itthon Fogászat Bunin prózájának pszichológiája és poétikai jellemzői. Óra összefoglalója. A pszichológiai készség eredetisége I.A. prózai művében. Bunin: elmélet és gyakorlat A pszichologizmus és a bunin tanulmányozása

Bunin prózájának pszichológiája és poétikai jellemzői. Óra összefoglalója. A pszichológiai készség eredetisége I.A. prózai művében. Bunin: elmélet és gyakorlat A pszichologizmus és a bunin tanulmányozása

Mesterkurzus a "Reflection Sheets" használatáról a műhelyleckében

a "Pszichologizmus jellemzőinek elemzése I. A. Bunin történetében" Tiszta hétfő témában

orosz nyelv és irodalom tanár

a legmagasabb minősítési kategória

MBOU Sarsak-Omginsky Líceum

Agryz városi körzet a Tatár Köztársaságban

Az óra célja: közreműködés a lelki és erkölcsi irányvonalak kialakításában; segítse a tanulókat megérteni IA Bunin történetének összetettségét, mélységét, pszichologizmusának jellemzőit; javítja az ésszerű beszéd képességét; beszéd- és íráskészség fejlesztése.

Eszközök: diabemutató, "Reflection Sheets", szövegek IABunin "Clean Monday" című történetéből, zenei kíséret: Beethoven - Holdfény-szonáta (Piano Sonata N14), Cancan (mp3ostrov.com), Orosz-ortodox-Liturgia-Szimbólum -ver (muzofon) .com).

én ... Induktor (érzések bevonása). A cél az érzelmi hangulat megteremtése, a tudatalatti összekapcsolása, egy problémahelyzet a kezdet, amely mindenki alkotó tevékenységét motiválja.

IA Bunin "Tiszta hétfő" című története egy fiatal pár szerelméről szól. De a főszereplőknek nincs nevük. A nevek szándékos hiányát jelzi, hogy nagyon sok név szerepel a történetben. És ezek valódi személyek nevei. Ezek vagy divatos művek szerzői (Hofmannsthal, Schnitzler, Tetmayer, Przybyshevsky); vagy a század eleji divatos orosz írók (A. Belij, Leonyid Andrejev, Brjuszov); vagy a Művészeti Színház valódi figurái (Sztanyiszlavszkij, Moszkvin, Kacsalov, Szulerzsickij); vagy a múlt század orosz írói (Griboyedov, Ertel, Csehov, L. Tolsztoj); vagy az ókori orosz irodalom hősei (Pereszvet és Oszljabija, Jurij Dolgorukij, Szvjatoszlav Szeverszkij, Pavel Muromszkij); a "Háború és béke" szereplői szerepelnek a történetben - Platon Karataev és Pierre Bezukhov; Chaliapin nevét egyszer emlegették; az ohotnij-i kocsma tulajdonosának valódi nevét, Rjad Jegorovot nevezték el. Egy fiktív nevet említenek - a kocsis Fedor nevét.

II ... Öninstrukció (egyéni megoldás). A hallgatók véleményét meghallgatják.

Információ a tanárnak. A "Tiszta Hétfő" hőseinek tettei és megjelenése mögött összetéveszthetetlenül érezhető valami lényegesebb jelenléte, amit Bunin finoman, elképesztő ügyességgel, de elképesztő kitartással is beleszövi megszokott szerelmi történetébe. Ez a lényeg a történet hőseinek lelke, belső világa.

III ... Társadalmi konstrukció. A mesterkurzus technológia legfontosabb eleme a csoportmunka. Építés, eredmény létrehozása csoport által. A csoportok egy adott témán dolgoznak. A csoport munkáját úgy szervezzük kommunikáció levelezés útján, melynek során egyéni írási termékek és kollektív alkotómunka is születik.

Tanár: az irodalomkritikában pszichologizmusnak nevezik a hősök belső világának teljes, mély és részletes feltárását célzó eszköz- és technikarendszert.

A pszichológiai ábrázolásnak két fő formája van az irodalomban:

1. A pszichologizmus nyílt, kifejezett, közvetlen, demonstratív. A fő technika a pszichológiai önvizsgálat, amelyet a hozzá közel álló művészi technikák rendszere egészít ki: belső monológ, párbeszéd, levelek, naplók, vallomások, hősök álmai és látomásai, első személyben történő elbeszélés, helytelenül közvetlen belső beszéd, "dialektika a léleké”, „tudatfolyam” (a belső monológ extrém formája).

2. Rejtett, közvetett, "alszöveg" pszichologizmus, melynek célja a hős belső világának "kívülről" történő elemzése. A fő technika a pszichológiai elemzés, amelyet más technikákkal kombinálnak: portré, tájkép, enteriőr, művészi részlet, kommentár, csend.

A pszichologizmus milyen formáit és módszereit alkalmazza IA Bunin „Tiszta hétfő? Erre a kérdésre a csoportmunka során próbálunk választ adni. Két csoport fog dolgozni: az egyik a "Nyílt pszichológia" témával foglalkozik IA Bunin "Tiszta hétfő" történetében, a másik a "Rejtett pszichológia IABunin történetében" Tiszta hétfő ". Mindenki kap egy „Elgondolkodtató lapot” kérdéssel. Válaszoljon a kérdésre, adja át a "Levelet" a szomszédnak a csoportjában. A „levélnek” vissza kell térnie a „tulajdonoshoz”, a csoport összes tagjának véleményével a feltett kérdésről.

Példakérdések a „Rejtett pszichológia” témával foglalkozó csoport számára az IA Bunin „Tiszta hétfő” történetében és információk a tanár számára.

(A tanár a kérdések egy részét saját belátása szerint választhatja ki, létrehozhat egy másikat a csoporton belül, mivel a történetben sokféle "rejtett pszichologizmus" található.)

1. Hogyan fedi fel a portré a hősnőt?

Információ a tanárnak... Ez egy keleti szépség a maga nem orosz, nem szláv szépségének teljes pompájában. És amikor „fekete bársonyruhában” megjelent a Művészeti Színház szettjein, és „komlósápadtan” Kacsalov egy pohár borral odalépett hozzá, és „tetszőleges mohósággal nézett rá”, így szólt hozzá: „Cár Leány, Shamakhan királynője, egészségedre!" - tudjuk, hogy Bunin volt az, aki a saját kettősség-koncepcióját adta a szájába: a hősnő mintegy a „cárlány” és a „samakán királynő” is egyben. Bunin számára fontos, rendkívül szükséges látni és hangsúlyozni benne a megjelenés kettősségét, az egymásnak ellentmondó és egymást kizáró vonások kombinációját.

2. Hogyan fedi fel a hősnő származását?

Információ a tanárnak. Az orosz, Tver belül rejtőzik, feloldódik a mentális szerveződésben, míg a külső teljesen át van adva a keleti öröklődés hatalmának.

3. A hősnő ősi templomokat, kolostorokat és éttermeket egyaránt felkeres. Hogyan jellemzi ez őt?

Információ a tanárnak. Egész lénye folyamatos hánykódás test és szellem között, pillanatnyi és örökkévaló. A látható világi furnér mögött alapvetően nemzeti, orosz elvek rejlenek benne. És erősebbnek bizonyulnak, mivel a hiedelmekben nyilvánulnak meg.

4. Miért volt olyan fontos a hősnő számára a Kreml és a Megváltó Krisztus-székesegyház ablakából nyíló kilátás, valamint a Novogyevicsi kolostor és a Rogozsszkij temető látogatása?
Információ a tanárnak. A történetben a modern kor jelei korrelálnak az elbeszélő belső világával, de ami az ókort illeti, templomok, temetők, a hősnő belső világa. A szent helyek említése (a Fogantatás-kolostor, a Csudov-kolostor, az Arkangyal-székesegyház, a Martha-Mariinsky-kolostor, az Iverszkaja-kápolna, a Megváltó Krisztus-székesegyház) pedig Bunin mély nosztalgiájáról tanúskodik.

5. Hogyan jellemzi a belső tér a hősnőt?

Információ a tanárnak. A hősnő lakásában van egy „széles török kanapé”, mellette – „egy drága zongora”, a kanapé fölé pedig – hangsúlyozza az író – „valamiért mezítlábas Tolsztoj portréja függesztette fel”. Egy török kanapé és egy drága zongora kelet és nyugat, mezítlábas Tolsztoj Oroszország. Bunin azt a gondolatot fejezi ki, hogy hazája, Oroszország furcsa, de nyilvánvaló kombinációja két rétegnek, két kulturális struktúra - "nyugati" és "keleti", európai és ázsiai. Ez a gondolat vörös szálként fut végig Bunin történetének minden oldalán. Bunin a történetben bővelkedő számos utalásban és félig-meddig a kettősséget, az oroszországi életforma ellentmondásosságát, az összeegyeztethetetlenség kombinációját hangsúlyozza.

6. A történet költészete a szöveg hangzásában, ritmikai szerveződésében nyilvánul meg. A kontrasztok itt is szembetűnőek: „a Holdfény-szonáta lassú, szomnambulikusan szép elejét egy kánkán, a liturgia hangjait pedig Aida menete váltja fel. A történet során a hősnő Beethoven Holdfény-szonátáját játssza. Hogyan jellemzi ez a hősnő belső világát?

Információ a tanárnak. A legfontosabb motívumok - időbeli és örökkévaló, a test élete és a szellem élete - váltakozása képezi a történet ritmikai alapját. A hősnőt az örökkévaló vonzza.

7. A történet hősnője végül úgy döntött, hogy a "Tiszta Hétfőn" elmegy a kolostorba. Miért éppen ezen a napon és hogyan jellemzi őt?

Információ a tanárnak. A nagyhétfő a húshagyó utáni első hétfő, ezért az akció kora tavasszal (február vége - március) zajlik. A húshagyó utolsó napja a "megbocsátott vasárnap", amelyen az emberek "megbocsátják" egymásnak a sértéseket, igazságtalanságokat stb. Aztán jön a "tiszta hétfő" - a böjt első napja, amikor a szennyeződéstől megtisztulva egy ember a böjt időszakába lép. a rituálék szigorú végrehajtása, amikor a Maslenitsa-ünnepek véget érnek, és a szórakozást felváltja a napi rutin és az önkoncentráció súlyossága. Ezen a napon a történet hősnője végül úgy döntött, hogy kolostorba megy, örökre elhagyva múltját. A Nagyhétfő egyszerre egy átmenet és egy kezdet: a világi, bűnös életből az örökkévaló, lelki élet felé.

8. Hogyan magyarázható a történetben említett tények közötti kronológiai eltérés? (A történet végén Bunin még azt is pontosan jelzi, hogy melyik évben játszódik az akció. A Németországban élő Bely már nem volt Moszkvában. Ekkorra már szinte megszűnt irodalmi és művészi köre).

Információ a tanárnak. Bunin a tizenharmadik év tavaszát nevezi története cselekményének idejének. 1913 az utolsó háború előtti év Oroszországban. Az idei évet Bunin választja a történet cselekményének időpontjául, annak ellenére, hogy nyilvánvaló eltérés van az azt túlélő korszak ismertetett moszkvai életének részleteitől, ez az év általában nagy jelentőségű történelmi mérföldkővé nőtte ki magát. Bunin összegyűjti a valóságban több évre elválasztott tényeket, hogy tovább erősítse az akkori orosz élet sokszínűségének benyomását, az arcok és az emberek sokszínűségét, akik nem sejtették, milyen nagy próbatételre készül a történelem. A szorongás és a nyugtalanság árad az oldalairól. E tulajdonságok – az idő tulajdonságai – hordozója nagyrészt a hősnő.

