Граф сен жермен легенды. Сен жермен. Фото, портреты и описания внешности
Граф Сен-Жермен
С Россией связаны имена многих знаменитых иностранных пророков, прорицателей и прочих чародеев. К ним относится и граф Сен-Жермен - одна из самых загадочных фигур в истории XVIII века. И по сей день имя графа окутано непроницаемой тайной, загадка его личности остается неразгаданной. Современники называли его магом и чародеем, пророком и учителем мудрости. Считалось, что ему известны секрет долголетия, иначе говоря, сохранения молодости, и рецепт эликсира бессмертия. Теософы, вслед за Е. П. Блаватской, были уверены в том, что он «безусловно был величайшим адептом Востока, какого Европа видела за последние столетия», приходившим в мир как посланец Великого Братства Махатм, то есть Учителей мудрости, и явился человечеству «в надежде улучшить его, сделать мудрее и счастливее».
Биография Сен-Жермена, несмотря на усилия исследователей, не устающих разыскивать новые факты его жизни, похожа на лоскутное одеяло с множеством прорех. Вернее сказать, у него множество биографий, и одна невероятнее другой. Его считали чуть ли не воплощенным Богом, носителем тайной мудрости, великим пророком, одинаково прозревавшим как будущее, так и прошлое. В своих воспоминаниях он подробно повествовал о событиях прошедших веков, будто был их современником и видел все собственными глазами. И еще Сен-Жермен был знаменит как алхимик, способный преобразовать неблагородные металлы в золото. Думали также, что он масон, чуть ли не их глава, и даже будто бы принадлежал к старинному ордену тамплиеров и был посвящен в их тайны.
Граф часто пропадал из поля зрения современников, а объявившись вновь, никак не объяснял ни своих исчезновений, ни еще более странных возвращений. Обычно он появлялся внезапно, скажем, в Париже, в Лондоне, Гааге или Риме, жил там под разными именами. И если бы не свидетельства тех, кто хорошо его знал, можно было бы действительно подумать, что граф Цароги (анаграмма от Ракоци), маркиз Монфера, граф Белламар, граф Уэлдон, граф Салтыков и граф Сен-Жермен - разные люди. Известно около дюжины псевдонимов, под которыми появлялся и действовал этот человек в различных местах и в различное время. Одни думали, что он испанец, незаконный сын вдовы испанского короля Карла II и мадридского банкира, другие считали побочным сыном португальского короля. Принимали его и за сына савойского сборщика податей по имени Ротондо. Одним словом, догадок и предположений было немало.
Но все единодушно сходились на том, что возраст графа определить невозможно. Отсюда, вероятно, и легенда о его долголетии, что будто бы ему известен путь, ведущий в бессмертие. Сам он любил ненароком обмолвиться, что лично был когда-то знаком с самим Христом и предсказал ему, что тот плохо кончит. Знавал он и Клеопатру, и Платона, и Сенеку и «запросто болтал с царицей Савской». Говоря об этом, граф вдруг спохватывался, как человек, сказавший лишнее, и таинственно умолкал.
Однажды в Дрездене кто-то спросил кучера Сен-Жермена, верно ли, что его господину четыреста лет? Тот ответил: «Точно не знаю. Но за те сто тридцать лет, что я служу ему, его светлость ничуть не изменились…»
Это по меньшей мере странное признание находило подтверждение у некоторых пожилых аристократок. Они вдруг припоминали, что давно в детстве уже видели этого человека в салонах своих бабушек. И с тех пор, поражались они, он совершенно не изменился внешне. Например, графиня д"Адемар удивлялась тому, как Сен-Жермену удается так долго жить, не старея. Ведь она знала, по ее словам, пожилых людей, которые видели его сорока - пятидесятилетним в самом начале XVIII века. Он выглядел так же, как и полвека спустя…
Как же выглядел этот странный граф? Вот как описывают его внешность современники. Он был среднего роста, лет сорока пяти, лицо смуглое, одухотворенное, отмеченное несомненными признаками глубокого интеллекта. Черты правильные, глаза проницательные, волосы черные, осанка величественная. Одевался граф просто, но со вкусом. Единственное, что позволял себе, - это ослепительные бриллианты на пальцах, табакерке, часах и на пряжках туфель. Во всем его облике чувствовалось благородное происхождение.
Сам он намекал, что принадлежит к старинному венгерскому роду Ракоци. Наиболее известны двое из его предков: Дьёрдь Ракоци (1593–1648) - князь Трансильвании, участник Тридцатилетней войны на стороне антигабсбургской коалиции, и Ференц Ракоци II, руководитель освободительной войны венгров в 1703–1711 годах.
Итак, по одной из версий, он вполне мог быть сыном Ференца Ракоци I (1645–1676). Мать его, Илона Зриньи, была дочерью родителей, казненных австрийцами. Илоне удалось спастись благодаря посредничеству иезуитов и с помощью огромного выкупа. У Ференца и Илоны было трое детей: Дьёрдь, родившийся в 1667 году и проживший всего несколько месяцев; Юлиана, родившаяся в 1672 году и скончавшаяся в 1717-м; Ференц, родившийся в 1676 году и умерший в 1735-м. Их отец, Ференц Ракоци I, умер в 1676 году, спустя несколько месяцев после рождения Ференца-младшего.
В восемнадцать лет Ференц Ракоци II женился на Шарлотте-Амалии Гессенской (из Рейнфальдской линии). Это произошло в 1694 году. От этого брака было четверо детей: Липот-Дьёрдь (1696–1700), Йожеф (1700–1738), Дьёрдь (1701–1756) и Шарлотта (1706 -?).
Некоторые полагают, что именно Липот-Дьёрдь, старший сын Ференца Ракоци II, и стал графом Сен-Жерменом. Однако достоверно известно, что мальчик умер четырех лет от роду. И тут возникает довольно странная версия. Год рождения Ференца совпадает с годом смерти его отца Ференца Ракоци II. Отсюда делают вывод, что смерть эта была инсценирована и что сын и отец - это одна и та же личность.
Существует еще одна версия о происхождении если не самого графа Сен-Жермена, то его имени: якобы некто купил имение Сен-Жермен в итальянском Тироле, заплатил Папе Римскому за титул и стал графом Сен-Жерменом.
Сам же граф говорил, что доказательства о его происхождении «находятся в руках особы, от которой он зависит (то есть от австрийского императора), и эта зависимость всю жизнь довлеет над ним в виде постоянной слежки…». Однако раскрывать каждому свои личные тайны, заявлял он, не в его правилах.
Так или иначе, достоверно известно, что граф появлялся в самых разных европейских столицах, всюду вызывая изумление и восхищение многообразием своих удивительных талантов. Сен-Жермен играл на многих инструментах, особенно предпочитал скрипку. Случалось, дирижировал даже целым оркестром, причем без партитуры. Некоторые склонны были считать его мастерство равным мастерству Паганини.
Известен был Сен-Жермен и как художник. Он владел особым секретом красок, которые светились в темноте необычайным светом. Увы, ни одна его картина до нас не дошла.
Память у него была феноменальная, и он мог повторить несколько страниц печатного текста, прочтя их всего один раз. Писать ухитрялся обеими руками одновременно, причем зачастую одной рукой набрасывал любовное письмо, а другой - стихи.
Ну и, конечно, поразительны были познания графа в физике и химии. Он пользовался особой благосклонностью дам французского двора как непревзойденный мастер в приготовлении красителей и косметики. В Италии граф проводил опыты по улучшению выделки льна, разработал новый способ очистки оливкового масла - плохое превращалось в рафинированное высшего качества. По новейшей технологии занимался изготовлением шляп по просьбе графа Кобензля, австрийского посла в Бельгии. Это было в бельгийском городе Турнэ.
Там же однажды проездом оказался знаменитый авантюрист Казанова. Елена Блаватская писала, что во время их встречи «Сен-Жермен решил показать свою силу как алхимик. Взяв монету в 2 су, положил ее на раскаленный докрасна древесный уголь и работал паяльной трубкой; монета расплавилась и осталась остывать. «Теперь, - говорит Сен-Жермен, - забирайте свои деньги». - «Но она же из золота!» - «Из чистого». Казанова не верит в превращение и смотрит на всю операцию, как на трюк, но тем не менее кладет монету в карман…»
Сен-Жермен мог часами рассказывать всякие забавные истории о драгоценных камнях, особенно об алмазах. Больше того, используя свои познания и мастерство химика, ему, как утверждали современники, удавалось «вылечить» бриллианты, устранить в них трещины или какой-либо иной изъян.
Неудивительно, что многие верили в его чудесные способности, в то, что камни сравнительно небольшой ценности превращались в драгоценности чистейшей воды после того, как они побывали в руках Сен-Жермена. И никого не удивляло, что за столом на его званых обедах гости находили рядом с именной карточкой, указывающей их место, какую-нибудь драгоценность.
Современники графа отмечали также, что как историк он обладал чуть ли не сверхъестественным знанием обо всем, что случилось за последние две тысячи лет, и в своих устных рассказах описывал до мельчайших подробностей события предыдущих веков. На званых обедах в домах аристократов, куда его с удовольствием приглашали, он потчевал присутствующих рассказами о своих невероятных приключениях в далеких странах или об историях из личной, интимной жизни великих людей, французских и иных королей, с которыми, как он заявлял, ему доводилось встречаться и при дворе которых бывал сам. А однажды даже обмолвился, что владел посохом или жезлом, с помощью которого Моисей извлек воду из скалы. При этом ничтоже сумняшеся добавил, что посох ему подарили в Вавилоне.
Авторы мемуаров, рассказывающие обо всем этом, теряются в догадках, каким же свидетельствам графа можно доверять. Поразмыслив, приходили к выводу, что большинство рассказов Сен-Жермена взяты из каких-либо источников, например из мемуаров Брантома, Сен-Симона и других воспоминаний, тогда уже вполне доступных. Но, с другой стороны, сведения, сообщаемые им, были столь точными, а знания столь необыкновенными, превосходными во всех отношениях, что слова его обладали особой силой убеждения. И ему верили.
Противоречивы сведения о причинах и обстоятельствах визита графа Сен-Жермена в далекую Россию: даже о датах этой поездки идут споры. Скорее всего, граф прибыл в Петербург по приглашению своего давнего знакомого и друга, известного итальянского художника графа Пьетро Ротари, работавшего тогда в русской столице в качестве придворного живописца. Есть, правда, основания полагать, что уже тогда Сен-Жермен был знаком с Григорием Орловым и приехал в Северную Пальмиру по его приглашению.
В Петербурге Сен-Жермен в сопровождении художника посещал самые известные семейства - Разумовских, Юсуповых, Голицыных… Как обычно, очаровал своих слушателей виртуозной игрой на скрипке. И даже посвятил написанную им музыкальную пьесу для арфы графине А. И. Остерман, урожденной Талызиной. Общался он и с торговцем Маньяном, который занимался скупкой и продажей драгоценных камней. Этот негоциант откладывал дефектные камни и передавал их графу, с тем «чтобы тот придавал им исходный блеск». Бывал Сен-Жермен и у княгини Голицыной, правда, неизвестно, у которой именно.
Зато точно известно, что жил Сен-Жермен в Графском переулке около Аничкова моста на Невском. Пробыл в Петербурге граф недолго. Когда в начале июля 1762 года произошел переворот и Петр III был свергнут своей супругой Екатериной Алексеевной, графа Сен-Жермена в столице уже не было. Тем не менее ходили упорные слухи, что он принимал участие в подготовке переворота и был чуть ли не одним из активных заговорщиков, хотя «его имя нигде среди прочих не цитируется».
Однако Ф. Тастевэн в книге «История французской колонии в Москве» без обиняков заявляет, что знаменитый Сен-Жермен «организовал переворот 1762 года, в результате которого император Петр III лишился сначала престола, затем жизни». А исследовательница жизни Сен-Жермена англичанка И. Купер-Оукли пишет, что «граф Сен-Жермен был в этих краях в эпоху Петра III и покинул Россию по восхождении Екатерины II на престол…». Будто бы даже был удостоен звания генерала русской армии. Во всяком случае, наша отечественная исследовательница О. Володарская говорит в своей работе «Вслед за таинственным графом»: «Неоспоримым является факт, что Сен-Жермен находился в России в 1760–1762 годах и вместе с братьями Орловыми сыграл заметную роль в дворцовом перевороте, который 28 июня 1762 года возвел на российский трон новую императрицу».
…Великая княгиня Екатерина отличалась тонкой талией, прекрасной кожей и зовущими к поцелуям губами. В пятнадцать лет, совсем еще юной, когда она называлась Софией-Фредерикой-Августой и была ангальтцербской принцессой, ее отдали замуж за двоюродного брата - Петра, сына герцога Голштинского и его жены Анны, дочери Петра I, и племянника царицы Елизаветы Петровны. Он тоже был немцем и стал наследником российского престола по воле тетки Елизаветы. У него была скверная репутация: мерзкий шут, похожий на маленькую обезьянку, коварный обманщик и трус. Он был несносен.
И будущая императрица уже в ту пору стала окружать себя поклонниками.
Сначала она обратила благосклонный взгляд на молодого и красивого офицера Сергея Салтыкова. Он ухаживал за ней в 1752 году. Через год-пол-тора после их сближения Екатерина родила сына, будущего царя Павла I. Великая княгиня любила Сергея Салтыкова, но однажды она напрасно прождала его всю ночь.
«Моя гордость не позволила мне простить измену!» - писала Екатерина.
Она порвала с ним и заменила неверного любовника на юного и неопытного Станислава-Августа Понятовского, который отдал ей свою невинность и подарил ребенка. Петр III признал его, как своего.
В 1760 году Екатерина рассталась с Понятовским. Он вернулся в Польшу, а она быстро утешилась - будущая царица была еще очень молода. В 1761 году она мечтала и вздыхала о неотразимом поручике Григории Орлове, об этом «гиганте с лицом ангела». Он служил в полку, который охранял дворец, вместе с четырьмя братьями. Вскоре, в июле 1762 года, Григорий Орлов и его братья помогли Екатерине взойти на престол, низвергнув ее супруга, Петра III.
Был ли Сен-Жермен замешан в событиях, разыгравшихся при царском дворе?
В подтверждение того, что Сен-Жермен все же был причастен к ним, приводят свидетельство собирателя прошлого века Пыляева. Ему удалось приобрести в Петербурге на аукционе нотный листок с мелодией для арфы, помеченный 1760 годом, - сочинение графа Сен-Жермена в красивом переплете из красного сафьяна. Ноты были посвящены графине Остерман и подписаны Сен-Жерменом.
