Το μακρινό τώρα 1927, ο εκδοτικός οίκος Ρίγα Literatura δημοσίευσε ένα νέο μυθιστόρημα του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ, Οι μέρες των στροβίλων. Perhapsσως σήμερα, αυτό το γεγονός δεν θα ενδιαφέρει ιδιαίτερα όλους μας, αν όχι μια ενδιαφέρουσα λεπτομέρεια. Το γεγονός είναι ότι ο εκδοτικός οίκος Literatura όχι μόνο δεν έλαβε άδεια από τον συγγραφέα να δημοσιεύσει το μυθιστόρημα, αλλά είχε επίσης μόνο ένα μέρος του πρώτου τόμου που εκτυπώθηκε στη Ρωσία. Αλλά, ένα τέτοιο "μικρό" εμπόδιο δεν μπορούσε να σταματήσει τους επιχειρηματίες επιχειρηματίες και η διοίκηση του εκδοτικού οίκου έδωσε εντολή σε κάποιον οπαδό του "Count Amory", και ίσως τον ίδιο, να διορθώσει τον πρώτο τόμο και να τελειώσει το μυθιστόρημα. πρωτοεμφανίστηκε στο κοινό της Αγίας Πετρούπολης στις αρχές του 20ού αιώνα. Ο ιδιοκτήτης αυτού του ασυνήθιστου ψευδωνύμου ήταν ένας Ippolit Pavlovich Rapgof. Σπούδασε πιάνο στο Ωδείο της Πετρούπολης. Αφού ολοκλήρωσε τις σπουδές του, ίδρυσε στην Αγία Πετρούπολη, μαζί με τον αδελφό του Ευγένιο, τον ίδιο γνώστη της μουσικής, «Υψηλότερα μαθήματα για πιάνο». Η επιτυχία της επιχείρησής τους ήταν μεγάλη και το επώνυμο των αδελφών έγινε πολύ αισθητό στον μουσικό κόσμο της πρωτεύουσας. Αλλά η μουσική δεν έπαιξε για πολύ στην ίδια σύνθεση: μετά από μερικά χρόνια, οι συγγενείς τσακώθηκαν. Τα μαθήματα παρέμειναν για πάντα "Μαθήματα μουσικής του EP Raphof" και ο άοκνος Ippolit Pavlovich ενεπλάκη σε μια αντιπαλότητα με τον αδελφό του. Διηύθυνε το ιδιωτικό μουσικό σχολείο του F.I. Rousseau, το οποίο έφερε σε υψηλό επαγγελματικό επίπεδο, αφαιρώντας από τον αδελφό του ορισμένο αριθμό μαθητών. Οι αλλαγές ξεκίνησαν απροσδόκητα και τετριμμένα: το πρώτο γραμμόφωνο μεταφέρθηκε στην Αγία Πετρούπολη. Και ο Ippolit Pavlovich κατάλαβε: αυτή η εφεύρεση είναι το μέλλον. Τι δεν έκανε για τον θρίαμβο του γραμμοφώνου;! Ταξίδεψε σε όλη τη Ρωσία, έδωσε διαλέξεις για αυτό το θαύμα της τεχνολογίας, άνοιξε ένα δισκοπωλείο στο Πέρασμα. Οι σύγχρονοι και οι απόγονοί του εκτιμούσαν πλήρως τα γραμμοφωνικά του προσόντα: ήταν αυτός, σύμφωνα με την ομόφωνη γνώμη, ο οποίος κατάφερε να σπάσει τη δυσπιστία του κοινού για τον «μηχανικό κοιλιακό». Αλλά αυτός, αφού είχε ήδη πετύχει τη νίκη, δεν γνώριζε την ειρήνη. Ο Ippolit Pavlovich τράβηξε τώρα τη λογοτεχνία. Το 1898, ένας συγκεκριμένος γιατρός Fogpari (de Cuosa) εμφανίστηκε στους αναγνώστες της πρωτεύουσας: το όνομα με το οποίο εξαφανίστηκε ο ίδιος ακαταπόνητος Raphof. Ο γιατρός έγραψε για την "υγιεινή της αγάπης", σκέφτηκε για το "πώς να ζήσει μέχρι εκατό χρόνια", δίδαξε μαγεία, περιέγραψε συνταγές για χορτοφαγική κουζίνα - με μια λέξη, ανέλαβε να γράψει για όλα όσα θα μπορούσαν να ενδιαφέρουν τον λαϊκό. Ακολουθώντας το Fogpari (το έτος είναι ήδη 1904), ο ίδιος ο Amory ήρθε τελικά στο προσκήνιο. Ο κόμης έγινε είδωλο για τους λάτρεις της ταμπλόιντ λογοτεχνίας. Έχοντας κάνει το ντεμπούτο του στο περιοδικό "Light" με το μυθιστόρημα "Τα μυστικά του ιαπωνικού δικαστηρίου", έγραψε αργότερα διάφορα μυθιστορήματα ετησίως. Εκτός από τις αγαπημένες περιπετειώδεις πλοκές, αυτές ήταν επίσης η συνέχεια ήδη γνωστών έργων - "Sanin" του Artsybashev, "Pit" του Kuprin, "Keys of Happiness" του Verbitskaya. Κάθε φορά που προέκυπτε ένα σκάνδαλο γύρω από τις συνέχειες, οι συγγραφείς έβγαζαν τα βλέμματα - και τα βιβλία διασκορπίστηκαν, φέρνοντας στους εκδότες ένα σημαντικό εισόδημα. Έτσι, η "καταμέτρηση" εκπλήρωσε ευσυνείδητα την εντολή, το μυθιστόρημα του Μπουλγκάκοφ δημοσιεύτηκε σε τρία μέρη και ο πρώτος τόμος παραμορφώθηκε και συντομεύθηκε εξαιρετικά άγρια ​​και το τρίτο μέρος του μυθιστορήματος - οι τελευταίες 38 σελίδες του βιβλίου - δεν είχαν καμία σχέση Το κείμενο του Μπουλγκάκοφ, και επινοήθηκε εξ ολοκλήρου από ένα hack ... Το πρωτότυπο κείμενο του μυθιστορήματος, η ακουστική έκδοση του οποίου σας παρουσιάζουμε σε μια λαμπρή ανάγνωση του Σεργκέι Χονισβίλι, κυκλοφόρησε στο Παρίσι, το 1927, από τον εκδοτικό οίκο Concorde. Παραγωγός της έκδοσης: Vladimir Vorobiev © & ℗ IE Vorobiev V.A. © & ℗ ID SOYUZ

Το έργο επιτράπηκε να ανέβει στη σκηνή.

Αργότερα επεξεργάστηκε αρκετές φορές. Προς το παρόν, είναι γνωστές τρεις εκδοχές του έργου. τα δύο πρώτα έχουν τον ίδιο τίτλο με το μυθιστόρημα, ωστόσο, λόγω προβλημάτων λογοκρισίας, έπρεπε να αλλάξει. Το όνομα "Days of the Turbins" χρησιμοποιήθηκε επίσης για το μυθιστόρημα. Συγκεκριμένα, η πρώτη του έκδοση (1927 και 1929, εκδοτικός οίκος "Concorde", Παρίσι) είχε τον τίτλο "Days of the Turbins (White Guard)". Δεν υπάρχει συναίνεση μεταξύ των ερευνητών ως προς το ποια έκδοση πρέπει να θεωρηθεί η τελευταία. Κάποιοι επισημαίνουν ότι το τρίτο εμφανίστηκε ως αποτέλεσμα της απαγόρευσης του δεύτερου και ως εκ τούτου δεν μπορεί να θεωρηθεί η τελική εκδήλωση της θέλησης του συγγραφέα. Άλλοι υποστηρίζουν ότι είναι οι Ημέρες των Τουρμπινών που πρέπει να αναγνωριστούν ως το κύριο κείμενο, αφού σε αυτές παίζονται παραστάσεις για πολλές δεκαετίες. Τα χειρόγραφα του έργου δεν έχουν διασωθεί. Η τρίτη έκδοση δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά από την E.S.Bulgakova το 1955. Η δεύτερη έκδοση δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο Μόναχο.

Χαρακτήρες

• Turbin Alexey Vasilievich - Συνταγματάρχης -πυροβολικός, 30 ετών.
• Turbin Nikolay - ο αδελφός του, 18 ετών.
• Talberg Elena Vasilievna - η αδελφή τους, 24 ετών.
• Talberg Vladimir Robertovich - Συνταγματάρχης του Γενικού Επιτελείου, ο σύζυγός της, 38 ετών.
• Myshlaevsky Viktor Viktorovich - καπετάνιος επιτελείου, πυροβολικός, 38 ετών.
• Shervinsky Leonid Yurievich - υπολοχαγός, προσωπικός βοηθός του hetman.
• Studzinsky Alexander Bronislavovich - καπετάνιος, 29 ετών.
• Ο Lariosik είναι ξάδερφος από τον Zhitomir, 21 ετών.
• Hetman of All Ukraine (Pavel Skoropadsky).
• Bolbotun - Διοικητής της 1ης Μεραρχίας Ιππικού Petliura (πρωτότυπο - Bolbochan).
• Galanba - εκατόνταρχος -Petliurite, πρώην καπετάνιος του Uhlan.
• Τυφώνας.
• Kirpaty.
• Ο Φον Σκρατ είναι Γερμανός στρατηγός.
• Ο Φον Ντοστ είναι Γερμανός ταγματάρχης.
• Γιατρός του γερμανικού στρατού.
• Έρημος-σεσεβίκος.
• Άνθρωπος με καλάθι αγορών.
• Chamber-lackey.
• Ο Maxim είναι πρώην γυμναστήριο, 60 ετών.
• Ο Gaidamak είναι τηλεφωνητής.
• Πρώτος αξιωματικός.
• Δεύτερος αξιωματικός.
• Τρίτος αξιωματικός.
• Πρώτος φοιτητής.
• Δεύτερος φοιτητής.
• Τρίτος φοιτητής.
• Γιούνκερ και Χαϊνταμάκς.

Οικόπεδο

Τα γεγονότα που περιγράφονται στο έργο λαμβάνουν χώρα στα τέλη του 1918 - αρχές του 1919 στο Κίεβο και καλύπτουν την πτώση του καθεστώτος του Hetman Skoropadsky, την άφιξη του Petliura και την απέλασή του από την πόλη από τους Μπολσεβίκους. Με φόντο τη συνεχή αλλαγή εξουσίας, λαμβάνει χώρα η προσωπική τραγωδία της οικογένειας των Turbins, τα θεμέλια της παλιάς ζωής σπάνε.

Η πρώτη έκδοση είχε 5 πράξεις, ενώ η δεύτερη και η τρίτη είχαν μόνο 4.

Κριτική

Οι σύγχρονοι κριτικοί θεωρούν ότι το Days of the Turbins είναι το αποκορύφωμα της θεατρικής επιτυχίας του Bulgakov, αλλά η σκηνική της μοίρα ήταν δύσκολη. Το έργο ανέβηκε για πρώτη φορά στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας, το έργο γνώρισε μεγάλη επιτυχία κοινού, αλλά έλαβε καταστροφικές κριτικές στον τότε σοβιετικό τύπο. Σε άρθρο του περιοδικού "New Spectator" με ημερομηνία 2 Φεβρουαρίου 1927, ο Μπουλγκάκοφ υπογράμμισε τα εξής:

Είμαστε έτοιμοι να συμφωνήσουμε με μερικούς φίλους μας ότι οι «Ημέρες των Στροβίλων» είναι μια κυνική προσπάθεια εξιδανίκευσης των Λευκών Φρουρών, αλλά δεν έχουμε καμία αμφιβολία ότι είναι οι «Ημέρες των Τουρμπίνων» που είναι το μερίδιο της ασπίδας. φέρετρο. Γιατί; Επειδή για έναν υγιή σοβιετικό θεατή, η πιο ιδανική λάσπη δεν μπορεί να παρουσιάσει πειρασμό, και για τους πεθαμένους ενεργούς εχθρούς και για τους παθητικούς, πλαδαρούς, αδιάφορους κατοίκους, η ίδια βούρτσα δεν μπορεί να δώσει ούτε έμφαση ούτε κατηγορία εναντίον μας. Ακριβώς όπως ένας νεκρικός ύμνος, δεν μπορεί να χρησιμεύσει ως στρατιωτική πορεία.

Ωστόσο, ο ίδιος ο Στάλιν, σε μια επιστολή προς τον θεατρικό συγγραφέα V. Bill-Belotserkovsky, ανέφερε ότι του άρεσε το έργο αντίθετα, λόγω του γεγονότος ότι δείχνει την ήττα των λευκών:

Γιατί τα έργα του Μπουλγκάκοφ ανεβαίνουν τόσο συχνά στη σκηνή; Επειδή, πρέπει να είναι, δεν υπάρχουν αρκετά δικά τους έργα κατάλληλα για τη σκηνοθεσία. Ακόμα και οι Ημέρες των Στροβίλων είναι χωρίς ψάρι. (...) Όσον αφορά το έργο «Ημέρες των Τούμπρινων», δεν είναι τόσο κακό, γιατί δίνει περισσότερο όφελος παρά κακό. Μην ξεχνάτε ότι η κύρια εντύπωση που έχει ο θεατής από αυτό το έργο είναι μια εντύπωση ευνοϊκή για τους Μπολσεβίκους: «ακόμα κι αν άνθρωποι σαν τους Τούρμπινς αναγκαστούν να καταθέσουν τα όπλα και να υποταχθούν στη θέληση του λαού, αναγνωρίζοντας την αιτία τους ως εντελώς χαμένη , τότε οι μπολσεβίκοι είναι ανίκητοι, τίποτα δεν μπορεί να γίνει γι 'αυτούς, οι μπολσεβίκοι, «Οι μέρες των τουρμπινών είναι μια επίδειξη της συντριπτικής δύναμης του μπολσεβικισμού.

Μετά την επανέναρξη της παράστασης το 1932, ένα άρθρο του Vs. Βισνέφσκι:

Λοιπόν, παρακολουθήσαμε το Days of the Turbins<…>Μικρά, από τις συναντήσεις των αξιωματικών, με τη μυρωδιά του «ποτού και του σνακ» πάθους, αγάπης, επιχείρησης. Μελοδραματικά μοτίβα, λίγο ρωσικά συναισθήματα, λίγο μουσική. Ακούω: Τι στο διάολο!<…>Τι έχετε πετύχει; Το γεγονός ότι όλοι παρακολουθούν το έργο, κουνάνε το κεφάλι και θυμούνται την υπόθεση Ramzin ...

- "Όταν σύντομα θα πεθάνω ..." Αλληλογραφία του Μ. Μ. Μπουλγκάκοφ με τον Π.Σ. Πόποφ (1928-1940). - Μ .: EKSMO, 2003 .-- S. 123-125

Για τον Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ, ο οποίος διακόπηκε από περίεργες δουλειές, η σκηνή στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας ήταν σχεδόν ο μόνος τρόπος για να συντηρήσει την οικογένειά του.

Παραστάσεις

• - Θέατρο Τέχνης Μόσχας. Ο σκηνοθέτης Ilya Sudakov, ο καλλιτέχνης Nikolai Ulyanov, ο καλλιτεχνικός διευθυντής της παραγωγής KS Stanislavsky. Τους ρόλους έπαιξαν οι: Αλεξέι Τούρμπιν- Νικολάι Χμέλεφ, Νικόλκα- Ivan Kudryavtsev, Ελένη- Βέρα Σοκόλοβα, Σερβίνσκι- Mark Prudkin, Στουτζίνσκι- Evgeny Kaluzhsky, Myshlaevsky- Μπόρις Ντομπρονράβοφ, Thalberg- Vsevolod Verbitsky, Λάριοσικ- Mikhail Yanshin, Φον Σκρατ- Βίκτορ Στανίτσιν, φον Ντοστ- Ρόμπερτ Σίλινγκ, Χέτμαν- Βλαντιμίρ Έρσοφ, λιποτάκτης- Nikolay Titushin, Bolbotun- Αλεξάντερ Άντερς, Μαξίμ- Mikhail Kedrov, επίσης Sergey Blinnikov, Vladimir Istrin, Boris Maloletkov, Vasily Novikov. Η πρεμιέρα έγινε στις 5 Οκτωβρίου 1926.

