Dom Vitamini Lik pimena iz borisa godunova. Kroničar pimen u tragediji Borisa Godunova Pushkina esej o redovniku. Završni tekst

Lik pimena iz borisa godunova. Kroničar pimen u tragediji Borisa Godunova Pushkina esej o redovniku. Završni tekst

PIMEN je središnji lik tragedije Aleksandra Puškina "Boris Godunov" (1825), monah-kroničar manastira Chudov, "krotki i skromni starac", pod čijim je vodstvom mladi redovnik Grigorij Otrepjev, budući pretendent . Materijal za ovu sliku (kao i za druge) Puškin je crpio iz "Povijesti ..." NM Karamzina, kao i iz epistolarne i hagiografske literature 16. "Shv. (Na primjer, P. -ova priča o smrti Fjodora Ioannoviča temelji se na djelu patrijarha Joba.) Puškin je napisao da P. -ov lik nije njegov izum: "U njemu sam sakupio crte koje su me zarobile u našem stare kronike ". Tim je značajkama pjesnik pripisao dirljivu krotkost, nevinost, nešto djetinjasto i istodobno mudro, marljivost, pobožnost u odnosu na moć kralja, darovanu od Boga. P. je junak jedne scene, pete scene tragedije. P. -ova je uloga relativno mala. Međutim, funkcija ovog lika u razvoju radnje, u koheziji ideja, slika važna je i značajna. Sudar tragedije u sceni s P. dobiva značajna pojašnjenja. Iz priče o Shuiskyju na prvoj slici poznato je o ubojstvu počinjenom u Uglichu, a njegov krivac nosi ime - Boris Godunov. No, Shuisky je neizravni svjedok koji je na mjestu događaja pronašao "svježe tragove". P. je jedini očevidac među likovima koji je svojim očima vidio izbodenog princa, čuo vlastitim ušima kako su se "pod sjekirom zlikovci pokajali i dali ime Boris". Za Shuiskyja, smrt Dimitrija je beznačajna, kao i svako političko ubojstvo, čiji broj ne postoji. Vorotynsky također razmišlja u istim terminima, iako je njegova reakcija emocionalnija: "Užasan zločin!" Potpuno drugačija (po tonalitetu, po značenju) ocjena P .: "O strašna, neviđena tuga!" Ova je tuga užasna i bez presedana jer Borisov grijeh pada na sve, svi su uključeni u to, jer "mi smo kraljevsko ubojstvo imenovali svojim vladarom". P. -ove riječi nisu samo moralna ocjena, što se ne može poreći ni samom Godunovu (muke savjesti muče i njega). P. sudi egzistencijalno: zločin je počinila jedna osoba i svi moraju odgovarati. U Rusiju dolazi neviđena tuga, "prava nesreća za moskovsku državu". ("Komedija o stvarnoj nesreći moskovske države ..." jedno je od grubih imena Puškinove tragedije.) P. još ne zna kako će se ova tuga očitovati, ali njegova slutnja čini redovnika milosrdnim. Stoga kažnjava potomke da budu ponizni: neka, sjećajući se svojih kraljeva, "za grijehe, za mračna djela, ponizno mole Spasitelja". Ovdje nalazimo značajnu razliku u odnosu na “dvor” svete budale, koji se odbio moliti Borisu. Simetriju ovih slika, P. i svete budale, odavno je primijetio i proučio, osobito V. M. Nepomnyashchy. Međutim, bliskost likova ne znači da oni jednako izražavaju „glas ljudi“, „glas Božji“. Puškinov realizam leži u činjenici da svaki njegov heroj ima svoj "glas". Dramaturgija scene u ćeliji manastira Chudov temelji se na kontrastu P. -ove smirenosti (stalan epitet: "prošlost je bila mirna i tiha", "njegova mirna pojava", "mirno gleda desno i krivci ") i zbunjenost Grgura, čiji je mir poremetio demonski san. U nastavku cijele scene P. pokušava uvjeriti Otrepjeva u uzaludnost svjetovnih užitaka i blaženstvo redovničke službe. Međutim, njegova sjećanja na radosno proživljenu mladost, bučne gozbe i bitke samo raspaljuju Gregoryjevu maštu. Priča o Demetriju, osobito neoprezno spominjanje “on bi bio vaših godina”, izaziva “divnu misao” koja će odrediti daljnji tijek događaja. P., takoreći, čini Grgura varalicom, i to sasvim nenamjerno. U teoriji drame takva se radnja naziva zaokret (prema Aristotelu "mijenjanje onoga što se radi za razliku od"). Kao rezultat preokreta, radnja tragedije uvučena je u dramatičan čvor. U operi M.P. Mussorgskog "Boris Godunov" (1868-1872), proširena je uloga P. Skladatelj (i autor libreta) prenio mu je priču o patrijarhu (petnaesta scena tragedije - "Careva duma") o čudesnom uvidu slijepog pastira ispred groba carevića Dimitrija. U operi ova priča prati scenu sa Svetom budalom (u tragediji - pred njom) i postaje posljednji udarac sudbine koji kažnjava čedomorstvo. Najpoznatiji izvođači uloge P. - I. V. Samarin (Maly Theatre, 1880), V. I. Kachalov (Moscow Art Theatre, 1907); u operi - V.R. Petrov (1905) i M.D. Mikhailov (1936).

