Σπίτι Πλέξιμο Η καταιγίδα Ostrovsky χαρακτηρίζει τους ήρωες. Το έργο «Καταιγίδα» και οι ήρωές του. Tikhon, γιος της Kabanova

Η καταιγίδα Ostrovsky χαρακτηρίζει τους ήρωες. Το έργο «Καταιγίδα» και οι ήρωές του. Tikhon, γιος της Kabanova

Το έργο "The Thunderstorm" διαδραματίζεται στη φανταστική πόλη Kalinov, η οποία είναι μια συλλογική εικόνα όλων των επαρχιακών πόλεων εκείνης της εποχής.
Δεν υπάρχουν τόσοι πολλοί κύριοι χαρακτήρες στο έργο "The Thunderstorm", ο καθένας πρέπει να αναφέρεται ξεχωριστά.

Η Κατερίνα είναι μια νέα γυναίκα, παντρεμένη χωρίς αγάπη, «στη λάθος πλευρά», θεοσεβής και ευσεβής. Στο σπίτι των γονέων, η Κατερίνα μεγάλωσε με αγάπη και φροντίδα, προσευχήθηκε και απόλαυσε τη ζωή. Για εκείνη, ο γάμος αποδείχθηκε μια δύσκολη δοκιμασία, στην οποία η πράα ψυχή της αντιτίθεται. Αλλά, παρά την εξωτερική δειλία και ταπεινότητα, τα πάθη βράζουν στην ψυχή της Κατερίνας όταν ερωτεύεται τον άντρα κάποιου άλλου.

Ο Tikhon είναι ο σύζυγος της Katerina, ένα ευγενικό και ευγενικό άτομο, αγαπά τη γυναίκα του, την λυπάται, αλλά, όπως όλα τα μέλη του σπιτιού, υπακούει στη μητέρα του. Δεν τολμά να πάει ενάντια στη θέληση της "μαμάς" καθ 'όλη τη διάρκεια του έργου, εξίσου ανοιχτά για να πει στη γυναίκα του την αγάπη του, αφού η μητέρα το απαγορεύει αυτό, για να μην χαλάσει τη γυναίκα του.

Η Καμπανίχα είναι η χήρα του γαιοκτήμονα Καμπάνοφ, μητέρα του Τίχον, πεθερά της Κατερίνας. Μια δεσποτική γυναίκα, στη δύναμη της οποίας βρίσκεται όλο το σπίτι, κανείς δεν τολμά να πατήσει χωρίς να το γνωρίζει, φοβούμενη μια κατάρα. Σύμφωνα με έναν από τους ήρωες του έργου, τον Kudryash, Kabanikh - "υποκριτής, δίνει στους φτωχούς και τρώει στο σπίτι" Είναι αυτή που επισημαίνει στον Tikhon και την Katerina πώς να οικοδομήσουν την οικογενειακή τους ζωή στις καλύτερες παραδόσεις του «Ντομόστροι».

Η Βαρβάρα είναι αδερφή του Τίχον, ανύπαντρο κορίτσι. Σε αντίθεση με τον αδερφό της, υπακούει στη μαμά της μόνο για επίδειξη, ενώ η ίδια τρέχει κρυφά σε ραντεβού το βράδυ, παρακινώντας την Κατερίνα να το κάνει αυτό. Η αρχή του είναι ότι μπορείτε να αμαρτήσετε αν κανείς δεν το δει, διαφορετικά θα καθίσετε γύρω από τη μητέρα σας όλη σας τη ζωή.

Ο ιδιοκτήτης γης Dikoy είναι ένας επεισοδιακός χαρακτήρας, αλλά προσωποποιεί την εικόνα ενός "τυράννου", δηλαδή, ένα ισχυρό άτομο που είναι σίγουρο ότι τα χρήματα δίνουν το δικαίωμα να κάνουν ό, τι θέλει η καρδιά του.

Ο Μπόρις, ο ανιψιός του Ντίκι, που ήρθε με την ελπίδα να πάρει το μερίδιό του στην κληρονομιά, ερωτεύεται την Κατερίνα, αλλά λιπόθυμη τρέχει μακριά, αφήνοντας τη γυναίκα που παρέσυρε.

Επιπλέον, εμπλέκεται και ο Kudryash, υπάλληλος του Wild. Ο Kuligin είναι ένας αυτοδίδακτος εφευρέτης, που προσπαθεί συνεχώς να εισάγει κάτι νέο στη ζωή μιας νυσταγμένης πόλης, αλλά αναγκάζεται να ζητήσει χρήματα από τον Dikiy για εφευρέσεις. Ο ίδιος, με τη σειρά του, ως εκπρόσωπος των «πατέρων», είναι πεπεισμένος για τη ματαιότητα των επιχειρήσεων του Κούλιγκιν.

Όλα τα ονόματα και τα επώνυμα στο έργο «μιλούν», λένε για τον χαρακτήρα των «κυρίων» τους καλύτερα από οποιαδήποτε δράση.

Ο ίδιος δείχνει ζωντανά την αντιπαράθεση μεταξύ των «παλιών» και των «νέων». Οι πρώτοι αντιστέκονται ενεργά σε κάθε είδους καινοτομία, παραπονούμενοι ότι οι νέοι έχουν ξεχάσει τις εντολές των προγόνων τους, δεν θέλουν να ζήσουν "όπως αναμενόταν". Οι τελευταίοι, με τη σειρά τους, προσπαθούν να απελευθερωθούν από την καταπίεση των γονικών εντολών, καταλαβαίνουν ότι η ζωή προχωρά, αλλάζει.

Αλλά δεν τολμούν όλοι να πάνε ενάντια στη γονική βούληση, κάποιος από φόβο μήπως χάσει την κληρονομιά του. Κάποιος - συνηθισμένος να υπακούει στους γονείς του σε όλα.

Η απαγορευμένη αγάπη της Κατερίνας και του Μπόρις ανθίζει με φόντο την ανθισμένη τυραννία και τις οικοδομικές προτροπές. Οι νέοι έλκονται μεταξύ τους, αλλά η Κατερίνα είναι παντρεμένη και ο Μπόρις εξαρτάται από τον θείο του σε όλα.

Η βαριά ατμόσφαιρα της πόλης Kalinov, η πίεση της κακιάς πεθεράς και η καταιγίδα που έχει ξεκινήσει αναγκάζουν την Κατερίνα, βασανισμένη από τύψεις που πρόδωσε τον σύζυγό της, να ομολογήσει τα πάντα δημόσια. Η Καμπανίχα χαίρεται - είχε δίκιο να συμβουλεύει τον Τίχον να διατηρεί τη γυναίκα του «αυστηρή». Ο Tikhon φοβάται τη μητέρα του, αλλά η συμβουλή της να χτυπήσει τη σύζυγό του για να το καταλάβει είναι αδιανόητη για αυτόν.

Η εξήγηση του Μπόρις και της Κατερίνας επιδεινώνει περαιτέρω τη θέση της άτυχης γυναίκας. Τώρα πρέπει να ζήσει μακριά από τον αγαπημένο της, με τον σύζυγό της, ο οποίος γνωρίζει την προδοσία της, με τη μητέρα του, η οποία τώρα σίγουρα θα παρενοχλήσει τη νύφη της. Ο φόβος της Κατερίνας για τον Θεό την οδηγεί στην ιδέα ότι δεν υπάρχει πια ανάγκη να ζήσει, η γυναίκα ρίχνεται από τον γκρεμό στο ποτάμι.

Μόνο που έχασε την αγαπημένη του γυναίκα, ο Tikhon συνειδητοποιεί πόσο πολύ σήμαινε για αυτόν. Τώρα θα πρέπει να ζήσει ολόκληρη τη ζωή του με την κατανόηση ότι η αυθάδεια και η υπακοή του στην τύραννη μητέρα οδήγησαν σε ένα τέτοιο τέλος. Τα τελευταία λόγια του έργου είναι τα λόγια του Tikhon, που εκφωνούνται στο σώμα της νεκρής συζύγου του: «Μπράβο σου, Κάτια! Και γιατί στον κόσμο έμεινα να ζω και να υποφέρω! ».

Σας παρουσιάζουμε μια λίστα με τους κύριους χαρακτήρες του έργου του Οστρόφσκι "The Thunderstorm".

Σάβελ Προκόφιεβιτς Ντικ Οου -ένας έμπορος, ένα σημαντικό πρόσωπο στην πόλη. Ο απατεώνας, ο ψύχραιμος άνθρωπος, είναι πώς τον χαρακτηρίζουν όσοι τον γνωρίζουν προσωπικά. Πραγματικά δεν του αρέσει να δίνει χρήματα. Όποιος του ζήτησε χρήματα, σίγουρα προσπαθεί να βρίσει. Τυραννάρει τον ανιψιό του Μπόρις και δεν πρόκειται να πληρώσει σε αυτόν και την αδερφή του τα χρήματα από την κληρονομιά.

Μπόρις Γκριγκόριεβιτς, ο ανιψιός του, ένας νεαρός άνδρας, με αξιοπρεπή μόρφωση. Αγαπά την Κατερίνα ειλικρινά, με όλη της την ψυχή. Αλλά δεν είναι σε θέση να αποφασίσει τίποτα μόνος του. Δεν υπάρχει αντρική πρωτοβουλία ή δύναμη σε αυτόν. Επιπλέει με τη ροή. Τον έστειλαν στη Σιβηρία και πήγε, αν και κατ 'αρχήν μπορούσε να αρνηθεί. Ο Μπόρις εξομολογήθηκε στον Κούλιγκιν ότι ανέχεται τις παραξενιές του θείου του για την αδερφή του, ελπίζοντας ότι θα πληρώσει τουλάχιστον κάτι από τη διαθήκη της γιαγιάς του για όσα της δόθηκαν.

Marfa Ignatievna Kabanova(Kabanikha), γυναίκα ενός πλούσιου εμπόρου, μια χήρα είναι μια σκληρή, ακόμη και σκληρή γυναίκα. Κρατά όλη την οικογένεια κάτω από τον αντίχειρα. Συμπεριφέρεται ευσεβώς παρουσία του κόσμου. Συμμορφώνεται με τα έθιμα της οικιακής κατασκευής με μια μορφή παραμορφωμένη ως προς τις έννοιές της. Αλλά οι τυραννίες στο σπίτι πόσο μάταιες.