Если это так, то выходит, что граф пробыл в русской столице около полутора лет и покинул ее накануне переворота. Впрочем, абсолютно достоверных данных о его пребывании здесь нет. Ничего не дало и расследование П. Шакорнака, установившего лишь, что у Сен-Жермена «не было никаких сношений с Екатериной II» и что в официальных документах того времени, согласно справке, полученной Шакорнаком в 1932 году в ленинградском архиве, «имя Сен-Жермена нигде среди прочих не упоминается».
Предполагали, что в Петербурге Сен-Жермен действовал под именем Одара, сыгравшего известную роль в то время. Он был адвокатом при городской торговой палате, но незнание русского языка помешало ему исполнять эту должность. Тогда при поддержке княгини Дашковой, одной из вдохновительниц переворота, итальянец пытался стать секретарем Екатерины, но и эта попытка не удалась. В конце концов он получил должность интенданта в загородном доме Петра III в Ораниенбауме. Незадолго до переворота его видела там Дашкова, о чем пишет в своих мемуарах.
Заманчиво, конечно, представить, что Сен-Жермен под именем Одара вошел в доверие Петра III и помогал заговорщикам. И все же едва ли есть веские основания отождествлять Одара с Сен-Жерменом.
Свидетельство И. Купер-Оукли послужило основанием писателю Николаю Дубову уже в наше время вывести Сен-Жермена в своем историческом романе «Колесо Фортуны», где граф является самым значительным и самым загадочным героем. На страницах книги Н. Дубова граф Сен-Жермен участвует в свержении Петра III, он посвящен в тайное-тайных российской императрицы и этим становится в конце концов опасным. Она решает избавиться от нежеланного свидетеля и посылает к нему убийцу…
В Петербурге граф Сен-Жермен встречался с князем Григорием Орловым и, по его словам, которые приводит та же И. Купер-Оукли, действительно «сыграл немаловажную роль в русском перевороте». Был знаком Сен-Жермен и с другим участником этого события, с одним из заговорщиков Алексеем Орловым, братом предыдущего. Позже будто бы вместе с ним - главнокомандующим русским флотом - находился на флагманском корабле «Три Иерарха» во время Чесменского сражения с турками в 1770 году. А в 1773 году Сен-Жермен снова встретился со своим старым знакомцем Григорием Орловым и выступил в роли его советника в Амстердаме. Он помог князю купить знаменитый бриллиант.
К тому времени некогда всесильный фаворит князь Григорий Орлов оказался оттесненным новыми фаворитами императрицы - Васильчиковым и Потемкиным. И то ли надеясь поправить свое положение при дворе, то ли по старой памяти, - как говорится, старая любовь не ржавеет, - он решил преподнести ко дню ангела Екатерины драгоценный камень. Это был зелено-голубой бриллиант в 189 каратов, по форме напоминавший половину голубиного яйца и ограненный венецианским мастером Борджио, работавшим при дворе Великих Моголов. Существует несколько версий истории этого камня и того, как он оказался в России при посредничестве Сен-Жермена.
По одной из версий, бриллиантом сумел обманным путем завладеть армянский торговец Григорий Сафрас, убивший ради этого афганца-солдата.
Вскоре молва о невиданной красоты бриллианте распространилась по Европе. Узнала об этом и Екатерина II. Она пригласила Сафраса в Петербург (в России его называли «миллионщик Шафрасов»), где свела его со своим ювелиром Иваном
Лазаревичем Лазаревым - армянским купцом из Астрахани. Но Сафрас наотрез отказался продать свое сокровище, вернее, он заломил за него невероятную цену.
Однако в своем завещании, написанном накануне отъезда из России в 1771 году, Сафрас назначил своим душеприказчиком Иоганна Агазара - это немецкое написание имени Ивана Лазарева.
В завещании сказано, что «октября 1-го 1767 года в амстердамском банке им для сохранения за тремя печатями на красном воску положенный пакет, в котором камень алмаз весом в 779 граммов голландских находится…».
С этого момента камень стали называть «Амстердамский». А в 1773 году Лазарев засвидетельствовал, что «Григорий Сафрас своего одного сто девяносто пяти каратового алмаза половинную часть продал мне за 125 000 рублей…». Тот в свою очередь «означенный алмаз продал светлейшему князю Орлову». Князь специально прибыл в Амстердам, встретился здесь с графом Сен-Жерменом и, возможно, при его посредничестве приобрел заветный бриллиант, о котором мечтала российская императрица.
Орлов заплатил за камень полтора миллиона флоринов, то есть четыреста тысяч рублей, и в день ангела Екатерины преподнес ей бриллиант. В ноябре 1773 года прусский посланник доносил королю Фридриху: «Сегодня князь Г. Орлов в Царском Селе поднес императрице вместо букета - алмаз, купленный им за 400 000 рублей у банкира Лазарева. Камень этот был выставлен в этот день при дворе». Императрица повелела вставить бриллиант, отныне называемый «Орлов», в державный скипетр Российской империи.
Есть, правда, и еще одна версия покупки этого бриллианта. Якобы существует документ, подписанный Орловым и Лазаревым, который рисует совершенно иную картину приобретения этого камня. По этой версии, Орлов будто бы выполнял только роль посредника в сделке и сама Екатерина II купила этот бриллиант.
Что касается роли Сен-Жермена в этой истории, то, повторим, этому есть лишь косвенные свидетельства. Но фактом остается то, что граф «был другом и доверенным лицом Орлова», помогал ему в Петербурге накануне переворота 1762 года и будто бы даже Орлов выплачивал «дорогому отцу» крупные суммы за предсказания будущих побед Екатерины II и за помощь в воцарении ее на российском престоле. Дружба между Орловым и Сен-Жерменом сохранилась на годы и продолжилась в Амстердаме, где был куплен знаменитый бриллиант.
С влиянием Сен-Жермена в России связана и другая история. У Пушкина в «Пиковой даме» рассказано о карточной игре у французской королевы, во время которой одна русская графиня проигралась дотла. И это был подлинный случай. О нем Пушкину рассказал внук этой «московской Венеры». Звали ее княгиня Наталия Петровна Голицына. В молодости она бывала при французском дворе. Так вот, проигравшись тогда в Париже, она, по словам внука княгини, решилась прибегнуть к помощи таинственного и богатого графа Сен-Жермена. Что было между ним и русской княгиней, точно неизвестно, хотя внук утверждал, что его бабушка любила графа без памяти и сердилась, если о нем говорили с неуважением. Так или иначе, она сочла возможным обратиться к графу, зная, что тот располагает большими деньгами. Написала ему записку и просила немедленно к ней приехать. Граф Сен-Жермен тотчас же явился, и она рассказала, что надеется на его дружбу и любезность и на то, что он поможет ей необходимой суммой. «Я могу вам услужить этой суммою, - сказал он, - но знаю, что вы не будете спокойны, пока со мною не расплатитесь, а я бы не желал вводить вас в новые хлопоты. Есть другое средство: вы можете отыграться». «Но, любезный граф, - отвечала бабушка, - я говорю вам, что у нас денег вовсе нет». «Деньги тут не нужны, - возразил Сен-Жермен. - Извольте меня выслушать». Тут он открыл ей тайну, за которую всякий дорого бы дал…» Сен-Жермен назвал княгине три карты, поставив на которые она непременно отыграется.
Много лет спустя внук княгини Голицын рассказал Пушкину, что раз он проигрался и пришел к бабке просить денег. Денег она ему не дала, а сказала три карты, назначенные ей в Париже Сен-Жерменом.
Попробуй, - сказала бабушка.
Внук поставил карты и отыгрался.
Дальнейшее развитие пушкинской повести все вымышлено. Так под пером Пушкина семейное предание превратилось в гениальное литературное произведение.
Все исследователи согласны с тем, что Пушкин использовал рассказ о подлинном случае. Сен-Жермен действительно находился в Париже с начала 1770 года по 1774 год и вполне мог встречаться с русской княгиней, бывшей там же. Так же точен он в описании внешности графа Сен-Жермена и самой княгини, послужившей прототипом его героини с ее поразительной историей.
Достоверно о кончине графа Сен-Жермена мало известно. Ландграф Карл Гессен-Кассельский, у которого Сен-Жермен жил в последние годы перед смертью, свидетельствовал, что граф скончался в его дворце 27 февраля 1784 года. Об этом есть запись в церковной книге города Экернфёрда, а также о том, что 2 марта он был здесь же похоронен без огласки.
Однако современники сомневались в том, что так оно и было и что таинственный маг и волшебник ушел из жизни, как простой смертный. М. П. Холл пишет: «Странные обстоятельства, связанные с его уходом, заставляют нас подозревать, что его похороны были фиктивными», что «абсолютная неясность окружала его последние дни и что никак нельзя доверять объявлению о его смерти».
Еще определеннее высказалась Е. П. Блаватская. Она отмечает: «Разве не смешно предполагать, что если он действительно умер в указанное время в указанном месте, то был положен в землю без пышности и церемоний, официального надзора и полицейской регистрации, которыми сопровождаются похороны людей его ранга и известности? Где же эти сведения? Ни одни мемуары не содержат их, хотя он ушел из поля зрения общества более ста лет назад. Человек, живший при ярком свете полного публичного освещения, не мог исчезнуть, если только он действительно умер там и тогда, и не оставить после себя никакого следа. Более того, к этому отрицательному мы имеем достоверное положительное свидетельство, что он жил еще несколько лет после 1784 года. Говорят, что в 1785 или 1786 году у него было наиважнейшее конфиденциальное совещание с русской императрицей…» В одном из своих пророчеств, относящихся, как считают, к 1789–1790 годам, Сен-Жермен предрек: «Я ухожу. Когда-нибудь мы еще увидимся. Я очень нужен сейчас в Константинополе. Затем отправлюсь в Англию, где мне предстоит подготовить два изобретения, о которых вы услышите в следующем столетии. Речь идет о поездах и пароходах. Они понадобятся в Германии. Позже произойдут последовательные сдвиги во временах года, особенно яркие изменения ожидают сначала весну, а потом и лето. Все это - признаки приближения конца времен, завершение цикла. Я все это вижу. Поверьте мне, астрологам и метеорологам ничего не известно. Для того чтобы обладать истинным знанием, необходимо учиться у Пирамид. К концу этого столетия я исчезну из Европы и отправлюсь в Гималаи. Мне необходимо отдохнуть. И я должен обрести покой. Ровно через 85 лет я вновь предстану перед людьми. Прощайте. Да пребудет с вами любовь моя».
В 1785 году, то есть год спустя после официальной кончины Сен-Жермена, его видели на масонской ассамблее в Вильгельмсбаде среди таких известных личностей, как Калиостро, Сен-Мартен и Месмер. Видели его и в последующие годы. Анонимный автор писал: «Я очень верю, что граф Сен-Жермен не умер. Его враги, должно быть, распространили этот слух, а старец где-нибудь бродит среди теней, то есть среди нас. Я даже не рискну держать пари - десять против одного, что в данное время уважаемый граф не заключен в какой-нибудь Бастилии».
Одним словом, современники были уверены, что граф Сен-Жермен не умер, а сообщение о его смерти ложное. И еще в 1790-х годах появлялись известия, что настоящий граф Сен-Жермен «ныне жив и здравствует».
Сто лет спустя стали появляться книги о Сен-Жермене, в частности знаменитые «Случаи из жизни графа Сен-Жермена» госпожи Купер-Оукли. Она писала: «Граф Сен-Жермен был посланцем высших существ, управляющих человечеством, для того, чтобы попытаться изменить состояние общества в XVIII веке и чтобы дать то, чего не хватало энциклопедистам и их школе: основу, на которой можно было бы обновить идеи и законы. Сен-Жермен тщетно пытался оказать влияние на представителей привилегированных классов и монархической власти, чтобы добиться от них уступок и реформ, которые не дали бы народным страстям взорваться. Ему не удалось выполнить свою миссию, и он исчез бесследно… Попытка эта не удалась, но граф Сен-Жермен тем не менее продолжает свое дело, и он выступит открыто, как только сочтет нужным, а именно - в нашу эпоху…»
Это было написано сто лет назад, в самом конце XIX века. Интерес к таинственному графу пробудился вновь. Возникшее в те годы Теософическое общество и его основательница Е. П. Блаватская провозгласили Сен-Жермена своим предшественником. (Про саму Блаватскую говорили, что «она была Сен-Жерменом XIX века».) И все чаще вспоминали слова Вольтера о Сен-Жермене, что «этот человек бессмертен». Его невиданное долголетие уже в нашем веке объясняли тем, что «его могучие способности позволяли ему экономить максимально естественную прану».
Он появлялся в различных воплощениях, его видели то здесь, то там. Так, теософ Ч. У. Ледбитер утверждал, что виделся с этим восточным адептом в 1926 году: «Я встретился с ним при самых обычных обстоятельствах, без предварительной договоренности, как будто случайно, спускаясь по бульвару Корсо в Риме. Он был одет, как любой первый попавшийся итальянский джентльмен. Он меня повел в сад на холме Пинчио, мы сели и проговорили больше часа об обществе и о его будущем, вернее сказать, он говорил, а я его слушал и отвечал лишь тогда, когда он задавал вопросы».
В 1935 году в Чикаго в издательстве «Сен-Жермен Пресс» вышла книга С. У. Балларда «Разоблаченные тайны». В предисловии автор утверждает, что книга издана под руководством графа Сен-Жермена, находящегося в Америке с 1930 года. О графе говорится как о якобы реальном человеке, с которым автор будто бы посетил несколько храмов в Сахаре. Журналист Г. Смит провел расследование всего того, о чем пишет автор, и установил, что «вся эта история лишь вымысел и обман». Несмотря на это, в США в 30-х годах XX века возникла секта баллардистов, которые почитают Сен-Жермена наравне с Иисусом Христом.
Как пишет историк Е. Б. Черняк, современники, бывшие свидетелями многих казавшихся необъяснимыми действий и поступков Сен-Жермена, заложили первые основания той волшебной сказки, в которую обратились рассказы о его жизни. Еще в середине XIX века император Наполеон III приказал собрать все, что сохранилось в государственных архивах о Сен-Жермене. Но тут грянула франкопрусская война, началась осада Парижа, и здание, где хранились документы, сгорело. Тайна стала еще более непроницаемой, а личность графа еще более загадочной. Этим пользовались помимо Балларда многие писатели. Книги и статьи о Сен-Жермене выходили одна за другой.