Jedan od sporednih likova u djelu je stariji monah Pimen, koji živi u ćeliji manastira Chudovo u Moskvi.

Pimen se pojavljuje kao pjesnik u obliku kroničara, opisujući najvažnije događaje u zemlji. Redovnik je prikazan kao sijedi starac u strogoj mantiji s visokim obrvama skromnog, veličanstvenog izgleda, koji podsjeća na službenika, odlikuje ga skromna, krotka narav. U Pimenovoj slici zabilježene su kombinirane značajke djetinjstva i mudrosti, obdarene određenim kreativnim talentom.

Pimenova burna mladost prolazi u bučnoj zabavi i radosti na kraljevskom dvoru, gdje mladić uspijeva uživati u životnim užicima, čak i sudjelujući u vojnim bitkama. Međutim, Pimen osjeća dugo očekivano blaženstvo samo polaganjem monaškog zavjeta, shvativši svu sitničavost svjetovnog ispraznog života.

Tijekom svog dugog života Pimen je bio izravni sudionik mnogih povijesnih događaja u Rusiji, nakon što je pronašao razdoblje vladavine cara Ivana Groznog, postavši nesvjestan svjedok ubojstva mladog carevića Dmitrija u Uglichu i optužbe Borisa Godunov u pokušaju ubistva Tsarevicha, sudjelujući u bitkama ispod Kazanskih kula i odbijajući napad Litavaca tijekom bitke Shuya.

Pjesnik karakterizira Pimena kao brižnu osobu koja dobro razumije posljedice zlih podmuklih djela i smatra dobro najvećom ljudskom srećom. Ima negativan stav prema Borisu Godunovu, tvrdeći da je njegov uspon na kraljevsko prijestolje čin koji je počinio čovjek protiv volje Božje i volje naroda koji je prešao preko ubojstva. Prikazujući tragične događaje u analima, Pimen ih pokušava opisati što je moguće istinitije i suzdržanije.

Temelj blaženstva za Pimena leži u vjernom služenju božanskom principu, razmišljanju o vječnom miru i koncentraciji na pisanje kronike, u čijem stvaranju vidi svoju pravu ljudsku sudbinu, budući da bi pravoslavni potomci trebali znati sudbinu svoje domovine. Pimen svoju kroniku stvara s posebnim nadahnućem, doživljavajući iznimnu stvaralačku radost.

U slici Pimena pjesnik otkriva kolektivna obilježja ruskih kroničara, obilježena nevinošću, dodirom krotkosti, dodirom dobre prirode, pobožnošću, stvarajući dragocjene spomenike prošlosti za zahvalne potomke.

Opcija 2

Pimen je važan lik u djelu Aleksandra Sergejeviča Puškina "Boris Godunov". Ovo je skromni starac, redovnik plemenitog podrijetla. U mladosti je Pimen vjerojatno služio u vojsci Ivana Groznog, budući da se u drami mogu vidjeti riječi da je Pimen svojedobno imao priliku vidjeti "dvorište i luksuz Ivana".

Pimen, po svoj prilici, nije bio običan ratnik. Obrazovanje ga je značajno razlikovalo od drugih. Opat kaže da je Pimen pismen čovjek, koji je čitao monaške kronike, pisao kanone svecima. Sve to čitatelju izravno govori da je riječ o teškoj osobi, obrazovanoj, inteligentnoj, s talentom za pisanje.

