उपन्यास के शीर्षक का अर्थ संक्षेप में युद्ध और शांति है। उपन्यास के शीर्षक का अर्थ युद्ध और शांति है। कुलीन समाज, इसके विरोधाभास

अपने पिता से, देशभक्ति युद्ध के दौरान रूसी सेना के विदेशी अभियानों में भाग लेने वाले, एल। टॉल्स्टॉय को अपनी गरिमा, निर्णय की स्वतंत्रता, गर्व की भावना विरासत में मिली। कज़ान विश्वविद्यालय में प्रवेश करने के बाद, उन्होंने विदेशी भाषाओं के अध्ययन में असाधारण क्षमता दिखाई, लेकिन जल्दी ही छात्र जीवन से उनका मोहभंग हो गया। 19 साल की उम्र में, उन्होंने विश्वविद्यालय छोड़ दिया और किसानों के जीवन को बेहतर बनाने के लिए खुद को समर्पित करने का फैसला करते हुए यास्नया पोलीना चले गए। टॉल्स्टॉय के जीवन में एक लक्ष्य की खोज का समय शुरू होता है। अब वह साइबेरिया जाने वाला है, फिर वह पहले मास्को, फिर पीटर्सबर्ग जाएगा; फिर वह हॉर्स गार्ड्स रेजिमेंट में प्रवेश करने का फैसला करता है ... उसी वर्षों में एल। टॉल्स्टॉय गंभीरता से संगीत, शिक्षाशास्त्र, दर्शन में लगे हुए थे। एक दर्दनाक खोज में, टॉल्स्टॉय अपने जीवन के मुख्य व्यवसाय - साहित्यिक रचना में आते हैं। कुल मिलाकर, महान लेखक ने रोमांस महाकाव्य युद्ध और शांति सहित 200 से अधिक कार्यों का निर्माण किया है। I. S. तुर्गनेव के अनुसार, "किसी के द्वारा बेहतर कुछ भी नहीं लिखा गया है"। यह ध्यान देने के लिए पर्याप्त है कि उपन्यास का पाठ 7 बार फिर से लिखा गया था, इसकी रचना इसकी जटिलता और सामंजस्य के साथ विस्मित करती है।

उपन्यास युद्ध और शांति की कल्पना एक डिसमब्रिस्ट के बारे में एक उपन्यास के रूप में की गई थी, जो निर्वासन से लौटा, अपने विचारों को संशोधित किया, अतीत की निंदा की और नैतिक आत्म-सुधार का उपदेशक बन गया।

महाकाव्य उपन्यास का निर्माण उस समय की घटनाओं (XIX सदी के 60 के दशक) से प्रभावित था - क्रीमियन युद्ध में रूस की विफलता, दासता का उन्मूलन और इसके परिणाम।

काम का विषय मुद्दों के तीन हलकों द्वारा बनता है: लोगों की समस्याएं, महान समाज और किसी व्यक्ति का व्यक्तिगत जीवन, नैतिक मानदंडों द्वारा निर्धारित। लेखक द्वारा प्रयुक्त मुख्य कलात्मक उपकरण प्रतिवाद है। यह तकनीक पूरे उपन्यास की धुरी है: उपन्यास में, दो युद्ध (1805-1807 और 1812) का विरोध किया जाता है, और दो युद्ध (ऑस्टरलिट्ज़ और बोरोडिनो), और सैन्य नेता (कुतुज़ोव और नेपोलियन), और शहर (पीटर्सबर्ग और मॉस्को) ), और वर्ण। लेकिन वास्तव में, इस विरोध को उपन्यास के शीर्षक में ही रखा गया है: "युद्ध और शांति।"

यह नाम एक गहरे दार्शनिक अर्थ को दर्शाता है। तथ्य यह है कि क्रांति से पहले "शांति" शब्द में ध्वनि के लिए एक अलग अक्षर पदनाम था [और] - मैं दशमलव है, और शब्द "शांति" लिखा गया था। शब्द की इस तरह की वर्तनी ने संकेत दिया कि इसके कई अर्थ थे। दरअसल, शीर्षक में "शांति" शब्द आराम की अवधारणा का एक साधारण पदनाम नहीं है,
युद्ध के विपरीत एक राज्य। उपन्यास में, यह शब्द कई अर्थ रखता है, लोगों के जीवन के महत्वपूर्ण पहलुओं, विचारों, आदर्शों, जीवन और समाज के विभिन्न स्तरों के रीति-रिवाजों को उजागर करता है।

उपन्यास "वॉर एंड पीस" में शुरू हुआ महाकाव्य युद्ध और शांति के चित्रों को अदृश्य धागों के साथ एक पूरे में जोड़ता है। इसी तरह, "युद्ध" शब्द का अर्थ न केवल युद्धरत सेनाओं की सैन्य कार्रवाई है, बल्कि सामाजिक और नैतिक बाधाओं से विभाजित शांतिपूर्ण जीवन में लोगों की उग्र शत्रुता भी है। "शांति" की अवधारणा प्रकट होती है और महाकाव्य में इसके विभिन्न अर्थों में प्रकट होती है। शांति उन लोगों का जीवन है जो युद्ध में नहीं हैं। दुनिया एक किसान सभा है जिसने बोगुचारोव में विद्रोह करना शुरू कर दिया है। दुनिया रोज़मर्रा के हित हैं, जो अपमानजनक जीवन के विपरीत, निकोलाई रोस्तोव को "अद्भुत व्यक्ति" होने से रोकते हैं और जब वह छुट्टी पर आते हैं तो उन्हें नाराज करते हैं और इस "बेवकूफ दुनिया" के बारे में कुछ भी नहीं समझते हैं। दुनिया एक व्यक्ति का निकटतम वातावरण है, जो हमेशा उसके साथ है, चाहे वह कहीं भी हो: युद्ध में या शांतिपूर्ण जीवन में।

लेकिन संसार भी संपूर्ण प्रकाश, ब्रह्मांड है। पियरे उसके बारे में बोलते हैं, प्रिंस एंड्री को "सत्य के राज्य" के अस्तित्व को साबित करते हैं। दुनिया राष्ट्रीय और वर्ग मतभेदों की परवाह किए बिना लोगों का एक भाईचारा है, जिसके लिए निकोलाई रोस्तोव ऑस्ट्रियाई लोगों से मिलते समय टोस्ट की घोषणा करते हैं। संसार ही जीवन है। दुनिया भी एक विश्वदृष्टि है, नायकों के विचारों का एक चक्र है।

मानव चेतना के अध्ययन, आत्म-अवलोकन की प्रक्रिया ने टॉल्स्टॉय को एक गहरा मनोवैज्ञानिक बनने की अनुमति दी। उनके द्वारा बनाई गई छवियों में, विशेष रूप से उपन्यास के मुख्य पात्रों की छवियों में, एक व्यक्ति का आंतरिक जीवन उजागर होता है - एक जटिल विरोधाभासी प्रक्रिया, जो आमतौर पर बाहरी आंखों से छिपी होती है। टॉल्स्टॉय, एन जी चेर्नशेव्स्की के अनुसार, "मानव आत्मा की द्वंद्वात्मकता" का खुलासा करते हैं, अर्थात, "आंतरिक जीवन की सूक्ष्म घटनाएं", एक दूसरे को अत्यधिक तेजी से बदलते हैं ...