В официальной литературе о нем известно как авантюристе эпохи Просвещения, дипломате, путешественнике, алхимике и оккультисте. Происхождение графа Сен-Жермена, настоящее имя и дата рождения неизвестны. Он Владел почти всеми европейскими языками, а также арабским и древнееврейским, обладал обширными познаниями в области истории и химии. Крупнейшие деятели теософского движения Е. П. Блаватская и Е. И. Рерих полагали, что Сен-Жермен был учеником индийских и египетских иерофантов и знатоком тайной мудрости Востока. Будучи Владыкой Седьмого луча, Сен-Жермен дает посвящение нашим душам в науке и ритуале трансмутации с помощью фиолетового пламени.
Сен-Жермен является Владыкой Седьмого луча. Вознесенная Владычица Порция - Богиня Справедливости и Возможности, его близнецовое пламя. Сен-Жермен и Порция, вместе занимают пост Иерарха века Водолея.
Сен-Жермен - великий покровитель пламени свободы, Порция покровительствует пламени справедливости. Каждый двухтысячелетний цикл проходит под одним из семи лучей. Иисус, будучи Владыкой Шестого луча, занимал пост иерарха века последние 2000 лет. 1 мая 1954 года Сен-Жермен и Порция были коронованы как иерархи наступающего цикла Седьмого луча. Свобода и справедливость - это инь и ян Седьмого луча Водолея: вместе с милосердием они обеспечивают основание для проявления всех других качеств Бога в этой седьмой эпохе.
Сен-Жермен и Порция передают народу Божьему откровения Седьмого луча для седьмого века. Это - фиолетовый луч свободы, справедливости, милосердия, и священного ритуала для прихода новой волны жизни, новой цивилизации, новой энергии.
Будучи Владыкой Седьмого луча, Сен-Жермен дает посвящение нашим душам в науке и ритуале трансмутации с помощью фиолетового пламени. Он и есть тот седьмой ангел, появление которого предсказано в «Откровении», который приходит, чтобы покровительствовать совершению тайны Божьей.
Сен-Жермен говорит: «Я - вознесенное существо, но так было не всегда. Не раз и не два, а в течение многих воплощений я ходил по земле, как и вы теперь, заточенный в смертную оболочку с сопутствующими пространственными ограничениями. Я был на Лемурии, на Атлантиде. Я видел расцвет и упадок цивилизаций. Я видел изменение сознания по мере того, как люди деградировали от золотых веков к примитивным обществам. Я видел, как делались выборы и как человечество, принимая неверные решения, растрачивало энергии, накопленные за целую сотню тысяч лет научного прогресса, теряло иногда достижения сознания космического уровня, значительно превосходившие все то, чего достигли члены самых передовых религий современной эпохи.
Да, я видел эти выборы, и я выбирал и сам. Делая правильный выбор, мужчина и женщина упрочивают свое положение в иерархии. Решив быть свободным внутри круга великой воли Бога, я завоевал свободу от смертного колеса воплощений и оправданий существования вне Единого. Я обрел свободу с помощью пламени - того ключа цикла Водолея, который искали древние алхимики, того фиолетового эликсира, которым владеют святые…
Вы - смертны. Я - бессмертен. Единственное различие между нами состоит в том, что я выбрал свободу, а вам еще предстоит сделать этот выбор. У нас один и тот же потенциал, одни и те же ресурсы, одна и та же связь с Богом. Я воспользовался этими средствами, чтобы выковать Бого-идентичность. Ибо когда-то давно внутренний голос произнес указ Альфы и Бога живого: «Дети Единого, куйте свою Бого-идентичность». И я услышал этот зов в ночной тишине и ответил: «Я сделаю это!» И когда я сказал «Я сделаю», весь космос отозвался эхом: «Я сделаю!» Воля быть чем-то собирает беспредельный потенциал существа…
Я ЕСМЬ Сен-Жермен, и я пришел, чтобы утвердить вашу душу и огни вашего сердца в победе века Водолея. Я подготовил матрицу для посвящения вашей души… Я иду по пути свободы. Выберите этот путь, и вы встретите меня. Я - ваш учитель, если вы примете меня».
Более пятидесяти тысяч лет назад Сен-Жермен правил цивилизацией золотого века, расцветшей на плодородных землях, превратившихся ныне в пустыню Сахара. Будучи королем императором, Сен-Жермен в совершенстве владел древней мудростью и знанием материальных сфер, и люди видели в нем эталон собственного рождающегося Богобытия. Его империя достигла высот красоты, гармонии и совершенства, не превзойденных в физической октаве.
Когда люди этой цивилизации перестали интересоваться созидательным планом Великого Божественного Я, увлекаясь все больше и больше преходящими чувственными удовольствиями, Космический Совет дал правителю указание покинуть империю; впредь собственная карма должна была стать гуру для его подданных. Царь дал большой званый обед для своих советников и государственных деятелей. Каждый из его 576 гостей получил хрустальный кубок, наполненный «чистой электронной субстанцией».
Этот защитный эликсир был даром Сен-Жермена душам своих служителей, чтобы, снова получив в веке Водолея возможность возродить цивилизацию золотого века, они вспомнили о Я ЕСМЬ Присутствии и стали примером для всех людей, показывающим, что Бог может и будет обитать со Своим народом, если люди сделают свои умы и сердца приемлемым жилищем для Его Духа.
Во время торжественного обеда взял слово Космический Владыка. Он не представлялся, лишь на его челе было начертано слово «Победа». Он предупредил людей о надвигающемся кризисе, который они сами вызвали своим неверием, упрекнул их за невнимание к Великому Божьему Истоку и предсказал переход власти в империи к принцу, который едет с целью просить руки царской дочери. Через семь дней правитель и его семья удалились в золотой город - эфирное дополнение этой цивилизации; а еще через день явился Принц и беспрепятственно занял престол.
13 тысяч лет тому назад Сен-Жермен, будучи верховным жрецом Храма Фиолетового Пламени на Атлантиде, поддерживал с помощью призывов и собственного Каузального Тела столб огня - фонтан поющего фиолетового пламени, которое, как магнит, притягивало к себе жителей ближних и дальних окрестностей, стремившихся освободиться от всего, что сковывало тело, ум и душу. Для достижения освобождения требовалось приложить собственные усилия: обращаться с призывами к священному огню и совершать ритуалы Седьмого луча.
Все, совершавшие богослужения перед алтарем Храма Фиолетового Пламени, предварительно готовились к получению сана священника Вселенского ордена Мелхиседека в обители Господа Задкиила - Храме Очищения, который располагался там, где сейчас находится остров Куба. Это священство сочетает совершенную религию и совершенную науку. Именно там Сен-Жермен и Иисус получили помазание, провозглашенное самим Задкиилом: «Ты священник вовек по чину Мелхиседека».
До затопления Атлантиды, когда Ной еще строил ковчег и предупреждал людей о надвигающемся великом потопе, Великий Божественный Направитель призвал Сен-Жермена и нескольких преданных жрецов перенести пламя свободы из Храма Очищения в безопасное место у подножия Карпат, в Трансильвании. Здесь они продолжили священный ритуал распространения огней свободы, даже когда по божественному повелению нисходила карма человечества.
В последующих воплощениях Сен-Жермен и его приверженцы, следуя указаниям Великого Божественного Направителя, вновь открыли это пламя, а позднее под руководством того же Гуру в месте, где хранилось пламя, была основана священнообитель и построен Дворец Ракоци, венгерский королевский дом.
В одиннадцатом столетии до нашей эры Сен-Жермен воплощался пророком Самуилом. Он был выдающимся религиозным деятелем в эпоху великого отступничества, последним из древнееврейских судей и первым пророком еврейского народа. В те дни судьи не просто разрешали споры; они были харизматическими лидерами, которые, как полагали люди, могли напрямую общаться с Богом и объединять колена Израилевы против угнетателей.
Самуил был Посланником Божьим, возвестившим освобождение потомков Авраама из под ига бесчестных священников - сынов Илия и захватчиков филистимлян. Его, как и Моисея, называют великим заступником. В период непрекращающихся угроз со стороны филистимлян Самуил бесстрашно вел своих людей к духовному возрождению, убеждая их «всем сердцем своим обратиться к ГОСПОДУ» и «удалить из среды себя богов иноземных». Люди раскаивались в грехах своих и умоляли Самуила не переставать взывать к Господу Богу, прося об их спасении. И когда Самуил молился и возносил всесожжение, «ГОСПОДЬ возгремел в тот день сильным громом над Филистимлянами», что позволило израильтянам поразить своих врагов. «И была рука ГОСПОДНЯ на Филистимлянах во все дни Самуила».
И был пророк судьею Израиля во все дни своей жизни. Когда же Самуил состарился, то поставил сыновей своих судьями над Израилем; но они «уклонились в корысть и брали подарки, и судили превратно», и народ потребовал от Самуила: поставь «над нами царя, чтобы он судил нас, как у прочих народов».
Глубоко опечаленный Самуил молился ГОСПОДУ и получил указание исполнить волю людей. И сказал ГОСПОДЬ: «…Не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними».
Самуил предупредил израильтян об опасностях, которые повлечет за собой избрание правителей, но те продолжали шумно требовать царя. В соответствии с их желанием он помазал Саула в цари, наказав ему и народу всегда слушаться голоса ГОСПОДА. Но когда Саул показал себя неверным слугой, проявляющим непослушание Богу, Самуил провозгласил вынесенный ему ГОСПОДНИЙ приговор и втайне помазал Давида на царство. Когда же пророк умер, его похоронили в Раме, и все израильтяне скорбели о его смерти.
Сен-Жермен воплощался также Святым Иосифом, отцом Иисуса и мужем Марии. В Новом Завете его имя упоминается несколько раз. В Библии сказано, что он из рода царя Давида. Священное Писание подробно рассказывает историю о том, что, когда ангел Господень предупредил его во сне о намерении Ирода убить Иисуса, Иосиф внял предостережению и бежал с семьей в Египет, откуда вернулся после смерти Ирода. Полагают, что Иосиф был плотником и умер прежде, чем Иисус начал свою публичную миссию. В католической традиции Святого Иосифа почитают как покровителя всемирной церкви, а день его поминовения празднуется 19 марта.
В конце третьего столетия Сен-Жермен воплощался святым Альбаном, первым христианским мучеником. Альбан жил в Англии во время правления римского императора Диоклетиана, преследовавшего христиан. Он был язычником, который, отслужив в римской армии, обосновался в городе Верулам, позднее переименованном в Сент-Олбанс. Альбан укрыл от преследования христианского священника по имени Амфибал, который и обратил его в христианство. Когда пришли солдаты, разыскивавшие священника, Альбан помог тому бежать, поменявшись с ним одеждой. Хитрость Альбана была раскрыта, его подвергли наказанию кнутом и приговорили к смерти. Согласно легенде, его казнь собрала толпу зевак, и узкий мостик через реку никак не мог вместить всех, кто желал перейти на другой берег. Тогда, внемля мольбе Альбана, воды реки расступились. Увидев это, потрясенный палач, обратившись в христову веру, умолял разрешить ему умереть вместо Альбана. Однако его просьба осталась без внимания, и он был обезглавлен вслед за мучеником.
Работая на внутренних планах в качестве Владыки учителя неоплатоников, Сен-Жермен стал вдохновителем греческого философа Прокла (около 410-480), возглавлявшего Академию Платона в Афинах и пользовавшегося всеобщим уважением. Обучаясь у Владыки, Прокл выбрал главным тезисом своей философии принцип существования единственной истинной реальности - Единого, который есть Бог, или Богоначало, конечная цель всех земных устремлений. Труды Прокла охватывают почти все области знания - от философии и астрономии до математики и грамматики.
Прокл сознавал, что просвещенность и философия даны ему свыше, и причислял себя к тем, через кого человечеству передается Божественное откровение.
В пятом столетии Сен-Жермен воплощался Мерлином - алхимиком, пророком и советником при дворе короля Артура. В стране, раздираемой враждующими кланами и разграбленной саксонскими завоевателями, Мерлин провел Артура через двенадцать сражений (которые, в действиительности, являлись двенадцатью посвящениями), чтобы объединить британское королевство. Работая рука об руку с королем, он учредил священное братство Круглого Стола. Под руководством Мерлина и Артура Камелот стал школой мистерий, в которой рыцари и дамы искали внутреннего раскрытия таинств Святого Грааля и шли по стезе личного Христобытия.
Сен-Жермен воплощался Роджером Бэконом (1220-1292) - философом, францисканским монахом, реформатором в сфере образования и ученым экспериментатором. В эпоху, когда богословие или логика (либо и то, и другое) определяли параметры науки, он предложил взять за основу экспериментальный метод, открыто заявлял о своем убеждении в том, что Земля - круглая, и жестко критиковал современных ему ученых и исследователей за их ограниченность. «Источник истинного знания - не чужие авторитеты и не слепая вера в установившиеся догмы»,- говорил он. В конечном итоге, Бэкон оставил должность лектора в парижском университете и стал членом францисканского ордена Братьев Миноритов.
В свое время Бэкон был известен исчерпывающими исследованиями в области алхимии, оптики, математики и языкознания. Он по праву считается предшественником современной науки и технологии. Он предсказал следующие изобретения: наполняемый горячим воздухом воздушный шар, летательный аппарат, очки, телескоп, микроскоп, лифт, суда и экипажи с механическим двигателем. Он писал о них так, будто видел их своими глазами.
Научное и философское мировоззрение этого монаха, его смелые выпады против богословов современников, его занятия алхимией и астрологией стали причиной того, что его же собственные собратья францисканцы обвинили его в «ереси и вредном новаторстве», за которые он был заключен в тюрьму на четырнадцать лет. Но для своих последователей Бэкон оставался «doctor mirabilus» (чудесный доктор) и был известен под этим эпитетом на протяжении столетий.
Позже Сен-Жермен воплотился Христофором Колумбом (1451-1506), первооткрывателем Америки. Еще за два столетия до путешествия Колумба, Роджер Бэкон заложил предпосылки для открытия Нового Света, написав в своем произведении «Opus Majus» («Большой труд»), что «при попутном ветре море между западной оконечностью Испании и берегами Индии можно преодолеть всего за несколько дней».
И хотя утверждение это было ошибочным в той своей части, где говорилось, что страна к западу от Испании - Индия, оно послужило отправной точкой для сделанного Колумбом открытия. Он процитировал данный отрывок в 1498 году в письме королю Фердинанду и королеве Изабелле, отметив, что совершил свое путешествие 1492 года в значительной степени под впечатлением этого провидческого утверждения.
Колумб считал, что именно ему Бог предназначил стать «посланником нового неба и новой земли, о которых Он говорил в Апокалипсисе святого Иоанна и о чем еще раньше предрекал устами Исаии».