9. Szerepet játszik-e a tájkép a hősnő belső világának ábrázolásában: „Sötétedett a szürke moszkvai téli nap, hidegen világított a gáz a lámpásokban, melegen megvilágították a kirakatokat - és az esti moszkvai élet, kiszabadulva napi ügyek, fellángoltak: sűrűbben és lendületesebben száguldottak a szánok, erősebben zörögtek a túlzsúfolt, búvárvillamosok... "?

Információ a tanárnak. A táj mintha megelőzné a hősnő ellentmondásos természetével való ismerkedést. A táj az antitézis technikáját alkalmazza. Ellentétek egész rendszere épül fel a történetben: a hős és a hősnő vérmérsékletében különbözik; a hősnő elegáns társasági élete és mélységes vallásossága; szerelem, amelynek nincsenek külső akadályai, és annak tragikus vége. Úgy tűnik, hogy a szöveg mozgását két ellentétes motívum vezérli - a környező valóság vulgaritása és az örök értékek szellemisége.

10. Miért telíti át Bunin a történetet írónevek bőséggel?

Információ a tanárnak. A hősnő és a hős eltérő belső világának bemutatására irodalmi neveket használ (mondd, mit olvasol, és megmondom, ki vagy). A hős kedvelt európai dekadencia divatos kompozícióit, V. Brjuszov regényét adja, amelyek nem érdekesek számára. Szállodai szobájában "valamiért egy mezítlábas Tolsztoj portréja van", de valahogy minden ok nélkül felidézi Platon Karatajevet... a lélek feltámasztását L. N. utolsó (Bunin által legkedveltebb) regényéből. Tolsztoj „Feltámadása”.

tizenegy . Mit jelent a fő epizód - "skit" a Művészeti Színházban?

Információ a tanárnak... A „hamis, képregényes és böfögős színházi akciók” ciklusa nem vonzza a hősnőt, hanem sajgó lelki fájdalmat okoz, ami fokozza a hősnő vallásosságát, kolostorba járási vágyát.

12. A történetben gyakran előfordulnak személytelen igekonstrukciók ("... valamiért oda akartam bemenni..."). Milyen célra használják ezeket a konstrukciókat?

Információ a tanárnak. Bunin hőseinek lelkének mozgása dacol a logikus magyarázattal, úgy tűnik, hogy a hősöknek nincs hatalmuk önmagukon. Ez a lényeges különbség Bunin pszichologizmusa és L. Tolsztoj „a lélek dialektikája” és I. Turgenyev „titkos pszichologizmusa” között.

13. Milyen szerepet játszanak a részletek a hősnő pszichológiai portréjának megalkotásában?

Információ a tanárnak. A "Tiszta Hétfőben" a hiábavaló világ és a szellemi élet motívumai visszhangoznak Bunin többi műveivel. A hektikus világ motívumának tartalmi alapja a funkcionálisan megterhelt részletek: az irodalmi bohémet értelmetlen „skit”-ként ábrázolják, ahol csak „kiáltások”, bohóckodás és posztolás van. A lelki élet motívuma a „spontán” részleteknek felel meg: természet- és építészeti emlékek leírásai („Békés volt az este, napsütéses, fagyos volt a fákon; a kolostor véres téglafalain apácákhoz hasonló dögök fecsegtek. csend, időnként finoman és szomorúan csengettyűk játszottak a harangtornyon." A natív természetét teljes szívéből szerető művész érzéseit a színek és az érzelmes árnyalatú jelzők ("finom és szomorú", "könnyű", "csodálatos", "a naplemente aranyzománcán") közvetítik. ”).

Mintakérdések egy csoport számára, amely a "Nyílt pszichológia IA Bunin történetében" Tiszta hétfő " témával foglalkozik

1. Hogyan jellemzi a hősnőt, hogy érdeklődik a szűz Fevronia és férje, Péter legendája iránt?

Információ a tanárnak. Ezek egy drámai belső harc jelei, a boldogság elérhető tulajdonságai és a végtelenség hívó szava közötti választás kínja, Oroszország utolsó titkai. Vallási mélysége. Rendkívüli visszafogott erő árad a hősnő szavaiból, amelyek egy híres cselekményt mesélnek újra. Sőt, két oldallal korábban egy teljesen hasonló kísértésről volt szó, amellyel szemben, mint kiderült, maga a hősnő áll, aki szintén erőteljesen félreveszi. „Alkonyatba érve – meséli a hős –, néha csak egy selyemarhalukban találtam rá a kanapéra, sableddal díszítve... Leültem mellé a félhomályban, anélkül, hogy rágyújtottam volna, és kezet csókoltam. , lábak, elképesztően sima test... És nem ellenkezett semminek, de minden néma volt. Állandóan forró ajkait kerestem – adta meg őket, már impulzívan lélegzett, de még mindig hallgatott. Amikor úgy éreztem, hogy már nem tudok uralkodni magamon, eltávolítottam... ”E két pillanat – az ősi orosz narratíva és a történetben zajló események – közötti kapcsolat nyilvánvaló.

2. A hős zavarodott kérdésére, hogy honnan tud kedvese az óhitű temetési szertartás részleteiről, a hősnő értelmesen válaszol: „Nem ismersz engem.” Hogyan tárul fel ebben a párbeszédben a hősnő belső világa?

Információ a tanárnak. Homályos válasza az írónő szerint egy sejtést rejt magában annak a munkának a rendkívüli fontosságáról, amelyet a fejében végez, és amely végül a kolostor gondolatához vezeti. Az egész történet kontextusában ez azt jelenti, hogy fel kell hagyni a világosan kifejezett kettősséggel, ami eredetének, természetének és külső megjelenésének a lényege.

3. Hogyan derül ki a hősnő a jövőről szóló párbeszédben?

Információ a tanárnak. A történet hőse ragaszkodik szerelméhez, és kifejezi készségét arra, hogy elvárja kedvese beleegyezését, hogy felesége legyen, a történet hőse hevesen állítja, hogy csak az iránta való szerelemben a boldogság számára. És nyugodt választ hall: "A mi boldogságunk, barátom, olyan, mint a víz a delíriumban: ha kihúzod, felfuvalkodik, de ha kihúzod, nincs semmi." - kérdezi óvatosan a hős, és ismét válaszol: "Így mondta Platon Karataev Pierre-nek." És akkor kétségbeesetten int a kezével: "Ó, Isten áldja őt ezzel a keleti bölcsességgel!" Az orosz irodalomban az volt a vélemény, hogy a nem-ellenállás elmélete Keletről származik. A hősnő a nem-ellenállás "keleti bölcsességét" vallja. Elsősorban azonban nem a szemlélődés és a társadalmi passzivitás jellemzi, mégpedig a kettősség - természet, származás, lelki alkat, előszeretet IV. Szocializáció. A csoportban végzett bármely tevékenység az őt körülvevő egyéni tulajdonságok összehasonlítása, ellenőrzése, értékelése, korrekciója, más szóval társadalmi teszt, szocializáció.

V. Reklám - a mesterkurzus résztvevőinek csoportos tevékenységeinek eredményeinek bemutatása.

Vi. Szünet (a mesterkurzus résztvevőjének belső tudata a régi tudás hiányosságának vagy inkonzisztenciájának az újjal, belső érzelmi konfliktusával).

Tanár: miért pont a hősnő kap ekkora figyelmet ebben a történetben, és miért volt ez a történet olyan kedves I. A. Buninnak? (A hallgatók véleményét meghallgatják)

Információ a tanárnak. A hősnő belső életének telítettsége, állandó jelenléte minden, amit mond és amit csinál, a második, rejtett terv mögött, a kép jelentőségének benyomását kelti. A történet hősnője saját maga megoldja jövőbeli életének problémáját, egy nagyon határozott történelmi időszak igen viharos hátterében. Ebben a keresésben maga Bunin is részt vett és mentálisan részt vett. Teljesen eltávolodott a forradalom előtti kreativitás leleplező tendenciáitól, amelyek a „Tiszta Hétfőben” általa javasolt sorsprobléma megoldásának sajátos jellegét okozták. Bunin gondolata bizonyos módon küzd Oroszország „rejtélyének” megfejtésével. Az egyik választ kínálja nekünk történetében.

Vii. Visszaverődés. Hogyan fogom megoldani a jövő életének problémáját?

Felhasznált irodalom és internetes források:

I. A. Bunin. Arszejev élete. Sötét sikátorok. Túzok. Moszkva. 2004

T. Yu. Gerasimova. Új tudás a "Mi a spiritualitás" pedagógiai műhelyen keresztül

S.A. Zinin. Irodalom az iskolában vagy iskola irodalom nélkül? Irodalom az iskolában. 2009. 9. sz

T. A. Kalganova. Az olvasás problémája a modern társadalomban és megoldási módjai. Irodalom az iskolában. 2009. 12. sz

Az I.A. filozófiai és pszichológiai gazdagsága. Bunin .

Irodalom óra 11. osztályban

Felkészítő: E. G. Andryunina

„Vízkereszt éjszaka” költemény (1886-1901)

A költő munkásságának korai időszakára utal. A név az Úr vízkeresztjének ortodox ünnepéhez kapcsolódik. De Bunin elkezdi a Vízkereszt éjszaka leírását, és nem kapcsolja össze egy vallási ünneppel. Úgy tűnik, ez csak egy éjszaka a téli erdőben, tele költészettel és bájjal...

Elemző beszélgetés

1. Keressen összehasonlításokat az első 2 versszakban Mi a közös bennük? Milyen képet alkotnak a téli erdőről?
2. Milyen szerepet játszanak a személyeskedések az első 4 versszakban? Találsz metaforát az utolsó versszakban?
3. Mely versek kezdődnek ugyanúgy? Miért van erre szüksége a szerzőnek?

4. Milyen színek vannak jelen a Bunin tájban?
5. Kinek érzi magát a lírai hős? Felnőtt vagy gyerek? Milyen érzései vannak? Hogyan képzeled el?
6. Mi a szokatlan a vers végén látható csillagképben? Milyen kép jelenik meg a csillaggal?

Általánosítás

Ez a vers ötvözi a keresztény világlátást és a paraszti, népi természetfelfogást. Bunin megmutatja nekünk a természet szépségét és nagyszerűségét, amelyet az ember és Isten terve ihletett.

"Magányosság"

1. Milyen érzéseket váltott ki benned a vers? Milyen képet mutattál be?
2. Mi ennek a versnek a témája?
3. Mi a lényeg?
4. Milyen képi és kifejező eszköz van ebben a versben?

Az utolsó darázs (1916)

A természetfilozófiai szövegek zseniális példája. Ennek a költészetnek az egyik jellemzője, hogy megpróbálja megérteni az emberi élet értelmét a természetfilozófia megértése révén, amelynek az ember is része. A vers elején a jelző a halál filozófiai témáját tűzi ki, amely az író munkásságában az egyik meghatározó. Művészi kifejezést talál a "Mister from San Francisco" című történetben, a "Dark Alleys" ciklusban. Az „Utolsó darázs” című versben ez a téma a természethez való felhíváson keresztül tárul fel.

Elemző beszélgetés

1. Milyen hangulatot kelt a vers?
2. Keressen poszméhhez kapcsolódó jelzőket!
3.Miért lett a poszméh aranyszínű a vers végén?
4. Miért marad arany a lírai hős emlékezetében?

Általánosítás

Az első versszak párhuzamot mutat az ember és a természet között („És mintha vágynál rám?”). Ekkor az ember elszakad a természettől. Nem kapja meg az élet végességének megértését, mert halhatatlan. Minden élőlény ugyanazzal a megmentő tudatlansággal rendelkezik. És csak az ember, a természet legintelligensebb fia szerezte meg a vég érzését, amely tragikus árnyalatokkal színezte életét.

