موضوع "توهمات گمشده" در رمان I.A. گونچارووا "یک داستان معمولی. تاریخ معمولی ایده رمان: تضاد ایدئولوژیک

بخش ها: ادبیات

مدل:شخصی

اهداف و اهداف درس:

• "غوطه ور شدن" در دنیای شگفت انگیز نویسنده، "عادت کردن" به دنیای ایجاد شده توسط نویسنده، آشنایی با "رازهای" مهارت نویسنده.
• درک مشکلات اخلاقی کار;
• آموزش خصوصیات اخلاقی یک فرد، آشنایی با ارزش های معنوی جهانی انسان.
• شکل گیری توانایی تمایز بین دیدگاه نویسنده و شخصیت ها؛ بیان موقعیت خود، توانایی انجام گفتگو؛
• تحلیل متن ادبی;
• تلفیق اصطلاحات ادبی؛
• توسعه تخیل، حوزه احساسی و زیبایی شناختی. تسلط بر گفتار به عنوان وسیله ای برای انتقال افکار، احساسات، محتوای دنیای درونی فرد.
• ایجاد فضای گرم ویژه ارتباط انسانی در درس که وسیله آن ادبیات به مثابه فن کلام است.

تجهیزات:ضبط صوت (در طول درس، موسیقی اف. شوپن "والس"، بتهوون "به الیز")

ثبت:پرتره های نویسنده، نقاشی ها، بیانیه ها، طرح ها

کتیبه ها:

این طلسم را بخوانید. اینجا جایی است که یاد می گیرید زندگی کنید. شما دیدگاه های متفاوتی در مورد زندگی و عشق می بینید که نمی توانید با هیچ کدام مخالف باشید، اما دیدگاه شما هوشمندانه تر و واضح تر می شود.

لوگاریتم. تولستوی درباره رمان I.A. گونچاروا "یک داستان معمولی"

در سفر با خودت ببر، سالهای لطیف جوانی را در شهامت سخت سخت رها کن، تمام حرکات انسان را با خود ببر، در جاده رها نکن، بعداً بزرگشان نکن!

N.V. گوگول

احساسات دروغ نمی گویند من. گوته

در طول کلاس ها

موسیقی (اف. شوپن "والس").

دانش آموزی در نقش الکساندر آدویف ظاهر می شود.

زندگی...

اما آیا واقعاً در افکار عزیزم و در اعتقادات گرم به عشق و دوستی و مردم ... و در خودم اشتباه کردم؟ زندگی چیست؟ چگونه زندگی کنیم - با احساس یا با دلیل؟"

سخن معلم: امروز به کار I.A. گونچاروف "تاریخ معمولی" نوشته شده در سال 1847. ما نه تنها با یکدیگر آشنا می شویم و سعی می کنیم این اثر را تحلیل کنیم، بلکه سعی می کنیم هر کدام برای خود به این سؤال که قهرمان رمان را بسیار آزار می دهد پاسخ دهیم: چگونه زندگی کنیم - با احساس یا با دلیل؟

در میراث خلاق I.A. رمان های گونچاروف "یک تاریخ معمولی"، "اوبلوموف"، "شکستن" جایگاه اصلی را اشغال می کنند. نویسنده در آنها نوعی سه گانه دید.

به نظر شما چه چیزی هر سه رمان گونچاروف را متحد می کند؟

• من نه سه رمان، بلکه یک رمان می بینم. همه آنها با یک رشته مشترک، یک ایده ثابت - انتقال از یک دوره زندگی روسی، که من تجربه می کردم، به دیگری متصل هستند. I.A. گونچاروف
• تضاد "قهرمان - ایده آلیست" و "قهرمان - تمرین" در انواع مختلف آن تبدیل به پیشرو در دنیای رمان گونچاروف خواهد شد.
• نویسنده نمایندگان ساختارهای پدرسالار و بورژوازی را نشان داد (با اشاره به طرح).
• موضوع مشترک همه رمان‌ها، روسیه در آستانه دو دوره تاریخی است: بورژوازی پدرسالار-رعیت و پسا اصلاحات.

معلم: L.N. تولستوی به معاصران خود توصیه کرد: "این افسون را بخوانید. اینجا جایی است که یاد می گیرید زندگی کنید. شما دیدگاه‌های متفاوتی در مورد زندگی و عشق می‌بینید که نمی‌توانید با هیچ‌کدام مخالفت کنید، اما دیدگاه شما هوشمندانه‌تر و واضح‌تر می‌شود.»

امیدوارم توصیه تولستوی برای ما نیز مفید باشد.

بلینسکی، ویساریون دیوانه، این رمان را "ضربه هولناکی به رمانتیسم، حسادت، احساسات گرایی، استان گرایی" می داند.