В 1502 году он пишет королю Фердинанду и королеве Изабелле: «Осуществить это предприятие, связанное с Индией… мне помогли не разум, не математика и не карты: это полностью сбылись слова Исаии».
Колумб имел в виду одиннадцатую главу книги пророка Исаии, стихи с десятого по двенадцатый о том, что Господь возвратит «Себе остаток народа Своего… и соберет изгнанников Израиля, и рассеянных Иудеев созовет от четырех концов земли».
Колумб пребывал в твердой уверенности, что избран Богом для исполнения этой миссии. Изучая библейские пророчества, он выписывал все, что касалось его миссии. В результате получилась отдельная книга, которую он озаглавил «Las Proficias» («Пророчества»), а полностью ее заголовок выглядел следующим образом: «Книга пророчеств, указывающих на открытие Индии и возвращение Иерусалима». Факт этот, хотя о нем вспоминают не часто, тем не менее, считается среди историков настолько несомненным, что даже «Британская энциклопедия» прямо утверждает, что «Колумб открыл Америку скорее с помощью пророчеств, чем астрономии».
В воплощении Фрэнсисом Бэконом (1561-1626) Сен-Жермен был философом, государственным деятелем, эссеистом, выдающимся литератором. Бэкон, названный величайшим умом западной цивилизации, известен как родоначальник индуктивного и научного методов познания, внесших решающий вклад в процесс создания современных технологий. Сен-Жермен предвидел, что только прикладная наука сможет избавить человечество от нищеты, от тяжелого труда ради куска хлеба и дать людям возможность обратиться к поискам высшей духовности, которой они некогда обладали.
«Великое обновление», возрождение после упадка, вероотступничества, разорения - вот формула, которую Бэкон предложил использовать в качестве инструмента изменения всего мира. Эта идея, впервые пришедшая ему в голову, когда он был мальчиком, и позднее, в 1607 году обретшая четкие формы в книге под аналогичным названием, воистину дала старт английскому возрождению.
С годами вокруг него сплотилась группа интеллектуалов, среди которых был весь цвет литераторов Елизаветинской эпохи. Некоторые из них были членами тайного общества, именовавшего себя «Рыцарями шлема» и ставившего своей целью совершенствование образования путем распространения английского языка и создания новой литературы, написанной не латынью, а языком, понятным любому англичанину. Бэкон также стал инициатором перевода на английский Библии (Библии короля Якова), так как был убежден, что самостоятельное чтение Слова Божьего должно быть доступным простому человеку.
В 1890-х годах в оригинальном издании шекспировских пьес и трудах Бэкона и других авторов эпохи королевы Елизаветы были найдены шифрограммы, раскрывающие, что пьесы Шекспира написал Бэкон, и что он был сыном Королевы Елизаветы и Лорда Лейчестера.
Его мать, однако, страшась преждевременно потерять власть, отказалась признать его своим наследником.
К концу жизни Фрэнсис Бэкон, несмотря на гонения, на то, что его многочисленные таланты остались непризнанными, вышел победителем из обстоятельств, которые могли бы одолеть обычного человека. Говорят, он умер в 1626 году, однако некоторые утверждали, что Бэкон еще какое то время тайно проживал в Европе. 1 мая 1684 года его душа вознеслась из Дворца Ракоци - священнообители Великого Божественного Направителя.
Более всего желал Сен-Жермен освободить Божий народ и потому добивался у Владык Кармы разрешения возвратиться на Землю в физическом теле. Такая милость была ему дарована, и вот он появляется в образе графа де Сен-Жермена, удивительного аристократа, блиставшего при дворах Европы восемнадцатого и девятнадцатого веков и прославившегося как «чудо-человек».
Он был алхимиком, ученым, лингвистом,поэтом, музыкантом, художником, рассказчиком и дипломатом, восхищавшим дворы Европы своим мастерством. Граф мог устранять пороки алмазов и других драгоценных камней, одновременно писать письмо одной рукой, стихи - другой. Вольтер отзывался о нем, как о «человеке, который никогда не умирает и знает все». {423}
Имя графа упоминается в письмах Фридриха Великого, Вольтера, Хораса Уолпола, Казановы и в газетах того времени.
Оставаясь неузнанным, Сен-Жермен пытался смягчить переход от монархического строя к представительной форме правления и предотвратить кровопролитие французской революции. Но его советами пренебрегли. В последней попытке объединить Европу Сен-Жермен оказал поддержку Наполеону, который, однако, злоупотребил силой Владыки и обрек себя на гибель.
Но даже прежде, чем это произошло, Сен-Жермен обратился к Новому свету. Он стал Владыкой покровителем Соединенных Штатов Америки и ее первого президента, вдохновляя на создание Декларации Независимости и Конституции. Именно он стоял за многими облегчающими труд изобретениями двадцатого века, осуществляя свою цель освобождения человечества от тяжелой работы, чтобы люди могли посвятить себя делу Бого-реализации.
Во второй половине восемнадцатого столетия Сен-Жермен сменил Владычицу Гуань Инь на посту Владыки Седьмого луча - луча милосердия, прощения и священного ритуала, а в двадцатом веке он появился снова - теперь в качестве покровителя внешней организации Великого Белого Братства.
В начале 1930-х он вступил в контакт со своим «полевым генералом», перевоплощенным Джорджем Вашингтоном, которого подготовил на должность Посланника. Тот опубликовал под литературным псевдонимом Годфри Рэй Кинг основные положения учений Сен-Жермена для Нового Века в книгах «Раскрытые Таинства», «Магическое Присутствие» и «Я ЕСМЬ беседы». В конце 1930-х Богиня Справедливости и другие Космические Существа вышли из Великого Безмолвия, чтобы помочь Сен-Жермену донести до человечества Учения священного огня и подготовить приход золотого века.
В 1961 году Сен-Жермен вступил в контакт со своим воплощенным представителем - Посланником Марком Л. Профетом и в память о Ветхом Днями и его двух выдающихся учениках - Гаутаме Будде и Господе Майтрейе - основал Братство Хранителей Пламени. Его целью было придать ускорение всем, кто изначально пришел на Землю с Санатом Кумарой, пробудить в них память об их древнем обете и о задаче для исполнения которой они воплотились на Земле сегодня, - задаче служения мировыми учителями и пастырями в своих семьях, общинах и странах в этот решающий момент смены циклов.
Таким образом, Сен-Жермен призвал исконных Хранителей Пламени услышать голос Ветхого Днями, ответить на зов и вновь посвятить себя делу возрождения пламени жизни и священных огней свободы в душах народа Божьего. Рыцарем-Командором Братства Хранителей Пламени является Сен-Жермен.
1 мая 1954 года Сен-Жермен получил от Саната Кумары скипетр силы, а от Владыки Иисуса - венец власти, чтобы направлять сознание человечества в следующем двухтысячелетнем периоде. Это вовсе не означает, что влияние Вознесенного Владыки Иисуса ослабевает. Он стал Мировым Учителем, и его наставления и излучение Христо-сознания всему человечеству, исходящие с уровня Вознесенных Владык, стали даже более мощными и всепроникающими, чем прежде, ибо Божественному присуще постоянное самопревосхождение. Мы живем в расширяющейся вселенной - вселенной, которая расширяется из центра каждого индивидуализированного сына (солнца) Бога.
Это означает, что мы вступаем сейчас в двухтысячелетний период, когда, призывая фиолетовое трансмутирующее пламя в свои существа и мир, можно очистить энергию Бога, которую человеческая раса искажала в течение тысячелетий, и освободить человечество от страха, нужды, греха, болезни и смерти, дабы каждый мог жить в свете как Бого-свободное существо.
На заре века Водолея Сен-Жермен предстал перед Владыками Кармы и получил милость - возможность распространять знание о фиолетовом пламени вне круга внутренних обителей Великого Белого Братства, за стенами классов школ мистерий. Сен-Жермен рассказывает нам о той пользе, которую получает человек, призывая фиолетовое пламя: «Некоторые из вас сбалансировали большое количество кармы, в других черствость сердца воистину растворилась. Туда вошла новая любовь и новая мягкость, новое сочувствие, новое ощущение жизни, новая свобода и новая радость следования этой свободе. Появилась святость, ибо вы соприкоснулись посредством моего пламени со священством ордена Мелхиседека. Растаяли и растворились определенные импульсы невежества и ментальной плотности, произошел поворот к питанию, более подходящему для вашего собственного Бого-овладения.
Фиолетовое пламя помогает в семейных взаимоотношениях. Оно помогло некоторым уравновесить записи старой кармы, старых обид, а также встать на путь в соответствии со своими вибрациями. Нужно помнить, что фиолетовый огонь содержит пламя Бого-справедливости, а Бого-справедливость, естественно, содержит пламя суда; таким образом, фиолетовое пламя всегда приходит как обоюдоострый меч, отделяющий Реальное от нереального…
Благословенные, невозможно перечислить все блага фиолетового пламени, но в характере человека действительно происходят алхимические изменения. Фиолетовое пламя устраняет расколы, которые являются причиной психологических проблем, берущих начало в событиях раннего детства и прошлых воплощений и создавших в сознании такие глубокие колеи, которые не удавалось изгладить многие века».
Сен-Жермен обучает науке алхимии в своей книге «Курс Алхимии». Он использует аметист - камень алхимиков, камень века Водолея и фиолетового пламени. Сен-Жермен говорил нам, что «Марш Ракоци» Ференца Листа содержит формулу фиолетового пламени и созвучен с пламенем его сердца. Вальсы Штрауса несут вибрацию фиолетового пламени и помогут вам сонастроиться с ним. Ключевой нотой Иерархов века Водолея является «Марш Крестоносцев» Феликса Мендельсона.
Сен-Жермен имеет фокус в золотом эфирном городе над пустыней Сахара. Он проводит занятия в обители Ройял Тетон, а также в своей собственной эфирно-физической обители - Пещере Символов в Столовой Горе, штат Вайоминг, США. В дополнение к этому он служит в обителях фокусах Великого Божественного Направителя - Пещере Света (Индия) и Дворце Ракоци (Трансильвания) - обители, иерархом которой является. Относительно недавно он основал базу в Южной Америке - в обители Бога и Богини Меру.
Его электронный образец - Мальтийский крест, а аромат - запах фиалок. Имя Сен-Жермена происходит от латинского Sanctus Germanus, означающего просто «Святой Брат»
Граф Сен Жермен - алхимик, предсказатель, знаток магических наук и путешественник, живший в XVIII веке. Некоторое время он служил дипломатом и пользовался доверием Людовика XV, так как был выдающимся полиглотом. Помимо большинства европейских языков, владел арабским и ивритом. Имел обширные знания по истории и химии. Заявлял, что он исследовал возможности изменения и улучшения бриллиантов, умел получать золото, применяя таинственные химические реакции.
В статье:
Биография окутанная мифами
С графом связано немало легенд. Он стал одним из наиболее таинственных персонажей Франции 18-го века. Неизвестно, откуда алхимик родом, но самая распространенная версия, что он португальский еврей.
Граф Сен Жермен. Гравюра работы Н. Тома
Слухов о родственниках немало. Так, его считали наследником трансильванского принца Ракоци , отданным на воспитание в семью правителей Медичи. Когда он узнал, что его братья и сестры стали королевскими подданными, решил взять новое имя. Сен-Жермен якобы происходит от «святой брат» на латыни. Версия подтверждалась покровительством графа де Медичи. Последний и позаботился о достойном образовании воспитанника. Называли его также бастардом других королевских особ, но информация не подтверждена.
Считается, что граф носил на руке браслет с портретом матери. Правда, никто не мог узнать изображенную на нем женщину. Граф рассказывал, что в семь лет был вынужден покинуть отчий дом и скрываться в лесах от преследовавших его людей. Он больше никогда не видел мать, подарившую ему браслет, чтобы не забывал своего происхождения.
Из биографии графа Сен Жермена можно узнать о финансовом положении алхимика, который жил довольно скромно по меркам его статуса. Сохранившиеся воспоминания знакомых подтверждают его порядочность и справедливость. Граф занимался музыкой, почти все произведения опубликованы в Великобритании еще при жизни автора. Они в репертуаре и некоторых современных ансамблей.
С 1737 года в течение пяти лет алхимик проводил научные изыскания для Надир-шаха в Персии. В 1745, по приезде в Британию, его арестовали как шпиона якобитов. Обвинение объявили ложным, и графа освободили. Информация сохранилась только из-за статьи в газете. После выхода из камеры его ожидал обед с секретарем Министерства Финансов и парламентским казначеем - лордом Харрингтонским.
После происшествия алхимик переехал в Вену, где также имел высокопоставленный статус. В это время он завел близкую дружбу с императорским премьер-министром. Впоследствии знакомство стало причиной контактов графа с французским маршалом, по просьбе которого авантюрист переехал в Париж. В Вене граф бывал часто, в основном по государственным поручениям.
В Париже он быстро завел друзей среди знати. В их числе мать Екатерины ll. Никто из знавших графа парижан за много лет не приблизился к разгадке его тайн. Также он получил важное дипломатическое задание во время Семилетней войны. Несмотря на репутацию прожженного авантюриста, многие правители доверяли ему.
Портрет фаворитки Людовика XV маркизы Помпадур, 1755
Возможно, способности алхимика стали тому причиной. Камеристка мадам Помпадур писала, что ей пришлось наблюдать любопытный факт. По королевской просьбе граф избавил алмаз от дефекта. На вопросы, как это сделано, ответа не дал, но упомянул о навыках по увеличению жемчужин и сплавлению алмазов. Кроме того, он умел придавать особенный блеск ювелирным изделиям.
Ходили слухи, что чудотворцу был известен секрет изготовления золота. Он предлагал открыть его, разумеется, не бесплатно, русскому генералу Панину, однако тот отказался.
Джакомо Казанова был соперником Сен Жермена. Он никогда не говорил о последнем без эпитета «черный», называл обманщиком и шарлатаном. Особенно жесткой критике подвергал возраст графа. Последний утверждал, что ему более трех сотен лет и он владеет эликсирами жизни и бессмертия. Казанова не верил, что возможно сплавить несколько бриллиантов в один и владеть всеми тайнами природы, но высокопоставленные лица Сен Жермену все же доверяли.
В мемуарах Джакомо Казанова упоминает, что ему случалось быть свидетелем «чудес», совершаемых Сен Жерменом. Так, давний противник попросил у Казановы монету в 12 су, положил на нее некое черное зернышко и раскалил ее. После того как денежка остыла, Казанова понял, что она стала золотой. Однако отказался верить, что это одна и та же монета, посчитав происходящее качественным фокусом.