Στις αποκλεισμένες σκηνές (με έναν Εβραίο, τη Βασιλίσα και τη Βάντα, που πιάστηκαν από τους Πετλιουρίτες), υποτίθεται ότι θα έπαιζαν ο Γιόζεφ Ραέφσκι και ο Μιχαήλ Ταρχάνοφ με την Αναστασία Ζούεβα, αντίστοιχα.

Ο δακτυλογράφος I. S. Raaben (κόρη του στρατηγού Kamensky), που δημοσίευσε το μυθιστόρημα White Guard και τον οποίο ο Bulgakov κάλεσε στην παράσταση, θυμήθηκε: «Η παράσταση ήταν εκπληκτική, γιατί όλα ήταν ζωντανά στη μνήμη των ανθρώπων. Υπήρχαν υστερίες, λιποθυμία, επτά άτομα μεταφέρθηκαν με ασθενοφόρο, επειδή μεταξύ των θεατών υπήρχαν άνθρωποι που επέζησαν τόσο από την Petliura, όσο και από αυτές τις φρικαλεότητες του Κιέβου, και γενικά τις δυσκολίες του εμφυλίου πολέμου ... "

Ο δημοσιογράφος I. L. Solonevich περιέγραψε στη συνέχεια τα εξαιρετικά γεγονότα που σχετίζονται με την παραγωγή:

... Φαίνεται ότι το 1929 το Θέατρο Τέχνης της Μόσχας ανέβασε το διάσημο τότε έργο του Μπουλγκάκοφ «Ημέρες των Τούμπρινων». Ταν μια ιστορία για εξαπατημένους αξιωματικούς της Λευκής Φρουράς που είχαν κολλήσει στο Κίεβο. Το κοινό για το Θέατρο Τέχνης της Μόσχας δεν ήταν ένα μέσο κοινό. “Ταν «επιλογή». Τα εισιτήρια θεάτρου διανεμήθηκαν από τα συνδικάτα και η ελίτ της διανόησης, η γραφειοκρατία και το κόμμα έλαβαν, φυσικά, τις καλύτερες θέσεις στα καλύτερα θέατρα. Wasμουν μεταξύ αυτής της γραφειοκρατίας: Δούλευα στο ίδιο το τμήμα του συνδικάτου που μοίραζε αυτά τα εισιτήρια. Κατά τη διάρκεια του παιχνιδιού, οι αξιωματικοί της Λευκής Φρουράς πίνουν βότκα και τραγουδούν «Θεέ Σώσε τον Τσάρο! ". Ταν το καλύτερο θέατρο στον κόσμο και οι καλύτεροι καλλιτέχνες στον κόσμο έπαιζαν στη σκηνή του. Και τώρα - ξεκινά - λίγο χαλαρά, όπως αρμόζει σε μια μεθυσμένη παρέα:

"Ο Θεός σώζει τον τσάρο" ...

Και εδώ έρχεται το ανεξήγητο: αρχίζει το κοινό Σήκω... Οι φωνές των καλλιτεχνών δυναμώνουν. Οι καλλιτέχνες τραγουδούν όρθιοι και το κοινό ακούει όρθιο: δίπλα μου καθόταν ο αρχηγός μου για πολιτιστικές και εκπαιδευτικές δραστηριότητες - ένας κομμουνιστής από τους εργαζόμενους. Σηκώθηκε κι αυτός. Οι άνθρωποι στέκονταν, άκουγαν και έκλαιγαν. Τότε ο κομμουνιστής μου, μπερδεμένος και νευρικός, προσπάθησε να μου εξηγήσει κάτι, κάτι εντελώς αβοήθητο. Τον βοήθησα: αυτή είναι μια τεράστια πρόταση. Αλλά αυτό δεν ήταν μόνο μια πρόταση.

Για αυτήν την επίδειξη, το έργο αφαιρέθηκε από το ρεπερτόριο. Στη συνέχεια, προσπάθησαν να το σκηνοθετήσουν ξανά - και ζήτησαν από την σκηνοθεσία να τραγουδήσει το "God Save the Tsar" σαν μεθυστική κοροϊδία. Τίποτα δεν βγήκε - δεν ξέρω γιατί ακριβώς - και το έργο τελικά γυρίστηκε. Κάποτε, «όλη η Μόσχα» ήξερε για αυτό το περιστατικό.

- Solonevich I. L.Γρίφος και λύση της Ρωσίας. Μ.: Εκδοτικός οίκος "FondIV", 2008. Σ.451

Αφού αποσύρθηκε από το ρεπερτόριο το 1929, η παράσταση συνεχίστηκε στις 18 Φεβρουαρίου 1932 και παρέμεινε στη σκηνή του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας μέχρι τον Ιούνιο του 1941. Συνολικά, το 1926-1941, το έργο παίχτηκε 987 φορές.

Ο M.A. Bulgakov έγραψε σε επιστολή προς τον P.S.Popov στις 24 Απριλίου 1932 για την επανάληψη της παράστασης:

Από την Τβερσκάγια στο Θέατρο στέκονταν αντρικές φιγούρες και μουρμούριζαν μηχανικά: "Υπάρχει επιπλέον εισιτήριο;" Theταν το ίδιο από την πλευρά της Ντμίτροβκα.
Δεν ήμουν στην αίθουσα. Wasμουν στα παρασκήνια και οι ηθοποιοί ανησυχούσαν τόσο πολύ που με μολύνουν. Άρχισα να κινούμαι από μέρος σε μέρος, τα χέρια και τα πόδια μου ήταν άδεια. Κλήσεις σε όλα τα άκρα, έπειτα το φως χτυπά τους προβολείς, και ξαφνικά, όπως σε ένα ορυχείο, σκοτάδι και<…>Φαίνεται ότι η παράσταση πηγαίνει με ταχύτητα ... Ο Τοπόρκοφ παίζει τον Μισλάεφσκι πρώτης κατηγορίας ... Οι ηθοποιοί ανησυχούσαν τόσο πολύ που χλώμιασαν κάτω από το μακιγιάζ,<…>και τα μάτια βασανίστηκαν, άγρυπνα, διερευνητικά ...
Η αυλαία δόθηκε 20 φορές.

- "Όταν σύντομα θα πεθάνω ..." Αλληλογραφία του Μ. Μ. Μπουλγκάκοφ με τον Π.Σ. Πόποφ (1928-1940). - Μ .: EKSMO, 2003 .-- S. 117-118

