Jurij Karlovič Oleša rođen je 3. ožujka (19.02 st.s.) 1899. u Elisavetgradu (danas - Kirovograd, Ukrajina) u osiromašenoj plemićkoj obitelji. Njegov otac, razoreni poljski plemić, bio je trošarinski službenik. Zahvaljujući majci, atmosfera u obitelji bila je prožeta duhom katoličanstva.

1902. obitelj se preselila u Odesu. Olesha je u svojim memoarima napisao: „U Odesi sam naučio sebe smatrati bliskim Zapadu. Kao dijete, živio sam u Europi, takoreći." Bogat kulturni život grada pridonio je obrazovanju budućeg književnika. Još u srednjoj školi, Olesha je počeo pisati poeziju. Pjesma "Clarimonda" (1915.) objavljena je u listu "Južni vestnik". Nakon što je 1917. završio gimnaziju, upisao se na sveučilište, gdje je dvije godine studirao pravo. U Odesi je dvadesetogodišnji Olesha, zajedno s V. Kataevim, E. Bagritskyjem, I. Ilfom, osnovao grupu "Kolektiv pjesnika", a bio je i jedan od najaktivnijih zaposlenika "Biroa ukrajinskog Pritisnite".

Tijekom građanskog rata, Olesha je ostao u Odesi, gdje je 1919. preživio smrt svoje voljene sestre Wande. 1921. odlazi iz gladne Odese u Harkov, gdje radi kao novinar i objavljuje poeziju u časopisima. Godine 1922. Olešini roditelji dobili su priliku emigrirati u Poljsku, ali je sam Jurij ostao i preselio se u Moskvu, gdje je radio za željezničke novine Gudok, s kojima su M. Bulgakov, V. Kataev, I. Ilf, E. Petrov i dr. pisci. Tada su njegovi pjesnički feljtoni, objavljeni pod pseudonimom "Dlijeto", gotovo svakodnevno izlazili u "Gudoku". Radeći u novinama, puno je putovao, vidio mnogo ljudi, nakupio veliku zalihu životnih zapažanja. Feljtonist "Dlijeto" mnogo je pomogao književniku Oleši.

U isto vrijeme, Olesha je počeo pisati svoje prvo prozno djelo - roman bajke "Tri debela čovjeka" noćenje u redakciji, na listovima novinskog papira. Napisao sam je za osam mjeseci. Njegova muza bila je 13-godišnja djevojčica Valya Grunzaid. Vidio ju je na balkonu kako čita Andersena i zaljubio se. Kad naraste, pročitat će moju knjigu i postati moja žena - odlučila je spisateljica. Ali nije se udala za Olesha, već za Jevgenija Petrova. Olga Suok postala je Olešina supruga, kojoj je autor posvetio svoju bajku.

Godine 1924. Olesha je završio "Tri debela čovjeka"(objavljeno 1928., ilustracije M. Dobuzhinsky). Priča je bila prožeta autorovim romantičnim odnosom prema revoluciji. Percepcija revolucije kao sreće karakteristična je za sve dobrote u "Tri debela" - cirkuskinja Suok, gimnastičar Tibula, oružar Prospero i dr. Gaspar Arneri. Priča je izazvala veliko zanimanje čitatelja, a ujedno i skeptične odgovore službene kritike („djeca zemlje Sovjeta neće ovdje naći poziv na borbu, rad, herojski primjer“). Djeca i odrasli divili su se autorovoj mašti, originalnosti njegova metaforičkog stila. Godine 1930., po narudžbi Moskovskog umjetničkog kazališta, Olesha je napravio predstavu Tri debela koja se do danas uspješno izvodi u mnogim kazalištima diljem svijeta. Roman i drama prevedeni su na 17 jezika. Po Olešinoj bajci postavljen je balet (glazba V. Oransky) i igrani film (režija A. Batalov).

U isto vrijeme pisac je u časopisu Krasnaya Nov 'Roman Zavist (1927.) objavio polemike u tisku. Protagonist romana, intelektualac, sanjar i pjesnik Nikolaj Kavalerov, postao je heroj vremena, svojevrsna "suvišna osoba" sovjetske stvarnosti. Za razliku od svrhovitog i uspješnog kobasičara Andreja Babičeva, gubitnik Kavalerov nije izgledao kao gubitnik. Nesklonost i nesposobnost da se uspije u svijetu koji živi po antiljudskim zakonima učinili su sliku Kavalerova autobiografskom, o čemu je Olesha zapisao u svojim dnevničkim zapisima. U romanu "Zavist" Olesha je stvorio metaforu za sovjetski sustav - sliku kobasice kao simbola blagostanja. Autor je 1929. prema ovom romanu napisao dramu Zavjera osjećaja.

Autobiografska i slika glavnog lika drame "Popis beneficija" (1930.), glumice Elene Goncharove. Godine 1931. Vs. Meyerhold, međutim, predstava je ubrzo zabranjena. "Popis beneficija" zapravo je bio "popis zločina" sovjetskog režima, drama je izražavala autorov stav prema stvarnosti oko sebe - prema pogubljenjima, prema zabrani privatnog života i pravu na izražavanje mišljenja, prema besmislenost stvaralaštva u zemlji u kojoj je uništeno društvo itd. .P. Olesha je u svom dnevniku napisao: "Sve je opovrgnuto i sve je postalo neserijsko nakon što je cijena naše mladosti i života utvrdila jedinu istinu: revoluciju."

Tridesetih godina prošlog stoljeća, po narudžbi Moskovskog umjetničkog kazališta, Olesha je napisao dramu temeljenu na njegovoj misli o očaju i siromaštvu čovjeka kojemu je oduzeto sve osim nadimka "pisac". Ovaj osjećaj pokušao je izraziti Olesha u svom govoru na Prvom kongresu sovjetskih pisaca (1934.). Predstava o prosjaku nije dovršena. Na temelju sačuvanih nacrta redatelj M. Levitin postavio je 1986. predstavu Prosjak ili Zandova smrt u moskovskom kazalištu Ermitaž.

Godine 1931. objavljena je zbirka "The Cherry Pit" koja je ujedinila Oleshine priče iz različitih godina. Filmska priča "Stroga mladost" objavljena je 1934. godine, nakon čega se Oleshino ime nalazi u tisku samo pod člancima, recenzijama, bilješkama, skicama, a ponekad i pričama. Pisao je memoare o svojim suvremenicima (V. Majakovski, A. Tolstoj, I. Ilf i dr.), crtice o ruskim i stranim piscima, čiji je rad posebno cijenio (Stendal, Čehov, Mark Twain i dr.).

U budućnosti, Olesha nije napisao cjelovita umjetnička djela. U pismu svojoj supruzi objasnio je svoje stanje: "Samo da estetika koja je suština moje umjetnosti sada nije potrebna, čak i neprijateljska - ne prema državi, već prema bandi koja je uspostavila drugačiju, podlu, anti -umjetnička estetika." Da umjetnikov dar nije izgubio, svjedoče brojni Olešini dnevnički zapisi koji imaju osobine istinski izmišljene proze.

Tijekom godina staljinističkih represija uništeni su mnogi Olešini prijatelji - V. Meyerhold, D. Svyatopolk-Mirsky, V. Stenich, I. Babel, V. Narbut i drugi; i sam je za dlaku izbjegao uhićenje. Godine 1936. uvedena je zabrana objavljivanja Oleshinih djela i spominjanja njegovog imena u tisku, koju su vlasti ukinule tek 1956. godine, kada je objavljena knjiga "Izabrana djela", a objavljena su i "Tri debela". ponovno tiskano.

Za vrijeme ekskomunikacije, Olesha radi kao scenarist. Viktor Shklovsky je, prebirajući autorove radove, pronašao veze za više od tri stotine predstava. No izašla su samo tri filma. Jedna od njih - "Stroga mladost" u režiji Abrama Romea - o glazbi, ženskoj ljepoti i bogatstvu. A također da je glazba vrijednija od svakog bogatstva, a ženska ljepota važnija od najgenijalnije glazbe. Naravno, film je zabranjen i stavljen na policu četrdeset godina. Također, prema Olešinim scenarijima snimljeni su filmovi "Swamp Soldiers" i "The Gree of Engineer Kochin"; za kazalište. E. Vakhtangova Olesha postavila je roman "Idiot".

Tijekom rata, Olesha je evakuiran u Ashgabat, a zatim vraćen u Moskvu. Pisac je sebe u poslijeratnim godinama ogorčeno nazivao "knezom nacionalnog", misleći na njegov način života. "Neuroza epohe", koju je pisac oštro osjećao, izražavala se u neizlječivom alkoholizmu. Teme njegovih dnevnika 1950-ih vrlo su raznolike. Olesha je pisao o svojim sastancima s Pasternakom, o Bunjinoj smrti, o Utesovu i Zoščenku, o vlastitoj preminuloj mladosti, o turneji "Comedy Francaise" u Moskvi itd. Glavnim poslom u posljednjem razdoblju svog života smatrao je posao kojim se bavio iz dana u dan, osmislivši kodni naziv "Ni dana bez reda", sugerirajući kasnije da napiše roman.