Τιχόν Ιβάνοβιτς Καμπάνοφ, ο γιος της είναι γιος της μαμάς. Ένας ήσυχος, καταπατημένος αγρότης, που δεν μπορεί να λύσει τίποτα μόνος του. Ο Tikhon αγαπά τη γυναίκα του, αλλά φοβάται να δείξει τα συναισθήματά του για αυτήν, για να μην θυμώσει για άλλη μια φορά τη μητέρα του. Η ζωή στο σπίτι με τη μητέρα του ήταν αφόρητη γι 'αυτόν και χάρηκε που έφυγε για 2 εβδομάδες. Όταν η Κατερίνα μετάνιωσε, ζήτησε από τη γυναίκα του να μην είναι με τη μητέρα της. Κατάλαβε ότι για την αμαρτία της η μητέρα του όχι μόνο θα δάγκωνε την Κατερίνα, αλλά θα τον δάγκωνε και αυτός. Ο ίδιος είναι έτοιμος να συγχωρήσει τη γυναίκα του για αυτό το συναίσθημα για έναν άλλο. Την χτύπησε ελαφρώς, αλλά μόνο επειδή του το είπε η μητέρα του. Και μόνο πάνω στο πτώμα της γυναίκας του έριξε μια μομφή στη μητέρα ότι ήταν αυτή που σκότωσε την Κατερίνα.

Κατερίνα -σύζυγος του Tikhon. Ο κύριος χαρακτήρας του "Thunderstorms". Έλαβε μια καλή, ευσεβή ανατροφή. Θεοφοβούμενος. Ακόμα και οι κάτοικοι της πόλης παρατήρησαν ότι όταν προσεύχεται, σαν να έρχεται φως από αυτήν, γίνεται τόσο ειρηνική τη στιγμή της προσευχής. Η Κατερίνα εξομολογήθηκε στη Βαρβάρα ότι αγαπά κρυφά έναν άλλο άντρα. Η Βαρβάρα κανόνισε ένα ραντεβού για την Κατερίνα και όλες τις 10 ημέρες, ενώ ο Tikhon ήταν μακριά, συναντήθηκε με τον αγαπημένο της. Η Κατερίνα κατάλαβε ότι αυτό ήταν ένα σοβαρό αμάρτημα, και ως εκ τούτου, στην πρώτη της τεμπελιά κατά την άφιξη, μετάνιωσε στον άντρα της. Της προκάλεσε τη μετάνοια από την εκτυλισσόμενη καταιγίδα, την ηλικιωμένη μισότρελη κυρία, η οποία τρόμαξε τους πάντες και τα πάντα με μια φλογερή κόλαση. Λυπάται τον Μπόρις και τον Τίχον και κατηγορεί μόνο τον εαυτό της για όλα όσα συνέβησαν. Στο τέλος του έργου, ρίχνεται σε μια πισίνα και πεθαίνει, αν και η αυτοκτονία είναι το πιο σοβαρό αμάρτημα στον Χριστιανισμό.

Βαρβάρα -αδελφή του Tikhon. Ένα ζωηρό κορίτσι, με πονηρό, σε αντίθεση με τον Τίχον, δεν σκύβει μπροστά στη μητέρα της. Το credo της ζωής της: κάνε ό, τι θέλεις, αν ήταν ραμμένο και καλυμμένο. Κρυφά από τη μητέρα του, συναντά τον Curly το βράδυ. Οργάνωσε επίσης μια συνάντηση μεταξύ της Κατερίνας και του Μπόρις. Στο τέλος, όταν άρχισαν να την κλείνουν, τρέχει μακριά από το σπίτι μαζί με τον Kudryash.

Κούλιγκιν -έμπορος, ωρολογοποιός, αυτοδίδακτος μηχανικός που ψάχνει ένα διαρκές κινητό. Δεν είναι τυχαίο ότι ο Ostrovsky έδωσε σε αυτόν τον ήρωα ένα επώνυμο σύμφωνα με τον διάσημο μηχανικό - Kulibin.

Βάνια Κουντριάς, - ένας νεαρός άνδρας, υπάλληλος του Ντίκοφ, φίλος του Βαρβάρα, ένας χαρούμενος τύπος, χαρούμενος, λατρεύει να τραγουδά.

Μικροί ήρωες του The Thunderstorm:

Σάπκιν, έμπορος.

Φεκλούσα, περιπλανώμενος.

Γκλάσα, το κορίτσι στο σπίτι της Καμπάνοβα - η Γκλάσα έκρυψε όλα τα κόλπα της Βαρβάρα, την υποστήριξε.

Κυρίαμε δύο πεζοπόρους, μια ηλικιωμένη γυναίκα 70 ετών, μισο -τρελή - τρομάζει όλους τους κατοίκους της πόλης με μια φοβερή κρίση.

Αστικοί κάτοικοι και των δύο φύλων.

Το έργο "The Thunderstorm" είναι η πιο διάσημη δημιουργία του Alexander Nikolaevich Ostrovsky. Κάθε ήρωας αυτού του έργου είναι μια μοναδική προσωπικότητα που παίρνει τη θέση του στο σύστημα των χαρακτήρων. Από αυτή την άποψη, το χαρακτηριστικό του Tikhon είναι αξιοσημείωτο. Το Thunderstorm, ένα έργο του οποίου η κύρια σύγκρουση βασίζεται στην αντιπαράθεση μεταξύ ισχυρού και αδύναμου, είναι ενδιαφέρον για τους καταπιεσμένους ήρωές του, συμπεριλαμβανομένου του χαρακτήρα μας.

Το έργο "Καταιγίδα"

Το έργο γράφτηκε το 1859. Το σκηνικό της δράσης είναι η φανταστική πόλη Kalinov, η οποία βρίσκεται στις όχθες του Βόλγα. Χρόνος δράσης - καλοκαίρι, ολόκληρη η εργασία καλύπτει 12 ημέρες.

Στο είδος του, το "The Thunderstorm" ανήκει στο κοινωνικό και καθημερινό δράμα. Ο Οστρόφσκι έδωσε μεγάλη προσοχή στην περιγραφή της καθημερινής ζωής της πόλης, οι χαρακτήρες του έργου έρχονται σε σύγκρουση με τις καθιερωμένες τάξεις, οι οποίες έχουν ξεπεράσει εδώ και καιρό τη χρησιμότητά τους και τον δεσποτισμό της παλαιότερης γενιάς. Φυσικά, η κύρια διαμαρτυρία εκφράζεται από την Κατερίνα (ο κύριος χαρακτήρας), αλλά ο σύζυγός της δεν είναι ο τελευταίος στην ταραχή, γεγονός που επιβεβαιώνει τον χαρακτηρισμό του Τίχον.

Το Thunderstorm είναι ένα έργο που μιλά για την ανθρώπινη ελευθερία, για την επιθυμία να ξεφύγουμε από τα δεσμά των ξεπερασμένων δογμάτων και του θρησκευτικού αυταρχισμού. Και όλα αυτά απεικονίζονται στο φόντο της αποτυχημένης αγάπης του κεντρικού χαρακτήρα.

Σύστημα εικόνας

Το σύστημα των εικόνων στο έργο βασίζεται στην αντίθεση των τυράννων που έχουν συνηθίσει να διοικούν όλους (Kabanikha, Wild) και νέων ανθρώπων που θέλουν επιτέλους να βρουν την ελευθερία και να ζήσουν το δικό τους μυαλό. Το δεύτερο στρατόπεδο διευθύνεται από την Κατερίνα, μόνο που έχει το θάρρος να αντιμετωπίσει ανοιχτά. Ωστόσο, άλλοι νέοι χαρακτήρες προσπαθούν επίσης να απαλλαγούν από τον ζυγό των φθαρμένων και ανούσιων κανόνων. Υπάρχουν όμως και αυτοί που έχουν παραιτηθεί, και ο σύζυγος της Κατερίνας δεν είναι ο τελευταίος ανάμεσά τους (παρακάτω είναι μια λεπτομερής περιγραφή του Tikhon).

Το "Thunderstorm" απεικονίζει τον κόσμο του "σκοτεινού βασιλείου", μόνο οι ίδιοι οι ήρωες μπορούν να τον καταστρέψουν ή να πεθάνουν, όπως η Κατερίνα, παρεξηγημένη και απορριφθεί. Αποδεικνύεται ότι οι τύραννοι που κατέλαβαν την εξουσία και οι νόμοι τους είναι πολύ ισχυροί και κάθε εξέγερση εναντίον τους οδηγεί σε τραγωδία.

Tikhon: χαρακτηριστικά

Το "The Thunderstorm" είναι ένα έργο όπου δεν υπάρχουν ισχυροί αντρικοί χαρακτήρες (με εξαίρεση το Wild). Έτσι, ο Tikhon Kabanov εμφανίζεται μόνο ως αδύναμος, αδύναμος και εκφοβισμένος άντρας από τη μητέρα του, ανίκανος να προστατέψει την αγαπημένη του γυναίκα. Ο χαρακτηρισμός του Tikhon από το έργο "The Thunderstorm" δείχνει ότι αυτός ο ήρωας είναι θύμα του "σκοτεινού βασιλείου", του λείπει η αποφασιστικότητα να ζήσει με το δικό του μυαλό. Ό, τι κάνει και όπου κι αν πάει - όλα συμβαίνουν σύμφωνα με τη θέληση της μητέρας.

Ακόμα και ως παιδί, ο Tikhon είχε συνηθίσει να ακολουθεί τις εντολές του Kabanikha και αυτή η συνήθεια παρέμεινε σε αυτόν στα ώριμα χρόνια του. Επιπλέον, αυτή η ανάγκη υπακοής είναι τόσο ριζωμένη που ακόμη και η σκέψη της ανυπακοής τον βυθίζει σε τρόμο. Ιδού τι λέει ο ίδιος σχετικά με αυτό: "Ναι, μαμά, δεν θέλω να ζήσω με τη θέλησή μου".

