Η πρωτοτυπία της γλώσσας στην ιστορία "Lefty". Η ιδιαιτερότητα της γλώσσας στην ιστορία του αριστερόχειρα Η ιδιαιτερότητα του αφηγηματικού τρόπου

Η ιδιαιτερότητα της γλώσσας στην ιστορία 8220 Lefty 8221

Η ιστορία του Ν.Σ. Το "Lefty" του Leskov είναι ένα ξεχωριστό έργο. Η ιδέα του προέκυψε από τον συγγραφέα με βάση ένα δημοφιλές αστείο σχετικά με το πώς "οι Βρετανοί έφτιαξαν έναν ψύλλο από χάλυβα και η Τούλα μας τον έβγαλε και τον έστειλε πίσω". Έτσι, η ιστορία ανέλαβε αρχικά μια εγγύτητα στη λαογραφία, όχι μόνο στο περιεχόμενο, αλλά και στον τρόπο της αφήγησης. Το στιλ του Lefty είναι πολύ περίεργο. Ο Λέσκοφ κατάφερε να φέρει το είδος της ιστορίας όσο το δυνατόν πιο κοντά στην προφορική λαϊκή τέχνη, συγκεκριμένα στο παραμύθι, διατηρώντας ταυτόχρονα ορισμένα χαρακτηριστικά της ιστορίας του λογοτεχνικού συγγραφέα.

Η πρωτοτυπία της γλώσσας στην ιστορία "Lefty" εκδηλώνεται κυρίως στον ίδιο τον τρόπο αφήγησης. Ο αναγνώστης αποκτά αμέσως την αίσθηση ότι ο αφηγητής συμμετείχε άμεσα στα περιγραφόμενα γεγονότα. Αυτό είναι σημαντικό για την κατανόηση των κύριων ιδεών του έργου, επειδή η συναισθηματικότητα του πρωταγωνιστή σας κάνει να ανησυχείτε μαζί του, ο αναγνώστης αντιλαμβάνεται μια κάπως υποκειμενική άποψη για τις ενέργειες των άλλων ηρώων της ιστορίας, αλλά είναι αυτή η υποκειμενικότητα που τους κάνει όσο το δυνατόν πιο πραγματικός, ο ίδιος ο αναγνώστης φαίνεται να μεταφέρεται σε εκείνες τις μακρινές εποχές.

Επιπλέον, ο υπέροχος τρόπος αφήγησης είναι ένα σαφές σημάδι ότι ο αφηγητής είναι ένα απλό άτομο, ένας ήρωας από το λαό. Εκφράζει όχι μόνο τις σκέψεις, τα συναισθήματα και τις εμπειρίες του, πίσω από αυτή τη γενικευμένη εικόνα στέκεται ολόκληρος ο εργαζόμενος Ρώσος λαός, που ζει από χέρι σε στόμα, αλλά νοιάζεται για το κύρος της πατρίδας τους. Με τη βοήθεια περιγραφών απόψεων για τη ζωή των οπλουργών και των τεχνιτών μέσα από τα μάτια όχι ενός εξωτερικού παρατηρητή, αλλά ενός συμπαθούς συναδέλφου, ο Λέσκοφ εγείρει ένα αιώνιο πρόβλημα: γιατί η μοίρα των απλών ανθρώπων, που τρέφουν και ντύνουν όλη την ανώτερη τάξη , αδιαφορεί για τους εξουσιαστές, γιατί οι τεχνίτες θυμούνται μόνο όταν είναι απαραίτητο να υποστηρίξουν το "Prestige of the nation"; Πικρία και θυμός ακούγονται στην περιγραφή του θανάτου του Λέφτι και ο συγγραφέας δείχνει ιδιαίτερα σαφώς την αντίθεση μεταξύ της τύχης του Ρώσου πλοιάρχου και του Άγγλου μισού κυβερνήτη, ο οποίος έπεσε σε παρόμοια κατάσταση.

Ωστόσο, εκτός από τον υπέροχο τρόπο αφήγησης, μπορεί κανείς να σημειώσει την αρκετά διαδεδομένη χρήση της δημοτικής γλώσσας στην ιστορία. Για παράδειγμα, στις περιγραφές των ενεργειών του αυτοκράτορα Αλεξάνδρου Α and και του Κοζάκου Πλάτοφ, εμφανίζονται κοινά ρήματα όπως "βόλτα" και "χάος γύρω". Αυτό όχι μόνο μαρτυρά για άλλη μια φορά την εγγύτητα του αφηγητή στους ανθρώπους, αλλά εκφράζει και τη στάση του απέναντι στις αρχές. Οι άνθρωποι καταλαβαίνουν απόλυτα ότι ο αυτοκράτορας δεν ενδιαφέρεται καθόλου για τα πιεστικά τους προβλήματα, αλλά δεν θυμώνουν, αλλά βρίσκουν αφελείς δικαιολογίες: ο τσάρος Αλέξανδρος, κατά την κατανόησή τους, είναι εξίσου απλός άνθρωπος, ίσως, θέλει αλλάξει τη ζωή της επαρχίας προς το καλύτερο, αλλά αναγκάζεται να κάνει πιο σημαντικά πράγματα. Μια παράλογη εντολή για διεξαγωγή «εσωτερικών διαπραγματεύσεων» μπαίνει στο στόμα του αυτοκράτορα Νικολάου από τον αφηγητή με κρυφή υπερηφάνεια, αλλά ο αναγνώστης μαντεύει την ειρωνεία του Λέσκοφ: ο αφελής τεχνίτης προσπαθεί με κάθε τρόπο να δείξει τη σημασία και τη σημασία της αυτοκρατορικής προσωπικότητας και το κάνει δεν υποψιάζεται πόσο κάνει λάθος. Έτσι, υπάρχει επίσης ένα κωμικό αποτέλεσμα από την ασυμφωνία των υπερβολικά πομπώδους λέξεων.