Knjiga “Ni dana bez reda. Iz bilježnica "sakupljenih iz bilješki Jurija Oleše Viktora Šklovskog i objavljenih nakon smrti pisca 1965. Godine 1999. objavljeno je prošireno izdanje pod nazivom "Knjiga oproštaja" (1999.). Ova knjiga je neobična. Ovo je autobiografija, te autorovo razmišljanje o sebi i onome što se događa oko njega. Započinje pričanjem o nastanku knjige: "Knjiga je nastala kao rezultat autorovog uvjerenja da treba pisati... Iako ne zna pisati kao što drugi pišu." Pojasnio je da bi trebao pisati, jer je pisac, ali upravo to ne smije raditi.

Književni nadničari su davali zaradu, ali ne i moralnu satisfakciju. To je za talentiranog pisca postalo razlog stvaralačke sterilnosti i razvoja alkoholizma. Često ga se moglo vidjeti u Domu književnika, ali ne kako nastupa u dvoranama, nego dolje u restoranu, gdje je sjedio uz čašu votke. Nije imao novca, uspješni sovjetski pisci smatrali su za čast liječiti istinskog pisca, savršeno svjesnog njegovog golemog talenta i nemogućnosti da ga ostvari. Jednom je, saznavši da postoje različite kategorije pogreba za sovjetske pisce, upitao u kojoj će kategoriji biti pokopan. Bio bi pokopan prema najvišoj, najskupljoj kategoriji - ne zbog služenja rodnoj Komunističkoj partiji, već zbog njegovog pravog spisateljskog talenta. Olesha je to upitao frazom koja je ušla u povijest Kuće književnika: je li moguće pokopati je u najnižoj kategoriji, a sada vratiti razliku? Tako je bilo nemoguće.

Jurij Karlovič Oleša umro je od srčanog udara 10. svibnja 1960. i pokopan je na groblju Novodevichy.

Biografija (ru.wikipedia.org)

Jurij Oleša rođen je 19. veljače (3. ožujka) 1899. u Elisavetgradu (danas Kirovograd) u obitelji osiromašenih bjeloruskih plemića. Rod Olesha (izvorno pravoslavni) potječe od bojara Oleše Petroviča, koji je 1508. godine od kneza Fjodora Ivanoviča Jaroslaviča-Pinskog dobio selo Berežnoje u Stolinskoj oblasti. Naknadno je rod poloniziran, katoličan.

Otac je trošarinski službenik. Maternji jezik bio je poljski. 1902. obitelj se preselila u Odesu. Ovdje je Jurij ušao u gimnaziju Richelieu; još za vrijeme studija počeo je pisati poeziju. Pjesma "Clarimonda" (1915.) objavljena je u listu "Južni vestnik".

Nakon što je završio gimnaziju, 1917. Olesha je ušao na Sveučilište u Odesi, studirao pravo dvije godine. U Odesi je zajedno s mladim piscima Valentinom Kataevom, Eduardom Bagritskim i Ilyom Ilfom osnovao grupu "Kolektiv pjesnika".

Tijekom građanskog rata Olesha je ostao u Odesi, 1921. preselio se na poziv V. Narbuta da radi u Harkovu. Radio je kao novinar i objavljivao poeziju u novinama. Godine 1922. Oleshini roditelji mogli su emigrirati u Poljsku. Nije pošao s njima.

Stvaranje

Godine 1922. Olesha se preselio u Moskvu, pisao feljtone i članke, potpisujući ih pseudonimom Zubilo. Ti su radovi objavljeni u granskim novinama željezničkih radnika "Gudok" (objavljivali su i Mihail Bulgakov, Valentin Kataev, Ilja Ilf i Evgenij Petrov). U Moskvi je Olesha živio u poznatoj "kući pisaca" u ulici Kamergersky.

Roman za djecu "Tri debela čovjeka"

Godine 1924. Olesha je napisao svoje prvo veliko prozno djelo, roman bajke Tri debela (objavljen 1928.), posvetivši ga svojoj supruzi Olgi Gustavovnoj Suok. Cijelo djelo prožeto je romantičnim revolucionarnim duhom. Ovo je priča o revoluciji, o tome kako se veselo i hrabro siromašni i plemeniti ljudi bore protiv dominacije trojice pohlepnih i nezasitnih debelih vladara, kako spašavaju svog posvojenog nasljednika Tuttija, koji se pokazao kao ukradeni brat glavnog junaka, djevojka iz cirkusa Suok, i kako cijeli narod porobljena zemlja postaje slobodna.

Roman Tri debela bila je prožeta autoričinim romantičnim odnosom prema revoluciji. Percepcija revolucije kao sreće karakteristična je za sve dobrote u "Tri debela" - cirkuskinja Suok, gimnastičar Tibula, oružar Prospero i dr. Gaspar Arneri. Priča je izazvala veliko zanimanje čitatelja, a ujedno i skeptične odgovore službene kritike („djeca zemlje Sovjeta neće ovdje naći poziv na borbu, rad, herojski primjer“). Djeca i odrasli divili su se autorovoj mašti, originalnosti njegova metaforičkog stila. Godine 1930., po narudžbi Moskovskog umjetničkog kazališta, Olesha je napravio predstavu Tri debela koja se do danas uspješno izvodi u mnogim kazalištima diljem svijeta. Roman i drama prevedeni su na 17 jezika. Po Olešinoj bajci postavljen je balet (glazba V. Oransky) i igrani film (režija A. Batalov).

Scena

Atmosfera zemlje Tri debela (naziv države u kojoj se ti događaji nigdje ne spominje) podsjeća na predrevolucionarnu Odesu. U svijetu priče nema magije kao takve, ali su neki njezini elementi ipak prisutni. Na primjer, znanstvenik po imenu Tub stvorio je lutku sposobnu da se razvija izvana kao živa djevojčica, a odbio je od Tuttijevog nasljednika učiniti željezno srce umjesto ljudskog (Debeljcima je trebalo željezno srce kako bi dječak odrastao okrutan i nemilosrdni). Kad je proveo osam godina u kavezu menažerije, pretvorio se u stvorenje nalik vuku - potpuno obrastao dlakom, očnjaci su mu se produljili.

Državom vladaju Tri debela - monopolski tajkuni. Tko je prije njih vladao zemljom, nije poznato, oni su regenti pod maloljetnim nasljednikom Tuttija i na njega će prenijeti vlast. Stanovništvo zemlje podijeljeno je na “ljude” i “debele” i one koji ih simpatiziraju, iako nema jasnih kriterija za takvu podjelu. Debeli se općenito predstavljaju kao bogati, proždrljivi i besposleni, narod kao siromašni, izgladnjeli, radni ljudi, ali među junacima romana ima mnogo iznimaka.

Zemljište

U zemlji tri debela, revolucionarna situacija je nezadovoljstvo siromašnog dijela društva, pokušaji podizanja pobune. Revolucionare su inspirirali oružar Prospero i gimnastičar Tibulus. Jedan od glavnih likova priče, znanstvenik, dr. Gaspar Arneri, suosjeća s narodom, iako je i sam prilično imućna osoba. Stražari palače koji su podigli pobunu pokvarili su divnu lutku nasljednika Tuttija, koja je izgledala kao živa djevojčica, a liječniku je naređeno da popravi mehanizam u jednoj noći pod prijetnjom teške kazne. Ne može to učiniti iz objektivnih razloga i odnese lutku u palaču, ali na putu je izgubi. U potrazi za lutkom pronalazi cirkusantku Suok, poput dvije kapi vode nalik slomljenoj lutki. Ona pristaje promijeniti lutku i pomoći revolucionarima (spasiti Prospera iz menažerije palače). Djevojka uspijeva, ali je i sama osuđena na smrt. Ipak, njoj i revolucionarima sve ide dobro, moć Debelih je srušena, a Suok i Tutti (za kojeg se pokazalo da joj je brat) zajedno nastupaju.

heroji

* Dr. Gaspar Arneri - stari znanstvenik, najpoznatiji u zemlji, suosjeća s narodom.
* Gimnastičar Tibul - jedan od vođa revolucionara, akrobat, cirkuski umjetnik iz trupe "Show Brizaka", najbolji gimnastičar u zemlji.
* Suok je dvanaestogodišnja cirkuskinja, Tibulina partnerica.
* August je stari klaun iz trupe "Show Brizaka čika".
* Teta Ganimed je domaćica dr. Gasparda.
* Oružar Prospero jedan je od vođa revolucionara.
* Nasljednik Tuttija je dječak od dvanaest godina, nasljednik Tri debela.
* Razdvatris je učiteljica plesa koja simpatizira Debele.
* Tri Debeljka su vladari zemlje, njihova imena se ne spominju, u priči se zovu Prvi, Drugi i Treći Debeli.
* Tub je bivši znanstvenik, kreator lutke nasljednika Tuttija.
* Grof Bonaventura - kapetan palače straže.

Adaptacije ekrana

* 1963. - "Tri debela čovjeka" - crtani crtani film.
* 1966. - "Tri debela" - film Alekseja Batalova.
* 1980. - "Razdvojeni" - glazbeni lutkarski crtani film prema priči "Tri debela čovjeka".

Audio verzije

* Snimanje "Tri debela", književno-glazbena skladba u režiji N. Alexandrovicha.