Feladat Csoportosítsd I.A. verseit. Bunin tematikus alapon.

"Szó", "Este", "Eljön a nap, eltűnök ..", "És virágok, és poszméhek, és fű, és fülek ...", "Gyermekkor", "Szülőföld", "Alkonyat", "Szürke ég felettem .. "," emlékszem - egy hosszú téli este ... "," Vidéki székben, éjjel, az erkélyen ... ".

Óra összefoglalója

I.A. költészete Bunina ellentmondást kapott

értékelés a kortárs kritikában.

Korai munkásságában a vezető kezdet

költészet volt. Bunin igyekszik hozni

költészetet prózával, az utóbbi megszerzi

sajátos lírai karaktere van,

ritmusérzék jellemezte. Buninskaya karakteréről

a költészet jól mondta Makszim Gorkij: „Amikor én

Írni fogok a verseskönyvedről, én egyébként

Összehasonlítalak Levitannal..."

Átirat

1 N.V. P rascheruk PSZICHOLÓGIAI PRÓZA I.A. BUNIN GG. IA Bunin pszichologizmusának kérdését kevéssé tanulmányozták, bár KI Csukovszkij 1914-ben az 1910-es évek művészének munkáit elemezve megjegyezte: „... Bunin váratlanul a legösszetettebb emberi érzések festőjévé vált, és sikertelenül. olyan kifinomult pszichológust, az emberi lélek mélységeinek és magasságainak vezetőjét próbálja meg, amelyet korábbi munkáinak olvasói nem láthattak előre”1. Eközben a "Bunin pszichológus" problémájának megértésében a modern tudomány még mindig nagyrészt az egyéni megfigyelések megállapításának szintjén marad. Nincsenek külön alkotások, amelyek a művész alkotásaiban szereplő személyábrázolás elveivel foglalkoznának. A tudósok elsősorban az író eredeti antropológiai nézeteit veszik figyelembe, meghatározzák erkölcsi és filozófiai kutatásainak területét2. Bunin pszichológiai készségeinek felvirágzása, számos irodalmi és irodalmon kívüli tényező kölcsönhatása következtében3, az 1910-es évekre nyúlik vissza. az egyik legfontosabb a művész kreatív fejlődésében. Érdekes kutatási anyagot jelentenek Bunin munkái, amelyek megvalósítják az író tudatos vágyát, hogy „mély értelemben az orosz ember lelkét” ábrázolják, és a korszak társadalmi és művészeti tudatában az aktualizáláshoz kapcsolódnak. A szöveg legelső megfigyelései azt mutatják, hogy Bunin az emberi pszichológiát "sűrű" objektív környezetben, a jelenlegi mindennapi élet sodrában vizsgálja. Nem csak az ember tudatát elemezzük, hanem a világhoz való viszonyulás egy bizonyos típusát, amely benyomások, érzelmi állapotok és élmények összetett halmazából áll. Fontos, hogy a művész megmutassa a mindennapi és a lényeges egységét, a hős különféle közvetlen reakcióinak, szellemi és mentális életének mozgásainak oszthatatlanságát. Ennek az írói művek teljes narratív rendszerét szervező elvnek megfelelően épül fel Bunin karakterének világa: „Egyre hallhatóbban hallatszott a vaddisznók unalmas nyögése, és ez a nyögés hirtelen barátságos és erőteljes üvöltéssé változott. : igaz, a vadkanok meghallották a szakács és Oska hangját, akik nehéz medencét vonszoltak maguk felé a cefréből. És anélkül, hogy befejezte volna a halálról szóló gondolatait, Tyihon Iljics a gargarizálóba dobta a cigarettát, felhúzta alsószőrzetét, és felforralt. Szélesen és mélyen sétálva a csapkodó trágyán, ő maga nyitotta ki a zakutát... A halál gondolatát egy másik félbeszakította: az elhunyt elhunyt, és talán ezt az elhunytat állítják majd példaként. Ki volt ő? Árva, koldus, aki gyermekkorában két napig nem evett egy darab kenyeret ... És most? ”4. Ez a "The Village" részlet tökéletesen illusztrálja, hogyan értelmezhető a hős sajátos lelkiállapota, amely képet ad belső életének egészéről a mentális tevékenységhez "kapcsolódó" valóságon keresztül. Az ember életének különböző szakaszaihoz kapcsolódó részletek, jelek „folyamatos áramlásban” (L. Ginzburg) fonódnak össze lelki mozdulataival.

2 Hasonló technikát, mint ismeretes, már Csehov is elsajátított. Hasonlítsd össze Anisim („A szakadékban”) állapotát, amely az esküvő után elhagyja a falut: „Amikor elhagytuk a szakadékot az emeleten, Anisim folyamatosan visszanézett a falura. Meleg, tiszta nap volt... Mindenhol, fent és lent is, pacsirta énekeltek. Anisim visszanézett a templomra, amely karcsú és fehér volt, nemrég meszelték, és felidézte, hogyan imádkozott benne öt napja; Visszanéztem a zöldtetős iskolára, a folyóra, amelyben egykor úsztam és horgásztam, és öröm libbent a mellkasomban... ”5. Buninhoz közel állt Csehov hozzáállása, hogy a hős érzését konkrét objektív valóságon keresztül fejezze ki. Karaktereit fokozott valóságérzékenység, fokozott befolyásolhatóság jellemzi. Ez személyes vonásuk és egy egész kulturális korszak vonása, amely elmélyítette érdeklődésüket az emberi benyomások szférája iránt. A hős belső állapotának integritását Bunin érzékelésén keresztül közvetíti, amely egyesíti a valóság tárgyainak kezdeti pszichológiai „szennyeződését” és a rájuk adott pillanatnyi reakciókat. Így a szülő, közeli életétől való „eldobás” gyötrelme, amelyet Natalja („Szukhodol”) átélt, kiszínezi az általa észlelt teljes valóságot, és egyúttal úgy tűnik, ez a valóság korrigálja is: „És a szekér, miután kiszállt az országútra, ismét rázkódott, kalapált, és hevesen mennydörgött a kövek felett... A házak mögött már nem volt csillag. Előtte egy fehér csupasz utca, fehér járda, fehér házak, és mindezt egy hatalmas fehér katedrális zárta körül egy új, fehér-vas kupola alatt, felette halványkék lett az ég, száraz... És a szekér dörgött. . A város körül volt, forró és büdös, ugyanaz a város, amely korábban varázslatosnak tűnt. Natasha pedig beteges meglepetéssel nézte a kimerült embereket, akik fel-alá sétáltak a kövek között, házak, kapuk és nyitott ajtókkal rendelkező üzletek közelében...”(3,). Csehov után azonban újrateremtve a hős belső állapotainak sokértékű integritását, Bunin egészen másképpen értelmezte azok lényegét. „Csehov prózájára és drámájára nem jellemző, hogy az élményeket egyetlen belső eseménybe, mentális mozgásba sűrítsék... Csehov hőseinek belső világának folyama szélesen, lomhán és nem égetően terjed, folyásában elmosva mindent, ami belekerült. módon” – írja az AP .Chudakov 6. Bunin hősét viszont „megszállottsága” jellemzi, egy dologra koncentrál: belső világa nem csupán egyetlen érzelmi alapon, hanem a növekvő pszichés stressz elvén épül fel. Csehov csak a hős élményét jelöli, hangsúlyozva autonómiáját, Bunin karaktere benyomásainak heterogenitásában mindig felfedezi a vezető pszichológiai dominanciát, fejleszti a személyiség egyhegyűségének gondolatát. Egy ilyen művészi feladat különleges költői eszközöket igényelt. Erősen jelzésértékű, hogy Bunin immunis maradt Csehov olyan technikájára, mint az „érzés reifikációja vagy tárgyiasítása”, amelyben „egy mentális jelenséget a fizikai világ jelenségével hasonlítanak össze, vagy közvetlenül ahhoz hasonlítanak”. Nem találunk benne Csehovhoz hasonló jellemzőket, például ezt a fajtát: „Úgy tűnt neki, hogy a feje hatalmas és üres, akár egy istálló, és új, néhány különleges gondolatok hosszú árnyékok formájában. vándorlás benne” („Tanárirodalom”). Bunintól a közvetlen vagy közvetett antropomorfizálás módszere is idegen volt: „Csendesen, mélyhangon beszéltek, és nem vették észre, hogy a lámpa villog, és hamarosan kialszik” („Három év” 9, 13); „És a visszhang is nevetett” („A szakadékban” 10 161).

3 És ez annál is inkább tünet, mivel az 1910-es évek prózájában széles körben alkalmazták az ilyen technikákat, amelyeket a modernizmus hatása megerősített. Bunin kortársai közül sokan élénken „anyagilag” ábrázolják hőseiket: I. Kasatkin („Otthon”): „Hogy ez az esti hordalék, amely minden oldalról beborította a sztyeppet, csendesen bekúszik a ládába, és ott terjed a vágy. A forró ólom elérte a szívet, csendesen összezúzta, és a szív forr, a szív zúg... ”8; ASErafimovics („A város a sztyeppén”): „Ugyanaz a halálosan imbolygó, áthatolhatatlan száraz köd néz ki a mérnök házának hatalmas ablakain. Elena Ivanovna azt mondja: „Istenem, ez maga a melankólia” 9; E. Zamyatin ("Uyezdnoye"): "Mintha nem egy férfi járt volna, hanem egy öreg, feltámadott talicska nő..." 10. Ugyanazon szerzők munkáiban gyakran találunk példákat a fizikai "humanizálására". tárgyak és jelenségek. E. Zamyatinnál "a lámpa lassan elhal a kínban", A. Szerafimovicsnál "a homok láthatatlanul, de fáradhatatlanul és elkerülhetetlenül kúszott be". Bunin egyedül áll e tekintetben. Az indirekt technikák felerősítésének útját követi, kerüli a közvetlen, szándékos kifejezést. És szerintem ez nem csak a művész klasszikus hagyomány iránti hűségén múlik. Az írónak más művészi technikákra volt szüksége ahhoz, hogy átadja a hős belső állapotának koncentráltságát, és egyúttal megmutassa egy ilyen állapot pszichológiai megbízhatóságát. 3. Gippius, amikor a „Falu”-t a „Muzsikokkal” hasonlította össze, szellemesen megjegyezte: „Bunin nem Csehov: a könyv nem tartalmazza Csehov „muzsikjainak” könnyedségét és élességét... Bunin nem rajzol, hanem nem rajzol; de sokáig, unalmasan, lassan mesél, mutatja a ”11. A közvetlen „tárgyiasítás” módszerét felváltotta a közvetett „tárgyiasítás”. Ez kifejeződött az ismétlődő részletek szisztematikus használatában mind a mű egészének, mind pedig az egyes töredékeinek szintjén. Bunin nem félt az ilyen ismétlésektől, amelyek munkáról munkára terjedtek, és stílusának szimbolikus jelévé váltak (például a "por" képe). A szárazföldi természet csodálatos képein háromszor találunk olyan jelet, mint "a nyárfák apró, álmos bömbölése"; a fehér szavak szándékos ismétlésével a kövek fölött a mennydörgött művész a hősnő élményének intenzitását kelti a korábban idézett töredékben (S.Z.). Az "Utolsó találkozás"-ban a beteljesületlen szerelem és az élet beteljesületlenségének motívumát a "hold" téma viszi tovább. Ennek a témakörnek a segítségével modellezi a történet általános pszichológiai atmoszféráját: „Egy holdfényes őszi estén, nyirkos és hidegben Stresnyev elrendelte, hogy nyergeltessenek fel egy lovat. A holdfény mély füstcsíkban hullott be a hosszúkás ablakon. .. (4, 70). Az üröm halványan fehér volt a nyirkos holdmezőkön... Az erdő halott, a holdtól és a harmattól hideg... A hold fényesen és mintha nedves lett volna a csupasz teteje fölött... A hold a sivatagi rétek fölött állt. (4, 71). Milyen szomorú volt minden a holdfényben! (4, 72). A hold lenyugodott” (4, 75). Nyilvánvalóan a természetes valóságban, amit a szerző határozottan megad, a hold melletti randevúzás hagyományos motívuma játszódik le. A „hold” téma hangsúlyos ismétlése pedig (a hold képe nyolcszor jelenik meg a szöveg két oldalán!) nemcsak a szerző keserű iróniájának kifejeződése és a hős belső állapotának átadásának módszere, hanem egyben. ennek az állapotnak a koncentrációját létrehozó tényező. Ugyanezt a jelentést sejtik a Bunin-részlet alapvető irányultsága, hogy számos másra is hatással legyen, „szomszédságában”, „bevonódásában” a többi részlet körébe. A fejetlen Merkúr hátborzongató szenzációja születik meg az idelátogató fiatal Hruscsovokban

