Charakteristickým rysem vesnice jsou mrtvé duše. Obraz Chichikova - „rytíře zisku“ v básni N.V. gogol "mrtvé duše". „mrtvé duše“ města a vesnice podle obrazu Gogola. Některé zajímavé eseje

Nabídka článků:

Obraz statkáře Manilova ve srovnání s většinou pronajímatelů popsaných Gogolem vytváří nejpříznivější a nejpozitivnější dojem, i když není tak těžké najít jeho negativní rysy, ale ve srovnání s negativními stránkami jiných pronajímatelů je toto vypadá jako nejmenší zlo.

Vzhled a věk Manilova

Přesný věk Manilova není v příběhu uveden, ale je známo, že to nebyl starý muž. Čtenářovo seznámení s Manilovem dost pravděpodobně spadá do období jeho nejlepších let. Jeho vlasy byly blond a oči modré. Manilov se často usmíval, někdy do takové míry, že jeho oči byly skryté a nebyly vůbec vidět. Měl také ve zvyku mžourat.

Jeho oblečení bylo tradiční a nijak nevyčnívalo, stejně jako sám Manilov v kontextu společnosti.

Charakteristika osobnosti

Manilov je příjemný člověk. Nemá tak vznětlivý a nevyrovnaný charakter, jako většina majitelů pozemků popsaných Gogolem.

Jeho shovívavost a dobrá povaha k sobě přistupuje a vytváří vztah založený na důvěře. Na první pohled se tento stav zdá být velmi prospěšný, ale ve skutečnosti si s Manilovem také zahrává krutý vtip a dělá z něj nudného člověka.

Nedostatek nadšení a jasné stanovisko k určité otázce s ním dlouhodobě znemožňuje komunikovat. Manilov byl zdvořilý a přátelský. Obvykle kouřil dýmku, čímž vzdal hold svému zvyku z armádních let. Úklidem domácnosti se vůbec nezabýval – byl na to příliš líný. Manilov ve svých snech často plánoval obnovit a rozvíjet své hospodářství a zlepšit svůj domov, ale tyto plány vždy zůstaly sny a nikdy nedosáhly roviny skutečného života. Důvodem byla stejná lenost majitele pozemku.

Vážení čtenáři! Doporučujeme, abyste se seznámili s básní Nikolaje Vasiljeviče Gogola „Mrtvé duše“

Manilov je velmi rozrušený tím, že se mu nedostalo řádného vzdělání. Neumí plynně mluvit, ale píše velmi kompetentně a přesně - Čičikov byl překvapen, když viděl jeho poznámky - nebylo třeba je přepisovat, protože vše bylo napsáno jasně, kaligraficky a bez chyb.

rodina Manilova

Pokud v jiných ohledech může Manilov selhat, pak ve vztahu k rodině a jeho vztahu k rodině je příkladem hodný následování. Jeho rodinu tvoří manželka a dva synové, do jisté míry se k těmto lidem může přidat i učitel. V příběhu mu Gogol dává významnou roli, ale Manilov ho zjevně vnímal jako člena rodiny.

Manilovova manželka se jmenovala Lisa, byla vdaná osm let. Její manžel k ní byl velmi laskavý. V jejich vztahu zvítězila něha a láska. Nebyla to hra pro veřejnost - opravdu k sobě chovali něžné city.

Líza byla krásná a slušně vychovaná žena, ale o domácí práce se vůbec nestarala. Nebyl k tomu žádný objektivní důvod, kromě lenosti a její osobní neochoty pronikat do podstaty věcí. Domácnost, zejména manžel, to nepovažovali za nic hrozného a s klidem tento stav řešili.

Nejstarší syn Manilov se jmenoval Themistoclus. Byl to hodný chlapec ve věku 8 let. Podle samotného Manilova byl chlapec pozoruhodný svým důvtipem a inteligencí, na jeho věk bezprecedentní. Jméno nejmladšího syna bylo neméně neobvyklé - Alkid. Nejmladšímu synovi bylo šest. Pokud jde o nejmladšího syna, hlava rodiny se domnívá, že je ve vývoji nižší než jeho bratr, ale obecně byla jeho recenze také příznivá.