Zanimljivosti

* Ime glavnog lika Suok je djevojačko prezime žene spisateljice Olge Gustavovne i njezine sestre Serafime Gustavovne ** - Oleshine prve voljene. U knjizi imena daje se posebno tumačenje: ime Suok znači "cijeli život" na izmišljenom "jeziku ugroženih". Prezime domaćice dr. Gasparda, Ganimed, ime je lika u grčkoj mitologiji, peharnika na Olimpu. Prospero je ime čarobnjaka iz Shakespeareove Oluje. Prezime kapetana Bonaventure pseudonim je srednjovjekovnog teologa i filozofa Giovannija Fidanze.
* Prema drugom izvoru, Serafima Gustavovna Suok bila je Olešina žena. Olga Borisovna Eikhenbaum o Viktoru Šklovskom: „U 53. godini napustio je obitelj - kako je rekao tati, jer se njegova žena Vasilisa Georgievna ponašala pogrešno. (Crvena linija.) Shklovsky je bio osoba koja voli slobodu i zahtijevao je slobodu djelovanja za sebe. Imao je aferu sa svojom daktilografkinjom Simochkom Suok. Jednom je bila žena Olesha, zatim - Narbuta, a onda - samo daktilografkinja poznatih pisaca - da stekne muža, izvana vrlo zanimljivu i zanimljivu osobu. Ali Viktor Borisovič nije namjeravao napustiti obitelj: imao je kćer, a svoju je Vasilisu volio cijeli život. Kada je došao kući u 12 sati, vrata mu nisu bila otvorena. I otišao je do Sime u njenu desetmetarsku sobu, ostavivši ženi sve: stan, knjižnicu, vikendicu. I odsjeo je u Siminoj sobi u zajedničkom stanu." (Eikhenbaum B.M.My vremennik.SPb., 2001.S. 623-624.) - Aleksandar Ščedrecov
* Jedan od prvih umjetnika koji je preuzeo ilustraciju knjige bio je Mstislav Valerijanovič Dobužinski.

roman "Zavist"

Godine 1927. časopis Krasnaya Nov 'objavio je roman Zavist, jedno od najboljih djela sovjetske književnosti o mjestu inteligencije u postrevolucionarnoj Rusiji. Romantizam revolucije i nade povezane s njom svojstvene bajci "Tri debela" naglo su se utopile u novim uvjetima koji su se razvili. Mnogi književni kritičari roman "Zavist" nazivaju vrhuncem Olešinog stvaralaštva i, nesumnjivo, jednim od vrhunaca ruske književnosti 20. stoljeća. Protagonist romana, intelektualac, sanjar i pjesnik Nikolaj Kavalerov, postao je heroj vremena, svojevrsna "suvišna osoba" sovjetske stvarnosti. Za razliku od svrhovitog i uspješnog djelatnika javne prehrane Andreja Babičeva, gubitnik Kavalerov nije izgledao kao gubitnik. Nesklonost i nesposobnost da se uspije u svijetu koji živi po antiljudskim zakonima učinili su sliku Kavalerova autobiografskom, o čemu je Olesha zapisao u svojim dnevničkim zapisima. U romanu "Zavist" Olesha je stvorio metaforu za sovjetski sustav - sliku kobasice kao simbola blagostanja.

Nema sumnje da je pisac sebe vidio u liku glavnog lika. Upravo je on, živi i pravi Jurij Oleša, a ne Nikolaj Kavalerov, kojeg je izmislio, zavidio novom društvu kobasica i mesara, koji se rado pridružio izgradnji novog sustava, marširajući u korak s novom vladom i nije htio razumjeti i prihvatiti tuđe patnje, koji se nisu pridružili njihovom marširajućem sustavu...

Na temelju djela iz 1935. godine snimio je film "Stroga mladost" redatelja Abram Rome.

Mladi pisac Viktor Dmitriev, koji je bio pod utjecajem Olesha, uzeo je za sebe pseudonim "Nikolaj Kavalerov".

"Suvišna osoba" - intelektualni pisac

Autobiografska i slika glavnog lika drame "Popis beneficija" (1930.), glumice Elene Goncharove. Godine 1931. Vs. Meyerhold, međutim, predstava je ubrzo zabranjena. "Popis beneficija" zapravo je bio "popis zločina" sovjetskog režima, drama je izražavala autorov stav prema stvarnosti oko sebe - prema pogubljenjima, prema zabrani privatnog života i pravu na izražavanje mišljenja, prema besmislenost kreativnosti u zemlji u kojoj je uništeno društvo. Olesha je u svom dnevniku napisao: "Sve je opovrgnuto i sve je postalo neserijsko nakon što je cijena naše mladosti i života utvrdila jedinu istinu: revoluciju."

Tridesetih godina prošlog stoljeća, po narudžbi Moskovskog umjetničkog kazališta, Olesha je napisao dramu temeljenu na njegovoj misli o očaju i siromaštvu čovjeka kojemu je oduzeto sve osim nadimka "pisac". Ovaj osjećaj pokušao je izraziti Olesha u svom govoru na Prvom kongresu sovjetskih pisaca (1934.). Predstava o prosjaku nije dovršena. Na temelju sačuvanih nacrta redatelj M. Levitin postavio je predstavu Prosjak, ili Zandova smrt tek 1986. u moskovskom kazalištu Ermitaž.

Nijedno od svih Oleshinih izvanrednih djela nije moglo osvojiti takvu popularnost u Sovjetskoj Rusiji kao Tri debela. Njegovo djelo ostalo je nepoznato i zatvoreno za većinu čitatelja u zemlji.

Tijekom ratnih godina, Olesha je živio u evakuaciji u Ashgabatu, a zatim se vratio u Moskvu. Situacija koju je stvorio staljinistički režim u zemlji i kulturi imala je primjetan depresivan učinak na Olesha. Tridesetih godina prošlog stoljeća mnogi su književnikovi prijatelji i poznanici bili potisnuti, glavna djela samog Olesha nisu objavljena od 1936. i nisu službeno spomenuta (zabrana je ukinuta tek 1956.).

Važno mjesto u Olešinoj ostavštini zauzima knjiga „Nijedan dan bez reda. Iz bilježnica ”(objavljeno 1961., nakon smrti pisca). Dopunjeno izdanje "Knjiga oproštaja" (1999.). Ova knjiga je neobična. Ovo je autobiografija, te autorovo razmišljanje o sebi i onome što se događa oko njega. Započinje pričanjem o nastanku knjige: "Knjiga je nastala kao rezultat autorovog uvjerenja da treba pisati... Iako ne zna pisati kao što drugi pišu." Pojasnio je da bi trebao pisati, jer je pisac, ali upravo to ne smije raditi. Yuri Olesha je velikodušno i iskreno ispričao o sebi u svojoj najnovijoj autobiografskoj knjizi "Ni dana bez reda".

U pismu svojoj supruzi objasnio je svoje stanje: "Samo da estetika koja je suština moje umjetnosti sada nije potrebna, čak i neprijateljska - ne prema državi, već prema bandi koja je uspostavila drugačiju, podlu, anti -umjetnička estetika." Da umjetnikov dar nije izgubio, svjedoče brojni Olešini dnevnički zapisi koji imaju osobine istinski izmišljene proze.

Prošle godine

Često ga se moglo vidjeti u Domu književnika, ali ne kako nastupa u dvoranama, nego dolje u restoranu, gdje je sjedio uz čašu votke. Nije imao novca, uspješni sovjetski pisci smatrali su za čast liječiti istinskog pisca, savršeno svjesnog njegovog golemog talenta i nemogućnosti da ga ostvari. Jednom je, saznavši da postoje različite kategorije pogreba za sovjetske pisce, upitao u kojoj će kategoriji biti pokopan. Bio bi pokopan u najvišoj, najskupljoj kategoriji. Olesha je to upitao frazom koja je ušla u povijest Kuće književnika: je li moguće pokopati je u najnižoj kategoriji, a sada vratiti razliku? ..

Olesha je umro u Moskvi 10. svibnja 1960. godine. Pokopan je u Moskvi, na groblju Novodevichy (1. klasa, 1. red).

Izdanja

* Olesha Yu.K. Favoriti. - M .: Umjetnost. lit., 1974.
* Olesha Yu.K. Zavist, tri debela: romani; Ni dana bez reda / Ulaz. Umjetnost. V. Šklovsky. - M .: Umjetnost. lit., 1989.-- 495 str.

Bibliografija

* Belinkov A. V. Predaja i smrt sovjetskog intelektualca. - Madrid, 1976.;
* Belinkov A. V. Predaja i smrt sovjetskog intelektualca. Predgovor Chudakova M. A. - M .: RIK "Kultura", 1997. - 539 str.
* Belyakov S. Europljanin u ruskoj književnosti: neruski pisac Jurij Oleša // Ural. - 2004. - Broj 10.
* Belyakov S. Dobar loš pisac Olesha // Ural. - 2001. - Broj 9.
* Kataev V.P.Moja dijamantna kruna. M .: 1979 i dr. ur.

Bilješke (uredi)

1. 1 2 3 Jurij Karlovič Oleša (http://www.peoples.ru/art/literature/story/olesha/)
2. Jurij Karlovič Oleša. Sažetak (http://lib.aldebaran.ru/author/olesha_yurii/olesha_yurii_ni_dnya_bez_strochki/)
3. Grobovi slavnih (http://m-necropol.narod.ru/)

Biografija ("Književna enciklopedija" (sv. 1-9, 11, 1929-39, nedovršeno), A. Prozorov.)

