वनगिन और चैट्स्की फैशन का पालन करते हैं। क्या एक साथ लाता है और क्या वनगिन और चैट्स्की को अलग करता है? किसी विषय को सीखने में मदद चाहिए

1812 के देशभक्तिपूर्ण युद्ध में रूस की जीत के बाद, जिसके दौरान रूसी राष्ट्र ने एक असाधारण अनुभव किया। मातृभूमि की मुक्ति के झंडे तले देशभक्ति की चेतना का उदय, लोगों के सभी वर्गों की एकता, देश में प्रतिक्रिया का दौर शुरू हुआ। रूस यूरोप के लिंग में बदल गया, और रूसी कुलीनता के उन्नत हिस्से के स्वतंत्रता-प्रेमी मूड को निरंकुशता ने नजरअंदाज कर दिया। देश दो विरोधी शिविरों में विभाजित था: प्रतिक्रियावादी सर्फ़-मालिक और लोकतांत्रिक बुद्धिजीवी, जो एक क्रांतिकारी तख्तापलट की तैयारी कर रहे थे। कुलीनों के बीच एक तीसरा सामाजिक समूह भी था, जो गुप्त समाजों में शामिल नहीं हुआ, लेकिन रूस में राजनीतिक व्यवस्था को गंभीर रूप से माना। विट से अमर कॉमेडी और यूजीन वनगिन में, 19 वीं शताब्दी की पहली तिमाही के बड़प्पन में विभिन्न आंदोलनों को मुख्य पात्रों की छवियों में सन्निहित किया गया था।
चैट्स्की और वनगिन एक ही उम्र के हैं, राजधानी के अभिजात वर्ग के प्रतिनिधि। ये युवा, ऊर्जावान, शिक्षित लोग हैं। वे दोनों अपने सामाजिक परिवेश से ऊपर खड़े हैं, क्योंकि वे चतुर और विवेकपूर्ण हैं और धर्मनिरपेक्ष समाज के सभी खालीपन और बेकारता को देखते हैं। चाटस्की गुस्से में उन लोगों की निंदा करते हैं जो महान समाज के स्तंभ हैं:
कहाँ, हमें दिखाओ, पितृभूमि पिता,
हमें कौन से नमूने लेने चाहिए?
क्या वे लूट के धनी नहीं हैं?
वनगिन भी, “संसार के कोलाहल से ऊब गया,” उसकी आलस्य, घमंड, और आध्यात्मिकता की कमी थी। वह अपने जीवन के लक्ष्यहीन जलने से गंभीर निराशा का अनुभव करता है और, "प्रकाश की स्थितियों के बोझ को उखाड़ फेंकता है," अपनी संपत्ति में जाता है।
दोनों नायक काफी शिक्षित हैं: चैट्स्की "शानदार ढंग से लिखते और अनुवाद करते हैं", वनगिन ने "एडम स्मिथ को पढ़ा", "काफी लैटिन जानता था"। बेशक, ये एक ही सर्कल के लोग हैं, विकास का स्तर, गंभीर रूप से वास्तविकता को समझने वाले, दर्द से जीवन में अपना रास्ता तलाश रहे हैं। मुझे यकीन है कि वे एक-दूसरे के लिए दिलचस्प बातचीत करने वाले होंगे, मास्को में एक गेंद पर कहीं मिलेंगे। मैं पहले से ही देख रहा हूं कि कैसे वे सम्मानजनक मेहमानों की गरिमामयी हवा के साथ महत्वपूर्ण के लिए कास्टिक, आलोचनात्मक रूप से मजाकिया टिप्पणी करते हैं। "एक खाली आदमी, सबसे बेवकूफों में से एक," चैट्स्की ने फुलाए हुए, स्वाभिमानी सरकारी अधिकारी को जवाब दिया होगा, और वनगिन, उसके चेहरे पर "पीड़ित अहंकार" के साथ, निश्चित रूप से उससे सहमत होगा।
लेकिन, मेरी राय में, यह वह जगह है जहाँ पात्रों की समानताएँ समाप्त होती हैं।
वे केवल उसी सामाजिक स्थिति और वास्तविकता की आलोचनात्मक धारणा, "खाली रोशनी" के लिए अवमानना ​​​​से एकजुट हैं। लेकिन चैट्स्की एक सामाजिक रूप से सक्रिय, सक्रिय, सच्चे देशभक्त हैं। वह ईमानदारी से अपनी मातृभूमि की सेवा करना चाहता है, अपने ज्ञान को लोगों की भलाई के लिए लागू करना चाहता है, उसके लिए काम कोई भारी बोझ नहीं है, वह आत्मज्ञान में प्रगति का स्रोत देखता है।