Panství a ves Manilova

Manilov má obrovský potenciál stát se bohatým a úspěšným. Má k dispozici rybník, les, vesnici o 200 domech, ale lenost statkáře mu brání v plném rozvoji ekonomiky. Bylo by správnější říci, že Manilov se vůbec nezabývá úklidem. Hlavní záležitosti řídí manažer, ale Manilov velmi úspěšně odešel do důchodu a žije odměřeným životem. Ani epizodické zásahy v průběhu procesu jeho zájem nevzbuzují.

Na našem webu najdete v básni Nikolaje Vasiljeviče Gogola "Mrtvé duše"

Nepochybně souhlasí se svým manažerem o potřebě určitých prací nebo akcí, ale dělá to tak líně a vágně, že je někdy obtížné určit jeho skutečný postoj k předmětu diskuse.

Na území panství znatelně vyniká několik záhonů uspořádaných anglickým způsobem a altán. Květinové záhony, jako téměř vše na manilovském panství, chátrají - majitel ani hostitelka jim nevěnují náležitou pozornost.

Jelikož se Manilov rád oddává snům a úvahám, stává se altán důležitým prvkem v jeho životě. Může tam zůstat často a po dlouhou dobu, oddávat se fantaziím a vytvářet si mentální plány.

Postoj k rolníkům

Manilovští rolníci nikdy netrpí útoky svého hospodáře, jde zde nejen o Manilovovu klidnou povahu, ale také o jeho lenost. Nikdy se nehrabal v záležitostech svých rolníků, protože ho tato problematika nezajímá. Takový postoj by měl na první pohled příznivě ovlivňovat vztahy v projekci statkářů-poddaných, ale tato medaile má i svou neatraktivní stránku. Manilovova lhostejnost se projevuje v naprosté lhostejnosti k životu nevolníků. V žádném případě se nesnaží zlepšit jejich pracovní nebo životní podmínky.

Mimochodem, ani nezná počet svých nevolníků, protože je nesleduje. Nějaké pokusy o vedení záznamů učinil Manilov - počítal mužské rolníky, ale brzy v tom nastal zmatek a nakonec bylo vše opuštěno. Manilov také nesleduje své „mrtvé duše“. Manilov dává Čičikovovi své mrtvé duše a dokonce nese náklady na jejich registraci.

Manilovův dům a kancelář

Každý v manilovském panství má dvojí postavení. Dům a zejména pracovna nebyly výjimkou z pravidla. Zde, jako nikde jinde, je lépe vidět nestálost statkáře a jeho rodinných příslušníků.

To je způsobeno především shodami s nesrovnatelnými. V Manilově domě můžete vidět dobré věci, například pohovka u majitele pozemku byla potažena dobrou látkou, ale zbytek nábytku byl v havarijním stavu a byl čalouněn levnou a již značně opotřebovanou látkou. V některých místnostech nebyl vůbec žádný nábytek a stály prázdné. Čičikov byl nemile překvapen, když během večeře stála opodál na stole velmi slušná lampa a zcela nevábně vypadající kolega, který vypadal jako invalida. Této skutečnosti si však všiml pouze host - zbytek to považoval za samozřejmost.

Manilovova kancelář se příliš neliší od všeho ostatního. Na první pohled to byla docela pěkná místnost, jejíž stěny byly vymalovány šedomodrými tóny, ale když Čičikov začal pečlivě prohlížet zařízení kanceláře, mohl si všimnout, že v Manilově pracovně je nejvíce tabák. Tabák byl rozhodně všude – hromádka na stole, štědře posypal všechny dokumenty, které byly v kanceláři. V Manilově kanceláři byla také kniha - záložka v ní byla na samém začátku - strana čtrnáct, ale to vůbec neznamenalo, že ji Manilov nedávno začal číst. Tato kniha v této poloze tiše leží již druhým rokem.