Παρά τη συνήθεια του Μπαλάσεφ να κάνει πανηγυρική αυλή, η πολυτέλεια και η λαμπρότητα της αυλής του αυτοκράτορα Ναπολέοντα τον εξέπληξαν.
Ο κόμης Τουρέν τον οδήγησε σε μια μεγάλη αίθουσα υποδοχής, όπου περίμεναν πολλοί στρατηγοί, επιμελητές και πολωνοί μεγιστάνες, από τους οποίους ο Μπαλάσεφ είχε δει πολλούς στην αυλή του Ρώσου αυτοκράτορα. Ο Ντούροκ είπε ότι ο αυτοκράτορας Ναπολέων θα δεχόταν τον Ρώσο στρατηγό πριν τον περίπατό του.
Μετά από αρκετά λεπτά αναμονής, ο εφημερεύων επιμελητής μπήκε στη μεγάλη αίθουσα υποδοχής και, αφού υποκλίθηκε ευγενικά στον Μπαλάσεφ, τον κάλεσε να τον ακολουθήσει.
Ο Μπαλάσεφ μπήκε σε μια μικρή αίθουσα υποδοχής, από την οποία υπήρχε μία πόρτα στο γραφείο, στο ίδιο γραφείο από το οποίο τον είχε στείλει ο Ρώσος αυτοκράτορας. Ο Μπαλάσεφ στάθηκε για ένα ή δύο λεπτά, περιμένοντας. Βιαστικά βήματα ακούστηκαν έξω από την πόρτα. Και τα δύο μισά της πόρτας άνοιξαν γρήγορα, ο επιμελητής, που την είχε ανοίξει, σταμάτησε με σεβασμό, περιμένοντας, όλα ήταν ήσυχα και άλλα, σταθερά, αποφασιστικά βήματα άρχισαν να ακούγονται από το γραφείο: ήταν ο Ναπολέων. Μόλις αποφοίτησε από την τουαλέτα του. Ταν με μια μπλε στολή, ανοιχτή πάνω από ένα λευκό γιλέκο που κατέβαινε σε μια στρογγυλή κοιλιά, με λευκά κολάν που αγκάλιαζαν τους παχιούς μηρούς των κοντών ποδιών, και με τζάκετ. Τα κοντά μαλλιά του είχαν προφανώς μόλις χτενιστεί, αλλά ένα σκέλος τρίχας κρεμόταν στο μέσον του φαρδύ μετώπου του. Ο παχουλός λευκός λαιμός του εξέπεσε απότομα από το μαύρο γιακά της στολής του. μύριζε κολόνια. Το γεμάτο, νεανικό του πρόσωπο με ένα προεξέχον πηγούνι έφερε μια έκφραση του ευγενικού και μεγαλοπρεπούς αυτοκρατορικού χαιρετισμού.
Βγήκε έξω, κουνιζόταν γρήγορα σε κάθε βήμα και έριχνε το κεφάλι του λίγο πίσω. Ολόκληρη η στιβαρή, κοντή του φιγούρα με φαρδιούς χοντρούς ώμους και ακούσια προωθημένη κοιλιά και στήθος είχε εκείνη την επιβλητική, αξιοπρεπή εμφάνιση που έχουν σαράντα χρονών άνθρωποι που ζουν στην αίθουσα. Επιπλέον, ήταν προφανές ότι είχε τα καλύτερα πνεύματα εκείνη την ημέρα.
Κούνησε το κεφάλι του, απαντώντας στο χαμηλό και σεβαστό τόξο του Μπαλάσεφ και, ανεβαίνοντας προς το μέρος του, άρχισε αμέσως να μιλάει σαν ένας άνθρωπος που εκτιμά κάθε λεπτό του χρόνου του και δεν συγκαταβαίνεται για να προετοιμάσει τις ομιλίες του, αλλά σίγουρος ότι θα Πείτε πάντα καλά και τι πρέπει να ειπωθεί.
- Γεια σου, στρατηγέ! - αυτός είπε. «Έλαβα την επιστολή από τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο που παραδώσατε και χαίρομαι πολύ που σας βλέπω. - Κοίταξε στο πρόσωπο του Μπαλάσεφ με τα μεγάλα μάτια του και άρχισε αμέσως να κοιτάζει μπροστά του.
Obviousταν προφανές ότι δεν ενδιαφερόταν καθόλου για την προσωπικότητα του Μπαλάσεφ. Evidentταν φανερό ότι μόνο αυτό που συνέβαινε στην ψυχή του τον ενδιέφερε. Όλα όσα ήταν έξω από αυτόν δεν είχαν σημασία για αυτόν, γιατί όλα στον κόσμο, όπως του φαινόταν, εξαρτώνταν μόνο από τη θέλησή του.
- Δεν θέλω και δεν θέλω πόλεμο, - είπε, - αλλά αναγκάστηκα. Ακόμα και τώρα (είπε αυτή τη λέξη με έμφαση) είμαι έτοιμος να δεχτώ όλες τις εξηγήσεις που μπορείτε να μου δώσετε. - Και άρχισε ξεκάθαρα και σύντομα να εκθέτει τους λόγους της δυσαρέσκειάς του εναντίον της ρωσικής κυβέρνησης.
Κρίνοντας από τον μέτρια ήρεμο και φιλικό τόνο με τον οποίο μιλούσε ο Γάλλος αυτοκράτορας, ο Μπαλάσεφ ήταν απόλυτα πεπεισμένος ότι ήθελε ειρήνη και σκόπευε να ξεκινήσει διαπραγματεύσεις.
- Κύριε! L "Empereur, mon maitre, [Μεγαλειότατε! Αυτοκράτορα, κυρίαρχε μου] στερεωμένος πάνω του τον ντράπηκε. " - αναρρώστε", φαινόταν να λέει ο Ναπολέων, κοιτάζοντας τη στολή και το ξίφος του Μπαλάσεφ με ένα αχνό χαμόγελο. Ο Μπαλάσεφ συνήλθε και άρχισε να μιλά. Είπε ότι ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος δεν θεωρούσε επαρκή την απαίτηση του Κουράκιν για διαβατήρια. για τον πόλεμο, ότι ο Κουράκιν το έκανε με δική του θέληση και χωρίς τη συγκατάθεση του κυρίαρχου ότι ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος δεν θέλει πόλεμο και ότι δεν υπάρχει σχέση με την Αγγλία.
«Όχι ακόμα», έβαλε ο Ναπολέων και, σαν να φοβόταν να παραδοθεί στα συναισθήματά του, συνοφρυώθηκε και έγνεψε ελαφρώς, αφήνοντας τον Μπαλάσεφ να αισθανθεί ότι θα μπορούσε να συνεχίσει.
Έχοντας πει όλα όσα του διατάχθηκαν, ο Μπαλάσεφ είπε ότι ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος ήθελε ειρήνη, αλλά δεν θα ξεκινούσε διαπραγματεύσεις παρά μόνο με την προϋπόθεση ότι ... Τότε ο Μπαλάσεφ δίστασε: θυμήθηκε τα λόγια που ο αυτοκράτορας Αλέξανδρος δεν έγραψε στην επιστολή, αλλά ο οποίος διέταξε χωρίς αμφιβολία να εισαγάγει στον αντίγραφο Saltykov και που διέταξε τον Balashev να τον παραδώσει στον Ναπολέοντα. Ο Μπαλάσεφ θυμήθηκε αυτά τα λόγια: "μέχρι να μείνει ούτε ένας ένοπλος εχθρός στη ρωσική γη", αλλά κάποιο δύσκολο συναίσθημα τον κράτησε πίσω. Δεν μπορούσε να πει αυτά τα λόγια, αν και ήθελε να το κάνει. Δίστασε και είπε: υπό τον όρο ότι τα γαλλικά στρατεύματα θα υποχωρήσουν πέρα ​​από το Νιμέν.
Ο Ναπολέων παρατήρησε την αμηχανία του Μπαλάσεφ όταν είπε τις τελευταίες λέξεις. το πρόσωπο του έτρεμε, το αριστερό μοσχάρι του ποδιού του άρχισε να τρέμει τακτικά. Χωρίς να εγκαταλείψει τον τόπο του, άρχισε να μιλά με μια φωνή υψηλότερη και πιο βιαστική από πριν. Κατά τη διάρκεια της επόμενης ομιλίας, ο Μπαλάσεφ, χαμηλώνοντας πολλές φορές τα μάτια του, παρατήρησε ακούσια το τρέμουλο του μοσχαριού στο αριστερό πόδι του Ναπολέοντα, το οποίο εντείνονταν όσο περισσότερο σήκωνε τη φωνή του.
«Εύχομαι ειρήνη όχι λιγότερο από τον αυτοκράτορα Αλέξανδρο», άρχισε. - Δεν είμαι για δεκαοκτώ μήνες που κάνω τα πάντα για να το αποκτήσω; Περίμενα δεκαοκτώ μήνες μια εξήγηση. Αλλά για να ξεκινήσω διαπραγματεύσεις, τι απαιτείται από μένα; Είπε, συνοφρυωμένος και κάνοντας μια ενεργητικά ερωτηματική χειρονομία με το μικρό λευκό και παχουλό του χέρι.
«Η υποχώρηση των στρατευμάτων πέρα ​​από το Niemen, κύριε», είπε ο Μπαλάσεφ.
- Για το Νέμαν; Επαναλαμβανόμενος Ναπολέων. - Λοιπόν, τώρα θέλετε να υποχωρήσετε πέρα ​​από το Niemen - μόνο το Niemen; - επανέλαβε ο Ναπολέων, κοιτώντας κατευθείαν τον Μπαλάσεφ.
Ο Μπαλάσεφ έσκυψε με σεβασμό το κεφάλι.
Αντί της απαίτησης πριν από τέσσερις μήνες να υποχωρήσουν από το Numbers, τώρα απαίτησαν να υποχωρήσουν μόνο πέρα ​​από το Niemen. Ο Ναπολέων γύρισε γρήγορα και άρχισε να βηματίζει το δωμάτιο.
- Λέτε ότι απαιτούν να υποχωρήσω πέρα ​​από το Niemen για να ξεκινήσω διαπραγματεύσεις. αλλά μου ζήτησαν με τον ίδιο ακριβώς τρόπο πριν από δύο μήνες να υποχωρήσω πέρα ​​από τον Όντερ και τον Βιστούλα, και παρ 'όλα αυτά, συμφωνείτε να διαπραγματευτείτε.
Προχώρησε σιωπηλά από τη μια γωνία του δωματίου στην άλλη και σταμάτησε πάλι απέναντι από τον Μπαλάσεφ. Το πρόσωπό του φαινόταν να έχει πετρώσει στην αυστηρή του έκφραση και το αριστερό του πόδι έτρεμε ακόμα πιο γρήγορα από πριν. Ο Ναπολέων ήξερε αυτό το τρέμουλο της αριστερής γάμπας του. La vibration de mon mollet gauche est un grand signe chez moi, [Ο τρόμος του αριστερού μου μοσχαριού είναι ένα σπουδαίο σημάδι,] - είπε αργότερα.
«Προτάσεις όπως η εκκαθάριση του Όντερ και του Βιστούλα μπορούν να γίνουν στον πρίγκιπα του Μπάντεν, όχι σε μένα», φώναξε ο Ναπολέων, εντελώς απροσδόκητος για τον εαυτό του. - Αν μου είχατε δώσει Πετρούπολη και Μόσχα, δεν θα είχα αποδεχτεί αυτούς τους όρους. Λες να ξεκίνησα πόλεμο; Και ποιος ήρθε πρώτος στο στρατό; - Αυτοκράτορας Αλέξανδρος, όχι εγώ. Και μου προσφέρετε διαπραγματεύσεις όταν ξόδεψα εκατομμύρια, ενώ είστε σε συμμαχία με την Αγγλία και όταν η θέση σας είναι κακή - μου προσφέρετε διαπραγματεύσεις! Και ποιος είναι ο σκοπός της συμμαχίας σας με την Αγγλία; Τι σου έδωσε; - είπε βιαστικά, προφανώς κατευθύνοντας ήδη την ομιλία του όχι για να εκφράσει τα οφέλη από την ολοκλήρωση της ειρήνης και να συζητήσει τη δυνατότητά της, αλλά μόνο για να αποδείξει τόσο την αθωότητά του όσο και τη δύναμή του και να αποδείξει το λάθος και τα λάθη του Αλέξανδρου.
Η εισαγωγή της ομιλίας του έγινε, προφανώς, με στόχο να δείξει τα οφέλη της θέσης του και να δείξει ότι, παρά το γεγονός, αποδέχεται το άνοιγμα των διαπραγματεύσεων. Αλλά είχε ήδη αρχίσει να μιλάει και όσο περισσότερο μιλούσε, τόσο λιγότερο μπορούσε να ελέγξει την ομιλία του.
Όλος ο σκοπός της ομιλίας του τώρα, προφανώς, ήταν μόνο να εξυψώσει τον εαυτό του και να προσβάλει τον Αλέξανδρο, δηλαδή να κάνει ακριβώς αυτό που ήθελε λιγότερο στην αρχή του ραντεβού.
- Λένε ότι κάνατε ειρήνη με τους Τούρκους;
Ο Μπαλάσεφ έγειρε το κεφάλι του καταφατικά.
«Η ειρήνη έχει επιτευχθεί…» άρχισε. Ο Ναπολέων όμως δεν τον άφησε να μιλήσει. Προφανώς, χρειαζόταν να μιλήσει μόνος του, μόνος του, και συνέχισε να μιλά με εκείνη την ευγλωττία και την αδιακρισία του εκνευρισμού στην οποία οι κακομαθημένοι άνθρωποι έχουν τόσο μεγάλη κλίση.
- Ναι, το ξέρω, κάνατε ειρήνη με τους Τούρκους χωρίς να πάρετε τη Μολδαβία και τη Βλαχία. Και θα έδινα αυτές τις επαρχίες στον κυρίαρχό σας όπως ακριβώς του έδωσα τη Φινλανδία. Ναι, - συνέχισε, - υποσχέθηκα και θα έδινα στον αυτοκράτορα Αλέξανδρο Μολδαβία και τη Βλαχία, και τώρα δεν θα έχει αυτές τις όμορφες επαρχίες. Θα μπορούσε, ωστόσο, να τα προσαρτήσει στην αυτοκρατορία του και σε μια βασιλεία θα επέκτεινε τη Ρωσία από τον Κόλπο της Βοθνίας μέχρι τις εκβολές του Δούναβη. Η Μεγάλη Αικατερίνη δεν θα μπορούσε να κάνει περισσότερα », είπε ο Ναπολέων, ξεσηκώνοντας όλο και περισσότερο, περπατώντας στο δωμάτιο και επαναλαμβάνοντας στον Μπαλάσεφ σχεδόν τα ίδια λόγια που είχε πει στον ίδιο τον Αλέξανδρο στο Τίλσιτ. "Tout cela il l" aurait du a mon amitie ... Ah! Quel beau regne, quel beau regne! "Επανέλαβε αρκετές φορές, σταμάτησε, έβγαλε από την τσέπη του ένα χρυσό κουτί και βγήκε με ανυπομονησία από αυτό μύτη.
- Quel beau regne aurait pu etre celui de l "Empereur Alexandre! [Όλα αυτά θα τα χρωστούσε στη φιλία μου ... Ω, τι όμορφη βασιλεία, τι όμορφη βασιλεία! Ω, τι όμορφη βασιλεία θα μπορούσε να είναι η βασιλεία του αυτοκράτορα Αλέξανδρος!]
Έριξε μια θλιβερή ματιά στον Μπαλάσεφ και μόλις τώρα ο Μπαλάσεφ ήθελε να παρατηρήσει ότι τον διέκοψε ξανά βιαστικά.
- Τι θα μπορούσε να επιθυμεί και να ψάχνει τέτοια που δεν θα έβρισκε στη φιλία μου; .. - είπε ο Ναπολέων, ανασηκώνοντας τους ώμους του σαστισμένος. - Όχι, βρήκε το καλύτερο να περιβάλλεται από τους εχθρούς μου και από ποιον; Συνέχισε. - Κάλεσε τους Steins, Armfelds, Vintsingerode, Bennigsenov, Stein - ένας προδότης που έφυγε από την πατρίδα του, ο Armfeld - ένας λεκέ και ίντριγκας, ο Vintzingerode - ένας φυγάς της Γαλλίας, ο Bennigsen κάπως πιο στρατιωτικός από άλλους, αλλά ακόμα ανίκανος, ποιος θα μπορούσε μην κάνετε τίποτα το 1807 και το οποίο θα έπρεπε να είχε ξυπνήσει φοβερές αναμνήσεις στον αυτοκράτορα Αλέξανδρο ... Ας υποθέσουμε ότι, αν ήταν σε θέση, θα μπορούσαν να τα χρησιμοποιήσουν, - συνέχισε ο Ναπολέων, μόλις που είχε χρόνο να συμβαδίσει με τις συνεχώς αναδυόμενες σκέψεις που του έδειχναν το δίκιο του ή δύναμη (που η ιδέα του ήταν η ίδια), αλλά ούτε αυτό ισχύει: δεν είναι κατάλληλα ούτε για πόλεμο ούτε για ειρήνη. Ο Barclay, λένε, είναι ο πιο αποτελεσματικός από όλους. αλλά δεν θα το πω, αν κρίνω από τις πρώτες κινήσεις του. Και τι κάνουν; Τι κάνουν όλοι αυτοί οι αυλικοί! Ο Pfuel προτείνει, υποστηρίζει ο Armfeld, θεωρεί ο Bennigsen και ο Barclay, που καλείται να δράσει, δεν ξέρει τι να αποφασίσει και ο χρόνος περνά. Ένας Μπαγκράτιον είναι στρατιωτικός. Είναι ηλίθιος, αλλά έχει εμπειρία, μάτι και αποφασιστικότητα ... Και τι ρόλο παίζει ο νέος σου κυρίαρχος σε αυτό το άσχημο πλήθος. Τον συμβιβάζουν και τον κατηγορούν για όλα όσα συμβαίνουν. Un souverain ne doit etre al "armee que quand il est general, [Ο κυρίαρχος πρέπει να είναι με το στρατό μόνο όταν είναι διοικητής,] - είπε, προφανώς στέλνοντας αυτές τις λέξεις απευθείας ως πρόκληση στο πρόσωπο του κυρίαρχου. Ναπολέων ήξερε πώς ο αυτοκράτορας ήθελε τον Αλέξανδρο να είναι στρατιωτικός ηγέτης.
- Έχει περάσει μια εβδομάδα από την έναρξη της καμπάνιας και δεν καταφέρατε να προστατέψετε τη Βίλνα. Σε κόβουν στα δύο και σε διώχνουν από τις πολωνικές επαρχίες. Ο στρατός σας μουρμουρίζει ...
«Αντίθετα, Μεγαλειότατε», είπε ο Μπαλάσεφ, ο οποίος μόλις που πρόλαβε να απομνημονεύσει αυτό που του έλεγαν και με δυσκολία παρακολούθησε αυτό το πυροτέχνημα των λέξεων, «τα στρατεύματα καίγονται από την επιθυμία ...
«Ξέρω τα πάντα», τον διέκοψε ο Ναπολέων, «τα ξέρω όλα και γνωρίζω τον αριθμό των ταγμάτων σας όπως και τα δικά μου. Δεν έχετε διακόσιες χιλιάδες στρατιώτες, αλλά εγώ έχω τρεις φορές περισσότερους. Σας δίνω τον λόγο της τιμής μου ", είπε ο Ναπολέων, ξεχνώντας ότι ο λόγος της τιμής του δεν θα μπορούσε να έχει καμία σημασία," Σας δίνω ma parole d "honneur que j" ai cinq cent trente mille hommes de ce cote de la Vistule Το [Ειλικρινά, έχω πεντακόσιους τριάντα χιλιάδες ανθρώπους σε αυτή την πλευρά του Βιστούλα.] Οι Τούρκοι δεν σας βοηθούν: είναι άχρηστοι και το απέδειξαν κάνοντας ειρήνη μαζί σας. Οι Σουηδοί προορίζονται να κυβερνηθούν από τρελούς βασιλιάδες. Ο βασιλιάς τους ήταν τρελός. τον άλλαξαν και πήραν έναν άλλο - τον Μπερναντότ, ο οποίος τρελάθηκε αμέσως, γιατί μόνο ένας τρελός, όντας Σουηδός, μπορεί να συνάψει συμμαχίες με τη Ρωσία. - Ο Ναπολέων χαμογέλασε κακόβουλα και σήκωσε ξανά τη μύτη στη μύτη του.

Ο Μπουλγκάκοφ ως θεατρικός συγγραφέας

Σήμερα θα ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στη δημιουργική δραστηριότητα Μιχαήλ Αφανάσιεβιτς Μπουλγκάκοφ- ένας από τους πιο διάσημους συγγραφείς-θεατρικούς συγγραφείς του περασμένου αιώνα. Γεννήθηκε στις 3 Μαΐου 1891 στο Κίεβο. Κατά τη διάρκεια της ζωής του, σημειώθηκαν μεγάλες αλλαγές στη δομή της ρωσικής κοινωνίας, οι οποίες αντικατοπτρίστηκαν σε πολλά έργα του Μπουλγκάκοφ. Δεν είναι τυχαίο ότι θεωρείται ο κληρονόμος των καλύτερων παραδόσεων της ρωσικής κλασικής λογοτεχνίας, πεζογραφίας και δράματος. Απέκτησε παγκόσμια φήμη χάρη σε έργα όπως "The Master and Margarita", "Heart of a Dog" και "Fatal Eggs".

Τρία έργα του Μπουλγκάκοφ

Μια ιδιαίτερη θέση στο έργο του συγγραφέα καταλαμβάνει ένας κύκλος τριών έργων: ένα μυθιστόρημα "Λευκός Φρουρός"και παίζει "Τρέξιμο"και "Ημέρες των Στροβίλων"βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα. Ο Bulgakov δανείστηκε την ιδέα από τις αναμνήσεις της μετανάστευσης της δεύτερης συζύγου του, Lyubov Evgenievna Belozerskaya. Μέρος του μυθιστορήματος "Λευκός Φρουρός" δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά στο περιοδικό "Ρωσία" το 1925.

Στην αρχή του έργου, περιγράφονται τα γεγονότα που συμβαίνουν στην οικογένεια Turbins, αλλά σταδιακά, μέσα από την ιστορία μιας οικογένειας, αποκαλύπτεται η ζωή ολόκληρου του λαού και της χώρας και το μυθιστόρημα αποκτά φιλοσοφικό νόημα. Υπάρχει μια ιστορία για τα γεγονότα του εμφυλίου πολέμου του 1918 στο Κίεβο, που καταλήφθηκε από τον γερμανικό στρατό. Ως αποτέλεσμα της υπογραφής της Συνθήκης Ειρήνης της Βρέστης, δεν έπεσε υπό την κυριαρχία των Μπολσεβίκων και έγινε καταφύγιο για πολλούς Ρώσους διανοούμενους και στρατιωτικούς που εγκατέλειπαν τη μπολσεβίκικη Ρωσία.

Ο Αλεξέι και η Νικόλκα Τούρμπινς, όπως και άλλοι κάτοικοι της Πόλης, προσφέρονται εθελοντικά στα αποσπάσματα των υπερασπιστών και η Έλενα, η αδελφή τους, προστατεύει το σπίτι, το οποίο γίνεται καταφύγιο για πρώην αξιωματικούς του ρωσικού στρατού. Σημειώστε ότι είναι σημαντικό για τον Μπουλγκάκοφ όχι μόνο να περιγράψει την επανάσταση που συνέβη στην ιστορία, αλλά και να μεταφέρει την υποκειμενική αντίληψη του εμφυλίου πολέμου ως ένα είδος καταστροφής στην οποία δεν υπάρχουν νικητές.

Η εικόνα ενός κοινωνικού κατακλυσμού βοηθά στην αποκάλυψη των χαρακτήρων - κάποιος τρέχει, κάποιος προτιμά το θάνατο στη μάχη. Μερικοί διοικητές, συνειδητοποιώντας την αδιαφορία της αντίστασης, αποβάλλουν τους στρατιώτες τους στα σπίτια τους, άλλοι οργανώνουν ενεργά την αντίσταση και πεθαίνουν μαζί με τους υφισταμένους τους. Και επίσης - σε περιόδους μεγάλης ιστορικής καμπής, οι άνθρωποι δεν σταματούν να αγαπούν, να πιστεύουν, να ανησυχούν για τα αγαπημένα τους πρόσωπα. Αλλά οι αποφάσεις που πρέπει να παίρνουν κάθε μέρα έχουν διαφορετικό βάρος.

Χαρακτήρες των έργων:

Alexey Vasilievich Turbin - γιατρός, 28 ετών.
Η Έλενα Τουρμπίνα-Τάλμπεργκ είναι η αδερφή του Αλεξέι, 24 ετών.
Nikolka - υπαξιωματικός της πρώτης ομάδας πεζικού, αδελφός του Αλεξέι και της Έλενας, 17 ετών.
Ο Viktor Viktorovich Myshlaevsky είναι υπολοχαγός, φίλος της οικογένειας Turbins, φίλος του Alexei στο γυμνάσιο Alexander.
Leonid Yuryevich Shervinsky - πρώην σωματοφύλακας του συντάγματος Uhlan, υπολοχαγός, υπολοχαγός στην έδρα του στρατηγού Belorukov, φίλος της οικογένειας Turbins, φίλος του Alexei στο γυμνάσιο Alexander, μακροχρόνιος θαυμαστής της Έλενας.
Fyodor Nikolaevich Stepanov (Karas) - ανθυπολοχαγός πυροβολικού, φίλος της οικογένειας Turbins, σύντροφος του Alexei στο γυμνάσιο Alexander.
Nai Tours - Συνταγματάρχης, διοικητής της μονάδας όπου υπηρετεί η Νικόλκα.