Pimen je zauzet kronikom, čije pisanje smatra svojom dužnošću prema Gospodinu. Međutim, kronika ostaje nedovršena, završavajući legendom o smrti carevića Dmitrija. Savjest i dobrodušnost ne dopuštaju redovniku da dalje piše, budući da se malo, prema vlastitim riječima, "udubio u svjetovne poslove". I Pimen ne pristaje vjerovati glasinama.

Pimen je ispunjen ljubavlju prema svom poslu, zahvaljujući njoj kao da je ponovno oživio, u svojim starim godinama osjetio određeni novi smisao života. I, naravno, zabrinut je zbog daljnje sudbine kronike, želio bi je dati vještim rukama za nastavak. A izbor pada na Grgura. Pimen mu daje upute, savjete kako nastaviti svoju kroniku, ali Grgur nije zadovoljan svojim položajem. Pimen na očinski način smiruje početnika, kažu, luksuz i bogatstvo mogu zarobiti ljude samo izdaleka, pravi mir se ne može pronaći u svijetu.

Pimen je duboko religiozna osoba, a taj osjećaj savršeno se kombinira s njegovom unutarnjom krotkošću. Ne ljuti se ni na koga, ne osuđuje nikoga. On u svemu vidi Božju želju. Pimen ne osuđuje grešne kraljeve njihovim okrutnim djelima, on se, naprotiv, moli Gospodinu za milost nad njima. Pimen uzrok nesreća koje su se dogodile za vrijeme vladavine Borisa Godunova vidi u kazni Svemogućeg, kažu, nije se isplatilo izabrati regicid za vladara. No, istodobno, prema Pimenu, kralj je Božji pomazanik, zatim čovjek, iznad kojega je samo Bog. I ako je tako, tko se onda usuđuje reći caru? Kralj može sve.

Puškin je Pimenu dao manju ulogu. No, autor je pogodio cilj - slika redovnika dugo ostaje u sjećanju čitatelja.

Kompozicija Slika redovnika Pimena

Od najstarijih vremena na našoj zemlji bilo je ljudi koji su zapisivali sve događaje koji su se događali u zemlji, a ti su se ljudi zvali kroničari. Puškin je, prema njegovim riječima, bio jako zabrinut za karakter ovih ljudi: skroman, prostodušan, iskren lik. Tako je takvu osobu pokušao ostvariti u svojoj tragediji "Boris Godunov".

Naš se kroničar zove Pimen. Pimen je stari redovnik koji je odavno napustio svoj prijašnji život i ponizno, dok je Puškin govorio o karakteru svih kroničara, piše svoja djela. Pimen živi u manastiru Chudovoy u Moskvi. Pimen svoju dužnost smatra pisanjem kronike, piše je čak i noću, a da uopće ne zaspi.

Znakovito je da Pimenova pojava skriva Puškinovu karakteristiku koju je želio dati: Pimen je skroman, u licu mu nije jasno o čemu razmišlja, kakvih je pogleda i u kakvom je stanju. Stari je redovnik toliko, kao da je prema svemu neutralan, ravnodušan, da se u njemu uopće ne vide izljevi emocija, on je na svom umu.

Kao što sam ranije rekao, Pimen je došao u samostan ne od malih nogu, već već u odrasloj dobi, kada je nadživio veliki dio svog života u "svijetu". U mladosti nipošto nije bio novak ili teolog. Mladost mu je bila naprotiv, olujna i drhtava. Redovnik-kroničar služio je u kraljevskoj vojsci i čak je bio blizu kraljevskog dvora. U životu je prošao rat i vojni režim, koji mu se često pojavljuje u snovima, kao podsjetnik na njegove avanture u prošlosti. I sam Pimen vjeruje da je u svom prošlom životu vidio mnoge blagoslove i užitke, ali je istinski našao sreću kad je došao u samostan, kada ga je Bog doveo u njegov daljnji samostan i dao mu vektor života, dao novi smisao ovom životu , dopušteno dotaknuti velike - do vjere i religije.

