Σπίτι Τατουάζ Η εικόνα ενός απλού στην κωμωδία "Minor". Ποιος είναι ο Προστάκοφ; Χαρακτηριστικά του ήρωα από την κωμωδία "The Minor" του D. Fonvizin Η στάση της απλής κυρίας στους υπηρέτες

Η εικόνα ενός απλού στην κωμωδία "Minor". Ποιος είναι ο Προστάκοφ; Χαρακτηριστικά του ήρωα από την κωμωδία "The Minor" του D. Fonvizin Η στάση της απλής κυρίας στους υπηρέτες

Η κωμωδία του D. Fonvizin "The Minor" αφηγείται τα γεγονότα που συνέβησαν στο σπίτι των Prostakovs. Οι κύριοι συμμετέχοντες τους είναι ο Mitrofan, γιος του ιδιοκτήτη του σπιτιού, η μητέρα του, η κυρία Prostakova, και η Starodum με την ανιψιά του.

Η κυρία Prostakova είναι τρελά ερωτευμένη με τον γιο της, νοιάζεται πάρα πολύ και πιάνει μαζί του, απολαμβάνοντας όλες τις ιδιοτροπίες και τις ιδιοτροπίες του, γι 'αυτό ο Mitrofan μεγαλώνει ως ένα απόλυτα εξαρτημένο άτομο, του οποίου το επίπεδο ανάπτυξης δεν αντιστοιχεί στην ηλικία του όλα. Αλλά η κυρία Prostakova ακολουθεί τυφλά τις επιθυμίες του. Βλέπει το μέλλον της στον γιο της, επαναλαμβάνοντας όλη την ώρα: "Εδώ είναι ο γιος μου - η μόνη μου παρηγοριά!" Και ταυτόχρονα, δεν κάνει τίποτα έτσι ώστε κάτι ταξίδι να μεγαλώσει από τον γιο της. Το δίπλωμα του Mitrofan διδάσκεται από κακούς δασκάλους και ο ίδιος δεν θέλει να σπουδάσει. Ωστόσο, η μητέρα θεωρεί ότι ο γιος της είναι ο καλύτερος και πιο μορφωμένος, αν και αυτός ο τεμπέλης δεν μυρίζει ευφυΐα ή γνώση.

Με τον σύζυγό της, η κυρία Prostakova συμπεριφέρεται σαν να μην τον κρατάει καθόλου για ένα άτομο, πόσο μάλλον για τον αρχηγό της οικογένειας. Η ίδια αποφασίζει για όλα τα θέματα, αγνοώντας τη γνώμη του και παραμελώντας τον όταν πρόκειται για τον Mitrofan.

Η κυρία Prostakova είναι μια σκληρή και άδικη ερωμένη σε σχέση με τους υπηρέτες και τους αγρότες της. Μπορεί να τιμωρήσει αυστηρά τον ράφτη για το γεγονός ότι έραψε λάθος κοστούμι, δεν δίνει προσοχή εάν ένας από τους υπηρέτες είναι άρρωστος. Η κυρία Prostakova επιπλήττει την Eremeevna για κάθε «λάθος». Για παράδειγμα, αν η Mitrofanushka pereledbulochek στο δείπνο και η Eremeevna έδειξε ανησυχία για αυτό, λέει: «Λυπάσαι για το έκτο ρολό, θηρίο; Αυτό είναι ο ζήλος ». Δεν της πέρασε από το μυαλό ότι η υπερφαγία δεν θα έκανε καλό στον γιο της. Η Prostakova θεωρεί ότι όλοι οι δουλοπάροικοι είναι ιδιοκτησία της, πρακτικά πράγμα, επομένως επιτρέπει στον εαυτό της να αφαιρεί απερίσκεπτα τη ζωή τους και να τις γκρεμίζει, σαν κολλώδεις, μόνο για μια ιδιοτροπία.

Η κυρία Prostakova αντιμετωπίζει τη Σοφία σαν κακιά ερωμένη. Είναι πάντα τραχιά, κρύα. Μόλις όμως ανακαλύπτει ότι ο Σταρόντουμ, ο θείος της Σοφίας, άφησε μια μεγάλη κληρονομιά στην ανιψιά της, αλλάζει τη συμπεριφορά της, γίνεται υποκριτικά ευγενική και τρυφερή, την αποκαλεί «αγαπητή φίλη». Τώρα η Prostakova θέλει να παντρέψει τον γιο της με τη Σοφία για να λάβει όλα της τα χρήματα ως προίκα, αρνούμενος αυτό στον αδελφό της, αν και είχε προηγουμένως συμφωνήσει σε αυτόν τον γάμο. Μαθαίνοντας ότι η Σοφία είναι παντρεμένη με έναν αξιωματικό στο Μιλάνο και ότι ο Σταρόντουμ έχει δώσει τη συγκατάθεσή του σε αυτό, η Προστακόβα θέλει να παντρέψει τον γιο της με ένα κορίτσι με τη βία και την εξαπάτηση. Ωστόσο, το εγχείρημά της απέτυχε. Σύμφωνα με το νόμο, της αφαιρέθηκε το χωριό, στερώντας της την εξουσία.