4 Sukhodol, az egyéb érzetek és benyomások következetesen bővülő szférájában. Ez a benyomása a több tüzet túlélő és a tűzben széthasadt "Útmutató" ikonnak a "nehéz vas szelepekről", amelyek "az ajtók nehéz felén" lógtak, a túl széles, sötét és csúszós padlóról. deszkák az előszobában és kis ablakok, a "nyitott ajtóktól... egészen addig, ahol egykor a nagyapa lakrésze volt". És amikor Merkúr képe ismét megjelenik az elbeszélésben, szükségszerűen ő vezeti ezt a borzalmakkal és édességgel telített benyomások egész sorát a múlt emlékei, a korábban itt élt emberek emlékei. A részlet egy asszociatív mechanizmust "tartozik", amely azt a funkciót látja el, hogy "növelje" a hős pillanatnyi állapotát korábbi tapasztalatai terhére. A karakter belső világának szükséges koncentrációjának elérése és a lelkében lévő konfliktus szélsőséges fokra hozása segít Buninnak abban, hogy széles körben alkalmazza a szöveg ilyen beszédszervezési formáját, mint a hős belső beszédének töredékét, amely közvetlenül a külső beszéd áramába kerül. benyomások: "De végül is részeg vagyok!" gondolta, és érezte, hogy a szíve megfagy, és a fejében dobog... Megállt, ivott és lehunyta a szemét. Oh jó! Élni jó, de valami csodálatosat kell csinálni! És ismét szélesen nézett a látóhatárra. Az eget nézte, és egész lelke, gúnyos és naiv is, tele volt teljesítményszomjjal. Különleges ember, ezt biztosan tudta, de vajon mit ért életében, milyen módon mutatta meg erejét? Igen, semmi, semmi!" (4, 43 44). Ez a nagyon dinamikus, a "hangok" éles válthatóságára koncentráló, a karakter szaggatott belső monológját imitáló elbeszélési forma tökéletesen tárgyiasítja ezt vagy azt az állapotot, megmutatja lázas, szélsőséges mivoltát. Általánosságban, ahogy B. Bundzhulova kutató helyesen megjegyezte, „Bunin az orosz klasszikusok közül a „legstílusosabb” művész. Munkájában minden fő probléma a stílus szintjére kerül, és stílus formájában fejeződik ki ”12. Az irodalmi szöveg minden elemének bevonása az egészbe a Bunin-mondat eredeti felépítésében nyilvánul meg. A közvetlen hőst jellemző szemantikai szegmens általában az „és” unióval kezdődik: „Poros országúton haladnak, mellettük. Tikhon Iljics is végiglovagolt a poros sávon. Egy rongyos taxi söpört feléje... a fülkében pedig egy városi vadász... Tyihon Iljics pedig dühösen csikorgatta a fogát: munkás lesz ennek a trógernek! Sütött a déli nap, hevesen fújt a szél, a felhőtlen égbolt pala színre vált. És Tikhon Iljics dühösen elfordult a portól ... ”(3, 23). Az ily módon szervezett kifejezések ismétlése szimulálja az élet áramlásának folytonosságát, és azt az érzést kelti, hogy az ember részt vesz ebben az áramlásban. A narratíva koncentrálására irányuló tendencia pedig abban nyilvánul meg, hogy a művész különleges előszeretettel alkalmaz néhány szemantikai hivatkozási szót, mint például az újra és újra. „A kert különösen ritkanak tűnt az ezüst havon, lila árnyékokkal tarkítva, a sikátor vidám és széles volt. Ignát pedig megint összeráncolt homlokkal, dühösen ment végig rajta a falu felé, az asszony lábszárához. És megint felébredt este előtt egy rétre vezető lejtőn, keresztül-kasul megfagyva, csodálkozva” (4, 13 14). A Bunin hős cselekvéseinek automatizmusa megtestesíti tehetetlen létezésének gondolatát, és egyúttal valamiféle intenzív belső tapasztalatról tanúskodik, amely megzavarja a gondolkodást, ennek vagy annak a cselekvésnek az értékelését. Egy szó ismétlése hirtelen azt a benyomást kelti, hogy a konfliktus végső vagy kimerült.

5 Zakhara Vorobjovról ezt olvassuk: „És hirtelen olyan súlyos, olyan halálos gyötrelmet éreztem, haraggal keverve, hogy be is hunytam a szemem... És hirtelen egész testét meglendítve, messzire rúgta a fejét a férfival együtt. csengő üveg... És határozottan haladt a főút közepén. És amikor elérte a közepét, behajlította a térdét, és kinyújtott karral, mint egy bika, a hátára esett” (4, 46, 47). A tragikusan értelmetlen befejezés motívuma a hős számára váratlanul hangzik, de magának a karakternek a logikája szempontjából természetes, féktelen erejében, szenvedélyében és korlátoltságában. Amint látjuk, Bunin pszichologizmusának egyik alapelve a Csehov-féle vázlatosság és diszkrétség elleni aktív taszítás a mentális élet ábrázolásában, és új körülmények között való visszatérés Dosztojevszkij „végső” pszichológiájához. Az 1910-es évek prózáját az emberi psziché és viselkedés szélsőséges megnyilvánulásai iránti érdeklődés jellemezte. általában a közelmúlt társadalomtörténeti megrázkódtatásainak megértésének igénye késztette. Az akkori kritika, megragadva az irodalmi helyzet eredetiségét és a kialakuló pszichologizmus új minőségét, értékelésében élesen szembeállította egymással a klasszikusok neveit. „Csehov meg akarta ölni bennünk Dosztojevszkijt” – mondta I. Annensky, sokak álláspontját kifejezve. Az akkori prózában egy olyan világ jön létre, amely mögött „egy megsűrűsödött élettragédia hangulatát” sejthetjük (OV Szlivitszkaja). A művekben a hősök hipertrófiásan ellentmondásosak (Afonka Kren a Chapyginben), gyakran kóros szenvedélyekkel ruházzák fel őket (Zakhar Koroedov a Szerafimovicsban, Shalaev a Remizovban stb.). Ez alól a Bunin szereplők sem kivételek: fájdalmas szenvedélyek szorításában élnek, olykor gyilkosságokat és bűnöket követnek el. A mindennapi élet ábrázolására tett kísérlet „szörnyű események láncolatává válik, amelyek tönkreteszik a fogalmat: a mindennapi életet” 14. Bunin gyakran ábrázolja a halált. A művészeket a "véletlen család" témájának drámai újragondolása is összehozta. A közeli emberek elidegenedése, ellenségeskedése, paricid és testvérgyilkosság az írók pszichológiai tanulmányozásának elengedhetetlen anyaga volt. A „Vidám udvar”, „Elhallgatok”, a „Falu” és a „Sukhodol” történetek eredeti hozzájárulása ennek a témakörnek a fejlesztéséhez. A legorganikusabb emberi kötelékek felbomlásának pszichológiája az öröklődés „az 1910-es évek irodalmának egyik legélesebb és legtragikusabb” témájának új megvilágításában 15 kapott kifejezést. A klán elfajulásának motívuma (A. Szerafimovics "Szuhodol" és "A város a sztyeppén") vagy az örökös hiábavaló várakozása (S. "A falu" és "A mezők szomorúsága"). Szergejev - Censzkij) struktúraformálóvá vált a karakterek létrehozásában. Következésképpen az irodalomfejlődés törvényeivel való kapcsolatot feltárva Bunin prózája a „szélsőséges” pszichológia „eltávolított” hagyományát örökli. Az emberi jellem „hasadására”, a hős belső világának kibékíthetetlen ellentétekben való megjelenítésére való hajlam, amely közelebb hozza Bunint Dosztojevszkijhoz, V. Geideko kutató például az író művészi képében az emberábrázolás fő elvének tartja. rendszer16. Ez az álláspont csak részben fogadható el. Sok Bunin kortársa a hős ambivalenciájának gondolatát főként a kivételes, nem patológia, helyzetek és cselekvések szintjén valósította meg, pszichológiájuk a modernista „átfedésektől” szenvedett. Bunin ezzel szemben a teljes determinizmusra törekedett

6 karakter akció. Közel állt hozzá a tolsztoji eszme: születés és halál között minden elvileg megmagyarázható. Bunin alkotásvilága az 1910-es években minden objektivitásra való hajlama ellenére tekintélyelvű marad. A történetet valóban egy narrátor vezeti, teljesen személytelen, egyéniségtől mentes. A hősökkel szemben azonban nem foglal semleges álláspontot, és nem egyenlő velük. Mögötte mindig a szerző sejti, potenciálisan felruházva a karakterek belső életének folyamatainak megértésével. Bunin hőse elvileg következetesen megmagyarázható. Tolsztojhoz közelebb kerülve a karakterhez való viszonyulásában, a művész nem tudta elfogadni Tolsztoj pszichológiát "magyarázó" módszerét, amely a mentális tevékenységet elemi összetevőkre bontja. Bunin, mint már említettük, a belső élet dialektikáját a térfogati pszichológiai állapotok egymás után változó sorozatán keresztül közvetíti. És bár a belső élet mozgásának minden szakasza összefügg egy kívülről jövő impulzussal, egy-egy konkrét szituációval „körülve” és úgy tűnik, mintha „belülről” felkészületlen lenne, ennek ellenére mindig hajlamos arra, hogy valami mélyebb, nem pillanatnyi, nem külső okok. A szerző pedig előre tud róluk. A magyarázat funkcióját a karakter statikus jellemzésének Bunin-féle elemei tölthetik be, amelyek gyakran meglehetősen hosszadalmasak. Ezek a szerző magyarázatai pszichológiai értékelést tartalmaznak, ugyanakkor mentesek minden hipotetikustól: "A kovács keserű részeg volt, és azt is hitte, hogy nem okosabb az egész faluban, és az intelligenciája miatt iszik" (3) , 303) ; „Nála egyszerűbb, titkolózóbb nem volt egész Izvaliban” (4, 7 8). Az elbeszélésbe többféleképpen bevezetett múltja is hozzájárulhat a hős pszichológiájának megértéséhez: a szerző előtörténete ("Falu", "Yermil", "Merry Dvor") formájában a hősök emlékei. ("Sukhodol") vagy "jelenléte" a replika karakterekben ("Utolsó dátum"). A hős múltjához való visszatérés fontos a művész számára, mint lehetőség, hogy konkrét, társadalomtörténeti motivációt adjon pszichológiai megjelenéséhez. De ez az a pillanat is, amikor megvalósul a szerző elképzelése az emberi személyiség kimeríthetetlenségéről a tényleges tartalom által, a vágy, hogy nyomon kövessük a karakterben az „idők összefüggését”. Ezért az ember művészi tanulmányozásában a konkrét történelmi terv és a mélyen univerzális terv szervesen összeolvad, ami lehetővé teszi, hogy az elmében meglássuk az ősrégi történelem "maradványait". Az ősrégi múlt a művész szerint a „primitívség”, az „elsőség” jegyeiről tájékoztathatja a hőst, léte pedig a mozdulatlanság, a tehetetlenség. Gyakran erről beszélnek közvetlenül, határozottan: "Az őrházzal szemben... teli, tiszta, de nem fényes hold volt... És egyenesen az ablakba nézett, amely közelében vagy egy halott, vagy egy élő primitív ember feküdt." (3, 292). „Ezek az emberek, akik a szemöldöküket sötét szemük fölött mozgatják, ihletett, ösztönös, éles, precíz, mint egyes elsődleges egyének, azonnal megérzik, kitalálják az odaadó kéz közeledését...” (4, 230). Más esetekben, mint például a "Por" című történetben, a múlthoz való ilyen hozzáállás közvetetten valósul meg, általában a Kelettel való összehasonlítás révén18. Bunin embermagyarázatában a múlt azonban egészen más tulajdonsággal bírt. Az egykori nagyság és a magas nemzeti hagyományok középpontjában állt. A nemzeti történelem és a személyiségre gyakorolt hatás művészi megértésének ez a megközelítése