Η διαμόρφωση κάτω από ξένες λέξεις προκαλεί επίσης ένα χαμόγελο, ο αφηγητής με την ίδια περήφανη έκφραση μιλά για την «ταραχή» του Πλάτοφ, για το πώς ο ψύλλος «χορεύει», αλλά δεν ξέρει καν πόσο ηλίθιο ακούγεται. Εδώ ο Λέσκοφ καταδεικνύει και πάλι την αφέλεια των απλών ανθρώπων, αλλά εκτός από αυτό, αυτό το επεισόδιο μεταφέρει το πνεύμα της εποχής, όταν κάτω από τον ειλικρινή πατριωτισμό υπήρχε ακόμα μια κρυφή επιθυμία να μοιάσουμε με τους φωτισμένους Ευρωπαίους. Μια ιδιαίτερη εκδήλωση αυτού είναι η αλλαγή των ονομάτων των έργων τέχνης, τα οποία είναι πολύ ενοχλητικά για ένα Ρώσο, στη μητρική τους γλώσσα, για παράδειγμα, ο αναγνώστης μαθαίνει για την ύπαρξη του Abolon Polvedersky και ξαφνιάζεται ξανά εξίσου και στα δύο επινοητικότητα και, πάλι, η αφέλεια του Ρώσου αγρότη.

Ακόμα και οι ρωσικές λέξεις προς τον συνάδελφό του Lefty πρέπει να χρησιμοποιούνται με ιδιαίτερο τρόπο, ο ίδιος πάλι με έναν σημαντικό και ηρεμιστικό αέρα αναφέρει ότι ο Πλάτοφ «δεν μπορούσε να μιλήσει γαλλικά» και επισημαίνει ότι «δεν το χρειάζεται: είναι παντρεμένος». " Πρόκειται για έναν προφανή λογικό λόγο, πίσω από τον οποίο κρύβεται η ειρωνεία του συγγραφέα, που προκαλείται από τον οίκτο του συγγραφέα για τον αγρότη, επιπλέον, η ειρωνεία είναι θλιβερή.

Ιδιαίτερη προσοχή από την άποψη της πρωτοτυπίας της γλώσσας προσελκύουν οι νεολογισμοί που προκαλούνται από την άγνοια του πράγματος για το οποίο μιλά ο άνθρωπος. Αυτές είναι λέξεις όπως "busters" (πολυέλαιος συν προτομή) και "μικρή εμβέλεια" (ονομάζεται έτσι, προφανώς, σύμφωνα με τη λειτουργία που εκτελεί). Ο συγγραφέας σημειώνει ότι στο μυαλό των ανθρώπων τα αντικείμενα της αρχοντικής πολυτέλειας έχουν συγχωνευθεί σε μια ακατανόητη μπάλα, οι άνθρωποι δεν διακρίνουν τις προτομές από τους πολυελαίους, είναι ενθουσιασμένοι από την παράλογη μεγαλοπρέπεια των παλατιών τους. Και η λέξη "μελκοσκόπιο" έγινε απεικόνιση μιας άλλης ιδέας του Λέσκοφ: Οι Ρώσοι δάσκαλοι φοβούνται τα επιτεύγματα της ξένης επιστήμης, το ταλέντο τους είναι τόσο μεγάλο που καμία τεχνική εφεύρεση δεν μπορεί να νικήσει την ιδιοφυία του πλοιάρχου. Ωστόσο, ταυτόχρονα, στο φινάλε, ο αφηγητής παρατηρεί με θλίψη ότι οι μηχανές έχουν αντικαταστήσει το ανθρώπινο ταλέντο και ικανότητα.

Η ιδιαιτερότητα της γλώσσας της ιστορίας «Lefty» έγκειται στον τρόπο αφήγησης, στη χρήση της δημοτικής γλώσσας και των νεολογισμών. Με τη βοήθεια αυτών των λογοτεχνικών τεχνικών, ο συγγραφέας κατάφερε να αποκαλύψει τον χαρακτήρα των Ρώσων τεχνιτών, στον αναγνώστη εμφανίζονται φωτεινές, πρωτότυπες εικόνες του Lefty και του παραμυθά.

Ανάπτυξη μαθήματος λογοτεχνίας με θέμα "NS Leskov" Lefty ". Η έννοια του είδους της ιστορίας. Λεξικά χαρακτηριστικά της ιστορίας του NS Leskov"

Στόχοι και στόχοι: διεύρυνση των γνώσεων για τη ζωή και το έργο του Ν. Σ. Λέσκοφ. ανάπτυξη δεξιοτήτων ανάλυσης κειμένου, εργασία με λεξιλόγιο, εξάσκηση της ικανότητας να βρείτε το επιθυμητό νόημα στο λεξικό. την ανάπτυξη του μονόλογου λόγου των μαθητών, για να ενδιαφέρει τους μαθητές στην ασυνήθιστη αφήγηση, καλλιεργώντας την αγάπη για τη λέξη, για τον λαϊκό λόγο των ηρώων.

1. Οργανωτική στιγμή

Επικοινωνία του θέματος και του σκοπού του μαθήματος.

2. Πορεία του μαθήματος

Προετοιμασία για αντίληψη.