Η κυρία Prostakova ήταν μια σκληρή, ξεροκέφαλη γυναίκα που δεν έλαβε υπόψη τα ενδιαφέροντα και τα συναισθήματα των άλλων ανθρώπων, γι 'αυτό έχασε τα πάντα. Στην εικόνα της Prostakova, ο Fonvizin αποκαλύπτει τα αρνητικά χαρακτηριστικά ενός στενόμυαλου, ξεδιάντροπου ατόμου με δύναμη, ο οποίος με τις πράξεις του φέρνει τον εαυτό του και τους αγαπημένους του σε μπελάδες. Ο συγγραφέας δείχνει ότι είναι δυνατό να αποκτηθεί πλούτος χωρίς να χαθεί ένα ζευγάρι και ένα ανθρώπινο πρόσωπο. Και άνθρωποι σαν την Prostakova, στο τέλος, πληρώνουν για όλο το κακό που έχει γίνει.

Η κωμωδία "The Minor" είναι ένα λαμπρό έργο του Fonvizin, στο οποίο ο θεατρικός συγγραφέας απεικόνισε φωτεινούς, αξέχαστους χαρακτήρες, τα ονόματα των οποίων έχουν γίνει κοινά ουσιαστικά στη σύγχρονη λογοτεχνία και την εποχή. Ένας από τους κύριους χαρακτήρες του έργου είναι η μητέρα της Mitrofanushka, η κυρία Prostakova. Σύμφωνα με την πλοκή του έργου, η ηρωίδα ανήκει σε αρνητικούς χαρακτήρες. Μια αγενής, αμόρφωτη, σκληρή και αυτοεξυπηρετούμενη γυναίκα από την πρώτη σκηνή προκαλεί αρνητική στάση, και σε ορισμένα σημεία ακόμη και χλευασμό των αναγνωστών. Παρ 'όλα αυτά, η ίδια η εικόνα είναι διακριτικά ψυχολογική και απαιτεί λεπτομερή ανάλυση.

Η μοίρα της Prostakova

Στο έργο, η ανατροφή και η κληρονομικότητα καθορίζουν σχεδόν πλήρως τον μελλοντικό χαρακτήρα και τις κλίσεις του ατόμου. Και η εικόνα της Prostakova στην κωμωδία "The Minor" δεν αποτελεί εξαίρεση. Η γυναίκα μεγάλωσε σε μια οικογένεια αμόρφωτων γαιοκτημόνων, των οποίων η κύρια αξία ήταν ο υλικός πλούτος - ο πατέρας της πέθανε ακόμη και σε ένα στήθος με χρήματα. Η ασέβεια προς τους άλλους, η σκληρότητα προς τους αγρότες και η προθυμία να καταβάλει κάθε δυνατή προσπάθεια για χάρη του κέρδους, η Prostakov ανέλαβε τη θέση των γονέων της. Και το γεγονός ότι υπήρχαν δεκαοκτώ παιδιά στην οικογένεια και μόνο δύο από αυτά επέζησαν - τα υπόλοιπα πέθαναν λόγω παραβίασης - είναι πραγματική φρίκη.

Perhapsσως αν η Prostakova παντρευόταν έναν μορφωμένο και πιο δραστήριο άνδρα, οι ελλείψεις στην ανατροφή της θα γίνονταν όλο και λιγότερο αισθητές με την πάροδο του χρόνου. Ωστόσο, πήρε έναν παθητικό, ηλίθιο Prostakov ως σύζυγό της, είναι πιο εύκολο για αυτόν να κρυφτεί πίσω από τη φούστα μιας ενεργής συζύγου παρά να λύσει μόνος του οικονομικά ζητήματα. Η ανάγκη να διαχειριστεί ολόκληρο το χωριό η ίδια και η παλιά ανατροφή του γαιοκτήμονα έκανε τη γυναίκα ακόμη πιο σκληρή, δεσποτική και αγενής, ενισχύοντας όλες τις αρνητικές ιδιότητες του χαρακτήρα της.