Gogol tak v příběhu „Mrtvé duše“ ztvárnil zcela příjemného člověka, statkáře Manilova, který se přes všechny své nedostatky znatelně kladně vymyká pozadí celé společnosti. Má všechny předpoklady stát se ve všech ohledech vzorným člověkem, ale vážnou překážkou se mu stává lenost, kterou majitel pozemku nedokáže překonat.

Manilov jako typ "živých mrtvých"

Obecný názor literárních kritiků na "Mrtvé duše" (jak soudobých kritiků, tak těch, kteří žili v Gogolově době): v pochopení tohoto díla je obrovský problém. Na jednu stranu lze tento text samozřejmě číst doslova: jako jakousi detektivku o Rusku. Ale na druhou stranu je to něco, co mění příběh, a po pozornějším čtení textu si čtenář přirozeně klade otázku - čí duše jsou zde mrtvé - mrtvoly, nebo živé?

Belinsky jednou poznamenal: Ne každý čtenář si Mrtvé duše zamiluje a ještě méně lidí pochopí skutečný význam tohoto díla:
Gogolovu báseň si naplno vychutná jen ten, kdo rozumí myšlence a uměleckému provedení výtvoru, komu jde o obsah, nikoli děj.<…>"Dead Souls" není od prvního přečtení zcela odhalena, a to ani pro přemýšlející lidi ...

A kritik měl naprostou pravdu. Domníváme se, že spisovatel v tomto díle nazval „mrtvými dušemi“ právě živé lidi, kterým se přesto podařilo zemřít ještě zaživa. Nicméně pochybný úspěch!

Pokud tedy tento román-báseň stále nelze vnímat jako klasickou pohádku, kde postavy žijí, milují se, žení, umírají, nabízí se otázka, co Gogol skrýval pod vypsanými symbolickými typy postav? Zde je další skutečný fakt: spisovatel sám ilustroval rukopis Mrtvých duší. A v těchto kresbách byla velká pozornost věnována vzhledu postav. To naznačuje, že Gogol měl v úmyslu podat ucelený obraz společnosti ruského impéria a vložil celé toto nepředstavitelné měřítko do rozměrů románové „škatulky“. Mimochodem, o Boxu. Majitel pozemku i nás zajímající Manilov, to všechno jsou takové typy, které můžeme ještě potkat na ulici. Podívejme se na Manilov pod drobnohledem literárního badatele.

A co je to ten Manilov... doopravdy?

Když román-báseň právě vyšel z tisku, dostal se do zorného pole nejen jednotlivých čtenářů, ale i kritiků. Takže S. Shevyrevovi se dílo velmi líbilo, takže kritik Gogolovo dílo hodnotil kladně. Poznámka o Manilovovi patří stejnému kritikovi:
Hádáme, že kromě vlastností, které jsou v nich nyní vidět, musí existovat další, dobré vlastnosti.<…>tak například Manilov, se vší svou prázdnou zasněností, by měl být velmi laskavý člověk, milosrdný a laskavý gentleman se svými lidmi a čestný v každodenním životě ...

E. Smirnova ale ukazuje na tento román zcela kuriózní pohled. Podle kritika se zde skrývá motiv hrdinství, který je vlastní ruské kultuře. Hrdinství je však také mrtvé. Proč? Pojďme na to přijít. Od prvních řádků je tento motiv cítit. Autor píše o přítomném čase, jako by šlo o období, „kdy už se hrdinové začínají objevovat v Rusku“. A v poslední kapitole je také stejný motiv (nebo dokonce leitmotiv?): „Tady nemá být hrdina...“. Toto téma je považováno za pozitivní pól románu, který v jistém smyslu vyvažuje negativní pól díla. Bogatyrové jsou tím živým principem, který je teplý, kreativní, skutečný. A proti tomuto začátku stojí „mrtvé duše“: Čičikovové, Manilové, Sobakevičové, Korobochki, Plyushkins... Každá postava je příkladem určité mrtvoly. Například náš Manilov se zdá být pohostinný a možná méně nepříjemný než ostatní hrdinové, ale je to snílek, odříznutý od života, bez aktivity, kreativity. Manilov je prázdnota. Gogol naráží na skutečnost, že v Ruské říši se svět jakoby rozdělil na dvě části: skutečný, živý, aktivní svět a svět vegetace, mrtvý, chladný, prázdný svět. A bohužel druhý svět zatemňuje a přežívá ten první.