1) Σύντομες πληροφορίες από τη βιογραφία του Ν.Σ. Λέσκοφ. Μιλάει ένας προετοιμασμένος μαθητής.διαφάνεια 1

Ο Νικολάι Σεμιόνοβιτς Λέσκοφ είναι Ρώσος συγγραφέας του 19ου αιώνα, σύμφωνα με πολλούς ο πιο εθνικός συγγραφέας στη Ρωσία. Ο Leskov γεννήθηκε στις 4 Φεβρουαρίου (16) 1831 στο χωριό Gorokhovo (επαρχία Oryol) σε ένα πνευματικό περιβάλλον. Ο πατέρας του συγγραφέα ήταν αξιωματούχος του ποινικού τμήματος και η μητέρα του ήταν αρχόντισσα. Ο Νικολάι πέρασε τα παιδικά του χρόνια στην οικογενειακή περιουσία στο Όρελ. Το 1839 η οικογένεια Leskov μετακόμισε στο χωριό Panino. Η ζωή στο χωριό άφησε το στίγμα της στο έργο του συγγραφέα. Μελετούσε τους ανθρώπους στην καθημερινή ζωή και τις συζητήσεις, και επίσης θεωρούσε τον εαυτό του δικό του ανάμεσα στους ανθρώπους.

Από το 1841 έως το 1846, ο Leskov παρακολούθησε το γυμνάσιο Oryol. Το 1948, έχασε τον πατέρα του και η περιουσία της οικογένειάς τους κάηκε σε φωτιά. Περίπου την ίδια περίοδο, μπήκε στην υπηρεσία του ποινικού τμήματος, όπου συγκέντρωσε πολύ υλικό για το μελλοντικό του έργο. Ένα χρόνο αργότερα μεταφέρθηκε στο κρατικό επιμελητήριο του Κιέβου. Εκεί ζούσε με τον θείο του S.P. Alferyev. Στο Κίεβο, στον ελεύθερο χρόνο του, παρακολούθησε διαλέξεις στο πανεπιστήμιο, λάτρευε τη ζωγραφική εικόνων και την πολωνική γλώσσα, επίσης παρακολούθησε θρησκευτικούς και φιλοσοφικούς κύκλους και μίλησε πολύ με τους Παλαιούς Πιστούς. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, ανέπτυξε ενδιαφέρον για τον ουκρανικό πολιτισμό.

Το 1857, ο Leskov παραιτήθηκε και μπήκε στην υπηρεσία του A. Ya. Scott, του Άγγλου συζύγου της θείας του. Ενώ εργαζόταν για τους Scott & Wilkens, απέκτησε τεράστια εμπειρία σε πολλές βιομηχανίες, συμπεριλαμβανομένης της βιομηχανίας και της γεωργίας. Για πρώτη φορά ως δημοσιογράφος, εμφανίστηκε το 1860. Ένα χρόνο αργότερα, μετακόμισε στην Αγία Πετρούπολη και αποφάσισε να αφοσιωθεί στη λογοτεχνική δραστηριότητα. Τα έργα του άρχισαν να εμφανίζονται στο Otechestvennye zapiski. Πολλές από τις ιστορίες του βασίστηκαν στη γνώση της ρωσικής αρχικής ζωής και ήταν κορεσμένες με ειλικρινή συμμετοχή στις ανάγκες των ανθρώπων.

Στις ιστορίες του, ο Λέσκοφ προσπάθησε επίσης να δείξει την τραγική μοίρα της Ρωσίας και την απροετοιμασία για την επανάσταση. Από αυτή την άποψη, ήταν σε συγκρουσιακές σχέσεις με τους επαναστάτες δημοκράτες. Πολλά έχουν αλλάξει στο έργο του συγγραφέα μετά τη συνάντησή του με τον Λέο Τολστόι. Στα έργα του 1870-1880 εμφανίστηκαν επίσης εθνικά-ιστορικά προβλήματα. Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών έγραψε πολλά μυθιστορήματα και ιστορίες για καλλιτέχνες. Ο Λέσκοφ θαύμαζε πάντα το εύρος της ρωσικής ψυχής και αυτό το θέμα αποτυπώθηκε στην ιστορία "Levsha". Ο συγγραφέας πέθανε στις 21 Φεβρουαρίου (5 Μαρτίου) 1895 στην Αγία Πετρούπολη.

2) Ο λόγος του δασκάλου. Η ιστορία της δημιουργίας του "Levsha".διαφάνεια 2

Η ιστορία Νικολάι Λέσκοφ ήταν γραμμένο και δημοσιευμένο στο1881 έτος .

Δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο περιοδικό "Rus", το 1881, № 49, 50 και 51 με τον τίτλο "The Tale of the Tula Oblique Lefty and the Steel Flea (Tsehovaya Legend)". Τυπώθηκε για πρώτη φορά σε ξεχωριστή έκδοση το 1882. Όταν δημοσιεύτηκε στο "Rus", καθώς και σε ξεχωριστή έκδοση, η ιστορία συνοδεύτηκε από έναν πρόλογο:

«Δεν μπορώ να πω πού ακριβώς γεννήθηκε η πρώτη εκκαθάριση του μύθου από χάλυβα, δηλαδή ξεκίνησε τοThule , επί Izhme ή στο Sestroretsk αλλά προφανώς ήρθε από ένα από αυτά τα μέρη. Σε κάθε περίπτωση, το παραμύθι του ψύλλου από χάλυβα είναι ένας μύθος ενός ειδικά οπλισμού και εκφράζει την υπερηφάνεια των Ρώσων οπλοβόλων. Απεικονίζει τον αγώνα των αφεντικών μας με τους Άγγλους δασκάλους, από τον οποίο οι δικοί μας βγήκαν νικηφόροι και οι Βρετανοί ντράπηκαν και ταπεινώθηκαν πλήρως. Κάποιος μυστικός λόγος αποκαλύπτεται επίσης εδώ.στρατιωτικές αποτυχίες στην Κριμαία ... Εγώ κατέγραψα αυτόν τον μύθο στο Sestroretsk σύμφωνα με μια ιστορία εκεί από έναν παλιό οπλοποιό, γέννημα θρέμμα της Τούλας, ο οποίος μετακόμισεΑδελφός Ποταμός στη βασιλεία του αυτοκράτοραΑλέξανδρος ο πρώτος ... Ο αφηγητής ήταν ακόμα σε καλή διάθεση και φρέσκια μνήμη πριν από δύο χρόνια. θυμήθηκε με ανυπομονησία τα παλιά χρόνια, τίμησε πολύ τον κυρίαρχοΝικολάι Πάβλοβιτς , έζησε «σύμφωνα με την παλιά πίστη», διάβασε θεϊκά βιβλία και μεγάλωσε καναρίνια. Ο κόσμος τον αντιμετώπιζε με σεβασμό ».