7 találjuk a "Zakhar Vorobyov", "Lirnik Rodion", "Good Bloods", részben a "Vékony fű" és az "Új hajtások" történetekben. Az író a múlthoz való ambivalens, komplex hozzáállását fejezte ki naplóiban. Évek múlva. ilyen feljegyzéseket olvasunk: "Milyen ördögien vastag szakálluk van egyes férfiaknak, valami állattani, ősi időkből" 19; – Az egyik kunyhónál egy hatalmas paraszt állt, nagyon lelógó vállú, hosszú nyakú, valami magas csizmában. Egészen pontosan a XV. Vadon, csend, föld "20 (Hasonlítsa össze a" Szárazföld ":" És az este mély csendje, a sztyepp, süket Oroszország uralkodott mindenen ... "). Ugyanakkor azt írja, hogy „Prilepiben az egyik paraszt nagyszerű apanázshercegnek tűnt, okosnak, csodálatosan kedves mosollyal. Ez az, amit Oroszország épített "21. Ezért aligha lehet egyetérteni azokkal a kutatókkal, akik a művész koncepciójában szereplő „ókori Oroszország” témáját pusztán negatívan értelmezik, Bunin végzetes pesszimizmusának megnyilvánulásának tekintik22. Bunin pszichologizmusának magyarázó iránya magában foglalta az általánosításra való hajlamot, azt a vágyat, hogy hidat építsenek a konkrétan személyestől a tipológiai felé. Az író művészi látásmódja az egyénre irányul, de mindig arra az ideális modellre irányul, amely a legkifejezőbbet, a legtipikusabbat magába szívta, a szükségtelent és a véletlent kidobta23. Innen ered a Bunin karakterek strukturális "igazítása". Az a vágy, hogy a hőst egy bizonyos típusú pszichológiához és viselkedéshez hozzák, már a portré képének kezdeti észlelésének szintjén megvalósul. Azáltal, hogy a portrét elmeríti a karakter jelenlegi életének részleteiben, Bunin különös jelentőséget tulajdonít a portrérészleteknek. Hagyományosan a pszichológiai elemzés ezen eleme a hős individualizálásának eszközeként szolgált. Bunin szándékosan a portrérészlet felismerhetőségére megy, általános előjelet kreál belőle. "Sűrű haj, ráncos, rövid lábú" Ermil; a férj apja, Eugene („Úton”) „rövid lábú férfi fekete szakállban”; Nikanort ugyanebben a történetben "rövid lábú tolvajnak" nevezik; A „rövid lábú, vidám Sashát” láthatjuk az „Utolsó napban”; Deniska a „faluban” „nem volt magas... nem jött ki, lábai nagyon rövidek voltak a testéhez képest”; "Oké, rövid lábú, kissé elégedett katona" Hruscsov találkozik a "Por" című történetből. A szerző a külső diszharmóniáján keresztül rávilágít a belső hiányosságaira, és a rokon szereplőket közös pecséttel is „megjelöli”, megmutatja széleskörű létezésüket. Ezek között sok Bunin karakter komorsága is átveszi a helyét. "Göndör és szürke, nagy és komor" öreg Avdey Zabota ("Zabota"); Nikanor ("Tündérmese") "a férfi még fiatal, de komor." Ugyanebben a sorban Péter ("Az utolsó nap"), "aki elsajátította a komor tréfás modort"; Ivan ("Éjszakai beszéd"), "nagyon ostoba, de elképesztően intelligensnek tartotta magát", aki "továbbra is összehúzta komor ironikus szemét"; Evgenia ("On the Road"), akinek szeme "komor szórakozással játszott". A komorság a karakter korlátoltságának, lelki fejletlenségének a jele. A portréjellemzők számos mű kontextusában észlelt stabil elemei egy rögzített szerzői értékelés hordozóivá válnak. Egy ilyen technika, a „komplementaritás elvének” (N. Gay) képalkotásban való felhasználásával, a táj funkciójának szimbolizálásával és bonyolításával, Bunin pszichologizmusának tipikus tulajdonságáról beszél. Ugyanakkor Bunin művész, akit a szinteizmus, az univerzalizmus jellemez.

8 a világ filozófiai és művészi megértése. Közel állnak hozzá Tolsztoj gondolatai az emberi „énről”, mint a közös lét hordozójáról és megtestesítőjéről, az élet egyetemes törvényeiről. Számára az ember nem egyenlő, mint például Csehov számára az egyéni sorssal, érdekes "mint a világ részecskéje, amely évszázados örökséget hordoz, és engedelmeskedik az egyetemes törvényeknek" 24. Ezek a gondolatok befolyásolták a minket érdeklő korszak prózai ábrázolásának elveit is. Így az orosz tartományok és képviselőinek története a művész tolla alatt nagy léptékűvé válik, mivel az egyes hősök léte és a tartomány egészének világa összefügg a művészet mély indítékával. az emberi élet értelme és értéke, amely a műben meglepően tágas képet kapott az „életpohárról”. M. Gorkijnál ("Okurov"), E. Zamjatyinnál ("Ujezdnoje") tapintható ebben a korszakban a jelentéskoncentráció, az orosz hátsó erdők képének szimbolizálása. A szimbolizáció maga azonban minden alkotásban más, különleges. Zamjatyin általánosító adekvát művészi tartalma a „körzet” akcentus-domináns képe volt, amely elsősorban a tartományi élet témájának történeti és kulturológiai olvasatát ötvözte, Gorkijnál hasonló funkciót töltött be a „reménytelen” kép. unalom”, „unalmas járhatatlan sivatag”, lélektani „növekményt” adva a téma értelmezésének. Ugyanakkor mind az egyik, mind a másik szerző művészi világa felsorakozott a hős közös élettől való elszakadásának, a nagyvilágtól való elszigetelődésének, az „uyezdizmusnak” az indítékával. A Buninnál éppen ellenkezőleg, olyan megközelítést találunk, amely összekapcsolja a „tartományi” személyt az élet általános törvényével. A karakterek ilyen lényeges, „csupa-emberi” dimenziója táplálja az író összes művét, többrétegű karaktert hozva létre, és különböző pszichológiai motívumokban valósul meg. Az illúzió, a létezés hitelességének motívuma az anyagi rend figuráiról szóló művek egész sorát egyesíti. A Faluban közvetlenül, láthatóan fejeződik ki a szereplő reflexióiban és tapasztalataiban, és szimbolikus általánosítást kap a hős saját életének értékelésében („kifelé kopott sál”). Gyakrabban az ilyen hősök karaktere, gondolataik és érzéseik spontán szerkezete kizárta az ilyen súlyos problémákra való közvetlen felhívás lehetőségét. Ezért egy ilyen motívum általában feloldódik az általános művészi szövetben, közvetve a szerzői értékelések bonyolultan szervezett rendszerén keresztül ("Jó élet", "Gondoskodás") vagy a narrátor által sikeresen megtalált általánosító képen keresztül ("Herceg a hercegekben") fejeződik ki. ). Az orosz önpusztítókról szóló művekben ("A vidám Dvor", "John the Wepthalts", "Sukhodol", "Elhallgatok") az emberi élet érvénytelenségének fő motívuma az eredetiben szereplő kérdés. a "Merry Dvor" szövege "hogy az embernek joga van-e úgy rendelkezni önmagával, ahogy akarja? ". Jegor spontán öngyilkosságának tényét a művész a nemzeti élet ellentmondásainak megnyilvánulásaként és az emberi természet eltorzulásának tragédiájának felfedezéseként vizsgálja. A fájdalmasan megtört Shash az élet eltorzult törvényeinek szögéből értelmeződik, makacsul rombolja az ember számára a világgal való természetes egyensúlyt. Ermil és Ignat a sötét erők egyéni megtestesüléseiként viselkednek, amelyek győzedelmeskedtek az emberben, alkalmassá téve a bűnözésre. Az embert „a világ részecskéjeként” érzékelve, azt a tényt, hogy a hős ezt személyesen értékeli, ami abban nyilvánul meg, hogy képes vagy képtelen egységet érezni a világgal, a művész embersége kritériumaként használja fel. Bunin számára a képesség