Novela Zavist, značajna s umjetničkog gledišta, stavila je Olesha u prvi plan sovjetskih pisaca. Kasnije je priču autor preradio u predstavu "Urota osjećaja". Olesha je napisao: knjigu za djecu "Tri debela", predstavu pod istim nazivom, priče koje su činile zbirku "Višnjeva koštica", predstavu "Popis dobrobiti" (postavljena 1931. u kazalištu Meyerhold). Posljednjih godina O. je doživio izvjesnu stvaralačku krizu (vidi njegove ispovijesti u intervjuu, Literaturnaya Gazeta, br. 25, 1933). Nakon "Popisa beneficija", u tisku su se pojavile samo male priče, ulomci, eseji, bilješke, pisma i izjave Olesha. Trenutno je O. dovršio žanrovski specifičan filmski scenarij "Stroga mladost".

U svojoj fikcionalnoj prozi i drami Olesha u osebujnom emocionalnom i oštrom obliku odražava borbu dvaju svjetova, dviju kultura, koju razvija u smislu borbe ideoloških i psiholoških načela. Olešina djela stoga imaju karakter filozofsko-figurativnih generalizacija prožetih lirizmom. O. postavlja probleme specifične za inteligenciju, koja je izašla iz sitne buržoazije i u svom se razvoju približava proletarijatu, gradeći socijalizam, ali se približava ne odmah, ne izravno, već uz izvjesna kolebanja i zastranjenja na svom putu.

Glavni junaci O.-a su malograđanski intelektualci koje je odgojio "stari svijet" i naslijedili njegove kulturne tradicije. Glavna tema O.-ovih djela je sukob takvog intelektualca s »novim svijetom«. Potreba ideološkog i psihološkog preustroja romantičnog individualista, koji je odstupio od nove stvarnosti, teza je koju O. provodi kroz sva svoja djela. O. ističe teškoće perestrojke. Smjena dviju epoha u njegovom se stvaralaštvu ogleda uglavnom sa strane s koje označava kraj „starog svijeta“, a ne rađanje novoga. Reproducirajući krizu i slom građansko-intelektualne, individualističke psihologije i kulture, O. ne pokazuje potpunu izmjenu svojih junaka.

U O. djelu možete razlikovati dvije struje - romantičnu i satiričnu, realističnu. Romantično idealizirajući neke aspekte unutarnjeg svijeta svojih junaka, O. istodobno prepoznaje njihova iskustva i težnje kao iluzorne, neodgovarajuće objektivnoj stvarnosti, te im se ruga, prelazeći na realističan prikaz. Ironično-satirični momenat u Olešinom djelu objašnjava se odbojnošću od prošlosti, romantična struja uvelike je povezana s do kraja prevladanim ostacima individualizma i subjektivizma.

Junaci O. — romantični individualisti — i sami počinju shvaćati svoju povijesnu propast. Sve njih, u većoj ili manjoj mjeri, karakterizira "hamletizam", dvojnost starog i novog, čiju pobjedu i nadmoć počinju uviđati. "Svojim sam razmišljanjem u potpunosti shvatila koncept komunizma... Ali moj osjećaj je bio protiv toga", kaže Goncharova ("Popis beneficija"). Sukob misli i osjeta, razuma i osjećaja glavna je stvar u karakterizaciji unutarnjeg svijeta junaka O., koji stoji na povijesnoj granici. Ista se tema javlja u O.-ovim pričama na općenitijoj filozofskoj razini kao proturječje između subjektivnog osjeta i objektivnih zakona pojava. O. senzualno i emocionalno poimanje života odlikuje se energijom i bogatstvom boja, ali istodobno i individualističkom samovoljom, koja iluzorno preobražava svijet. S druge strane, racionalna percepcija svijeta, dajući ispravnu orijentaciju u stvarnosti, obezbojava život (u priči "Ljubav" krilima Šuvalovljeve ljubavi suprotstavlja se Newtonov "zakon privlačnosti", u priči "Sjemenke trešnje" "nevidljiva zemlja pažnje i mašte" suprotstavljena je "planu" itd.). Kontradikcija ostaje nerješiva.

O. više puta govori o „novom nizu stanja ljudske duše“ koje će donijeti doba socijalizma. Ali umjetničko utjelovljenje novih osjećaja u njegovom radu još nije pronađeno. Karakteristično je da je samo umjetničko stvaralaštvo za O. neodvojivo od osjećaja "usamljene osobe" koja sebi nije našla mjesto u novoj stvarnosti ("zavist" kao izvor kreativnosti u "Tajnim zapisima suputnika"). Pijesak", 1933.).

O. ima sklonost ne samo "starim", "malim" osjećajima, nego i svu raznolikost ljudskih osjećaja i doživljaja pripisati staroj osobi, a novu ostaviti golom logikom, "tehničkim stavom" prema život. Tako. u "Zavisti" Nikolaju Kavalerovu i Ivanu Babičevu suprotstavljaju se Andrej Babičov i Volodja Makarov, a glavni plan suprotstavljanja je struktura osjećaja.

Slika Kavalerova je široka umjetnička generalizacija tipičnih obilježja malograđanskog intelektualca koji postoji u postrevolucionarnoj stvarnosti. Kavalerova karakterizira kontemplativno-estetski i subjektivističko-romantički odnos prema životu. Njegove su težnje prožete krajnjim individualizmom, antisocijalizmom, težnjom za osobnom slavom, tvrdnjom svog “ja”, barem u obliku apsurdnog i zločinačkog “genijalnog nestašluka”. Na temelju toga Kavalerov dolazi u sukob sa sovjetskom stvarnošću: "U našoj su zemlji putevi slave zabranjeni... najistaknutija osoba je ništa."

Prepoznajući nespojivost Kavalerovljevog individualizma s modernošću, O. je propustio dati umjetnički razrađeno pobijanje Kavalerovljevog stava o socijalizmu kao sustavu koji nije pogodan za razvoj pojedinca. Ali neosporna zasluga O. pokazuje kako individualistički, anarhični bunt u naše vrijeme klizi u močvaru izravnog filisterstva. Čim Kavalerov prijeđe iz romantičnih snova u stvarnost, on se nađe u redovima istog filisterstva, od kojeg se činilo da je isprva krenuo, pada u zagrljaj hiperbolično vulgarne Aničke Prokopovič.

Ivan Babichev, s jedne strane, daljnji je razvoj i pretjerivanje Kavalerova, s druge, poveznica između njega i otvorenog čovjeka s ulice. O. je u Ivanu dao tragikomičnu, ekscentričnu figuru branitelja egoističkog privatnog posjeda filisterca - "kralja vulgarnog".

Propast i nemogućnost ulaska u "lijepi svijet u usponu" prikazani su u njemu još oštrije nego u Kavalerova.

Kavalerova i Ivan Babichev O. dovodi do poraza. Oni "zavide" novom svijetu, ali nemaju pravog tla pod nogama za borbu protiv njega. Prikazujući njihov poraz, O. istovremeno svim bojama boji unutarnji svijet ovih junaka. Svijet fantazije, snova, umjetnosti njihovo je vlasništvo, a ne bezličnih i "nemaštovitih" ljudi novog svijeta. To unosi note pesimizma u u osnovi optimističnu priču o smrti starog svijeta, odražavajući O.-ov strah za sudbinu njegove osobnosti, duhovne kulture i umjetničkog stvaralaštva u socijalizmu (očitovan u drugim O.-ovim djelima do sve do "Popis pogodnosti" i "Tajni zapisi suputnika Zanda").

Slike Andreja Babičeva i Volodje Makarova, suprotstavljene u "Zavisti" individualističkim pobunjenicima i buržoaziji, nisu punopravne slike nove osobe. Njihovi glavni nedostaci su apolitičnost, izoliranost od klasne borbe i nedostatak revolucionarne odlučnosti. Andrei Babichev je prikazan kao zdrav, veseo, stran odrazu, dobro raspoložen kao "uradi sam". Lišen unutarnjeg ideološkog i psihološkog bogatstva, uske prakse koja je ušla u izgradnju "Kvarteta", ne može Kavalerovu i Ivanu Babičevu suprotstaviti sveobuhvatan, kvalitativno drugačiji svjetonazor.

Volodya Makarova pokazuje Olesha još uže. Makarovljev lajtmotiv je postati "industrijski čovjek", "čovjek-stroj", ravnodušan prema svemu što nije posao.

I u drugim djelima O. se obično suprotstavlja subjektivističko-romantičar, koji se odvaja od stvarnosti, i praktičar-objektivist, gubeći bogatstvo ljudskih osjećaja (Šuvalov i "daltonist" u "Ljubavi", Gončarova i Fedotov u " Popis pogodnosti" itd.). Ovo posljednje nipošto nije dovoljno ideološko prevladavanje prvoga.

"Popis pogodnosti" ocrtava napredak O. prema dubljem razumijevanju razvojnih trendova našeg vremena. U usporedbi sa "Zavisti" daje se veliko zaoštravanje sukoba, velika nepomirljivost proturječnosti između intelektualne psihologije i zahtjeva klasne borbe. Za Gončarovu je već nemoguće živjeti i osjećati se na stari način, a ona tragično umire. Gončarova nije samo stara osoba u uvjetima modernog doba, već osoba starog svijeta koja se svađa sama sa sobom, osoba raskomadana na dvije polovice (koje odgovaraju popisu beneficija koje ona drži i popisu zločina sovjetske režim). Ako je Kavalerov samo ljubomoran na novi svijet, onda Gončarova shvaća njegovu moralnu superiornost, "pravdu" revolucionarne stvari proletarijata. Gončarova ne dolazi do "ravnodušnosti", već do pokušaja da se pridruži redovima borbenog proletarijata. No, Gončarova se samo žrtvuje, pa tako ostaje neriješeno pitanje organskog sudjelovanja inteligencije u stvaranju novoga svijeta, a posebice sudbine umjetnosti u socijalizmu.