वनगिन, "प्रकाश की स्थितियों के बोझ को उखाड़ फेंका," अपने ज्ञान के लिए कोई आवेदन नहीं पाता है क्योंकि "कड़ी मेहनत उसके लिए बीमार थी।" उसके पास कोई आदर्श नहीं है, और किसी को या किसी चीज़ को अपना जीवन समर्पित करने का विचार उसके पास कभी नहीं आता है। धर्मनिरपेक्ष जीवन शैली की अर्थहीनता की अनुभूति से पीड़ित, अपने अलगाव से, वनगिन अपनी क्षमताओं का उपयोग करने की कोशिश नहीं करता है। रचनात्मक कार्यों में संलग्न होना उसके लिए भी नहीं होता है।
चैट्स्की ने अपनी संपत्ति को "गलती से प्रबंधित" किया, यानी उन्होंने किसानों के साथ अच्छा व्यवहार किया। वह सर्फ़ों की दासता पर अपनी सारी आत्मा से नाराज़ है। चैट्स्की ने जानबूझकर अपने दासों को मुक्त कर दिया, यह पुष्टि करते हुए कि उनके सार्वजनिक विचार अभ्यास से अलग नहीं होते हैं।
दूसरी ओर, वनगिन अपने किसानों के भाग्य के प्रति पूरी तरह से उदासीन है, "बस समय बिताने के लिए," "उसने पुराने कोरवी को एक पुराने के साथ एक प्रकाश के साथ बदल दिया; और दास ने भाग्य को आशीर्वाद दिया। " उनकी सभी सुधार गतिविधियाँ वहीं समाप्त हो गईं। वनगिन का संबंध केवल अपने मन की शांति से है, उन्होंने किसानों की स्थिति को जहां तक ​​वे प्रगतिशील मानते थे, उस समय और उनके द्वारा पढ़ी गई पुस्तकों के अनुरूप आसान कर दिया।
मुख्य बात में नायक उतने ही भिन्न हैं - प्रेम में। चैट्स्की ईमानदारी से सोफिया से प्यार करता है, वह जीवन में, उच्च आदर्शों में विश्वास करता है। बेशक, वह अपने प्रिय को आदर्श बनाता है, और आदर्श के साथ वास्तविकता की टक्कर उसे गंभीर रूप से घायल करती है। उसका अभिमान आहत है, उसकी निराशा दर्दनाक है। उसके अंतिम एकालाप में कितना दर्द और कटुता, घायल अभिमान और क्रोधित तिरस्कार गूंजता है! लेकिन चैट्स्की टूटा नहीं है, पराजित नहीं हुआ है। उसे पता चलता है कि सोफिया उस समाज की उपज है, जिसके दोषों की वह क्रोध से भर्त्सना करता है। चाटस्की ने इस जीवन नाटक को एक शुद्ध, बड़े दिल वाले व्यक्ति की तरह दर्द से अनुभव किया, लेकिन यह उसके पूरे जीवन का नाटक नहीं है। चैट्स्की एक सामाजिक रूप से सक्रिय व्यक्ति हैं, वह समाज को बदलने के लिए उज्ज्वल विचारों से भरे हुए हैं, उनके आगे काम और संघर्ष से भरा जीवन है। मुझे ऐसा लगता है कि वह डिसमब्रिस्ट्स में शामिल हो जाएगा।
वनगिन की आत्मा क्षुद्र जुनून, विजयी रोमांस की एक बहुतायत से तबाह हो जाती है। वह महान भावना में सक्षम नहीं है। यूजीन काफी संवेदनशील और नेक है, लेकिन वह इतना स्वार्थी है कि वह सच्चे प्यार को त्याग देता है, जो उसके जीवन को एक उच्च अर्थ और आध्यात्मिक सद्भाव दे सकता है। लेकिन प्यार को त्यागने के बाद, वनगिन ने अकेलेपन को पूरा करने के लिए खुद को बर्बाद कर लिया। वास्तविकता के प्रति आलोचनात्मक रवैया, स्पष्ट सामाजिक आदर्शों के अभाव में एक असाधारण दिमाग, अनिवार्य रूप से जीवन की त्रासदी की ओर ले जाता है।
वनगिन का विलंबित, लावारिस प्रेम जीवन की बर्बादी का प्रतीक है।
चैट्स्की और वनगिन की छवियों में, 19 वीं शताब्दी की शुरुआत के बड़प्पन के सामाजिक जीवन में दो दिशाएँ सन्निहित हैं: एक अनुचित सामाजिक व्यवस्था के खिलाफ एक सचेत, सक्रिय विरोध और पुराने सामाजिक आदेशों की निष्क्रिय अस्वीकृति, सद्भाव के लिए एक दर्दनाक खोज स्वयं, कहीं नहीं जाने का मार्ग।