Λαμβάνοντας υπόψη την ιστορία της ζωής της ηρωίδας, ο διφορούμενος χαρακτηρισμός της Prostakova στο "The Injorance" γίνεται σαφής στον αναγνώστη. Ο Mitrofan είναι γιος μιας γυναίκας, η μόνη παρηγοριά και χαρά της. Ωστόσο, ούτε αυτός ούτε ο σύζυγός της εκτιμούν την προσπάθεια που έκανε η Prostakova για τη διαχείριση του χωριού. Αρκεί να θυμηθούμε τη γνωστή σκηνή όταν, στο τέλος του έργου, ο Mitrofan εγκαταλείπει τη μητέρα του και ο σύζυγός της μπορεί μόνο να κατηγορήσει τον γιο του - ο Prostakov παραμένει επίσης στο περιθώριο της θλίψης της, χωρίς να προσπαθεί να παρηγορήσει τη γυναίκα. Ακόμα και με όλη τη γκρινιάρα φύση, λυπάμαι τον Prostakov, γιατί οι πιο κοντινοί της άνθρωποι την εγκαταλείπουν.

Η αχαριστία του Mitrofan: ποιος φταίει;

Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, ο Mitrofan ήταν η μόνη χαρά της Prostakova. Η υπερβολική αγάπη μιας γυναίκας τον ανέδειξε «γιο της μαμάς». Ο Mitrofan είναι εξίσου αγενής, σκληρός, ηλίθιος και άπληστος. Στα δεκαέξι του, μοιάζει ακόμα με ένα μικρό παιδί που είναι άτακτο και τρέχει κυνηγώντας περιστέρια αντί να σπουδάσει. Από τη μία πλευρά, η υπερβολική φροντίδα και προστασία του γιου από οποιεσδήποτε ανησυχίες του πραγματικού κόσμου μπορεί να συνδεθεί με την τραγική ιστορία της οικογένειας της ίδιας της Prostakova - ένα παιδί δεν είναι δεκαοκτώ. Ωστόσο, από την άλλη πλευρά, ήταν απλώς βολικό για την Prostakova ότι ο Mitrofan παρέμεινε ένα μεγάλο, αδύναμο παιδί.

Όπως γίνεται σαφές από το στάδιο ενός μαθήματος αριθμητικής, όταν μια γυναίκα λύνει τα προβλήματα που προτείνει ο Tsyfirkin με τον δικό της τρόπο, η "δική" σοφία του ιδιοκτήτη γης είναι η κύρια γι 'αυτήν. Χωρίς καμία εκπαίδευση, η Prostakova λύνει κάθε κατάσταση αναζητώντας προσωπικό όφελος. Ο υπάκουος Mitrofan, που υπάκουε στη μητέρα του σε όλα, θα έπρεπε επίσης να ήταν μια κερδοφόρα επένδυση. Η Prostakova δεν δαπανάται καν για την εκπαίδευσή του - εξάλλου, πρώτον, η ίδια ζούσε καλά χωρίς επαχθές γνώση και, δεύτερον, γνωρίζει καλύτερα τι χρειάζεται ο γιος της. Ακόμα και το να παντρευτείς τη Σοφία θα γεμίσει πρώτα απ 'όλα τα μπαούλα του χωριού Prostakovs (θυμηθείτε ότι ο νεαρός δεν καταλαβαίνει καν την ουσία του γάμου - απλά δεν είναι αρκετά ώριμος ψυχικά και ηθικά).

Το γεγονός ότι στην τελευταία σκηνή ο Mitrofan αρνείται τη μητέρα του είναι αναμφίβολα λάθος της ίδιας της Prostakova. Ο νεαρός άνδρας ανέλαβε την ασέβεια προς τους συγγενείς και το γεγονός ότι πρέπει να κολλήσετε σε κάποιον που έχει χρήματα και δύναμη. Αυτός είναι ο λόγος που ο Mitrofan, χωρίς δισταγμό, συμφωνεί να υπηρετήσει με τον νέο ιδιοκτήτη του χωριού, τον Pravdin. Ωστόσο, ο κύριος λόγος εξακολουθεί να βρίσκεται στο γενικό "κακό" ολόκληρης της οικογένειας Skotinin, καθώς και στη βλακεία και την παθητικότητα του Prostakov, ο οποίος δεν μπορούσε να γίνει μια αξιόλογη αρχή για τον γιο του.