शांति और युद्ध साथ-साथ चलते हैं, आपस में जुड़ते हैं, एक-दूसरे में प्रवेश करते हैं और एक-दूसरे को कंडीशन करते हैं। उपन्यास की सामान्य अवधारणा में, दुनिया युद्ध से इनकार करती है, क्योंकि दुनिया की सामग्री और आवश्यकता काम और खुशी है, एक स्वतंत्र और प्राकृतिक और इसलिए व्यक्तित्व का आनंदमय अभिव्यक्ति। और युद्ध की सामग्री और गुण - लोगों का अलगाव, अलगाव और अलगाव, घृणा और शत्रुता, अपने स्वयं के स्वार्थों को बनाए रखना, यह उनके अहंकारी "मैं" का आत्म-विश्वास है - दूसरों को विनाश, दु: ख, मृत्यु लाना। ऑस्टरलिट्ज़ के बाद रूसी सेना के पीछे हटने के दौरान बांध पर सैकड़ों लोगों की मौत की भयावहता कांप रही है, खासकर जब टॉल्स्टॉय ने इस सभी भयावहता की तुलना शांतिपूर्ण चित्रों के साथ की, उसी बांध के दृश्य के साथ, जब एक पुराना मिलर मछली पकड़ने की छड़ के साथ यहाँ बैठा था। , और उसका पोता, अपनी कमीज के रुकवा को रोल करते हुए, पानी के डिब्बे में चांदी की कांपती मछली को छू रहा था।

बोरोडिनो लड़ाई के भयानक परिणाम को निम्नलिखित चित्र में दर्शाया गया है: "कई दसियों हज़ार लोग खेतों और घास के मैदानों में अलग-अलग पदों पर मृत पड़े थे ... जिस पर सैकड़ों वर्षों तक बोरोडिनो और गोर्की के गांवों के किसान थे। साथ ही मवेशियों की कटाई और चराई, कोवार्डिन और सेचेनेव्स्की "। यहाँ युद्ध में हत्या की भयावहता रोस्तोव के लिए स्पष्ट हो जाती है जब वह देखता है "दुश्मन का विशाल चेहरा उसकी ठुड्डी और नीली आँखों में छेद के साथ।"

टॉल्स्टॉय ने निष्कर्ष निकाला कि युद्ध के बारे में सच बताना बहुत मुश्किल है। और यहाँ लेखक ने एक नवप्रवर्तनक के रूप में काम किया, सच्चाई से युद्ध में एक व्यक्ति को चित्रित किया। वह युद्ध की वीरता की खोज करने वाले पहले व्यक्ति थे, साथ ही युद्ध को एक रोजमर्रा के मामले के रूप में और एक व्यक्ति की सभी आध्यात्मिक शक्तियों की परीक्षा के रूप में प्रस्तुत करते थे। और अनिवार्य रूप से ऐसा हुआ कि सच्ची वीरता के वाहक कप्तान तुशिन या टिमोखिन जैसे सरल, विनम्र लोग थे, जिन्हें इतिहास ने भुला दिया; "पापी" नताशा, जिसने रूसी घायलों के लिए परिवहन का आवंटन हासिल किया; जनरल दोखतुरोव और कुतुज़ोव, जिन्होंने कभी अपने कारनामों के बारे में बात नहीं की।

रूसी साहित्य में "युद्ध और शांति" का संयोजन नया नहीं था। विशेष रूप से, इसका उपयोग अलेक्जेंडर पुश्किन "बोरिस गोडुनोव" की त्रासदी में किया गया था:

आगे की हलचल के बिना वर्णन करें,

वह सब कुछ जो आप जीवन में देखेंगे:

युद्ध और शांति, संप्रभुओं का शासन,सुख के पवित्र चमत्कार।

टॉल्स्टॉय, पुश्किन की तरह, "युद्ध और शांति" के संयोजन को एक सार्वभौमिक श्रेणी के रूप में उपयोग करते हैं।

उपन्यास युद्ध और शांति में उठाई गई समस्याएं सार्वभौमिक मानवीय महत्व की हैं। गोर्की के अनुसार, यह उपन्यास "उन सभी खोजों की एक दस्तावेजी प्रस्तुति है जो एक मजबूत व्यक्तित्व ने 19 वीं शताब्दी में रूस के इतिहास में अपने लिए एक स्थान और व्यवसाय खोजने के लिए किया था ..."

"युद्ध और शांति" उपन्यास के शीर्षक का अर्थ

पहली नज़र में, ऐसा लग सकता है कि उपन्यास "वॉर एंड पीस" का नाम इसलिए रखा गया है क्योंकि यह 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी समाज के जीवन में दो युगों को दर्शाता है: 1805-1814 में नेपोलियन के खिलाफ युद्ध की अवधि और युद्ध से पहले और बाद में शांतिपूर्ण अवधि। हालाँकि, साहित्यिक और भाषाई विश्लेषण के डेटा हमें कुछ आवश्यक स्पष्टीकरण देने की अनुमति देते हैं।

तथ्य यह है कि, आधुनिक रूसी भाषा के विपरीत, जिसमें "मिर" शब्द एक समानार्थी जोड़ा है और सबसे पहले, युद्ध के विपरीत समाज की स्थिति को दर्शाता है, और दूसरी बात, सामान्य रूप से मानव समाज, रूसी भाषा में 19वीं शताब्दी में "शांति" शब्द की दो वर्तनी थीं: "शांति" - युद्ध की अनुपस्थिति की स्थिति और "शांति" - मानव समाज, समुदाय। पुरानी वर्तनी में उपन्यास के नाम में ठीक "दुनिया" का रूप शामिल था। इससे यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि उपन्यास मुख्य रूप से समस्या के लिए समर्पित है, जिसे निम्नानुसार तैयार किया गया है: "युद्ध और रूसी समाज।" हालाँकि, जैसा कि टॉल्स्टॉय के काम के शोधकर्ताओं द्वारा स्थापित किया गया था, उपन्यास का शीर्षक स्वयं टॉल्स्टॉय द्वारा लिखे गए पाठ से प्रिंट नहीं हुआ था। हालाँकि, यह तथ्य कि टॉल्स्टॉय ने उनके साथ असंगत वर्तनी को सही नहीं किया, यह बताता है कि लेखक के नाम के दोनों संस्करण ठीक थे।

दरअसल, अगर हम शीर्षक की व्याख्या को इस तथ्य तक कम कर दें कि उपन्यास में युद्ध के लिए समर्पित भागों का एक विकल्प है, जिसमें शांतिपूर्ण जीवन के चित्रण के लिए समर्पित हिस्से हैं, तो कई अतिरिक्त प्रश्न उठते हैं। उदाहरण के लिए, क्या शत्रु रेखाओं के पीछे जीवन के चित्रण को विश्व की स्थिति का प्रत्यक्ष चित्रण माना जा सकता है? या युद्ध को कुलीन समाज के जीवन के साथ होने वाले अंतहीन संघर्ष को कहना सही नहीं होगा?

हालाँकि, इस तरह के स्पष्टीकरण की उपेक्षा नहीं की जा सकती है। टॉल्स्टॉय वास्तव में उपन्यास के शीर्षक को "शांति" शब्द के साथ "लोगों के बीच युद्ध, संघर्ष और शत्रुता की अनुपस्थिति" के अर्थ में जोड़ते हैं। यह उन प्रकरणों से स्पष्ट होता है जिनमें युद्ध की निंदा का विषय लगता है, लोगों के शांतिपूर्ण जीवन का सपना व्यक्त किया जाता है, जैसे, उदाहरण के लिए, पेट्या रोस्तोव की हत्या का दृश्य।

दूसरी ओर, एक कार्य में "दुनिया" शब्द का स्पष्ट अर्थ "समाज" है। कई परिवारों के उदाहरण के आधार पर, उपन्यास उसके लिए उस कठिन अवधि के दौरान पूरे रूस के जीवन को दर्शाता है। इसके अलावा, टॉल्स्टॉय ने रूसी समाज के सबसे विविध स्तरों के जीवन का विस्तार से वर्णन किया है: किसान, सैनिक, पितृसत्तात्मक कुलीनता (रोस्तोव परिवार), उच्च-जन्म वाले रूसी अभिजात (बोल्कॉन्स्की परिवार) और कई अन्य।

उपन्यास की समस्याओं का दायरा बहुत विस्तृत है। यह 1805-1807 के अभियानों में रूसी सेना की विफलताओं के कारणों का खुलासा करता है; कुतुज़ोव और नेपोलियन के उदाहरण पर, सैन्य घटनाओं में और सामान्य रूप से ऐतिहासिक प्रक्रिया में व्यक्तियों की भूमिका दिखाई जाती है; रूसी लोगों की महान भूमिका का पता चला, जिन्होंने 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध के परिणाम का फैसला किया, और इसी तरह। यह भी, निश्चित रूप से, हमें उपन्यास के शीर्षक के "सामाजिक" अर्थ के बारे में बात करने की अनुमति देता है।

यह मत भूलो कि 19वीं शताब्दी में "शांति" शब्द का इस्तेमाल पितृसत्तात्मक-किसान समाज को दर्शाने के लिए भी किया जाता था। टॉल्स्टॉय ने शायद इस मूल्य को भी ध्यान में रखा।