यूजीन वनगिन और अलेक्जेंडर चैट्स्की ए। पुश्किन और ए। ग्रिबॉयडोव द्वारा विभिन्न साहित्यिक कार्यों के नायक हैं, हालांकि, उनके पास कुछ ऐसा है जो एकजुट करता है: नायकों को पूरी तरह से समझा नहीं जाता है और समाज द्वारा स्वीकार नहीं किया जाता है। लेकिन इसके साथ ही अभिनय के पात्रों की भी विशिष्ट विशेषताएं होती हैं। यदि वनगिन गेंदों और रात्रिभोज के लिए लगातार आगंतुक है, तो चैट्स्की इस तरह के जीवन को व्यर्थ मानते हुए खारिज कर देता है। यूजीन लोगों के साथ अहंकारी व्यवहार करता है, सिकंदर, इसके विपरीत, सभी के प्रति अच्छा व्यवहार करता है, लेकिन अगर वह खुद को सही देखता है, तो वह इस दृष्टिकोण का बचाव करता है। नीचे दी गई तालिका इन नायकों की विशेषताओं को दर्शाती है।

वनगिन और चैट्स्की एक ही युग के अलग-अलग लोग हैं

निबंध का अनुमानित पाठ

19वीं सदी के शुरुआती 20 के दशक में रूस में क्या हुआ था? सरकार की प्रतिक्रिया को मजबूत करने के जवाब में, देश में गुप्त राजनीतिक समाज उभरने लगे, जिसका उद्देश्य मानवीय और न्यायपूर्ण आधार पर जीवन में आमूल-चूल परिवर्तन करना था। प्रतिक्रियावादी रईसों के साथ डीसमब्रिस्ट विचारों के एक व्यक्ति का टकराव उन लेखकों के कार्यों में परिलक्षित होता है, जिन्हें डीसमब्रिस्ट अपने सहयोगी और हथियारों में कामरेड मानते थे।

चैट्स्की अलेक्जेंडर ग्रिबोएडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" के नायक हैं, और वनगिन अलेक्जेंडर पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" के नायक हैं। लेखकों ने अपने कामों में विभिन्न, विपरीत पात्रों को चित्रित किया। वनगिन एक शिक्षित व्यक्ति है, लेकिन समाज के लिए "अनावश्यक" है, और चैट्स्की अपने समय का एक उन्नत व्यक्ति है।

इन नायकों में हम न केवल पात्रों में अंतर पाएंगे, बल्कि उत्पत्ति, पालन-पोषण और शिक्षा में भी समानता पाएंगे। चैट्स्की और वनगिन दोनों ने अध्ययन किया और विदेशी शिक्षकों के मार्गदर्शन में उनका पालन-पोषण हुआ। हम चैट्स्की के बारे में सीखते हैं कि वह एक शिक्षित व्यक्ति है जो साहित्यिक कार्यों में लगा हुआ था, मंत्रियों की सेवा में था, और विदेश में रहता था। लेकिन वहाँ रहने से केवल उनके मानसिक क्षितिज का विस्तार हुआ, और उन्होंने उन्हें हर विदेशी चीज़ का प्रशंसक नहीं बनाया।

वनगिन ने ग्रिबॉयडोव के नायक की तुलना में एक सतही शिक्षा प्राप्त की।

एक मनहूस फ्रेंचमैन

ताकि बच्चा थक न जाए,

मैंने मज़ाक में उसे सब कुछ सिखाया...

इसके बाद, वनगिन ने अपने ज्ञान का काफी विस्तार किया। वह फ्रेंच में धाराप्रवाह था, "आसानी से एक मजारका नृत्य किया और आराम से झुक गया।" ये ज्ञान और कौशल प्रकाश के पक्ष में जाने के लिए काफी थे, जिन्होंने "निर्णय लिया कि वह स्मार्ट और बहुत अच्छा था।"

चैट्स्की के चरित्र में, उदासीन या रूढ़िवादी लोगों के प्रति अभद्रता, अकर्मण्यता देखी जा सकती है। वह अपनी मातृभूमि से प्यार करता है, उसके बारे में हार्दिक गर्मजोशी से कहता है: "जब तुम भटकोगे, तो तुम घर लौटोगे, और पितृभूमि का धुआँ हमारे लिए मीठा और सुखद है!" चैट्स्की एक बुद्धिमान, गर्म-सिर वाला व्यक्ति है, लेकिन विडंबना की आड़ में उसके पास एक संवेदनशील, सहानुभूतिपूर्ण हृदय है। वह सभी लोगों की तरह हंस सकता है और दुखी हो सकता है, वह क्रोधित और कठोर हो सकता है, लेकिन वह एक वफादार और विश्वसनीय दोस्त होगा। गर्म और उत्साही, वह आश्चर्यजनक रूप से युवा पुश्किन के समान है। "ओस्टर, स्मार्ट, वाक्पटु, दोस्तों में विशेष रूप से खुश," - लिसा उसके बारे में कहती है। वह थोड़ा भोला और रोजमर्रा के मामलों में अनुभवहीन है। और वनगिन ... वह कौन है? "एक उदास और खतरनाक सनकी, नरक या स्वर्ग का प्राणी, यह देवदूत, यह अभिमानी दानव"? नहीं, देवदूत नहीं, दानव नहीं। वनगिन एक सामूहिक छवि है "जिसमें सदी परिलक्षित हुई थी और एक आधुनिक व्यक्ति को उसकी अनैतिक आत्मा, स्वार्थी और शुष्क, सपने देखने से बेहद धोखा दिया गया था, उसके कड़वे दिमाग के साथ खाली कार्रवाई में दिखाया गया था।" उसके जीवन में कोई प्यार और स्नेह नहीं है। बोरियत, असंतोष और जलन के साथ, येवगेनी अपने मरने वाले चाचा के पास जाता है। उसके लिए, मुख्य चीज विरासत है। वनगिन एक रिश्तेदार की बीमारी के प्रति उदासीन है और एक दुखी भतीजे को चित्रित करने की आवश्यकता से भयभीत है। वह "गोल्डन" युवाओं के लिए एक विशिष्ट जीवन जीते हैं: गेंदें, नेवस्की प्रॉस्पेक्ट के साथ चलती हैं, सिनेमाघरों का दौरा करती हैं। लेकिन यह सब उसके लिए लंबे समय से उबाऊ हो गया है। वह उन लोगों से ऊब गया था जिनके साथ उसे संवाद करने के लिए मजबूर किया गया था। उन्होंने जिस जीवन का नेतृत्व किया वह उनके अनुकूल नहीं था, लेकिन दृश्यों का परिवर्तन वनगिन को प्रभावित नहीं कर सका। और गाँव में उसी ऊब ने उसे पछाड़ दिया।