نظر شما در مورد رمان چیست؟

• نویسنده توصیفی عینی از تصویر زندگی روسیه در یک املاک روستایی کوچک و در سن پترزبورگ در دهه 1840 ارائه می دهد.
• دیالوگ های بین دایی و برادرزاده بسیار زیبا نوشته شده است. عمو با اعتماد به نفس برادرزاده اش را می زند.
• این داستان در مورد این است که چگونه یک جوان زیبای روستایی به یک فرد عملی تبدیل می شود. ایده آلیست ساده لوح و ناب ولایتی تبدیل به یک هیولا می شود.
• من تصویر لیزا را دوست داشتم. و به نظر من این لیزا است که درست می گوید، من فکر می کنم هنجار قلب هماهنگ با عقل است.
• به نظر من طرح و ترکیب بسیار ساده است. شامل 2 قسمت با پایان نامه است. شخصیت اصلی، مردی جوان، الکساندر آدویف، که زندگی آرامی را زیر بال مادرش آنا پاولونا سپری می کرد، تصمیم می گیرد املاک بومی خود را ترک کند. اما تمام رویاهای او توسط فضای بی روح سن پترزبورگ شکسته می شود، جایی که یک مهارت از یک فرد لازم است - "به کار خود بیشتر از یک شخص عشق بورزید، حساب کنید و روی همه چیز فکر کنید".
• به نظر من، طرح حاوی "بذر ابدی" است - انگیزه کتاب مقدس در مورد پسر ولگرد.
• من معتقدم موضوع اصلی کار موضوع عشق است. این به درک شخصیت قهرمان کمک می کند. هر یک از قهرمانان (سونچکا، نادنکا، جولیا، لیزا) در درک اسکندر آورده شده است و زمانی که دیدگاه قهرمان در مورد عشق تغییر می کند، درک او از نقش زن در جامعه نیز تغییر می کند. متأسفانه اثری از سرودهای عاشقانه نیست.

چه چیزی در محتوای رمان اهمیت دارد؟

• محتوای دراماتیک رمان رابطه بین دو شخصیت اصلی برادرزاده و دایی است.
• نوعی دوئل بین آنها برای حق زندگی بر اساس آرمان هایشان صورت می گیرد. هر یک از قهرمانان سعی می کند از اصول زندگی خود دفاع کند، در حالی که به افراط می رسد.
• و آرمان های دایی و برادرزاده دقیقاً در مقابل هم قرار دارند.
• اساس ترکیب آنتی تز است.
• و در مرکز رمان تضاد دو «فلسفه زندگی» است: فلسفه احساس و فلسفه عقل. اولین مورد توسط رمانتیک زندگی - الکساندر آدوف، دوم - توسط تاجر، شخص عملی - پیتر آدوف نشان داده شده است.

معلم: تعارض در «داستان معمولی» را معمولاً دیالوگ می گویند. این به دلیل عدم تشابه فلسفه زندگی ایجاد می شود. جستجوی هماهنگی برای گونچاروف مهم است. پس جوانی سرشار از انگیزه های معنوی والا و والا.

چه کسی این کار ادبی را انجام می دهد قهرمان؟

• تصویر آدوف اغلب با تصویر لنسکی، قهرمان رمان "یوجین اونگین" در ارتباط است. پوشکین، همانطور که می دانید، اعتراف کرد که قهرمان او می تواند "مانند رایلیف" به دار آویخته شود، اما سرنوشت دیگری می تواند در انتظار او باشد: تولد دوباره از یک رویاپرداز پرشور به یک زمین دار معمولی.

معلم: این ایده شاعر توسط V.G. بلینسکی که مطمئن بود لنسکی بدون شک انتظار دومی را خواهد داشت. گونچاروف، فقط، نسخه مشابهی از تولد دوباره را که توسط پوشکین ترسیم شده بود، نشان داد.

بیایید ببینیم قهرمانان ما در مورد چه چیزی بحث می کنند و چگونه در ابتدای رمان ارائه می شوند: صحنه پردازی (ورود A. Aduev به عمویش، اولین ملاقات)

طرف کی هستی: دایی یا برادرزاده؟

اسکندر به چه چیزی معتقد است، به چه چیزی متقاعد شده است؟ ارزش های آن چیست؟

نظرت در مورد رفتار دایی چیه؟ آیا تاجر بودن یک امر قرن است؟ کدام یک: 19، 20، 21؟

(مقایسه قهرمانان، پر کردن جدول - پیوست 1)

آیا اسکندر بلافاصله تغییر کرد؟

• او حقیقت پترزبورگ را تنها پس از 10 سال زندگی در آن پذیرفت.
• قهرمان مراحل منظم رشد را پشت سر می گذارد.
• ناامیدی ها او را نه تنها در عشق، بلکه در خلاقیت، در خدمت تعقیب می کنند. او در ناامیدی دست به خودکشی می‌زند.
• او حتی پترزبورگ را به قصد املاک مادرش ترک می کند. اما زندگی "مرحوم" خسته کننده به نظر می رسید ، او فقط برای یک شغل به پایتخت بازمی گردد. یک آدویف جدید با سر طاس ظاهر می شود و نظمی در گردنش دوباره پر شده است. او یک مقام عالی رتبه و صاحب ثروت کلان است.
• از یک اسکندر رمانتیک به یک شکاک، یک بدبین، یک خودخواه، ناامید از زندگی و عشق تبدیل شد. این یک تمرین‌کننده فعال است که همه چیز برای او با محاسبه مشخص می‌شود.
• او برای خودش حقایق معمولی و وحشتناکی را کشف می کند: شما باید تاجر باشید. مرد بودن عمل و محاسبات است و معیار ارزشها پول.