9 személyiség feloldódik a világban, az egész részeként érzékeli magát. Az egyik „mindennapi” történet a művész szerint a legfontosabb emberi tulajdonságot tárja fel, hogy „vékony fűnek” érezze magát a világban, és ezért nyugodtan fogadja el a közelgő vég gondolatát. A ragozásnak ez a sajátossága, egyfajta integrált világrendbe való beilleszkedés képessége Bunin szerint a nemzeti kultúra jó hagyományaihoz emelkedik. Megjegyzendő, hogy ebben az időszakban sokakra jellemző a „mindennapi” kérdések iránti érdeklődés. Bunin pszichológiai és művészi megbízhatóság iránti vágya azonban segített elkerülni a nyíltan modernista hangzást, amely megkülönbözteti a lét titokzatos erőinek a hősök sorsában való értelmezését, például Sz. Szergejev-Censzkijtől ("A mezők szomorúsága"). "Mozgalom") vagy A. Serafimovich ("Sands", City in the steppe "). Bunin pszichologizmusa szintetikus természetű. A korábbi orosz próza által felfedezett személyábrázolási elveket a művész szervesen érzékelte és új minőséggé alakította át. Bunin szintézise a személyiség egyre összetettebb fogalmára és a világgal való kapcsolatára reagált. JEGYZETEK Chukovsky K. Korai Bunin // Vopr. lit. C.92. Lásd: Keldysh V.A. A XX. század elejének orosz realizmusa. M., S. 114, 122, 129; Dolgopoloe A. A századfordulón. L., 295. o.; K rutikova AM. I. Bunin „Életkehely” és viták az emberi lét értelméről a 20. század elején // Gribojedovtól Gorkijig: Az orosz irodalom történetéből. L., C; Soloukhina O.V. I. Bunin erkölcsi és filozófiai nézeteiről // Orosz irodalom P.47 59; Ainkov V.Ya. A világ és az ember L. Tolsztoj és I. Bunin műveiben. M., S A kivételek a közelmúltban újra kiadott tanulmányok, amelyek fontos megfigyeléseket tartalmaznak Bunin pszichologizmusáról: Iljin I. A sötétségről és a megvilágosodásról. M .: Szkíták, 1991; M alcev Yu. I. Bunin. M., 1983; és még: Slivitskaya O.V. Bunin „külső ábrázolásának” természetéről // Orosz irodalom C Lásd az atomról: Usmanov AD Művészi keresések a 19. század végi és a 20. század eleji orosz irodalomban: Szerzői absztrakt. dis .... orvos filol. tudományok. L., 1977; Ginzburg A. Az irodalmi hősről. L, 1979; K rutikova AM. Az 1910-es évek realista prózája (történet és mese) // az orosz realizmus sorsa a század elején. L., C; NM ősatyja. A nemzeti művészi koncepciója I. A. Bunin prózájában: Diss .... Cand. philol. tudományok. Sverdlovsk, S. Bunin és A. Sobr. cit .: 9 kötetben M., T.Z. 49. o. A kiadásra vonatkozó további hivatkozások a szövegben találhatók, a kötet és az oldal megjelölésével. A. P. Csehov Poly. Gyűjtemény op. és levelek: 30 kötetben 10. köt. 159. o. M., A kiadásra vonatkozó további hivatkozások a kötetet és oldalt jelző szövegben találhatók. 6 Chudakov A. Csehov világa: Felbukkanás és megerősítés. M., S. 255. Chudakov A. rendelet. op. P.251. Az asatka N. I. Erdőtörténethez. M., S. 132. Serafimovich A.C. Összegyűjtött cit .: A 4v. M., 1. kötet. P.244. "" Testamentumok 99. o. Krainy A. Irodalmi napló // Orosz gondolat Og.d.Z. 15. o.

10 Bumjulova B.E. I. A. Bunin prózájának stílusjegyei: Szerzői absztrakt. dis .... cand. philol. tudományok. M., S. 5. Annensky I. Reflexiók könyvei. M., S.ZO. Polotskaya EL Csehov realizmusa és orosz irodalma a 19. század végén és a 20. század elején. (Kuprin, Bunin, Andreev) // A realizmus fejlődése az orosz irodalomban. T.Z. M., SM uratova K.D. Egy regény az 1910-es évekből. Családi krónikák // az orosz realizmus sorsa a 20. század elején. P.127. "Geideko V. Chekhov and Bunin. M., 121. o. Lásd: Dneprov V 1 Az emberi tudomány művészete. Lev Tolsztoj művészi tapasztalataiból. L., Lásd részletesebben Bunin képéről az "érzéki-ösztönös" , az emberi lény lelki mélységei "a könyvben .: Iljin I. A sötétségről és a megvilágosodásról. M., Bunin IL Összegyűjtött művek 6 kötetben. M., V. 6. P. 334. Uo. P. 341. Uo. . : Kucherovsky NM Esztétikai életkoncepció IA Bunin kimmériai történeteiben // A XX. századi orosz irodalom Kaluga, Cikkgyűjtemény S. S. et al. Ginzburg A. A pszichológiai prózaról L., S. 298. To ruti kova AB Bunin művészeti kereséseinek világában // Irodalmi örökség. 84. kötet. 2. könyv, M., 116. o. MÁRIA LABUNIN PSZICHOLÓGIAI REALIZMUS SZÁMÁRA A cikk eredeti megközelítést kínál a „Bunin mint egy pszichológus "és felfedi Bunin pszichológiai realizmusának szintetikus természetét. NV Prastcheruk

Az ezüstkori költészet főtémáinak témájának megalkotása Az ezüstkor költészetének témái. A modern város képe V. Brjuszov költészetében. A város Blok alkotásaiban. A városi téma V.V. munkáiban. Kontextuális

Milyen orosz klasszikusok hagyományai tapinthatók meg Bulgakov prózájában >>> Milyen orosz klasszikusok hagyományai tapinthatók meg Bulgakov prózájában Milyen orosz klasszikusok hagyományai tapinthatók meg Bulgakov prózájában Bulgakovnak sikerült összefüggésbe hoznia

Zenei munkaprogram 2. évfolyam számára A „Zene” tantárgy tanulásának várható eredményei A 2. évfolyam végére a tanulók képesek: - tartós érdeklődést mutatni a zene iránt; - mutasson hajlandóságot

Esszé a Csendes Don című regény művészi eredetiségének témájában A Csendes Don című világhírű regény eposz, amelyet (több mint 700) Sholokhov regényének műfaji eredetisége határozza meg. Még nem látni

IRODALOM ÓRA A 11. ÉVFOLYAM TÉMA: EGY OROSZ PARASZT TRAGIKUS SORSA A. I. SOLZENITSYN "MATRENIN UDVAR" TÖRTÉNETÉBEN. LAKHODANOVA N.I., OROSZ NYELV ÉS IRODALOM TANÁRA MBOU SOSH 12 MÉRÜLT TANULMÁNYOKKAL

Polikarpova E.M. EGY MŰVÉSZI MŰ OLVASÁSA ÉS ELEMZÉSE MINT ÍRÓ ÉS OLVASÓ LÉTREHOZÁSÁNAK FOLYAMATA A M.K. nevét viselő Northeastern Federal University. Ammosova A cikk a szervezés módszertanát elemzi

Dagesztáni Állami Nemzetgazdasági Egyetem Angol Tanszék Chopanova Aizanat Abdulkerimovna ABSZRAKTOK ÉS KREATÍV MUNKÁK TÉMAKÖRÉBEN "IRODALOM" Szakterület 2005.02.09.

Az esszé írójának segítése a vizsgán Az esszé vázlata Néhány hasznos tipp 1. A vizsga ezen részében a sikeresség fő feltétele az esszéírás követelményeinek világos ismerete. 2. Skrupulózus

2. INVARIÁNS ÉRZELMI MODELL ÉPÍTÉSE Ebben a részben egy invariáns érzelemmodell felépítésére teszünk kísérletet, egy olyan modellt, amely egy általánosított tény lesz, amely kifejezi az érzelmi létezés lényegét.

A 2017/18-as tanév záróesszé témáinak irányai: „Hűség és hazaárulás”, „Közöny és érzékenység”, „Cél és eszköz”, „Bátorság és gyávaság”, „Ember és társadalom”. "Hűség és árulás" belül

VIZSGAJEGYEK AZ ALAPOKTATÁSI ALAPOKTATÁSI PROGRAMOK IRODALMI ÁLLAMI ZÁRÓBIZTOSÍTÁSÁRA 2019-BEN 1. "Egy szó Igor ezredéről": a mű cselekménye és kompozíciója.

Már I.A. életében. Bunint „az utolsó orosz klasszikusnak” nevezték. Az orosz klasszikus irodalom legjobb hagyományai szerint Ivan Bunin írt róla. 934566534156 Ennek a munkának az a célja, hogy bemutassa, hogyan lehetséges ez

Az allegória egy allegória, amikor egy tárgy, személy, jelenség sajátos képe alatt egy másik fogalom rejtőzik. Az alliteráció homogén mássalhangzó hangok ismétlése, amely különlegességet ad az irodalmi szövegnek

Irodalomóra módszertani fejlesztése 11. osztályban Téma: "IA Bunin" Hideg ősz" történetének művészi jellemzői. Óravázlat a témában: "I.A. Bunin történetének művészi jellemzői

1 Suchkov BL A realizmus történelmi sorsa. M., 1967.S. 11. Lásd még: 25.2 Belinsky V.G. Művek teljes gyűjteménye. M. 13. kötetben, 1956. 10. kötet, 82-83. Az erre a kiadásra vonatkozó későbbi hivatkozásokat a következő szöveg tartalmazza

1. Tervezett eredmények: A zene mint művészeti forma az élet és a művészet sokrétű jelenségeinek megfigyelésére, a művészethez való hozzáállás kifejezésére, a mű művészi és fantáziadús tartalmának értékelésére

Kalabina Irina Vasziljevna Óraszeminárium az irodalomról a 9. osztályban "A természet témája A. Puskin dalszövegében" Az óra célja: feltételek megteremtése a tanulók tantárgyi és tantárgy feletti kompetenciáinak kialakításához;

Bevezetés 1. A téma relevanciája. A.P. munkáiban. Csehov, az őrület témájához kapcsolódó művek viszonylag kicsi, de mégis fontos csoportja különíthető el. Csehov mint orvos és író megfigyeli

1. fejezet Tapasztalatok arról, hogy mit adunk át a gyerekeknek? Első rész. Tükör röntgennel A pedagógiai szakirodalom kötetei foglalkoznak azzal, hogy mit kell tenni a gyerekekkel, hogy tisztességes és boldog emberré nőjenek fel! Istenem,

Egy irodalmi mű művészi világa Keretszöveg. A karakter és a létrehozásának eszközei. Cselekmény. Tér és idő. Kompozíció Alapfogalmak Elméleti poétika formák, típusok, eszközök tudománya

Az idők összefüggése A.P. történetében. Csehov "diákja" [Felkészülés a záróesszére 2015-2016] Kedves srácok! Néhányotok számára ez az utolsó tanév, és gratulálunk a kezdéshez. Készen állunk

Önkormányzati autonóm óvodai nevelési-oktatási intézmény "26-os összevont típusú óvoda" Korablik "MÓDSZERTANI AJÁNLÁSOK ÓVODAI NEVELÉSI INTÉZMÉNYEK PEDAGÓGUSAI SZÁMÁRA POLY

Turgenyev Krisztus című vers elemzése >>> Turgenyev Krisztus című vers elemzése Turgenyev Krisztus című vers elemzése És a thébaiak tették őt királyukká. Holt sziklák és kövek, csípős hideg, fekete felhők

1. Várható eredmények: A zene, mint művészeti forma az élet és a művészet sokrétű jelenségeinek megfigyelésére, a művészethez való viszonyulás kifejezésére, a mű művészi és fantáziadús tartalmának értékelésére

Varvara Nyikolajevna Pakhtusova filológiai tudományok kandidátusi fokozatát meghirdetett disszertáció hivatalos opponensének áttekintése a következő témában: "A XIX XX. századi orosz irodalom műfaji hagyományai a munkában

Magyarázó jegyzet. A „Képzőművészet” akadémiai tantárgy jelen munkaprogramja egy általános oktatási intézmény 6. osztályos tanulói számára a szerzői képzőművészeti program alapján készült.

1 vita és vita; Kerekasztal; kreatív műhely; diákkonferencia, kutatási vagy projektmunka megvédése. A tanulói tevékenység szervezésének típusai: egyéni, páros, csoportos

Önkormányzati költségvetési óvodai nevelési intézmény "Óvoda" Skazka "Dolinsk, Szahalin régió" A könyvek szerepe az óvodások lelki erkölcsi nevelésének kialakításában "Kifejezte: pedagógus

"MEGÁLLAPODTA" A "Művészet" Oktatási Terület Pedagógusai Egyesületének elnöke Kurbatova N.V. AZ ÖSSZOROSZ MŰVÉSZETI ISKOLAIPIÁD (MHC) 2012-2013-as tanév iskolai szakasza 11. osztály Feladat

Lírai mű elemzése: az első próbálkozás Milyen gyakran hallod az "elemzés" szót egy irodalomórán! Annyira gyakran, hogy a fogam is kiakad: a művészi feldarabolásába (az elemzés pontosan feldarabolása) belefogni.