Ο ίδιος ο Νικολάι Σεμενόβιτς όρισε το είδος του έργου του ως παραμύθι. Τι είναι αυτό?

Το παραμύθι είναι μια αφηγηματική αρχή που βασίζεται στη μίμηση του τρόπου ομιλίας του χαρακτήρα του αφηγητή, λεξικά, συντακτικά, διεθνικά προσανατολισμένα στον προφορικό λόγο.Η αφήγηση διεξάγεται για λογαριασμό του αφηγητή, ενός ατόμου με ιδιαίτερο χαρακτήρα και στροφή του λόγου.διαφάνεια 3

Αντίληψη. Και τώρα ας στραφούμε απευθείας στο ίδιο το έργο και να βρούμε λεξικά χαρακτηριστικά. Η πρώτη ενδιαφέρουσα φράση που συναντάμε είναι εσωτερικές συνομιλίες. Ας δούμε τη σημασία αυτής της λέξης στο επεξηγηματικό λεξικό.

Η έννοια της λέξης Internecine σύμφωνα με την Efremova:
Internecine - 1. Συσχετίζεται κατά αξία. με ουσιαστικό:εμφύλιες διαμάχες, εμφύλια διαμάχη, συνδεδεμένος με αυτούς.
Στο λεξικό του Ozhegov βρίσκουμε τη σημασία της λέξης - (συνήθως για την αρχαιότητα, το μακρινό παρελθόν)διαφωνία , διαμάχη μεταξύ οποιωνδήποτε κοινωνικών ομάδων στο κράτος.

Αυτή η ερμηνεία δεν ταιριάζει στο κείμενό μας. Πώς καθορίζετε το νόημα; Για να γίνει αυτό, ας εξοικειωθούμε με την έννοια της λαϊκής ετυμολογίας.

Η λαϊκή ετυμολογία είναι ψευδήςετυμολογία , λεξικός συσχετισμός που προκύπτει υπό την επίδρασηκαθομιλουμένη ? στο μέλλον μπορεί επίσης να γίνει αντιληπτό στη λογοτεχνική γλώσσα.διαφάνεια 4

Ας σκεφτούμε με βάση ποιους συσχετισμούς θα μπορούσε να προκύψει αυτή η λέξη.

Απαντήσεις μαθητών: συνομιλίες μεταξύ τους - συνομιλίες μεταξύ τους.

Και τώρα εσείς ο ίδιος θα αρχίσετε να συντάσσετε ένα επεξηγηματικό και ετυμολογικό λεξικό. Χωρίστε το σημειωματάριο σε 2 στήλες, στην πρώτη, γράψτε λέξεις που έχουν ορισμό σε ένα καλό λεξικό, στη δεύτερη - όχι. (Η τάξη μπορεί να χωριστεί σε 2 ομάδες, η μία λειτουργεί σε 1 κεφάλαιο, η άλλη στο δεύτερο. Είναι καλύτερα τα παιδιά να εργάζονται σε ζευγάρια, χρησιμοποιώντας κινητά λεξικά Διαδικτύου και Διαδίκτυο)

Πριν γράψουν την ερμηνεία μιας λέξης, τα παιδιά καλούνται να σκεφτούν από ποιες λέξεις θα μπορούσαν να σχηματιστούν νέες έννοιες.

Ερμηνεία. Συζήτηση για ερωτήσεις:

Γιατί υπάρχουν τόσες πολλές ασυνήθιστες, παραμορφωμένες λέξεις στο κείμενο του έργου;

Εκτιμώμενη απάντηση: Ο αφηγητής είναι ένα απλό άτομο, αγράμματο, που αλλάζει ξένες λέξεις για να το κάνει πιο «ξεκάθαρο». Πολλές λέξεις έχουν αποκτήσει χιουμοριστικό νόημα στο πνεύμα της λαϊκής κατανόησης.

Πώς βρίσκετε την ομιλία των χαρακτήρων;

Εκτιμώμενη απάντηση: Η ομιλία των ηρώων είναι ασυνήθιστη και ασυνήθιστη για τον σύγχρονο αναγνώστη λόγω της ευρείας χρήσης λέξεων λαϊκής ετυμολογικής προέλευσης.

3. Περίληψη μαθήματος. Αντανάκλαση.

Συνεχίστε τις προτάσεις.

Γνωρίστηκα με ..... (δημιουργική βιογραφία του N.S. Leskov)

Έμαθα για .... (την ιστορία της δημιουργίας του "Lefty")

Απομνημόνευα νέους όρους ... (skaz, λαϊκή ετυμολογία)

Μου αρεσε ιδιαιτερα ..

4. Εργασία στο σπίτι.

Συνεχίστε τη σύνταξη του λεξικού για τα επόμενα κεφάλαια.

1) Το μάθημα αριθ. 2 μπορεί να ξεκινήσει ελέγχοντας την αφομοίωση της σημασίας των νέων λέξεων.

Αναφέρετε τους αριθμούς των λέξεων, η ερμηνεία των οποίων υπάρχει λάθος.

1) συνοδούς - Αυτός που συνοδεύει κάποιον

2) Σάββατο - Τελείωσε, τελείωσεμπαστα

3) νυμφωσωρία - ένας τύπος τριχοειδών, ένας μονοκύτταρος οργανισμός

4) ο ημερήσιος εργάτης είναι ο υπάλληλος της ημέρας.