Obraz Manilova v kritice

Ale vraťme se na pár minut k Belinskému. Kritik vlastní hlubokou analýzu Gogolovy románové básně - "Vysvětlení pro vysvětlení Gogolovy básně" Mrtvé duše "". Zde jsou také citáty, které objasňují, proč Manilov není jen další postava z literatury, ale typ světově historického významu:

Předpokládejme, že Byron není nic ve srovnání s Gogolem a že Čičikov, Manilové a Selifanové mají světohistorický význam více než titánské, kolosální osobnosti britského básníka...

... epos o Walteru Scottovi přesně obsahuje „obsah společného života“, zatímco u Gogola se tento „společný život“ objevuje pouze jako náznak, jako zpětná myšlenka způsobená úplnou absencí univerzálnosti v životě, který zobrazuje<…>Jaký je běžný život u Čičikovů, Selifanů, Manilovů, Plyuškinů, Sobakevičů a ve vší té poctivé společnosti, která zaujímá pozornost čtenáře svou sprostotou v Mrtvých duších?

G. Konstantin Aksakov znovu dokazuje, že Manilovo má svou vlastní stránku života: ale kdo o tom pochyboval, stejně jako o tom, že v praseti, které se hrabalo v hnoji na dvoře Korobochka, snědlo kuře (str. 88), má svou vlastní stránku života? Jí a pije - tedy žije: je tedy možné si myslet, že nežije Manilov, který nejen jí a pije, ale také kouří tabák, a nejen kouří tabák, ale také fantazíruje ...

Všichni tito Manilové a jim podobní jsou zábavní pouze v knize; ve skutečnosti se s nimi nedej bože setkat - a nelze se s nimi nesetkat, protože jich je ve skutečnosti dost, jsou tedy představiteli nějaké její části...

Manilov se tak v literatuře jeví jako jakýsi muž prázdnoty, který odráží lidi prázdnoty v životě. Koneckonců, hrdina nemá nic: neexistují žádné myšlenky, pocity, nakonec není ani život sám. Život je rovnováha kontemplace a akce, ale pro Manilova je výhoda pouze v jednom směru – k prázdné kontemplaci: jsou to knihy, které nikdy nebudou napsány a nebudou čteny, plány, které se nikdy neuskuteční. Manilov je snílek. Na jednu stranu to není hřích, ale hrdinovy ​​sny jsou plné hloupostí. Můžeme říci, že tato postava je bez formy: amorfní, nevýrazná, neurčitá. A co je nejdůležitější: v Manilově nevidíte vitalitu, právě tu, která dává smysl každé existenci.

Zde je to, co říká Gogol:

Samozřejmě vidíte, že kromě dlouhých polibků se v domě dá dělat i mnoho dalších věcí. Proč je například hloupé a zbytečné vařit v kuchyni? Proč je spíž tak prázdná? proč je klíčový zloděj? Proč jsou služebníci nečistí a opilci? proč všichni domácí spí nemilosrdně a po zbytek času se potloukají? ..

Manilov a jeho rodina je hlavní satirou na tehdy uznávané výchovné normy, které z člověka udělaly prázdný polštář - ale krásný, elegantní, zdobící pohovku panství. Myslíme tím, že takoví lidé se od nábytku příliš neliší. Manilové jsou příjemní a mají krásné srdce, ale tyto vlastnosti nezanechávají žádné stopy.

Navenek je Manilov bohatý, ale duchovně je chudý, protože hrdina nemá žádné aspirace, plány, žádný pokrok v seberozvoji a sebezdokonalování. Jasnost výzdoby a vybavení domu Manilov jen dále zdůrazňuje beztvarou a šedou povahu majitele. Manilovovy sny zcela odtrhly hrdinu od života, takže nyní lze "Manilov" nazvat osobou - řečníkem, snílkem, tupým sladkým řečníkem, který se vzdaluje odpovědnosti a obtíží života do pohodlnější reality.