چه کسی در فروپاشی امیدهای بلند اسکندر مقصر است؟

• بوروکراسی پترزبورگ
• عموی بدبین بدبین.
• عصری حسابگر و بی رحمانه.
• فقط قلب انسان تغییر کرده است.

آیا برای شما یک پایان غیرمنتظره است یا طبیعی؟

• پایان رمان طبیعی است: تحسین کننده سابق شیلر "سر طاس، شکم محترم، شروع بواسیر، حقوق عالی و یک عروس پولدار" دارد.
• از آرمان های سابق اسکندر اثری نیست، او حتی از آنها خجالت می کشد.

به نظر شما نوع عاشقانه منسوخ شده است؟

• بله، اگرچه رمانتیسم آدویف، ایمان او به عشق "ابدی" و دوستی "تا گور زندگی" یک طرح کلی نیست. اما چه چیز خنده دار و بد در آنها وجود دارد؟ هیچی و حتی برعکس. از دیدگاه واقعاً انسانی، این احساسات طبیعی، ضروری است و حتی خود آدوف چندین سال است که از ابتذال محافظت شده است.
• اما ابتذال برنده است. لذت های عشق، وجد با دوستی برای یک مشاور دادگاه و جنتلمن به سادگی ناپسند است.

صحنه پردازی: صحنه پایانی

چرا در پایان نامه I.A. گونچاروف آدویف را به تصویر کشید - بزرگتر ناراضی است، رنج می برد؟

آخرین صحنه در آغوش قهرمانان برای شما نماد آشتی نسل ها، دوران هاست؟

چرا داستان معمولی؟ در چه چیزی معمولی است؟

خواننده را به چه اندیشه ای سوق می دهد؟ نویسنده طرف چه کسی است؟

• نویسنده یک طرفه بودن مواضع قهرمانان را نشان می دهد و خوانندگان را به نیاز به هماهنگی "ذهن" و "قلب" متقاعد می کند.
• نویسنده خواننده را به ایده برابری در زندگی انسان و ذهن و شعله دل می رساند.
• قهرمانان نه تنها از نظر ظاهری تغییر کرده اند، بلکه یک دگردیسی رخ داده است، آنها مکان خود را تغییر می دهند. مرد جوان تأثیرپذیر رویاپرداز متعلق به گذشته است ، اکنون او فردی موفق است و در پایان رمان ، پیوتر ایوانوویچ برای نجات همسرش به قلب و احساس بیشتری نیاز داشت تا "سر".
• آدویف بزرگ با اظهار فلسفه یک تاجر هوشیار ، همه اینها را در گذشته غیر ضروری گذاشت.
• آثار همیشه مرتبط هستند

معلم: نویسنده در مورد هیچ یک از قهرمانان خود قضاوت نمی کند، گونچاروف هرگز مانند یک متهم به نظر نمی رسید. بله، خیال پردازی توخالی ساده لوحانه است، اما عمل گرایی محاسباتی شبیه به تجارت وحشتناک است. گونچاروف از داستان گفته شده غمگین است و مانند یک بار گوگول از او می خواهد که حرکات شگفت انگیز روح را که مخصوصاً برای یک فرد در جوانی مشخص است فراموش نکند.

«در راه با خودت ببر، سال‌های ملایم جوانی را در شهامت سخت و خشن باقی بگذار، تمام حرکات انسانی را با خود ببر، در جاده رها نکن، بعداً بزرگشان نکن!»

چگونه زندگی کنیم - با احساس یا با دلیل؟ هیچ پاسخ مستقیمی برای این سوال وجود ندارد. خود خواننده به دنبال پاسخی برای سوالاتی است که زندگی پیش روی او قرار می دهد ...

ادبیات

1. روس‌های بزرگ / کتابخانه بیوگرافی F. Pavlenkov. - M .: "Olma - Press"، 2003. - ص. 407.
2. ادبیات روسی قرن نوزدهم. کلاس 10: کتاب درسی برای مدارس و کلاس های مشخصات بشردوستانه .: - قسمت 1. - م.، لیسیوم مسکو، 2003 .-- 139 - 145 ص.
3. یو.آ. میلیون عذاب گاتسکی: داستان گونچاروف. - م.: دت. lit., 1979 .-- 61-81 p.

طرح

بلینسکی با متقاعد شدن به اینکه "تاریخ معمولی" اثر شگفت انگیزی است، از گونچاروف دعوت کرد تا این رمان را به سالنامه "لویاتان" بدهد، که بلینسکی قصد داشت در سال 1846 منتشر کند. در 14 مه 1846، بلینسکی به همسرش نوشت: "به ماسلوف بگویید که نکراسوف در اواسط ژوئیه در سن پترزبورگ خواهد بود و از او بخواهید که نامه ضمیمه شده در اینجا را حداقل از طریق مایکوف ها به آدرسی تحویل دهد، اگر چنین کرد. نمی دانم گونچاروف کجا زندگی می کند." باید فکر کرد که نامه بلینسکی به "تاریخ معمولی" برای "لویاتان" می پردازد. در پایان ژوئن - پس از عزیمت بلینسکی به جنوب - نکراسوف در مورد این موضوع با گونچاروف صحبت کرد، اما بدون هیچ موفقیتی. در پاییز، سرانجام ایده انتشار سالنامه ناپدید شد و "تاریخ معمولی" توسط نکراسوف و پانائف برای Sovremennik خریداری شد. نکراسوف به بلینسکی نوشت: "ما برای گونچاروف پرونده مجله را توضیح دادیم." او گفت که کرایفسکی به ازای هر صفحه 200 روبل به او می دهد. ما همین پول را به او پیشنهاد دادیم و این رمان با ما خواهد بود. من همچنین یکی دیگر از داستان های او را از او خریدم."