Η Prostakova ως φορέας ξεπερασμένης ηθικής

Στο The Minor, η κυρία Prostakova έρχεται σε αντίθεση με δύο χαρακτήρες - τον Starodum και τον Pravdin. Και οι δύο άνδρες είναι φορείς ανθρώπινων εκπαιδευτικών ιδεών, σε αντίθεση με τα ξεπερασμένα ιδρύματα γαιοκτημόνων.

Σύμφωνα με την πλοκή του έργου, η Starodum και η Prostakova είναι γονείς νέων, αλλά η προσέγγισή τους στην ανατροφή είναι εντελώς διαφορετική. Μια γυναίκα, όπως αναφέρθηκε νωρίτερα, περιποιείται τον γιο της και τον αντιμετωπίζει σαν παιδί. Δεν προσπαθεί να του διδάξει κάτι, αντίθετα, ακόμη και κατά τη διάρκεια του μαθήματος λέει ότι δεν θα χρειαστεί γνώση. Ο Starodum επικοινωνεί με τη Σοφία με ίσους όρους, μοιράζεται τη δική του εμπειρία μαζί της, μεταφέρει τις δικές του γνώσεις και, το σημαντικότερο, σέβεται την προσωπικότητά της.

Η Prostakova και η Pravdin αντιπαρατίθενται ως ιδιοκτήτες γης, ιδιοκτήτες μεγάλων κτημάτων. Η γυναίκα πιστεύει ότι είναι πολύ φυσιολογικό να χτυπάει τους αγρότες της, να τους παίρνει τα τελευταία χρήματά τους, να τους αντιμετωπίζει σαν ζώα. Για εκείνη, η αδυναμία να τιμωρηθούν οι υπηρέτες είναι τόσο τρομερή όσο το γεγονός ότι έχασε το χωριό της. Ο Pravdin καθοδηγείται από νέες, εκπαιδευτικές ιδέες. Cameρθε στο χωριό ειδικά για να σταματήσει τη σκληρότητα της Prostakova και να δώσει ανθρώπους να εργαστούν με ειρήνη. Συγκρίνοντας τις δύο ιδεολογικές κατευθύνσεις, ο Φονβιζίν ήθελε να δείξει πόσο σημαντικές και απαραίτητες είναι οι μεταρρυθμίσεις της ανατροφής της ρωσικής κοινωνίας εκείνης της εποχής.

Η καινοτομία του Fonvizin στην εικόνα της Prostakova

Στο The Minor, ο Prostakov εμφανίζεται ως διφορούμενος χαρακτήρας. Από τη μία πλευρά, φαίνεται να είναι ένας σκληρός, ηλίθιος, εγωιστής εκπρόσωπος των παλιών ευγενών και των θεμελίων των γαιοκτημόνων. Από την άλλη, έχουμε μπροστά μας μια γυναίκα με δύσκολη μοίρα, που κάποια στιγμή χάνει όλα όσα ήταν πολύτιμα για εκείνη.

Σύμφωνα με τους κανόνες των κλασικών έργων, η έκθεση και η τιμωρία αρνητικών χαρακτήρων στην τελευταία σκηνή του έργου πρέπει να είναι δίκαιη και να μην προκαλεί συμπάθεια. Ωστόσο, όταν τελικά η γυναίκα χάνει τα πάντα, ο αναγνώστης τη λυπάται. Η εικόνα της Prostakova στο Nedoroslya δεν ταιριάζει στα πρότυπα και το πλαίσιο των κλασικών ηρώων. Ο ψυχολογισμός και η μη τυποποιημένη απεικόνιση μιας προκατασκευασμένης εικόνας (η Prostakova είναι μια αντανάκλαση ενός ολόκληρου κοινωνικού στρώματος της δουλοπαροικίας της Ρωσίας τον 18ο αιώνα) την καθιστά πρωτοποριακή και ενδιαφέρουσα ακόμη και για τους σύγχρονους αναγνώστες.

Η παραπάνω περιγραφή της Prostakova θα βοηθήσει τους μαθητές των τάξεων 8 και 9 να αποκαλύψουν την εικόνα της μητέρας του Mitrofan στο δοκίμιό της με θέμα "Χαρακτηριστικά της Prostakova στην κωμωδία" Minor "του Fonvizin"

Δοκιμή προϊόντος

Περιγράφονται στο έργο μη τετριμμένων χαρακτήρων, τα ονόματα των οποίων χρησιμοποιούνται σήμερα ως κοινά ουσιαστικά για να περιγράψουν χαρακτηριστικούς τύπους. Η κυρία Prostakova είναι η μητέρα του πρωταγωνιστή. Είναι ένας από τους αρνητικούς ήρωες της κωμωδίας. Μια σκληρή γυναίκα δουλοπάροικος που επιδεικνύει δεσποτισμό παντού, είναι άπληστη και περιφρονητική. Μερικές φορές οι πράξεις της προκαλούν γελοιοποίηση. Ο χαρακτηρισμός αυτής της εικόνας σκέφτεται από τον Fonvizin μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια και ο χαρακτήρας διακρίνεται από ψυχολογία.