V šesté kapitole básně "Mrtvé duše" nám autor představuje novou postavu - statkáře Pljuškina. Popis Plyushkinovy ​​vesnice je živým odrazem života a způsobu života samotného majitele, je zvláště důležitý pro charakterizaci ruské reality a lidských neřestí.

U vjezdu do vesnice Plyushkina

Když se Čičikov blížil k vesnici, oněměl pohledy, které se mu otevíraly: staré polorozpadlé chatrče, opuštěné domy s dírami ve střechách, dva kostely, stejně nudné a ponuré jako celkový dojem z pohledu na vesnici. Kostel je ale duší vesnice, jeho stav vypovídá o duchovnosti farníků, o tom, jak lidé žijí. O postoji majitele k jeho usedlosti svědčí i vjezd do obce - roubený most, přes který se dala vyplnit boule, kousnout se do jazyka nebo se udeřit do zubů. Takové nevřelé setkání čekalo na každého, kdo překročil hranici panství Plyushkin.

Selské domy připomínaly vyhublé shrbené starce: jejich stěny jako žebra strašlivě a nevzhledně trčely. Staré zčernalé stěny chýší, pokryté zeleným mechem, vypadaly bez domova a ponuře. Gogol poznamenává, že střechy některých domů byly jako síto, okna byla ucpaná hadry, nebylo tam vůbec žádné sklo. Autor s pochopením a hořkým humorem vysvětluje tuto skutečnost možností strávit čas v krčmě, pokud váš dům není pěkný a vaše ruce se neberou v tom, abyste to dali do pořádku. Absence pánské ruky, neochota postarat se o svůj domov se četla na každém dvoře. Plyushkinští rolníci byli v chudobě, důvodem byla chamtivost a bolestivá skromnost majitele.

Dům pronajímatele

U vchodu do domu samotného majitele pozemku se obraz k lepšímu nezměnil. Panství, hospodářské budovy, jejich počet a rozsah hovořily o tom, že jakmile zde byl život v plném proudu, byla vedena obrovská domácnost (Plyushkin má asi 1000 duší!). Přes tolik duší se vesnice zdála mrtvá, nikde se nepracovalo, nebylo slyšet lidské hlasy, nepotkali kolemjdoucí. Absurdita a opuštěnost někdejšího statku statkáře, pánovy pevnosti, Čičikova tak vyděsila, že touha rychle vyřešit problém a opustit toto místo mu nedala pokoj.

Zahrada za budovami byla jediným příjemným pohledem, navzdory neudržovanému a absurdnímu vzhledu. Byla to sbírka stromů, které byly roky ponechány bez péče, vylámané, zamotané, zapomenuté člověkem. Starý rozviklaný altán v hlubinách zarostlého stanu z různých stromů vypovídal o tom, že kdysi tu byl život a teď všechno umírá. Hniloba a rozklad - budoucnost, která čekala v křídlech, vše kolem pomalu mizelo.

Gogol je mistrem krajiny a lidských duší

Autorem nakreslený obrázek mistrně podtrhuje atmosféru a připravuje čtenáře na postavu, kterou potkává i Čičikova, který vše viděl, a nesmírně na něj zapůsobí. Majitel vesnice - Plyushkin je ve své neřesti tak hrozný, že ztratil nejen duši, ale i lidskou podobu. Přerušil vazby s dětmi, ztratil porozumění pro čest a morálku, žije primitivně, nesmyslně a nechává ostatní trpět. Takový postoj k životu je charakteristický jak pro chudé, tak pro bohaté vrstvy tehdejšího obyvatelstva Ruska. Rolníci z této vesnice nemají možnost vést slušný život, připodobnili se svému pánovi, pokořili se a žijí, jak to dopadne.