Pimen je doista imao burnu mladost, jer je pronašao i vladavinu Ivana Groznog, o čemu srdačno govori, i ubojstvo carevića Dmitrija, koje je sastavni dio glavne radnje, jer je upravo Pimen imenovan mentorom Grigorija Otrepjeva. Pimen govori svom učeniku da je Boris Godunov ubio carevića Dmitrija sa svojim suučesnicima. I Grgur odlučuje to iskoristiti te se, zbog činjenice da je bio istih godina kao i Dmitrij, proglašava preživjelim princom.

Redovnik kroničar.

Nekoliko zanimljivih skladbi

Analiza zbirke Petersburg Tales of Gogol
Ciklus Sanktpeterburške priče uključuje pet djela N.V. Gogolja, koji su povezani jednom idejom i konceptom. Glavni grad je Petersburg, njezino je lice opisano u svih pet točaka. Ovaj grad simbolizira moćnu Rusiju.

Rad učitelja je neprocjenjiv. Uostalom, rad s djecom i njihov odgoj budućnost je cijele države. Učitelj svaki dan unosi u učenike nove i zanimljive informacije koje će mu jednom u životu dobro doći.

Svi znaju da kalendarska zima dolazi 1. prosinca, ali zapravo može doći puno ranije. Prvi snijeg ponekad padne u rujnu, ali se brzo otopi. Da bi leglo, tlo se mora smrznuti.

Analiza djela Platonovljevog trećeg sina
Tema odnosa među naraštajima, osobito između roditelja i djece, može se sa sigurnošću nazvati vječnom. Relevantna je u svakom trenutku, u svim povijesnim epohama. Ovo je filozofsko pitanje oko kojeg se može beskrajno raspravljati i raspravljati.

Svi ljudi vole se opustiti u prirodi. Neki odlaze u šumu na slobodan dan, drugi u ladanjsku kuću, a netko sa zadovoljstvom šeta najbližim parkom.

Pimen(piše ispred svjetiljke)

Još jedna, posljednja riječ -
I moja kronika je gotova,
Ispunila dužnost ostavljenu od Boga
Ja, grešnik. Nije ni čudo mnogo godina
Gospodin me učinio svjedokom
Poučavao je umjetnost knjige;
Jednog dana vrijedni redovnik
Naći će moj naporan rad, bez imena,

"Boris Godunov". Gravura S. Galaktionov

Grgur(budi se)

Isti san! je li moguće? treći put!
Prokleti san! .. I sve pred lampom
Starac sjedi i piše - i drijema
Da zna, cijelu noć nije oka sklopio.

Kad, s dušom u prošlosti uronjenom
On vodi svoju kroniku; a često
Htio sam pogoditi o čemu piše?
Radi li se o mračnoj vladavini Tatara?
O pogubljenjima žestokog Ivana?
Radi li se o olujnom Novgorodskom večeri 2?
Radi li se o slavi domovine? uzalud.
Ni na čelu ni u očima
Nemoguće je pročitati njegove skrivene misli;
Sve iste vrste, skromne, dostojanstvene.
Dakle, točno službenik 3, po redoslijedu 4, on je siv,
Mirno gleda desno i krivce,
Ravnodušno slušajući dobro i zlo,
Ne poznajući ni sažaljenje ni ljutnju.

Pimen

Probudio se, brate?

Grgur

Blagoslovi me
Pošten otac.

Pimen

Blagoslovi gospodara
Ti, i danas, i uvijek, i zauvijek.

Grgur

Pimen

Igra mlada krv;
Ponizite se molitvom i postom 5,
I vaši će snovi o vizijama pluća biti
Ispunjeno. Do sada - ako ja,
Iscrpljen sam nehotičnim snom,
Neću se dugo moliti preko noći -
Moj stari san nije ni tih ni bezgrešan
Čini mi se da su bučne gozbe,
Sada vojni kamp, pa borbene borbe,
Luda zabava mladih godina!

Grgur

Kako ste veselo proveli svoju mladost!
Borili ste se ispod Kazanskih kula,
Odrazio si armiju Litve pod Šujskim,
Vidjeli ste dvorište i luksuz Johna!
Sretan! a ja sam iz adolescencije
Lutam po ćelijama, jadni redovnice!
Zašto se ne bih zabavljao u bitkama,
Da se ne gostite na kraljevskom obroku?
Imao bih vremena, kao i ti, u starosti
Od taštine, od svijeta za odlazak,
Zavjetujte se monaštvu
I zatvori se u mirno prebivalište.