5) αναταραχή - ταραχή

6) Πτυσσόμενο - αναδιπλούμενο εικονίδιο

7) Κεραμίδες - Αιγυπτιακές πυραμίδες.

Συσχετίστε λέξεις και πραγματικότητες (ενός αντικειμένου ή σχεδίου αυτού του αντικειμένου) κατά την ερμηνεία της λεξιλογικής σημασίας μιας λέξης.

Για να περιπλέξετε την εργασία, δεν μπορείτε να δώσετε λέξεις στη δεξιά στήλη, αλλά να ζητήσετε από τους μαθητές να τις επιλέξουν οι ίδιοι.

2) Ως εργασία για το σπίτι, μπορείτε να δώσετε τη σύνθεση ενός σταυρόλεξου.

3) Στο μάθημα νούμερο 3, για να εδραιώσετε τη γνώση νέων λέξεων, μπορείτε να λύσετε μερικά από τα πιο επιτυχημένα σταυρόλεξα.

Σταυρόλεξο. Δείγμα. Το έργο της Julia Vodopyanova (6η τάξη 2015)

Ερωτήσεις:

1. Αυτός ο τύπος ρούχων κατασκευάστηκε από τρίχες καμήλας

2. Πώς λεγόταν η θάλασσα στην οποία έπλεε ο Λέφτι στο πλοίο;

3. Μουσείο, συνάντηση σπανιότητες

4. Το νόημα αυτής της λέξης εξηγεί πώς να ντρέπεσαι, να ντρέπεσαι.

5 συσκευή για την παρακολούθηση μικρών αντικειμένων

6. Αυτό είναι το όνομα της αποθήκης τροφίμων.

7. Καθορισμός μύτης

8. Αποτελούν το κύριο αξιοθέατο της Αιγύπτου

9. Στο κείμενο, συνώνυμο της λέξης προσδοκία.

10 Το όνομα του ποτού κρασιού.

4) Μετά από μια πιο λεπτομερή συζήτηση για το είδος της ιστορίας, δώστε στα παιδιά μια δημιουργική εργασία, καταλήξτε στο δικό τους παραμύθι. Ένα παράδειγμα της εργασίας ενός μαθητή της 6ης τάξης.

Η ιστορία για το πώς η γιαγιά μου παρακολούθησε έναν διαγωνισμό ρυθμικής γυμναστικής.

Κάποτε η εγγονή μου κάλεσε τον γείτονά μου στο χωριό με ένα κινητό τηλέφωνο και την κάλεσε στη ρυθμική της γυμναστική. Είναι μέλος ομάδας (εμφανίζεται σε ομαδικές ασκήσεις). Η γιαγιά πήγε στο κομμάτι σιδήρου (στο σιδηροδρομικό σταθμό), πήρε ένα εισιτήριο και πήγε στην πόλη του Νίζνι Νόβγκοροντ.

Η εγγονή της εμφανίστηκε στη Σχολή του Ολυμπιακού Αποθεματικού (εφεδρεία). Η γιαγιά μπήκε στην αίθουσα, το σκοτάδι είναι σκοτεινό για τους ανθρώπους. Κάθισε και άρχισε να περιμένει (περίμενε). Εδώ ήρθαν τα κορίτσια με φωτεινά, όμορφα εσώρουχα (μαγιό στο σώμα), ζωγραφισμένα στα πρόσωπά τους, όπως η Serezha Zersky (Zverev). Η μουσική άρχισε να παίζει. Τα κορίτσια άρχισαν να εκτελούν διάφορα zakidushki (ρίχνοντας τα πόδια ψηλά, πίσω από τα αυτιά τους), ρίχνοντας μπαστούνια επάνω. Η γιαγιά είχε ήδη κόψει την ανάσα. Ο αριθμός εκτελέστηκε άψογα (χωρίς σφάλματα και πτώσεις). Κερδίσαμε.

Η λαϊκή ετυμολογία είναι μια ψευδής ετυμολογία, μια λεξική συσχέτιση που προκύπτει υπό την επίδραση της δημοτικής γλώσσας. στο μέλλον μπορεί επίσης να γίνει αντιληπτό στη λογοτεχνική γλώσσα.

πίνακας Οι λέξεις που καταγράφονται στο επεξηγηματικό λεξικό Το πρώτο κεφάλαιο της συνοδείας - Αυτός που συνοδεύει κάποιον (σύμφωνα με το λεξικό του S.I. (σύμφωνα με το λεξικό της Efremova T.F.) Kunstkamera - Μουσείο, συλλογή σπανιότητας, περίεργα αντικείμενα (Ozhegov) μπούρκα - Ανδρικά ενδύματα με τη μορφή μιας μακράς κάπας λεπτής τσόχας που επεκτείνονται προς τα κάτω. χρηματιστής - στρατιώτης (ναύτης) που ήταν με στρατηγό (ναύαρχο) ή αξιωματικό ως κρατικό υπάλληλο (σύμφωνα με το λεξικό του D.N. Ushakov http://www.classes.ru/) να συγχέουμε - να προκαλέσουμε σύγχυση, αμηχανία, αμηχανία. καμπούρα) Kislyarka (Kizlyarka) - βότκα σταφυλιού χαμηλής ποιότητας, που παράγεται στην πόλη Kizlyar στο οι συνομιλίες του Καυκάσου-εδώ με την έννοια "συνομιλίες μεταξύ τους" Το δεύτερο κεφάλαιο διθέσιο βαγόνι (διθέσιο) Abolon Polvedera (Apollo Belvedere) προτομές (πολυέλαιοι) προτομές "και" πολυέλαιοι "boremeters (βαρόμετρο) από την ένωση με τις λέξεις - μετρήστε την καταιγίδα των merbluses (καμήλα) αντί για "καμήλα". ο συνδυασμός των λέξεων "πάγωμα" και "καμήλα"

Το έργο του συγγραφέα διακρίνεται από έναν ιδιότυπο τρόπο παρουσίασης χρησιμοποιώντας το δικό του στυλ αφήγησης, γεγονός που καθιστά δυνατή τη μετάδοση λαϊκών λόγων με τη μεγαλύτερη ακρίβεια.