در فوریه 1847، گونچاروف، به گفته I. I. Panaev، "می درخشد، شواهد خود را می خواند، و از خوشحالی می لرزد، و در عین حال سعی می کند وانمود کند که کاملاً بی تفاوت است." "یک تاریخ معمولی" در کتاب های سوم و چهارم (مارس و آوریل) مجله Sovremennik منتشر شد. در سال 1848، رمان گونچاروف به عنوان یک نسخه جداگانه منتشر شد.

تحلیل و بررسی

The Ordinary Story بر اساس سه موضوع ساخته شده است. اولی عاشقانه، دومی درباره بازرگانان و سومی درباره زنی در قفس کنوانسیون های آن زمان.

آدویف جونیور و آدویف پدر برای گونچاروف دو طرف روسیه را تجسم می‌دهند - یک استان نیمه آسیایی و یک پایتخت اروپایی شده. شکاف بین آنها در اواسط رمان، زمانی که آدویف جونیور موقعیت یک "فرد زائد" را می گیرد، آشکارتر می شود. همسر آدویف پدر بدون موفقیت در تلاش است تا این دو افراط را با هم آشتی دهد.

جذابیت و تضاد متقابل دو آدویف، تمرین رابطه بین اوبلوموف و استولز در رمان بعدی گونچاروف است. جای آدووا در رمان بعدی را بانوی جوان اولگا ایلینسکایا خواهد گرفت. آدویفسکی لاکی یوسی به خدمتکار اوبلوموف تبدیل خواهد شد. تفاوت اساسی بین رمان ها این است که برخلاف اوبلوموف، آدویف جوانتر قدرت غلبه بر "فرد اضافی" را در خود پیدا می کند ، بر انفعال خود غلبه می کند ، به رشد شغلی می رسد و همراه با آن - گسترش تجربه زندگی.

سازگاری ها

• "یک داستان معمولی" ( اوبیکنا قیمت) توسط کارگردان الکساندر جورجویچ در یوگسلاوی به صحنه رفت. در سال 1969 نمایشنامه برای تلویزیون ضبط شد.

یادداشت ها (ویرایش)

منابع از

• A. G. Zeitlin I. A. Goncharov. - م.، 1950.

IA گونچاروف نویسنده ای است که مانند هیچ کس دیگری، تغییراتی را که در روسیه رخ داد، زمانی که روندهای غربی شروع به نفوذ به شیوه زندگی مردسالارانه سنجیده آن کردند، درک کرد و پذیرفت. او بسیار سفر می کرد، بنابراین با فرهنگ مردمان مختلف آشنا بود و با آنها بیش از حد خوب رفتار می کرد. نویسنده "تاریخ معمولی" آگاه بود که سیستم موجود در روسیه به تدریج در حال نابودی است و مرحله جدیدی از توسعه، منطقی تر و مبتکرانه تر، جایگزین آن می شود. در آن، زمان با صبحانه، ناهار و شام جشن گرفته می شود و رفاه با مواد غذایی جشن گرفته می شود. در سن پترزبورگ، کل روز بر اساس ساعت برنامه ریزی شده است: سرویس، سرگرمی عصر، شامل بازدید یا کارت بازی. گونچاروف موفق شد درک کند که شهر و روستای روسیه دو جهان متفاوت، اما در عین حال به هم پیوسته هستند. شخصیت اصلی، الکساندر آدویف، از روستایی به شهر دیگر حرکت می کند، از جهانی به جهان دیگر نقل مکان می کند و سیستم جدید روابط برای او کاملاً ناآشنا است. در املاک او، آدوف یک مالک زمین، یک "استاد جوان" بود. یک چهره قابل توجه و برجسته و چنین زندگی به جوانی جوان و خوش تیپ القا می کند که استثنایی و بی نظیر است. این بی تجربگی عاشقانه او، خودخواهی اغراق‌آمیز او در مرز خودخواهی، ایمان به برگزیدگی او در برابر پس‌زمینه شیوه زندگی اروپایی‌شده سنت پترزبورگ فرو می‌ریزد. شخصیت اصلی دیگر پیتر آدویف، عموی اسکندر است. برای گونچاروف در رمان خود بسیار مهم بود که ترکیبی از یک مقام رسمی-بوروکرات معمولی و یک کارآفرین را در تصویر خود نشان دهد. در آن زمان این یک پدیده بسیار نادر بود، اما در این بود که نویسنده فرصتی یافت تا ماهیت واقعی سنت پترزبورگ و اهمیت تاریخی آن را منتقل کند. لازم به ذکر است که گونچاروف اصلاً مسیر توسعه معاصر روسیه و به ویژه جامعه روسیه را ایده آل نمی کرد. بنابراین، او برای قهرمانی که نماینده این جامعه بود ابراز همدردی نکرد؛ بنابراین، با قهرمانی که نماینده این جامعه بود ابراز همدردی نکرد. اما با این وجود، رمان دقیقاً به چنین موقعیتی از قهرمان احساس نیاز می کند. گونچاروف با نامیدن رمان خود "یک تاریخ معمولی" با مقداری کنایه و اندوه این واقعیت را بیان کرد که هر شخصی که در ابتدا فقط انحصار خود را به طور ریشه ای تشخیص دهد. تحت تأثیر لحظه های موجود عوامل تغییر می کند. عمو آدویف، که خود به الزامات مدرن عادت کرده است، "قوانین بازی" را برای برادرزاده خود توضیح می دهد، بدون آنها رسیدن به هر نوع موفقیت در سن پترزبورگ به سادگی غیرممکن است. اسکندر در ابتدا مقاومت می کند، اما به تدریج مجبور می شود بپذیرد که هیچ کس به فردیت علاقه ندارد، نیاز دارد که مانند دیگران باشد و این فرمان زمان جدیدی برای روسیه است و در نتیجه اسکندر بهترین ویژگی های معنوی خود را از دست می دهد. : معصومیت، تازگی ادراک، اخلاص، اما در عوض به رشد شغلی، حرکت به لایه های بالای جامعه، گسترش تجربه زندگی دست می یابد. قهرمان گونچاروف در نهایت بر آغاز عاشقانه ای که در روح او وجود داشت غلبه می کند و به زندگی واقعی می پیوندد که نسبتاً خشن بود. داستان اسکندر به نوعی بازتاب تغییراتی است که در جامعه روسیه رخ داده است. I. A. Goncharov به دقت به اهمیت مترقی برای روسیه افرادی مانند Aduev عموی اشاره کرد. او صادق و محکم است، دوست دارد کار خودش را انجام دهد و در مورد خودش و هم نوعانش چنین می گوید: "ما متعلق به جامعه ای هستیم که به ما نیاز دارد." نویسنده در رمان گسست روابط و مفاهیم قدیمی، پیدایش شخصیت های جدید، آگاهی از نیاز به کار، کار و دانش را نشان داد. این رمان خوانندگان را در مورد بسیاری از سؤالات، از جمله مسائل اخلاقی، که توسط واقعیت روسیه در آن زمان مطرح شده بود، به فکر انداخت. وی جی بلینسکی، با تاکید بر وفاداری حیاتی محتوای "تاریخ معمولی"، این رمان را "یکی از آثار قابل توجه ادبیات روسیه" نامید.