Pimen

Ne žali, brate, da je grešno svjetlo rano
Ostavili ste da je malo iskušenja
Svemogući te poslao. Vjeruj mi:
Slava, luksuz pleni nas izdaleka
I ženska lukava ljubav.
Dugo sam živio i mnogo uživao;
Ali od tada poznajem samo blaženstvo,
Kako me Gospodin doveo u samostan.
Razmisli, sine, ti si o velikim kraljevima.
Tko je viši od njih? Jedan Bog. Tko se usudi
Protiv njih? Nitko. Što onda? Često
Zlatna kruna postala im je teška:
Zamijenili su ga za kapu.
Kralj Ivan tražio je sigurnost
Nalik samostanskom trudu.
Njegova palača, puna ponosnih miljenika,
Samostan je dobio novi izgled:
Kromšniki u košuljama od tafura i kose 6
Poslušni su bili crnci,
A strašni car skroman je opat.
Vidio sam ovdje - u ovoj ćeliji
(U njemu je tada živio dugotrpljivi Ciril,
Pravedan muž. Onda i ja isto
Bog je omogućio shvaćanje beznačajnosti
Svjetovne taštine), ovdje sam vidio kralja,
Umorna od bijesnih misli i pogubljenja.
Zamišljeno, Grozni je mirno sjedio između nas,
Stajali smo pred njim nepomično,
I tiho je vodio razgovor s nama.
Rekao je opatu 7 i braći:
„Očevi moji, doći će željeni dan,
Pojavit ću se ovdje gladan 8 spasenja.
Ti, Nikodeme, ti, Sergije, ti, Ćirilo,
Svi vi - zavjet 9 prihvatite moje duhovno:
Doći ću k tebi, prokleti kriminalcu,
Iskreno ću prihvatiti shemu 10,
Pali ste pred vaše noge, sveti oče. "
Tako je govorio suvereni suveren,
I sladak govor potekao je s njegovih usana,
I plakao je. I molili smo se u suzama
Neka Gospod pošalje ljubav i mir
Njegova je duša patnja i oluja.
A njegov sin Teodor? Na prijestolju
Uzdahnuo je za miran život
Tiho. On je kraljevska palača
Pretvoreno u molitvenu ćeliju;
Postoje teške, suverene tuge
Sveta duša ga nije pobunila.
Bog je volio kraljevu poniznost,
I Rusija s njim u spokojnom sjaju
Utješila sam se - i to u času njegove smrti
Neka losovi budu nečuveno čudo:
Do svog kreveta, jedinog vidljivog kralja,
Muž je izgledao neobično bistar,
I Teodor je počeo razgovarati s njim
I nazovite ga velikim patrijarhom.
I sve je okolo obuzeo strah,
Shvativši nebesku viziju,
Zane 11 sveti gospodar pred kraljem
Tada nisam bio u hramu.
Kad je preminuo, odaje
Ispunjen svetim mirisom,
I lice mu je sjalo poput sunca -
Nikada nećemo vidjeti takvog kralja.
O strašna, neviđena tugo!
Ljutili smo Boga, griješili smo:
Gospodar svog vlastitog ubojstva
Imenovali smo.

Grgur

Dugo vremena, pošten otac,
Htio sam te pitati o smrti
Dmitrij Carević; dok
Kažu da ste bili u Uglichu.

Pimen

Oh, sjećam se!
Bog me doveo da vidim zlo djelo,
Krvavi grijeh. Onda sam u dalekom Uglichu
Jer poslana je određena poslušnost;
Ušao sam u noć. Sljedećeg jutra u času mise
Odjednom čujem zvonjenje, oglasili su alarm,
Vrisak, buka. Trče u dvorište kraljice.
Požurim tamo - a tamo je već cijeli grad.
Pogledao sam: izbodeni princ leži;
Kraljica majka je u nesvijesti zbog njega,
Medicinska sestra plače u očaju,
I ovdje se ljudi, grčevito, vuku
Bezbožna izdajica-majka ...
Odjednom između njih, žestok, blijed od bijesa
Pojavljuje se Juda Bityagovsky.
"Evo, evo zlikovca!" - začuo se opći plač.
I istog trena je otišao. Tamo su ljudi
Pojurio je za tri ubojice koji su bježali;
Odbjegli zlikovci zarobljeni
I izveli su pred topli bebin leš,
I čudo - odjednom je mrtvac zadrhtao.
"Pokajte se!" - ljudi su im vikali:
I prestravljeni pod sjekirom zlikovaca
Pokajali su se i dali ime Boris.