Το καλλιτεχνικό χαρακτηριστικό των έργων του συγγραφέα είναι η παρουσίαση λογοτεχνικών ιστοριών με τη μορφή θρύλων, στις οποίες ο αφηγητής φαίνεται να συμμετέχει στο περιγραφόμενο γεγονός, ενώ το στιλ ομιλίας του έργου αναπαράγει τους ζωντανούς τόνους των προφορικών ιστοριών. Πρέπει να σημειωθεί ότι το παραμύθι Leskovsky δεν έχει τις παραδόσεις των ρωσικών λαϊκών παραμυθιών, καθώς παρουσιάζεται με τη μορφή ιστοριών που βασίζονται σε δημοφιλείς φήμες, οι οποίες καθιστούν δυνατή την κατανόηση της αυθεντικότητας της αφήγησης του συγγραφέα.

Στις εικόνες των αφηγητών στα παραμύθια του, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί διάφορους εκπροσώπους της κοινωνίας που καθοδηγούν την ιστορία σύμφωνα με την ανατροφή, την εκπαίδευση, την ηλικία, το επάγγελμά τους. Η χρήση αυτού του τρόπου παρουσίασης καθιστά δυνατή την απόδοση στο έργο φωτεινότητας, ζωντάνιας, αποδεικνύοντας τον πλούτο και την ποικιλομορφία της ρωσικής γλώσσας, η οποία συμπληρώνει τα μεμονωμένα χαρακτηριστικά των χαρακτήρων στις ιστορίες του Leskov.

Για τη δημιουργία σατιρικών έργων, ο συγγραφέας χρησιμοποιεί ένα παιχνίδι λέξεων όταν τα γράφει χρησιμοποιώντας πνευματισμούς, αστεία, γλωσσικές περιέργειες, σε συνδυασμό με ακατανόητες ξένες φράσεις, και μερικές φορές σκόπιμα παραμορφωμένες, ξεπερασμένες και κακώς χρησιμοποιούμενες λέξεις. Ο γλωσσικός τρόπος των έργων του Leskov είναι ακριβής, πολύχρωμος, πλούσιος σε ποικιλία, καθιστώντας δυνατή τη μετάδοση πολυάριθμων απλών διαλέκτων του ρωσικού λόγου, διαφέροντας έτσι από τις κλασικές μορφές του εκλεπτυσμένου, αυστηρού λογοτεχνικού ύφους εκείνης της περιόδου.

Το διακριτικό καλλιτεχνικό στυλ του συγγραφέα διακρίνεται επίσης από τη χαρακτηριστική λογική δομή των έργων του, στην οποία χρησιμοποιούνται διάφορες λογοτεχνικές τεχνικές με τη μορφή ασυνήθιστων ομοιοκαταληξιών, αυτοεπαναλήψεων, λαϊκών λέξεων, λογοπαίγνιων, ταυτολογιών, μειωτικών επιθημάτων που αποτελούν την ομιλία του συγγραφέα τρόπο σχηματισμού λέξεων.

Στις γραμμές πλοκής των θρύλων του Leskov, υπάρχει ένας συνδυασμός καθημερινών, καθημερινών ιστοριών για απλούς ανθρώπους και υπέροχα κίνητρα θρύλων, επών, φαντασιών, που επιτρέπει στους αναγνώστες να παρουσιάσουν το έργο με τη μορφή ενός καταπληκτικού, μοναδικού, χαρισματικού φαινομένου.

Η μοναδικότητα του αφηγηματικού τρόπου

Ο Λέσκοφ ξεκίνησε τη δική του λογοτεχνική δραστηριότητα σε αρκετά ώριμη ηλικία, αλλά ήταν αυτή η ωριμότητα που επέτρεψε στον συγγραφέα να διαμορφώσει το δικό του ύφος, τον δικό του αφηγηματικό τρόπο. Ένα ξεχωριστό χαρακτηριστικό του Leskov είναι η ικανότητα να μεταφέρει με αρκετά ακριβή τρόπο τον λαϊκό τρόπο ομιλίας. Knewξερε πραγματικά τι λένε οι άνθρωποι και ήξερε απίστευτα ακριβώς.

Εδώ πρέπει να σημειωθεί ένα πολύ σημαντικό γεγονός που οι αναγνώστες μπορούν να παρατηρήσουν στην ιστορία του Lefty. Υπάρχουν πολλές λεγόμενες λαϊκές λέξεις που σχηματοποιούν την αφήγηση σαν μια ιστορία που θα μπορούσε να πει ένας άνθρωπος στον άλλο. Ταυτόχρονα, όλες αυτές οι λέξεις επινοήθηκαν από τον ίδιο τον Leskov, δεν πήρε και δεν επανέλαβε τον λαϊκό λόγο, αλλά ήταν τόσο αρμόδια προσανατολισμένος σε αυτήν την πτυχή της γλώσσας που ο ίδιος πραγματικά κατέληξε σε κάποιες καινοτομίες για μια τέτοια ομιλία, επιπλέον, καινοτομίες που έμοιαζαν αρκετά αρμονικές και, ενδεχομένως, μετά τη δημοσίευση, τα έργα άρχισαν πραγματικά να χρησιμοποιούνται από τους απλούς ανθρώπους στην επικοινωνία τους.

Επίσης, το είδος που εφευρέθηκε από τον Leskov για τη ρωσική λογοτεχνία αξίζει ιδιαίτερη προσοχή και αυτό το είδος είναι η ιστορία. Ετυμολογικά, ο όρος πηγαίνει πίσω στη λέξη παραμύθι και στο ρήμα να πω, δηλαδή να πω μια ιστορία.