Popis panství a hospodářství Nozdreva, třetího statkáře, ke kterému hlavní hrdina Čičikov končí, je jedním z důležitých detailů, které charakterizují obraz župního statkáře.

Nozdryovův statek představuje spisovatel jako rozsáhlé území polí, rybníka, stájí a dílen. V díle chybí obraz selských chýší, panského sídla a dalších objektů na území panství.

Statkář záležitosti svého panství neřeší, protože má úředníka, kterému říká šmejd a neustále nadává.

Hlavní atrakcí panství Nozdrevskaya jsou stáje, které jsou v době popisu poloprázdné, protože majitel nechal několik dobrých koní a choval pouze dvě klisny v podobě kaury a kropenaté šedé, stejně jako nevzhledný hnědák hřebec. Kromě malého stáda sloužícího pouze k ježdění je ve stájích podle dávných tradic ustájena koza.

Nozdryov je hrdý na dalšího mazlíčka ve své domácnosti, vlče, chovaného svázaného provazem a živícího se pouze potravou v podobě syrového masa, protože majitel chce v budoucnu vidět jeho bestiální povahu.

Kromě výše uvedených mazlíčků vlastní Nozdryov obrovskou chovatelskou stanici, ve které jsou psi různých plemen a barev, které majitel pozemku nesmírně miluje, o vlastních dětech ani nepomyslí.

Na území panství Nozdrev se dále nacházejí kovářské dílny, vodní mlýn, který je v havarijním stavu, a také opuštěný rybník, ve kterém se podle chvástavého majitele chovají chovy cenných ryb obrovských rozměrů.

Popisuje pole Nozdrev, která si majitel dělá oklikou s hlavním hrdinou, a popisuje je v neupraveném stavu, nacházející se v bažinaté oblasti a nacházející se v ošklivém divokém bahně kombinovaném s hrboly.

Při úvahách o domácím prostředí, které je přímým odrazem chaotické povahy majitele, pisatel popisuje stupiditu rozmístění nábytku a interiérových předmětů, poukazuje na stavební materiály uprostřed jídelny, absenci knih a papíry v kanceláři, zjevná vášeň pro lov Nozdreva, vyjádřená velkým množstvím různých zbraní, včetně šavlí, zbraní, tureckých dýk. Nejpozoruhodnější věcí v domě je podle hlavního hrdiny přítomnost hurdisky, opakující podstatu majitelovy povahy.

Některé zajímavé eseje

• Kompozice Můj oblíbený spisovatel Lermontov

  Mám rád mnoho děl ruské i zahraniční literatury. Navzdory působivému seznamu skvělých spisovatelů všech dob a národů jsem si osobně vybral svého oblíbeného spisovatele na dlouhou dobu - toto je M.Yu. Lermontov

• Hrdinové příběhu Po Tolstého plese

  „After the Ball“ je jedna z povídek Lva Alekseeviče Tolstého, která spatřila světlo až po autorově smrti v roce 1911, protože vydání takového příběhu v carském Rusku nebylo možné.

Jaká je krása lidské duše? Výživa Tsima se ptá kůže, která tuto frázi poprvé pocítila nebo dříve četla z knihy. Є zvichayna krása, viditelná nedefinovatelným okem, stejně jako jsme poprvé poplácali lidi

• Kompozice podle obrazu Leonarda Da Vinci Mona Lisa (La Gioconda) popis (popis)

  Přede mnou je obraz světoznámého italského umělce. Pravděpodobně neexistuje jediný člověk, který by nikdy neslyšel nebo neviděl reprodukci Mony Lisy nebo Mony Lisy.