चैट्स्की, मुझे ऐसा लगता है, वनगिन से लंबा और होशियार है। यह उन्नत विचारों वाला व्यक्ति है। वह समाज को बदलने के लिए उज्ज्वल विचारों से भरा है, और क्रोध के साथ वह पुराने मास्को के दोषों की निंदा करता है। उनका गहरा दिमाग उन्हें जीवन में, उच्च आदर्शों में विश्वास देता है। चाटस्की दासत्व से नाराज है, यह तथ्य कि जमींदार अपने वफादार सेवकों को बदल सकता है, जिन्होंने "अपने जीवन और सम्मान को एक से अधिक बार बचाया है," तीन ग्रेहाउंड के लिए। वह "उद्देश्य की सेवा करना चाहता है, व्यक्तियों की नहीं।" "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, यह सेवा करने के लिए बीमार है," वह फेमसोव से फटकार और नैतिकता का जवाब देता है।

दूसरी ओर, वनगिन सुस्त हो गया, उसके बीच में दम घुट गया और वह खुद नहीं जानता था कि वह क्या चाहता है। यूजीन ने बहुत पढ़ा, साहित्यिक कार्यों में संलग्न होने की कोशिश की, लेकिन "कड़ी मेहनत से वह बीमार था, उसकी कलम से कुछ भी नहीं निकला।" वह नहीं जानता था कि उसके दिमाग का क्या करना है, चाटस्की गंभीरता से पितृभूमि की भलाई के लिए गतिविधियों की तैयारी कर रहा था। यहां तक ​​​​कि उनके वैचारिक प्रतिद्वंद्वी फेमसोव भी उनकी क्षमताओं को श्रद्धांजलि देते हुए कहते हैं: "वह शानदार ढंग से लिखते और अनुवाद करते हैं।" हर कोई उनकी हाई इंटेलिजेंस की बात कर रहा है.

वनगिन कुलीन समाज के जीवन के तरीके की आलोचना करता है, लेकिन कुछ भी बदलने का गंभीर प्रयास नहीं करता है, वह डिसमब्रिस्ट प्रगतिशील विचारों से बहुत दूर है।

चैट्स्की सक्रिय रूप से विचार, राय की स्वतंत्रता का बचाव करता है, यह मानता है कि प्रत्येक व्यक्ति की अपनी राय और विश्वास हैं और उन्हें खुले तौर पर व्यक्त करते हैं। वह लोगों के साथ बुद्धिजीवियों की एकता के लिए राष्ट्रीय संस्कृति के विकास के लिए खड़ा है। वह फ्रांसीसी फैशन, भाषा, उनकी राष्ट्रीय जड़ों से उनके अलगाव के लिए रूसी रईसों की प्रशंसा से नाराज है।

क्या हम फैशन के विदेशी शासन से फिर से उठेंगे?

ताकि हमारे स्मार्ट, हंसमुख लोग

हालाँकि भाषा में हमें जर्मन नहीं माना जाता था।

चैट्स्की की अपने लोगों के बारे में उच्च राय है, और वनगिन उससे असीम रूप से दूर है।

और हमारे हीरो दोस्ती और प्यार में खुद को कैसे दिखाते हैं? फेमस समाज में, चैट्स्की का कोई दोस्त नहीं है। वे यहां उससे नफरत करते हैं, यहां तक ​​​​कि उसे पागल भी घोषित करते हैं, क्योंकि वे जीवन पर उसके विचारों, उसकी मान्यताओं को नहीं पहचानते हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि चैट्स्की लगातार "हम" सर्वनाम का उपयोग करता है, क्योंकि वह खुद को परिवर्तन के प्रयास में अकेला नहीं मानता है। उनके दोस्त वे हैं जो "वर्तमान सदी" का प्रतिनिधित्व करते हैं, लेकिन ग्रिबॉयडोव केवल इन लोगों का उल्लेख करते हैं, नाटक में अतिरिक्त-मंच पात्रों को पेश करते हैं।

वनगिन लेन्स्की से अविभाज्य था। इस तथ्य के बावजूद कि दोस्त "बर्फ और आग" की तरह थे, उनमें कई चीजें समान थीं। लेन्स्की ने वनगिन के साथ अपने विचार और व्यक्तिगत अनुभव साझा किए, उन्होंने उस पर भरोसा किया। लेकिन वनगिन के विचारहीन कृत्य ने लेन्स्की में प्यार और दोस्ती में ईर्ष्या, कड़वा आक्रोश और निराशा की भावना जगा दी। वनगिन ने चुनौती स्वीकार कर ली और अपने एकमात्र दोस्त को द्वंद्वयुद्ध में मार डाला, लेन्स्की के लिए थोड़ी सी भी नापसंदगी महसूस नहीं की। वह केवल इस बारे में सोचता है कि स्थानीय समाज उसके व्यवहार का मूल्यांकन कैसे करेगा, जिसका वह बिल्कुल भी सम्मान नहीं करता है।