Ο χαρακτηρισμός του Tikhon ("The Thunderstorm") μιλά για αυτόν τον χαρακτήρα ως ένα άτομο που είναι έτοιμο να υπομείνει όλη την κοροϊδία και την αγένεια της μητέρας του. Και το μόνο που τολμά είναι η επιθυμία να ξεφύγει από το σπίτι για να διασκεδάσει. Αυτή είναι η μόνη ελευθερία και απελευθέρωση που διαθέτει.

Κατερίνα και Tikhon: χαρακτηριστικά

Το "The Thunderstorm" είναι ένα έργο όπου μια από τις βασικές γραμμές της πλοκής είναι η αγάπη, αλλά πόσο κοντά είναι στον ήρωά μας; Ναι, ο Tikhon αγαπά τη γυναίκα του, αλλά με τον δικό του τρόπο, όχι με τον τρόπο που θα ήθελε ο Kabanikha. Είναι τρυφερός μαζί της, δεν θέλει να κυριαρχήσει στο κορίτσι, να την εκφοβίσει. Ωστόσο, ο Tikhon δεν καταλαβαίνει καθόλου την Κατερίνα και την ψυχική της ταλαιπωρία. Η απαλότητά του έχει επιζήμια επίδραση στην ηρωίδα. Εάν ο Tikhon ήταν λίγο πιο θαρραλέος και είχε τουλάχιστον κάποια θέληση και ικανότητα να πολεμήσει, η Κατερίνα δεν θα χρειαζόταν να τα ψάξει όλα στο πλάι - στον Μπόρις.

Ο χαρακτηρισμός του Tikhon από το έργο "The Thunderstorm" τον θέτει σε ένα εντελώς μη ελκυστικό φως. Παρά το γεγονός ότι αντέδρασε ήρεμα στην προδοσία της γυναίκας του, δεν είναι σε θέση να την προστατεύσει ούτε από τη μητέρα του ούτε από άλλους εκπροσώπους του "σκοτεινού βασιλείου". Αφήνει την Κατερίνα μόνη, παρά την αγάπη του για αυτήν. Η μη επέμβαση αυτού του χαρακτήρα ήταν σε μεγάλο βαθμό η αιτία της τελικής τραγωδίας. Μόνο που συνειδητοποίησε ότι είχε χάσει την αγαπημένη του, ο Tikhon τολμά να ξεσηκωθεί ανοιχτά εναντίον της μητέρας του. Την κατηγορεί για τον θάνατο της κοπέλας, μη φοβούμενη πλέον την τυραννία και την εξουσία της πάνω του.

Εικόνες του Tikhon και του Boris

Τα συγκριτικά χαρακτηριστικά του Boris και του Tikhon ("The Thunderstorm") μας επιτρέπουν να συμπεράνουμε ότι είναι από πολλές απόψεις παρόμοια, ορισμένοι κριτικοί λογοτεχνίας τους αποκαλούν ακόμη και δίδυμα ήρωα. Λοιπόν, τι κοινό έχουν και σε τι διαφέρουν;

Μη βρίσκοντας την απαραίτητη υποστήριξη και κατανόηση από τον Tikhon, η Κατερίνα στρέφεται στον Μπόρις. Τι ήταν αυτό που προσέλκυσε τόσο πολύ την ηρωίδα; Πρώτα απ 'όλα, διαφέρει από τους άλλους κατοίκους της πόλης: είναι μορφωμένος, αποφοίτησε από την ακαδημία, ντύνεται με ευρωπαϊκό τρόπο. Αυτό όμως είναι μόνο το εξωτερικό και τι υπάρχει μέσα; Κατά τη διάρκεια της αφήγησης, αποδεικνύεται ότι εξαρτάται από το Wild με τον ίδιο τρόπο όπως ο Tikhon εξαρτάται από τον Kabanikha. Ο Μπόρις είναι αδύναμος και ακανθώδης. Λέει ότι διατηρεί μόνο την κληρονομιά του, χάνοντας την οποία η αδερφή του θα γίνει προίκα. Όλα αυτά όμως φαίνονται δικαιολογία: με πολύ ταπεινότητα υπομένει όλους τους εξευτελισμούς του θείου του. Ο Μπόρις ερωτεύεται ειλικρινά την Κατερίνα, αλλά δεν τον ενδιαφέρει ότι αυτή η αγάπη θα καταστρέψει μια παντρεμένη γυναίκα. Ο ίδιος, όπως και ο Tikhon, ανησυχεί μόνο για τον εαυτό του. Με λόγια, και οι δύο αυτοί ήρωες συμπαθούν τον κύριο χαρακτήρα, αλλά δεν έχουν αρκετή δύναμη για να τη βοηθήσουν, να την προστατέψουν.

Χωρίς αμφιβολία, η Καταιγίδα (1859) είναι η κορυφή του δράματος του Αλέξανδρου Οστρόφσκι. Ο συγγραφέας δείχνει τις σημαντικότερες αλλαγές στην κοινωνική και πολιτική ζωή της Ρωσίας χρησιμοποιώντας το παράδειγμα των οικογενειακών σχέσεων. Γι ’αυτό και η δημιουργία του χρειάζεται λεπτομερή ανάλυση.

Η διαδικασία δημιουργίας του έργου "The Thunderstorm" συνδέεται με πολλούς τρόπους με τις προηγούμενες περιόδους στο έργο του Ostrovsky. Ο συγγραφέας έλκεται από τα ίδια προβλήματα με τα θεατρικά έργα "Μοσχοβίτης", αλλά η εικόνα της οικογένειας λαμβάνει διαφορετική ερμηνεία (η καινοτομία ήταν η άρνηση της στασιμότητας της πατριαρχικής ζωής και η καταπίεση των Domostroi). Η εμφάνιση μιας ελαφριάς, ευγενικής αρχής, μιας φυσικής ηρωίδας είναι μια καινοτομία στο έργο του συγγραφέα.

Οι πρώτες σκέψεις και τα σκίτσα του The Thunderstorms εμφανίστηκαν το καλοκαίρι του 1859 και ήδη στις αρχές Οκτωβρίου ο συγγραφέας είχε μια σαφή ιδέα για ολόκληρη την εικόνα. Το έργο επηρεάστηκε πολύ από ένα ταξίδι κατά μήκος του Βόλγα. Μια εθνογραφική αποστολή οργανώθηκε υπό την αιγίδα του Ναυτιλιακού Υπουργείου για τη μελέτη των εθίμων και των ηθών του αυτόχθονου πληθυσμού της Ρωσίας. Ο Οστρόφσκι συμμετείχε επίσης σε αυτό.

Η πόλη Kalinov είναι μια συλλογική εικόνα διαφορετικών πόλεων του Βόλγα, οι οποίες μοιάζουν μεταξύ τους ταυτόχρονα, αλλά έχουν τα δικά τους χαρακτηριστικά. Ο Οστρόφσκι, ως έμπειρος ερευνητής, κατέγραψε όλες τις παρατηρήσεις του σχετικά με τη ζωή της ρωσικής επαρχίας και τις ιδιαιτερότητες της συμπεριφοράς των κατοίκων στο ημερολόγιό του. Με βάση αυτές τις ηχογραφήσεις, αργότερα δημιουργήθηκαν οι χαρακτήρες του "The Thunderstorms".

Η έννοια του ονόματος

Μια καταιγίδα δεν είναι μόνο μια διασκέδαση των στοιχείων, αλλά και ένα σύμβολο της κατάρρευσης και του καθαρισμού της στάσιμης ατμόσφαιρας μιας επαρχιακής πόλης, όπου κυριαρχούσαν οι μεσαιωνικές τάξεις του Kabanikha και του Wild. Αυτή είναι η έννοια του τίτλου του έργου. Με το θάνατο της Κατερίνας, ο οποίος συνέβη κατά τη διάρκεια μιας καταιγίδας, η υπομονή πολλών ανθρώπων εξαντλείται: ο Τίχον σηκώνεται ενάντια στην τυραννία της μητέρας του, ο Βαρβάρα δραπετεύει, ο Κούλιγκιν κατηγορεί ανοιχτά τους κατοίκους της πόλης για αυτό που συνέβη.

Για πρώτη φορά, ο Tikhon μίλησε για μια καταιγίδα κατά τη διάρκεια της τελετής αποχαιρετισμού: "... Για δύο εβδομάδες δεν θα υπάρχει καταιγίδα πάνω μου". Με αυτή τη λέξη εννοούσε την καταπιεστική ατμόσφαιρα του σπιτιού του, όπου μια καταπιεστική μητέρα κυβερνά την μπάλα. "Μας στέλνει μια καταιγίδα ως τιμωρία", λέει ο Dikoy στον Kuligin. Ο τύραννος καταλαβαίνει αυτό το φαινόμενο ως τιμωρία για τις αμαρτίες του, φοβάται να πληρώσει για την άδικη μεταχείριση των ανθρώπων. Ο κάπρος είναι αλληλέγγυος μαζί του. Η τιμωρία για την αμαρτία σε βροντές και κεραυνούς φαίνεται από την Κατερίνα, της οποίας η συνείδηση δεν είναι επίσης καθαρή. Η δίκαιη οργή του Θεού - αυτός είναι ένας άλλος ρόλος μιας καταιγίδας στο έργο του Οστρόφσκι. Και μόνο ο Kuligin καταλαβαίνει ότι σε αυτό το φυσικό φαινόμενο μπορεί να βρεθεί μόνο μια λάμψη ηλεκτρικού ρεύματος, αλλά οι προηγμένες απόψεις του δεν μπορούν ακόμη να συμβιβαστούν σε μια πόλη που χρειάζεται καθαρισμό. Εάν χρειάζεστε περισσότερες πληροφορίες σχετικά με το ρόλο και το νόημα των καταιγίδων, μπορείτε να διαβάσετε σε αυτό το θέμα.

Είδος και σκηνοθεσία

Το «The Thunderstorm» είναι ένα δράμα, σύμφωνα με τον A. Ostrovsky. Αυτό το είδος καθορίζει μια βαριά, σοβαρή, συχνά καθημερινή πλοκή, κοντά στην πραγματικότητα. Ορισμένοι αναθεωρητές ανέφεραν μια πιο ακριβή διατύπωση: μια εγχώρια τραγωδία.