گونچاروف به همراه ام. یو.

اولین ساخته گونچاروف از این نوع "تاریخ معمولی" بود که در سالهای 1845-1846 روی آن کار کرد. انتشار آن در مجله Sovremennik (1847) برای نویسنده نه تنها شهرت به ارمغان آورد، بلکه شکوهی پرشور را به ارمغان آورد و ارزیابی های مشتاقانه ای را از مطالبه ترین منتقدان برانگیخت - V.G.Belinsky، Ap. گریگوریف، V.P. Botkin. گریگوریف آن را بهترین اثر از زمان ظهور Dead Souls دانست. بلینسکی گفت که گونچاروف اکنون یکی از برجسته ترین مکان ها را در ادبیات روسیه به خود اختصاص داده است.

در رمان "تاریخ معمولی" که تجزیه و تحلیل آن مورد توجه ماست، گونچاروف دو قهرمان را روی صحنه آورد و آنها را تا انتها به گفت و گو وادار کرد، که شخصیت دو طرف واقعیت روسی را که قبلاً از یکدیگر جدا و دور بودند، نشان می داد، اما اکنون خود زندگی گرد هم آورده است.

آدویف پدر یک نوع شناخته شده برای رمان نویس است که مشخصه حلقه او در سن پترزبورگ است. او نشانه ای از زمان است، محصول "دوره پترزبورگ تاریخ روسیه". این نه تنها یک مقام سرمایه موفق است، بلکه جدیدترین تاجر، کارآفرین است که از زحمات خود به نفع صنعت و پیشرفت عمومی بهره می برد. او یک پزشک و در عین حال یک فیلسوف در رشته خود است که سیستم انکارناپذیری از اصول و قواعد را ایجاد کرده است که موفقیت، رفاه و آسایش معنوی او را تضمین می کند. پیوتر ایوانوویچ تردیدی ندارد که او ماهیت انسان و قوانین وجودی او را کاملاً درک کرده است و همه نیازها و امکانات او را اندازه گرفته است. او متقاعد شده است که هر چیزی که فراتر از اندازه‌گیری شده است، رویاهای بی‌اساس، خیال‌پردازی‌های بیهوده و مضر است که از بی‌تحرکی، حماقت و ناآگاهی از واقعیت ناشی می‌شود. پر از چنین اعتماد به نفس، مسلح به تجربه، عقل سلیم، طنز سوزاننده، او بی رحمانه ایمان ساده لوحانه به «بالا و زیبا»، به «عشق ابدی»، به «قداست دوستی» را در برادرزاده‌اش رد می‌کند و اجرا می‌کند.