Olesha je svijetli, šareni umjetnik, veliki majstor forme. Zna uočiti i slikovito prenijeti ovaj ili onaj detalj, senzualni izgled pojava stvarnosti. Metafore i usporedbe kojima se autor naširoko koristi odlikuju se svježinom i oštrinom; Olesha s njima prenosi nijanse raspoloženja likova, njegov autorski stav prema životu. Njegov stil karakterizira kombinacija ideološkog sadržaja i bogatstva emocija. Uz tu kreativnost O. još uvijek pati od neke shematične, jednolične konstrukcije slika pozitivnih junaka.

Bibliografija: I. Zavist, sa sl. N. Altman, ur. "ZiF", Moskva, 1928 (izvornik u časopisu "Krasnaya nov", 1927, knjige VII i VIII); Isti, s drvorezima V. Kozminskog, ur. "Sovjetska književnost", M., 1933; Tri debela, s rižom. M. Dobushinsky, ur. ZiF, 1928. (2. izdanje, Moskva, 1930.); Koštice trešnje, ur. Federacije, Moskva, 1931; Isti, 2. izdanje, Moskva, 1933.; Popis pogodnosti, Play, ur. Federacije, Moskva, 1931; Bilješke pisca, ur. Ogonyok, Moskva, 1932.

II. Ermilov V., Za živu osobu u književnosti, ur. "Federacija", M., 1928 (članak "Oslobođeni čovjek"); Chernyak Ya., O "Zavisti" Yu. Olesha, "Tiskarstvo i revolucija", 1928., br. 5; Polonski V., Prevladavanje "zavisti", "Novi svijet", 1929., br. 5; P. Berkovsky, O prozaistima, "Zvijezda", 1929, br. 12; Vlastita bilješka o dramatičarima, "Listopad", 1929, br. 12; Gorbov D., Potraga za Galateom, ur. "Federacija", M., 1929 (članak "Opravdanje zavisti"); Berkovsky P., Aktualna književnost, ur. "Federacija", M., 1930 (članak "O poštenom realizmu i lopovskom realizmu"); Elsberg Ya.M., Kriza suputnika i raspoloženje inteligencije, ur. "Surf", L., 1930 (članak "Zavist" Yu. Olesha kao drama intelektualnog individualizma); Prozorov A., O "Popisu beneficija" Yu. Olesha, "Na književnom mjestu", 1931, br. 23; A. Gurvič, Pod kamenom Europe, "Popis dobrobiti" Yu. Olesha u kazalištu. Sunce. Meyerhold, "Sovjetsko kazalište", 1931, br. 9; Selivanovsky A., O socijalizmu i sadnji drveća, "Literaturnaya gazeta", 1931, br. 35; Zelinsky K., "Kritička pisma", ur. "Federacija", M., 1932 (čl. "Zmija u buketu" ili bit zajedništva); Selivanovsky A., Zandova podmuklost i ljubav, Literaturnaya Gazeta, 1932, br. 10; Sobolev V., Šetnja po vrtu ..., isto, 1933., br. 25; Korabelnikov G., Kraj Čehovljeve teme, "Književni kritičar", 1933., br. 1; Levin L., Tema usamljene sudbine, "Književni suvremenik", 1933., br. 7; Gurvič A., Jurij Oleša, "Crveni nov", 1934, br. 3.

Od Mihaila i Borisa Ardova

Olesha nije samo autor briljantne Tri debela i romana Zavist. Ne samo književnik koji je, naime, stvorio žanr „bilježnica“ („Ni dana bez reda“) u našoj književnosti. On je istinski književni lik, jer su se za njegova života o njemu pričale vicevi, priče, priče i legende. Evo samo neke od njih.

“Kataev je bio prijatelj s Jurijem Olešom od mladosti. U svojim tridesetima bili su poznati i bogati pisci. Jednom su, šetajući ulicom Gorky, sreli dvije mlade dame i, radi zabave, pozvali ih u restoran Aragvi.
Tamo su oba pisca bila poznata, časno primljeni i osigurani im zaseban ured. Naručili su šampanjac i ananas. Kataev je ulio dvije boce šumećeg u kristalnu vazu i tamo počeo rezati ananas.
Jedna od mladih dama mu je rekla:
- Što si huligan? .. Zašto mrviš tikvice u vino? ..
Tih je godina Jurij Oleša sjedio u svom omiljenom kafiću "Nacional" u društvu svojih književnih prijatelja. A za drugim stolom, u daljini, sjedila su još dva književnika i oko nečega se vrlo žestoko prepirali. Jedan od onih koji su sjedili s Oleshom rekao je:
“Ova dvojica su najgluplji među nama. To svi znaju. I sad se svađaju, svađaju... Pitam se o čemu?
Olesha je odmah rekao:
- Oni sad smišljaju tko je gluplji - Byron ili Goethe... Uostalom, oni imaju svoj račun, s druge strane.

Dok je bio u Lenjingradu, Olesha je potpisao sporazum s lokalnom podružnicom Detizdata. Dobio je predujam i izašao iz izdavačke kuće u 12 sati. A u 3 sata poslijepodne Jurij Karlovič je nazvao Detizdat i zatražio od direktora da telefonira.
Podigao je slušalicu:
- Slušam te.
- Potpisao sam ugovor s tobom. Zahtijevam da se to izmijeni!
- Kakvi su amandmani? - uzbunila se ravnateljica.
- Pročitao sam isti tekst: "Detizdat u osobi direktora - s jedne strane ... i Yuri Karlovich Olesha, u daljnjem tekstu" autor ... "Ovo treba promijeniti! ..
- Kako promijeniti? Zašto?..
- I ovako: "u daljnjem tekstu Yura ...", "Jura je dužan ...", "Izdavačka kuća plaća Yura ...", "Yura nije u pravu ...".

Olesha je rekao:
- Nedavno su se formirale "škare", svojevrsni nesklad između razdoblja prolaska rukopisa u izdavačkoj kući i razdoblja ljudskog života...

Dok je bio u Odesi, Olesha je ležao na prozorskoj dasci svoje hotelske sobe. Ulicom je šetao stari Židov koji je prodavao novine.
- Hej, novine! - vikao je Jurij Karlovič s drugog kata.
Židov je podigao glavu i upitao:
- Odakle stršiš?
- Starac! - rekao je Olesha. – Ja stršim iz vječnosti.

Fotografija iz arhive "Ogonyok"

Datum objave na stranici: 22. veljače 2011.
Revizija sadržaja: 27. srpnja 2012.

Za razliku od mnogih drugih pisaca, Jurij Karlovič nije iza sebe ostavio mnoga djela Olesha. Iako je njegova biografija tužna, puna je svijetlih trenutaka. Poput mnogih autora revolucionarnog razdoblja, Olesha je dosegao vrhunce slave, postavši kultni pisac u ogromnoj mladoj zemlji. Zašto je onda na vrhuncu popularnosti praktički prestao stvarati i pretvorio se u bijednog pijanca prosjaka?

Plemeniti roditelji budućeg pisca

Jurij Oleša (pisac kojeg mnogi zbog nesporazuma smatraju djetetom) rođen je u obitelji potomaka razorenih poljskih plemića. Često u biografijama ovog autora pišu da je njegov otac došao iz plemićke obitelji iz Bjelorusije. Ovo nije sasvim točno. Doista, Olesha je ime slavnih bjeloruskih plemića iz 16. stoljeća. Međutim, s vremenom su prešli na katoličanstvo i preselili se u Poljsku. Iz tog razloga, do početka XX.st. obitelj Jurija Karloviča Oleše bila je sto posto Poljaka.

Iako su majka budućeg književnika (Olympia Vladislavovna) i njegov otac (Karl Antonovich) bili ljudi plemenitog porijekla, zbog financijskih problema obitelj je morala živjeti skromno. Karl Olesha služio je kao trošarinski službenik.

Nakon revolucije Olimpija i Karl Oleshi emigrirali su iz Ruskog Carstva u Poljsku, gdje su živjeli do kraja svojih dana. Sam je pisac odbio napustiti domovinu, ali je bio jako zabrinut zbog odvajanja od rodbine. Tko zna, možda je u starosti čak i požalio što je odbio otići s roditeljima Jurija Oleše. Njegova biografija tada se mogla sklopiti na potpuno drugačiji način. Iako se, možda, njegov talent mogao u potpunosti otkriti tek u njegovoj domovini.

Jurij Karlovič Oleša: kratka biografija djetinjstva

U prve 3 godine svog života Yuri Olesha se nije istaknuo ničim izvanrednim. Biografija za djecu u udžbenicima, u pravilu, izostavlja jelesavetgradsko razdoblje njegova života, usredotočujući se na preseljenje roditelja pisca u Odesu. Uostalom, upravo je ovaj grad za njega postao prava domovina, kao i kolijevka njegovog talenta.

Nekoliko godina nakon preseljenja, Yuri Karlovich Olesha ušao je u gimnaziju Richelieu. Ovdje se zainteresirao za igranje nogometa i čak sudjelovao na gradskim natjecanjima na strani gimnazije. Međutim, zbog srčanih problema, mladić je ubrzo morao napustiti svoj omiljeni hobi. No ubrzo je pronašao nešto novo - pisao poeziju.