Αν μιλάμε για σκηνοθεσία, τότε αυτό το έργο είναι απολύτως ρεαλιστικό. Ο κύριος δείκτης αυτού, ίσως, είναι η περιγραφή των ηθών, των συνηθειών και των καθημερινών πτυχών της ύπαρξης των κατοίκων των επαρχιακών πόλεων του Βόλγα (λεπτομερής περιγραφή). Ο συγγραφέας αποδίδει μεγάλη σημασία σε αυτό, περιγράφοντας προσεκτικά τις πραγματικότητες της ζωής των ηρώων και τις εικόνες τους.

Σύνθεση

Έκθεση: Ο Οστρόβσκι σχεδιάζει μια εικόνα μιας πόλης και ακόμη και ενός κόσμου στον οποίο ζουν ήρωες και εξελίσσονται μελλοντικά γεγονότα.
Ακολουθεί η έναρξη της σύγκρουσης μεταξύ της Κατερίνας και της νέας οικογένειας και της κοινωνίας στο σύνολό της και η εσωτερική σύγκρουση (διάλογος μεταξύ Κατερίνας και Βαρβάρα).
Μετά την αρχή, βλέπουμε την εξέλιξη της δράσης, κατά την οποία οι ήρωες επιδιώκουν να λύσουν τη σύγκρουση.
Όσο πιο κοντά στο τέλος, η σύγκρουση φτάνει στο σημείο όταν τα προβλήματα απαιτούν επείγουσα επίλυση. Το αποκορύφωμα είναι ο τελευταίος μονόλογος της Κατερίνας στην Πράξη 5.
Ακολουθεί μια αποδυνάμωση, η οποία δείχνει το αδιάλυτο της σύγκρουσης στο παράδειγμα του θανάτου της Κατερίνας.

σύγκρουση

Υπάρχουν αρκετές συγκρούσεις στο The Thunderstorm:

Η ουσία

Μεγαλωμένη στις καλύτερες παραδόσεις της αριστοκρατίας, η αρχόντισσα Κατερίνα, με την επιμονή των γονιών της, παντρεύτηκε τον ανυπόληπτο και μελαγχολικό μεθυσμένο Tikhon, ο οποίος ανήκε σε μια πλούσια εμπορική οικογένεια. Η μητέρα του καταπιέζει τη νύφη της, επιβάλλοντάς της τις ψεύτικες και γελοίες διαταγές του Ντομόστροι: να κλαίει για επίδειξη πριν φύγει ο σύζυγός της, να ταπεινωθεί μπροστά μας δημόσια κ.λπ. Η νεαρή ηρωίδα βρίσκει συμπάθεια με την κόρη του Καμπανίχα, Βαρβάρα, η οποία μαθαίνει σε έναν νέο συγγενή να κρύβει τις σκέψεις και τα συναισθήματά της, αποκτώντας κρυφά τις χαρές της ζωής. Κατά την αναχώρηση του συζύγου της, η Κατερίνα ερωτεύεται και αρχίζει να βγαίνει με τον ανιψιό του Ντίκι, τον Μπόρις. Αλλά τα ραντεβού τους τελειώνουν σε χωρισμό, επειδή η γυναίκα δεν θέλει να κρυφτεί, θέλει να διαφύγει με τον αγαπημένο της στη Σιβηρία. Αλλά ο ήρωας δεν μπορεί να ρισκάρει να την πάρει μαζί του. Ως αποτέλεσμα, εξακολουθεί να μετανοεί για τις αμαρτίες της στον άντρα της και στην πεθερά της και λαμβάνει αυστηρή τιμωρία από τον Καμπανίχα. Συνειδητοποιώντας ότι η συνείδηση και η οικιακή καταπίεση δεν της επιτρέπουν να ζήσει, ορμά στο Βόλγα. Μετά το θάνατό της, η νεότερη γενιά εξεγείρεται: ο Tikhon κατακρίνει τη μητέρα του, η Varvara δραπετεύει με τον Kudryash κ.λπ.

Το έργο του Οστρόφσκι συνδυάζει χαρακτηριστικά και αντιφάσεις, όλα τα υπέρ και τα κατά της φεουδαρχικής Ρωσίας τον 19ο αιώνα. Η πόλη Kalinov είναι μια συλλογική εικόνα, ένα απλοποιημένο μοντέλο της ρωσικής κοινωνίας, που περιγράφεται λεπτομερώς. Κοιτάζοντας αυτό το μοντέλο, βλέπουμε «μια απαραίτητη ανάγκη για ανθρώπους που είναι δραστήριοι και ενεργητικοί». Ο συγγραφέας δείχνει ότι μια ξεπερασμένη κοσμοθεωρία εμποδίζει μόνο. Χαλάει πρώτα τις οικογενειακές σχέσεις και αργότερα δεν επιτρέπει στις πόλεις και ολόκληρη τη χώρα να αναπτυχθούν.

Οι κύριοι χαρακτήρες και τα χαρακτηριστικά τους

Το έργο έχει ένα σαφές σύστημα χαρακτήρων, στο οποίο ταιριάζουν οι εικόνες των ηρώων.

Θέματα

Προβληματικός

Η κοινωνική σύγκρουση οδηγεί σε κοινωνικά και προσωπικά προβλήματα.

Εννοια

Ο συγγραφέας είναι πεπεισμένος ότι η επιθυμία για ελευθερία είναι φυσική, παρά ορισμένες αποτυχίες στη ζωή, και η τυραννία και η υποκρισία καταστρέφουν τη χώρα και τους ταλαντούχους ανθρώπους σε αυτήν. Επομένως, η ανεξαρτησία σας, η λαχτάρα για γνώση, ομορφιά και πνευματικότητα πρέπει να υπερασπιστεί, αλλιώς η παλιά τάξη δεν θα πάει πουθενά, το ψέμα τους θα καλύψει απλώς τη νέα γενιά και θα την κάνει να παίξει με τους δικούς της κανόνες. Αυτή η ιδέα αντικατοπτρίζεται στη θέση του Kuligin, ένα είδος φωνής του Ostrovsky.

Η θέση του συγγραφέα στο έργο εκφράζεται ξεκάθαρα. Καταλαβαίνουμε ότι η Καμπανίχα, αν και διατηρεί τις παραδόσεις, δεν έχει δίκιο, όπως και η επαναστατημένη Κατερίνα έχει επίσης άδικο. Ωστόσο, η Κατερίνα είχε δυνατότητες, είχε ευφυΐα, είχε καθαρότητα σκέψεων και οι σπουδαίοι άνθρωποι που προσωποποιούνται σε αυτήν μπορούν ακόμα να αναγεννηθούν, ρίχνοντας τα δεσμά της άγνοιας και της τυραννίας. Μπορείτε να μάθετε περισσότερα για το νόημα του δράματος σε αυτό το θέμα.

Κριτική

Η Καταιγίδα έγινε αντικείμενο έντονης διαμάχης μεταξύ των κριτικών τόσο τον 19ο όσο και τον 20ό αιώνα. Τον 19ο αιώνα, ο Νικολάι Ντομπρολιούμποφ (άρθρο "Μια ακτίνα φωτός στο σκοτεινό βασίλειο"), ο Ντμίτρι Πισάρεφ (άρθρο "Κίνητρα του ρωσικού δράματος") και ο Απόλλων Γκριγκόριεφ έγραψαν γι 'αυτό από αντίθετες θέσεις.

Ο I.A.Goncharov επαίνεσε το έργο και εξέφρασε τη γνώμη του σε ένα κριτικό άρθρο με το ίδιο όνομα:

Στο ίδιο δράμα, μια ευρεία εικόνα της εθνικής ζωής και των εθίμων εγκαταστάθηκε, με απαράμιλλη καλλιτεχνική, πληρότητα και πιστότητα. Κάθε πρόσωπο σε ένα δράμα είναι ένας τυπικός χαρακτήρας, αρπαγμένος απευθείας από το περιβάλλον της λαϊκής ζωής.

Ενδιαφέρων? Κρατήστε το στον τοίχο σας!

Σύντομη περιγραφή

Ο Boris Dikoy και ο Tikhon Kabanov είναι δύο χαρακτήρες που συνδέονται στενότερα με τον κύριο χαρακτήρα, την Katerina: Ο Tikhon είναι ο σύζυγός της και ο Boris γίνεται ο εραστής της. Μπορούν να ονομαστούν αντίποδες, οι οποίοι ξεχωρίζουν έντονα στο φόντο του άλλου. Και, κατά τη γνώμη μου, η προτίμηση στη σύγκρισή τους πρέπει να δίνεται στον Μπόρις, ως χαρακτήρα ενός πιο ενεργού, ενδιαφέροντος και ευχάριστου αναγνώστη, ενώ ο Tikhon προκαλεί κάποια συμπόνια - που μεγάλωσε μια αυστηρή μητέρα, στην πραγματικότητα, δεν μπορεί να κάνει τη δική του αποφάσεις και υπερασπίζεται τη γνώμη του. Για να τεκμηριώσω την άποψή μου, παρακάτω θα εξετάσω κάθε χαρακτήρα ξεχωριστά και θα προσπαθήσω να αναλύσω τους χαρακτήρες και τις πράξεις τους.

Συνημμένα αρχεία: 1 αρχείο

ΜΠΟΡΗΣ ΚΑΙ ΤΙΧΩΝ
Ο Boris Dikoy και ο Tikhon Kabanov είναι δύο χαρακτήρες που συνδέονται στενότερα με τον κύριο χαρακτήρα, την Katerina: Ο Tikhon είναι ο σύζυγός της και ο Boris γίνεται ο εραστής της. Μπορούν να ονομαστούν αντίποδες, οι οποίοι ξεχωρίζουν έντονα στο φόντο του άλλου. Και, κατά τη γνώμη μου, η προτίμηση στη σύγκρισή τους πρέπει να δίνεται στον Μπόρις, ως χαρακτήρα ενός πιο ενεργού, ενδιαφέροντος και ευχάριστου αναγνώστη, ενώ ο Τίχον προκαλεί κάποια συμπόνια - που μεγάλωσε μια αυστηρή μητέρα, στην πραγματικότητα, δεν μπορεί να κάνει τη δική του αποφάσεις και υπερασπίζεται τη γνώμη του. Για να τεκμηριώσω την άποψή μου, παρακάτω θα εξετάσω κάθε χαρακτήρα ξεχωριστά και θα προσπαθήσω να αναλύσω τους χαρακτήρες και τις πράξεις τους.