От дальнейшей демонстрации способностей графа Казанова отказывался. Например, не дал согласия на превращение маркизы в мужчину, хотя последняя очень хотела, а сам Казанова со сменой пола не справился. Отказался он и от лечения сифилиса с помощью лекарств Сен Жермена. В мемуарах Казанова отмечал, что граф готовил косметические средства для дам, которые , и предлагал настой, сохраняющий молодость.
Сен Жермен имел знания, опережавшие его время. Например, в середине XVIII века он предлагал датскому королю заняться сооружением быстроходного корабля на одну персону, непотопляемого и скорострельного. Монарх и его фаворитка ответили отказом, поскольку общество осуждало связи главы государства с сомнительной личностью.
После авантюрист-алхимик отправился в Англию, а затем в Россию. Ходили слухи, что он помогал Екатерине ll взойти на престол и водил дружбу с Орловыми. После дворцового переворота побывал почти во всех странах Европы. Иногда графу предлагали высокие должности, но он отвечал отказом. За снадобья, не дающие положительного эффекта, алхимика часто называли шарлатаном.
В 1779 году Сен Жермен поселился в провинции Шлезвиг. Его принял князь, который питал симпатию к алхимикам - Карл Гессенский. Тогда же таинственный граф раскрывает свой возраст - 88 лет. После 1780 он занимается только исследованиями для получения стойких красящих составов и травяных лекарств от различных болезней. По церковным документам, авантюрист умер 27 февраля 1784 года. Дату подтверждают и записанные воспоминания князя.
Легенды связывают Сен Жермена с , называя его «крестным отцом» мошенника. Считается, что он был тамплиером и посвятил Калиостро в орден. Благодаря истории с королевским ожерельем связь двух авантюристов нельзя было не заметить.
В архивах Франции алхимик числится в списках масонов. Документально подтверждено, что после года с официальной кончины было посещение их собрания под его именем. Многие верили: он действительно бессмертен.
Сохранились записи, что граф несколько раз являлся высокопоставленным лицам после 1784 года. Так, он предупреждал Марию-Антуанетту о революции . Графине Адемар и нескольким ее знакомым граф являлся до начала XIX века. С одним из баронов он даже поделился дальнейшими планами. Так, после встречи в 1790 году Сен Жермен собирался в Англию, чтобы заняться изобретением паровоза и парохода. После граф планировал отправиться в Гималаи на почти столетний отдых.
Салтыков и другие псевдонимы алхимика
Настоящее имя, истинное происхождение и точная дата рождения графа неизвестны. Он точно жил в XVIII веке. Чаще всего называл себя граф Сен Жермен.
В России представлялся как граф Салтыков в генеральской должности. Авантюриста знали и под именем принца Ракоши, ведь долгое время ходили слухи о такой биографии графа. Он жил и под множеством других имен, в частности: де Беллами, де Вельдон, де Монферат или же Цароги.
Алхимик имел немало подражателей. Особенно прославился мим Гауэр, которого часто принимали за «оригинал». Лжеслуги графа распространяли слухи о бессмертии последнего. Письмо императрице Елизавете считается созданным одним из подражателей - иной почерк и стиль. Речь в нём идёт о строительстве мыловаренных фабрик, излечении людей с помощью алхимии, а также увеличении доходов государства.
Привычка скрывать имя и происхождение сделало графа мошенником в глазах некоторых наших современников. Многие историки и биографы считают, что только склонность к авантюризму - причина для такого количества псевдонимов. К тому же граф надувал людей при продаже эликсиров , объявляя себя вечно живущим.
В письме датскому королю граф упоминал, что не имеет возможности открыть имя и происхождение. Писал, что его род восходит к младшему сыну короля, который правил в VIII веке. Некие беды якобы грозят графу и его близким, если он расскажет о себе правду.
Портреты и описания внешности
Портрет Сен Жермена
Фото Сен Жермена нет по понятным причинам - этот способ запечатления окружающего мира появился немного позже периода жизни графа. Его описывали как человека с коренастой фигурой. Граф имел широкие плечи, если верить дневникам современников.
Сен Жермен умел одеваться со вкусом, его стиль отличался великолепием и в то же время простотой. Камеристка мадам Помпадур утверждала: этот мужчина всегда выглядел изысканно, но не напыщенно.
Среди сохранившихся изображений графа только гравюра Н. Тома, считавшего его выдающимся алхимиком. Других прижизненных портретов нет.
Сен Жермен - книги
«Граф Сен Жермен. Тайны королей»
Граф не писал книг. Возможно, он хранил некие трактаты по алхимии и оккультным знаниям, но до наших дней они не дошли. Есть вероятность, что библиотека графа досталась герцогу Гессенскому. А вот книг о Сен Жермене различными авторами выпущено немало.
Так, в 1995 году в Париже опубликована книга П. Ривьера под названием «Тайны и мистерии оккультизма: Сен-Жермен и Калиостро». Один из членов Теософского общества И. Купер-Оукли написал книгу «Граф Сен Жермен. Тайны королей». Она вышла в свет в 1912-м. Личность Сен Жермена волновала теософов, он часто становился объектом обсуждений, размышлений и исследований.
Елена Блаватская считала алхимика учеником мудрецов Востока, обладавшего солидными знаниями. Она часто упоминает его в письмах. Елена Рерих верила, что этот таинственный человек был вхож в Гималайскую общину.
Граф Сен-Жермен
МАНТРА
Я ЕСМЬ существо фиолетового пламени
Я ЕСМЬ чистота
Богом желаемая!
Владыка Сен Жермен - Чохан седьмого Фиолетового Луча,свободы, алхимии,правосудия и милосердия.
Проводник человечества в эпохе Водолея.
Правитель цивилизации Золотого Века
Граф Сен-Жермен - дипломат, путешественник, алхимик и оккультист. Происхождение однозначно не установлено, по распространённой версии, происходил из трансильванской княжеской семьи Ракоци. Точная дата рождения неизвестна. Владел почти всеми европейскими языками. Обладал обширными познаниями в области истории и химии, был скрипачом, композитором, художником. В круг его друзей входили знатные люди разных стран.
Чаще всего именовал себя графом Сен-Жерменом (фр. Le Comte de Saint-Germain), хотя и представлялся иногда под другими именами. С именем графа Сен- Жермена было связано множество вымысла и легенд, во многом из-за которых он остался одной из самых загадочных фигур в истории Франции XVIII века.
С 1737 по 1742 год Сен-Жермен находился в Персии при дворе Надир-шаха. Ф. В. фон Бартольд, а также Ламберг заявляли, что здесь он занимался научными исследованиями.
В 1745 г., согласно письму английского писателя Хораса Уолпола (1717 - 1797), в Англии Сен- Жермен был арестован по подозрению в шпионаже в пользу якобитов, а затем освобожден. В газетах тех времен сообщалось о произошедшем недоразумении. Невиновность его была доказана, а после освобождения он был приглашен на обед к лорду Харрингтонскому, секретарю министерства финансов и казначею Парламента.
С 1745 по 1746 года Сен-Жермен жил в Вене, где занимал высокое положение. Его лучшим другом был премьер-министр императора Франца I , принц Фердинанд Лобковиц. Он же познакомил его с французским маршалом Белл-Излем, посланным королем Людовиком XV с миссией к Венскому двору. Белл-Изль и пригласил Сен-Жермена посетить Париж.
Между 1750 и 1758 годами снова не раз бывал в Вене, где занимался делами не только короля Франции, но и Карла Лотарингского.
В 1755 году вместе с генералом Клайвом (барон де Пласси), полководцем, посетил Индию, по- видимому, с политической целью. Вероятно, в Индии обучался мудрости Востока.
В 1757 году военным министром, маршалом и графом Белл-Излем был представлен великосветскому парижскому обществу. В Париже, в число близких друзей Сен-Жермена входила принцесса Анхальт- Цербстская (мать российской императрицы Екатерины II), а также барон де Гляйхен и маркиз д"Урфи. Король Людовик XV приветливо встретил его, так как королю задолго до этого была известна история Сен-Жермена и его семьи.
В 1761 году, после посещения Англии, Сен-Жермен находился в Пруссии, где содействовал заключению перемирия между Австрией и Пруссией.
В 1762 году посетил Россию, где вероятно, содействовал государственному перевороту, в результате которого на трон взошла Екатерина II .
С 1763 по 1769 Сен-Жермен совершил годичный визит в Германию. Дьедонне Тьебо сообщает, что принцесса Амелия изъявила желание познакомиться с графом.
В 1773 году вместе с графом Максимилианом Ламбергским, канцлером императора Иосифа II , посетил Тунис.
В 1774 году возвратился в Париж, чтобы предупредить королеву Марию Антуанетту о надвигающейся опасности.
В 1776 году Сен-Жермен побывал в Лейпциге, где граф Марколини предложил ему высокий государственный пост в Дрездене. Сен-Жермен предложение не принял.
В 1779 году поселился в Эккенферде, в герцогстве Шлезвиг, у знаменитого покровителя алхимиков князя Карла Гессен-Кассельского. Занимался исследованиями стойких красителей и приготовлением лекарств из трав.
Предполагают, что тут же, в герцогстве Шлезвиг 27 февраля 1784 года, Сен-Жермен умер.
Однако, в 1785 , по данным масонских архивов, он присутствовал на масонском
собрании в Париже.
В 1788 королевой Марией Антуанеттой было получено письмо от Сен-Жермена с очередным предупреждением о надвигающейся опасности.
В 1789 году королева снова получила предупредительное письмо от Сен-Жермена. Кроме того, он встречался с графиней д"Адемар.
В 1790 году в Вене встречался с бароном Линденом и его другом Родольфом.
Ландграф Карл Гессенский сообщил сведения, которые ему рассказал о себе сам Сен-Жермен: «Он (Сен- Жермен) поведал мне о том, что, вне всякого сомнения, был плодом брачного союза принца Ракоци из Трансильвании с первой его женой по имени Текели. Совсем еще ребенком отдан он был на попечение в дом последнего герцога де Медичи (Джовано Гасто - Великого герцога Тосканского - последнего представителя знаменитого флорентийского рода), который обожал младенца и укладывал его на ночь в своей опочивальне. Когда же подросший Сен-Жермен узнал о том, что два его брата, сыновья принцессы Гессен- Ванфридской (Рейнфельсской), оказались подданными императора Карла VI и получили по титулу, называясь отныне Санкт-Карлом и Санкт-Элизабетом, то решил наречь себя Sanctus Germano, то есть Святым Братом. Я, конечно же, не обладаю достаточными сведениями, чтобы доказать его высокое происхождение, однако о могущественном покровительстве герцога де Медичи, оказанном Сен-Жермену, я премного осведомлен из другого источника».
Известный писатель Чезаре Канту, библиотекарь главного Миланского книгохранилища, имевший доступ к Миланским архивам, сообщал в своем труде «История Италии» , что Сен- Жермен являлся сыном принца Ракоци Трансильванского и, что ему покровительствовал последний Великий Герцог Тосканский (де Медичи), который и дал Сен- Жермену блестящее образование.
В старинной немецкой книге «Генеалогический справочник» содержатся сведения о смерти принца Ракоци, о его семье, предках и потомках. В ней утверждается, что принц Франц - дедушка Сен-Жермена - всю свою жизнь боролся за независимость своего княжества. После его смерти вдова и дети попали в плен к Австрийскому императору. Вдова второй раз вышла замуж, а их сына - Ракоци, взял под опеку сам император. Произошло это в 1688 году. Спустя некоторое время император Австрии вернул принцу Ракоци некоторые наследственные владения. В 1694 году он женился на Шарлотте Амалии, дочери ландграфа Карла Гессе- Ванфридского.
От этого брака родилось трое детей Йозеф, Георг и Шарлотта. Принц Ракоци встал во главе заговора против Австрийской империи, но потерпел поражение. Имущество его конфисковали, а сыновья были вынуждены отказаться от фамилии Ракоци и взять имена Санкт-Карла и Санкт- Элизабета.
Георг Хезекль полностью подтверждает эти факты в своей книге
Эти же сведения приводит Изабель Купер-Оукли. Она также обнаружила завещание принца Ракоци, где упомянуты уже трое его сыновей, Санкт-Карл, Санкт- Элизабет и Чарльз Гесский (Сен- Жермен), находящийся под покровительством последнего Медичи. Исполнение завещания возлагалось на герцога Бурбонского (внук Людовика XIV), герцога Менского и герцога Шарлеруа- Тулузского (внебрачные сыновья Людовика XIV). Именно их попечению предоставил принц Ракоци своего третьего сына, которому полагалась внушительная доля наследства.
В книге "Curiositaten der Literarich- hstorishcen Vor und Mitwelt" сообщается что в Швабахе графа Цароги (так звали Сен-Жермена) пригласил к себе в гости маркграф Брунденбург-Аншпахский. В это время Цароги получил письмо от графа Алексея Орлова, приближенного Екатерины II . Орлов сообщил, что пребывает в Нюрнберге и просит о встрече. Граф Цароги вместе с маркграфом отправились на встречу. По словам автора, Цароги впервые был одет в форму русского генерала. Орлов приветствовал графа Цароги словами «Caro padre» и «Caro amiko» («дорогой отец» и «дорогой друг»). Как сообщает автор, много говорилось о научных открытиях и недавней Архипелагской компании. По возвращению в замок маркграфа граф Цароги предоставил маркграфу документ, скрепленный имперской печатью, который удостоверял, что он русский генерал. Он признался, что был вынужден пользоваться именем Цароги, а настоящим его именем следует считать Ракоци, и, что он является единственным представителем этого рода и прямым потомком принца- изгнанника управлявшего Трансильванией времен императора Леопольда.
«Мне он (Сен-Жермен) показался самым оригинальным из всех людей, которых я имел счастье знать ранее. О происхождении его я затрудняюсь говорить с уверенностью. Однако, я вполне допускаю, что он может быть отпрыском весьма известной влиятельной фамилии, по той или иной причине скрывающий свое происхождение. Обладая огромным состоянием, он довольствуется весьма малым и живет очень просто и незатейливо. Ему известны, по- видимому, все науки. И вместе с тем в нем чувствуется человек справедливый и порядочный, обладающий всеми достойными похвалы душевными качествами».
Сен-Жермен, как утверждается в «Chroniques de l"Oeil de Boeuf», говорил графине де Жанлис: «Семи лет от роду я прятался в лесах, и за мою голову была назначена награда. В день моего появления на свет моя мать, которую мне так и не суждено было больше увидеть, повязала мне на руку талисман со своим портретом». Сен-Жермен, как сообщает автор, показал этот портрет собеседнице.