A klasszikus zene szerepe a gyermek életében A szerelmesek és ínyencek nem születnek, hanem válnak... A zenét szeretni mindenekelőtt hallgatni kell... Szeretni és tanulni a zene nagy művészetét. Megnyílik

Ahmatova dalszövegei komponálása a női lélek költészeteként Ahmatova első versei szerelmes szövegek. Ám Ahmatova költészete nemcsak a női lélek szerelmi vallomása, hanem vallomás is. 1912-nek nevezhető

Ezüstkori irodalom a századfordulón és a huszadik század elején. a korszak ellentmondásainak és kereséseinek tükre. Aktív irodalmi élet: könyvek és folyóiratok, verses estek és versenyek, irodalmi szalonok és kávézók,

BIP IGAZSÁGÜGYI INTÉZET TE CHERCHESH PSZICHOLÓGIA TÖRTÉNETE Tanulmányi útmutató MINSK "BIP-S Plus" 2010 1 UDC LBC Oktatási segédanyagként a Pszichológiai Tanszék ajánlja

1. Az "Irodalom" tudományág munkaprogramjának annotációja A tudományág célja és célkitűzései A tudományág célja az irodalom és az irodalom, mint tudomány módszereinek jelenlegi fejlődési helyzetének tanulmányozása; ismerkedés a legtöbb

Az olvasónapló szerepe az olvasói tevékenység fejlesztésében Általános iskolai tanár Jelszufjeva E.V. „A könyv spirituális tanúbizonyság egyik nemzedékről a másikra. Az emberiség egész élete következetesen rendeződött

UDC 811.111 ББК Ш143.21-7 A SZÖVEG MODALITÁSA MINT A SZERZŐ ÉRTÉKELÉSÉNEK ÉRZELMI MÓDSZERE Е.М. Istomina A cikk szövegalkotó kategóriának tekinti a szerző modalitását, alátámasztja a megkülönböztetést

Önkormányzati oktatási költségvetési intézmény "4. munkaközség középiskolája (városi jellegű település) Amur régió előrehaladása" Megfontolt és jóváhagyásra javasolt

Óraösszefoglaló az irodalomról 7. évfolyam (A.M. Gorkij műveinek tanulmányozása) Óra témája: A.M.történet felépítésének jellemzői. Gorkij „Gyermekkora”. Gorkij humanizmusa. A mű ötlet koncepciójának kidolgozása.

AZ RSFSR MŰVELŐDÉSI MINISZTÉRIUMA LENINGRAD ÁLLAMI SZÍNHÁZI, ZENE- ÉS FIMÉSZETI INTÉZET A KULTÚRA RENDSZERÉBEN SZOCIOLÓGIAI SZEMPONTOK TUDOMÁNYOS MUNKÁK GYŰJTEMÉNYE LENINGRADANOV V.M.

MUNKAPROGRAM A KÉPZŐMŰVÉSZETRŐL - 7. Tanár: Shishkova A.V. Évi óraszám: 34 óra 2018 MAGYARÁZÓ JEGYZET

A "Thumbelina" önkormányzati óvodai oktatási intézmény óvoda Készítette: az 1. kategória vezető nevelője, Tyulyush E.K. Howu Aksy 2017 Valószínűleg semmi és senki nem okoz ilyet

SZEMLE a tudományos tanácsadó Natalya Evgenievna Marievskaya "Egy filmes alkotás művészi ideje" című, a művészettörténet doktora fokozat megszerzésére benyújtott disszertációjáról

Városi költségvetési oktatási intézmény „46-os középiskola” Brjanszkban. A Honvédelmi Minisztérium ülésén tárgyalta a 2018. évi jegyzőkönyvet. A pedagógiai tanács ülésén elfogadott jegyzőkönyv

PSZICHOLÓGIA Előadás (tézisek) TÉMA: SZEMÉLYISÉG. IRÁNY. KÉPESSÉGEK Célok: - képet alkotni a személyiség szerkezetéről; a fókuszról és a képességekről; - hozzájárulnak a főbb jellemzők megértéséhez

FI IVASHCSENKO ÁLTALÁNOS PSZICHOLÓGIAI FELADATOK A Szovjetunió Oktatási Minisztériuma tankönyvként hagyta jóvá a pedagógiai intézetek hallgatói számára MINSK "LEGNÉZZETI ISKOLA" 1979 ÉRZÉSEK 98 Történetek

A „Sonya és Raszkolnyikov olvassák az evangéliumot” EPISZÓD ELEMZÉSE F.M. regényéből. Dosztojevszkij "Bűn és büntetés" (4. rész, IV. fejezet) Bevezetés. 1. Mi a regény témája? (Röviden mondja el, miről szól a regény, anélkül, hogy elmesélné

Esszé abban, amiben Tolsztoj kedvenc hősei látják az élet értelmét. Az élet értelmének keresése a Háború és béke című regény főszereplőitől. Kedvenc szereplőm a Háború és béke című regényben * Tolsztoj most először mutat be Andrejnak. Olvassa el az esszét

Esszé a kor hősének témájában a Cseresznyéskert című darabban Csehov újító nézetei a Cseresznyéskert című darabban. Írás benne a régi idők nevetséges szellemeiről Gaev felett, Ranevszkaja, amely a küzdelemre épült

KÖZTÁRSASÁGI OROSZ NYELV ÉS IRODALMI OLIMPIA - ÁPRILIS 8., évfolyam Olvassa el figyelmesen a részletet L.N. epikus regényéből. Tolsztoj "Háború és béke" (T .. Part. Ch.) És teljesítse a feladatokat. Bármennyire is szűk

A tantárgy elsajátításának tervezett eredményei) az anyanyelvi irodalom olvasása és tanulmányozása fontosságának tudatosítása további fejlődésük szempontjából; a szisztematikus olvasás, mint eszköz igényének kialakítása

A Golubev szó költői világa E.E. orosz nyelv és irodalom tanár GBOU TSO 1498 Moszkva A szó költői világa a nyelvpoétika egyik legfontosabb kategóriája. Szó minden összefüggésében és verbális

A mesés és az igazi a híres festményen Annak ellenére, hogy Viktor Vasnyecov legnépszerűbb alkotása az orosz népmese alapján készült, az „Alyonushka” festmény nem nevezhető egyszerű illusztrációnak.

MBDOU "Kindergarten 42" G. Syktyvkar Összeállította: O. A. Kukolshchikova Mesterkurzus szülőknek "Megtanítjuk a gyerekeket újramesélni" A beszéd a gyermek fejlődésének egyik fontos irányvonala. Anyanyelvének köszönhetően a baba belép

A képzőművészet tantárgy elsajátításának tervezett eredményei (a Szövetségi Állami Általános Oktatási Standard keretein belül - személyi, tantárgyi és metatantárgyi) képzőművészet tantárgy elsajátítása a 7. osztályban. A látvány elsajátításának személyes eredményei

INTÉZETI ÁG Az orosz hazafi szó nagyszerű művésze IS Turgenyev születésének 195. évfordulójára „Turgenyev a zene, ez az orosz irodalom jó szava, ez egy elvarázsolt név, ami valami szelíd és szelíd

Munkaprogram az irodalom 5-9. évfolyamos számára ÖSSZEFOGLALÁS A munkaprogram a Szövetségi Állami Általános Oktatási Szabványon, a Középfokú Teljes Általános Oktatási Mintaprogramon alapul.

Jegyzet az 1-4. évfolyam zenei munkaprogramjához Az 1-4. évfolyam zenei munkatervét az állami szabvány szövetségi komponensével összhangban dolgozzák ki és állítják össze.

Az óvodáskorú gyermekek erkölcsi nevelése. Az óvodás kor a gyermek életében az az időszak, amikor a szülők és a nevelők jelentős mértékben hozzájárulhatnak az erkölcsi tulajdonságok fejlődéséhez.

Megjegyzés a képzőművészeti munkaprogramhoz A képzőművészet 6. évfolyamos munkaprogramját a szövetségi állam oktatási előírásaival összhangban állították össze.

"Hogyan lehet meghatározni és megfogalmazni a szöveg problémáját?" Célok és célkitűzések: Cél: Megtanítani a szövegproblémát megfogalmazni; szétszedni a vizsga szövegelemzéssel kapcsolatos feladatait. Feladatok: a fogalmazási készség elsajátításának megtanítása

118 A SZEMÉLYISÉG FOGALMA CECILIA ACHERN REGÉNYÉBEN „P.S. SZERETLEK "Trofimchik A.A. Fehérorosz Állami Egyetem A „személyiség” szó (a latin persona szóból) eredetileg azt a maszkot jelentette, amelyet felöltött.

A „LOMONOSOV” irodalomolimpia FELADATAI A 2015/2016-os tanévben http://olymp.msu.ru „Lomonoszov” irodalomolimpia 2015–2016. 8-19. osztályosok minősítő szakasza.

TÉMA: I.A. Bunin "Tiszta hétfő". Bunin prózája "külső ábrázolásának" pszichológiája és jellemzői

GÓLOK: Az író művészi modorának feltárása; a tanulók kutatói tevékenységének aktivizálása, a meseesemények megértését, átélését elmélyítő kreatív olvasási készségek fejlesztése.

FELADATOK: következtetések megfogalmazása; ok-okozati összefüggések azonosítása Bunin Oroszországhoz való viszonyának feltárása az ókori Moszkva műemlékeinek említésén, a modern Moszkva valóságának felhasználásán, hétköznapi vázlatokon, a hősök Oroszországra vonatkozó következtetésein keresztül.

Letöltés:

Előnézet:

6. lecke L-11

TÉMA: I.A. Bunin "Tiszta hétfő". Bunin prózája "külső ábrázolásának" pszichológiája és jellemzői

GÓLOK : Az író művészi modorának feltárása; a tanulók kutatói tevékenységének aktivizálása, a meseesemények megértését, átélését elmélyítő kreatív olvasási készségek fejlesztése.

FELADATOK : következtetések megfogalmazása; ok-okozati összefüggések azonosítása Bunin Oroszországhoz való viszonyának feltárása az ókori Moszkva műemlékeinek említésén, a modern Moszkva valóságának felhasználásán, hétköznapi vázlatokon, a hősök Oroszországra vonatkozó következtetésein keresztül. AZ ÓRÁK ALATT:

Szervezési pillanat.

Óra készültség.
Az órai célok közlése.

Házi feladat ellenőrzése.

1. Kövessük a hősöket Moszkvába.

Túra a hős nevében

„Minden este elvittem vacsorázni Prágába, az Ermitázsba, a Metropolba, vacsora után színházba, koncertekre, és onnan Yarba, Strelnába…”

Melyik Moszkvába, az ókori vagy a modern hősökhöz utaztunk?
Túra a hősnő nevében
Fogantatási kolostor, Chudov kolostor, arkangyal-katedrális, Martha-Mariinsky kolostor, Iverskaya kápolna, Megváltó Krisztus székesegyháza, Kreml, Novogyevicsi kolostor, Rogozsszkij temető.
Hogy lehet nevezni a kirándulást a hősnő nevében? "Ősi szent Moszkva"

Bunin prózája "külső ábrázolásának" pszichologizmusának és jellemzőinek azonosítása

Miért volt olyan fontos a hősnő számára a Kreml és a Megváltó Krisztus-székesegyház ablakából nyíló kilátás?

A történetben a modern kor jelei korrelálnak a narrátor belső világával, de ami az ókort illeti - a hősnő belső világa - Bunin mély nosztalgiájáról tanúskodik. „Az ortodoxiát most, amikor annyira üldözték otthon, Bunin Oroszország, kultúrája, történelme és nemzeti lényege elválaszthatatlan részének tekintette” (Malcev „I. Bunin”).