Grgur

Koliko je godina imao ubijeni princ?

Pimen

Da, sedam godina; on bi sada bio -
(Deset godina je već prošlo ... ne, više:
Dvanaest godina) - on bi bio vaših godina
I on je kraljevao; ali Bog je procijenio drugačije.
Završit ću ovu tužnu priču
Ja sam moja kronika; od tada sam mali
Uronio sam u dunjalučke poslove. Brate Grgur,
Prosvijetlili ste um pismom,
Svoj posao povjeravam vama. U satima
Bez duhovnih podviga,
Opiši, bez daljnjeg,
Sve čemu ćete svjedočiti u životu:
Rat i mir, vladavina suverena,
Sveta čuda,
Proročanstva i znaci neba -
I vrijeme je za mene, vrijeme je za odmor
I ugasiti svjetiljku ... Ali zovu
Utrinom ... blagoslovi Gospodina,
Tvoji robovi ... daj mi štaku, Gregory.
(Odlazi.)

Grgur

Boris, Boris! Sve drhti pred vama
Nitko se ne usuđuje podsjetiti vas
O sudbini nesretne bebe, -
U međuvremenu, pustinjak u mračnoj ćeliji
Evo vašeg strašnog osuđivanja piše:
I nećeš napustiti svjetski dvor,
Kako nećete pobjeći od Božjeg suda.

Pitanja i zadaci

Puškin naglašava: „Pimenov lik nije moj izum. U njemu sam sabrao značajke koje su me plijenile u našim starim kronikama: nevinost, dirljiva krotkost, nešto infantilno i istodobno mudro, revnost, reklo bi se pobožno prema kraljevoj moći, koju mu je Bog dao, potpuna odsutnost taštine, ovisnosti - udahnite ove dragocjene spomenike davno prošla vremena ... Činilo mi se da je ovaj lik zajedno - nov i poznat ruskom srcu. " Kako su se likovi Pimena i Grgura (pretendenta) očitovali u sceni "Ćelija u manastiru Čudov"?
Čega se Pimen sjeća o Groznom? Kako naziva sam kralj? Kome se pripovjedač suprotstavlja Groznom?
Usporedi:
Razmislite o tome što je pjesnik htio ojačati, pojasniti u konačnoj verziji.
Zašto je autor više volio riječi "miran pogled" nego epitete "skroman", "miran", "jasan"?
Zašto se Puškin okreće folkloru i povijesti Rusije?

Obogatite svoj govor

Pripremite se za lažno čitanje ovog kratkog odlomka. Razmislite koja je intonacija potrebna za svakog od likova. Nađite na kraju udžbenika priču o tome kako je Puškin čitao Borisa Godunova.
Napravite mali rječnik riječi i izraza tipičnih za Pimenov govor, na primjer: "uzdah za miran život", "Bog je volio poniznost", "zavjet" itd.
Za dramu Boris Godunov stvorene su mnoge ilustracije. Među autorima - poznati ruski umjetnici V. I. Surikov, V. A. Favorsky, V. G. Perov i drugi. Razmotrite crteže za scenu koju ste čitali na satu. Jeste li tako zamišljali heroje i ćeliju?
Scenu "U Pimenovoj ćeliji" posebno zanimljivo predstavlja umjetnik S. Galaktionov. Ova se ilustracija pojavila 1827., prvom objavom Borisa Godunova. Prema svjedočenju likovnih kritičara, prenosi veličinu duha kroničara, značaj onoga što je izvodio pod svodovima ćelije. Slažete li se s ovom presudom? Obrazložite svoj odgovor.
Pripremite kratki esej za školske novine "Djela A. Puškina i ilustracije za njih u udžbeniku za 7. razred".