Πρωτότυπα χαρακτήρων και ιστορικό υπόβαθρο

Μια σημαντική πτυχή είναι η αυτοβιογραφία του μυθιστορήματος. Παρόλο που τα χειρόγραφα δεν έχουν διασωθεί, οι μελετητές Bulgakov ανίχνευσαν τη μοίρα πολλών χαρακτήρων και απέδειξαν την σχεδόν τεκμηριωμένη ακρίβεια των γεγονότων που περιγράφονται από τον συγγραφέα. Τα πρωτότυπα των κύριων χαρακτήρων του μυθιστορήματος είναι συγγενείς του ίδιου του συγγραφέα και το τοπίο είναι οι δρόμοι του Κιέβου και το σπίτι του, στο οποίο πέρασε τα νιάτα του.

Στο κέντρο της σύνθεσης βρίσκεται η οικογένεια Turbins. Είναι ευρέως γνωστό ότι τα κύρια πρωτότυπα του είναι μέλη της οικογένειας του Μπουλγκάκοφ, ωστόσο, με σκοπό την καλλιτεχνική τυποποίηση, ο Μπουλγκάκοφ μείωσε σκόπιμα τον αριθμό τους. Στον κύριο χαρακτήρα, Alexei Turbina, μπορείτε να αναγνωρίσετε τον ίδιο τον συγγραφέα στα χρόνια που ασχολήθηκε με την ιατρική πρακτική και το πρωτότυπο της Έλενας Τάλμπεργκ-Τούρμπινα, αδελφή του Αλεξέι, μπορεί να ονομαστεί αδελφή του Μπουλγκάκοφ, Έλενα. Είναι επίσης αξιοσημείωτο ότι το παρθενικό όνομα της γιαγιάς του Bulgakov είναι Turbina.

Ένας άλλος από τους κύριους χαρακτήρες είναι ο υπολοχαγός Myshlaevsky - φίλος της οικογένειας Turbins. Είναι ένας αξιωματικός που υπερασπίζεται πιστά την πατρίδα του. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ο υπολοχαγός εγγράφεται στο τμήμα κονιαμάτων, όπου αποδεικνύεται ότι είναι ο πιο εκπαιδευμένος και σκληρός αξιωματικός. Σύμφωνα με τον μελετητή Bulgakov Y. Yu. Tinchenko, ένας φίλος της οικογένειας Bulgakov, Pyotr Aleksandrovich Brzhezitsky, έγινε το πρωτότυπο του Myshlaevsky. Officerταν αξιωματικός του πυροβολικού και συμμετείχε στα ίδια γεγονότα που περιέγραψε ο Myshlaevsky στο μυθιστόρημά του. Οι υπόλοιποι φίλοι των Turbins παραμένουν πιστοί στην τιμή του αξιωματικού στο μυθιστόρημα: οι Stepanov-Karas και Shervinsky, καθώς και ο συνταγματάρχης Nai-Tours.

Το πρωτότυπο του υπολοχαγού Shervinsky ήταν ένας άλλος φίλος του Bulgakov - ο Yuri Leonidovich Gladyrevsky, ένας ερασιτέχνης τραγουδιστής που υπηρέτησε (αν και όχι βοηθός) στα στρατεύματα του Hetman Skoropadsky, αργότερα μετανάστευσε. Το πρωτότυπο του Karas, πιστεύεται, ήταν φίλος των Syngayevskys.

Τα τρία έργα συνδέονται με το μυθιστόρημα "The White Guard", το οποίο χρησίμευσε ως βάση για το έργο "Days of the Turbins" και αρκετές επόμενες παραγωγές.

«White Guard», «Run» και «Days of the Turbins» επί σκηνής

Αφού ένα μέρος του μυθιστορήματος δημοσιεύτηκε στο περιοδικό "Ρωσία", το Θέατρο Τέχνης της Μόσχας κάλεσε τον Μπουλγκάκοφ να γράψει ένα έργο βασισμένο στη "Λευκή Φρουρά". Έτσι γεννήθηκαν οι Ημέρες των Τουρμπίνων. Σε αυτό, ο πρωταγωνιστής Turbin απορροφά τα χαρακτηριστικά τριών ηρώων από το μυθιστόρημα "Ο Λευκός Φρουρός" - ο ίδιος ο Alexei Turbin, ο συνταγματάρχης Malyshev και ο συνταγματάρχης Nai Tours. Σύμφωνα με το μυθιστόρημα, ο νεαρός είναι γιατρός, στο έργο είναι συνταγματάρχης, αν και αυτά τα επαγγέλματα είναι εντελώς διαφορετικά. Επιπλέον, ένας από τους ήρωες, ο Myshlaevsky, δεν κρύβει ότι είναι επαγγελματίας στρατιώτης, αφού δεν θέλει να βρίσκεται στο στρατόπεδο των ηττημένων. Η σχετικά εύκολη νίκη των Κόκκινων επί των Πετλιουριτών του κάνει έντονη εντύπωση: «Αυτές οι διακόσιες χιλιάδες γόβες τις έχουν λαδώσει με λαρδί και φουντώνουν με μια λέξη« μπολσεβίκοι ».Ταυτόχρονα, ο Myshlaevsky δεν σκέφτεται καν το γεγονός ότι θα πρέπει να πολεμήσει με τους χθεσινούς φίλους και συμπολεμιστές του - για παράδειγμα, με τον καπετάνιο Studzinsky.

Ένα από τα εμπόδια για την ακριβή μετάδοση των γεγονότων του μυθιστορήματος είναι η λογοκρισία.

Όσο για το έργο "The Run", η πλοκή του βασίζεται στην ιστορία της απόδρασης των φρουρών από τη Ρωσία κατά τη διάρκεια του Εμφυλίου Πολέμου. Όλα ξεκινούν στα βόρεια της Κριμαίας και τελειώνουν στην Κωνσταντινούπολη. Ο Μπουλγκάκοφ περιγράφει οκτώ όνειρα. Αυτή η τεχνική χρησιμοποιείται από τον ίδιο για να μεταφέρει κάτι εξωπραγματικό, κάτι που είναι δύσκολο να πιστέψει κανείς. Herρωες διαφορετικών τάξεων φεύγουν από τον εαυτό τους και τις συνθήκες. Αλλά αυτό είναι ένα τρέξιμο όχι μόνο από τον πόλεμο, αλλά και για την αγάπη, που λείπει τόσο στα σκληρά χρόνια του πολέμου ...

Προσαρμογές οθόνης

Φυσικά, θα μπορούσε κανείς να δει αυτή την εκπληκτική πλοκή όχι μόνο στη σκηνή, αλλά, τελικά, στον κινηματογράφο. Μια έκδοση οθόνης του έργου "Τρέξιμο" κυκλοφόρησε το 1970 στην ΕΣΣΔ. Το σενάριο βασίζεται στα έργα "Running", "White Guard" και "Black Sea". Η ταινία αποτελείται από δύο επεισόδια, σε σκηνοθεσία A. Alov και V. Naumov.

Πίσω στο 1968, μια ταινία βασισμένη στο έργο "The Run" γυρίστηκε στη Γιουγκοσλαβία, σε σκηνοθεσία Z. Shotra και το 1971 - στη Γαλλία, σε σκηνοθεσία F. Shulia.

Το μυθιστόρημα "White Guard" χρησίμευσε ως βάση για τη δημιουργία της ομώνυμης τηλεοπτικής σειράς, η οποία κυκλοφόρησε το 2011. Πρωταγωνιστούν: K. Khabensky (A. Turbin), M. Porechenkov (V. Myshlaevsky), E. Dyatlov (L. Shervinsky) και άλλοι.

Μια άλλη τριμερής τηλεοπτική ταινία μεγάλου μήκους "Days of the Turbins" γυρίστηκε στην ΕΣΣΔ το 1976. Μια σειρά από γυρίσματα τοποθεσίας της ταινίας έγιναν στο Κίεβο (Andreevsky Descent, Vladimirskaya Gorka, Mariinsky Palace, Sofiyskaya Square).

Τα έργα του Μπουλγκάκοφ επί σκηνής

Η σκηνική ιστορία των έργων του Μπουλγκάκοφ δεν ήταν εύκολη. Το 1930, τα έργα του έπαψαν να δημοσιεύονται, τα έργα του αφαιρέθηκαν από τα ρεπερτόρια των θεάτρων. Τα έργα "Τρέξιμο", "Διαμέρισμα Zoykina", "Crimson Island" απαγορεύτηκαν να ανέβουν στη σκηνή και το έργο "Days of the Turbins" αφαιρέθηκε από την παράσταση.

Την ίδια χρονιά, ο Μπουλγκάκοφ έγραψε στον αδελφό του Νικολάι στο Παρίσι για μια δυσμενή λογοτεχνική και θεατρική κατάσταση για τον ίδιο και μια δύσκολη οικονομική κατάσταση. Στη συνέχεια, έστειλε μια επιστολή στην κυβέρνηση της ΕΣΣΔ με αίτημα να καθορίσει τη μοίρα του - είτε να δώσει το δικαίωμα να μεταναστεύσει, είτε να δώσει την ευκαιρία να εργαστεί στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας. Ο ίδιος ο Ιωσήφ Στάλιν καλεί τον Μπουλγκάκοφ, ο οποίος συνιστά στον θεατρικό συγγραφέα να υποβάλει αίτηση για να τον εγγράψει στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας. Ωστόσο, στις ομιλίες του, ο Στάλιν συμφώνησε: "Days of the Turbins" - "αντισοβιετικό πράγμα και ο Μπουλγκάκοφ δεν είναι δικός μας".

Τον Ιανουάριο του 1932, ο Στάλιν επέτρεψε και πάλι την παραγωγή των Ημερών των Τουρμπίνων και πριν από τον πόλεμο δεν απαγορεύτηκε πλέον. Είναι αλήθεια ότι αυτή η άδεια δεν ίσχυε για κανένα θέατρο, εκτός από το Θέατρο Τέχνης της Μόσχας.

Το έργο παίχτηκε πριν από την έναρξη του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Κατά τη διάρκεια του βομβαρδισμού του Μινσκ τον Ιούνιο του 1941, όταν το Θέατρο Τέχνης της Μόσχας ήταν σε περιοδεία στη Λευκορωσία, το σκηνικό κάηκε.

Το 1968 ο σκηνοθέτης, Λαϊκός Καλλιτέχνης της RSFSR Leonid Viktorovich Varpakhovsky, ανέβασε ξανά τις Ημέρες των Στροβίλων.

Το 1991, η "Λευκή Φρουρά" σε σκηνοθεσία της Λαϊκής Καλλιτέχνης της ΕΣΣΔ Τατιάνα Βασιλίεβνα Ντορονίνα επέστρεψε για άλλη μια φορά στη σκηνή. Η παράσταση ήταν πολύ δημοφιλής στο κοινό. Οι πραγματικές επιτυχίες των V.V.Klementyev, T.G. Shalkovskaya, M.V. Kabanov, S.E. Gabrielyan, N.V. Penkov και V.L. και απώλειες. Η ανελέητη σκληρότητα της επαναστατικής κατάρρευσης, της γενικής καταστροφής και της κατάρρευσης ξέσπασε στη ζωή.

Η «Λευκή Φρουρά» ενσαρκώνει την αρχοντιά, την τιμή, την αξιοπρέπεια, τον πατριωτισμό και την επίγνωση του τραγικού τους τέλους.

Αρκεί να πω για τις ακόλουθες σημαντικές αλλαγές που έγιναν στο έργο «Ημέρες των Στροβίλων» σε σύγκριση με το μυθιστόρημα «Ο Λευκός Φρουρός». Ο ρόλος του συνταγματάρχη Malyshev ως διοικητή του τάγματος πυροβολικού μεταφέρθηκε στον Alexei Turbin. Η εικόνα του Alexei Turbin διευρύνθηκε. Απορρόφησε, εκτός από τα χαρακτηριστικά του Malyshev, τις ιδιότητες του Nai-Tours. Αντί για έναν ταλαιπωρημένο γιατρό, κοιτάζοντας ταραγμένος τα γεγονότα, χωρίς να ξέρει τι να κάνει, στο έργο "Μέρες των Τούμπρινων" εμφανίστηκε η φιγούρα ενός πεπεισμένου ισχυρού ατόμου. Όπως ο Malyshev, όχι μόνο γνωρίζει τι πρέπει να γίνει, αλλά καταλαβαίνει επίσης βαθιά την τραγωδία των συνθηκών και, στην πραγματικότητα, αναζητά τον θάνατο για τον εαυτό του, καταδικάζεται σε θάνατο, γιατί ξέρει ότι η υπόθεση έχει χαθεί, ο παλιός κόσμος κατέρρευσε (ο Malyshev, σε αντίθεση με τον Alexei Turbin, διατηρεί κάποιου είδους πίστη, - πιστεύει ότι το καλύτερο στο οποίο μπορεί να βασιστεί όποιος θέλει να συνεχίσει τον αγώνα είναι να φτάσει στο Don).

Ο Μπουλγκάκοφ στο έργο, με δραματικά μέσα, ενέτεινε την έκθεση του ετμανισμού. Η αφηγηματική περιγραφή της απόδρασης του Χέτμαν μετατράπηκε στην πιο φωτεινή σατιρική σκηνή. Με τη βοήθεια του γκροτέσκ, τα εθνικιστικά φτερά της μαριονέτας και το δόλιο μεγαλείο αποκόπηκαν.

Όλα τα πολυάριθμα επεισόδια από το μυθιστόρημα "Ο Λευκός Φρουρός" (και η πρώτη έκδοση του έργου), που χαρακτηρίζουν τις εμπειρίες και τη διάθεση των έξυπνων ανθρώπων, στο τελικό κείμενο του "Days of the Turbins" συρρικνώθηκαν, συμπυκνώθηκαν, υπάκουσαν στον εσωτερικό πυρήνα , η ενίσχυση του κύριου κινήτρου μέσα από τη δράση - το κίνητρο της επιλογής στις συνθήκες, όταν ξέσπασε ένας πικρός αγώνας. Στην τελευταία, τέταρτη πράξη, η φιγούρα του Myshlaevsky ήρθε στο προσκήνιο με την εξέλιξη των απόψεών του, την αποφασιστική αναγνώριση: "Ο Alyoshka είχε δίκιο ... Οι άνθρωποι δεν είναι μαζί μας. Οι άνθρωποι είναι εναντίον μας". Δηλώνει έντονα ότι δεν θα υπηρετεί πλέον διεφθαρμένους και μέτριους στρατηγούς και είναι έτοιμος να ενταχθεί στις τάξεις του Κόκκινου Στρατού: «Τουλάχιστον θα ξέρω ότι θα υπηρετήσω στον ρωσικό στρατό». Σε αντίθεση με τον Myshlaevsky, εμφανίστηκε η φιγούρα του άτιμου Τάλμπεργκ. Στο μυθιστόρημα, πήγε από τη Βαρσοβία στο Παρίσι, παντρεύτηκε τη Λιντότσκα Χερτς. Ένα νέο κίνητρο εμφανίζεται στο έργο. Ο Τάλμπεργκ εμφανίζεται απροσδόκητα στην Πράξη 4. Αποδεικνύεται ότι παίρνει το δρόμο για τον Ντον στον στρατηγό Κράσνοφ με ειδική αποστολή από το Βερολίνο και θέλει να πάρει την Έλενα μαζί του. Αλλά το μέτωπό του περιμένει. Η Έλενα του ανακοινώνει ότι παντρεύεται τον Σερβίνσκι. Τα σχέδια του Τάλμπεργκ καταρρέουν.