और अंत में, टॉल्स्टॉय के लिए दुनिया "ब्रह्मांड" शब्द का पर्याय है, और यह कोई संयोग नहीं है कि उपन्यास में एक सामान्य दार्शनिक तल पर बड़ी संख्या में प्रवचन हैं।

इस प्रकार, उपन्यास में "दुनिया" और "दुनिया" की अवधारणाएं एक में विलीन हो जाती हैं। यही कारण है कि उपन्यास में "दुनिया" शब्द लगभग प्रतीकात्मक अर्थ लेता है।

उपन्यास "वॉर एंड पीस" की कल्पना एक डिसमब्रिस्ट के बारे में एक उपन्यास के रूप में की गई थी, जो निर्वासन से लौटा, अपने विचारों को संशोधित किया, अतीत की निंदा की और नैतिक आत्म-सुधार का उपदेशक बन गया। महाकाव्य उपन्यास का निर्माण उस समय की घटनाओं (XIX सदी के 60 के दशक) से प्रभावित था - क्रीमियन युद्ध में रूस की विफलता, दासता का उन्मूलन और इसके परिणाम।
काम का विषय मुद्दों के तीन हलकों द्वारा बनता है: लोगों की समस्याएं, महान समाज और किसी व्यक्ति का व्यक्तिगत जीवन, नैतिक मानकों द्वारा निर्धारित।
लेखक द्वारा प्रयुक्त मुख्य कलात्मक उपकरण प्रतिवाद है। यह तकनीक पूरे उपन्यास का मूल बनाती है: उपन्यास में, दो युद्ध (1805-1807 और 1812) का विरोध किया जाता है, और दो युद्ध (ऑस्टरलिट्सकोए और बोरोडिंस्कोए), और सैन्य नेता (कुतुज़ोव और नेपोलियन), और शहर (पीटर्सबर्ग और मॉस्को) ), और सक्रिय चेहरे। हालाँकि, यह विरोध उपन्यास के शीर्षक से शुरू होता है: "युद्ध और शांति।"
यह शीर्षक एक गहरे दार्शनिक अर्थ को दर्शाता है। तथ्य यह है कि क्रांति से पहले शब्द "शांति" में ध्वनि के लिए एक और अक्षर पदनाम था [और] - मैं दशमलव है, और शब्द "м1ръ" के रूप में लिखा गया था। यह इंगित करता है कि यह अस्पष्ट था। दरअसल, शीर्षक में "दुनिया" शब्द का अर्थ है वह प्रकाश जो हमें घेरता है। उपन्यास में, इसके बहुत सारे अर्थ हैं, लोगों के जीवन के महत्वपूर्ण पहलुओं, विचारों, आदर्शों, जीवन और समाज के विभिन्न स्तरों के रीति-रिवाजों को उजागर करता है।
उपन्यास में शुरू हुआ महाकाव्य युद्ध और शांति के चित्रों को अदृश्य धागों से एक पूरे में जोड़ता है। जिस तरह "युद्ध" का अर्थ न केवल युद्धरत सेनाओं की सैन्य कार्रवाई है, बल्कि शांतिपूर्ण जीवन में लोगों की उग्र शत्रुता भी है, जो सामाजिक और नैतिक बाधाओं से विभाजित है, "शांति" की अवधारणा प्रकट होती है और महाकाव्य में इसके विभिन्न अर्थों में प्रकट होती है। शांति उन लोगों का जीवन है जो युद्ध में नहीं हैं। दुनिया एक किसान सभा है जिसने बोगुचारोव में दंगा शुरू किया। दुनिया रोजमर्रा के हित हैं, जो अपमानजनक जीवन के विपरीत, निकोलाई रोस्तोव को "अद्भुत व्यक्ति" होने से रोकते हैं और जब वह छुट्टी पर आते हैं तो उन्हें नाराज करते हैं और इस "बेवकूफ दुनिया" के बारे में कुछ भी नहीं समझते हैं। दुनिया एक व्यक्ति का निकटतम वातावरण है, जो हमेशा उसके साथ है, चाहे वह कहीं भी हो: युद्ध में या शांतिपूर्ण जीवन में। लेकिन संसार ही संपूर्ण प्रकाश है, ब्रह्मांड है। पियरे उसके बारे में बोलते हैं, प्रिंस एंड्रयू को "सत्य के राज्य" के अस्तित्व को साबित करते हैं। दुनिया राष्ट्रीय और वर्गीय मतभेदों की परवाह किए बिना लोगों का एक भाईचारा है, जिसे एन रोस्तोव ऑस्ट्रियाई लोगों से मिलते समय टोस्ट की घोषणा करते हैं। संसार ही जीवन है। दुनिया भी एक विश्वदृष्टि है, नायकों के विचारों का एक चक्र है। शांति और युद्ध साथ-साथ चलते हैं, आपस में जुड़ते हैं, एक-दूसरे में प्रवेश करते हैं और एक-दूसरे को कंडीशन करते हैं।
उपन्यास की सामान्य अवधारणा में, दुनिया युद्ध से इनकार करती है, क्योंकि दुनिया की सामग्री और आवश्यकता श्रम और खुशी है, स्वतंत्र और प्राकृतिक, और इसलिए हर्षित, व्यक्तित्व की अभिव्यक्ति। और युद्ध की सामग्री और आवश्यकता लोगों का अलगाव, अलगाव और अलगाव है। स्वार्थ की रक्षा करने वाले लोगों की घृणा और शत्रुता उनके अहंकारी स्वयं की आत्म-पुष्टि है, दूसरों को विनाश, शोक, मृत्यु लाती है।
ऑस्ट्रलिट्ज़ के बाद रूसी सेना के पीछे हटने के दौरान बांध पर सैकड़ों लोगों की मौत की भयावहता और भी चौंकाने वाली है क्योंकि टॉल्स्टॉय इस सभी डरावनी तुलना उसी बांध की दृष्टि से करते हैं, जब "मछली पकड़ने वाला पुराना मिलर छड़ें यहाँ इतनी बैठी थीं, जबकि उनका पोता, अपनी कमीज की आस्तीनें ऊपर उठाकर, पानी के डिब्बे में चाँदी की कांपती मछली को छू रहा था।
बोरोडिनो लड़ाई के भयानक परिणाम को निम्नलिखित चित्र में दर्शाया गया है: "कई दसियों हज़ार लोग खेतों और घास के मैदानों में अलग-अलग पदों पर मृत पड़े हैं ... जिस पर सैकड़ों वर्षों तक बोरोडिन, गोर्की के गाँवों के किसान, कोवार्डिन और सेचेनेव्स्की ने एक साथ अपने मवेशियों को काटा और चरा।" यहाँ युद्ध में हत्या की भयावहता एन रोस्तोव को स्पष्ट हो जाती है जब वह दुश्मन के "कमरे के चेहरे" को अपनी ठुड्डी और नीली आँखों में छेद के साथ देखता है।
उपन्यास में टॉल्स्टॉय ने जो निष्कर्ष निकाला है, उसके बारे में सच्चाई बताना बहुत मुश्किल है। उनका नवाचार न केवल इस तथ्य से जुड़ा है कि उन्होंने युद्ध में एक आदमी को दिखाया, बल्कि मुख्य रूप से इस तथ्य के साथ कि, झूठे को खारिज करते हुए, वह युद्ध के सच्चे नायकों की खोज करने वाले पहले व्यक्ति थे, युद्ध को रोजमर्रा के मामले के रूप में पेश करते थे और एक ही समय में किसी व्यक्ति की सभी आध्यात्मिक शक्तियों की परीक्षा के रूप में। और यह अनिवार्य रूप से हुआ कि सच्ची वीरता के वाहक कप्तान तुशिन या टिमोखिन जैसे सरल, विनम्र लोग थे, जिन्हें इतिहास ने भुला दिया; "पापी" नताशा, जिसने रूसी घायलों के लिए परिवहन का आवंटन हासिल किया; जनरल दोखतुरोव और कुतुज़ोव, जिन्होंने कभी अपने कारनामों के बारे में बात नहीं की। यह वे हैं जो अपने बारे में भूल जाते हैं और रूस को बचाते हैं।
रूसी साहित्य में "युद्ध और शांति" वाक्यांश का उपयोग पहले से ही किया जा चुका है, विशेष रूप से अलेक्जेंडर पुश्किन "बोरिस गोडुनोव" की त्रासदी में:

आगे की हलचल के बिना वर्णन करें,
वह सब कुछ जो आप जीवन में देखेंगे:
युद्ध और शांति, संप्रभुओं का शासन,
सुख के पवित्र चमत्कार।

टॉल्स्टॉय, पुश्किन की तरह, एक सार्वभौमिक श्रेणी के रूप में "युद्ध और शांति" अभिव्यक्ति का उपयोग करते हैं।

टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" के शीर्षक का अर्थ (विकल्प 2)

पहली नज़र में, ऐसा लग सकता है कि उपन्यास "वॉर एंड पीस" का नाम इसलिए रखा गया है क्योंकि यह 19 वीं शताब्दी की शुरुआत में रूसी समाज के जीवन में दो युगों को दर्शाता है: 1805-1814 में नेपोलियन के खिलाफ युद्ध की अवधि और युद्ध से पहले और बाद में शांतिपूर्ण अवधि। हालाँकि, साहित्यिक और भाषाई विश्लेषण के डेटा हमें कुछ आवश्यक स्पष्टीकरण देने की अनुमति देते हैं।
तथ्य यह है कि, आधुनिक रूसी भाषा के विपरीत, जिसमें "मिर" शब्द एक समानार्थी जोड़ा है और सबसे पहले, युद्ध के विपरीत समाज की स्थिति को दर्शाता है, और दूसरी बात, सामान्य रूप से मानव समाज, रूसी भाषा में 19वीं शताब्दी में "शांति" शब्द की दो वर्तनी थीं: "शांति" - युद्ध की अनुपस्थिति की स्थिति और "शांति" - मानव समाज, समुदाय। पुरानी वर्तनी में उपन्यास के शीर्षक में "दुनिया" का रूप शामिल था। इससे यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है कि उपन्यास मुख्य रूप से समस्या के लिए समर्पित है, जिसे निम्नानुसार तैयार किया गया है: "युद्ध और रूसी समाज"। हालाँकि, जैसा कि टॉल्स्टॉय के काम के शोधकर्ताओं द्वारा स्थापित किया गया था, उपन्यास का शीर्षक स्वयं टॉल्स्टॉय द्वारा लिखे गए पाठ से प्रिंट नहीं हुआ था। हालाँकि, यह तथ्य कि टॉल्स्टॉय ने उस वर्तनी को सही नहीं किया जो उनके साथ असंगत थी, यह बताता है कि लेखक के नाम के दोनों संस्करण ठीक थे।
दरअसल, अगर हम शीर्षक की व्याख्या को इस तथ्य तक कम कर दें कि उपन्यास में युद्ध के लिए समर्पित भागों का एक विकल्प है, जिसमें शांतिपूर्ण जीवन के चित्रण के लिए समर्पित हिस्से हैं, तो कई अतिरिक्त प्रश्न उठते हैं। उदाहरण के लिए, क्या शत्रु रेखाओं के पीछे जीवन के चित्रण को विश्व की स्थिति का प्रत्यक्ष चित्रण माना जा सकता है? या युद्ध को कुलीन समाज के जीवन के साथ होने वाले अंतहीन संघर्ष को कहना सही नहीं होगा?
हालाँकि, इस तरह के स्पष्टीकरण की उपेक्षा नहीं की जा सकती है। टॉल्स्टॉय वास्तव में उपन्यास के शीर्षक को "शांति" शब्द से जोड़ते हैं, जिसका अर्थ है "लोगों के बीच युद्ध, संघर्ष और शत्रुता की अनुपस्थिति।" यह उन प्रकरणों से स्पष्ट होता है जिनमें युद्ध की निंदा का विषय लगता है, लोगों के शांतिपूर्ण जीवन का सपना व्यक्त किया जाता है, जैसे, उदाहरण के लिए, पेट्या रोस्तोव की हत्या का दृश्य।
दूसरी ओर, एक कार्य में "दुनिया" शब्द का स्पष्ट अर्थ "समाज" है। कई परिवारों के उदाहरण के आधार पर, उपन्यास उसके लिए उस कठिन अवधि के दौरान पूरे रूस के जीवन को दिखाता है। इसके अलावा, टॉल्स्टॉय ने रूसी समाज के सबसे विविध स्तरों के जीवन का विस्तार से वर्णन किया है: किसान, सैनिक, पितृसत्तात्मक कुलीनता (रोस्तोव परिवार), उच्च-जन्म वाले रूसी अभिजात (बोल्कॉन्स्की परिवार) और कई अन्य।
उपन्यास की समस्याओं का दायरा बहुत विस्तृत है। यह 1805-1807 के अभियानों में रूसी सेना की विफलताओं के कारणों का खुलासा करता है; कुतुज़ोव और नेपोलियन के उदाहरण पर, सैन्य घटनाओं में और सामान्य रूप से ऐतिहासिक प्रक्रिया में व्यक्तियों की भूमिका दिखाई जाती है; रूसी लोगों की महान भूमिका का पता चला, जिन्होंने 1812 के देशभक्ति युद्ध के परिणाम का फैसला किया, और इसी तरह। यह भी, निश्चित रूप से, हमें उपन्यास के शीर्षक के "सामाजिक" अर्थ के बारे में बात करने की अनुमति देता है।
यह मत भूलो कि 19वीं शताब्दी में "शांति" शब्द का इस्तेमाल पितृसत्तात्मक-किसान समाज को दर्शाने के लिए भी किया जाता था। टॉल्स्टॉय ने शायद इस मूल्य को भी ध्यान में रखा।
और अंत में, टॉल्स्टॉय के लिए दुनिया "ब्रह्मांड" शब्द का पर्याय है, और यह कोई संयोग नहीं है कि उपन्यास में एक सामान्य दार्शनिक तल पर बड़ी संख्या में प्रवचन हैं।
इस प्रकार, उपन्यास में "दुनिया" और "दुनिया" की अवधारणाएं एक में विलीन हो जाती हैं। यही कारण है कि उपन्यास में "दुनिया" शब्द लगभग प्रतीकात्मक अर्थ लेता है।

टॉल्स्टॉय के उपन्यास "वॉर एंड पीस" के शीर्षक का अर्थ (विकल्प 3)

कला का एक काम लिखने की प्रक्रिया में, उसके शीर्षक का सवाल अनिवार्य रूप से उठता है। आमतौर पर यह मुख्य समस्या या टकराव के रूप में कार्य करता है, कुछ शब्दों के लिए संघनित - "बुद्धि से शोक", "पिता और पुत्र", "अपराध और सजा", साथ ही रूपक - "मृत आत्माएं", चित्रित चरित्र के पदनाम - "ओब्लोमोव", " हमारे समय का नायक "या प्रदर्शित सामाजिक-ऐतिहासिक स्थिति -" ब्रेक "," थंडरस्टॉर्म "। कभी-कभी लेखक मूल शीर्षक को छोड़ देता है। इसलिए, उदाहरण के लिए, I. A. Goncharov "Oblomov" के उपन्यास को पहले "Oblomovshchina" कहा जाता था। एक नाम परिवर्तन अक्सर मूल अवधारणा को गहरा करने से जुड़ा होता है और काम की अंतिम अवधारणा को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है।

महाकाव्य उपन्यास पर लियो टॉल्स्टॉय के काम के एक चरण में, काम को "ऑल इज वेल दैट एंड्स वेल" कहा जाता था (यह एक प्रसिद्ध अंग्रेजी कहावत है और इसके अलावा, शेक्सपियर के नाटकों में से एक का शीर्षक)। उस संस्करण में, प्रिंस आंद्रेई बोल्कॉन्स्की और पेट्या रोस्तोव जीवित रहे। लेकिन काम के दौरान, सामग्री बदल गई: साइबेरिया से नए रूस में लौटने वाले डिसमब्रिस्ट के बारे में एक उपन्यास लिखने के प्रारंभिक विचार से, टॉल्स्टॉय को मध्य शताब्दी के इतिहास को प्रतिबिंबित करने का विचार आया। रूसी लोग।

जैसा कि हम देख सकते हैं, यह इरादा लागू नहीं किया गया था, उपन्यास का ऐतिहासिक ढांचा संकुचित हो गया था, लेकिन इसकी सामग्री गहरी और गहरी हो गई थी। और काम, जो लगातार और गहन छह साल के रचनात्मक कार्य (1863-1869), "पागल लेखक के प्रयास" का परिणाम था, खुद टॉल्स्टॉय के शब्दों में, केवल काम के अंतिम चरण में "युद्ध और" नाम मिला शांति"। आइए यह पता लगाने की कोशिश करें कि लेखक ने अंतिम संस्करण में अपने काम के शीर्षक में किस तरह का अर्थ रखा है।