Το παραμύθι, ωστόσο, δεν είναι παραμύθι και ξεχωρίζει ως ένα πολύ ιδιαίτερο είδος, το οποίο διακρίνεται για την ευελιξία και την πρωτοτυπία του. Πάνω απ 'όλα μοιάζει με μια ιστορία που θα μπορούσε να πει ένας άλλος κάπου σε μια ταβέρνα, ή σε ένα διάλειμμα στη δουλειά. Σε γενικές γραμμές, είναι κάτι σαν μια τόσο δημοφιλής φήμη.

Επίσης, το παραμύθι, χαρακτηριστικό παράδειγμα του οποίου είναι το έργο (γνωστότερο από τον Λέσκοφ) "Το παραμύθι του λοξού αριστερόχειρα της Τούλας που φορούσε ψύλλους", είναι σε κάποιο βαθμό ένα επικό έργο. Όπως γνωρίζετε, το έπος διακρίνεται από την παρουσία κάποιου μεγαλοπρεπούς ήρωα που έχει ιδιαίτερες ιδιότητες και χάρισμα. Το παραμύθι, με τη σειρά του, βασίζεται, όπως ήταν, σε μια αληθινή ιστορία, αλλά από αυτήν την ιστορία κάνει κάτι απίστευτο, επικό και φανταστικό.

Ο τρόπος παρουσίασης οδηγεί τον αναγνώστη στην ιδέα ενός είδους αφηγητή και της φιλικής επικοινωνίας που συμβαίνει μεταξύ του αναγνώστη και αυτού του αφηγητή. Έτσι, το παραμύθι για τους Αριστερόχειρες, για παράδειγμα, προέρχεται από το πρόσωπο κάποιου οπλοποιού από κοντά στο Sestroretsk, δηλαδή ο Leskov λέει: λένε, αυτές οι ιστορίες προέρχονται από τους ανθρώπους, είναι πραγματικές.

Παρεμπιπτόντως, ένας τέτοιος αφηγηματικός τρόπος, ο οποίος υποστηρίζεται επιπλέον από τη χαρακτηριστική δομή του έργου (όπου υπάρχουν εκπληκτικοί ρυθμοί και ομοιοκαταληξίες, αυτο-επαναλήψεις, που οδηγούν και πάλι στην ιδέα της καθομιλουμένης ομιλίας, λογοπαίγνια, δημοτική, καθομιλουμένη) τρόπος σχηματισμού λέξεων) οδηγεί συχνά τον αναγνώστη στην ιδέα της αυθεντικότητας της ιστορίας. Για μερικούς κριτικούς, η ιστορία του αριστερόχειρα δημιούργησε την εντύπωση μιας απλής επανάληψης των ιστοριών των τεχνιτών της Τούλας · οι απλοί άνθρωποι μερικές φορές γενικά ήθελαν να βρουν αυτό το αριστερόχειρα και να μάθουν περισσότερα γι 'αυτόν. Ταυτόχρονα, ο αριστερόχειρας εφευρέθηκε εντελώς από τον Leskov.

Αυτή είναι η ιδιαιτερότητα της πεζογραφίας του, η οποία ενώνει από μόνη της, όπως ήταν, δύο πραγματικότητες. Αφενός, βλέπουμε ιστορίες για την καθημερινή ζωή και τους απλούς ανθρώπους, αφετέρου, ένα παραμύθι και ένα έπος είναι συνυφασμένα εδώ. Στην πραγματικότητα, η Lescom μεταφέρει ένα εκπληκτικό φαινόμενο με αυτόν τον τρόπο.

Χάρη στην ιστορία και το ύφος του, ο Λέσκοφ κατάφερε να καταλάβει πώς να μεταφέρει την εμπειρία της συνείδησης ενός ολόκληρου λαού. Τελικά από τι αποτελείται; Από θρύλους, θρύλους, θρύλους, φαντασιώσεις, μυθοπλασίες, συζητήσεις, εικασίες που υπερτίθενται στην καθημερινή πραγματικότητα.

Αυτό υπάρχουν και αναπνέουν οι απλοί άνθρωποι, αυτή είναι η πρωτοτυπία και η ομορφιά τους. Ο Λέσκοφ, με τη σειρά του, μπόρεσε να συλλάβει αυτήν την ομορφιά.

Αρκετές ενδιαφέρουσες συνθέσεις

• Χαρακτηρισμός του Tybalt στο δοκίμιο Romeo and Juliet του Σαίξπηρ

  Ο Tybalt είναι ένας από τους δευτερεύοντες χαρακτήρες στο παγκοσμίως γνωστό κλασικό έργο του William Shakespeare, μια τραγωδία που ονομάζεται Romeo and Juliet.

Η ιστορία του L.N. Το "Αιχμάλωτος του Καυκάσου" του Τολστόι αφηγείται την τύχη δύο Ρώσων αξιωματικών που συνελήφθησαν από τους ορεινούς κατά τη διάρκεια του πολέμου. Η πλοκή της ιστορίας είναι αρκετά απλή. Η ιστορία είναι μία για δύο, αλλά οι τύχες είναι διαφορετικές.

• Ανάλυση της ιστορίας του Μπουνίν Σκοτεινά σοκάκια βαθμού 9

  Σε ένα από τα ποιήματα του Ogarev, ο Bunin "γαντζώθηκε" από τη φράση "... υπήρχε ένα σοκάκι με σκοτεινές φλαμουριές ..." Περαιτέρω, η φαντασία τράβηξε το φθινόπωρο, τη βροχή, ένα δρόμο και έναν παλιό εκστρατευτή σε μια ταραντάσα. Αυτό αποτέλεσε τη βάση της ιστορίας.