Αρχικά, σκεφτείτε τον Boris Grigorievich Diky. Ο Μπόρις ήρθε στην πόλη Kalinov όχι από ιδιοτροπία - από ανάγκη. Η γιαγιά του, Anfisa Mikhailovna, αντιπαθούσε τον πατέρα του αφού παντρεύτηκε μια ευγενή γυναίκα και μετά το θάνατο άφησε ολόκληρη την κληρονομιά της στον δεύτερο γιο της, Savel Prokofievich Diky. Και ο Μπόρις δεν θα νοιαζόταν για αυτήν την κληρονομιά αν οι γονείς του δεν είχαν πεθάνει από χολέρα, αφήνοντάς τον με την αδελφή του ορφανά. Ο Savel Prokofievich Dikoy έπρεπε να πληρώσει μέρος της κληρονομιάς της Anfisa Mikhailovna στον Μπόρις και την αδελφή του, αλλά με την προϋπόθεση ότι θα τον σέβονταν. Επομένως, καθ 'όλη τη διάρκεια του έργου, ο Μπόρις προσπαθεί με κάθε δυνατό τρόπο να υπηρετήσει τον θείο του, χωρίς να δίνει προσοχή σε όλες τις μομφές, τη δυσαρέσκεια και την κατάχρηση, και στη συνέχεια φεύγει για να υπηρετήσει στη Σιβηρία. Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο Μπόρις όχι μόνο σκέφτεται το μέλλον του, αλλά νοιάζεται και για την αδελφή του, η οποία βρίσκεται σε ακόμη λιγότερο συμφέρουσα θέση από τον ίδιο. Αυτό εκφράζεται στα λόγια του, τα οποία είπε κάποτε στον Kuligin: "Αν ήμουν μόνος, θα ήταν εντάξει! Θα τα είχα αφήσει όλα και θα έφευγα. Διαφορετικά, λυπάμαι για την αδερφή μου. (...) Τι ζωή ήταν σαν εκείνη εδώ - και είναι τρομακτικό να το φανταστώ ».

Ο Μπόρις πέρασε όλη του την παιδική ηλικία στη Μόσχα, όπου έλαβε καλή εκπαίδευση και τρόπους. Αυτό προσθέτει επίσης θετικά χαρακτηριστικά στην εικόνα του. Είναι σεμνός και, ίσως, ακόμη και κάπως συνεσταλμένος - αν η Κατερίνα δεν είχε ανταποκριθεί στα συναισθήματά του, αν όχι για τη συνενοχή της Βαρβάρα και του Κουντριάς, δεν θα είχε ξεπεράσει ποτέ τα όρια του επιτρεπόμενου. Οι πράξεις του οδηγούνται από την αγάπη, ίσως την πρώτη, μια αίσθηση στην οποία ακόμη και οι πιο λογικοί και συνετοί άνθρωποι αδυνατούν να αντισταθούν. Κάποια συστολή, αλλά ειλικρίνεια, τα απαλά λόγια του προς την Κατερίνα κάνουν τον Μπόρις έναν συγκινητικό και ρομαντικό χαρακτήρα, γεμάτο γοητεία που δεν μπορεί να αφήσει αδιάφορες τις κοριτσίστικες καρδιές.

Ως άτομο από την κοινωνία της πρωτεύουσας, από την κοσμική Μόσχα, ο Μπόρις δυσκολεύεται πολύ στο Καλίνωφ. Δεν καταλαβαίνει τα τοπικά έθιμα, του φαίνεται ότι είναι ξένος σε αυτήν την επαρχιακή πόλη. Ο Μπόρις δεν ταιριάζει στην τοπική κοινότητα. Ο ίδιος ο ήρωας λέει τα ακόλουθα λόγια για αυτό: "... μου είναι δύσκολο εδώ, χωρίς συνήθεια! Όλοι με κοιτάζουν άγρια, σαν να είμαι περιττός εδώ, σαν να τους παρεμβαίνω. Δεν ξέρω τα τοπικά έθιμα. Καταλαβαίνω ότι όλα αυτά είναι δικά μας., Ρωσικά, γηγενή, αλλά παρ 'όλα αυτά δεν θα το συνηθίσω με κανέναν τρόπο. " Ο Μπόρις κυριεύεται από δύσκολες σκέψεις για τη μελλοντική του μοίρα. Νεολαία, η επιθυμία να ζήσει απεγνωσμένα επαναστατεί ενάντια στην προοπτική να μείνει στο Καλίνωφ: «Και εγώ, προφανώς, θα καταστρέψω τα νιάτα μου σε αυτή την παραγκούπολη.

Έτσι, μπορούμε να πούμε ότι ο Μπόρις στο έργο του Οστρόφσκι "The Thunderstorm" είναι ένας ρομαντικός, θετικός χαρακτήρας και οι βιαστικές του ενέργειες μπορούν να δικαιολογηθούν με την αγάπη, που κάνει το νεαρό αίμα να βράζει και να κάνει εντελώς απερίσκεπτα πράγματα, ξεχνώντας πώς φαίνονται στο μάτια της κοινωνίας.

Ο Tikhon Ivanovich Kabanov μπορεί να θεωρηθεί ως ένας πιο παθητικός χαρακτήρας, ανίκανος να πάρει τις αποφάσεις του. Επηρεάζεται έντονα από την κυρίαρχη μητέρα του, Marfa Ignatievna Kabanova, είναι κάτω από τον αντίχειρά της. Ο Tikhon προσπαθεί για θέληση, ωστόσο, μου φαίνεται, ο ίδιος δεν ξέρει τι ακριβώς θέλει από αυτήν. Έτσι, έχοντας διαφύγει στην ελευθερία, ο ήρωας ενεργεί ως εξής: "... και καθώς έφυγα, πήγα σε ένα ξεφάντωμα. Είμαι πολύ χαρούμενος που απελευθερώθηκα. Και έπινε μέχρι το τέλος και ήπιε τα πάντα στη Μόσχα , τόσο πολύ, για να κάνεις μια βόλτα για έναν ολόκληρο χρόνο. Δεν θυμόμουν ποτέ το σπίτι ». Στην επιθυμία του να δραπετεύσει "από την αιχμαλωσία", ο Tikhon κλείνει τα μάτια του στα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων, συμπεριλαμβανομένων των συναισθημάτων και των εμπειριών της δικής του συζύγου, της Κατερίνας: "... και με τέτοια σκλαβιά θα ξεφύγετε από ό, τι όμορφη γυναίκα θέλετε! Σκέψου το: ό, τι κι αν είναι, αλλά είμαι ακόμα άντρας · όλη σου τη ζωή για να ζήσεις έτσι, όπως βλέπεις, θα φύγεις μακριά από τη γυναίκα σου. Είναι η γυναίκα μου; " Πιστεύω ότι αυτό είναι το κύριο λάθος του Tikhon - δεν άκουσε την Κατερίνα, δεν την πήρε μαζί του και δεν της έδωσε καν έναν τρομερό όρκο, όπως ρώτησε η ίδια εν αναμονή προβλημάτων. Στα γεγονότα που ακολούθησαν, υπάρχει ένα μερίδιο του λάθους του.

Επιστρέφοντας στο γεγονός ότι ο Tikhon δεν είναι σε θέση να πάρει τις δικές του αποφάσεις, μπορούμε να δώσουμε το ακόλουθο παράδειγμα. Αφού η Κατερίνα ομολογήσει την αμαρτία του, δεν μπορεί να αποφασίσει τι να κάνει-να ακούσει ξανά τη μητέρα του, η οποία αποκαλεί την νύφη της πονηρή και λέει σε όλους ότι κανείς δεν πρέπει να την πιστέψει ή να δείξει επιείκεια στην αγαπημένη του γυναίκα. Η ίδια η Κατερίνα λέει σχετικά με αυτό: "Τώρα είναι τρυφερός, τώρα είναι θυμωμένος, αλλά πίνει τα πάντα." Επίσης, κατά τη γνώμη μου, μια προσπάθεια να ξεφύγουμε από προβλήματα με τη βοήθεια αλκοόλ υποδηλώνει επίσης τον αδύναμο χαρακτήρα του Tikhon.

Μπορούμε να πούμε ότι ο Tikhon Kabanov είναι ένας αδύναμος χαρακτήρας, όπως ένα άτομο που προκαλεί συμπάθεια. Είναι δύσκολο να πούμε αν αγαπούσε πραγματικά τη γυναίκα του, την Κατερίνα, αλλά είναι ασφαλές να υποθέσουμε ότι, με τον χαρακτήρα του, ένας άλλος σύντροφος ζωής, περισσότερο σαν τη μητέρα του, του ταίριαζε περισσότερο. Μεγαλωμένος, χωρίς τη δική του γνώμη, ο Tikhon χρειάζεται εξωτερικό έλεγχο, καθοδήγηση και υποστήριξη.

Έτσι, από τη μία πλευρά, έχουμε τον Boris Grigorievich Dikiy, έναν ρομαντικό, νέο, ήρωα με αυτοπεποίθηση. Από την άλλη πλευρά, υπάρχει ο Καμπάνοφ Τιχόν Ιβάνοβιτς, ένας αδύναμος, με απαλό σώμα, δυστυχισμένος χαρακτήρας. Και οι δύο χαρακτήρες, φυσικά, εκφράζονται με σαφήνεια - ο Οστρόφσκι στο έργο του κατάφερε να μεταφέρει όλο το βάθος αυτών των εικόνων, να τους κάνει να ανησυχούν για καθένα από αυτά. Αλλά αν τα συγκρίνετε μεταξύ τους, ο Μπόρις προσελκύει περισσότερη προσοχή, προκαλεί συμπάθεια και ενδιαφέρον για τον αναγνώστη, ενώ ο Καμπάνοφ θέλει να λυπηθεί.