तातियाना के लिए वनगिन का प्रेम भी स्वार्थ और स्वार्थ पर आधारित है। उसके साथ अपनी पहली व्याख्या में, वह स्पष्ट रूप से स्वीकार करता है कि मजबूत, गहरी भावनाएँ उसके लिए विदेशी हैं। चैट्स्की सोफिया को गंभीरता से प्यार करता था, उसे भावी पत्नी के रूप में देखता था। उसके लिए प्यार "कोमल जुनून का विज्ञान" नहीं है, जैसा कि वनगिन के लिए है। लड़की के लिए अपने प्यार के कारण, चैट्स्की समाज में लौट आया, जो उसके लिए बहुत घृणित है। उसे कष्ट का प्याला ड्रेग्स को पीना पड़ा।

चैट्स्की साहसपूर्वक और साहसपूर्वक सब कुछ नया, प्रगतिशील, एक नए रूस के लिए लड़ता है, लेकिन उसे उसकी जीत पर बधाई नहीं दी जा सकती। वह मास्को को "दुनिया भर में देखने के लिए छोड़ देता है जहां आहत भावना का एक कोना है।" लेकिन हमें यकीन है कि वह एक ऐसे सेनानी बने रहेंगे जो पितृभूमि की स्वतंत्रता के लिए अपनी गतिविधियों को जारी रखेंगे। उपन्यास के अंत में, वनगिन भी खुशी के लिए अपनी आशाओं के पतन का अनुभव करता है, लेकिन चैट्स्की के विपरीत, वह इस दुःख से टूट गया है। यदि ग्रिबॉयडोव के नायक, प्रेम के अलावा, मातृभूमि की भलाई के लिए सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियाँ थीं, तो वनगिन के पास ऐसा कुछ नहीं है।

ग्रिबॉयडोव और पुश्किन ने अपने कार्यों में ज्वलंत यथार्थवादी छवियां बनाईं, जिसमें 19 वीं शताब्दी के 20 के दशक के लोगों की विशिष्ट विशेषताएं शामिल थीं। वे नई पीढ़ियों के आध्यात्मिक गठन को प्रभावित करना जारी रखते हैं।

ग्रन्थसूची

इस काम की तैयारी के लिए kostyor.ru/ साइट से सामग्री का इस्तेमाल किया गया था

संयोजन

19वीं सदी के शुरुआती 20 के दशक में रूस में क्या हुआ था? सरकार की प्रतिक्रिया को मजबूत करने के जवाब में, देश में गुप्त राजनीतिक समाज उभरने लगे, जिसका उद्देश्य मानवीय और न्यायपूर्ण आधार पर जीवन में आमूल-चूल परिवर्तन करना था। प्रतिक्रियावादी रईसों के साथ डीसमब्रिस्ट विचारों के एक व्यक्ति का टकराव उन लेखकों के कार्यों में परिलक्षित होता है, जिन्हें डीसमब्रिस्ट अपने सहयोगी और हथियारों में कामरेड मानते थे।

चैट्स्की अलेक्जेंडर ग्रिबोएडोव की कॉमेडी "वो फ्रॉम विट" के नायक हैं, और वनगिन अलेक्जेंडर पुश्किन के उपन्यास "यूजीन वनगिन" के नायक हैं। लेखकों ने अपने कामों में विभिन्न, विपरीत पात्रों को चित्रित किया। वनगिन एक शिक्षित व्यक्ति है, लेकिन समाज के लिए "अनावश्यक" है, और चैट्स्की अपने समय का एक उन्नत व्यक्ति है।

इन नायकों में हम न केवल पात्रों में अंतर पाएंगे, बल्कि उत्पत्ति, पालन-पोषण और शिक्षा में भी समानता पाएंगे। चैट्स्की और वनगिन दोनों ने अध्ययन किया और विदेशी शिक्षकों के मार्गदर्शन में उनका पालन-पोषण हुआ। हम चैट्स्की के बारे में सीखते हैं कि वह एक शिक्षित व्यक्ति है जो साहित्यिक कार्यों में लगा हुआ था, मंत्रियों की सेवा में था, और विदेश में रहता था। लेकिन वहाँ रहने से केवल उनके मानसिक क्षितिज का विस्तार हुआ, और उन्होंने उन्हें हर विदेशी चीज़ का प्रशंसक नहीं बनाया।

वनगिन ने ग्रिबॉयडोव के नायक की तुलना में एक सतही शिक्षा प्राप्त की।

एक मनहूस फ्रेंचमैन
ताकि बच्चा थक न जाए,
मैंने मज़ाक में उसे सब कुछ सिखाया...