Η άνοιξη είναι η πιο αγαπημένη εποχή του χρόνου για πολλούς ανθρώπους, γιατί με την έναρξή της, η φύση ξυπνάει μετά τη χειμερία νάρκη.

• Herρωες του έργου Το φραγκοστάφυλο του Τσέχωφ

  Ένας από τους κύριους χαρακτήρες στο έργο "Gooseberry" είναι δύο αδέλφια, τα οποία ήταν εντελώς διαφορετικά σε χαρακτήρα. Ενας από αυτούς

Τα γλωσσικά χαρακτηριστικά του παραμυθιού "Levsha" ήταν το αντικείμενο της μελέτης μας. Η δομή της εργασίας μας είναι μια περιγραφή των γλωσσικών αλλαγών σε διαφορετικά τμήματα της γλώσσας, αν και πρέπει αμέσως να σημειωθεί ότι αυτή η ταξινόμηση είναι πολύ σχετική, επειδή ορισμένες γλωσσικές αλλαγές μπορούν να αποδοθούν ταυτόχρονα σε πολλά τμήματα (ωστόσο, όπως πολλά φαινόμενα τη σύγχρονη γλώσσα). Ο σκοπός της εργασίας είναι να μελετήσει το έργο του NS Leskov "Lefty" (Το παραμύθι της πλάγιας αριστερόχειρας της Τούλας και ο ατσάλινος ψύλλος) για τα γλωσσικά χαρακτηριστικά του, να εντοπίσει λέξεις ασυνήθιστες για τη σύγχρονη ρωσική γλώσσα σε όλα τα γλωσσικά επίπεδα και , αν είναι δυνατόν, να βρουν εξηγήσεις γι 'αυτούς.

2. Οι λόγοι για τις ασυνέπειες της χρήσης των λέξεων στο παραμύθι του NS Leskov "Levsha" και στα σύγχρονα ρωσικά. Ο πρώτος λόγος - "The Tale of the Tula scythe Lefty and the steel flea" δημοσιεύτηκε το 1881. Ο δεύτερος λόγος είναι η ιδιαιτερότητα του είδους. Ένα παραμύθι είναι, σύμφωνα με τον ορισμό του V.V. Vinogradov, "ένας καλλιτεχνικός προσανατολισμός προς έναν προφορικό μονόλογο αφηγηματικού τύπου, είναι μια καλλιτεχνική μίμηση ενός μονόλογου λόγου". Ο τρίτος λόγος είναι ότι οι πηγές της γλώσσας του NS Leskov ήταν επίσης παλιά κοσμικά και εκκλησιαστικά βιβλία, ιστορικά έγγραφα. "Για λογαριασμό μου, μιλάω στη γλώσσα των αρχαίων παραμυθιών και στην εκκλησιαστική-λαϊκή γλώσσα με καθαρά λογοτεχνικό λόγο", είπε ο συγγραφέας.

Καθοριστικές εκφράσεις: - "... και ποτίζονται χωρίς έλεος", δηλαδή με χτυπούν. - "... θα αφαιρέσει με κάτι ...", δηλαδή θα αποσπάσει την προσοχή. - "Άγγλοι πλοιάρχοι" Αντικατάσταση γραμμάτων: -μπουστίκια - πολυέλαιοι -κεραμίδες- πυραμίδες -βούτα- μπορεμέτρες του κόλπου (βαρόμετρα) - μέτρο + καταιγίδα

Ξεπερασμένες λέξεις και μορφές λέξεων. Η μετοχή «σερβίρισμα» σε ρόλο ουσιαστικού από το χαμένο ρήμα «εξυπηρετώ»: «... έδειξε τον υπηρέτη στο στόμα». Μια ξεπερασμένη μορφή του επιρρήματος «ένα πράγμα» αντί για «ωστόσο». «Μαζευτείτε σε ένα ζευγάρι». («... και ζηλεύουν ΜΙΑ (την υφαντή με τον μάγειρα) τη γυναίκα του κυρίαρχου» A.S. Pushkin). «… Τρέχουν, τρέχουν, αλλά δεν κοιτούν πίσω» (πρέπει να είναι «τρέχουν»).

Σχηματισμός λέξεων. Η χρήση του προθέματος ВЗ- (ως χαρακτηριστικό του στυλ του βιβλίου): - "ενθουσιάστηκα" - ενθουσιάστηκα. - "ανασήκωσε" τους ώμους του - μετακινήθηκε - "υπερνικά" από το ρήμα "υπερβάλλω". - "μετρητής" - αυτός που πηγαίνει προς - "μέτρια" - από τη μέση: "Μην πίνεις λίγο, μην πίνεις πολύ, αλλά πιες μέτρια". Λέξεις που είναι στη γλώσσα, αλλά με διαφορετική σημασία: «καλούνται από το αντίθετο φαρμακείο», δηλαδή το απέναντι φαρμακείο. "... στη μέση υπάρχει ένα φυτό (ψύλλος)" (μηχανισμός, αυτός που ξεκινά, και όχι με την έννοια του "επιχειρήματος"

Φωνητικά χαρακτηριστικά: - "αυτιά" αντί για "αυτιά", το κείμενο παρουσιάζει την παλιά μορφή, όχι παλατιασμένη. Σύνταξη: - ".. Θα προσπαθήσω να μάθω ποια είναι τα κόλπα σας"; - "... ήθελε να έχει μια πνευματική εξομολόγηση .." Κριτική κειμένου: - "... καμία έκτακτη αργία" (ειδική)? "... θέλει μια λεπτομερή πρόθεση να ανακαλύψει για το κορίτσι ...". Παρωνύμια: "... ο Νικολάι Πάβλοβιτς ήταν απαίσιος ... αξέχαστος" (αντί για "αξέχαστος") Οξύμωρο: «στενό αρχοντικό».