1 Povelja je stari rukopisni dokument.
2 Več - u Drevnoj Rusiji, sastanak mještana.
3 Službenik je službenik u Staroj Rusiji koji vodi poslove neke institucije.
4 Red - ustanova u moskovskoj državi 16. -17. Stoljeća.
5 Post - prema crkvenom običaju, receptu, odbijanju mesne i mliječne hrane.
6 Kromešniki u tafjama i košuljama za kosu - opričnici (prema drevnim shvatanjima, grešnici, čije će duše nakon smrti biti stavljene u pakao) u yarmulkeima (kapama lubanje) i gruboj vunenoj odjeći koja se nosi na golom tijelu.
7 Opat - opat samostana.
8 Gladan, gladovati - silno željeti.
9 Zavjet je svečano obećanje, obveza.
10 Shema je monaški red koji nameće najstroža pravila.
11 Zane - jer, budući da.

PIMEN

P. je junak jedne scene, pete scene tragedije. P. -ova je uloga relativno mala. Međutim, funkcija ovog lika u razvoju radnje, u koheziji ideja, slika važna je i značajna. Sudar tragedije u sceni s P. dobiva značajna pojašnjenja. Iz priče o Shuiskyju na prvoj slici poznato je o ubojstvu počinjenom u Uglichu, a njegov krivac nosi ime - Boris Godunov. No, Shuisky je neizravni svjedok koji je na mjestu događaja pronašao "svježe tragove". P. je jedini očevidac među likovima koji je svojim očima vidio izbodenog princa, čuo vlastitim ušima kako su se "pod sjekirom zlikovci pokajali i dali ime Boris". Za Shuiskyja, smrt Dimitrija je beznačajna, kao i svako političko ubojstvo, čiji broj ne postoji. Vorotynsky također razmišlja u istim terminima, iako je njegova reakcija emocionalnija: "Užasan zločin!" Potpuno drugačija (po tonalitetu, po značenju) ocjena P .: "O strašna, neviđena tuga!" Ova je tuga užasna i bez presedana jer Borisov grijeh pada na sve, svi su uključeni u to, jer "mi smo kraljevsko ubojstvo imenovali svojim vladarom". P. -ove riječi nisu samo moralna ocjena, što se ne može poreći ni samom Godunovu (muke savjesti muče i njega). P. sudi egzistencijalno: zločin je počinila jedna osoba i svi moraju odgovarati. U Rusiju dolazi neviđena tuga, "prava nesreća za moskovsku državu". ("Komedija o stvarnoj nesreći moskovske države ..." jedan je od grubih naslova Puškinove tragedije.) P. još ne zna kako će se ova tuga očitovati, ali njegova slutnja čini redovnika milosrdnim. Stoga kažnjava potomke da budu ponizni: neka, sjećajući se svojih kraljeva, "za grijehe, za mračna djela, ponizno mole Spasitelja". Ovdje nalazimo značajnu razliku u odnosu na “dvor” svete budale, koji se odbio moliti Borisu. Simetriju ovih slika, P. i svete budale, odavno je primijetio i proučio, osobito V. M. Nepomnyashchy. Međutim, bliskost likova ne znači da oni jednako izražavaju „glas ljudi“, „glas Božji“. Puškinov realizam leži u činjenici da svaki njegov heroj ima svoj "glas". Dramaturgija scene u ćeliji manastira Chudov temelji se na kontrastu P. -ove smirenosti (stalan epitet: „prošlost<...>mirno i tiho "," njegov miran izgled "," mirno gleda na desne i krive ") i zbunjenost Grgura, čiji su" mir poremetili demonski snovi ". U nastavku cijele scene P. pokušava uvjeriti Otrepjeva u uzaludnost svjetovnih užitaka i blaženstvo redovničke službe. Međutim, njegova sjećanja na radosno proživljenu mladost, bučne gozbe i bitke samo raspaljuju Gregoryjevu maštu. Priča o Demetriju, osobito neoprezno spominjanje “on bi bio vaših godina”, izaziva “divnu misao” koja će odrediti daljnji tijek događaja. P., takoreći, čini Grgura varalicom, i to sasvim nenamjerno. U teoriji drame takva se radnja naziva zaokret (prema Aristotelu "mijenjanje onoga što se radi za razliku od"). Kao rezultat preokreta, radnja tragedije uvučena je u dramatičan čvor.