Все эти сведения указывают на знатное происхождение Сен- Жермена и на его значительный источник доходов.
В конце XVIII века в Европе складывалась тяжелая политическая ситуация. Австрия и Франция в 1756 году заключили между собой военный союз, направленный главным образом против Англии и Пруссии. Их поддержала Россия. За время Семилетней войны прусский трон не раз мог рухнуть. Польша раздиралась внутренними беспорядками. Англия увязла в войне с Америкой и Францией, продолжая вести захватническую политику и в Индии.
Существует свидетельства, в том числе королей Пруссии и Англии, а также министров и генералов, о том, что в это время Сен-Жермен играл важную политическую роль для объединения враждующих сторон, выполняя секретные поручения короля Людовика XV .
Барон де Гляйхен сообщает, что французский маршал Белл-Изль старался заключить сепаратный договор с Пруссией и разбить тем самым альянс между Францией и Австрией, который держался на авторитете другого министра Франции - Шуазеля. Людовик XV , как и госпожа Помпадур, в тайне от Шуазеля поддержал намерения Белл-Изля. Маршал приготовил все необходимые рекомендации. Король же лично вручил их Сен- Жермену вместе со специальным шифром.
По различным причинам, а особенно потому, что усиление Пруссии представляло угрозу как Франции, так и независимости небольших германских государств, Сен-Жермен стремился разрушить союз Пруссии и Англии, которая посылала Фридриху II и деньги, и людей. Невзирая на маршала, Сен-Жермену удалось убедить Людовика XV в необходимости искать мира с Англией при посредничестве Голландии. Так, по тайному поручению короля Сен-Жермен отправился в Голландию.
Известно также, что с королем Людовиком XV Сен-Жермен проводил за закрытыми дверями по несколько часов. Что происходило после этих разговоров, сообщает графиня д"Адемар:
«Через несколько часов после встреч с Людовиком граф вскакивал в почтовую карету и устремлялся к границе. Действительно, с 1749 года Людовик XV поручал Сен-Жермену секретные дипломатические миссии, которые он исполнял весьма успешно».
Также и министр саксонского двора в Гааге Каудербах сообщал, что беседовал с Сен-Жерменом о причинах трудностей, постигших Францию. По словам Каудербаха, Сен-Жермен был поверенным маршала Белл-Изля, на что имел верительные письма. Сен-Жермен намеревался осуществить планы маршала и мадам Помпадур по заключению договора с Англией через посредничество Голландии, и что для этого у Сен-Жермена установлены отношения с графом Бентинком, президентом Совета Полномочных Представителей провинции Голландии. Находясь в Голландии Сен-Жермен, 11 марта 1760 г. написал письмо мадам Помпадур в котором говорил: «Вам должна быть также известна моя преданность Вам, мадам. Поэтому приказывайте, и я - к Вашим услугам. Вы можете установить в Европе мир, минуя утомительные и сложные манипуляции Конгресса...»
В своем письме князю Голицыну от 20 марта 1760 г. Каудербах писал: «Здесь сейчас находится один экстраординарный человек. Это - знаменитый граф Сен-Жермен, известный по всей Европе своей ученостью и огромным богатством. В этой стране он выполняет очень важное поручение, и много говорит о необходимости спасения Франции любыми средствами...».
Сам Фридрих II , король Пруссии говорил о Сен-Жермене следующее: «В Лондоне появился еще один политический феномен, которого никто не мог понять. Этот человек был хорошо известен под именем графа Сен-Жермена. Он состоял на службе у французского короля и находился в столь большой милости у Людовика XV , что тот подумывал о предоставлении ему в дар Шамборского дворца».
Вольтер же ставил Сен-Жермена на один уровень с министрами Франции, Австрии и Англии. Это подтверждается письмом Вольтера Фридриху прусскому. «Господа Шуазель, Кауниц и Питт не поведали мне о своем секрете. Говорят, его знает только господин Сен- Жермен...»
Важным доказательством политической деятельности Сен- Жермена является дипломатическая переписка между генералом Йорком, английским представителем в Гааге и лордом Холдернессом - в Лондоне, которая, как сообщает Купер-Оукли, находится в архивах Британского Музея. Генерал Йорк в своем письме от 14 марта 1760 г. писал, что разговаривал с Сен-Жерменом о возможном заключении перемирия между Францией и Англией. На это его уполномочили Людовик XV , мадам де Помпадур и маршал Белл- Изль. В ответ лорд Холдернесс по поручению короля Великобритании Георга II сообщил что «Сен-Жермен действительно может оказаться уполномоченным к ведению подобных переговоров... Мы также заинтересованы в этом, ибо нам важно все то, что способствует скорейшему продвижению к желанной цели...».
Известен факт, как в своей лаборатории Сен-Жермен демонстрировал королю Людовику XV искусство химии. После посещения лаборатории Сен- Жермена король был настолько очарован его способностями, что поручил Сен-Жермену основать фабрику красящих веществ в Турнэ, а затем предоставил ему помещение - замок Шамбор насчитывавший 440 комнат, и 100 тысяч ливров для устройства лаборатории и занятий там химическими опытами. Мадам Оссе в своих мемуарах описала случай как Сен- Жермен по просьбе короля устранил дефект с алмаза, чем привел того в восторг. На вопросы короля «граф ничего толком не ответил. Однако он подтвердил, что умеет увеличивать жемчужины и придавать им особый блеск».
Этот алмаз король оставил себе на память. Также она утверждала что «его Величество, видимо, совсем ослеплен талантами Сен-Жермена и временами говорит о нем, словно о человеке высочайшего происхождения». «Одни не могли добиться от короля не только аудиенции, но и просто взгляда, дарящего надежду на благосклонность фортуны. Другие важные персоны приходили в бешенство оттого, что Сен-Жермен долго беседует с монархом, в то время как они, совершенно не уверенные в том, что скоро будут приняты, подпирают стены Овальной комнаты. Однако и те, и другие вскармливали и утешали свою гордыню, злословя по поводу происхождения иностранца». Придворные пытались мстить и графу, и Людовику XV , утверждая, будто бы король проводит время с авантюристом, которого они превращали то в некоего португальского маркиза по имени Бетмар, то в сына некоего Ростондо, сборщика налогов в Эксе или в Сан- Жермено в Савойе, то во франкфуртского еврея по имени Самуэль Замер, то в сына еврейского лекаря Вольфа из Страсбурга.
Самым находчивым в этом отношении, оказался министр Шуазель. Поначалу он благосклонно относился к графу, и тот часто посещал его дом. Но вскоре Шуазель стал опасаться доверительных отношений графа с королем, благодаря которым они иногда проводили наедине долгие часы. Министр начал тайную войну против графа. Он распространил слухи о том, что Сен-Жермен - шпион и утверждал, будто имеет все доказательства этому.
Полиция начала следить за Сен-Жерменом. На протяжении двух лет перехватывали его почту. Было установлено, что граф ни разу ниоткуда денег не получал и, тем не менее, жил достаточно богато.
Из письма английского генерала Йорка к лорду Холдернессу от 4 апреля 1760 г.: «Герцог Шуазельский, похоже, предпринимает отчаянные попытки дискредитировать этого человека (Сен-Жермена) и помешать его вмешательствам в дела государственной важности».
Из письма посла Франции в Голландии д"Аффри герцогу Шуазелю от 5 апреля 1760 г.: «Если нам не удастся хоть чем-то его (Сен- Жермена) дискредитировать, то он будет весьма для нас опасен, особенно в сложившейся ситуации».
Ответ Шуазеля д"Аффри (10 мая 1760): «Я успел уже познакомиться в некоторых газетах с Вашим представлением против так называемого графа Сен-Жермена. Его, как мне думается, стоит поместить в какой-нибудь французской газете, чтобы эта публикация завершила нашу операцию по дискредитации авантюриста...»
Так же Шуазель распустил слухи о низком происхождении графа. Но, не смотря на это, как утверждала мадам дю Оссе «король, несомненно, считал его человеком знатного
рода».
Тогда Шуазель решил сделать Сен- Жермена объектом насмешек. Он приписывал ему такие высказывания, какие мог произносить только сумасшедший. Был подкуплен некий Гов по прозвищу милорд Гауэр, который обычно использовался для слежки за англичанами и мог подражать любому человеку. «Некий парижский повеса, известный как "милорд Гауэр", был неподражаемым мимом и шатался по парижским салонам, выдавая себя за Сен-Жермена, естественно сильно окарикатуренного. Однако, многими людьми эта потешная фигура воспринималась за настоящего Сен-Жермена». Гов, выдавая себя за Сен-Жермена, говорил от его имени:«С Иисусом мы были очень близки. Это лучший человек в мире, но он был слишком романтичным и опрометчивым. Я не раз предупреждал его о том, что он плохо кончит...».Также этот шарлатан распространил версию о помощи, которую он будто бы пытался оказать Иисусу Христу, действуя через жену Понтия Пилата, чей дом он якобы часто посещал.
С необычайными подробностями Гауэр описывал виллу римского наместника и даже перечислял блюда, подававшиеся на одном из званых вечеров.
К сожалению, находились люди, которым нравилось верить в чудеса, и ничто им не казалось невозможным. Рассказы о баснословном долгожительстве Сен-Жермена, якобы бывшего современником Иисуса Христа, вселяли в них робкую надежду на то, что и их самое потаенное желание - жить бесконечно долго - сбудется.
Из воспоминаний барона Гляйхена: "Выдумывались и второстепенные персонажи, например, старый слуга графа. Кардинал де Роан, как-то услышал рассказ об ужине у Понтия Пилата, обращаясь к камердинеру «Сен-Жермена», вернее, к тому, кто выдавал себя за него, спросил правда ли это. На что тот ответил: «О нет, монсеньор, это было еще до меня. Ведь я служу г-ну графу всего 400 лет...»
Об этом также пишет Коллен де Планси в своем Инфернальном словаре.
Также и Казанова, авантюрист с сомнительной репутацией «возможно, почувствовал презрительное отношение к себе Сен-Жермена и захотел ему отомстить». В своих мемуарах он написал: «Этот необычайный человек (Сен-Жермен), прирожденный обманщик, безо всякого стеснения, как о чем-то само собою разумеющемся, говорил, что ему 300 лет, что он владеет панацеей от всех болезней, что у природы нет от него тайн, что он умеет плавить бриллианты и из десяти-двенадцати маленьких сделать один большой, того же веса и притом чистейшей воды».
Однако, также в своих мемуарах Казанова описал случай, когда ему пришлось в последний раз встретить Сен-Жермена. Это произошло в Турнэ, в доме самого графа. Граф попросил у Казановы монету, тот дал ему 12 су. Бросив на нее маленькое черное зернышко, Сен-Жермен положил монету на угольи разогрел его с помощью паяльной трубки. Спустя две минуты раскалилась и монета. Через минуту она остыла, и Сен-Жермен дал ее Казанове. «Я стал рассматривать монету. Теперь она была золотой. Я ни на миг не усомнился в том, что держал в руках свою монету<...> Сен- Жермен просто не мог незаметно подменить одну монету другой». Затем добавляет: «Та монета действительно выглядела золотой, и два месяца спустя в Берлине я продал ее фельдмаршалу Кейту, проявившего большой интерес к необычной золотой монете в 12 су ».
После всех своих заявлений Казанова добавляет: «Как ни странно, как будто помимо моей воли, безотчетно граф изумляет меня, ему удалось меня поразить...»
Сам же Сен-Жермен о своем возрасте говорил следующие: «...парижане верят в то, что мне пятьсот лет - я не спешу разуверить их в этом, ведь им очень нравиться так думать. Однако, мне действительно значительно больше лет, чем кажется».
О том, каким состоянием обладал Сен-Жермен, написал барон Гляйхен после посещения графа: «Там был и опал немыслимой величины, и прозрачный сапфир размером с яйцо. Смею заметить, я хорошо разбираюсь в драгоценностях и могу заверить, что даже самый опытный глаз не усомнится в чистоте камней графа, хотя они и не были обработаны».
Также ходили слухи, что Сен-Жермен обладает эликсиром молодости, будто бы он способен кому угодно продлить жизнь на многие года. В частности об этом заявлял Генэ: «... у него (Сен-Жермена) есть эликсир долголетия и ему много лет от роду». Но даже Казанова, всегда выступавший обвинителем Сен- Жермена в хвастовстве, подтвердил, что сам Сен-Жермен это всегда отрицал. Из «Мемуаров» Казановы: «Граф предоставлял дамам притирания и косметику, которые делали их краше. Сен- Жермен не вселял в них надежду на омоложение, скромно признавая здесь свое бессилие, но обещал, что они хорошо сохранятся благодаря его настою». Главным же секретом «вечной молодости» Сен-Жермена была гигиена и правильный режим.
В 1760 году находясь в Голландии по тайному поручению Людовика XV , Сен-Жермен был вновь скомпрометирован герцогом Шуазелем, который, узнав о том, что Сен-Жермен пытается установить отношения с Англией через посредничество Голландии, представил графа в роли предателя. Король, дабы не ставить себя в неловкое положение, подписал указ об аресте Сен-Жермена без суда и следствия. Но Голландия не выдала Сен-Жермена Франции, и тот отправился в путешествие по Европе.
После Франции Сен-Жермен отправился в путешествие по Европе. Посещал Англию, Пруссию, Россию, Бельгию, Голландию, Италию, Германию. «И везде, где бы граф ни оказывался, ему удавалось проникнуть в высшие круги. Так же, как и с Людовиком XV, он тайно беседовал с правителями, давал им ценные советы, предостерегал от неприятностей. Самые высокопоставленные, самые недоступные, самые властные особы относились к Сен- Жермену с большим уважением». Даже в газетах того времени появлялись публикации, в которых выражались признания талантов Сен-Жермена. Из газетной статьи тех времен: «... итальянцы считают его равным своим виртуозам и одним из лучших знатоков всех видов древнего и современного искусства... немцы же считают его равным своим самым выдающимся химиком».
Философский сонет приписываемый Сен-Жермену
Любознательный исследователь всей природы,
Я познал принцип и границы великого Всего,
Я лицезрел первозданную мощь сияния золота,
Я постиг материю и узнал тайну ее первоосновы,
Я понял, как душа поселяется
В материнском чреве и овладевает телом,
И как из семени, брошенного во влажную почву,
Вырастают и злак и лоза, то есть хлеб и вино.
Сначала не было ничего, но по воле Божьей
Из ничего родилось Нечто.
Я мучился в сомнениях и искал, на чем стоит Мир.
Ничто, казалось, не поддерживает в нем равновесия
И не служит точкой опоры.
Наконец похвалы и упреки привели меня к Всевышнему,
И Он призвал мою душу.