प्रत्येक शीर्षक के कई अर्थ होते हैं। "युद्ध" - नाम में पहला शब्द - फ्रांसीसी कॉल "ला ग्युरे" के समान नहीं है, जर्मन "क्रेग" कहते हैं, और अंग्रेजी "युद्ध" कहते हैं, जैसे "शांति" की अवधारणा नहीं है फ्रांसीसी के समान। "ला पैक्स", जर्मन "फ्रिडेन" और अंग्रेजी "रेज़"। टॉल्स्टॉय के "युद्ध" में शांति की अनुपस्थिति की तुलना में गहरा अर्थ शामिल है। लेकिन यह समझने के लिए कि वास्तव में इसका क्या अर्थ है, आपको पहले "शांति" शब्द का अर्थ पता लगाना होगा।

यह ज्ञात है कि 1917 की अक्टूबर क्रांति से पहले, इस शब्द की रूसी वर्तनी में दो वर्तनी थी, जो अलग-अलग अर्थों को दर्शाती थी।

वर्तनी "मीर" का अर्थ "युद्ध की अनुपस्थिति" और "मीर" का अर्थ "अंतरिक्ष, सारी दुनिया, पूरी मानवता" है। टॉल्स्टॉय के काम से परिचित होने के बाद, हम सुरक्षित रूप से कह सकते हैं कि "दुनिया" शब्द का प्रयोग उनके पहले और दूसरे अर्थों में किया जाता है, या बल्कि, इन अवधारणाओं की बातचीत से उत्पन्न कई अर्थों में।

टॉल्स्टॉय की "शांति" को न केवल सैन्य टकराव की अनुपस्थिति के रूप में समझा जाना चाहिए, जिसमें खून बहाया जाता है, लोग एक-दूसरे को गोली मारते हैं और मारते हैं, बल्कि सामान्य रूप से लोगों के बीच शत्रुता और क्रूर संघर्ष की अनुपस्थिति के रूप में भी समझा जाना चाहिए। "शांति" लोगों के बीच समझौता और आपसी समझ है, यह प्रेम और मित्रता है, और "युद्ध" उपरोक्त सभी की अनुपस्थिति है। इस अर्थ में, टॉल्स्टॉय के नायक स्पष्ट रूप से "दुनिया के लोग" और "युद्ध के लोग" में विभाजित हैं। उदाहरण के लिए, प्रिंस आंद्रेई बोल्कॉन्स्की, कप्तान तुशिन और टिमोखिन, प्लैटन कराटेव और पेट्या रोस्तोव "दुनिया के लोग" हैं। वे समझौते के लिए प्रयास करते हैं। वसीली कुरागिन, उनके बच्चे अनातोल, इप्पोलिट और हेलेन, काउंट रोस्तोपचिन और अन्ना मिखाइलोव्ना ड्रुबेट्सकाया, उनके बेटे बोरिस - इसके विपरीत, "युद्ध के लोग" हैं, हालांकि उनमें से कोई भी, अनातोल और बोरिस को छोड़कर, तथाकथित में भाग नहीं लेता है लड़ाई की घटनाएँ।

एक व्यक्ति जितना अधिक अच्छाई, व्यापक अर्थों में आपसी समझ, सद्भाव के लिए प्रयास करता है, वह टॉल्स्टॉय के आदर्श के जितना करीब होता है। इसलिए, प्रिंस एंड्रयू बादलों, लहरों, ओक, सन्टी को समझता है, और शारीरिक मृत्यु में ही वह दिव्य और ब्रह्मांड के साथ विलय का एक तरीका देखता है। और टॉल्स्टॉय के कुतुज़ोव - लोगों के युद्ध के कमांडर, लोक ज्ञान और देशभक्ति की भावनाओं के अवतार - सभी को समझते हैं। "अंतर्दृष्टि की इस असाधारण शक्ति का स्रोत," लेखक उसके बारे में कहता है, "उस लोकप्रिय भावना में निहित है जो उसने अपने आप में अपनी संपूर्णता और शक्ति में धारण की थी।"

टॉल्स्टॉय का "युद्ध और शांति" भी "एकता और एकता", "समझ और गलतफहमी" है। आखिरकार, रूसी शब्द "मीर" प्राचीन भारत-ईरानी देवता मिथ्रा के नाम पर वापस जाता है, जो एकीकरण और सद्भाव का प्रतीक है, जिसका अर्थ है कि जो कुछ भी सद्भाव, सहानुभूति, एकीकरण का विरोध करता है और उन्हें नष्ट कर देता है वह "युद्ध" है।

"शांति" ("शांति") शब्द का दूसरा अर्थ - पूरी मानवता - भी टॉल्स्टॉय के उपन्यास में एक बड़ी भूमिका निभाता है। लेखक ने पूरे मानव समुदाय के भीतर लोगों की मित्रता, एकता, आपसी प्रेम का सपना देखा। उन्होंने व्यापक अर्थों में प्रेम की भावना को सबसे अधिक महत्व दिया। "किशोरावस्था" कहानी के मसौदे में उन्होंने लिखा, "एक व्यक्ति के दूसरे व्यक्ति के आकर्षण को मैं प्यार कहता हूं।" लेकिन, दुर्भाग्य से, मानव दुनिया में लोगों के आपसी आकर्षण और आकर्षण का विरोध व्यक्तिगत व्यक्तियों या सामाजिक समूहों (संपदा, वर्गों) के वर्चस्व, अन्य लोगों या यहां तक ​​कि राष्ट्रों की अधीनता और उन पर श्रेष्ठता की शत्रुतापूर्ण आकांक्षाओं द्वारा किया जाता है। टॉल्स्टॉय का मानना ​​​​था कि इस तरह की आकांक्षाएं एक संपत्ति-पदानुक्रमित राज्य द्वारा सहमति पर आधारित नहीं, बल्कि हिंसा पर आधारित थीं, और "न केवल शोषण के लिए एक साजिश का प्रतिनिधित्व करती हैं, बल्कि, सबसे महत्वपूर्ण बात, नागरिकों को भ्रष्ट करने के लिए ..."। यह कोई संयोग नहीं है कि उपन्यास के पन्नों पर दो दुनिया इतनी विपरीत हैं - दो ध्रुव। एक ओर - लोगों की जनता (किसान, सैनिक, पक्षपातपूर्ण, शहरों की कामकाजी आबादी), दूसरी ओर - अभिजात वर्ग (उच्च समाज - गणमान्य व्यक्ति, दरबारी, सैन्य, संपत्ति बड़प्पन)।

"युद्ध और शांति" में अंतरजातीय हिंसा और श्रेष्ठता का विचार मुख्य रूप से "लुटेरों, लुटेरों और हत्यारों" की नेपोलियन सेना द्वारा व्यक्त किया जाता है, जिन्होंने अपने नेता के नेतृत्व में रूस पर आक्रमण किया था। नेपोलियन एक "इतिहास का दयनीय हथियार" है, एक आदमी "एक अंधेरे विवेक के साथ", शांति से हजारों लाशों के साथ ऑस्टरलिट्ज़ युद्ध के क्षेत्र का सर्वेक्षण करने में सक्षम है, और फिर, रूस के आक्रमण के दौरान, पोलिश लांसरों के मरने पर उदासीन रूप से टकटकी लगाए तूफानी नेमन में। टॉल्स्टॉय में, वह किसी भी मानवीय महानता से वंचित है, क्योंकि उसमें कोई "अच्छाई और सच्चाई" नहीं है। यह एक सत्ता का भूखा व्यक्ति है जिसने सैन्य हिंसा और डकैती को लोगों पर अपने वर्चस्व के साधन में बदल दिया है।