Στο έργο, οι μορφές του Shervinsky και του Lariosik αποκαλύφθηκαν πιο έντονα και ζωντανά. Η αγάπη του Shervinsky για την Έλενα, η καλή φύση του Lariosik έδωσαν ένα ιδιαίτερο χρώμα στη σχέση μεταξύ των χαρακτήρων και δημιούργησαν μια ατμόσφαιρα καλοσύνης και αμοιβαίας προσοχής στο σπίτι των Turbins. Στο φινάλε του έργου, οι τραγικές στιγμές εντάθηκαν (ο Alexei Turbin πεθαίνει, η Nikolka έμεινε ανάπηρη). Αλλά οι κύριες νότες δεν εξαφανίστηκαν. Συνδέονται με τη στάση του Myshlaevsky, ο οποίος είδε νέους βλαστούς ζωής κατά την κατάρρευση του πετλιουρισμού και τη νίκη του Κόκκινου Στρατού. Οι ήχοι του "Internationale" στην παράσταση του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας ανακοίνωσαν την έναρξη ενός νέου κόσμου.

Επανάσταση και πολιτισμός - αυτό είναι το θέμα με το οποίο ο Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ μπήκε στη λογοτεχνία και στο οποίο παρέμεινε πιστός στο έργο του. Για έναν συγγραφέα, η καταστροφή του παλιού σημαίνει καταστροφή, πρώτα απ 'όλα, των πολιτιστικών αξιών. Πιστεύει ότι μόνο ο πολιτισμός, ο κόσμος της διανόησης, φέρνει αρμονία στο χάος της ανθρώπινης ύπαρξης. Το μυθιστόρημα "Ο Λευκός Φρουρός", καθώς και το έργο που βασίστηκε σε αυτό "Ημέρες των Στροβίλων", προκάλεσαν πολλά προβλήματα στον συγγραφέα του, Μ. Α. Μπουλγκάκοφ. Τον επέπληξαν στον Τύπο, κρέμασαν διάφορες ετικέτες, κατηγόρησαν τον συγγραφέα ότι βοήθησε τον εχθρό - τους λευκούς αξιωματικούς. Και όλα αυτά για το γεγονός ότι, πέντε χρόνια μετά τον εμφύλιο πόλεμο, ο Μπουλγκάκοφ τόλμησε να δείξει στους λευκούς αξιωματικούς όχι στο ύφος των ανατριχιαστικών και αστείων ηρώων των αφισών και της προπαγάνδας, αλλά ως ζωντανοί άνθρωποι, με τα δικά τους πλεονεκτήματα και μειονεκτήματα, τις αντιλήψεις τους τιμή και καθήκον. Και αυτοί οι άνθρωποι, που φέρουν το όνομα των εχθρών τους, αποδείχθηκαν πολύ ελκυστικές προσωπικότητες. Στο κέντρο του μυθιστορήματος βρίσκεται η οικογένεια Turbins: τα αδέλφια Alexei και Nikolka, η αδελφή τους Έλενα. Το σπίτι των Turbins είναι πάντα γεμάτο από επισκέπτες και φίλους. Ακολουθώντας τη θέληση της νεκρής μητέρας της, η Έλενα διατηρεί μια ατμόσφαιρα ζεστασιάς και άνεσης στο σπίτι. Ακόμη και στη φοβερή εποχή του εμφυλίου πολέμου, όταν η πόλη είναι ερειπωμένη, έξω από τα παράθυρα υπάρχει μια αδιαπέραστη νύχτα με πυροβολισμούς, μια λάμπα κάτω από ένα ζεστό αμπαζούρ καίγεται στο σπίτι των Turbins, κρεμώδεις κουρτίνες στα παράθυρα, προστατεύοντας και χωρίζοντας τους ιδιοκτήτες από το φόβο και το θάνατο. Οι παλιοί φίλοι εξακολουθούν να μαζεύονται κοντά στη σόμπα με πλακάκια. Είναι νέοι, χαρούμενοι, όλοι είναι λίγο ερωτευμένοι με την Έλενα. Για αυτούς, η τιμή δεν είναι μια κενή λέξη. Και ο Alexey Turbin, η Nikolka και ο Myshlaevsky είναι αξιωματικοί. Λειτουργούν όπως τους λέει το καθήκον του αξιωματικού. Έφτασαν οι εποχές που είναι δύσκολο να καταλάβουμε πού βρίσκεται ο εχθρός, από ποιον να υπερασπιστεί και ποιον να υπερασπιστεί. Όμως είναι πιστοί στον όρκο όπως τον καταλαβαίνουν. Είναι έτοιμοι να υπερασπιστούν τις πεποιθήσεις τους μέχρι τέλους. Δεν υπάρχει σωστό ή λάθος σε έναν εμφύλιο πόλεμο. Όταν ο αδελφός πάει κόντρα στον αδερφό, δεν μπορεί να υπάρχουν νικητές. Εκατοντάδες άνθρωποι πεθαίνουν. Τα όπλα τα παίρνουν αγόρια, χθεσινοί μαθητές λυκείου. Δίνουν τη ζωή τους για ιδέες - αληθινές και ψευδείς. Αλλά η δύναμη των Turbins και των φίλων τους έγκειται στο ότι καταλαβαίνουν: ακόμη και σε αυτόν τον στρόβιλο της ιστορίας υπάρχουν απλά πράγματα που πρέπει να τηρούνται αν θέλετε να σωθείτε. Αυτό είναι πίστη, αγάπη και φιλία. Και ο όρκος - ακόμη και τώρα - παραμένει όρκος, προδοσία σε αυτόν - προδοσία στην Πατρίδα, και η προδοσία παραμένει προδοσία. «Ποτέ μην τρέχετε σαν αρουραίος στο άγνωστο από κίνδυνο», γράφει ο συγγραφέας. Είναι ένας αρουραίος που τρέχει από ένα πλοίο που βυθίζεται και εκπροσωπείται ο σύζυγος της Έλενας Σεργκέι Τάλμπεργκ. Ο Αλεξέι Τούρμπιν περιφρονεί τον Τάλμπεργκ, ο οποίος φεύγει από το Κίεβο με τη γερμανική έδρα. Η Έλενα αρνείται να πάει με τον άντρα της. Για τη Nikolka, θα ήταν προδοσία να αφήσει το σώμα του νεκρού Nai-Tours άταφο και αυτός, με κίνδυνο της ζωής του, τον απαγάγει από το υπόγειο. Οι τουρμπίνες δεν είναι πολιτική. Οι πολιτικές τους πεποιθήσεις μερικές φορές φαίνονται αφελείς. Όλοι οι ήρωες - Myshlaevsky, Karas, Shervinsky και Alexei Turbin - μοιάζουν κάπως με τη Nikolka. που εξοργίζεται από την κακία του θυρωρού που του επιτέθηκε από πίσω. «Φυσικά, όλοι μας μισούν, αλλά είναι ένα ενιαίο τσακάλι! Πίσω από το χέρι », σκέφτεται η Νικόλκα. Και αυτή η αγανάκτηση είναι η ουσία ενός ατόμου που δεν θα συμφωνήσει ποτέ ότι «όλα τα μέσα είναι καλά» για να πολεμήσουμε τον εχθρό. Η αρχοντιά της φύσης είναι ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα των ηρώων του Μπουλγκάκοφ. Η πιστότητα στα κύρια ιδανικά του δίνει στον άνθρωπο έναν εσωτερικό πυρήνα. Και αυτό καθιστά τους κύριους χαρακτήρες του μυθιστορήματος ασυνήθιστα ελκυστικούς. Σαν για σύγκριση, ο Μ. Μπουλγκάκοφ σχεδιάζει ένα άλλο μοντέλο συμπεριφοράς. Εδώ είναι ο ιδιοκτήτης του σπιτιού όπου νοικιάζεται το διαμέρισμα της Τούρμπινα, μηχανικός Βασιλίσα. Για αυτόν, το κύριο πράγμα στη ζωή είναι η διατήρηση αυτής της ζωής με κάθε κόστος. Είναι δειλός, σύμφωνα με τους Turbins, "αστός και ασυμπαθής", δεν θα σταματήσει πριν από την προδοσία, και ίσως ακόμη και τον φόνο. Είναι ένας «επαναστάτης», ένας αντιμοναρχικός, αλλά οι πεποιθήσεις του καταλήγουν στο τίποτα μπροστά στην απληστία και τον οπορτουνισμό. Η γειτονιά με τη Βασιλίσα τονίζει την ιδιαιτερότητα των Τουρμπίνων: προσπαθούν να ξεπεράσουν τις συνθήκες και να μην δικαιολογήσουν τις κακές τους πράξεις μαζί τους. Σε μια δύσκολη στιγμή, ο Nai Tours μπορεί να σκίσει τους ιμάντες ώμου από τον φοιτητή για να του σώσει τη ζωή, και τον καλύπτει με πυρά πολυβόλων, και ο ίδιος πεθαίνει. Η Νικόλκα, αγνοώντας τον κίνδυνο για τον εαυτό του, αναζητά τους συγγενείς του Νάι-Τουρ. Ο Αλεξέι συνεχίζει να είναι αξιωματικός, παρά το γεγονός ότι ο αυτοκράτορας, στον οποίο ορκίστηκε πίστη, εγκατέλειψε το θρόνο. Όταν ο Lariosik έρχεται να επισκεφθεί εν μέσω όλης της σύγχυσης, οι Turbines δεν του αρνούνται τη φιλοξενία. Οι ανεμογεννήτριες, παρά τις περιστάσεις, συνεχίζουν να ζουν σύμφωνα με τους νόμους που θεσπίζουν για τον εαυτό τους, τους οποίους τους υπαγορεύει η τιμή και η συνείδησή τους. Αφήστε τους να αποτύχουν και να αποτύχουν να σώσουν το σπίτι τους, αλλά ο συγγραφέας αφήνει την ελπίδα τόσο για αυτούς όσο και για τους αναγνώστες. Αυτή η ελπίδα δεν μπορεί ακόμη να ενσωματωθεί στην πραγματικότητα, μέχρι στιγμής είναι μόνο τα όνειρα που συνδέουν το παρελθόν και το μέλλον. Αλλά θέλω να πιστεύω ότι, ακόμη και τότε, "όταν οι σκιές των σωμάτων και των πράξεών μας δεν θα παραμείνουν στη γη", όπως γράφει ο Μπουλγκάκοφ, θα εξακολουθεί να υπάρχει τιμή και πίστη στην οποία είναι τόσο αφοσιωμένοι οι ήρωες του μυθιστορήματος. Αυτή η ιδέα παίρνει έναν τραγικό ήχο στο μυθιστόρημα "The White Guard". Η προσπάθεια των Turbins, σπαθί στο χέρι, να υπερασπιστούν τη ζωή, η οποία έχει ήδη χάσει την ύπαρξή της, μοιάζει με τον κιχωσισμό. Με το θάνατό τους, όλα χάνονται. Ο καλλιτεχνικός κόσμος του μυθιστορήματος φαίνεται να διχάζεται: αφενός, είναι ο κόσμος των Τουρμπίνων με καθιερωμένη πολιτιστική ζωή, αφετέρου, είναι η βαρβαρότητα του πετλιουρισμού. Ο κόσμος των Τουρμπίνων χάνεται, αλλά και η Πετλιούρα. Το θωρηκτό Proletarian μπαίνει στην πόλη, φέρνοντας το χάος στον κόσμο της ανθρώπινης ευγένειας. Μου φαίνεται ότι ο Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ ήθελε να τονίσει όχι τις κοινωνικές και πολιτικές προτιμήσεις των ηρώων του, αλλά την αιώνια καθολική ανθρωπότητα που φέρουν στον εαυτό τους: φιλία, καλοσύνη, αγάπη. Κατά τη γνώμη μου, η οικογένεια Turbins ενσωματώνει τις καλύτερες παραδόσεις της ρωσικής κοινωνίας, τη ρωσική διανόηση. Η μοίρα των έργων του Bulgakov είναι δραματική. Ακόμη και άνθρωποι σαν τον Turbiny αναγκάζονται να καταθέσουν τα όπλα και να υποταχθούν στη θέληση του λαού, γνωρίζοντας την αιτία τους χάθηκε τελικά. »Ωστόσο, ο Μπουλγκάκοφ έδειξε το αντίθετο στο έργο: ο θάνατος περιμένει τη δύναμη που σκοτώνει την ψυχή των ανθρώπων - τον πολιτισμό και τους ανθρώπους, φορείς της πνευματικότητας.

Στο έργο του Μ. Μπουλγκάκοφ, έργα που ανήκουν σε δύο διαφορετικά λογοτεχνικά είδη συνυπάρχουν και αλληλεπιδρούν εξίσου: έπος και δράμα. Ο συγγραφέας ήταν εξίσου υποκείμενος και στα δύο επικά είδη - από ένα σύντομο δοκίμιο και ένα φελιέτονο σε ένα μυθιστόρημα και δραματικά. Ο ίδιος ο Μπουλγκάκοφ έγραψε ότι η πεζογραφία και το δράμα συνδέονται άρρηκτα μαζί του - όπως το αριστερό και το δεξί χέρι ενός πιανίστα. Ένα και το αυτό υλικό της ζωής διπλασιάζεται συχνά στο μυαλό του συγγραφέα, απαιτώντας πλέον μια επική, τώρα μια δραματική μορφή. Ο Μπουλγκάκοφ, όπως κανείς άλλος, δεν ήξερε πώς να αποσπάσει το δράμα από το μυθιστόρημα και με αυτή την έννοια διέψευσε τις σκεπτικιστικές αμφιβολίες του Ντοστογιέφσκι, ο οποίος πίστευε ότι "σχεδόν πάντα τέτοιες προσπάθειες απέτυχαν, τουλάχιστον εντελώς".

Το "Days of the Turbins" δεν ήταν σε καμία περίπτωση απλώς μια σκηνοθεσία του μυθιστορήματος "The White Guard", μια ρύθμιση για τη σκηνή, όπως συμβαίνει συχνά, αλλά ένα εντελώς ανεξάρτητο έργο με μια νέα, σκηνική δομή,

Επιπλέον, σχεδόν όλες οι αλλαγές που έκανε ο Μπουλγκάκοφ βρίσκουν επιβεβαίωση στην κλασική θεωρία του δράματος. Ας τονίσουμε: στο κλασικό, ειδικά επειδή για τον ίδιο τον Μπουλγκάκοφ το σημείο αναφοράς ήταν ακριβώς οι δραματικοί κλασικοί, είτε ήταν ο Μολιέρος είτε ο Γκόγκολ. Όταν ένα μυθιστόρημα μετατρέπεται σε δράμα, σε όλες τις αλλαγές, η δράση των νόμων του είδους έρχεται στο προσκήνιο, η οποία επηρεάζει όχι μόνο τη "μείωση" ή τη "συμπίεση" του περιεχομένου του μυθιστορήματος, αλλά και την αλλαγή της σύγκρουσης, μεταμόρφωση των χαρακτήρων και των σχέσεών τους, με την εμφάνιση ενός νέου τύπου συμβολισμού και την αλλαγή καθαρά αφηγηματικών στοιχείων στη δραματική δομή του έργου. Έτσι, είναι προφανές ότι η κύρια διαφορά μεταξύ του έργου και του μυθιστορήματος είναι μια νέα σύγκρουση όταν ένα άτομο έρχεται σε σύγκρουση με τον ιστορικό χρόνο και όλα όσα συμβαίνουν στους ήρωες δεν είναι συνέπεια της «τιμωρίας του Θεού» ή του θυμού του Μουζιτσόνκοφ ", αλλά το αποτέλεσμα της δικής τους, συνειδητής επιλογής. Έτσι, μια από τις σημαντικότερες διαφορές μεταξύ του έργου και του μυθιστορήματος είναι η εμφάνιση ενός νέου, ενεργού, πραγματικά τραγικού ήρωα.

Ο Alexey Turbin - ο κεντρικός χαρακτήρας του μυθιστορήματος "The White Guard" και του δράματος "Days of the Turbins" - απέχει πολύ από τον ίδιο χαρακτήρα. Ας δούμε πώς άλλαξε η εικόνα κατά την επεξεργασία του μυθιστορήματος σε δράμα, ποια νέα χαρακτηριστικά απέκτησε ο Turbin στο έργο και ας προσπαθήσουμε να απαντήσουμε στην ερώτηση σχετικά με τους λόγους αυτών των αλλαγών.