इसके बाद, वनगिन ने अपने ज्ञान का काफी विस्तार किया। वह फ्रेंच में धाराप्रवाह था, "आसानी से एक मजारका नृत्य किया और आराम से झुक गया।" ये ज्ञान और कौशल प्रकाश के पक्ष में जाने के लिए काफी थे, जिन्होंने "निर्णय लिया कि वह स्मार्ट और बहुत अच्छा था।"

चैट्स्की के चरित्र में, उदासीन या रूढ़िवादी लोगों के प्रति अभद्रता, अकर्मण्यता देखी जा सकती है। वह अपनी मातृभूमि से प्यार करता है, उसके बारे में हार्दिक गर्मजोशी से कहता है: "जब तुम भटकोगे, तो तुम घर लौटोगे, और पितृभूमि का धुआँ हमारे लिए मीठा और सुखद है!" चैट्स्की एक बुद्धिमान, गर्म-सिर वाला व्यक्ति है, लेकिन विडंबना की आड़ में उसके पास एक संवेदनशील, सहानुभूतिपूर्ण हृदय है। वह सभी लोगों की तरह हंस सकता है और दुखी हो सकता है, वह क्रोधित और कठोर हो सकता है, लेकिन वह एक वफादार और विश्वसनीय दोस्त होगा। गर्म और उत्साही, वह आश्चर्यजनक रूप से युवा पुश्किन के समान है। "ओस्टर, स्मार्ट, वाक्पटु, दोस्तों में विशेष रूप से खुश," - लिसा उसके बारे में कहती है। वह थोड़ा भोला और रोजमर्रा के मामलों में अनुभवहीन है। और वनगिन ... वह कौन है? "एक उदास और खतरनाक सनकी, नरक या स्वर्ग का प्राणी, यह देवदूत, यह अभिमानी दानव"? नहीं, देवदूत नहीं, दानव नहीं। वनगिन एक सामूहिक छवि है, "जिसमें सदी परिलक्षित हुई थी और आधुनिक आदमी को उसकी अनैतिक आत्मा, स्वार्थी और शुष्क, सपने देखने से बेहद धोखा दिया गया था, उसके कड़वे दिमाग के साथ कार्रवाई में खाली उबल रहा था।" उसके जीवन में कोई प्यार और स्नेह नहीं है। बोरियत, असंतोष और जलन के साथ, येवगेनी अपने मरने वाले चाचा के पास जाता है। उसके लिए, मुख्य चीज विरासत है। वनगिन एक रिश्तेदार की बीमारी के प्रति उदासीन है और एक दुखी भतीजे को चित्रित करने की आवश्यकता से भयभीत है। वह "गोल्डन" युवाओं के लिए एक विशिष्ट जीवन जीते हैं: गेंदें, नेवस्की प्रॉस्पेक्ट के साथ चलती हैं, सिनेमाघरों का दौरा करती हैं। लेकिन यह सब उसके लिए लंबे समय से उबाऊ हो गया है। वह उन लोगों से ऊब गया था जिनके साथ उसे संवाद करने के लिए मजबूर किया गया था। उन्होंने जिस जीवन का नेतृत्व किया वह उनके अनुकूल नहीं था, लेकिन दृश्यों का परिवर्तन वनगिन को प्रभावित नहीं कर सका। और गाँव में उसी ऊब ने उसे पछाड़ दिया।

चैट्स्की, मुझे ऐसा लगता है, वनगिन से लंबा और होशियार है। यह उन्नत विचारों वाला व्यक्ति है। वह समाज को बदलने के लिए उज्ज्वल विचारों से भरा है, और क्रोध के साथ वह पुराने मास्को के दोषों की निंदा करता है। उनका गहरा दिमाग उन्हें जीवन में, उच्च आदर्शों में विश्वास देता है। चाटस्की दासत्व से नाराज है, यह तथ्य कि जमींदार अपने वफादार सेवकों को बदल सकता है, जिन्होंने "अपने जीवन और सम्मान को एक से अधिक बार बचाया है," तीन ग्रेहाउंड के लिए। वह "उद्देश्य की सेवा करना चाहता है, व्यक्तियों की नहीं।" "मुझे सेवा करने में खुशी होगी, यह सेवा करने के लिए बीमार है," वह फेमसोव से फटकार और नैतिकता का जवाब देता है।

दूसरी ओर, वनगिन सुस्त हो गया, उसके बीच में दम घुट गया और वह खुद नहीं जानता था कि वह क्या चाहता है। यूजीन ने बहुत पढ़ा, साहित्यिक कार्यों में संलग्न होने की कोशिश की, लेकिन "कड़ी मेहनत से वह बीमार था, उसकी कलम से कुछ भी नहीं निकला।" वह नहीं जानता था कि उसके दिमाग का क्या करना है, चाटस्की गंभीरता से पितृभूमि की भलाई के लिए गतिविधियों की तैयारी कर रहा था। यहां तक ​​​​कि उनके वैचारिक प्रतिद्वंद्वी फेमसोव भी उनकी क्षमताओं को श्रद्धांजलि देते हुए कहते हैं: "वह शानदार ढंग से लिखते और अनुवाद करते हैं।" हर कोई उनकी हाई इंटेलिजेंस की बात कर रहा है.