Я умер, я поклонялся,
И более ничего я не знал.
Оставив в 1760 году Францию Сен- Жермен отправился в Англию. И здесь Франция потребовала выдать ей Сен-Жермена, но также получила отказ.
Из Англии в 1761 отправился в Пруссию, где содействовал заключению перемирия ее с Австрией.
В 1762 году посетил Россию. 3 марта, как сообщает Купер-Оукли, гостил в Архангельском у княгини Марии Голицыной. В Санкт-Петербурге жил вместе с графом Ротари, известным итальянским художником, который последние годы своей жизни провел при дворе Елизаветы Петровны. Сен-Жермен, вероятно, принимал участие в подготовке дворцового переворота, в результате которого на смену прусскому влиянию пришло французское. На престол взошла Екатерина II . Известно, что в ту пору Сен-Жермен носил мундир русского генерала, и в определенных кругах представлялся графом Салтыковым. В 1772 году Григорий Орлов, приближенный Екатерины II , говорил маркграфу Бранденбург- Аншпахскому о Сен-Жермене: «Вот человек, сыгравший большую роль в нашей революции».
В 1770 году был в Ливорно, когда там стоял русский флот. Сен-Жермен был в форме русского офицера, а Алексей Орлов представил его как графа Салтыкова.
Известно, что с 1763 по 1769 у Сен- Жермена был годичный визит в Германию. Дьедонне Тьебо сообщает, что принцесса Амелия изъявила желание познакомиться с графом.
Между 1770 и 1773 годом Сен- Жермен шесть раз останавливался в Голландии, а именно в городах Убергене, Амстердаме и Гааге. В Гааге граф жил в старинном замке Цоргфлит, который стоял на том самом месте, где теперь построен Дворец Мира. В 1773 году побывал в Мантуе.
Далее Сен-Жермен жил какое-то время в Венеции, Сиене, Милане, Генуе, где вел переговоры о продаже своих рецептов изготовления красок и занимался строительством фабрик. Посещал Нюрнберг.
После своего исчезновения из Франции Сен-Жермен отправился в путешествие по Германии и Италии. В 1779 году обосновался в Эккенферде, в герцогстве Шлезвиг, у знаменитого покровителя алхимиков князя Карла Гессен- Кассельского. Согласно Ж.Ленотру, граф занимался теперь исследованиями касающихся стойких красителей и лекарствами из трав. По словам Ленотра, Сен- Жермен, наконец, признался в том, что ему 88 лет. Тут же, в герцогстве Шлезвиг 27 февраля 1784 года, как следует из записи, сделанной в церковной книге Эккенжерде, Сен- Жермен умер. Карл Гессенский в «Мемуарах о моем времени» подтверждает эту дату, хотя сам Карл в это время находился в Касселе.
Остались свидетельства того, что Сен-Жермена видели после его предполагаемой «смерти». Если граф хотел скрыться от глаз публики, то, пожалуй, инсценировка собственной смерти была бы наилучшим способом для этого.
В 1788 году, как сообщила графиня д"Адемар, граф де Шалом, завершивший свою миссию в Венеции, накануне отъезда в Португалию встретил Сен-Жермена на площади Сан-Марко и там беседовал с ним.
В том же 1788 году, королева Мария Антуанетта получала от Сен-Жермен очередное предупредительное письмо.
В 1789 году Сен-Жермен снова написал королеве и встречался с графиней д"Адемар
В записке, написанной рукой графини д"Адемар, датированной 12 мая 1821 года и приколотой булавкой к оригиналу рукописи ее мемуаров, содержатся слова о Сен- Жермене: «Я неоднократно виделась с г-ном де Сен-Жерменом, но наши встречи были всегда поразительно неожиданными. Он появлялся при казни королевы, потом накануне 18 брюмера, потом на следующий день после гибели герцога д"Ангиена, в январе 1815 года, накануне убийства герцога Беррийского. Даст Бог, мы увидимся с графом в шестой раз! Я жду его визита». Утверждают, что последний визит состоялся в день смерти мадам д"Адемар 12 мая 1821 года.
В 1774 году граф Сен-Жермен вновь возвращается в Париж, чтобы сообщить Марии Антуанетте об угрожающих ей опасностях. Графиня д"Адемар, придворная дама, присутствовала при этом разговоре и в своих мемуарах сообщила все его подробности. По ее свидетельству граф предупреждал о надвигающемся заговоре, о том, что заговорщики решили использовать члена королевской семьи герцога Шартрского, что при его помощи могут захватить власть, а затем его же отправить на эшафот. «Именно злодеи захватят власть в свои окровавленные руки, уничтожат католическую церковь, дворянство, суды», - говорил Сен-Жермен королеве. Королева передала разговор Людовику XVI , но тот, не послушал совета Сен-Жермена не говорить об этом советнику короля де Морепе. Советник, считавший Сен-Жермена своим врагом, сразу же приказал схватить графа. Но тот исчез.
В 1788 году Мария Антуанетта получила письмо от неизвестного лица. Королева дала письмо графине д"Адемар, та сразу узнала почерк Сен-Жермена. В письме говорилось:
«Вот-вот придет время, когда с неразумной Францией
Случатся беды, которых она могла бы избежать,
И страна будет напоминать описанный Данте ад.
Королева! Эти дни не за горами, и оставьте напрасные сомнения.
Подлая, гадкая, огромная гидра сметет трон, алтарь и Фемиду.
Не здравый смысл, а полное безумие будут править страной.
Настанет царство зла.
........................
Нескончаемые реки крови зальют города.
И я слышу лишь рыдания, а вижу лишь изгнанников.
Везде бушует гражданская война...
........................
Я вижу, как меч обрушивается на головы высочайших особ!
Каких же монстров провозгласят героями!
........................
Не один узурпатор будет править страной.
Сердца людей должны будут смягчиться и устыдиться содеянного,
И тогда, наконец, затянется бездна
И, родившись на мрачной могиле,
Возрастет молодая лилия,
Даже более счастливая и прекрасная, чем раньше!»
В 1789 году, в то время когда в стране намечались грозные события, королева Мария Антуанетта, снова получила письмо от графа. Королева, что бы прояснить ситуацию для мадам Полиньяк, ставшую свидетельницей этого события, сказала: «С самого моего приезда во Францию при каждом важном событии, затрагивающем мои интересы, таинственный покровитель сообщал мне о том, чего я должна опасаться. Я вам уже немного рассказывала о нем. И сейчас я не сомневаюсь, он подскажет, как мне поступить». В письме говорилось: «Мадам!...И вот Вы дождались тех дней, о которых я Вам писал. О каком-либо лавировании уже не может быть и речи...Ради укрепления своих позиций Вы должны удалить от себя самых любимых людей.
Тогда у мятежников не будет лишних поводов для нападок на Вас. Однако Вашим друзьям угрожает опасность. Все Полиньяки и близкие им люди приговорены к смерти, и убийцам отдан приказ. Те же бандиты уже расправились с охранниками Бастилии и парижским прево. Графу д"Артуа тоже грозит гибель. Восставшие жаждут и его крови, так что графу надо быть осторожным. Спешу Вам сообщить хотя бы только это. Позже напишу подробнее».
Также письмо получила и сама графиня д"Адемар. Сен-Жермен приглашал ее на встречу. Они встретились в назначенном месте, в церкви Реколе. Сен-Жермен рассказал графине, что будет с королевой и Францией: «Королева обречена на смерть... Монархию сменит республика, ее, в свою очередь, сменит империя. Это будет...растерзанное государство. Из рук хитрых тиранов оно перейдет к другим недостойным властолюбцам. Страна будет разделена, расчленена, разодрана на куски. И я не преувеличиваю...». Тогда же, по словам д"Адемар, Сен- Жермен сказал ей, что они встретятся еще пять раз, и, что он собирался отправиться в Швецию, попытаться предотвратить заговор против Густава III .
В 1793 наступила гибельная развязка событий. «Земля горит у нас под ногами, - говорила Мария Антуанетта графине д"Адемар,- и я начинаю верить в то, что ваш граф де Сен-Жермен все правильно предвидел. Мы ошибались, когда не желали прислушаться к его словам, но г-н Морепа так ловко и деспотично навязывал нам свое мнение...».
Таким образом, Сен-Жермен предпринял несколько попыток предотвратить надвигающуюся революцию, но остался не услышан.
В 1785 году Сен-Жермен был одним из избранных представителей французских масонов, присутствовавших в Париже на Великом Конгрессе. Также французской стороной были представлены Лафатер, Сен-Мартен, Месмер, Тузе-Дюшанто, Калиостро и др. Те же самые лица фигурируют и в более обширном списке, представленном Н.Дешаном. Дешан говорит о Сен-Жермене как о тамплиере. Сообщается также и о том, что Калиостро получил посвящение в рыцари тамплиеров от Сен-Жермена.
В католическом источнике Cantu Cesare, Gli Eretici d"Italia. Turin 1876 говорится о масонской конференции в Вильгельмсбаде в 1785 году, на которой присутствовал Сен-Жермен.
Это подтверждается и масонским источником Freimaurer Bruderschaft in Frankreich, Latomia, vol.II.
Согласно Каде Сен-Жермен являлся странствующим тамплиером, путешествовавшим от ложи к ложе с целью установления и укрепления между ними духовных связей.
Сен-Жермен, как утверждает Греффер, помог Месмеру разработать теорию месмеризма (животного магнетизма).
Изабель Купе-Оукли в своих исселедованиях подтверждает тесные связи Сен-Жермена со многими розенкрейцеровскими обществами Австрии и Венгрии, а также с парижскими «мартинистами».
В масонских документах Ложи Великого Востока Франции Сен- Жермен, также как и Руссо, числится в списках членов Ложи Общественного Согласия Святого Иоанна Экосского с 18 августа 1775 года по 19 января 1789 год.
В Париже, как утверждал Мэнли Холл, Сен-Жермен имел прочные отношения с маркизом Лафайетом благодаря их участию в деятельности франкмасонской Ложи Девяти Сестер. Почетным Магистром, которой был избран Бенджамин Франклин, который позднее руководил посвящением Вольтера.
Также, Менли Холл утверждал, что Граф Сен-Жермен был хорошо знаком с принципами восточного эзотеризма и практиковал восточную медитацию и концентрацию. По его словам Сен- Жермен периодически удалялся в сердце Гималаев, откуда внезапно возвращался в свет. «Иногда он (Сен- Жермен) признавал, что выполняет приказы высших сил. Но о том, что он был послан школой мистерии в мир для выполнения определенной миссии, он умолчал. Граф Сен- Жермен и сэр Фрэнсис Бэкон были двумя величайшими эмиссарами за последние две тысячи лет, посланными в мир секретным братством».
Некоторые общества, предположительно возглавляемые Сен-Жерменом
Канонники Святого Гроба Господня
Канонники Святого Храма Иерусалимского
Благодетельные Рыцари Святого Града
Никозианский Клир на Острове Кипр
Оверский Клир
Рыцари Провидения
Азиатские Братья; Рыцари Святого Иоанна Евангелиста
Рыцари Света
Африканские Братья
В учения этих обществ входили такие понятия как эволюция духовной природы человека, реинкарнация, скрытые силы природы, чистота жизни, благородство идеала, Божественная Вездесущая Сила и др.
Изабель Купер-Оукли в монографии «Граф де Сен-Жермен. Тайна королей» перечисляет важнейшие имена, под маской которых скрывалась эта загадочная личность в период 1710 - 1822 гг. «В течение этого времени Сен-Жермен фигурирует как маркиз де Монферра (de Montferrat), граф Белламар (Bellamare) или Эймар (Aymar) в Венеции, шевалье Шеннинг (Schoening) в Пизе, шевалье Уэлдон (Weldon) в Милане и Лейпциге, граф Салтыков (Soltikoff) в Генуе и Ливорно, граф Цароги (Tzarogy) в Швабахе и Тройсдорфе, принц Ракоци (Ragoczy) в Дрездене и граф Сен-Жермен в Париже, Гааге, Лондоне и Санкт-Петербурге.»
К этому списку Мэнли П.Холл в своей работе «Святейшая Тринософия графа Сен-Жермена» дополняет следующие имена: граф Габалис (Gabalais), который явился к аббату Вилару и произнес несколько речей о подземных духах, синьор Гуальди (Gualdi) из книги Харкгива Дженнингса «Розенкрейцеры, их Ритуалы и Мистерии», последний Великий Магистр Ордена Мальтийских Рыцарей граф Гомпеш (Hompesh).
Стоит отметить, что факт смены имен был в обыкновении у персон высокого ранга того времени, не желавших привлекать к себе излишне любопытства. Так, к примеру, герцог де Медичи, путешествовал в 1698 - 1700 годах под именем графа Сиены, а Кюр- принц Фридрих Кристиан Саксонский путешествовал по Италии под именем графа Лози.
Сен-Жермену приписывается рукопись «Святейшая Тринософия», гримуар «Святая магия, дарованная Моисею богом» (вероятно, перевод еврейского сочинения XV в.) и трактат по алхимии, в котором содержится много созвучий с восточной культурой.
Среди исследовательских трудов, повествующих о жизни и деятельности Графа Сен-Жермена, одним из первых и наиболее подробных можно считать работу известного деятеля Теософского общества Изабель Купер-Оукли (1854 - 1914), под названием «Граф Сен-Жермен. Тайна королей». Первоначально отрывки из этого труда были опубликованы в Лондонском теософском журнале за 1897 - 1898 гг., а затем книга вышла полным изданием в 1912 году.
Изабель Купер-Оукли в своей книге использует различные исторические документы. Среди них, например, дневник мадам де Адемар, близкой подруги королевы Марии Антуанетты. Графиня д"Адемар вела ежедневные записи, как это было принято в ее период. Данные дневника носят субъективный характер. Тем не менее, ученые пользуются дневниками графини д"Адемар и ссылаются на них. Работа Изабель Купер-Оукли снабжена солидным приложением в виде подборки архивных документов (деловая и дипломатическая переписка за 1747 - 1780 гг.), связанных с именем загадочного графа. Исследовательница была допущена во многие архивы МИД европейских государств, таких как: Англия, Франция, Дания, Голландия, Австрия, Германия.
Последней по времени из вышедших за рубежом книг о Сен- Жермене, является опубликованная в 1995 году в Париже книга Патрика Ривъера «Тайны и мистерии оккультизма: Сен-Жермен и Калиостро».
Существует также работа Менли Холла, который изучал жизнь, политическую деятельность, литературные труды графа де Сен- Жермена. Автор публикует в ней рукопись «Пресвятая Тринософия». , которая по его мнению является единственной сохранившейся рукописью Сен-Жермена.