Ο ίδιος ο Μπουλγκάκοφ έκανε μια σημαντική παρατήρηση σε μια διαμάχη στο θέατρο Meyerhold: "Αυτός που απεικονίζεται στο έργο μου με το όνομα Συνταγματάρχης Alexei Turbin δεν είναι άλλος από τον Συνταγματάρχη Nye-Tours, ο οποίος δεν έχει τίποτα κοινό με έναν γιατρό σε μια υπόθεση " Αλλά αν μελετήσετε προσεκτικά τα κείμενα και των δύο έργων, μπορείτε να καταλήξετε στο συμπέρασμα ότι τρεις χαρακτήρες του μυθιστορήματος (ο ίδιος ο Turbin, ο Nai-Tours και ο Malyshev) συνδυάστηκαν στην εικόνα του Turbin στο έργο. Επιπλέον, αυτή η συγχώνευση έγινε σταδιακά. Μπορείτε να το δείτε αν συγκρίνετε με το μυθιστόρημα όχι μόνο την τελευταία έκδοση του έργου, αλλά και όλες τις προηγούμενες. Η εικόνα του Nai-Tours δεν συγχωνεύτηκε ποτέ άμεσα με την εικόνα του Alexei, συγχωνεύτηκε με την εικόνα του συνταγματάρχη Malyshev. Αυτό συνέβη τον Οκτώβριο του 1926, κατά τη διάρκεια της επεξεργασίας της πρώτης έκδοσης του έργου, που εκείνη την εποχή ονομαζόταν ακόμη "Ο Λευκός Φρουρός". Αρχικά, ο Nai Tours ανέλαβε τη διοίκηση, κάλυψε τη Nikolka, η οποία δεν ήθελε να τρέξει, και πέθανε: η σκηνή αντιστοιχούσε στο μυθιστόρημα. Στη συνέχεια, ο Μπουλγκάκοφ παρέδωσε τα αντίγραφα του Nai-Tours στον Malyshev και διατήρησαν τη βαρύτητα που χαρακτηρίζει μόνο το Nai-Tours. Επιπλέον, στην τελευταία παρατήρηση του Malyshev, μετά τις λέξεις "πεθαίνω", ακολούθησε "έχω μια αδελφή" - αυτές οι λέξεις ανήκαν σαφώς στον Nai -Turs (θυμηθείτε το μυθιστόρημα όπου, μετά το θάνατο του συνταγματάρχη Nikolka, συναντά την αδερφή του). Στη συνέχεια, αυτές οι λέξεις διαγράφηκαν από τον Μπουλγκάκοφ. Και μόνο μετά από αυτό, στη δεύτερη έκδοση του έργου, ο Malyshev και ο Turbin ήταν "ενωμένοι". Ο ίδιος ο Μπουλγκάκοφ μίλησε για τους λόγους ενός τέτοιου συνδυασμού: "Αυτό συνέβη ξανά για καθαρά θεατρικές και βαθιά δραματικές (προφανώς," δραματικές "- M.R.), δύο ή τρία άτομα, συμπεριλαμβανομένου του συνταγματάρχη, ενώθηκαν σε ένα ...".

Αν συγκρίνουμε το Turbine στο μυθιστόρημα και στο έργο, θα δούμε ότι αλλάζει

άγγιξε: ηλικία (28 ετών - 30 ετών), επάγγελμα (γιατρός - συνταγματάρχης πυροβολικού), χαρακτηριστικά γνωρίσματα (και αυτό είναι το πιο σημαντικό πράγμα). Το μυθιστόρημα λέει επανειλημμένα ότι ο Αλεξέι Τούρμπιν είναι ένα άτομο αδύναμης θέλησης, χωρίς σπονδυλική στήλη. Ο ίδιος ο Μπουλγκάκοφ το αποκαλεί «κουρέλι». Στο έργο αντιμετωπίζουμε έναν δυνατό, θαρραλέο άνθρωπο με επίμονο, αποφασιστικό χαρακτήρα. Ως εντυπωσιακό παράδειγμα, μπορεί κανείς να ονομάσει, για παράδειγμα, τη σκηνή του αποχαιρετισμού στον Τάλμπεργκ στο μυθιστόρημα και στο έργο, στο οποίο απεικονίζονται τα ίδια φαινόμενα, αλλά η συμπεριφορά του Τούρμπιν αντιπροσωπεύει δύο αντίθετες όψεις χαρακτήρα. Επιπλέον, ο Alexey Turbin του μυθιστορήματος και ο Alexey Turbin του έργου έχουν διαφορετικές μοίρες, κάτι που είναι επίσης πολύ σημαντικό (στο μυθιστόρημα, ο Turbin τραυματίζεται, αλλά αναρρώνει - πεθαίνει στο έργο).

Ας προσπαθήσουμε τώρα να απαντήσουμε στην ερώτηση, ποιοι είναι οι λόγοι για μια τόσο σπάνια αλλαγή στην εικόνα του Turbin. Η πιο κοινή απάντηση είναι η θεμελιώδης διαφορά μεταξύ του επικού και του δραματικού χαρακτήρα που προκύπτει από τη διαφορά μεταξύ αυτών των λογοτεχνικών γενών.

Το μυθιστόρημα, ως επικό είδος, στοχεύει συνήθως στην ψυχολογική μελέτη ενός χαρακτήρα ως προς την εξέλιξή του. Στο δράμα, αντίθετα, δεν εντοπίζεται η εξέλιξη του χαρακτήρα, αλλά η μοίρα ενός ατόμου σε διάφορες συγκρούσεις. Αυτή η ιδέα εκφράζεται με μεγάλη ακρίβεια από τον Μ. Μπαχτίν στο έργο του "Έπος και μυθιστόρημα". Ο ήρωας του μυθιστορήματος, πιστεύει, «δεν πρέπει να εμφανίζεται ως έτοιμος και αμετάβλητος, αλλά ως να γίνεται, να αλλάζει, να μεγαλώνει η ζωή». Πράγματι, στο White Guard βλέπουμε τον χαρακτήρα του Turbin να αλλάζει. Αυτό αφορά, πρώτον, τον ηθικό του χαρακτήρα. Η απόδειξη μπορεί να είναι, για παράδειγμα, η στάση του απέναντι στον Τάλμπεργκ. Στην αρχή του έργου, στη σκηνή του αποχαιρετισμού του Τάλμπεργκ που έφυγε στη Γερμανία, ο Αλεξέι σιωπούσε ευγενικά, αν και στην καρδιά του θεωρούσε τον Τάλμπεργκ «μια καταραμένη κούκλα στερούμενη κάθε έννοιας τιμής». Στο φινάλε, περιφρονεί τον εαυτό του για τέτοιες συμπεριφορές και σκίζει ακόμη και την κάρτα του Τάλμπεργκ. Η εξέλιξη του Turbin είναι επίσης ορατή στην αλλαγή των απόψεών του για τα τρέχοντα ιστορικά γεγονότα.

Η ζωή του Turbin, όπως και η υπόλοιπη οικογένειά του, συνεχίστηκε χωρίς ιδιαίτερες ανατροπές, είχε ορισμένες, καλά εδραιωμένες έννοιες για την ηθική, την τιμή, το καθήκον προς την Πατρίδα, αλλά δεν ήταν ανάγκη να σκεφτούμε ιδιαίτερα βαθιά για την πορεία της ιστορίας. Ωστόσο, η ζωή απαιτούσε να απαντήσει στην ερώτηση, με ποιον να πάει, ποια ιδανικά να υπερασπιστεί, σε ποια πλευρά βρίσκεται η αλήθεια και η αλήθεια. Αρχικά, φάνηκε ότι η αλήθεια και η αλήθεια ήταν με το μέρος του Hetman και η Petliura διεξήγαγε αυθαιρεσίες και ληστείες, και στη συνέχεια κατέληξε ότι η Ρωσία δεν εκπροσωπήθηκε ούτε από τον Petliura ούτε από τον Hetman, μια κατανόηση ότι η παλιά τάξη είχε καταρρεύσει. Κατά συνέπεια, καθίσταται αναγκαίο να σκεφτούμε το ενδεχόμενο εμφάνισης μιας νέας δύναμης - των Μπολσεβίκων.

Στο έργο, η εξέλιξη του χαρακτήρα δεν είναι η κυρίαρχη πτυχή στην απεικόνιση του ήρωα. Ο χαρακτήρας αποδεικνύεται καθιερωμένος, αφοσιωμένος σε μια ιδέα, που υπερασπίζεται έντονα. Επιπλέον, όταν αυτή η ιδέα καταρρέει, ο Turbin πεθαίνει. Σημειώνουμε επίσης ότι ο επικός χαρακτήρας παραδέχεται μέσα του κάποιες μάλλον βαθιές αντιφάσεις. Ο Μ. Μπαχτίν θεωρούσε ακόμη υποχρεωτική την παρουσία τέτοιων αντιφάσεων για τον ήρωα του μυθιστορήματος: "... ο ήρωας [του μυθιστορήματος] πρέπει να συνδυάζει τόσο θετικά όσο και αρνητικά χαρακτηριστικά, τόσο χαμηλά όσο και υψηλά, αστεία και σοβαρά". Ο δραματικός ήρωας συνήθως δεν περιέχει τέτοιες αντιφάσεις. Το δράμα απαιτεί διαύγεια, τη μέγιστη οριοθέτηση του ψυχολογικού προτύπου. Μόνο εκείνες οι κινήσεις της ανθρώπινης ψυχής που επηρεάζουν τη συμπεριφορά των ανθρώπων μπορούν να αντικατοπτριστούν σε αυτήν. Ασαφείς εμπειρίες, λεπτές μεταβάσεις συναισθημάτων είναι πλήρως προσβάσιμες μόνο στην επική μορφή. Και ο ήρωας του δράματος εμφανίζεται μπροστά μας όχι σε μια αλλαγή τυχαίων συναισθηματικών διαθέσεων, αλλά σε ένα συνεχές ρεύμα ολοκληρωμένης βούλησης. Ο Lessing όρισε αυτό το χαρακτηριστικό του δραματικού χαρακτήρα ως «συνοχή» και έγραψε: «... δεν πρέπει να υπάρχουν εσωτερικές αντιφάσεις στον χαρακτήρα. Πρέπει πάντα να είναι ομοιόμορφα, πάντα πιστά στον εαυτό τους. Μπορούν να εκδηλωθούν είτε ισχυρότερα είτε πιο αδύναμα, ανάλογα με τον τρόπο με τον οποίο δρουν οι εξωτερικές συνθήκες. αλλά καμία από αυτές τις συνθήκες δεν πρέπει να επηρεάζει αρκετά για να γίνει μαύρο άσπρο ». Ας θυμηθούμε μια σκηνή από το μυθιστόρημα, όταν ο Turbin συμπεριφέρθηκε αρκετά αγενώς με ένα αγόρι εφημερίδας που είπε ψέματα για το περιεχόμενο της εφημερίδας: «Ο Turbin έβγαλε ένα τσαλακωμένο φύλλο χαρτί από την τσέπη του και, χωρίς να θυμάται τον εαυτό του, χτύπησε δύο φορές το αγόρι στο πρόσωπο, λέγοντας με το τρίξιμο των δοντιών: ... Είναι για σένα. Εδώ είναι ένα μήνυμα για εσάς. Μπάσταρδε! " Αυτό το επεισόδιο είναι ένα αρκετά ζωντανό παράδειγμα αυτού που ο Λέσινγκ θα αποκαλούσε «ασυνέπεια» χαρακτήρα, ωστόσο, εδώ, υπό την επίδραση των περιστάσεων, δεν γίνεται μαύρο το λευκό, αλλά, αντίθετα, για λίγο, η εικόνα που μας αρέσει παίρνει μάλλον δυσάρεστα χαρακτηριστικά. Ωστόσο, οι ονομαζόμενες διαφορές μεταξύ επικών και δραματικών χαρακτήρων δεν είναι οι πιο σημαντικές. Η κύρια διαφορά προκύπτει από το γεγονός ότι δύο θεμελιωδώς διαφορετικές κατηγορίες είναι θεμελιώδεις για το έπος και το δράμα: γεγονότα και δράσεις. Ο Χέγκελ και οι οπαδοί του θεωρούν ότι η δραματική δράση δεν προκύπτει «από εξωτερικές συνθήκες, αλλά από εσωτερική θέληση και χαρακτήρα». Ο Χέγκελ έγραψε ότι στο δράμα η επικράτηση των πρωτοβουλιών των ηρώων που συγκρούονται μεταξύ τους είναι απαραίτητη. Σε ένα επικό έργο, οι συνθήκες είναι το ίδιο ενεργές με τους ήρωες, και συχνά ακόμη πιο δραστήριες. Η ίδια ιδέα αναπτύχθηκε από τον Μπελίνσκι, ο οποίος είδε τις διαφορές στο περιεχόμενο του έπους και του δράματος στο γεγονός ότι «στο έπος κυριαρχεί το γεγονός, στο δράμα - το πρόσωπο». Ταυτόχρονα, θεωρεί αυτή την κυριαρχία όχι μόνο από την άποψη της "αρχής της εικόνας", αλλά και ως μια δύναμη που καθορίζει την εξάρτηση ενός ατόμου από γεγονότα στο έπος και στο δράμα - αντίθετα - γεγονότα για ένα άτομο, "ο οποίος τους δίνει οικειοθελώς αυτήν ή μια διαφορετική καταγγελία". Ο τύπος «ο άνθρωπος κυριαρχεί στο δράμα» βρίσκεται επίσης σε πολλά σύγχρονα έργα. Πράγματι, η εξέταση των παραπάνω έργων του Bulgakov επιβεβαιώνει πλήρως αυτή τη θέση. Ο Turbin στο μυθιστόρημα είναι ένας φιλοσοφούμενος διανοούμενος · είναι, πιθανότατα, μόνο μάρτυρας γεγονότων και όχι ενεργός συμμετέχων σε αυτά. Όλα όσα του συμβαίνουν συχνά έχουν κάποιες εξωτερικές αιτίες και δεν είναι συνέπεια της δικής του θέλησης. Πολλά επεισόδια του μυθιστορήματος μπορούν να χρησιμεύσουν ως παράδειγμα. Ο Turbin και ο Myshlaevsky, συνοδευόμενοι από τον Karas, πηγαίνουν στην Madame Anjou για να εγγραφούν στο τμήμα. Φαίνεται ότι αυτή είναι η εκούσια απόφαση του Turbin, αλλά καταλαβαίνουμε ότι στην καρδιά του δεν είναι σίγουρος για την ορθότητα της πράξης του. Ομολογεί ότι είναι μοναρχικός και προτείνει ότι αυτό μπορεί να τον εμποδίσει να μπει στο τμήμα. Ας θυμηθούμε τι σκέψη περνάει ταυτόχρονα από το κεφάλι του: «Είναι ντροπή να χωρίσεις με τον Κάρα και τη Βίτια, ... αλλά κάνε τον γελωτοποιό, αυτόν τον κοινωνικό διχασμό» (πλάγια δική μου. - MR). Έτσι, η είσοδος του Τούρμπιν στη στρατιωτική θητεία ίσως να μην είχε συμβεί αν δεν υπήρχε η ανάγκη του τάγματος για γιατρούς. Ο τραυματισμός του Turbin συμβαίνει λόγω του γεγονότος ότι ο συνταγματάρχης Malyshev ξέχασε εντελώς να τον προειδοποιήσει για την αλλαγή της κατάστασης στην πόλη, και επίσης λόγω του γεγονότος ότι, από ένα ατυχές ατύχημα, ο Alexei ξέχασε να αφαιρέσει το κακάκι από το καπέλο του, το οποίο αμέσως τον χάρισε. Και γενικά, στο μυθιστόρημα, ο Turbin εμπλέκεται σε ιστορικά γεγονότα παρά τη θέλησή του, επειδή επέστρεψε στην πόλη με την επιθυμία "να ξεκουραστεί και να αναδιοργανώσει όχι μια στρατιωτική, αλλά μια συνηθισμένη ανθρώπινη ζωή".