آدویف جونیور نیز با گونچاروف آشنا بود. این آدویف ها شاگردان املاک نجیب قدیم هستند، بیشتر ایده آلیست های مشتاق، که از لانه بومی خود، از کتاب ها، از دیوارهای دانشگاه، ایده های بلند و بسیار انتزاعی را در مورد احساسات انسانی، در مورد فضایل، در مورد خلاقیت و خلاقیت به ارمغان آوردند. خدمات عمومی. پترزبورگ برای اسکندر به یک آزمون دشوار تبدیل می شود. و معلوم می شود که قهرمان جوان چیزی برای مخالفت با منطق و نثر واقعیت سن پترزبورگ ندارد. منابع او کمیاب است، الهام او بی شکل است، شور و شوق او کوتاه مدت است، استدلال های او در جدال با مدرنیته - و با عمویش - بی نتیجه است. هر چه گونچاروف شخصیت اسکندر را بیشتر بسط می دهد و کامل می کند (که مکرراً بر خویشاوندی خود با لنسکی پوشکین تأکید می کند)، واضح تر می شود که این رمانتیسیسم رمانتیسم را برای خود اختصاص داده است، اما نتوانسته آن را در یک عمل، در سرنوشت، در خلاقیت تجسم کند. او را از رمانتیک های واقعی متمایز می کند. در پایان رمان، او تصمیم می گیرد ثروت ذهنی و روحی خود را در یک گردش سودآور - در آن گردش توانایی ها و سرمایه که تمدن پترزبورگ را ایجاد می کند - قرار دهد و در این امر کمتر از عمویش موفق می شود.

گونچاروف عدالت و انتقام را علیه قهرمانان اجرا نمی کند، او فقط تمام جزئیات زندگی آنها را با دقت جمع آوری می کند و یک تصویر ساده و هماهنگ می سازد - بدون خطوط واضح، بدون سایه های خیلی ضخیم، بدون نقاط نور بسیار روشن. معنای تصویر به خودی خود ظاهر می شود، "گرچه آنقدرها هم که به نظر برخی از منتقدان به نظر می رسد ساده نیست. اشتباه در آن غیرممکن است: همه داده ها قابل اعتماد، ملموس هستند، همه چیز آزادانه و به طور طبیعی در اینجا زندگی می کند و حرکت می کند. این نیروی مقاومت ناپذیر رئالیسم گونچاروف است که قبلاً در اولین رمان "یک تاریخ معمولی" نمایان شده است.

قهرمانان رمان گونچاروف "یک تاریخ معمولی" در پایان نیمه اول قرن نوزدهم، در زمان سلطنت نیکلاس 1 زندگی می کنند. آغاز سلطنت نیکلاس 1، زمان واکنش وحشتناک پس از قیام دکابریست.

کنش‌هایی که در رمان «تاریخ معمولی» گونچاروف توصیف می‌شود، زمانی اتفاق می‌افتند که خلق و خوی ارتجاعی در جامعه قوی بود، زمانی که دستگاه بوروکراتیک بیش از حد رشد کرده به ابعاد باورنکردنی رسید. و زمانی که، علیرغم جنگ میهنی 1812 که اخیراً رعد و برق زده شد، ناپلئون به عنوان مرد قرن حتی در روسیه شناخته شد. او برای جوانان اشراف ایده آل بود. افراد زیادی در روسیه بودند که خود را ناپلئون روسی می دانستند، افرادی که در جهان متولد شدند تا سرنوشت روسیه را تغییر دهند.

و بی جهت نیست که پیتر ایوانوویچ به قرن اشاره می کند و می گوید که به گفته آنها قرن مقصر همه اتفاقاتی است که برای برادرزاده او می افتد. قرنی بود که از زمانی که برای اولین بار پترزبورگ را دید و با روزی که آدویف میانسال برای اولین بار در روح هنوز بی تجربه و بی تجربه الکساندر آدویف حاکم بود، بسیار به آن حالات عاشقانه متمایل بود. نگاهی هشیارانه به زندگی ای که داشته است انداخت. مجموع طول رمان از آغاز تا پایان، از روز عزیمت الکساندر آدویف بیست ساله به سن پترزبورگ تا روز عروسی او، یک و نیم دهه است. یعنی برای اینکه تمام «لذت‌های» زندگی در پایتخت را امتحان کند و راهی را که طی کرده است درک کند، قهرمان اثر دقیقاً پانزده سال طول کشید. ببینیم شخصیت اصلی «یک داستان معمولی» چگونه در طول رمان تغییر کرده است.