Fasciniran djelima Gumilyova, mladi Yuri Olesha počeo je pisati vlastite pjesme dok je studirao u gimnaziji. Pisac čija je biografija objavljena u svim udžbenicima u zemlji - tako je talentirani školarac vidio svoju budućnost. Osobito je nadu bilo što je njegova "Clarimonda" objavljena u "Južnom glasniku". Međutim, uprava gimnazije nije baš voljela hobi njihovog učenika, pa je mladiću bilo zabranjeno pisati poeziju, te je neko vrijeme napustio svoje književne eksperimente.

U revolucionarnoj 1917., Olesha je uspješno završio gimnaziju i upisao se na lokalno sveučilište na Pravnom fakultetu.

Sudjelovanje u Odessa "Kolektiv pjesnika"

Međutim, Yuri Karlovich nikada nije postao odvjetnik Olesha. Njegovu biografiju promijenila je Revolucija 1917. i promjene u društvenoj strukturi zemlje koje su uslijedile.

Kao i mnogi njegovi književni prijatelji - V. Kataev, I. Ilf, E. Bagritsky, Olesha je sve to dočekao s radošću i nadom u nastanak novog, savršenijeg i pravednijeg svijeta. Želeći postati dio njega, nakon 2 godine studija, mladić je napustio sveučilište i usredotočio se na izgradnju svoje književne karijere. Možda je poticaj tome bila i činjenica da se budući književnik 1919. godine razbolio od tifusa i jedva preživio.

Kakva god bila stvarnost, ali nakon što je napustio sveučilište, Olesha je zajedno s Ilfom, Kataevom i drugim suradnicima organizirao književnu grupu "Kolektiv pjesnika".

Ova institucija je postojala 2 godine. Tijekom tog vremena, oko 20 poznatih književnih ličnosti (uključujući Vladimira Sosyura, Vera Ibner i Zinaida Shishova) posjetilo je njegove redove.

Na sastancima "Zbornika pjesnika" njegovi su članovi čitali vlastita djela, a recitirali su i poeziju Majakovskog, koja je za njih bila mjerilo poezije nove ere.

Osim književnih večeri, Olesha i njegovi suborci bavili su se obrazovnim aktivnostima. Posebno su distribuirali knjige među radnicima i vojnicima Crvene armije, a također su stvorili vlastitu knjižnicu.

U Moskvi je primijećena aktivna i vrlo plodna aktivnost "Kolektiva pjesnika", a do 1922. mnogi od njih pozvani su da se presele u glavni grad SSSR-a ili da rade u drugim važnim gradovima zemlje. Zbog činjenice da su glavni vođe književne skupine napustili Odesu, ona se raspala.

Jurij Karlovič napustio je grad uz more godinu dana prije ovog događaja - pozvan je da radi u Harkovu.

Tri muze Jurija Oleše

Nadobudni pisac imao je nekoliko razloga da napusti svoj rodni grad. Jedna od njih je žena.

Dok je još bio jedan od vođa "kolektive pisaca", imao je ljubavnu vezu sa Serafimom Gustavovnom Suok Yuri Olesha.

Biografija voljene spisateljice zorno svjedoči da je bila žena upitnih moralnih temelja. Međutim, u to vrijeme, u boemskoj sferi, takvo se ponašanje činilo modernim, pa čak i progresivnim.

Budući da je u de facto braku s Oleshom, Serafima (Sima) započela je kratkoročnu romansu s jednim od trgovaca. Postojale su glasine da je to učinjeno gotovo na zahtjev samog Olesha i Kataeva. Muškarci su se navodno nadali da će lijepa Sima od bogatog dečka moći nabaviti kartice za hranu ili drugu oskudnu robu, kojih je tako nedostajalo u to vrijeme gladi. Međutim, kada se Suok preselio živjeti sa "sponzorom", Yuri Karlovich se bojao da će zauvijek izgubiti svoju voljenu, te ju je odveo kući.

Nažalost, nakon što se ubrzo vratila, vjetrovitu Simochku odnio je sovjetski pjesnik Vladimir Narbut i napustila je Olešu, postavši suprugom svog novog i perspektivnog odabranika.

U očaju, napuštena spisateljica oženila se njezinom sestrom Olgom, koja mu je postala vjerna suputnica za cijeli život.

Obje sestre Suok postale su prototip za protagonisticu Tri debela. Štoviše, ako je službeno ovo djelo bilo posvećeno Oleshinoj supruzi, tada je sam lik heroine kopiran od nemirne Simochke, koja se nakon razvoda od potisnutog Narbuta uspjela udati još dva puta.

Osim sestara Suok, Jurij Karlovič je imao još jednu muzu, za koju je napisao Tri debela. Ime ove ljepote je Valentina Leontievna Grunzaid. Iako je, kada su se upoznali, još uvijek bila djevojka po imenu Valya. Olesha je bio očaran njezinom djetinjastom gracioznošću i obećao joj je napisati bajku, što je kasnije i učinio. Također se ponekad našalio kako Grunseid kad odraste nije ona za udaju. Ali sazrijevši, Valentina je postala supruga njegovog prijatelja Petrova.

Feljtonist u Gudoku

Nakon što se 1921. preselio u Harkov, Jurij Oleša počeo je raditi kao autor pjesama i feljtona. Njegovu tadašnju biografiju možemo ukratko opisati kao: rad i opet rad. Djela Jurija Karloviča u to vrijeme postaju sve popularnija. A kako ne bi razmišljao o srčanoj rani nakon prekida sa Simom, Olesha se potpuno koncentrira na posao - i to s dobrim razlogom. Nakon godinu dana rada u Harkovu, prebačen je u glavni grad SSSR-a.

Ovdje postaje aktivan sudionik književnog života i susreće mnoge svoje idole.

Dobivši poziciju u novinama "Gudok", pisac u njemu objavljuje svoje zajedljive, iskričave feljtone, koji osvajaju ljubav čitatelja diljem zemlje. Pri tome koristi pseudonim “Dlijeto”.

Uspjeh na književnom polju i priznanje autoriteta navodi pisca na razmišljanje o pisanju velike proze.

Revolucionarna romantična priča "Tri debela čovjeka"

Prvo veliko djelo Jurija Karloviča Olesha bila je bajka "Tri debela čovjeka" obećana Vale Grunzaidu. Iako je objavljena 1929. godine, autor ju je napisao mnogo ranije – 1924. godine.

U ovoj priči o borbi vrijednog naroda s masnim parazitima, pisac je utjelovio sve svoje revolucionarne ideale. Ova knjiga je puna metafora i bajkovitosti, iako u njenoj radnji nema mjesta magiji.

Unatoč činjenici da je ova knjiga napisana za Valentinu Grunzaid, Yuri Karlovich je imenovao glavnog lika ove priče (akrobata Suoka) u čast svoje bivše ljubavnice i sadašnje supruge.

Iako je prošlo mnogo godina od nastanka "Tri debela" - bez sumnje, ovo je najoptimističnije djelo koje je napisao Yuri Olesha. Nažalost, nakon nastanka ove priče, njegova se biografija postupno počela pretvarati u noćnu moru. Uostalom, sovjetska vlada postupno je preuzela ugnjetavanje disidenata. Tragedija ove situacije bila je i u činjenici da je većina umjetnika bila suočena s izborom: pokoriti se vlastima i sami postati tlačitelj ili se predati i biti slomljena totalitarnim strojem.

U godinama koje dolaze mnogi su književnikovi prijatelji i poznanici, u ovoj ili onoj mjeri, postali žrtve nove kulturne politike. Jurij Karlovič je svoje razočaranje opisao u još jednom velikom djelu - romanu "Zavist".

"Zavist" Jurija Oleše

Krasnaja Novi je 1927. prvi put objavila Olešin roman Zavist. Strogo govoreći, ovo djelo nije bilo prvo veliko djelo Jurija Karloviča. Budući da su do tada "Tri debela" već bili napisani, ali će izaći nakon 2 godine.

Roman "Zavist" vrlo je toplo primljen od kritičara i čitatelja. Najvjerojatnije je to bilo zbog činjenice da je Olesha u njemu opisao tragediju sudbine intelektualca svog vremena, koji se ispostavilo da je nepotreban u novom sovjetskom društvu.

No, samo nekoliko godina kasnije, roman "Zavist" bio je podvrgnut oštroj kritici, jer nije odgovarao socijalističkom realizmu.

U međuvremenu, Yuri Olesha je u njemu ukratko iznio svoju biografiju, ne samo svoju, već i stotine drugih kulturnih osoba za koje se pokazalo da novoj zemlji nisu potrebni, ali istodobno nisu imali priliku napustiti je. Pričalo se da je slika Andreja Babičeva preslikana od Majakovskog.

Ovaj je roman napravio veliku buku i odveo svog tvorca na vrh. A nakon objavljivanja Tri debela, njegov je autor postao priznati sovjetski pisac. Sada, u gotovo svakom udžbeniku, postojala je velika ili mala biografija Jurija Oleše. Činilo se da ga čeka dugo očekivana svijetla budućnost - ali to se nije dogodilo.