रूसी राज्य के प्रमुख - सम्राट अलेक्जेंडर I, टॉल्स्टॉय के चित्रण में सैन्य गौरव और उनकी व्यक्तिगत विजय चिंताओं को प्राप्त करने का एक ही विचार उसे मोहित करता है। लेकिन कुतुज़ोव रूसी हथियारों की प्रतिष्ठा में वृद्धि के बारे में चिंतित नहीं है, न कि सैन्य नेताओं या स्वयं ज़ार की व्यक्तिगत महिमा के बारे में, बल्कि अपने लोगों और देश को दासता से मुक्ति और सैनिकों के महान कोट पहने हमवतन के जीवन के संरक्षण के बारे में चिंतित नहीं है। . कुतुज़ोव अपने भाइयों को परास्तों पर दया के बारे में याद दिलाना नहीं भूलता।

टॉल्स्टॉय के अनुसार, नेपोलियन की सेना, "अपघटन की रासायनिक स्थितियों" के भीतर, और रूसी भूमि के रक्षकों, एक सच्चे लोगों के कमांडर की अध्यक्षता में, और आक्रमणकारियों के साथ भयंकर सैन्य टकराव की अवधि में मानव एकता की सेवा करना जारी रखा। और एकता। टॉल्स्टॉय के अनुसार, "रैंक और सम्पदा" के मतभेदों को दूर करने के बाद, रूसी लोगों ने, टॉल्स्टॉय के अनुसार, न केवल "पूरी दुनिया के साथ" अपनी मातृभूमि की स्वतंत्रता का बचाव किया, बल्कि एक उचित मानव भी बनाया समुदाय - 1812 में एक मित्रवत पितृसत्तात्मक परिवार "शांति" की तरह। इस "दुनिया" का आधार सत्ता, महत्वाकांक्षा, घमंड, धन और वर्चस्व की वासना के "कृत्रिम" व्यक्तिवादी हित नहीं थे, बल्कि मनुष्य और मानव जाति के "प्राकृतिक" मूल्य थे जो मुख्य रूप से आम लोगों और नायकों की विशेषता हैं। उनके करीब: पारिवारिक संबंधों, काम और दोस्ती, गहरे और शुद्ध प्रेम के संरक्षण और प्रजनन की आवश्यकता।

यह "जीवन जीने", आपसी सहानुभूति और दु: ख, आनंद और आनंद में मदद की ऐसी शुरुआत है, जो टॉल्स्टॉय के अनुसार आपसी समझ और उदासीन संचार देती है, मनुष्य के "कृत्रिम" उद्देश्यों पर हमेशा के लिए प्रबल हो सकती है और होनी चाहिए, क्योंकि यह मुक्ति संग्राम के दौरान हुआ था... और जब ऐसा होगा, तो जीवन-सद्भाव, जीवन-एकता के रूप में शांति, न केवल युद्ध, बल्कि जीवन-शत्रुता जीतकर, पूरी पृथ्वी पर, सभी मानव जाति के लिए स्थापित हो जाएगी।

इस प्रकार, "युद्ध और शांति" शीर्षकों का अर्थ, शायद, कार्य की सामग्री से कम समृद्ध नहीं है, और इसलिए इसकी कुंजी के रूप में कार्य कर सकता है, लेकिन, निश्चित रूप से, स्वयं के पाठ द्वारा स्पष्ट किया गया है पूरी किताब। महाकाव्य उपन्यास के शीर्षक में एक व्यापक सामान्यीकरण है। यह केवल सेना के लिए अच्छाई और बुराई, शांतिपूर्ण अस्तित्व का विरोध नहीं है। यह सच्ची देशभक्ति, वास्तविक मानवता, "हर चीज का अभाव", स्वाभाविकता, कलाहीनता, वीरता, मासूमियत, अरुचि, भाईचारा, एकता, झूठी देशभक्ति, स्वार्थ, स्वार्थ, आध्यात्मिक शून्यता, घमंड, दिखावा, झूठ का विरोध है। अहंकार, विवेक, खुले विचारों वाला, करियर शत्रुता, प्रतिद्वंद्विता और छल।

अर्थ। "लड़ाई और शांति"। टॉल्स्टॉय के महान महाकाव्य का यह शीर्षक हमें, पाठकों को, एकमात्र संभव लगता है। लेकिन काम का मूल शीर्षक अलग था: "अंत भला तो सब भला।" और पहली नज़र में, ऐसा शीर्षक 1812 के युद्ध के पाठ्यक्रम को सफलतापूर्वक रेखांकित करता है - नेपोलियन के आक्रमण के खिलाफ लड़ाई में रूसी लोगों की महान जीत।

लेखक इस शीर्षक से संतुष्ट क्यों नहीं था? शायद इसलिए कि उनका विचार 1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध की कहानी से कहीं अधिक व्यापक और गहरा था। टॉल्स्टॉय एक पूरे युग के जीवन को उसकी सभी विविधताओं, अंतर्विरोधों और संघर्षों में प्रस्तुत करना चाहते थे, और उन्होंने इस कार्य को शानदार ढंग से पूरा किया।

महाकाव्य उपन्यास का नया शीर्षक उतना ही बड़े पैमाने पर और अस्पष्ट है जितना कि यह काम स्वयं, सभी मानव जीवन के रूप में।

दरअसल, टॉल्स्टॉय की महान रचना किस बारे में है? सबसे सरल उत्तर: 19 वीं शताब्दी की पहली तिमाही में रूस के जीवन के बारे में, 1805-1807 और 1812 के युद्धों के बारे में, इन युद्धों के बीच देश के शांतिपूर्ण जीवन के बारे में और लोग (काल्पनिक और ऐतिहासिक चरित्र दोनों) कैसे रहते थे, इसके बारे में उनके बाद।

लेकिन यह आम तौर पर सही उत्तर टॉल्स्टॉय के विचार की गहराई को नहीं दर्शाता है। दरअसल, युद्ध क्या है? सामान्य अर्थों में, ये किसी प्रकार के अंतरराज्यीय संघर्षों को हल करने के उद्देश्य से सैन्य कार्रवाइयाँ हैं; टॉल्स्टॉय के अनुसार, "एक घटना मानव तर्क और सभी मानव प्रकृति के विपरीत है।" शांति ऐसे कार्यों की अनुपस्थिति है।

लेकिन "युद्ध" लोगों और अधिकारियों के बीच, विभिन्न वर्गों के बीच, एक ही वर्ग के लोगों और व्यक्तियों के विभिन्न समूहों के बीच, यहां तक ​​कि एक ही परिवार में भी अंतर्राज्यीय अंतर्विरोध है। इसके अलावा, "युद्ध", यानी एक आंतरिक संघर्ष, प्रत्येक व्यक्ति में चलता रहता है। एलएन टॉल्स्टॉय ने इस बारे में अपनी "डायरी": हार में एक ईमानदार जीवन के लिए एक अनिवार्य शर्त के रूप में लिखा था। और शांति आत्मा की क्षुद्रता है ”।

"शांति" की अवधारणा और भी अस्पष्ट है। यह न केवल युद्ध की अनुपस्थिति है, बल्कि सद्भाव, सद्भाव और सम्पदा की एकता, सद्भाव ("शांति") एक व्यक्ति के साथ और अन्य लोगों के साथ है। "शांति" भी एक किसान समुदाय है। "शांति" की अवधारणा में "वास्तविक जीवन" भी शामिल है, जैसा कि महान लेखक ने इसे समझा: "इस बीच जीवन; लोगों का वास्तविक जीवन स्वास्थ्य, बीमारी, काम, आराम, उनके विचारों, विज्ञान, कविता, संगीत, प्रेम, दोस्ती, घृणा, जुनून के अपने हितों के साथ, हमेशा की तरह, स्वतंत्र रूप से और राजनीतिक निकटता के बाहर चला गया या नेपोलियन बोनापार्ट के साथ दुश्मनी और सभी संभावित परिवर्तनों से परे। ”

तो, "युद्ध और शांति" अच्छाई और बुराई के बारे में, जन्म और मृत्यु के बारे में, प्यार और नफरत के बारे में, खुशी और दुख के बारे में, खुशी और पीड़ा के बारे में, युवा और बुढ़ापे के बारे में, सम्मान, बड़प्पन और अपमान के बारे में, आशाओं के बारे में एक किताब है। और निराशा, नुकसान और खोज। इस पुस्तक में वह सब कुछ शामिल है जिसके साथ एक व्यक्ति रहता है, सबसे तुच्छ व्यक्तिगत घटनाओं से लेकर आम मुसीबत की घड़ी में लोगों की अभूतपूर्व एकता, लोगों के आम संघर्ष तक।