علیرغم این واقعیت که اولین ملاقات با او در اواسط فصل اول اتفاق می افتد، اولین نظر درباره او در همان ابتدا شکل می گیرد: تنها پسر مادرش که تقریباً بدون پدر بزرگ شده بود، وقتی می خوابید، «مردم راه می رفتند. روی نوک پا تا استاد جوان از خواب بیدار نشود "، - به وضوح دیده می شود که کودک خراب شده است. و این درست است، سپس خود گونچاروف می نویسد: "اسکندر خراب شد، اما زندگی خانگی اش خراب نشد." اما پس از آن اسکندر به سن پترزبورگ آمد، به شهر رویاهای خود، که استانی های آن زمان را به خود جذب کرد. طبیعتاً چنین حرکت قابل توجهی باید روی مرد جوان تأثیر می گذاشت. و قرار بود عمویش برایش الگو باشد، ولی اغلب او را دفع می کرد و تنها چیزی که به برادرزاده اش یاد می داد انجام عمل بود. در روح اسکندر تناقضی وجود داشت. او در تلاش خود از عموی خود انتظار حمایت و کمک داشت و ابتدا گفت که بهتر است اسکندر به روستا بازگردد و سپس بی رحمانه از کارهای او انتقاد کرد. دو سال گذشت. "پسر ما مرد شد". او بالغ شد ، اعتماد به نفس بیشتری پیدا کرد و از همه مهمتر "به تدریج شروع به اعتراف به این فکر کرد که همه چیز در زندگی قابل مشاهده نیست ، اما خارهایی وجود دارد" ، عمو نتوانست از موفقیت های برادرزاده اش سیر شود. حالا دیگر خودش را به گردن همه نینداخت، جا افتاد، اما دلیل اصلی تغییرش نه عمویش بود که تجربه بود. سپس عشق در روح اسکندر ظاهر می شود و او همانطور که عمویش به درستی اشاره کرده است ، گویی در تب رفتار می کند. آدویف جونیور نمی تواند منطقی فکر کند، او تمام تصمیمات خود را با عجله می گیرد. و همه چیز در زندگی او چنان موفقیت آمیز است که اسکندر احتیاط و سر هوشیاری را که به دست آورده بود از دست می دهد و شروع به انجام انواع کارهای احمقانه می کند: او نادیا را با رفتار خود می ترساند و تقریباً کنت نوینسکی را به دوئل دعوت می کند. بعد در جان اسکندر وقت خشم می آید، نادیا و کنت و دایی و همه مردم را با هم سرزنش می کند. اما زمان شفا دهنده بزرگی است، یک سال بعد او فقط کنت و نادیا را با تحقیر عمیق مورد توجه قرار داد و در نهایت شور و اشتیاق در او فروکش کرد. اما مرد جوان نمی خواست از این احساس جدا شود، او دوست داشت نقش یک رنجور را بازی کند و اسکندر به طور مصنوعی عذاب خود را طولانی کرد. فقط حالا این «کنت و نادیا که اینقدر موذیانه او را فریب داده بودند» مقصر نبودند، بلکه همه مردم بودند، اینقدر ضعیف، ضعیف، خرده پا. او حتی کتابی پیدا کرد که در آن با تصاویر افرادی که بسیار از او متنفر بود ملاقات کرد. تحول دیگری در روح او دقیقاً با افسانه های کریلوف مرتبط است ، عمویش خشمگین از مغز رفتار برادرزاده خود ، با بازی در نقش یک خرس از افسانه "میمون و آینه" ، نقش میمون را به اسکندر نشان داد. آخرین گام در افشای ماهیت آدویف جونیور نامه یک روزنامه نگار بود. اسکندر دستانش را رها کرد و معلوم نیست پس از چنین ضربتی که عمویش به او داده بود، اگر برادرزاده از برادرزاده‌اش درخواستی نمی‌کرد، چه می‌کرد. پس از او، اسکندر احساس کرد که همه چیز از دست نرفته است، که او هنوز مورد نیاز کسی است. اما روح هنوز جوان آدویف دقیقاً چنین کلاس هایی را درخواست کرد و اسکندر با تردید کوتاه: "چقدر پست و پست" - با این وجود موافق است. و او این کار را چنان مشتاقانه انجام می دهد که پس از چند هفته سورکوف با کمی عصبانیت از رفتن به Tafaeva منصرف شد ، اما اسکندر عاشق شد. البته او ابتدا با وحشت متوجه اولین نشانه های عشق شد، اما بعد خودش را توجیه کرد که می گویند من دیگر پسر کوچکی نیستم و تافاوا آن دختر دمدمی مزاج نیست، بلکه یک زن است. توسعه، و در نتیجه، ما حق عشق ورزیدن داریم، مهم نیست عمو چه می گوید. اما عشق آنها بیش از حد قوی بود، و بنابراین، بسیار خودسرانه، و چنین عشقی به سرعت خسته کننده می شود، چیزی که اتفاق افتاد. و این بار اسکندر از عشق بدشانس بود و تصمیم می گیرد از چنین جامعه پست و پستی دور شود و به افراد عادی که در رشد ذهنی پایین تری هستند و بنابراین نمی توانند مقاومت کنند روی بیاورد و به کوستیاکوف نزدیک می شود. آدوف سعی کرد چنین اصل معنوی توسعه یافته ای را در خود بکشد ، اما در او بسیار قوی توسعه یافت و بدون مبارزه تسلیم نشد. و اگر اسکندر توانست خود را مجبور کند که عاشق نشود ، ناخواسته تبدیل به یک مجذوب کننده شد. با وجود اینکه می گفت عشق لیزا کسالت است، مرد جوان مدام به خانه آنها می رفت و دلیل این امر ماهیگیری نبود. اسکندر به تدریج از یک مازوخیست به یک سادیست تبدیل شد ، اگر قبلاً خود را با عشق شکنجه می کرد ، اکنون می خواست لیزا جوان را شکنجه کند. اما لیزا حامی قدرتمندی داشت - پدرش. او نه تنها دخترش را نسبت به شور و شوق اجتناب ناپذیر هشدار داد، بلکه درسی به جادوگر جوان داد، پس از آن اسکندر می خواست خودکشی کند، اما آنجا نبود، سخنان او فقط کلمات بود، او روحیه کافی نداشت. سپس با عمه اش سفری به تئاتر داشت و در آنجا ویولونیست فاضل او را بسیار تحت تأثیر قرار داد و تمام بی اهمیتی زندگی او را نشان داد. و پس از صحبت با عمو و عمه خود ، آدوف به معنای واقعی کلمه به صحت مطلق سخنان پیتر ایوانوویچ اعتقاد داشت و آماده بود کورکورانه از توصیه های عمویش پیروی کند. عمویم به من توصیه کرد که به روستا بروم - اسکندر رفت. استقبال گرم و مادر مهربانش در روستا منتظر اسکندر بود. در ابتدا، تغییر مکان تأثیر مفیدی بر او داشت، اما به زودی "خشنودی مادر برای او خسته کننده شد و آنتون ایوانوویچ منزجر شد." باورش سخت است، اما اسکندر به کار نیاز داشت. عجله کرد که بنویسد، اما از آن هم خسته شد. و سپس، در نهایت، آدوف متوجه شد که به چه چیزی نیاز دارد، او متوجه شد که دلش برای زندگی تنگ شده است. در دهکده، دور از تمدن، او جایی ندارد، الکساندر آدویف باید در سن پترزبورگ زندگی کند. مادرش فوت کرد و حالا هیچ چیز او را در دهکده نگه نمی‌دارد و خداحافظ آدویف‌های روستا، زنده باد آدویف‌های شهری. و چهار سال بعد، آدوف جونیور به یک کپی دقیق از عمویش تبدیل شد.