Oleshina kreativna depresija

Kao kreativna osoba, Yuri Karlovich bio je prilično osjetljiv i nije primijetio promjene u društvu u kasnim 20-im - ranim 30-ima. jednostavno nije mogao. Osim gorkog razočaranja u ideale revolucije, Olesha je pretrpjela još jednu tragediju. Vlast nije zanimalo o čemu je htio pisati. Štoviše, ne samo da se smatralo irelevantnim, već je postupno steklo status ilegalnog.

U uvjetima sovjetskog realizma bilo je potrebno pisati ili ono što Partija očekuje od vas, ili uopće ne pisati. Samo od čega živjeti ako ništa ne pišeš? Štoviše, neobjavljeni autor automatski je klasificiran kao parazit. A to je već bio zločin.

Razočaran modernom književnošću, Jurij Oleša je pao u depresiju i počeo je često piti. Nakon par godina postao je kronični alkoholičar. Njegovo stanje pogoršala je vijest o represiji nad njegovim kolegama. A samoubojstvo Majakovskog (koji je nekoć bio svjetionik književnika u književnosti) potpuno je uzdrmalo zdravlje Jurija Karloviča.

Prošle godine

Unatoč zdravstvenim problemima, kroničnom alkoholizmu i depresiji pisca, živio je još 30 godina i umro u svibnju 1960. godine.

Najupečatljivije postignuće Olesha u tom razdoblju bili su njegovi dnevnici. Objavljene su kao posebna knjiga "Ni dana bez reda" nakon smrti autora.

Međutim, ako su dnevnici kreativnost za dušu, onda je Jurij Karlovič zarađivao za život "za tijelo" pisanjem drama i scenarija. Većina njih su adaptacije djela Čehova, Dostojevskog, Kuprina, kao i Tri debela i Zavist.

Ujedno su bile i predstave vlastitog sastava. Konkretno, Smrt Zanda. U ovom nedovršenom djelu o sudbini komunističkog pisca Zande, Olesha je pokušao izraziti svoje stavove o socijalističkoj stvarnosti koja ga okružuje.

U posljednjim desetljećima svog života, Olesha Yuri Karlovich praktički je prosio. Biografija za djecu, koja je predstavljena u mnogim udžbenicima, rijetko obraća pažnju na ovu činjenicu. Međutim, u tom razdoblju pisac je praktički vodio život beskućnika.

Činjenica je da nije imao svoj dom, a autor “Zavisti” najčešće je živio s nekim od svojih prijatelja ili poznanika. Uz rijetku književnu zaradu, banalno prosjačenje na ulici pomoglo mu je da dobije novac za hranu. I uspio je piti na račun uspješnijih mladih sovjetskih pisaca, koji su ga tretirali iz poštovanja prema njegovom velikom talentu.

Budući da je u mladosti bio kicoš, Jurij Karlovič je u starosti bio prisiljen hodati u krpama.

Pisac je preminuo od banalnog srčanog udara.

Kao bivši književnik pokopan je na groblju Novodevecye u Moskvi. U prvom redu prvog odjeljka.

Čak i tijekom godina svoje alkoholne depresije, Jurij Oleša se šalio kako bi više volio da mu sprovod bude mnogo skromniji nego što je trebao zbog književnih zasluga. Istodobno, želio bi za života dobiti u novcu razliku u cijeni obje ceremonije.

Yuri Olesha: biografija, zanimljive činjenice

03.03.1899, Elisavetgrad - 10.05.1960, Moskva

ruski pisac

Maternji jezik Jurija Karloviča Oleše bio je poljski. Olesham se oslanjao na obiteljski grb: jelena sa zlatnom krunom koja se nosi oko vrata. U razgovorima s prijateljima Jurij Karlovič je, ne bez ambicije, spomenuo da je plemić, plemić.
Rođen je u Elisavetgradu, ali se smatrao, naravno, iz Odese. Rekao je da je svijet podijeljen na one koji su završili gimnaziju Richelieu i one koji je nisu završili. Izlazeći kroz vrata kuće na Karantinoj i gledajući u plavetnilo koje blista na njenom kraju morskog kruga, trebalo je proći do gimnazije kroz cijeli grad, duž Grečeske i Deribasovske, i, po svaku cijenu, zakoračiti na određene pločnike. Lišće platana prolazilo je pokraj njih, škripajući na bokovima poput brodova. Nedjeljom je bilo potrebno posjetiti crkvu, gdje su se kipovi anđela okretali od onih koji su ulazili - potonji kao da su bili zakopani u zid i plačući. A cirkus se uvijek približavao kroz snijeg, ako ste imali sreće - kroz svoju posebnu vrstu, filigranski. Ulične rasvjete nije bilo, a oni koji su u ljetnim noćima obasjani mjesečinom voljeli lutati gradom vidjeli su: bršljan na bijelom zidu, mačju siluetu, sjaj na leđima svibanjske bube.
Mladi odeski pjesnici prepoznali su Eduarda Bagritskog kao svog vođu. Pratili su ga - od kasnije poznatih imena - Valentin Kataev, Jurij Oleša, Zinaida Šišova.

“... A konjušari izvode tankonoge
I zli konji u ljubičastim sedlima ..."

(Iz Oleshinih mladenačkih pjesama
doba književnih
udruga "Zelena lampa")

U Moskvu je stigao početkom NEP-a. Nastanio se u istom stanu s Ilyom Ilfom. Sobe su, poput kutija šibica, bile ograđene pregradama od šperploče. Olesha je otišao raditi u novine sindikata željezničkih radnika "Gudok" i brzo postao popularni feljtonist s potpisom "Dlijeto".
Dvadesetih godina prošlog stoljeća napisao je svoj prvi i posljednja dva romana, Zavist i Tri debela. Da je postojao kamen spoticanja za tadašnju sovjetsku književnu kritiku, "Zavist" bi s pravom postala ovaj kamen. No, kakva god bila "poza klasne borbe" u Oleshinim romanima, njegova se proza ​​pokazala iznimno virtuoznom i nadahnutom - zapravo, bilo koja stranica otvorena nasumce:

“Prelazim preko trube, razmišljajući o vilinom mačevaocu koji je hodao po kiši, udarajući rapirom kapi. Rapira je zaiskrila, podovi od kamizola su zalepršali, mačevalac se sklupčao, srušio se poput frule - i ostao suh."

("Zavist", poglavlje XV)

"Zavist" se sastojala od 300 grubih početaka, Olesha se zaustavila na 301.
"Bolestan sam", požalio se, "imam frazu bolest: iznenada se spusti na trećoj ili četvrtoj karici... Gotovo konkretno vidim ovaj trbuh kako se savija prema dolje... Pisanje, kao pisanje u nizu, kao trčanje redova jedan za drugim, postaju mi ​​nedostupni." ...
Svoju književnu slavu, na koju je bio izrazito ljubomoran, potkrijepio je prepričavanjem ideja, objavama kratkih priča i eseja, drama, scenarija. Radio je na rukopisu sjedeći ispred ogromnog prozora s pogledom na Kremlj u National Cafeu. Neki koji su vidjeli Olesha kasnije su rekli da je izgledao poput Beethovena, drugi da je izgledao kao kralj Lear ili Charlie Chaplin. U Moskvi su kružile glasine o njegovom novom, potpuno dovršenom romanu, točnije, duhovi njegova romana lebdjeli su.
- Je li istina da ste napisali roman?
- Ne.
- Bože moj, kažu da je to tako divan roman.
Za sebe je Olesha već priznao da bi pisanje romana s likovima "bilo tužno za njega". Ali zapisi su se gomilali pod motom: "Riječi, riječi, riječi" ili "Ni dana bez retka". Mislio je od njih prikupiti knjigu, ali to su morali učiniti nakon njegove smrti, književni kritičar Mihail Gromov i supruga Jurija Karloviča - Olga Gustavovna Suok.
Sat vremena prije smrti, Olesha je pitao: „Uklonite novine iz svjetiljke! To je neelegantno." Kad su ga stavili u lijes, stavili su mu malu crvenu ružu u rupicu na sakou.
“Od svih boja, najljepša je karmin. I ime mu je lijepo i njegova boja ”, - jednom je primijetio Olesha.

Svetlana Malaja

DJELA YU.K. OLESHA

FAVORITI / Ulaz Umjetnost. VB Šklovsky. - M .: Umjetnost. lit., 1974 .-- 576 str .: ilustr.
Sadržaj: Zavist: Roman; Tri debela: roman za djecu; Priče; Stroga omladina: (Predstava za kino); Ni dana bez reda.

ZAVIST; NI DAN BEZ ŠOVA; PRIČE; ČLANCI. - M .: Gudyal-Press, 1999 .-- 560 str. - (Grand Libris).
„Reci sebi „sad ću se sjetiti nečega iz djetinjstva“. Zatvorite oči i recite. Nešto potpuno nepredviđeno od vas će biti zapamćeno."

"Ni dana bez reda"

TRI MASTI: Roman za djecu / C 25 sl. M. Dobužinski. - [Ponovni ispis. reprodukcija izd. 1930]. - M .: Prikazat će. Isk-in, 1993 .-- 188 str .: ilustr.
"Tri debela" je revolucionarna priča. Pobunjeni ljudi tjeraju Tri debela iz palače, stavljaju ih u željezni kavez i trijumfiraju na trgu. Ali svatko tko je ikada pročitao ovu priču vjerojatno će zaboraviti dr. Gaspara Arnerija, gimnastičara Tibulusa, nasljednika Tuttija i djevojčicu po imenu Suok. Možeš li čuti? - kao da je netko “otvorio malu drvenu okruglu kutiju koja se teško otvara”: Suok!
KOMADI; ČLANCI O KAZALIŠTU I DRAMATURGIJI. - M .: Umjetnost, 1968. - 390 str.: ilustr.
Ova knjiga, pored drama za odraslog čitatelja i gledatelja ("Zavjera osjećaja" i "Popis dobrobiti"), uključuje dramu "Tri debela", koju je Yu.K. Olesha napisao prema svom romanu 1929. za Moskovskog umjetničkog kazališta.