Ιστορία της δημιουργίας

Η ιδέα της δημιουργίας του έργου ξεκίνησε από τον Fonvizin το 1778 και το έργο ολοκληρώθηκε το 1782. Εκείνη την εποχή, η εποχή της βασιλείας έπεσε. Οι ήρωες του έργου έγιναν η προσωποποίηση τυπικών εκπροσώπων της τότε κοινωνίας. Εκείνη την εποχή, η λατρεία της διαφωτισμένης μοναρχίας και η άνοδος της επιστημονικής και πολιτιστικής ανάπτυξης βασίλευε στη χώρα. Η ίδια η αυτοκράτειρα συγχώρησε το γεγονός ότι οι κάτοικοι της πόλης και οι ευγενείς ακολούθησαν την προπαγανδισμένη ιδέα του διαφωτισμού.

Ενώ εργαζόταν σε μια κωμωδία, ο Φονβιζίν μοιράστηκε τις ιδέες που χαρακτηρίζουν έναν εκπρόσωπο της κοινωνικής του θέσης. Σε μια κωμωδία, απεικόνισε την πραγματική κατάσταση των πραγμάτων, καταδεικνύοντας τις αδυναμίες της εφαρμοζόμενης πολιτικής. Το έργο έγινε παράδειγμα κλασικού δράματος. Το έργο χρησιμοποιεί επώνυμα "μιλώντας", το οποίο μας επιτρέπει επίσης να το αποδώσουμε σε παραδείγματα κλασικισμού. Οι θετικοί χαρακτήρες στην αφήγηση περιλαμβάνουν τη Σοφία και τον Μίλον και τους αρνητικούς - τον Προστάκοφ και τον ίδιο. Τα ονόματα των χαρακτήρων αποκαλύπτουν το κυρίαρχο χαρακτηριστικό στις εικόνες τους. Έτσι, για παράδειγμα, ο Πράβντιν γίνεται ο φορέας της ηθικής στην κωμωδία.

Ρόλος στο έργο "Μικρός"

Το έργο καταδεικνύει σαφώς πώς η ανατροφή και η ηθική που ενσταλάχθηκαν στην οικογένεια διαμορφώνουν την προσωπικότητα και τα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα της. Η Prostakova μεγάλωσε σε μια οικογένεια ιδιοκτητών, όπου η τάση για εκπαίδευση δεν ενθαρρύνθηκε. Ο υλικός πλούτος στην οικογένειά της αποτιμήθηκε υψηλότερα, επομένως η σκληρότητα προς τους δουλοπάροικους είναι εγγενής στον ιδιοκτήτη γης σε γενετικό επίπεδο, από την επιθυμία να εξαργυρώσει. Αξίζει να υπενθυμίσουμε ότι ήταν ένα από τα δεκαοκτώ παιδιά. Μόνο δύο παιδιά επέζησαν στην οικογένεια. Ακόμη και αν ληφθούν υπόψη τα στατιστικά στοιχεία θνησιμότητας, αυτό το γεγονός είναι τρομακτικό.

Η βιογραφία της Prostakova δεν συνέβαλε στη διεύρυνση των οριζόντων. Ο σύζυγός της δεν επιβαρύνθηκε με γνώση και φιλοδοξία. Ο σύζυγος δεν μπορούσε να την επηρεάσει θετικά, καθώς η ηλιθιότητα και η παθητικότητα τον χαρακτήριζαν επίσης. Γεύθηκαν με δειλία και απροθυμία να αναλάβουν την ευθύνη. Η ανάγκη να αναλάβει το ρόλο της ερωμένης του σπιτιού και του αρχηγού της οικογένειας έκανε την Prostakova αγενή, ενίσχυσε τις αρνητικές της ιδιότητες.

Ταυτόχρονα, ο ιδιοκτήτης γης, ο οποίος εκλαμβάνεται μόνο ως μια κακή μανία, είναι μια φροντιστική μητέρα. Η Mitrofanushka είναι η μόνη της αγάπη. Ο γιος, όπως και ο σύζυγος, δεν εκτιμά τις προσπάθειες της γυναίκας. Η θλίψη πέφτει στον ιδιοκτήτη γης όταν ο Mitrofan αποφασίζει να την αφήσει και ο σύζυγός της δεν υπερασπίζεται την Prostakova.