U operi M.P. Mussorgskog "Boris Godunov" (1868-1872), proširena je uloga P. Skladatelj (i autor libreta) prenio mu je priču o patrijarhu (petnaesta scena tragedije - "Careva duma") o čudesnom uvidu slijepog pastira ispred groba carevića Dimitrija. U operi ova priča prati scenu sa Svetom budalom (u tragediji - pred njom) i postaje posljednji udarac sudbine koji kažnjava čedomorstvo.

Najpoznatiji izvođači uloge P. - I. V. Samarin (Maly Theatre, 1880), V. I. Kachalov (Moscow Art Theatre, 1907); u operi - V.R. Petrov (1905) i M.D. Mikhailov (1936).

S.V. Stakhorsky

Književni heroji. - Akademik. 2009 .

Sinonimi:

Pogledajte što je "PIMEN" u drugim rječnicima:

A, muško odg .: Pimenovich, Pimenovna; razgovorni Pimenich. Derivati: Pimenka; Pima; Pimanya; Pimaha; Pimasha Podrijetlo: (grčki poimen pastir; prev. Pastir.) Imenici: 23. veljače, 21. svibnja, 20. kolovoza, 9. rujna, 10. rujna, 11. listopada Rječnik osobnih imena. Pimen ...... Rječnik osobnih imena

Pastir, pastir Rječnik ruskih sinonima. naziv imenica, broj sinonima: 1 naziv (1104) ASIS rječnik sinonima. V.N. Trishin. 2013 ... Rječnik sinonima

Moderna enciklopedija

- (Izvekov Sergej Mihajlovič) (1910. 90) Patrijarh moskovski i cijele Rusije od 1971. Bio je redovnik 1927. Arhimandrit od 1950., biskup od 1957., nadbiskup od 1960., metropolit od 1961. Administrator Moskovske patrijaršije 1960. 61, trajno ...... Veliki enciklopedijski rječnik

- (u svijetu Sergej Mihajlovič Izvekov) (1910. 90), patrijarh moskovski i cijele Rusije od 1971. Zaslužio redovnika 1927. Arhimandrit od 1950., biskup od 1957., nadbiskup od 1960., metropolit od 1961. Administrator Moskovske patrijaršije 1960. 61, ... ... ruska povijest

Pimen- (Izvekov Sergej Mihajlovič) (1910. 90), patrijarh moskovski i cijele Rusije od 1971. Bio je redovnik 1927. Arhimandrit od 1950., biskup od 1957., nadbiskup od 1960., metropolit od 1961. Administrator Moskovske patrijaršije 1960. 61 , trajno ....... Ilustrirani enciklopedijski rječnik

Pimen- (Sergej Mihajlovič Izvekov; 1910. 1990) Patrijarh moskovski i cijele Rusije. Rođen 23. srpnja 1910. u gradu Bogorodsku, moskovska pokrajina, u obitelji zaposlenika. 1925. završio je gimnaziju u Bogorodsku i 4. prosinca iste godine u Sretenskom samostanu ... Pravoslavlje. Referentni rječnik

Pimen, Pimin (grčki ποιμήν pastir) muško ime. Pimen Veliki Pimen (moskovski patrijarh) Pimen (kijevski mitropolit) Pimen (nadbiskup Novgoroda) Pimen (Khmelevsky) Pimen (Belolikov) U Pimenovoj književnosti lik u predstavi ... ... Wikipedia

Pimen- (u svijetu Izvekov Ser. Mic.) (1910 90) Patrijarh Mosk. i cijele Rusije (od 1971.). Doktor teologije, Hon. član Lenjingrad. (1962.) i Mosk. (1963.) duh. akademijama. Postrižen je 1927. godine s imenom Platon u Moskvi. Sretenjski samostan Zatim je vodio zbor u Moskvi. hram ... ... Ruski humanitarni enciklopedijski rječnik

Izvekov Sergej Mihajlovič (1910. 1990.), patrijarh moskovski i cijele Rusije od 1971. Zamonašen je 1927. Arhimandrit od 1950., biskup od 1957., nadbiskup Tule i Belevskog od 1961. mitropolit Lenjingrada i Ladoge, stalni član. ... ... enciklopedijski rječnik

Knjige

Uspomene arhimandrita Pimena, igumana Nikolajevskog samostana na Ugrešu. 1876-, Pimen. Knjiga je preštampano izdanje 1877. Unatoč činjenici da je učinjen ozbiljan rad na vraćanju izvorne kvalitete publikacije, na nekim stranicama ...