वनगिन कुलीन समाज के जीवन के तरीके की आलोचना करता है, लेकिन कुछ भी बदलने का गंभीर प्रयास नहीं करता है, वह डिसमब्रिस्ट प्रगतिशील विचारों से बहुत दूर है।

चैट्स्की सक्रिय रूप से विचार, राय की स्वतंत्रता का बचाव करता है, यह मानता है कि प्रत्येक व्यक्ति की अपनी राय और विश्वास हैं और उन्हें खुले तौर पर व्यक्त करते हैं। वह लोगों के साथ बुद्धिजीवियों की एकता के लिए राष्ट्रीय संस्कृति के विकास के लिए खड़ा है। वह फ्रांसीसी फैशन, भाषा, उनकी राष्ट्रीय जड़ों से उनके अलगाव के लिए रूसी रईसों की प्रशंसा से नाराज है।

क्या हम फैशन के विदेशी शासन से फिर से उठेंगे?
ताकि हमारे स्मार्ट, हंसमुख लोग
हालाँकि भाषा में हमें जर्मन नहीं माना जाता था।

चैट्स्की की अपने लोगों के बारे में उच्च राय है, और वनगिन उससे असीम रूप से दूर है।

और हमारे हीरो दोस्ती और प्यार में खुद को कैसे दिखाते हैं? फेमस समाज में, चैट्स्की का कोई दोस्त नहीं है। वे यहां उससे नफरत करते हैं, यहां तक ​​​​कि उसे पागल भी घोषित करते हैं, क्योंकि वे जीवन पर उसके विचारों, उसकी मान्यताओं को नहीं पहचानते हैं। यह ध्यान देने योग्य है कि चैट्स्की लगातार "हम" सर्वनाम का उपयोग करता है, क्योंकि वह खुद को परिवर्तन के प्रयास में अकेला नहीं मानता है। उनके दोस्त वे हैं जो "वर्तमान सदी" का प्रतिनिधित्व करते हैं, लेकिन ग्रिबॉयडोव केवल इन लोगों का उल्लेख करते हैं, नाटक में अतिरिक्त-मंच पात्रों को पेश करते हैं।

वनगिन लेन्स्की से अविभाज्य था। इस तथ्य के बावजूद कि दोस्त "बर्फ और आग" की तरह थे, उनमें कई चीजें समान थीं। लेन्स्की ने वनगिन के साथ अपने विचार और व्यक्तिगत अनुभव साझा किए, उन्होंने उस पर भरोसा किया। लेकिन वनगिन के विचारहीन कृत्य ने लेन्स्की में प्यार और दोस्ती में ईर्ष्या, कड़वा आक्रोश और निराशा की भावना जगा दी। वनगिन ने चुनौती स्वीकार कर ली और अपने एकमात्र दोस्त को द्वंद्वयुद्ध में मार डाला, लेन्स्की के लिए थोड़ी सी भी नापसंदगी महसूस नहीं की। वह केवल इस बारे में सोचता है कि स्थानीय समाज उसके व्यवहार का मूल्यांकन कैसे करेगा, जिसका वह बिल्कुल भी सम्मान नहीं करता है।

तातियाना के लिए वनगिन का प्रेम भी स्वार्थ और स्वार्थ पर आधारित है। उसके साथ अपनी पहली व्याख्या में, वह स्पष्ट रूप से स्वीकार करता है कि मजबूत, गहरी भावनाएँ उसके लिए विदेशी हैं। चैट्स्की सोफिया को गंभीरता से प्यार करता था, उसे भावी पत्नी के रूप में देखता था। उसके लिए प्यार "कोमल जुनून का विज्ञान" नहीं है, जैसा कि वनगिन के लिए है। लड़की के लिए अपने प्यार के कारण, चैट्स्की समाज में लौट आया, जो उसके लिए बहुत घृणित है। उसे कष्ट का प्याला ड्रेग्स को पीना पड़ा।

चैट्स्की साहसपूर्वक और साहसपूर्वक सब कुछ नया, प्रगतिशील, एक नए रूस के लिए लड़ता है, लेकिन उसे उसकी जीत पर बधाई नहीं दी जा सकती। वह मास्को को "दुनिया भर में देखने के लिए छोड़ देता है जहां आहत भावना का एक कोना है।" लेकिन हमें यकीन है कि वह एक ऐसे सेनानी बने रहेंगे जो पितृभूमि की स्वतंत्रता के लिए अपनी गतिविधियों को जारी रखेंगे। उपन्यास के अंत में, वनगिन भी खुशी के लिए अपनी आशाओं के पतन का अनुभव करता है, लेकिन चैट्स्की के विपरीत, वह इस दुःख से टूट गया है। यदि ग्रिबॉयडोव के नायक, प्रेम के अलावा, मातृभूमि की भलाई के लिए सामाजिक रूप से उपयोगी गतिविधियाँ थीं, तो वनगिन के पास ऐसा कुछ नहीं है।

ग्रिबॉयडोव और पुश्किन ने अपने कार्यों में ज्वलंत यथार्थवादी छवियां बनाईं, जिसमें 19 वीं शताब्दी के 20 के दशक के लोगों की विशिष्ट विशेषताएं शामिल थीं। वे नई पीढ़ियों के आध्यात्मिक गठन को प्रभावित करना जारी रखते हैं।