टॉल्स्टॉय ने जिस जीवन को चित्रित किया है वह बहुत ही घटनापूर्ण है। एपिसोड, चाहे वे "युद्ध" या "शांति" का उल्लेख करते हैं, बहुत अलग हैं, लेकिन हर एक जीवन के गहरे, आंतरिक अर्थ, इसमें विपरीत सिद्धांतों के संघर्ष को व्यक्त करता है।

आंतरिक अंतर्विरोध एक व्यक्ति के जीवन और समग्र रूप से मानवता के आंदोलन के लिए एक पूर्वापेक्षा है।

उसी समय, "युद्ध" और "शांति" अलग-अलग, स्वायत्त रूप से, एक-दूसरे से स्वतंत्र रूप से मौजूद नहीं हैं (टॉल्स्टॉय खुद "वास्तविक जीवन" की अपनी परिभाषा का खंडन करते हैं, यह दिखाते हुए कि युद्ध कैसे परिचित रिश्तों, कनेक्शन, हितों को नष्ट कर देता है और इसका आधार बन जाता है हो रहा)। एक घटना दूसरे के साथ जुड़ी हुई है: यह दूसरे से अनुसरण करती है और बदले में निम्नलिखित पर जोर देती है।

यहाँ एक उदाहरण है। प्रिंस आंद्रेई बोल्कॉन्स्की युद्ध में जाते हैं, क्योंकि उच्च समाज में जीवन उनके अनुसार नहीं है। राजकुमार, सम्मान का व्यक्ति, युद्ध में गरिमा के साथ व्यवहार करता है, गर्म स्थान की तलाश नहीं करता है। महिमा का सपना देखते हुए, "मानव प्रेम", वह एक उपलब्धि हासिल करता है, लेकिन यह महसूस करता है कि महिमा वास्तविक व्यक्ति के जीवन का अर्थ नहीं होनी चाहिए। आंतरिक संघर्ष सबसे गहरे आध्यात्मिक संकट की ओर ले जाता है। 1805-1807 का युद्ध समाप्त हो गया, लेकिन उनकी आत्मा को शांति नहीं मिली।

यह आश्चर्यजनक है कि कैसे पूरे महाकाव्य का शीर्षक एक कहानी से मेल खाता है, एक नायक के "विचार की खोज" के लिए।

और पियरे बेजुखोव और नताशा रोस्तोवा - टॉल्स्टॉय के पसंदीदा नायकों से "शांति" खोजने के लिए क्या प्रयास किए गए, जिन्हें वह 1812 के युद्ध के सफाई क्रूसिबल के माध्यम से ले जाता है।

1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध को समर्पित, खंड III में उपन्यास "वॉर एंड पीस" के शीर्षक की गहराई का पता चलता है, जब पूरी "दुनिया" (लोगों) को दया के सामने आत्मसमर्पण करने की असंभवता का एहसास हुआ। आक्रमणकारी मास्को के रक्षक "सभी लोगों के साथ ढेर करना चाहते हैं, वे एक छोर बनाना चाहते हैं।" कुतुज़ोव, प्रिंस आंद्रेई, पियरे, टिमोखिन और पूरी रूसी सेना, पूरी ... "दुनिया" की सर्वसम्मति ने युद्ध के परिणाम को निर्धारित किया, क्योंकि राष्ट्रीय एकता बनाई गई थी, बारहवें वर्ष की दुनिया। ...

शीर्षक "युद्ध और शांति" भी प्रतिभाशाली है क्योंकि इसमें एक विपरीतता है जो महाकाव्य के निर्माण का मुख्य सिद्धांत बन गया: कुतुज़ोव - नेपोलियन; रोस्तोव, बोल्कॉन्स्की - कुरागिन और उसी समय रोस्तोव - बोल्कॉन्स्की; एन रोस्तोवा - राजकुमारी मरिया, बोरोडिनाडो मैदान और लड़ाई के बाद, पियरे 1812 की घटनाओं से पहले और बाद में…।

उपन्यास के उपसंहार में, युद्ध और शांति की मुख्य रचना तकनीक के रूप में विपरीतता के सिद्धांत पर पियरे बेजुखोव, भविष्य के डिसमब्रिस्ट और गैर-निर्णय के बीच विवाद के एक प्रकरण द्वारा जोर दिया गया है, "कानून का पालन करने वाला" एन। रोस्तोव . इस सबसे महत्वपूर्ण कड़ी में, "शातिर लोग" सीधे "ईमानदार लोगों" के विरोध में हैं।

युद्ध और शांति शाश्वत अवधारणाएं हैं, भले ही कोई सैन्य कार्रवाई न हो। यही कारण है कि टॉल्स्टॉय का उपन्यास "मानव विचारों और भावनाओं के उच्चतम शिखर तक पहुंचता है, चोटियों के लिए आमतौर पर लोगों के लिए दुर्गम" (एनएन स्ट्राखोव)।

अब ऐसी किताबें नहीं हैं और ऐसे शानदार शीर्षक भी हैं।

टॉल्स्टॉय के उपन्यास वॉर एंड पीस के शीर्षक के अर्थ के बारे में तीखी बहस हुई। अब, ऐसा लगता है, हर कोई कमोबेश निश्चित व्याख्याओं पर आ गया है।

शब्द के व्यापक अर्थों में विरोध

वास्तव में, यदि आप केवल उपन्यास का शीर्षक पढ़ते हैं, तो सबसे सरल विरोध तुरंत आपकी नज़र को पकड़ लेता है: एक शांतिपूर्ण, शांत जीवन और सैन्य लड़ाई, जो काम में बहुत महत्वपूर्ण स्थान रखती है। "युद्ध और शांति" नाम का अर्थ सतह पर जैसा था, वैसा ही निहित है। आइए मुद्दे के इस पक्ष पर विचार करें। उपन्यास के चार खंडों में से केवल दूसरा ही असाधारण शांतिपूर्ण जीवन को कवर करता है। शेष खंडों में, युद्ध को समाज के विभिन्न हिस्सों के जीवन के प्रसंगों के विवरण के साथ जोड़ा गया है। कोई आश्चर्य नहीं कि खुद गिनती, फ्रेंच में अपने महाकाव्य को बुलाते हुए, केवल ला ग्वेरे एट ला पैक्स लिखा, जिसका अनुवाद अतिरिक्त व्याख्याओं के बिना किया गया है: "युद्ध युद्ध है, और शांति केवल रोजमर्रा की जिंदगी है।" यह मानने का कारण है कि लेखक ने बिना किसी अतिरिक्त अर्थ के "युद्ध और शांति" शीर्षक के अर्थ पर विचार किया। फिर भी उसमें निहित है।

लंबे समय से चल रहा विवाद

रूसी भाषा के सुधार से पहले, "मीर" शब्द को दो तरह से लिखा और व्याख्या किया गया था। ये "मीर" और "मीर" के माध्यम से आई, जिसे सिरिलिक में "और" कहा जाता था, और इज़ित्सु, जिसे "और" के रूप में लिखा गया था। ये शब्द अर्थ में भिन्न थे। "मीर" - सैन्य घटनाओं के बिना समय, और दूसरे विकल्प का मतलब ब्रह्मांड, विश्व, समाज था। वर्तनी आसानी से "युद्ध और शांति" शीर्षक का अर्थ बदल सकती है। देश के मुख्य रूसी भाषा संस्थान के कर्मचारियों ने पाया कि पुरानी वर्तनी, जो एक दुर्लभ संस्करण में चमकती है, एक टाइपो से ज्यादा कुछ नहीं है। एक व्यावसायिक दस्तावेज़ में जुबान की एक पर्ची भी मिली जिसने कुछ टिप्पणीकारों का ध्यान आकर्षित किया। लेकिन लेखक ने अपने पत्रों में केवल "मीर" लिखा है। उपन्यास का नाम कैसे प्रकट हुआ यह अभी तक विश्वसनीय रूप से स्थापित नहीं हुआ है। फिर से, हम अपने अग्रणी संस्थान का उल्लेख करेंगे, जिसमें भाषाविदों ने सटीक उपमाएँ स्थापित नहीं की हैं।

उपन्यास की समस्या

उपन्यास में किन प्रश्नों पर चर्चा की गई है?