Τα παρατιθέμενα, καθώς και πολλά άλλα παραδείγματα από το μυθιστόρημα, αποδεικνύουν ότι ο Turbin ο γιατρός σαφώς δεν «αντέχει» στον ήρωα του δραματικού, πόσο μάλλον στον τραγικό. Το δράμα δεν μπορεί να δείξει την τύχη των ανθρώπων των οποίων η βούληση είναι ατροφία, που αδυνατούν να πάρουν αποφάσεις. Πράγματι, ο Turbin στο έργο, σε αντίθεση με το μυθιστόρημα Turbin, αναλαμβάνει την ευθύνη για τη ζωή πολλών ανθρώπων: είναι αυτός που αποφασίζει να διαλύσει επειγόντως τη διαίρεση. Αλλά μόνο αυτός ο ίδιος είναι υπεύθυνος για τη ζωή του. Ας θυμηθούμε τα λόγια της Νικόλκα προς τον Αλεξέι: «Ξέρω για τι κάθεστε. Ξέρω. Περιμένεις τον θάνατο από ντροπή, αυτό είναι! » Ένας δραματικός χαρακτήρας πρέπει να είναι σε θέση να αντιμετωπίσει δυσμενείς συνθήκες ζωής. Στο μυθιστόρημα, ο Turbin δεν θα μπορούσε ποτέ να βασιστεί μόνο στον εαυτό του. Το τέλος του μυθιστορήματος, το οποίο δεν συμπεριλήφθηκε στο κύριο κείμενο, μπορεί να χρησιμεύσει ως ζωντανή απόδειξη. Σε αυτό το επεισόδιο, ο Turbin, παρατηρώντας τις θηριωδίες των Petliurists, γυρίζει στον ουρανό: "Κύριε, αν υπάρχεις, βεβαιώσου ότι οι μπολσεβίκοι εμφανίζονται στη Slobodka αυτό το λεπτό!"

Σύμφωνα με τον Χέγκελ, δεν είναι κάθε ατυχία τραγική, αλλά μόνο αυτή που φυσικά προκύπτει από τις πράξεις του ίδιου του ήρωα. Όλα τα βάσανα του Turbin στο μυθιστόρημα μας προκαλούν μόνο συμπάθεια και ακόμη και αν πέθαινε στο φινάλε, αυτό δεν θα προκαλούσε περισσότερα συναισθήματα παρά τύψεις σε εμάς. (Πρέπει να σημειωθεί ότι η ανάκαμψη του Turbin φαίνεται επίσης ότι συμβαίνει υπό την επίδραση μιας εξωτερικής αιτίας, ακόμη και μιας κάπως μυστικιστικής - της προσευχής της Έλενας). Μια τραγική σύγκρουση συνδέεται με την αδυναμία πραγματοποίησης μιας ιστορικά αναγκαίας απαίτησης, "ο ήρωας γίνεται δραματικός για εμάς μόνο στο βαθμό που η απαίτηση της ιστορικής αναγκαιότητας αντικατοπτρίζεται σε κάποιο βαθμό στη θέση, τις πράξεις και τις πράξεις του". Πράγματι, το Days of the Turbins παρουσιάζει μια τραγική κατάσταση στην οποία ο ήρωας έρχεται σε σύγκρουση με το χρόνο. Το ιδανικό του Τούρμπιν - η μοναρχική Ρωσία - αποτελεί παρελθόν και η αποκατάστασή του είναι αδύνατη. Από τη μία πλευρά, ο Turbin γνωρίζει καλά ότι το ιδανικό του έχει αποτύχει. Στη δεύτερη σκηνή της πρώτης πράξης, αυτό είναι απλώς ένα προαίσθημα: «Φαντάστηκα, ξέρετε, ένα φέρετρο ...», και στην πρώτη σκηνή της τρίτης πράξης, μιλάει ήδη ανοιχτά για αυτό: «... το κίνημα των λευκών στην Ουκρανία έχει τελειώσει. Το τέλος του είναι στο Ροστόφ του Ντον, παντού! Ο κόσμος δεν είναι μαζί μας. Είναι εναντίον μας. Τελείωσε λοιπόν! Φέρετρο! Καπάκι!" Αλλά, από την άλλη πλευρά, ο Turbin αδυνατεί να εγκαταλείψει το ιδανικό του, «να φύγει από το λευκό στρατόπεδο», όπως ακριβώς συνέβη με τον Turbin στο μυθιστόρημα. Έτσι, βρισκόμαστε αντιμέτωποι με μια τραγική σύγκρουση, η οποία μπορεί να τελειώσει μόνο με το θάνατο του ήρωα. Ο θάνατος του συνταγματάρχη γίνεται το πραγματικό αποκορύφωμα του έργου, προκαλώντας όχι μόνο συμπάθεια, αλλά και την υψηλότερη ηθική κάθαρση - κάθαρση. Με το όνομα Alexei Turbin, δύο εντελώς διαφορετικοί χαρακτήρες εμφανίζονται στο μυθιστόρημα και το έργο του Bulgakov και οι διαφορές τους μαρτυρούν άμεσα τον πρωταρχικό ρόλο της δράσης των νόμων του είδους στη διαδικασία μετατροπής του μυθιστορήματος σε δράμα.

Συμπεράσματα για το Κεφάλαιο II

Το δεύτερο κεφάλαιο είναι αφιερωμένο σε μια συγκριτική ανάλυση των πεζογραφικών εικόνων του μυθιστορήματος "Ο Λευκός Φρουρός" και των δραματικών "Ημερών των Τούρμπινων". Προκειμένου να εξεταστεί η τυπολογία και ο συμβολισμός των οικογενειακών αξιών στο μυθιστόρημα του Μ. Μπουλγκάκοφ "Ο Λευκός Φρουρός" στο πλαίσιο των πνευματικών και ηθικών παραδόσεων του ρωσικού πολιτισμού, λαμβάνοντας υπόψη τα ιδεολογικά χαρακτηριστικά του έργου του συγγραφέα.

Πριν από ογδόντα χρόνια, ο Mikhail Bulgakov άρχισε να γράφει ένα μυθιστόρημα για την οικογένεια Turbins, ένα βιβλίο διαδρομής και επιλογής, σημαντικό τόσο για τη λογοτεχνία μας όσο και για την ιστορία της ρωσικής κοινωνικής σκέψης. Τίποτα δεν είναι ξεπερασμένο στη Λευκή Φρουρά. Επομένως, οι πολιτικοί μας επιστήμονες δεν πρέπει να διαβάζουν ο ένας τον άλλον, αλλά αυτό το παλιό μυθιστόρημα.

Για ποιον και για τι γράφεται το μυθιστόρημα του Μπουλγκάκοφ; Σχετικά με την τύχη των Μπουλγκάκοφ και Τούρμπιν, για τον εμφύλιο πόλεμο στη Ρωσία; Ναι, φυσικά, αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Άλλωστε, ένα τέτοιο βιβλίο μπορεί να γραφτεί από διάφορες θέσεις, ακόμη και από τη θέση ενός από τους ήρωές του, όπως αποδεικνύεται από τα αμέτρητα μυθιστορήματα εκείνων των ετών για την επανάσταση και τον εμφύλιο πόλεμο. Γνωρίζουμε, για παράδειγμα, τα ίδια γεγονότα του Κιέβου στην απεικόνιση του χαρακτήρα της "Λευκής Φρουράς" Mikhail Semenovich Shpolyansky - "Sentimental Journey" του Viktor Shklovsky, πρώην σοσιαλιστική -επαναστατική μαχητική τρομοκρατία. Από ποιανού πλευράς γράφεται η Λευκή Φρουρά;

Ο ίδιος ο συγγραφέας της Λευκής Φρουράς, όπως γνωρίζετε, θεώρησε καθήκον του να «επιμείνει στην απεικόνιση της Ρωσικής διανόησης ως το καλύτερο στρώμα στη χώρα μας. Συγκεκριμένα, η εικόνα μιας ευγενικής-ευγενικής οικογένειας, με τη θέληση μιας αμετάβλητης ιστορικής μοίρας, ρίχτηκε στο στρατόπεδο της Λευκής Φρουράς κατά τον Εμφύλιο Πόλεμο, σύμφωνα με την παράδοση του "Πόλεμος και Ειρήνη".

"Ο Λευκός Φρουρός" δεν είναι μόνο ένα ιστορικό μυθιστόρημα, όπου ο εμφύλιος πόλεμος φαίνεται από έναν μάρτυρα και συμμετέχοντα από μια ορισμένη απόσταση και ύψος, αλλά και ένα είδος "ανατροφικού μυθιστορήματος", όπου, σύμφωνα με τα λόγια του Λ. Τολστόι, η οικογενειακή σκέψη συνδυάζεται με τη λαϊκή σκέψη.

Αυτή η ήρεμη κοσμική σοφία είναι κατανοητή και κοντά στον Μπουλγκάκοφ και την οικογένεια των νεαρών Τούρμπινς. Το μυθιστόρημα "Λευκός Φρουρός" επιβεβαιώνει την ορθότητα της παροιμίας "Φροντίστε την τιμή από μικρή ηλικία", γιατί οι Στροβίλοι θα είχαν χαθεί αν δεν είχαν φροντίσει την τιμή από μικρή ηλικία. Και η έννοια της τιμής και του καθήκοντός τους βασίστηκε στην αγάπη για τη Ρωσία.

Φυσικά, η μοίρα του στρατιωτικού γιατρού Μπουλγκάκοφ, άμεσου συμμετέχοντα στα γεγονότα, είναι διαφορετική, είναι πολύ κοντά στα γεγονότα του εμφυλίου πολέμου, συγκλονισμένος από αυτά, επειδή έχασε και δεν είδε ποτέ και τα δύο αδέλφια, πολλούς φίλους, ο ίδιος τραυματίστηκε σοβαρά, επέζησε του θανάτου της μητέρας του, της πείνας και της φτώχειας. Ο Μπουλγκάκοφ αρχίζει να γράφει αυτοβιογραφικές ιστορίες, θεατρικά έργα, δοκίμια και σκίτσα για τους Τούρμπινς και τελικά καταλήγει σε ένα ιστορικό μυθιστόρημα για μια επαναστατική ανατροπή στην τύχη της Ρωσίας, του λαού της και της διανόησης.

Ο Λευκός Φρουρός σε πολλές λεπτομέρειες είναι ένα αυτοβιογραφικό μυθιστόρημα βασισμένο στις προσωπικές εντυπώσεις και τις αναμνήσεις του συγγραφέα για τα γεγονότα που έλαβαν χώρα στο Κίεβο το χειμώνα 1918-1919. Οι ανεμογεννήτριες είναι το πατρικό όνομα της γιαγιάς του Μπουλγκάκοφ από την πλευρά της μητέρας. Στα μέλη της οικογένειας Turbins, μπορεί κανείς εύκολα να μαντέψει τους συγγενείς του Μιχαήλ Μπουλγκάκοφ, τους φίλους του, τους γνωστούς του Κιέβου και τον ίδιο. Το μυθιστόρημα διαδραματίζεται σε ένα σπίτι που αντιγράφηκε μέχρι την παραμικρή λεπτομέρεια από το σπίτι όπου ζούσε η οικογένεια Μπουλγκάκοφ στο Κίεβο. τώρα στεγάζει το Μουσείο Turbins House.

Ο αφροδισιολόγος Alexei Turbina αναγνωρίζει τον ίδιο τον Mikhail Bulgakov. Το πρωτότυπο της Έλενας Τάλμπεργκ-Τούρμπινα ήταν η αδερφή του Μπουλγκάκοφ, Βαρβάρα Αφανάσιεβνα.

Πολλά από τα ονόματα των χαρακτήρων του μυθιστορήματος συμπίπτουν με τα ονόματα των πραγματικών κατοίκων του Κιέβου εκείνη την εποχή ή έχουν αλλάξει ελαφρώς.

Mikhail Bulgakov Kalmykova Vera

"White Guard" και "Days of the Turbins"

Τους πρώτους μήνες του 1923, ο Μπουλγκάκοφ άρχισε να εργάζεται στο μυθιστόρημα Ο Λευκός Φρουρός και στις 20 Απριλίου προσχώρησε στην Πανρωσική Ένωση Συγγραφέων.

Το "White Guard" είναι το πρώτο μεγάλο έργο του Bulgakov, πολύ σημαντικό για τον ίδιο. Αυτό είναι "ένα μυθιστόρημα για την τραγωδία των ανθρώπων που έχουν καθήκον και τιμή σε στιγμές κοινωνικών κατακλυσμών και ότι το πιο πολύτιμο πράγμα στον κόσμο δεν είναι οι ιδέες, αλλά η ζωή".

Φυσικά, το έργο αυτό είναι αυτοβιογραφικό. Η φιλική οικογένεια των Turbins είναι, φυσικά, η οικογένεια των Afanasy Ivanovich και Varvara Mikhailovna Bulgakov. Τη στιγμή των γεγονότων, ούτε ο πατέρας ούτε η μητέρα ήταν ζωντανοί, αλλά τα ενήλικα παιδιά επιβιώνουν μόνο επειδή υποστηρίζονται από την ατμόσφαιρα της οικογένειας, το πνεύμα της φυλής. Σαν να θέλει να αποτυπώσει για πάντα στη λέξη αγαπημένες λεπτομέρειες της καθημερινής ζωής, η απλή ανάμνηση των οποίων προκαλεί ένα αίσθημα ευτυχίας και πόνου, ο Μπουλγκάκοφ περιγράφει το διαμέρισμα των ηρώων του:

«Για πολλά χρόνια πριν από το θάνατο της [μητέρας], στο σπίτι νούμερο 13 στο Alekseevsky Spusk, μια σόμπα με πλακάκια στην τραπεζαρία ζεστάνει και μεγαλώνει τη μικρή Yelenka, τον γέροντα Alexei και την πολύ μικροσκοπική Nikolka. Όπως διαβάζονταν συχνά από την καυτή πλακόστρωτη πλατεία "Saardam Plotnik", το ρολόι έπαιζε τη γκαβότα, και στα τέλη Δεκεμβρίου υπήρχε πάντα μια μυρωδιά από πευκοβελόνες, και πολύχρωμη παραφίνη καίγεται στα πράσινα κλαδιά. Σε απάντηση, τα χάλκινα με το γαβότ που βρίσκονται στο υπνοδωμάτιο της μητέρας, και τώρα η Yelenka, χτύπησαν τους μαύρους τοίχους στην τραπεζαρία με μάχη με πύργο. ... Το ρολόι, ευτυχώς, είναι τελείως αθάνατο, τόσο το "Saardam Carpenter" όσο και το ολλανδικό κεραμίδι, σαν ένας σοφός βράχος, είναι ζωογόνα και καυτά στον πιο δύσκολο χρόνο.

Αυτό το κεραμίδι, και τα έπιπλα από παλιό κόκκινο βελούδο, και κρεβάτια με λαμπερά χτυπήματα, άθλια χαλιά, πολύχρωμα και κατακόκκινα, με ένα γεράκι στο χέρι του Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, με τον Λουδοβίκο 14ο, να χαλαρώνει στην όχθη μιας μεταξωτής λίμνης στον Κήπο της Εδέμ, Τουρκικά χαλιά με υπέροχες μπούκλες στο ανατολικό πεδίο ... ένα χάλκινο φωτιστικό κάτω από ένα αμπαζούρ, τις καλύτερες βιβλιοθήκες στον κόσμο με βιβλία που μυρίζουν μυστηριώδη παλιά σοκολάτα, με τη Νατάσα Ροστόβα, την κόρη του καπετάνιου, επιχρυσωμένα κύπελλα, ασήμι, πορτρέτα, κουρτίνες - και τα επτά σκονισμένα και γεμάτα δωμάτια που μεγάλωσαν τους νεαρούς Τούρμπιν, όλα αυτά είναι μάνα στην πιο δύσκολη εποχή που το άφησε στα παιδιά και, ήδη λαχανιασμένη και αδύναμη, προσκολλημένη στο χέρι της Έλενας που έκλαιγε, είπε:

- Φιλικά ... ζωντανά ».