Ο γιος μιας καταπιεστικής ερωμένης δεν διέφερε από τη μητέρα του. Narrowταν στενόμυαλος, άπληστος και αγενής. Σε ηλικία 16 ετών, φημολογήθηκε ότι ήταν νηπιακός, αδύναμος για ανεξαρτησία. Ο χάλια διασκέδαζε, μη γνωρίζοντας τις ανησυχίες και τις δυσκολίες της πραγματικής ζωής. Η μητέρα του τον μεγάλωσε ερωτευμένος, προστατεύοντάς τον από τη δουλειά, οπότε ο νεαρός άνδρας μεγάλωσε ως «αγόρι της μαμάς».

Ο Mitrofan υπακούει στη μητέρα του σε όλα και, όπως αυτή, δεν αναγνωρίζει την επίδραση της εκπαίδευσης. Όταν τίθεται το ζήτημα του γάμου με τη Σοφία, αποδεικνύεται ότι δεν καταλαβαίνει το νόημα του γάμου, αφού απλά δεν έχει μεγαλώσει. Ο γάμος γίνεται μέσο βελτίωσης της ευημερίας της οικογένειας. Η άρνηση ενός νεαρού άνδρα από τη μητέρα του είναι φυσική, επειδή η ίδια ενέπνεε ασέβεια για την οικογένεια, εξάρτηση από τα χρήματα και την εξουσία. Ο Πράβντιν, ως δάσκαλος, ενδιαφέρει περισσότερο τον Μιτροφάν από τη μητέρα του. Η έλλειψη εξουσίας του πατέρα και η έλλειψη ανατροφής οδήγησαν σε μια κατάσταση στην οποία η Prostakova στερείται το πιο σημαντικό πράγμα που έχει.

Η Prostakova είναι αντίθετη με τους Pravdin και Starodum, που υποστηρίζουν τη φώτιση, κατηγορώντας τον ξεπερασμένο τρόπο ζωής που εφαρμόζουν οι γαιοκτήμονες. Όπως και η Prostakova, ο Starodum είναι ο πατέρας ενός εκπροσώπου της νέας γενιάς, αλλά η στάση του στην ανατροφή διαφέρει από τους κανόνες που έχουν θεσπιστεί στο σπίτι ενός μελλοντικού συγγενή. Ο γαιοκτήμονας ενσταλάζει στη Σοφία αγάπη για μάθηση, δίψα για γνώση και προβληματισμό.

Εκπαιδεύει την προσωπικότητα. Οι απόψεις των ηρώων για τη διαχείριση του κτήματος διαφέρουν, καθώς και οι απόψεις για τη σχέση με τους δουλοπάροικους. Ο διαφωτιστής Pravdin σώζει τους αγρότες της Prostakova, σώζοντάς τους από τη συνήθη σκληρότητα του γαιοκτήμονα.

Αντιτιθέμενος σε δύο ριζικά διαφορετικές απόψεις, ο συγγραφέας του έργου τόνισε την ανάγκη για κοινωνικές μεταρρυθμίσεις. Παρ 'όλη τη βλακεία και τη σοβαρότητα, η Prostakova αντιπροσωπεύει την αρχοντιά, της οποίας τα θεμέλια έχουν ξεπεράσει τη χρησιμότητά τους και μια απογοητευμένη γυναίκα που έχασε δραματικά όλα όσα είχε. Σε αντίθεση με τους δραματικούς κανόνες, ο αρνητικός χαρακτήρας, ο γαιοκτήμονας, προκαλεί οίκτο και συμπάθεια. Ο ψυχολογικός χαρακτήρας που ενυπάρχει στην εικόνα την καθιστά καινοτόμο.

Αποσπάσματα

Εικονογράφηση για το έργο "Minor"

Η ομιλία της γαιοκτήμονας Prostakova χαρακτηρίζει την προσέγγιση στη διαχείριση των αγροτών και τον συνηθισμένο τρόπο ζωής. Οι φράσεις που χρησιμοποιεί στους διαλόγους περιγράφουν εύγλωττα την καταστροφική κατάσταση στην οποία βρέθηκαν οι δουλοπάροικοι λόγω της ηλιθιότητας της ερωμένης και της έλλειψης ενδιαφέροντος για εκπαίδευση.

