin, terlepas dari semua itu. kualitas positif Onegin, memiliki sikap negatif terhadap tipe perilaku sosial yang menjadi ciri khasnya. Penting untuk dipahami tidak hanya bahwa dalam lingkungan ini, dalam kondisi sosial ini, Onegin tidak dapat mewujudkan potensinya, tetapi juga bahwa Pushkin menunjukkan ketidakmampuan Onegin, mengutuk hidup mereka “tanpa tujuan”, “tanpa kerja”; Pose bangga Onegin dengan rasa jijiknya terhadap orang lain dan kekecewaan yang suram merupakan tahapan sosial yang telah dilalui; Onegin perlu mengatasi individualisme tidak aktif yang mendasari karakternya dan menemukan tempatnya dalam kehidupan.

Memberikan segala sesuatu yang positif yang dapat diberikan oleh budaya mulia pada puncak perkembangannya, Pushkin, dalam citra Onegin, pada saat yang sama mengungkapkan permulaan yang mengarah pada kematiannya - kelambanan, kurangnya kemauan, keberadaan yang tidak memiliki tujuan.