Οι ερευνητές έχουν βρει πρωτότυπα για κάθε έναν από τους ήρωες της Λευκής Φρουράς. Ο Μπουλγκάκοφ αιχμαλώτισε όλους τους φίλους της νιότης του στις σελίδες του μυθιστορήματός του, χωρίς να ξεχνάει κανέναν, χάρισε σε όλους την αθανασία - όχι φυσικά, φυσικά, αλλά λογοτεχνική, καλλιτεχνική. Και, ευτυχώς, τα γεγονότα εκείνου του χειμώνα δεν υποχώρησαν στο μακρινό παρελθόν μέχρι το 1923, ο συγγραφέας έθεσε τις ερωτήσεις που τον βασάνιζαν τότε. Και το πρώτο από αυτά: αξίζει η πολιτική, αξίζουν τουλάχιστον μια ανθρώπινη ζωή οι παγκόσμιες αλλαγές στη ζωή των εθνών; Η ευτυχία μιας οικογένειας;

«Οι τοίχοι θα πέσουν, το γεράκι που φοβάται θα πετάξει μακριά από το λευκό γάντι, η φωτιά στο χάλκινο φωτιστικό θα σβήσει και η κόρη του καπετάνιου θα καεί στο φούρνο. Η μητέρα είπε στα παιδιά:

- Ζήσε.

Και θα πρέπει να υποφέρουν και να πεθάνουν ».

Τι τιμή κατέβαλε ο καθένας από τους Στροβίλους, ο καθένας από τους Κιεβίτες το 1918 για τις φιλοδοξίες των Σκοροπάντσκι, Πετλιούρα, Ντενίκιν; Τι μπορεί να αντιτάξει ένα μορφωμένο, καλλιεργημένο άτομο στο χάος και την καταστροφή; ... Και στη Νεπμάν της Ρωσίας, που ανέβηκε μετά την πείνα, το κρύο και τη θνητή αγωνία του Εμφυλίου Πολέμου, προσπαθώντας, όπως φάνηκε τότε, να ξεχάσει οριστικά όσα είχε ζήσει, του συγγραφέα τα συναισθήματα βρήκαν ζωντανή ανταπόκριση.

Το "White Guard" δημοσιεύτηκε στο περιοδικό "Russia" (αρ. 4 και 5 για το 1925). Αλίμονο, το περιοδικό έκλεισε γιατί ιδεολογικά δεν αντιστοιχούσε στην πολιτική του σοβιετικού καθεστώτος. Οι εργαζόμενοι του περιοδικού ερευνήθηκαν, συγκεκριμένα, το χειρόγραφο της «Καρδιάς ενός σκύλου» και το ημερολόγιο κατασχέθηκαν από τον Μπουλγκάκοφ.

«Αλλά το αδημοσίευτο μυθιστόρημα προσέλκυσε επίσης την προσοχή των αναγνωστών με κοφτερά μάτια. Το Θέατρο Τέχνης της Μόσχας πρότεινε στον συγγραφέα να μετατρέψει τη «Λευκή Φρουρά» του σε έργο. Έτσι γεννήθηκαν οι περίφημες «Μέρες των Τούμπρινων» του Μπουλγκάκοφ. Το έργο, που ανέβηκε στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας, έφερε στον Bulgakov μια θορυβώδη και πολύ δύσκολη φήμη. Η παράσταση γνώρισε πρωτοφανή επιτυχία με το κοινό. Αλλά ο Τύπος τον χαιρέτησε, όπως λένε, με εχθρότητα. Σχεδόν κάθε μέρα εμφανίζονταν αγανακτισμένα άρθρα σε μια ή άλλη εφημερίδα. Οι καραγκιοζοπαίκτες απεικόνισαν τον Μπουλγκάκοφ μόνο ως αξιωματικό της Λευκής Φρουράς. Επίσης, επέπληξαν το Θέατρο Τέχνης της Μόσχας, το οποίο τόλμησε να παίξει ένα έργο για τους «ευγενικούς και υπέροχους Λευκούς Φρουρούς». Υπήρχαν αιτήματα απαγόρευσης της παράστασης. Δεκάδες διαφωνίες αφιερώθηκαν στις "Ημέρες των Στροβίλων" στο Θέατρο Τέχνης της Μόσχας. Στις διαφωνίες, η παραγωγή των Ημερών των Τουρμπινών ερμηνεύτηκε σχεδόν ως σαμποτάζ στο θέατρο. Θυμάμαι μια τέτοια διαμάχη στο Press House στη λεωφόρο Nikitsky. Δεν ήταν τόσο ο Μπουλγκάκοφ που τον επέπληξαν (λένε, δεν άξιζε καν να μιλήσω γι 'αυτόν!), Αλλά το Θέατρο Τέχνης της Μόσχας. Ο γνωστός εργάτης της εφημερίδας Γκράντσοφ εκείνη την εποχή είπε από το βήμα: «Το Θέατρο Τέχνης της Μόσχας είναι ένα φίδι που η σοβιετική κυβέρνηση μάταια το ζέστανε στο πλατύ στήθος του!».

Το θέατρο δεν δέχτηκε αμέσως το κείμενο του δράματος που έφερε ο Μπουλγκάκοφ. Στην πρώτη έκδοση, η δράση φαινόταν θολή. Ο Konstantin Sergeevich Stanislavsky, ο μόνιμος επικεφαλής του Θεάτρου Τέχνης της Μόσχας, ο οποίος άκουσε την ανάγνωση του συγγραφέα, δεν έδειξε θετικά συναισθήματα και πρότεινε στον συγγραφέα να αλλάξει ριζικά το έργο. Σε αυτό, φυσικά, ο Μπουλγκάκοφ δεν συμφώνησε, αν και δεν αρνήθηκε τις τροποποιήσεις. Το αποτέλεσμα ήταν εκπληκτικό: αφαιρώντας αρκετούς κύριους χαρακτήρες, αλλάζοντας τους χαρακτήρες και τα πεπρωμένα των υπολοίπων, ο θεατρικός συγγραφέας πέτυχε μια πρωτοφανή εκφραστικότητα κάθε εικόνας. Και το πιο σημαντικό, ίσως αυτό είναι. Στην τελευταία σκηνή, ο Alexey Turbin, ο πρωταγωνιστής του δράματος, γνώριζε με βεβαιότητα ότι η μοναρχία ήταν καταδικασμένη και οι όποιες προσπάθειες αποκατάστασης της παλιάς εξουσίας θα οδηγούσαν σε νέες καταστροφές. Δηλαδή, στην ουσία, το έργο πληρούσε όλες τις πιθανές απαιτήσεις του σοβιετικού θεάτρου - ιδεολογικά κατ 'αρχήν. Η πρεμιέρα, που πραγματοποιήθηκε στις 5 Οκτωβρίου 1926, υποσχέθηκε επιτυχία.

Μην νομίζετε ότι ο Μπουλγκάκοφ επικέντρωσε την προσοχή του μόνο στα προαναφερθέντα έργα - όχι, ένας τεράστιος αριθμός ιστοριών και φαλέτων του εμφανίστηκαν σε περιοδικά και εφημερίδες σε όλη τη χώρα. Δεν πρέπει επίσης να υποτεθεί ότι τα έργα του ανέβηκαν μόνο στα θέατρα της πρωτεύουσας - αποκτούσαν ευρεία δημοτικότητα σε όλη τη χώρα. Και φυσικά, ο Μπουλγκάκοφ και η σύζυγός του ταξίδεψαν πολύ. Ο συγγραφέας έγινε όλο και περισσότερο σε ζήτηση.

Αυτό το κείμενο είναι ένα εισαγωγικό απόσπασμα.Από το βιβλίο White Guard ο συγγραφέας Shambarov Valery Evgenievich

70. Γιατί έχασε ο Λευκός Φρουρός Ο κύριος λόγος ήταν ότι υπήρχαν πολύ λίγοι Λευκοφύλακες. Συγκρίνετε τους αριθμούς τουλάχιστον στα δύο υψηλότερα σημεία της επιτυχίας τους: Μαρτίου-19 Απριλίου, η κορύφωση των νικών του Κολτσάκ: είχε 130 χιλιάδες άτομα, την ίδια στιγμή ο Ντενίκιν είχε 60 χιλιάδες, ο Γιουντένιτς είχε περίπου

Από το βιβλίο The Course of Russian History (Διαλέξεις LXII-LXXXVI) ο συγγραφέας Κλιουτσέφσκι Βασίλι Οσίποβιτς

Φρουροί και αρχοντιά Έτσι, επαναλαμβάνω, σχεδόν όλες οι κυβερνήσεις που αντικαταστάθηκαν από το θάνατο του Πέτρου Α to στην ένταξη της Αικατερίνης Β were ήταν έργο των φρουρών. με τη συμμετοχή της σε ηλικία 37 ετών, πέντε ή έξι πραξικοπήματα έγιναν στο δικαστήριο. Ο στρατός των Φρουρών της Πετρούπολης ήταν αντίπαλος της Γερουσίας

Από το βιβλίο Army of Imperial Rome. 1ος-2ος αιώνας ΕΝΑ Δ συγγραφέας Golyzhenkov IA

Η Πραιτωριανή Φρουρά Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία είχε στη διάθεσή της όχι μόνο τις λεγεώνες που ήταν εγκατεστημένες στις επαρχίες. Για να διατηρήσει την τάξη στην ίδια την Ιταλία και να προστατέψει τον αυτοκράτορα, ο Αύγουστος δημιούργησε 9 ομάδες της Πραιτωριανής Φρουράς (cohortes praktoriae) με συνολικό αριθμό 4500 ατόμων.

Από το βιβλίο Η καθημερινή ζωή των Ρώσων χωροφυλάκων ο συγγραφέας Μπόρις Ν. Γκριγκόριεφ

Φρουροί στη σκηνή Ο αναγνώστης μας είναι ήδη εξοικειωμένος με τη σύντομη ιστορία του σχηματισμού των μονάδων φρουρών και τη συμμετοχή τους στα πραξικοπήματα των ανακτόρων στα μέσα του 18ου αιώνα. Εδώ θα δούμε τις λειτουργίες ασφαλείας του φρουρού. Ας ξεκινήσουμε με τους «συντρόφους της ζωής» της Ελισάβετα Πετρόβνα. Η μόνη ευθεία

Από το βιβλίο Hellish Island. Σοβιετική φυλακή στον βορειότερο βορρά ο συγγραφέας Malsagov Sozerko Artaganovich

Κεφάλαιο 1 Η Λευκή Φρουρά στον Καύκασο Η ήττα του Denikin - Ανταρτικός πόλεμος - Ένα απρόσμενο χτύπημα - Η άπιαστη Chelokaev - Η συνθήκη εν ενεργεία Πριν προχωρήσω στο κύριο έργο μου - περιγράφοντας τις συνθήκες διαβίωσης σε μια σοβιετική φυλακή στα νησιά Solovetsky, θα ήθελα

Από το βιβλίο Συνωμοσία του κόμη Μιλοράντοβιτς ο συγγραφέας Bryukhanov Vladimir Andreevich

4. Φρουροί στην πορεία Τώρα μπορούμε λογικά να εξηγήσουμε την περίεργη απόφαση του αυτοκράτορα Αλέξανδρου Α ', την οποία κοινοποίησε στον Βασιλσίκοφ τον Μάιο του 1821. Την παραμονή της επιστροφής του στη Ρωσία, ο Αλέξανδρος εξακολουθούσε να μην εμπιστεύεται τους Φρουρούς και φοβόταν ένα πραξικόπημα - καθώς το έκανε το περασμένο φθινόπωρο και

Από το βιβλίο 1812 - η τραγωδία της Λευκορωσίας ο συγγραφέας Taras Anatoly Efimovich

Εθνική Φρουρά Με διαταγή της 13ης Ιουλίου (25), ο Ναπολέων διέταξε τη δημιουργία της Εθνικής Φρουράς της Βίλνα και ενέκρινε το προσωπικό της: έδρα - 22 άτομα (6 αξιωματικοί, 2 υπαξιωματικοί, 3 εργαζόμενοι, 2 γιατροί, 9 μουσικοί) · 2 τάγματα των 6 λόχων, το καθένα με 119 άτομα (3 αξιωματικοί, 14 υπαξιωματικοί, 2

Από το βιβλίο Τρομοκρατία. Πόλεμος χωρίς κανόνες ο συγγραφέας Alexey Shcherbakov

Orange Guard timeρθε η ώρα να προχωρήσουμε στην ιστορία των ανθρώπων από την άλλη πλευρά. Είναι η αντιπαράθεση μεταξύ εξτρεμιστών και από τις δύο πλευρές που καθιστά σε μεγάλο βαθμό την κατάσταση αδιέξοδο. Όχι μόνο πολλοί νέοι πηγαίνουν στην τρομοκρατία, με γνώμονα όχι τις ιδέες, αλλά το αίσθημα της εκδίκησης, αλλά είναι επίσης

Από το βιβλίο Άνθρωποι των σαράντα ο συγγραφέας Ζούκοφ Γιούρι Αλεξάντροβιτς

Old Guard 8 Ιουλίου, 11.15 μ.μ. Για πληροφορίες του συντάκτη. Έστειλαν μια μη ανεπτυγμένη ταινία με εικόνες των ηρώων των τελευταίων μαχών, ιδίως του πληρώματος του φρουρού του υπολοχαγού Γεωργίου Ιβάνοβιτς Μπεσαράμποφ, ο οποίος κατέστρεψε τρεις «τίγρεις» σε μια μέρα. Προάγεται στον τίτλο του ρωα

Από το βιβλίο Mysterious Pages of Russian History ο συγγραφέας Μποντάρενκο Αλέξανδρος Γιούλιεβιτς

Η Αντάρτικη Φρουρά «Αλλά πριν από εσάς ήταν ένα υπέροχο σύνταγμα Σεμιόνοφ. Και ποιος τότε δεν θαύμαζε, τον έπαινο και το μυαλό και την αίσθησή του ... "Έτσι, τριάντα έξι χρόνια μετά από αυτό που συνέβη, έγραψε στο" Ποιήματα για το πρώην σύνταγμα Semyonovsky "Fyodor Glinka, συμμετέχων στους πολέμους με τον Ναπολέοντα, ιστορικό και

Από το βιβλίο Russian Nice ο συγγραφέας Σεργκέι Νετσάεφ

Κεφάλαιο Δεκατρία Η Λευκή Φρουρά Το κύμα μαζικής μετανάστευσης που ακολούθησε την Επανάσταση και τον Εμφύλιο Πόλεμο έφερε έναν τεράστιο αριθμό αξιωματικών του Λευκού Στρατού στη Γαλλική Ριβιέρα με διάφορους τρόπους.

Από το βιβλίο Οι άνθρωποι του Μωάμεθ. Ανθολογία Πνευματικών Θησαυρών Ισλαμικού Πολιτισμού του Schroeder Eric

Από το βιβλίο Fathers of Darkness, or Jesuits of Enlightenment ο συγγραφέας Μπορίσλαβ Πέτσνικοφ

"Ιδού - η φρουρά του Πάπα" "... Η ανεντιμότητα των Ιησουιτών έχει γίνει παροιμία παντού. Το όνομα του Ιησουίτη έχει γίνει σχεδόν συνώνυμο με το όνομα ενός απατεώνα ... Ο Ιησουιτισμός καταστέλλει την προσωπικότητα, περιορίζει, νεκρώνει. οι διδασκαλίες των Ιησουιτών σταματούν την ελεύθερη ανάπτυξη, αυτός είναι ο θάνατος

Από το βιβλίο των 100 απαγορευμένων βιβλίων: Μια λογοκριμένη ιστορία της παγκόσμιας λογοτεχνίας. Βιβλίο 1 από τη Sowa Don B

Από το βιβλίο Ρωσική Ιταλία ο συγγραφέας Σεργκέι Νετσάεφ

Από το βιβλίο Ο ΧΧ αιώνας μου: η ευτυχία να είσαι ο εαυτός σου ο συγγραφέας Petelin Viktor Vasilievich

2. «Young Guard» Τον Νοέμβριο του 1968, δούλευα ήδη στη σύνταξη του περιοδικού. Μια ή δύο εβδομάδες αργότερα, συγκέντρωσε μια συνάντηση κριτικών, πεζογράφων, ιστορικών τέχνης για να συζητήσει το μακροπρόθεσμο σχέδιο της σύνταξης για το επόμενο, 1969. Στη συνάντηση συμμετείχαν οι Oleg Mikhailov, Viktor Chalmaev,