Ωστόσο, κάθε αναγνώστης ο ίδιος επιλέγει σε ποιον από αυτούς τους χαρακτήρες θα δώσει την προτίμησή του. Εξάλλου, όπως λέει η λαϊκή σοφία, δεν υπάρχουν σύντροφοι για γεύση και χρώμα.

ΒΑΡΒΑΡΑ
Η Βαρβάρα Καμπανόβα είναι η κόρη του Καμπανίχα, αδερφή του Τίχον. Μπορούμε να πούμε ότι η ζωή στο σπίτι του Καμπανίχα ηθικά ανάπηρε το κορίτσι. Επίσης, δεν θέλει να ζει σύμφωνα με τους πατριαρχικούς νόμους που κηρύττει η μητέρα της. Αλλά, παρά τον έντονο χαρακτήρα του, ο Β. Δεν τολμούσε να διαμαρτυρηθεί ανοιχτά εναντίον τους. Η αρχή του είναι «Κάνε ό, τι θέλεις, αν είναι ραμμένο και καλυμμένο».
Αυτή η ηρωίδα προσαρμόζεται εύκολα στους νόμους του "σκοτεινού βασιλείου", εξαπατά εύκολα όλους γύρω της. Της έγινε οικείο. Ο V. ισχυρίζεται ότι είναι αδύνατο να ζήσει διαφορετικά: ολόκληρο το σπίτι τους βασίζεται στην εξαπάτηση. «Και δεν ήμουν απατεώνας, αλλά έμαθα όταν χρειάστηκε».
Ο V. ήταν πονηρός όσο ήταν δυνατόν. Όταν άρχισαν να την κλείνουν, έφυγε από το σπίτι, προκαλώντας ένα συντριπτικό χτύπημα στον Καμπανίχα.
ΚΟΥΛΙΓΚΙΝ