Исследовательская работа французского ученого-историка Поля Шакорнака под заголовком «Граф де Сен-Жермен» в предисловии заявлена как «самое исчерпывающее исследование на эту тему, из тех, что написаны на французском языке». Первое издание вышло в 1947 г., затем книга была дважды переиздана. В 1948 году за свою монографию Поль Шакорнак был удостоен премии им. Марии Стар французского общества писателей.
П.Шакорнак собрал все известные ему на французском языке упоминания о Сен-Жермене в книгах (научной литературе и беллетристике), периодике, устных выступлениях.
П.Шакорнак восстановил в деталях биографии нескольких современников Сен- Жермена, носивших то же имя, которых часто путали с графом. Прежде всего, это граф Робер Клод- Луи де Сен-Жермен, французский министр, гос.секретарь по военным делам, фельдмаршал на службе датского короля, командор ордена Слона, генерал-лейтенант (1707 - 1778), прославившийся военными талантами и в 1875 году назначенный Людовиком XVI военным министром, после смерти Марешала де Мюй. П. Шакорнак считает, что многие из известных эпизодов, участие в которых приписано графу Сен-Жермену, на самом деле рассказывают о министре.
Следует отметить точку зрения Е. П. Блаватской и Е. И. Рерих по мнению которых эпитет «авантюрист», прилагаемый к Сен-Жермену, является инсинуацией, и он действительно был учеником индийских и египетских иерофантов и знатоком тайной мудрости Востока.
«...Что же предлагается в качестве доказательства, что Сен-Жермен был "авантюристом", что он стремился "играть роль чародея" или что он выманивал деньги у профанов. Здесь нет ни единого подтверждения, что он был кем-то другим, чем казался, а именно: обладателем огромных средств, которые помогали ему честно поддерживать свое положение в обществе. Он утверждал, что знает, как плавить маленькие бриллианты, чтобы сделать из них большие, и как преобразовывать металлы и подкреплял свои утверждения несметными богатствами и коллекцией бриллиантов редких размеров и красоты. Разве "авантюристы" такие? Разве шарлатаны наслаждаются долгие годы доверием и восхищением умнейших государственных деятелей и знати Европы? <...> Было ли что-нибудь обнаружено среди бумаг секретных архивов хоть одного из этих дворов, говорящих в пользу этой версии? Ни единого слова, ни одного доказательства этой гнусной клеветы никогда не было найдено. Это просто злобная ложь. То, как обошлись западные писатели с этим великим человеком, этим учеником индийских и египетских иерофантов и знатоком тайной мудрости Востока - позор для всего человечества. Точно также этот глупый мир обращался с каждым, кто, как Сен-Жермен, после долгих лет уединения, посвященных изучению наук и постижению эзотерической мудрости, вновь посещал его, надеясь его сделать лучше, мудрее и счастливее...»
Слева направо: Джуал Кхул, Эль - Мория, Сен Жермен-
трое Великих Владык и Е.П.Блаватская
Фото конца 19 века. Из музея Рерихов
- Е. Блаватская
«Можно вспомнить, как шведский король Карл XII получил сильное предупреждение не начинать рокового похода против России, положившего конец развитию его государства. Со времени опубликования дневника графини д"Адемар, придворной дамы, состоявшей при злосчастной Марии Антуанетте, стал широко известен факт неоднократного предупреждения королевы путем писем и личного свидания, через посредство той же графини, о грозящей опасности стране, всему королевскому дому и многим друзьям их. И, неизменно, все эти предупреждения шли из одного источника, от графа Сен-Жермена, члена Гималайской Общины. Но все спасительные предупреждения и советы его принимались за оскорбление и обман. Он подвергался преследованиям, и ему не раз грозила Бастилия. Трагические последствия этих отрицаний всем хорошо известны».
Елена Рерих
А.C.Пушкин «Пиковая дама». Сен- Жермен открывает тайну трёх карт графине Анне Федотовне.
«С нею был коротко знаком человек очень замечательный. Вы слышали о графе Сен-Жермене, о котором рассказывают так много чудесного. Вы знаете, что он выдавал себя за вечного жида, за изобретателя жизненного эликсира и философского камня, и прочая. Над ним смеялись, как над шарлатаном, а Казанова в своих Записках говорит, что он был шпион, впрочем Сен- Жермен, не смотря на свою таинственность, имел очень почтенную наружность, и был в обществе человек очень любезный. Бабушка до сих пор любит его без памяти, и сердится, если говорят об нем с неуважением. Бабушка знала, что Сен-Жермен мог располагать большими деньгами. Она решилась к нему прибегнуть. (...) Сен-Жермен задумался. - «Я могу вам услужить этой суммою», сказал он, «но знаю, что вы не будете спокойны, пока со мною не расплатитесь, а я бы не желал вводить вас в новые хлопоты. Есть другое средство: вы можете отыграться». - «Но, любезный граф», отвечала бабушка, «я говорю вам, что у нас денег вовсе нет». - «Деньги тут не нужны», возразил Сен- Жермен: «извольте меня выслушать». Тут он открыл ей тайну, за которую всякой из нас дорого бы дал...»
источник-http://astralia.org.ru/pagescomment-22-page-4.html
Вечная молодость и бессмертие графа Сен-Жермена породили массу легенд. Стал ли он действительно обладателем философского камня?
1. Чем известен граф Сен-Жермен?
2. Нерешенная загадка рождения
3. Какими способностями и талантами обладал Сен-Жермен?
4. Достоверный факт VIII века!
5. Какой след оставил Сен-Жермен в истории?
6. Можно ли верить смерти?
Чем известен граф Сен-Жермен?
Историки единодушны в том, что граф Сен-Жермен обладал выдающимися способностями и был искусным алхимиком. Мечтой Сен-Жермена было получить «проекционный порошок» или «философский камень», который мог бы превращать простые металлы в серебро или золото. Но не только!
Согласно преданию, волшебная сила камня позволяла получить эликсир вечной жизни и молодости.
Вероятно, графу удалось открыть эту тайну, и вот почему…
Нерешенная загадка рождения!
По некоторым данным граф Сен-Жермен¹ был рожден в конце семнадцатого века. В генеалогии, составленной Анни Бесант, указано, что граф Сен-Жермен – законнорожденный сын принца Трансильвании Френсиса Ракоци II, который появился на свет в 1690 году.
Однако в других источниках упоминается, что граф Сен-Жермен жил еще в начале нашей эры во времена Иисуса Христа и гулял на свадьбе в Кане, где Иисус Христос сделал из воды вино.
Какими способностями и талантами обладал Сен-Жермен?
Те, кто лично знал графа, поражались его уникальным возможностям. Казалось, что он умел и знал все.
Граф Сен-Жермен:
- создавал великолепные художественные полотна;
- виртуозно играл на скрипке;
- знал европейские языки, китайский, арабский, древнегреческий, санскрит, латынь;
- занимался алхимическими экспериментами;
- создавал эффективные крема и снадобья от морщин, краски для волос;
- усовершенствовал технику окраски драгоценных и полудрагоценных камней;
- уверял, что мог из нескольких мелких бриллиантов сделать один крупный;
- также мог вырастить жемчуг и увеличить его до любых размеров;
- состоял в нескольких тайных обществах, был связан с розенкрейцерами, иллюминатами, тамплиерами, масонами, Рыцарями Света и Обществом азиатских братьев.
Сен-Жермен казался очень богатым человеком. Почти вся одежда и обувь пестрили дорогими камнями и самоцветами. Однако ничего не было известно о его состоянии или банковских счетах.
Граф Сен-Жермен практически всегда присутствовал на балах и званых обедах, но никто ни разу не видел, чтобы он хоть что-то ел. Сен-Жермен отшучивался, что сидит на вечной диете из овсянки.
Французский писатель и философ Вольтер² говорил о Сен-Жермене:
«Он бессмертен, а его знания безграничны!»
Все полагали, что осведомленность и разносторонние познания графа Сен-Жермена объясняются его необыкновенной сверхспособностью к обучению. Но самый интересный факт произошел в середине 1760 года, и он натолкнул современников на мысль о бессмертии графа…
Достоверный факт VIII века
Этот случай произошел в Париже. Графиня фон Георий Херд пригласила на обед мадам де Помпадур³, бывшую любовницу Людовика XV⁴, чтобы познакомить ее с графом де Сен-Жерменом. Пожилая дама сразу согласилась приехать, ей было интересно встретиться с графом, поскольку она уже познакомилась с ним в Венеции в начале 1710 года.
Увидев Сен-Жермена, графиня де Помпадур была крайне удивлена и даже напугана.
Она заметила, что он ничуть не постарел с того времени!
– Может вы сын того графа, которого я встречала полвека назад? – спросила де Помпадур.
– Вы ошибаетесь, мадам. Я сам жил тогда в Венеции, и был счастлив познакомиться с вами.
– Но как такое может быть? Когда мы познакомились, граф Сен-Жермен был в возрасте сорока лет! Вам и сейчас не дашь больше!
– Да, сударыня, я уже стар, – сказал с улыбкой Сен-Жермен.
– Но, позвольте, тогда вам уже почти 100 лет?! – воскликнула графиня.
– Уверяю вас, мадам, мне точно не сто, – сказал граф и припомнил подробности их прошлой встречи.
Какой след оставил Сен-Жермен в истории?
Граф Сен-Жермен неоднократно появлялся на сцене истории и водил знакомство с самыми известными и влиятельными людьми: Людовиком XV, Екатериной Великой⁵, мадам де Помпадур, Казановой⁶, Вольтером, Месмером⁷ и др. Но самое интересное, что, по свидетельствам очевидцев, его внешность не менялась на протяжении многих лет.
Все, кто знал графа Сен-Жермена, подтверждали, что на протяжении многих лет он выглядел не старше 40 или 45.
Сен-Жермен заслужил полное доверие Людовика XV и с 1740 года выполнял тайные поручения короля во Франции и других странах. Поэтому в середине 1760 года он отправился с особой миссией в Гаагу, где встретил знаменитого Джакомо Джироламо Казанову, который позже отзывался о нем так:
«Этот необыкновенный человек удивил и поразил меня! Создалось впечатление, что у него есть власть над природой вещей и временем. Он с легкостью и безразличием делился своим опытом работы с металлами и ценными камнями, вроде для него это какой-то ничтожный пустяк».
В России граф Сен-Жермен оказался в 1774 году…
Он принял участие в заговоре, который предоставил Великой Екатерине российский престол. Впоследствии Сен-Жермен служил советником главнокомандующего императорскими русскими войсками в войне с Турцией, в той войне Россия одержала победу.
Во Францию граф вернулся в 1774 году, когда на французский престол взошли Мария Антуанетта и Людовик XVI. Граф не раз предупреждал их о предстоящей революции, но они не восприняли его слова всерьез.
Через несколько лет Сен-Жермен отправился в Гамбург, где подружился с принцем Чарльзом из Гессе-Касселя и жил при его дворе в Эккенферде около пяти лет. Там, согласно записям, зимой 1784 года он и скончался.
Можно ли верить смерти?
Несмотря на исторические подтверждения и записи о смерти, у историков есть все данные полагать, что Сен-Жермен либо не умер, либо воскрес) Почему?
1. В 1785 граф Сен-Жермен появился в Германии и некоторое время провел с Антоном Месмером, прародителем гипноза. Есть мнение, что Сен-Жермен обучил Месмера основам гипнотического влияния и идеям магнетизма, которыми владел сам.
2. В архивах масонского братства сохранились официальные документы, где зафиксировано, что граф Сен-Жермен присутствовал на собраниях и даже был назначен представителем масонской ложи.
3. В дни революции во Франции графиня д’Адемар рассказывала о своих встречах и разговорах с Сен-Жерменом. Граф поведал ей о будущем Франции, как будто обладал ясновидением и знал все наперед.
Исследователи биографии Сен-Жермена сходятся во мнении, что по прошествии 1821 года он изменил свою внешность.
В своих мемуарах Альберт Вандам рассказал о встрече с майором Фрейзером, имевшем удивительное сходство с графом Сен-Жерменом:
«Он отрекомендовался как майор Фрейзер, жил уединенно и ни разу не вспомнил о семье или близких. Майор щедро сорил деньгами, хотя никто не имел представления о его доходах или сбережениях. Он поражал своей осведомленностью об исторических событиях, происходивших в европейских странах в любые периоды времени. Его память изумляла своим совершенством. Майор неоднократно давал понять своим собеседникам и слушателям, что знания добыл не в учении и книгах, а иным способом. Исторические факты и подробности, которые он рассказывал со странной улыбкой, не оставляли сомнений, что он лично знал Нерона, разговаривал с Данте и т.п.».
Спустя некоторое время майор исчез без следа.
В 1880-1900 годы имя графа Сен-Жермен всплыло очередной раз среди членов Теософического Общества, созданного , которая уверяла, что граф жив и работает в направлении «духовного развития Запада». Самое интересное, что якобы даже существует подлинная фотография, где Блаватская с графом запечатлены вместе.
Так кем же был граф Сен-Жермен?
Путешественником во времени или гениальным алхимиком, которому удалось развить невероятные сверхспособности, раскрыть секреты бессмертия и вечной молодости?
Примечания и тематические статьи для более глубокого понимания материала
¹ Граф Сен-Жермен - авантюрист эпохи Просвещения, путешественник, алхимик и оккультист (Википедия).
² Вольтер (21 ноября 1694 - 30 мая 1778) - один из величайших французских философов-просветителей XVIII века: поэт, прозаик, сатирик, трагик, историк, публицист (Википедия).
³ Жанна-Антуанетта Пуассон (29 декабря 1721 - 15 апреля 1764), более известная как маркиза де Помпадур - официальная фаворитка (с 1745) французского короля Людовика XV, которая на протяжении 20 лет имела огромное влияние на государственные дела, покровительствовала наукам и искусствам (Википедия).
⁴ Людовик XV (15 февраля 1710 - 10 мая 1774) - король Франции c 1 сентября 1715 года из династии Бурбонов (Википедия).
⁵ Екатерина II Алексеевна Великая (21 апреля 1729 - 6 ноября 1796) - императрица Всероссийская с 1762 по 1796 год (Википедия).
⁶ Джакомо Джироламо Казанова (2 апреля 1725 - 4 июня 1798) - известный итальянский авантюрист, путешественник и писатель, автор обстоятельной автобиографии «История моей жизни» (Википеди я).
⁷ Франц Антон Месмер (23 мая 1734 - 5 марта 1815) - немецкий врач и целитель, создатель учения о «животном магнетизме» - месмеризма (