Pechorin, Chatsky और Onegin अब तक के सबसे प्रसिद्ध उपन्यासों के नायक हैं। ये सभी बड़प्पन के प्रतिनिधि हैं। उनमें से प्रत्येक अपने चरित्र, कार्यों और अन्य गुणों के लिए खड़ा है जो पाठक द्वारा याद किए जाते हैं और जीवन भर के लिए स्मृति में संग्रहीत होते हैं। इन तीनों की एक ही समस्या है- अकेलापन।

अलेक्जेंडर चैट्स्की शिक्षित और स्मार्ट, महान और ईमानदार, युवा और गर्म है। वह सर्फ़ों की समस्या और अपनी आधुनिकता की अन्य समस्याओं के बारे में साहसपूर्वक बोलता है। इस तथ्य के बावजूद कि उनके शब्द सत्य के दाने के बिना नहीं हैं, कोई भी उनका जवाब नहीं देता है। उनके साथी नागरिक, मस्कोवाइट्स, उनके कार्यों को मनोवैज्ञानिक विकार के एक तत्व के रूप में प्रस्तुत करते हैं। एक पागल आदमी का नाम दिया, वह अपने सिर को ऊंचा करके छोड़ देता है, और समझ से बाहर रहता है।

कई पाठकों के लिए यूजीन वनगिन सबसे अधिक पसंद किया जाने वाला चरित्र है। प्रारंभ में, ऐसा लगता है कि वह वही खराब रेक है, जैसे सेंट पीटर्सबर्ग में हर कोई। वह सुंदर है, इसलिए वह महिलाओं के बीच मांग में है, शाम, थिएटर में जाता है और एक मुक्त जीवन शैली का नेतृत्व करता है। लेकिन जल्द ही इस जीवन ने यूजीन को ऊब दिया। यह वहाँ था कि वह लेन्स्की से मिलता है, उसे मारता है। तात्याना लारिना के साथ उनकी कहानी नायक की आत्मा में उदासीनता के अलावा कुछ भी नहीं छोड़ती है। जब वह फिर से युवा विधवा से मिलता है, तो वह खुद को उसके घुटनों पर फेंक देता है और प्यार की भीख माँगता है। तातियाना अपने विवेक के कारण, अकेलेपन के लिए, चैट्स्की की तरह, यूजीन वनगिन की निंदा नहीं करती है।

Pechorin एक सफल कैरियर विकसित कर रहा है - वह एक सेना अधिकारी है। वे धर्मनिरपेक्ष व्यक्ति नहीं थे और राजनीति में भी उनकी रुचि नहीं थी। उपन्यास "ए हीरो ऑफ अवर टाइम" का चरित्र पूरे काम के दौरान एक स्वार्थी व्यक्ति बना रहता है। वह बिना किसी हिचकिचाहट के अन्य लोगों के भाग्य को नष्ट कर देता है। Pechorin को Onegin का छोटा भाई कहा जाता है। वह खुद को एक द्वंद्वयुद्ध में भी गोली मार लेता है जिसके परिणामस्वरूप उसके साथी की मृत्यु हो जाती है। वह राजकुमारी मैरी के साथ उतना ही क्रूर व्यवहार करता है, जितना वनगिन ने तातियाना के साथ किया था। Pechorin के कृत्य को और भी साहसी और क्रूर कहा जा सकता है।

सभी तीन पात्रों में से, आलोचक केवल चैट्स्की को एक ऐसा व्यक्ति मानते हैं, जो न केवल बोल्ड भाषणों से अवगत कराया गया था। चैट्स्की और वनगिन और पेचोरिन के बीच एक और महत्वपूर्ण अंतर यह है कि अलेक्जेंडर, सोफिया के प्यार में पड़ गया, वास्तव में ईमानदार है और उसे दुनिया की हर बुराई से बचाने की पूरी कोशिश करता है।

और फिर भी हर कोई इस बात में रुचि रखता है कि मिखाइल यूरीविच लेर्मोंटोव, अलेक्जेंडर सर्गेइविच पुश्किन और अलेक्जेंडर सर्गेइविच ग्रिबॉयडोव इस तरह के अलग-अलग, लेकिन एक ही समय में समान चरित्र कैसे बना सकते हैं। समकालीनों का मानना ​​​​है कि वनगिन, चैट्स्की और पेचोरिन को उनकी अलग दुनिया में "अनावश्यक लोग" कहा जा सकता है। यह भी दिलचस्प है कि पुश्किन ने पद्य में एक उपन्यास लिखा, जो वनगिन को अधिक रोमांटिक छवि देता है। लेर्मोंटोव का काम पहला मनोवैज्ञानिक उपन्यास है जो पाठक को उसकी प्रकृति के सार में गहराई से प्रवेश करने के लिए मजबूर करता है। लेकिन ग्रिबॉयडोव के पास एक त्रासदी है, जिसके नाम से काम के पूरे सार का पता चलता है। संक्षेप में, कोई यह महसूस कर सकता है कि तीनों प्रतिनिधियों को जीवन में जगह नहीं मिली और उन्हें अकेला और परित्यक्त होने के लिए मजबूर किया गया।

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