Ο Kuligin είναι ένας χαρακτήρας που εκπληρώνει εν μέρει τις λειτουργίες ενός εκφραστή της άποψης του συγγραφέα και ως εκ τούτου μερικές φορές αναφέρεται στον τύπο ενός ήρωα-συλλογιστή, ο οποίος, ωστόσο, φαίνεται να είναι λανθασμένος, αφού στο σύνολό του αυτός ο ήρωας είναι αναμφίβολα απόμακρος από τον συγγραφέα, απεικονίζεται μια μάλλον απόσπαση, ως ασυνήθιστο άτομο, ακόμη και κάπως περίεργο. Ο κατάλογος των χαρακτήρων λέει για αυτόν: «ένας έμπορος, ένας αυτοδίδακτος ωρολογοποιός που ψάχνει ένα κινητό διαιώνιου». Το επώνυμο του ήρωα υποδηλώνει διαφανώς ένα πραγματικό πρόσωπο - I. P. Kulibina (1755-1818), του οποίου η βιογραφία δημοσιεύτηκε στο περιοδικό του ιστορικού M. P. Pogodin "Moskvityanin", όπου συνεργάστηκε ο Ostrovsky.
Όπως και η Κατερίνα, έτσι και ο Κ. Είναι μια ποιητική και ονειρική φύση (για παράδειγμα, αυτός που θαυμάζει την ομορφιά του τοπίου της Υπερβόλγας, παραπονιέται ότι οι Kalinovtsy τον αδιαφορούν). Εμφανίζεται, τραγουδώντας "Ανάμεσα στην επίπεδη κοιλάδα ...", ένα δημοτικό τραγούδι λογοτεχνικής προέλευσης (σύμφωνα με τα λόγια του AF Merzlyakov). Αυτό τονίζει αμέσως τη διαφορά μεταξύ του Κ. Και άλλων χαρακτήρων που σχετίζονται με τη λαϊκή κουλτούρα, είναι επίσης βιβλιοφάγος, αν και μάλλον αρχαϊκός βιβλιοπωλείος: λέει στον Μπόρις ότι γράφει ποίηση «με τον παλιομοδίτικο τρόπο ... Ο σοφός ήταν Λομονόσοφ, δοκιμαστής της φύσης ... ». Ακόμα και ο χαρακτηρισμός του Λομονόσοφ μαρτυρά την καλή διαβούλευση του Κ. Στα παλιά βιβλία: όχι «επιστήμονας», αλλά «σοφός», «δοκιμαστής της φύσης». «Είσαι ένας χημικός αντίκα μαζί μας», του λέει ο Κουντριάς. "Αυτοδίδακτος μηχανικός" - διορθώνει τον Κ. Οι τεχνικές ιδέες του Κ. Είναι επίσης προφανής αναχρονισμός. Το ηλιακό ρολόι, το οποίο ονειρεύεται να εγκαταστήσει στη λεωφόρο Kalinovsky, χρονολογείται από την αρχαιότητα. Κεραυνός - τεχνική ανακάλυψη του 18ου αιώνα. Αν ο Κ. Γράφει στο πνεύμα των κλασικών του 18ου αιώνα, τότε οι προφορικές του ιστορίες διατηρούνται σε ακόμη παλαιότερες στιλιστικές παραδόσεις και μοιάζουν με παλιές ηθικολογικές ιστορίες και απόκρυφα («και θα ξεκινήσουν με την κρίση και τις επιχειρήσεις, και δεν υπάρχει τέλος βασανιστήριο. εδώ, ναι, θα πάνε στην επαρχία, και εκεί τους περιμένουν ήδη, αλλά χτυπούν τα χέρια τους από χαρά »- η εικόνα της δικαστικής γραφειοκρατίας, που περιγράφεται ζωντανά από τον Κ., θυμάται ιστορίες για το μαρτύριο των αμαρτωλών και η χαρά των δαιμόνων). Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά του ήρωα, φυσικά, δόθηκαν από τον συγγραφέα για να δείξει τη βαθιά σχέση του με τον κόσμο του Kalinov: σίγουρα διαφέρει από τους Kalinovites, μπορούμε να πούμε ότι είναι ένα "νέο" πρόσωπο, αλλά μόνο το δικό του η καινοτομία αναπτύχθηκε εδώ, μέσα σε αυτόν τον κόσμο, δημιουργώντας όχι μόνο τους δικούς της παθιασμένους και ποιητικούς ονειροπόλους, όπως η Κατερίνα, αλλά και τους δικούς της «ορθολογιστές» -ονειροπόλους, τους δικούς της ειδικούς, εγχώριους επιστήμονες και ανθρωπιστές. Το κύριο έργο της ζωής του Κ. Είναι το όνειρο να εφευρίσκουμε ένα "perpetu-mobile" και να λαμβάνουμε ένα εκατομμύριο από τους Βρετανούς για αυτό. Σκοπεύει να ξοδέψει αυτό το εκατομμύριο για την κοινωνία του Καλίνωφ - «η δουλειά πρέπει να δοθεί στον φιλίστα». Ακούγοντας αυτή την ιστορία, ο Μπόρις, ο οποίος έχει λάβει μια σύγχρονη εκπαίδευση στην Εμπορική Ακαδημία, παρατηρεί: «Είναι κρίμα να τον απογοητεύσω! Τι καλός άνθρωπος! Ονειρεύεται τον εαυτό του και είναι ευτυχισμένος ». Ωστόσο, δεν έχει καθόλου δίκιο. Ο Κ. Είναι πραγματικά καλός άνθρωπος: ευγενικός, αδιάφορος, λεπτός και πράος. Αλλά είναι σχεδόν χαρούμενος: το όνειρό του τον αναγκάζει συνεχώς να ζητιανεύει χρήματα για τις εφευρέσεις του, που έχουν σχεδιαστεί προς όφελος της κοινωνίας, και δεν σκέφτεται καν στην κοινωνία ότι μπορεί να υπάρξει κάποιο όφελος από αυτές, για αυτούς Κ. - ένας ακίνδυνος εκκεντρικός, κάτι σαν ιερός βλάκας πόλης. Και ο κυριότερος από τους πιθανούς «θαμώνες» - ο Ντίκοϊ, χτυπάει τον εφευρέτη με κατάχρηση, επιβεβαιώνοντας για άλλη μια φορά τόσο τη γενική άποψη όσο και την ομολογία του Καμπανίχε ότι δεν είναι σε θέση να χωρίσει με τα χρήματα. Το πάθος του Kuligin για τη δημιουργικότητα παραμένει ανικανοποίητο. λυπάται τους συμπατριώτες του, βλέποντας στα κακά τους το αποτέλεσμα της άγνοιας και της φτώχειας, αλλά δεν μπορεί να τους βοηθήσει σε τίποτα. Έτσι, η συμβουλή που δίνει (να συγχωρήσει την Κατερίνα, αλλά για να μην θυμηθεί ποτέ την αμαρτία της) είναι προφανώς ανέφικτη στο σπίτι των Καμπάνοφ, και ο Κ. Δεν το καταλαβαίνει αυτό. Η συμβουλή είναι καλή, ανθρώπινη, αφού προέρχεται από ανθρώπινες σκέψεις, αλλά δεν λαμβάνει με κανέναν τρόπο υπόψη τους πραγματικούς συμμετέχοντες στο δράμα, τους χαρακτήρες και τις πεποιθήσεις τους. Παρ ’όλη του την επιμέλεια, τη δημιουργική αρχή της προσωπικότητάς του, ο Κ. Είναι μια στοχαστική φύση, στερημένη από κάθε πίεση. Πιθανώς, αυτός είναι ο μόνος λόγος για τον οποίο οι Καλλινοβίτες τον ανέχονται, παρά το γεγονός ότι είναι διαφορετικός από αυτούς σε όλα. Φαίνεται ότι για τον ίδιο λόγο αποδείχθηκε ότι ήταν δυνατό να του ανατεθεί η εκτίμηση του συγγραφέα για την πράξη της Κατερίνας. «Να η Κατερίνα σου. Κάνε ό, τι θέλεις μαζί της! Το σώμα της είναι εδώ, πάρτε το. αλλά τώρα η ψυχή δεν είναι δική σου: είναι τώρα ενώπιον του Δικαστή, ο οποίος είναι πιο ελεήμων από σένα! »
ΚΑΤΕΡΙΝΑ
Αλλά το πιο εκτενές θέμα για συζήτηση είναι η Κατερίνα - "Ρωσικός ισχυρός χαρακτήρας", για την οποία η αλήθεια και η βαθιά αίσθηση καθήκοντος είναι πάνω απ 'όλα. Αρχικά, ας στραφούμε στην παιδική ηλικία του κεντρικού χαρακτήρα, για την οποία μαθαίνουμε από τους μονόλογούς της. Όπως μπορούμε να δούμε, σε αυτόν τον ανέμελο καιρό, η Κατερίνα ήταν πρώτα απ 'όλα περιτριγυρισμένη από ομορφιά και αρμονία, "ζούσε σαν ένα πουλί στην άγρια φύση" εν μέσω μητρικής αγάπης και αρωματικής φύσης. Μια νεαρή κοπέλα πήγε να πλυθεί με ένα κλειδί, άκουσε τις ιστορίες των περιπλανώμενων, μετά κάθισε να κάνει κάποια δουλειά και έτσι πέρασε όλη την ημέρα. Δεν ήξερε ακόμα την πικρή ζωή στον «εγκλεισμό», αλλά όλα είναι μπροστά της, η ζωή στο «σκοτεινό βασίλειο» είναι μπροστά. Από τα λόγια της Κατερίνας, μαθαίνουμε για την παιδική ηλικία και την εφηβεία της. Το κορίτσι δεν έλαβε καλή εκπαίδευση. Ζούσε με τη μητέρα της στο χωριό. Τα παιδικά χρόνια της Κατερίνας ήταν χαρούμενα, χωρίς σύννεφα. Η μητέρα δεν της άρεσε μέσα της, δεν την ανάγκασε να εργαστεί στο σπίτι. Η Κάτια ζούσε ελεύθερα: σηκώθηκε νωρίς, πλύθηκε με νερό της πηγής, σύρθηκε με λουλούδια, πήγε στην εκκλησία με τη μητέρα της, στη συνέχεια κάθισε να κάνει κάποια δουλειά και άκουσε τους προσκυνητές και προσευχόταν σκώρους, που ήταν πολλοί στο σπίτι τους. Η Κατερίνα είχε μαγικά όνειρα στα οποία πέταξε κάτω από τα σύννεφα. Και πόσο έντονα έρχεται σε αντίθεση η πράξη ενός εξαχρονιού κοριτσιού με μια τόσο ήσυχη, ευτυχισμένη ζωή όταν η Κάτια, προσβεβλημένη από κάτι, έφυγε από το σπίτι της στο Βόλγα το βράδυ, μπήκε σε μια βάρκα και έσπρωξε από την ακτή! Βλέπουμε ότι η Κατερίνα μεγάλωσε ένα χαρούμενο, ρομαντικό, αλλά περιορισμένο κορίτσι. Wasταν πολύ αφοσιωμένη και με αγάπη. Αγαπούσε τα πάντα και όλους γύρω της: τη φύση, τον ήλιο, την εκκλησία, το σπίτι της με περιπλανώμενους, τους ζητιάνους τους οποίους βοηθούσε. Αλλά το πιο σημαντικό πράγμα για την Κάτια είναι ότι έζησε στα όνειρά της, εκτός από τον υπόλοιπο κόσμο. Από όλα όσα υπάρχουν, επέλεξε μόνο ό, τι δεν ερχόταν σε αντίθεση με τη φύση της, τα υπόλοιπα δεν ήθελε να τα προσέξει και δεν τα παρατήρησε. Ως εκ τούτου, το κορίτσι είδε αγγέλους στον ουρανό και γι 'αυτήν η εκκλησία δεν ήταν μια καταπιεστική και καταπιεστική δύναμη, αλλά ένα μέρος όπου όλα είναι ελαφριά, όπου μπορείτε να ονειρευτείτε. Μπορούμε να πούμε ότι η Κατερίνα ήταν αφελής και ευγενική, μεγαλωμένη με απόλυτα θρησκευτικό πνεύμα. Αν όμως συναντούσε στο δρόμο της τι. αντέκρουσε τα ιδανικά της, στη συνέχεια μετατράπηκε σε μια εξεγερτική και πεισματάρα φύση και υπερασπίστηκε τον εαυτό της από αυτόν τον ξένο, ξένο που ταράχτηκε τολμηρά την ψυχή της. Αυτό συνέβη με το σκάφος. Μετά το γάμο, η ζωή της Κάτια άλλαξε πολύ. Από έναν ελεύθερο, χαρούμενο, υπέροχο κόσμο στον οποίο ένιωθε τη συγχώνευση της με τη φύση, το κορίτσι βρέθηκε σε μια ζωή γεμάτη εξαπάτηση, σκληρότητα και παράλειψη. Το θέμα δεν είναι καν ότι η Κατερίνα δεν παντρεύτηκε τον Tikhon με τη θέλησή της: δεν αγαπούσε κανέναν καθόλου και δεν νοιάστηκε ποιον θα παντρευτεί. Το γεγονός είναι ότι το κορίτσι κλέφτηκε από την προηγούμενη ζωή της, την οποία είχε δημιουργήσει για τον εαυτό της. Η Κατερίνα δεν αισθάνεται πλέον τόσο χαρά από το να πηγαίνει στην εκκλησία, δεν μπορεί να κάνει τα συνηθισμένα της πράγματα. Οι θλιβερές, ενοχλητικές σκέψεις δεν της επιτρέπουν να θαυμάσει ήρεμα τη φύση. Η Κάτια αφήνεται να αντέξει, ενώ είναι υπομονετική, και να ονειρεύεται, αλλά δεν μπορεί πλέον να ζήσει με τις σκέψεις της, γιατί η σκληρή πραγματικότητα την επιστρέφει στη γη, όπου βρίσκονται ταπείνωση και βάσανα. Η Κατερίνα προσπαθεί να βρει