«... όλα όσα είχαν οι αγρότες, τα αφαιρέσαμε, δεν μπορούμε πλέον να ξεσκίσουμε τίποτα. Μια τέτοια καταστροφή! " - καταδεικνύει σαφώς τη φιλαργυρία, την απληστία και τον δεσποτισμό της Προστάκοβα, έτοιμη να ληστέψει τους αγρότες της γυμνούς.

Μια γυναίκα αντιμετωπίζει τους δούλους σαν τους πληβείους, χωρίς δισταγμό να τους επιπλήττει, σε αυτό που στέκεται το φως.

"... Και εσύ, βοοειδή, πλησίασε ...", - λέει στον ράφτη του Τρίσκα, εξευτελίζοντάς τον.

Η Prostakova θεωρεί ότι οι συνεχείς αναμετρήσεις με τους δουλοπάροικους είναι δουλειά που απαιτεί χρόνο και κόπο. Αν και η εμφάνισή της δεν υποδηλώνει ότι μια γυναίκα μπορεί να τσακωθεί με συνηθισμένους άνδρες, στην πραγματικότητα αποδεικνύεται διαφορετικά:

«... Από το πρωί ως το βράδυ, σαν να με κρέμασαν από τη γλώσσα, δεν βάζω τα χέρια μου: τώρα ορκίζομαι, τώρα πολεμώ. αυτό είναι που κρατάει το σπίτι, πατέρα μου! » - παραπονιέται η Προστάκοβα.

Η απληστία, η αδυναμία διαχείρισης με ικανοποίηση, η έλλειψη ενδιαφέροντος για τη σωστή προσέγγιση στην επικοινωνία χαρακτηρίζουν πλήρως την Prostakova.

Η μοίρα της Prostakova

Η αχαριστία του Mitrofan: ποιος φταίει;

Η Prostakova ως φορέας ξεπερασμένης ηθικής

Η καινοτομία του Fonvizin στην εικόνα της Prostakova

Δοκιμή προϊόντος

Εικόνα και χαρακτηριστικά της κ. Prostakova με σχέδιο:

1. Γενικά χαρακτηριστικά

Η κυρία Prostakova είναι ένας από τους κύριους χαρακτήρες στην κωμωδία του DI Fonvizin "The Minor". Αυτή είναι η σύζυγος του κ. Prostakov, της μητέρας της Mitrofanushka. Διατηρεί τον σύζυγό της με αδύναμη θέληση "κάτω από τον αντίχειρα", διαχειριζόμενος μόνος του όλες τις υποθέσεις. Η κυρία Prostakova είναι απόλυτα πεπεισμένη για το απαραβίαστο των ευγενών δικαιωμάτων της. Πιστεύει ότι μπορεί, κατά την κρίση της, να εκτελέσει και να συγχωρήσει τους ανθρώπους που βρίσκονται υπό τον έλεγχό της.

2. Η φύση και ο τρόπος σκέψης

Η κυρία Prostakova είναι μια σκληρή και καταπιεστική γυναίκα που μπορεί να χτυπήσει όχι μόνο έναν δουλοπάροικο, αλλά ακόμη και τον σύζυγό της. Πολύ συχνά θυμώνει, απαιτώντας πλήρη υπακοή από τους γύρω της («ορκίζομαι, μετά πολεμώ · έτσι κρατιέται το σπίτι»).

Η υψηλότερη αξία για την Prostakova είναι τα χρήματα, στα οποία αντιμετωπίζει με μεγάλη τσιγκουνιά, αν και ξέρει να μετράει με μια αμαρτία στο μισό. Είναι εντελώς αναλφάβητη, αλλά το θεωρεί αυτό όχι μειονέκτημα, αλλά πλεονέκτημα: "Μπορώ να λαμβάνω γράμματα, αλλά πάντα διατάζω σε κάποιον άλλο να τα διαβάσει". Στην αρχή της κωμωδίας, προφέρει μια πολύ χαρακτηριστική φράση: «Είναι όντως απαραίτητο ... να είσαι ράφτης για να μπορείς να ράβεις καφτάνι ...».

Η Prostakova είναι περήφανη για την ευγενή καταγωγή της, η οποία της δίνει απεριόριστη δύναμη. Είναι έτοιμη να τιμωρήσει ανά πάσα στιγμή τους «θηλυκούς» υπό τον έλεγχό της, ακόμη και αν δεν είναι ένοχοι για τίποτα.