شخصیت بعدی رمان، عموی الکساندر آدویف، پیوتر ایوانوویچ آدویف است. زمانی او همان راه برادرزاده اش را رفت و شاید عموی هم داشت، اما پیوتر ایوانوویچ دوست ندارد در مورد آن صحبت کند. فقط در آخر کار برادرزاده‌اش او را لو داد و یادداشت‌های قدیمی را روی سینه خاله‌اش پیدا کرد. اما در رمان تغییر دیگری را می توان دنبال کرد که برای پیوتر ایوانوویچ اتفاق افتاد. در نگاه اول، او بلافاصله، بدون آمادگی، به نوعی تغییر کرد. اما اگر دقیق‌تر نگاه کنید، متوجه می‌شوید که در تمام رابطه با عمویش تغییرات نامحسوسی رخ داده است و در نهایت او به طور مستقل به این حقیقت بزرگ پی برده است: "پول خوشبختی ندارد." پیوتر ایوانوویچ متوجه شد که سلامت او و همسرش و همچنین رابطه آنها بسیار مهمتر از شهرت و فلز نفرت انگیز است. و به اندازه کافی عجیب، تأثیر اصلی در تغییر آدویف پدر توسط برادرزاده جوانش بود که خود را از بیرون به او نشان داد. آدویف در روح خود وحشت زده بود، به علاوه بیماری، ضعف همسرش و بی تفاوتی کامل او نسبت به هر اتفاقی که برای او و شوهرش می افتد. همه این عوامل کار خود را انجام دادند ، پیوتر ایوانوویچ بازنشسته شد و برای لذت بردن از زندگی با همسرش لیزاوتا الکساندرونا رفت.

لیزاوتا الکساندرونا نیز در طول متن ثابت نمی ماند. اما، متأسفانه، برای بهتر شدن تغییر نکرد. اگر در اولین ملاقات او یک جوان ، باهوش ، دوستدار زندگی بود ، همیشه آماده کمک به عمه و همسر بود ، در پایان رمان لیزاوتا الکساندرونا رنگ پریده شد ، شروع به رفتار با همه چیز با بی تفاوتی کرد ، دیگر نظر خود را نداشت. و آنچه مبتذل‌تر است، زمان و تلاش زیادی را برای فلز حقیر اختصاص داد. به طور کلی، پس از ده سال زندگی با پیوتر ایوانوویچ، او به همان اندازه بی احساس، خشک و عملی شد که اصلاً به زنان نمی خورد. او چنان به این زندگی تدریجی و سنجیده عادت کرده است که حتی پیشنهاد پیوتر ایوانوویچ برای رفتن به سمت توپ او را به وحشت می اندازد.

چند قهرمان دیگر رمان نیز در روستا زندگی می کنند. البته این مادر الکساندرا آنا پاولونا، آنتون ایوانوویچ همه جا حاضر، خانه دار دائمی آگرافن و عمه الکساندرا ماریا گورباتوا است. این چهار شخصیت در کل رمان کمی تغییر نکرده اند. آنا پاولونا در تمام طول کار به بت کردن تنها پسرش ساشا ادامه می دهد. آنتون ایوانوویچ هنوز در سراسر منطقه سفر می کند و همه را پشت سر هم ملاقات می کند. آگرافنا هنوز هم بی ادب است و به یوسی وابسته است. و ماریا گورباتوا که دلتنگ جوانی اش شده بود، خدمتکار پیری باقی ماند که واقعاً معنای زندگی را درک نمی کرد.