την ευτυχία της στην αγάπη της για τον Tikhon: "Θα αγαπήσω τον άντρα μου. Tisha, αγαπητέ μου, δεν θα σε ανταλλάξω με κανέναν". Αλλά οι ειλικρινείς εκδηλώσεις αυτής της αγάπης καταστέλλονται από τον Kabanikha: "Τι κρεμάς στο λαιμό σου, ξεδιάντροπη γυναίκα; Δεν αποχαιρετάς τον εραστή σου". Στην Κατερίνα, υπάρχει μια έντονη αίσθηση εξωτερικής υπακοής και καθήκοντος, γι 'αυτό αναγκάζει τον εαυτό της να αγαπήσει τον αγαπημένο της σύζυγο. Ο ίδιος ο Tikhon, λόγω της τυραννίας της μητέρας του, δεν μπορεί να αγαπήσει πραγματικά τη γυναίκα του, αν και πιθανότατα το θέλει. Και όταν αυτός, φεύγοντας για λίγο, αφήνει την Κάτια να περπατήσει ελεύθερα, το κορίτσι (ήδη γυναίκα) γίνεται εντελώς μοναχικό. Γιατί η Κατερίνα ερωτεύτηκε τον Μπόρις; Μετά από όλα, δεν έδειξε τις αντρικές του ιδιότητες, όπως ο Παράτοφ, ούτε καν της μίλησε. Σως ο λόγος είναι ότι της έλειπε κάτι καθαρό στην αποπνικτική ατμόσφαιρα του σπιτιού του Καμπανίχα. Και η αγάπη για τον Μπόρις ήταν καθαρή, δεν άφησε την Κατερίνα να μαραθεί τελείως, με κάποιο τρόπο την υποστήριξε. Πήγε ραντεβού με τον Μπόρις επειδή ένιωθε σαν άτομο με υπερηφάνεια και στοιχειώδη δικαιώματα. Ταν μια εξέγερση ενάντια στην παραίτηση από τη μοίρα, ενάντια στην ανομία. Η Κατερίνα ήξερε ότι έκανε μια αμαρτία, αλλά ήξερε επίσης ότι ήταν ακόμα αδύνατο να ζήσει περαιτέρω. Θυσίασε την αγνότητα της συνείδησής της στην ελευθερία και τον Μπόρις. Κατά τη γνώμη μου, κάνοντας αυτό το βήμα, η Κάτια ένιωσε ήδη το τέλος που πλησίαζε και, πιθανότατα, σκέφτηκε: "Τώρα ή ποτέ". Wantedθελε να γεμίσει με αγάπη, γνωρίζοντας ότι δεν θα υπήρχε άλλη περίσταση. Στο πρώτο ραντεβού, η Κατερίνα είπε στον Μπόρις: "Με κατέστρεψες". Ο Μπόρις είναι ο λόγος για την απαξίωση της ψυχής της και για την Κάτια ισοδυναμεί με θάνατο. Η αμαρτία κρέμεται σαν βαριά πέτρα στην καρδιά της. Η Κατερίνα φοβάται φοβερά μια επικείμενη καταιγίδα, θεωρώντας την τιμωρία για αυτό που έκανε. Η Κατερίνα φοβόταν μια καταιγίδα από τότε που άρχισε να σκέφτεται τον Μπόρις. Για την καθαρή ψυχή της, ακόμη και η σκέψη να αγαπήσει έναν ξένο είναι αμαρτία. Η Κάτια δεν μπορεί να ζήσει με την αμαρτία της και θεωρεί ότι η μετάνοια είναι ο μόνος τρόπος για να απαλλαγεί τουλάχιστον μερικώς από αυτήν. Ομολογεί τα πάντα στον σύζυγό της και τον Καμπανίχα. Μια τέτοια πράξη στην εποχή μας φαίνεται πολύ περίεργη, αφελής. "Δεν ξέρω πώς να εξαπατήσω, δεν μπορώ να κρύψω τίποτα" - τέτοια είναι η Κατερίνα. Ο Tikhon συγχώρησε τη γυναίκα του, αλλά συγχώρησε τον εαυτό της; Το να είσαι πολύ θρησκευόμενος. Η Κάτια φοβάται τον Θεό και ο Θεός της ζει μέσα της, ο Θεός είναι η συνείδησή της. Το κορίτσι βασανίζεται από δύο ερωτήσεις: πώς θα επιστρέψει στο σπίτι και θα κοιτάξει στα μάτια τον άντρα της, τον οποίο έχει απατήσει, και πώς θα ζήσει με ένα λεκέ στην συνείδησή της. Η μόνη διέξοδος από αυτήν την κατάσταση, η Κατερίνα βλέπει τον θάνατο: "Όχι, δεν με νοιάζει αν πάω σπίτι ή πάω στον τάφο. Είναι καλύτερα να ζήσω ξανά στον τάφο; Όχι, όχι, δεν χρειάζεται να το κάνεις κάτι κακό. »Κυνηγημένη από την αμαρτία της, η Κατερίνα πεθαίνει για να σώσει την ψυχή της. Ο Ντομπρολιούμποφ όρισε τον χαρακτήρα της Κατερίνας ως "αποφασιστικός, ολόκληρος, Ρώσος". Αποφασιστική, γιατί αποφάσισε να κάνει το τελευταίο βήμα, να πεθάνει για να σωθεί από τη ντροπή και τις τύψεις. Ολόκληρο, επειδή στον χαρακτήρα της Κάτια όλα είναι αρμονικά, ένα, τίποτα δεν έρχεται σε αντίθεση μεταξύ τους, επειδή η Κάτια είναι ένα με τη φύση, με τον Θεό. Ρώσος, γιατί όποιος, όσο ρωσικός και αν είναι, είναι ικανός να αγαπάει τόσο, είναι σε θέση να θυσιάσει έτσι, έτσι φαινομενικά υποτακτικά υπομένει όλες τις δυσκολίες, ενώ παραμένει ο ίδιος, ελεύθερος, όχι σκλάβος. Αν και η ζωή της Κατερίνας έχει αλλάξει, δεν έχει χάσει την ποιητική της φύση: εξακολουθεί να γοητεύεται από τη φύση, βλέπει την ευδαιμονία σε αρμονία μαζί της. Θέλει να πετάξει ψηλά, ψηλά, να αγγίξει το ουράνιο γαλάζιο και από εκεί, από ύψος, να στείλει υπέροχους χαιρετισμούς σε όλους. Η ποιητική φύση της ηρωίδας απαιτεί μια διαφορετική ζωή από αυτήν που έχει. Η Κατερίνα αγωνίζεται για την «ελευθερία», αλλά όχι για την ελευθερία της σάρκας της, αλλά την ελευθερία της ψυχής της. Επομένως, χτίζει έναν άλλο κόσμο, στον οποίο δεν υπάρχει ψέμα, ανομία, αδικία, σκληρότητα. Σε αυτόν τον κόσμο, σε αντίθεση με την πραγματικότητα, όλα είναι τέλεια: οι άγγελοι ζουν εδώ, "αθώες φωνές τραγουδούν, μυρίζει κυπαρίσσι και τα βουνά και τα δέντρα φαίνεται να μην είναι τα ίδια με τα συνηθισμένα, αλλά σαν να γράφονται σε εικόνες. " Αλλά παρά αυτό, πρέπει να επιστρέψει στον πραγματικό κόσμο, γεμάτο εγωιστές και τυράννους. Και μεταξύ αυτών προσπαθεί να βρει ένα συγγενικό πνεύμα. Η Κατερίνα μέσα στο πλήθος των "άδειων" προσώπων ψάχνει κάποιον που θα μπορούσε να την καταλάβει, να κοιτάξει στην ψυχή της και να αποδεχτεί τον τρόπο που είναι, και όχι τον τρόπο που θέλουν να την κάνουν. Η ηρωίδα ψάχνει και δεν μπορεί να βρει κανέναν. Τα μάτια της «κόβονται» από το σκοτάδι και την αθλιότητα αυτού του «βασιλείου», το μυαλό πρέπει να το δεχτεί, αλλά η καρδιά της πιστεύει και περιμένει τον μοναδικό που θα τη βοηθήσει να επιβιώσει και να παλέψει για την αλήθεια σε αυτόν τον κόσμο του ψέματος και της απάτης Το Η Κατερίνα συναντά τον Μπόρις και η νεφελωμένη καρδιά της λέει ότι αυτή είναι που έψαχνε τόσο καιρό. Είναι όμως; Όχι, ο Μπόρις απέχει πολύ από το ιδανικό, δεν μπορεί να δώσει στην Κατερίνα αυτό που ζητά, δηλαδή: κατανόηση και προστασία. Δεν μπορεί να νιώσει με τον Μπόρις «σαν πέτρινος τοίχος». Και η αλήθεια για αυτό επιβεβαιώνεται από το πονηρό, γεμάτο δειλία και αναποφασιστικότητα του Μπόρις: αφήνει την Κατερίνα ήσυχη, την πετάει «να την φάνε οι λύκοι». Αυτοί οι "λύκοι" είναι φοβεροί, αλλά δεν μπορούν να τρομάξουν τη "ρωσική ψυχή" της Κατερίνας. Και η ψυχή της είναι πραγματικά ρωσική. Και η Κατερίνα ενώνει με τους ανθρώπους όχι μόνο την επικοινωνία, αλλά και την τήρηση του Χριστιανισμού. Η Κατερίνα πιστεύει στον Θεό τόσο πολύ που κάθε βράδυ προσεύχεται στο μικρό της δωμάτιο. Της αρέσει να πηγαίνει στην εκκλησία, να βλέπει τις εικόνες, να ακούει το κουδούνι. Αυτή, όπως και ο ρωσικός λαός, αγαπά την ελευθερία. Και είναι ακριβώς αυτή η αγάπη για την ελευθερία που δεν της επιτρέπει να συμβιβαστεί με την τρέχουσα κατάσταση. Η ηρωίδα μας δεν έχει συνηθίσει να λέει ψέματα και ως εκ τούτου μιλά για την αγάπη της για τον Μπόρις στον άντρα της. Αλλά αντί για κατανόηση, η Κατερίνα συναντά μόνο μια άμεση επίπληξη. Τώρα τίποτα δεν την κρατά σε αυτόν τον κόσμο: ο Μπόρις αποδείχθηκε ότι δεν ήταν αυτό που τον "τράβηξε" στον εαυτό της και η ζωή στο σπίτι του Καμπανίχα έγινε ακόμη πιο αφόρητη. Το φτωχό, αθώο "πουλί φυλακισμένο σε κλουβί" δεν άντεξε τη δουλεία - η Κατερίνα αυτοκτόνησε. Το κορίτσι κατάφερε ακόμα να "απογειωθεί", βγήκε από την ψηλή όχθη στο Βόλγα, "άνοιξε τα φτερά της" και πήγε τολμηρά στον πάτο. Με την πράξη της, η Κατερίνα αντιστέκεται στο «σκοτεινό βασίλειο». Αλλά ο Dobrolyubov την αποκαλεί "ακτίνα" μέσα του, όχι μόνο επειδή ο τραγικός θάνατός της αποκάλυψε όλη τη φρίκη του "σκοτεινού βασιλείου" και έδειξε το αναπόφευκτο του θανάτου για εκείνους που δεν μπορούν να συμβιβαστούν με την καταπίεση, αλλά και επειδή ο θάνατος της Κατερίνας δεν θα περάσει και μπορεί να περάσει χωρίς ίχνος για «σκληρά ήθη». Άλλωστε, ο θυμός εμφανίζεται ήδη σε αυτούς τους τυράννους. Kuligin - και επέπληξε τον Kabanikha για έλλειψη ελέους, ακόμη και ο αδιαμαρτύρητος εκτελεστής των επιθυμιών της μητέρας του, Tikhon, τόλμησε δημόσια να ρίξει την κατηγορία του θανάτου της Κατερίνας στα μούτρα της. Nowδη τώρα, μια δυσοίωνη καταιγίδα αναβλύζει πάνω από αυτό το "βασίλειο", ικανό να το καταστρέψει "σε αμυχές". Και αυτή η φωτεινή ακτίνα, η οποία ξύπνησε έστω και για μια στιγμή - η συνείδηση των μειονεκτούντων, ανεκμετάλλευτων ανθρώπων που εξαρτώνται υλικά από τους πλούσιους, έδειξε πειστικά ότι πρέπει να τελειώσει η ασυγκράτητη ληστεία και η αυτοδικαίωση της Άγριας και ο καταπιεστικός πόθος δύναμη και υποκρισία των Αγριόχοιρων. Η σημασία της εικόνας της Κατερίνας είναι επίσης σημαντική σήμερα. Ναι, ίσως πολλοί θεωρούν την Κατερίνα μια ανήθικη, ξεδιάντροπη απατεώνα, αλλά πραγματικά φταίει για αυτό;! Πιθανότατα, φταίει ο Tikhon, ο οποίος δεν έδωσε τη δέουσα προσοχή και στοργή στη γυναίκα του, αλλά ακολούθησε μόνο τη συμβουλή της "μαμάς" του. Η Κατερίνα φταίει μόνο για το γεγονός ότι παντρεύτηκε έναν τόσο αδύναμο άνθρωπο. Η ζωή της καταστράφηκε, αλλά προσπάθησε να «χτίσει» μια νέα από τα απομεινάρια. Η Κατερίνα προχώρησε τολμηρά μπροστά μέχρι που κατάλαβε ότι δεν υπήρχε πουθενά αλλού. Αλλά ακόμα και τότε έκανε ένα γενναίο βήμα, το τελευταίο βήμα πάνω από την άβυσσο που οδηγούσε σε έναν άλλο κόσμο, ίσως τον καλύτερο, και ίσως τον χειρότερο. Και αυτό το θάρρος, η δίψα για αλήθεια και ελευθερία μας κάνει να υποκλινόμαστε μπροστά στην Κατερίνα. Ναι, μάλλον δεν είναι τόσο τέλεια, έχει τα ελαττώματά της, αλλά το θάρρος καθιστά την ηρωίδα ένα θέμα που πρέπει να ακολουθήσει, άξιο επαίνου.