CM.

LITERATURA O ŽIVOTU I RADU YU.K.Olesha

Sjećanja na Jurija Olešu. - M .: Sov. književnik, 1975 .-- 304 str.
V.P.Kataev Moja dijamantna kruna. - L .: Sov. književnik, 1979 .-- 222 str.
(Ovdje autor naziva Yu. Olesha - "ključ").
Pertsov V.O. "Živimo prvi put": O radu Y. Olesha. - M .: Sov. književnik, 1976 .-- 239 str.
Čudakova M.O. Majstorstvo Jurija Oleše. - M .: Nauka, 1972 .-- 100 str.
Shklovsky V. Duboko bušenje // Olesha Yu.K. Zavist; Tri debela čovjeka; Ni dana bez reda. - M .: Umjetnost. lit., 1989 .-- S. 3-11.

CM.

PROJEKCIJA RADOVA YU.K.Olesha

- UMJETNIČKI FILMOVI -

Anđeo:. r. L. Šepitko. Comp. A. Schnittke. SSSR, 1967. Uloge: L. Kulagin, S. Wolf, G. Burkov, N. Gubenko i drugi.
Močvarni vojnici. r. A. Macheret. SSSR, 1938. Scene. A. Machereta i Y. Olesha.
Strogi mladić. r. Soba. SSSR, 1936. Uloge: V. Serova, O. Zhizneva i drugi.
Tri debela čovjeka. r. A. Batalov i I. Šapiro. Comp. N. Sidelnikov. SSSR, 1966. Uloge: Lina Braknite, Petya Artemiev, A. Batalov, V. Nikulin, P. Luspekaev, R. Zelena, E. Morgunov i drugi.

- CRTANI FILM -

Razdvojeno: Temeljeno na priči "Tri debela čovjeka" Yu.K. Olesha. Auth. scene. i red. N. Serebryakov. Comp. G. Gladkov. SSSR, 1980. Pjesme na stihove D. Samoilova pjevaju M. Boyarsky, A. Freindlikh i drugi.

OLEŠA, JUR KARLOVIĆ(1899-1960), ruski sovjetski prozaik, pjesnik, dramaturg.

Rođen 19. veljače (3. ožujka) 1899. u Elisavetgradu. Njegov otac, osiromašeni poljski plemić, bio je trošarinski službenik. Zahvaljujući majci, atmosfera u obitelji bila je prožeta duhom katoličanstva. 1902. obitelj se preselila u Odesu. U sjećanjima Olesha napisao: “U Odesi sam naučio sebe smatrati bliskim Zapadu. Kao dijete, živio sam u Europi, takoreći." Bogat kulturni život grada pridonio je obrazovanju budućeg književnika. Još u srednjoj školi, Olesha počeo pisati poeziju. Clarimondova pjesma (1915.) objavljena je u novinama Yuzhny Vestnik. Nakon što je 1917. završio gimnaziju, upisao se na sveučilište, gdje je dvije godine studirao pravo. U Odesi je zajedno s V. Kataevom, E. Bagritskim osnovao grupu "Kolektiv pjesnika".

Tijekom građanskog rata Olesha ostao u Odesi, gdje je 1919. preživio smrt svoje voljene sestre Vande.

1921. odlazi iz gladne Odese u Harkov, gdje radi kao novinar i objavljuje poeziju u časopisima. Godine 1922. Olešini roditelji dobili su priliku emigrirati u Poljsku.

Godine 1922 Olesha preselio se u Moskvu, pisao feljtone i članke, potpisujući ih pseudonimom Zubilo, za željeznički list "Gudok", s kojim su tada surađivali M. Bulgakov, Katajev, Ilf i drugi književnici.

Godine 1924 Olesha napisao je svoje prvo prozno djelo - roman bajku (objavljen 1928., ilustracije M. Dobuzhinsky), posvetivši ga svojoj supruzi OG Suok. Žanr pripovijetke, čiji je svijet prirodno hiperboličan, odgovarao je Olešinoj potrebi za pisanjem metaforičke proze (u krugu književnika nazivali su ga "kraljem metafora"). Roman Tri debela bila je prožeta autoričinim romantičnim odnosom prema revoluciji. Percepcija revolucije kao sreće karakteristična je za sve dobrote u Tri debela - cirkuskinja Suok, gimnastičar Tibula, oružar Prospero i dr. Gaspar Arneri.
Priča je izazvala veliko zanimanje čitatelja, a ujedno i skeptične odgovore službene kritike („djeca zemlje Sovjeta neće ovdje naći poziv na borbu, rad, herojski primjer“). Djeca i odrasli divili su se autorovoj mašti, originalnosti njegova metaforičkog stila. Godine 1930. po nalogu Moskovskog umjetničkog kazališta Olesha napravio postavku Tri debela koja se do danas uspješno izvodi u mnogim kazalištima diljem svijeta. Roman i drama prevedeni su na 17 jezika. Po Olešinoj bajci postavljen je balet (glazba V. Oransky) i igrani film (režija A. Batalov).

Objava romana (1927.) u časopisu Krasnaya Nov izazvala je kontroverze u tisku. Protagonist romana, intelektualac, sanjar i pjesnik Nikolaj Kavalerov, postao je heroj vremena, svojevrsna "suvišna osoba" sovjetske stvarnosti. Za razliku od svrhovitog i uspješnog kobasičara Andreja Babičeva, gubitnik Kavalerov nije izgledao kao gubitnik. Nesklonost i nesposobnost da se uspije u svijetu koji živi po antihumanim zakonima učinili su sliku Kavalerova autobiografskom, o kojoj Olesha zapisao u svojim dnevničkim zapisima. U romanu je Zavist Olesha stvorio metaforu za sovjetski sustav - sliku kobasice kao simbola blagostanja. Autor je 1929. prema ovom romanu napisao dramu Zavjera osjećaja.

Slika glavnog lika drame Popis beneficija (1930.) glumice Elene Gončarove također je autobiografska. Godine 1931. Vs. Meyerhold počeo je uvježbavati predstavu, prerađenu prema cenzuri, ali je predstava ubrzo zabranjena. Popis blagoslova zapravo je bio “popis zločina” sovjetskog režima, predstava je izražavala autorov stav prema stvarnosti oko sebe - smaknućama, zabrani privatnog života i pravu na izražavanje mišljenja, besmislenosti kreativnost u zemlji u kojoj je društvo uništeno itd. U dnevniku Olesha napisao: "Sve je opovrgnuto, i sve je postalo neozbiljno nakon cijene naše mladosti, života - jedina istina je utvrđena: revolucija."

Tridesetih godina prošlog stoljeća, po nalogu Moskovskog umjetničkog kazališta O Lesha napisao dramu temeljenu na misli koja ga je opsjedala o očaju i siromaštvu čovjeka kojemu je oduzeto sve osim nadimka "pisac". Ovaj osjećaj pokušao je izraziti Olesha u svom govoru na Prvom kongresu sovjetskih pisaca (1934.). Predstava o prosjaku nije dovršena. Na temelju sačuvanih nacrta redatelj M. Levitin postavio je 1986. u Moskovskom kazalištu Ermitaž predstavu Prosjak, ili Zandova smrt.

Unaprijediti Olesha nije napisao cjelovita umjetnička djela. U pismu svojoj supruzi objasnio je svoje stanje: "Samo da estetika koja je suština moje umjetnosti sada nije potrebna, čak i neprijateljska - ne prema državi, već prema bandi koja je uspostavila drugačiju, podlu, anti -umjetnička estetika." Da umjetnikov dar nije izgubio, svjedoče brojni Olešini dnevnički zapisi koji imaju osobine istinski izmišljene proze.

Tijekom godina staljinističkih represija uništeni su mnogi Olešini prijatelji - Meyerhold, D. Svyatopolk-Mirsky, V. Stenich, I. Babel, V. Narbut i drugi; i sam je za dlaku izbjegao uhićenje. Godine 1936. uvedena je zabrana objavljivanja Oleshinih djela i spominjanja njegovog imena u tisku, koju su vlasti ukinule tek 1956., kada je objavljena knjiga Izabrana djela, Tri debela su ponovno tiskana, a dnevnički zapisi su djelomično objavljeno u književnom moskovskom almanahu.

Za vrijeme rata Olesha je evakuiran u Ashgabat, a zatim vraćen u Moskvu. Pisac je sebe u poslijeratnim godinama ogorčeno nazivao "knezom nacionalnog", misleći na njegov način života. "Neuroza epohe", koju je pisac oštro osjećao, izražavala se u neizlječivom alkoholizmu.

Teme njegovih dnevnika 1950-ih vrlo su raznolike. Olesha je pisao o svojim sastancima s Pasternakom, o Bunjinoj smrti, o Utesovu i Zoščenku, o vlastitoj preminuloj mladosti, o turneji "Comedy Francaise" u Moskvi itd.