• कुलीन समाज।
• निजी जीवन।
• लोगों की समस्याएं।

और वे सभी किसी न किसी तरह युद्ध और शांतिपूर्ण जीवन से जुड़े हुए हैं, जो "युद्ध और शांति" नाम के अर्थ को दर्शाता है। लेखक का कलात्मक उपकरण विरोध है। पहले खंड के पहले भाग में, पाठक सेंट पीटर्सबर्ग और मॉस्को के जीवन में डूब गया है, क्योंकि दूसरा भाग तुरंत इसे ऑस्ट्रिया में स्थानांतरित कर देता है, जहां शेंग्राबेन की लड़ाई की तैयारी चल रही है। पहले खंड का तीसरा भाग सेंट पीटर्सबर्ग में बेजुखोव के जीवन, प्रिंस वासिली की अनातोले के साथ बोल्कॉन्स्की की यात्रा और ऑस्टरलिट्ज़ की लड़ाई को मिलाता है।

समाज के विरोधाभास

रूसी कुलीनता एक अनूठी परत है। रूस में, किसान उसे विदेशी मानते थे: वे फ्रेंच बोलते थे, उनके तौर-तरीके और जीवन जीने का तरीका रूसी से अलग था। यूरोप में, इसके विपरीत, उन्हें "रूसी भालू" के रूप में देखा जाता था। किसी भी देश में वे अजनबी थे।

अपने मूल देश में, वे हमेशा किसान विद्रोह की प्रतीक्षा कर सकते थे। यहाँ समाज का एक और विरोधाभास है जो उपन्यास, युद्ध और शांति के शीर्षक के अर्थ को दर्शाता है। उदाहरण के लिए, आइए तीसरे खंड, भाग 2 से एक एपिसोड लेते हैं। जब फ्रांसीसी ने बोगुचारोव से संपर्क किया, तो पुरुष राजकुमारी मरिया को मास्को नहीं जाने देना चाहते थे। केवल एन। रोस्तोव के हस्तक्षेप, जो गलती से एक स्क्वाड्रन के साथ से गुजरे, ने राजकुमारी को बचाया और किसानों को शांत किया। टॉल्स्टॉय में युद्ध और शांतिकाल आपस में जुड़े हुए हैं, जैसा कि आधुनिक जीवन में होता है।

पश्चिम से पूर्व की ओर आंदोलन

लेखक दो युद्धों का वर्णन करता है। एक रूसी व्यक्ति के लिए विदेशी है, जो इसका अर्थ नहीं समझता है, लेकिन दुश्मन से लड़ रहा है, जैसा कि अधिकारियों ने आदेश दिया है, खुद को बख्शा नहीं, यहां तक ​​​​कि आवश्यक वर्दी के बिना भी। दूसरा समझने योग्य और स्वाभाविक है: पितृभूमि की रक्षा और उनके परिवारों के लिए संघर्ष, उनकी जन्मभूमि में शांतिपूर्ण जीवन के लिए। यह उपन्यास "वॉर एंड पीस" के शीर्षक के अर्थ से भी संकेत मिलता है। इस पृष्ठभूमि के खिलाफ, नेपोलियन और कुतुज़ोव के विपरीत, विरोधी गुण प्रकट होते हैं, और इतिहास में व्यक्ति की भूमिका को स्पष्ट किया जाता है।

उपन्यास का उपसंहार इस बारे में बहुत कुछ बताता है। यह सम्राटों, कमांडरों, जनरलों की तुलना करता है, और इच्छा और आवश्यकता, प्रतिभा और मौका के मुद्दों का विश्लेषण करता है।

विपरीत लड़ाई और शांतिपूर्ण जीवन

सामान्य तौर पर, एल। टॉल्स्टॉय शांति और युद्ध को दो ध्रुवीय भागों में विभाजित करते हैं। युद्ध, जिसने मानव जाति के पूरे इतिहास को भर दिया है, घृणित और अप्राकृतिक है। यह लोगों में घृणा और शत्रुता पैदा करता है और विनाश और मृत्यु लाता है।

शांति खुशी और आनंद है, स्वतंत्रता और स्वाभाविकता है, समाज और व्यक्ति के लाभ के लिए काम करते हैं। उपन्यास का प्रत्येक एपिसोड शांतिपूर्ण जीवन की खुशियों का गीत है और मानव जीवन की एक अनिवार्य विशेषता के रूप में युद्ध की निंदा है। यह विरोध महाकाव्य उपन्यास युद्ध और शांति के शीर्षक का अर्थ है। न केवल उपन्यास में, बल्कि जीवन में भी दुनिया युद्ध को नकारती है। एल। टॉल्स्टॉय का नवाचार, जिन्होंने खुद सेवस्तोपोल की लड़ाई में भाग लिया था, इस तथ्य में निहित है कि उन्होंने अपनी वीरता नहीं, बल्कि सीम पक्ष दिखाया - हर रोज, वास्तविक, एक व्यक्ति की सभी मानसिक शक्ति का परीक्षण।

कुलीन समाज, इसके विरोधाभास

रईस एक एकल एकजुट द्रव्यमान नहीं बनाते हैं। सेंट पीटर्सबर्ग, उच्च समाज, कठोर, अच्छे स्वभाव वाले मस्कोवाइट्स को देखता है। Scherer सैलून, रोस्तोव का घर और अनोखा, बौद्धिक बोगुचारोवो, जो आम तौर पर अलग खड़ा होता है, ऐसी अलग दुनिया हैं कि वे हमेशा एक रसातल से अलग हो जाएंगे।

"युद्ध और शांति" नाम का अर्थ: रचना

एल। टॉल्स्टॉय ने अपने जीवन के छह साल (1863 - 1869) को एक महाकाव्य उपन्यास लिखने के लिए समर्पित किया, जिसके बारे में उन्होंने बाद में तिरस्कार के साथ बात की। लेकिन हम जीवन के व्यापक पैनोरमा को खोलने के लिए इस उत्कृष्ट कृति की सराहना करते हैं, जिसमें वह सब कुछ शामिल है जो एक व्यक्ति को दिन-ब-दिन घेरता है।

मुख्य उपकरण जो हम सभी एपिसोड में देखते हैं, वह एंटीथिसिस है। संपूर्ण उपन्यास, यहां तक ​​कि एक शांतिपूर्ण जीवन का वर्णन, विरोधाभासों पर बनाया गया है: ए। शेरर का औपचारिक सैलून और लिज़ा और आंद्रेई बोल्कॉन्स्की का ठंडा पारिवारिक तरीका, रोस्तोव का पितृसत्तात्मक गर्म परिवार और ईश्वर में समृद्ध बौद्धिक जीवन- भूले हुए बोगुचारोव, प्रिय डोलोखोव परिवार का भिखारी शांत अस्तित्व और उसके बाहरी, खाली, एक साहसी का आकर्षक जीवन, फ्रीमेसन के साथ पियरे की बैठकों के लिए अनावश्यक, जो बेजुखोव की तरह जीवन के पुनर्निर्माण के गहरे सवाल नहीं पूछते हैं।

युद्ध के ध्रुवीय पक्ष भी हैं। 1805 - 1806 की विदेशी कंपनी, रूसी सैनिकों और अधिकारियों के लिए अर्थहीन, और भयानक 12 वां वर्ष, जब पीछे हटते हुए, उन्हें बोरोडिनो के पास एक खूनी लड़ाई देनी पड़ी और मास्को को आत्मसमर्पण करना पड़ा, और फिर, अपनी मातृभूमि को मुक्त करके, दुश्मन को पार करना पड़ा यूरोप से पेरिस तक, उसे बरकरार रखते हुए।

युद्ध के बाद गठित गठबंधन, जब सभी देश रूस के खिलाफ एकजुट हुए, उसकी अप्रत्याशित शक्ति से डरते थे।

एल एन टॉल्स्टॉय ("युद्ध और शांति") ने अपने दार्शनिक प्रवचनों के महाकाव्य उपन्यास में असीम रूप से निवेश किया। नाम का अर्थ स्पष्ट व्याख्या की निंदा करता है।

यह बहुआयामी और बहुआयामी है, जैसे जीवन ही जो हमें घेरता है। यह उपन्यास हर समय प्रासंगिक था और न केवल रूसियों के लिए, जो इसे गहराई से समझते हैं, बल्कि विदेशियों के लिए भी, जो फीचर फिल्में बनाते हुए बार-बार इसकी ओर रुख करते हैं।