El tudod képzelni a hősnőt a "földi boldogság" helyzetében?
Milyen vallási ünnepekről beszélünk a történetben?

Tiszta hétfő- a nagyböjt első napja Maslenitsa után.

Maslenitsa - Húshagyó hét, a nagyböjtöt megelőző hét.

Remek poszt - Húsvét előtt 7 hét, amely alatt a hívők - a keresztények tartózkodnak a szerénytelen ételektől, nem vesznek részt mulatságokon, nem házasodnak. A böjtöt Krisztus 40 napos pusztai böjtjének emlékére alapítják. Hétfőn kezdődik a nagy négy hónapos időszak, amit a köznyelvben "tisztának" neveznek.

Szimbolikus a történet címe?

A tiszta hétfő – az ortodox hagyomány szerint – egyfajta határvonal, határvonal az élet – a kísértésekkel teli hiúság – és a nagyböjt időszaka között, amikor az ember arra hivatott, hogy megtisztuljon a világi élet szennyétől. A nagyhétfő egyben az átmenet és a kezdet is: a világi, bűnös életből az örökkévaló, lelki felé

A szerelem témájának értelmezése a regényben.

Zárszó a tanár úrtól.

A történet megemlíti a Megváltó Krisztus-székesegyházat, imákból és életekből kivonatok hangzanak el, képet adnak a körmenetről. A SZENTSÉG az, ami a szenvedélyt, a gyengédséget, a zavarodottságot közös nevező alá veszi, és segít az emberi kapcsolatokat a szeretet arcával felnőni.

Célok: megismertetni Bunin prózájának sokféle tárgyát; megismerkedni Bunin prózájának sokféle témájával; megtanítani azonosítani azokat az irodalmi technikákat, amelyeket Bunin használt az emberi pszichológia és Bunin történeteinek egyéb jellemző vonásainak feltárására; megtanítani azonosítani azokat az irodalmi technikákat, amelyeket Bunin használt az emberi pszichológia és Bunin történeteinek egyéb jellemző vonásainak feltárására; a prózai szövegelemzés képességének fejlesztése. a prózai szövegelemzés képességének fejlesztése.

IA Bunin "Antonovskie almák" sztorijának szövegének elemzése 1. Milyen képek merülnek fel a képzeletben a történet olvasása közben? 1. Milyen képek jutnak eszünkbe egy mese olvasása közben? Milyen jellemzői vannak a kompozíciónak? Készíts egy történetvázlatot. Milyen jellemzői vannak a kompozíciónak? Készíts egy történetvázlatot. 3. Milyen a lírai hős személyisége? 3. Milyen a lírai hős személyisége? 4. Lexikai központ - a SAD szó. Hogyan írja le Bunin a kertet? 4. Lexikai központ - a SAD szó. Hogyan írja le Bunin a kertet? 5. Az "Antonov almák" című történet A. Tvardovszkij szavaival élve kizárólag "illatos": "Bunin belélegzi a világot; megszagolja, és az illatát az olvasó elé tárja." Bontsa ki ennek az idézetnek a tartalmát. 5. Az "Antonov almák" című történet A. Tvardovszkij szavaival élve kizárólag "illatos": "Bunin belélegzi a világot; megszagolja, és az illatát az olvasó elé tárja." Bontsa ki ennek az idézetnek a tartalmát.

Lexikális modellek: nosztalgia a halványuló nemesi fészkek iránt; nosztalgia az elhalványuló nemesi fészkek iránt; a múlttól való elválás elégiája; a múlttól való elválás elégiája; képek a patriarchális életről; képek a patriarchális életről; az ókor poetizálása; a régi Oroszország apoteózisa; az ókor poetizálása; a régi Oroszország apoteózisa; az uradalmi élet elsorvadása, pusztasága; az uradalmi élet elsorvadása, pusztasága; a történet szomorú lírája. a történet szomorú lírája.

5. Az "Antonov almák" című történet A. Tvardovszkij szavaival élve kizárólag "illatos": "Bunin belélegzi a világot; megszagolja, és az illatát az olvasó elé tárja." Bontsa ki ennek az idézetnek a tartalmát. 5. Az "Antonov almák" című történet A. Tvardovszkij szavaival élve kizárólag "illatos": "Bunin belélegzi a világot; megszagolja, és az illatát az olvasó elé tárja." Bontsa ki ennek az idézetnek a tartalmát.

TÖRTÉNETVÁZLAT 1. Visszaemlékezés a kora szép őszre. Hiúság a kertben. 1. Visszaemlékezés a kora szép őszre. Hiúság a kertben. 2. Egy „szüreti év” visszaemlékezése. Csend a kertben. 2. Egy „szüreti év” visszaemlékezése. Csend a kertben. 3. Emlékezés a vadászatra (kis élet). Vihar a kertben. 3. Emlékezés a vadászatra (kis élet). Vihar a kertben. 4. Késő ősz emlékei. Félbevágott, csupasz kert. 4. Késő ősz emlékei. Félbevágott, csupasz kert.

"Az úriember San Francisco-ból" – Hogyan közvetíti a történet a szerző világfelfogását? - Hogyan közvetítődik a történetben a szerző világfelfogása? - Ki az a személy, aki Bunin képében van? - Ki az a személy, aki Bunin képében van? - Mi a történet csúcspontja? - Mi a történet csúcspontja? - Hogyan hangzik a szerelem témája a műben? - Hogyan hangzik a szerelem témája a műben? Hogyan fejeződik ki a világ végzetének témája a "San Francisco-i mester" című történetben? Hogyan fejeződik ki a világ végzetének témája a "San Francisco-i mester" című történetben?

A "Sötét sikátorok" gyűjtemény, I. A. Bunin pályafutása végén elismerte, hogy ezt a ciklust "a legtökéletesebb készségnek" tartja. IA Bunin pályafutása végén elismerte, hogy ezt a ciklust "a legtökéletesebb készségnek" tartja. A ciklus fő témája a szerelem, az érzések témája, feltárva az emberi lélek legtitkosabb zugait. A ciklus fő témája a szerelem, az érzések témája, feltárva az emberi lélek legtitkosabb zugait. Bunin szerelme minden élet alapja, az a kísérteties boldogság, amelyre mindenki törekszik, de gyakran hiányzik. Bunin szerelme minden élet alapja, az a kísérteties boldogság, amelyre mindenki törekszik, de gyakran hiányzik.

Csodás tavasz volt! A parton ültek - A folyó csendes volt, tiszta, A nap felkelt, a madarak énekeltek; A nap felkelt, a madarak énekeltek; A folyó völgyén átnyúlva, Nyugodtan, pompásan zöldellve; A közelben skarlátvörös csipkebogyó virágzott, Sötét hársfasor volt. Volt egy sötét hársfa sikátor. N. Ogarev N. Ogarev

Bunin számára a szerelem a legnagyobb boldogság, amivel az embert megajándékozzák. De örök végzet lebeg felette. Bunin számára a szerelem a legnagyobb boldogság, amivel az embert megajándékozzák. De örök végzet lebeg felette. A szerelem mindig tragédiával jár, az igaz szerelemnek nincs boldog vége, mert az embernek fizetnie kell a boldogság pillanataiért. A szerelem mindig tragédiával jár, az igaz szerelemnek nincs boldog vége, mert az embernek fizetnie kell a boldogság pillanataiért.

A "Sötét sikátorok" ciklus történetei a csodálatos orosz pszichológiai próza példái, amelyben a szerelem mindig is egyike volt azoknak az örök titkoknak, amelyeket a szó művészei igyekeztek felfedni. Az örök titkok, amelyeket a szó művészei kerestek. felfed

Nagyhétfő – Bizonyítsd be, hogy a főszereplők karakterei az ellentétre épülnek. - Bizonyítsa be, hogy a főszereplők karakterei az ellentétre épülnek. - Magyarázd meg a történet címét! - Magyarázd meg a történet címét! - Bizonyítsuk be, hogy a történetet művészi rövidség, a külső ábrázolás megsűrűsödése jellemzi, ami lehetővé teszi, hogy új realizmusról, mint írásmódról beszéljünk. - Bizonyítsuk be, hogy a történetet művészi rövidség, a külső ábrázolás megsűrűsödése jellemzi, ami lehetővé teszi, hogy új realizmusról, mint írásmódról beszéljünk.

Nobel-díj „A Svéd Akadémia 1933. november 9-i határozatával. Az idei irodalmi Nobel-díjat Ivan Bunin kapta azért a szigorú művészi tehetségéért, amellyel újrateremtette az irodalmi prózában a tipikus orosz karaktert." „A Svéd Akadémia 1933. november 9-i határozatával. Az idei irodalmi Nobel-díjat Ivan Bunin kapta azért a szigorú művészi tehetségéért, amellyel újrateremtette az irodalmi prózában a tipikus orosz karaktert."

Vázlat a "Minden szerelem nagy boldogság..." esszéhez, I. Bunin újítása a szerelem témájának megvilágításában. I. Bunin újítás a szerelem témakörében. II. Bunin szerelmi érzéseinek sokoldalúsága. II. Bunin szerelmi érzéseinek sokoldalúsága. 1. "Szerelem arcai" Bunin történeteiben: 1. "Szerelem arcai" Bunin történeteiben: 1) a szerelem mások elől rejtett érzés ("Az élet pohara"); 1) a szerelem mások elől rejtett érzés ("Az élet csésze"); 2) a szerelem bosszúvá változott ("The Last Date"); 2) a szerelem bosszúvá változott ("The Last Date"); 3) szerelem - hattyúhűség ("The Grammar of Love"); 3) szerelem - hattyúhűség ("The Grammar of Love"); 4) szerelem – vakok, amelyek lehetetlenné teszik a boldogságot másokkal ("Chang álmai"); 4) szerelem – vakok, amelyek lehetetlenné teszik a boldogságot másokkal ("Chang álmai"); 5) „a szerelem megszállottság”, amikor az ember semmit sem tud megtagadni kedvesétől („Elagin kornet esete”); 5) „a szerelem megszállottság”, amikor az ember semmit sem tud megtagadni kedvesétől („Elagin kornet esete”); 6) a szerelem egy életre szóló sokk ("napszúrás"); 6) a szerelem egy életre szóló sokk ("napszúrás"); 7) szerelem - harag ("Sötét sikátorok"); 7) szerelem - harag ("Sötét sikátorok"); 8) szerelem - vágyódás az elveszett boldogság után ("Rus"); 8) szerelem - vágyódás az elveszett boldogság után ("Rus"); 9) szerelem, mint az egyik lány fenséges imádásának és a másik iránti testi vonzódásnak a fúziója ("Natalie"); 9) szerelem, mint az egyik lány fenséges imádásának és a másik iránti testi vonzódásnak a fúziója ("Natalie"); 10) szerelem - könnyű keserűség egy beteljesületlen álomról ("Hideg ősz"). 10) szerelem - könnyű keserűség egy beteljesületlen álomról ("Hideg ősz"). III. "Bármilyen szerelem nagy boldogság..." (I. Bunin). III. "Bármilyen szerelem nagy boldogság..." (I. Bunin).

Házi feladat Írjon esszét a kiválasztott témában. 1. Bunin által kedvelt történet recenziója. 1. Bunin által kedvelt történet recenziója. 2. Szerelem Bunin megértésében. 2. Szerelem Bunin megértésében. 3. Élet és halál témája I. Bunin prózájában. 3. Élet és halál témája I. Bunin prózájában. 4. Az ember és a civilizáció problémája Bunin "The Lord from San Francisco" című történetében. 4. Az ember és a civilizáció problémája Bunin "The Lord from San Francisco" című történetében.