3. Στάση απέναντι στον σύζυγο και τον γιο

Η Prostakova περιφρονεί τον σύζυγό της και δεν λαμβάνει καθόλου υπόψη τη γνώμη του. Στην πραγματικότητα, είναι ο ίδιος δουλοπάροικος για εκείνη.
Η κυρία Prostakova μεγαλώνει τη Mitrofanushka σύμφωνα με το δικό της «σύστημα». Αγαπά πραγματικά ειλικρινά τον ανόητο "αδαή" και του επιτρέπει τα πάντα. Η ίδια η Prostakova δεν καταλαβαίνει ότι η απεριόριστη αγάπη της καταστρέφει ένα αγόρι, του οποίου ο χαρακτήρας θα είναι πολύ δύσκολο να αλλάξει.
Η εκπαίδευση του Mitrofanushka μοιάζει με φάρσα. Δεν μπορεί να κατακτήσει την πιο στοιχειώδη γνώση. Ο κύριος λόγος έγκειται στην ίδια την κ. Prostakova. Η αναλφάβητη γυναίκα προσέλαβε «δασκάλους» από ανάγκη. Δεν βλέπει κανένα όφελος σε αυτά και λέει στο «φτωχό παιδί»: «Εάν η μάθηση είναι τόσο επικίνδυνη για το μικρό σας κεφάλι, σταματήστε το για μένα».

4. Στάση στη Σοφία

Η κυρία Prostakova ονειρεύεται να καταλάβει όλη την ήδη ασήμαντη περιουσία της Σοφίας. Για το σκοπό αυτό, πήγε το κορίτσι στο χωριό της και πρόκειται να την παντρέψει με τον αδελφό της, Σκοτινίν.

Η είδηση του θείου του «ανέστη από τους νεκρούς» και της πλούσιας κληρονομιάς της Σοφίας οδηγεί σε ένα νέο σχέδιο. Σύμφωνα με την Prostakova, μόνο η αγαπημένη της Mitrofanushka μπορεί να είναι ο καλύτερος γαμπρός για την κληρονόμο των δέκα χιλιάδων.

Η Προστάκοβα είναι έτοιμη να κάνει τα πάντα για να παντρέψει τον «αδαή» της με τη Σοφία. Δεν χαρίζει τα συναισθήματα και τις επιθυμίες της ίδιας της κοπέλας. Έχοντας μάθει για τις προθέσεις του Starodum, πρόκειται να παντρευτεί κρυφά τη Σοφία με τη Μητροφανούσκα. Η απόπειρα απαγωγής, ευτυχώς, αποτυγχάνει.

5. Έκθεση και τιμωρία

Η ενσάρκωση της δικαιοσύνης στην κωμωδία είναι ο Πραβντίν, ο οποίος φτάνει στο κτήμα του Προστάκοφ για να εξοικειωθεί με όλες τις καταχρήσεις επί τόπου. Είναι προσωπικά πεπεισμένος για την «απανθρωπιά του κακού γαιοκτήμονα».

Η υπόθεση με τη Σοφία γίνεται η τελευταία σταγόνα. Ο Πραββντίν αποφασίζει αποφασιστικά να ενεργήσει κατά της Προστάκοβα σύμφωνα με "την πλήρη αυστηρότητα των νόμων".
Η κυρία Prostakova στερείται κάθε ιδιοκτησίας, επειδή «κανείς δεν είναι ελεύθερος να τυραννήσει». Αλλά η πιο τρομερή τιμωρία για αυτήν είναι η απροσδόκητη αγένεια του "φίλου της καρδιάς της Mitrofanushka": "Ναι, κατέβα, μητέρα, πόσο επιβλητική."

6. Το νόημα της εικόνας

Η εικόνα ενός δεσπότη γαιοκτήμονα δεν ήταν τυπική για τη ρωσική κοινωνία, στην οποία παραδοσιακά κυριαρχούσαν άνδρες. Perhapsσως, κάνοντας αυτό, ο Φονβιζίν ήθελε να απαλύνει το αιχμηρό νόημα της κωμωδίας και τον προσανατολισμό της κατά της δουλοπάροικας.

Η κυρία Prostakova αντικαθιστά στην πραγματικότητα τον σύζυγό της και χάνει όλα τα (εκτός από τη μητρική αγάπη) γυναικεία χαρακτηριστικά. Λειτουργεί πάντα σαν άντρας: αποφασιστική και σκληρή.

Σε γενικές γραμμές, η εικόνα της Prostakova συμβολίζει όλη την άγνοια και την «τυραννία» της επαρχιακής αρχοντιάς, η οποία ένιωθε σαν πραγματικοί βασιλιάδες στα μικρά τους κτήματα.