• Obraz Ruska v básni Mrtvé duše Gogolova eseje

  Obraz Ruska je v Gogolově díle spojen především s Ruskou trojkou, tedy s koňským povozem, který se řítí nekonečnými rozlohami. Tento obrázek je dodnes aktuální a pokračuje

popis panství Manilov a dostal nejlepší odpověď

Odpověď od [guru]
Gogol věnoval velkou pozornost sociálnímu prostředí, pečlivě rozepsal materiální prostředí, materiální svět, ve kterém jeho postavy žijí, protože každodenní prostředí dává živou představu o jejich vzhledu. Toto prostředí je popsáno pomocí exteriéru a interiéru. Exteriér je uměleckým a architektonickým vnějším řešením panství. Interiér - popis vnitřní výzdoby místnosti, nesoucí emocionální nebo smysluplné hodnocení.
Manilov byl prvním vlastníkem půdy, kterého Chichikov navštívil. Jeho dvoupatrový kamenný dům stál „v šeru, otevřený všem větrům, které chcete foukat“. Dům byl obklopen zahradou. Manilov měl takový typ zahrady, který se nazýval anglický - stal se populárním od začátku 19. století. Byly tam klikaté cestičky, keře šeříku a žlutého akátu, "pět nebo šest bříz v malých trsech tu a tam zvedlo své tenké tenké vrcholky." Pod dvěma břízami byl altán s plochou zelenou kupolí, modrými dřevěnými sloupy, na kterých byl nápis „Chrám osamělého odrazu“. Dole byl rybník, celý pokrytý zelení.
Všechny detaily panství vypovídají o charakteru jeho majitele. Skutečnost, že dům stál na otevřeném větrném prostranství, nám říká, že Manilov byl nepraktický a špatně spravovaný, protože dobrý majitel by svůj dům na takovém místě nepostavil. Hubené stromy, zelené jezírko ukazují, že se o ně nikdo nestará: stromy rostou samy, rybník není čištěn, což opět potvrzuje špatné hospodaření majitele pozemku. „Chrám osamělé reflexe“ svědčí o Manilovově sklonu mluvit o „vysokých“ věcech, stejně jako o jeho sentimentálnosti, zasněnosti.
Nyní přejdeme k vnitřní výzdobě místnosti. Gogol píše, že v Manilově domě vždy „něco chybělo“: vedle krásného nábytku v obývacím pokoji, čalouněného hedvábím, byla dvě křesla čalouněná rohoží; ve druhém pokoji nebyl vůbec žádný nábytek, i když hned po svatbě bylo dohodnuto, že se pokoj brzy zaplní. K večeři se na stůl podával drahý svícen z tmavého bronzu „se třemi antickými gracemi, s perleťovým dandy štítem“ a vedle něj položili jakýsi měděný invalida, celý na sádle. Ale ani pán, ani jeho žena, ani služebníci nezasahovali.
Gogol uvádí zvláště podrobný popis kanceláře - místa, kde se člověk zabývá intelektuální prací. Manilovova kancelář byla malá místnost. Stěny byly natřeny „modrou barvou jako šedou“. Na stole ležela kniha se záložkou na straně čtrnáct, "kterou četl nepřetržitě dva roky." Ale nejvíce ze všeho ve studovně byl tabák, který byl v trafice a v čepicích a hromadil se na stole. Na oknech byly hromady popela vyraženého z potrubí, které byly pečlivě uspořádány do „velmi krásných řad“

Skladba na téma „Hospodáři a jejich statky v básni N. V. Gogola „Mrtvé duše“

Doplnila: Nazimova Tamara Vasilievna

N. V. Gogol vysvětlil myšlenku „mrtvých duší“ a napsal, že obrázky básně „vůbec nejsou portréty bezvýznamných lidí, naopak obsahují rysy těch, kteří se považují za nejlepší z ostatních“. Ústřední místo v prvním díle zaujímá pět „portrétních“ kapitol, které jsou vystavěny podle stejného plánu a ukazují, jak se na základě poddanství vyvíjely různé typy poddaných a jak se poddanství ve 20.–30. letech 19. století, v souvislosti s růstem kapitalistických sil, vedlo třídu statkářů k ekonomickému úpadku. Autor uvádí tyto kapitoly v určitém pořadí. Špatně spravovaného a marnotratného statkáře Manilova vystřídá malicherný a spořivý Korobochka, nedbalá marnotratník a spalovač života Nozdryova, lakomý a rozvážný Sobakevič. Tuto galerii vlastníků půdy doplňuje Plyushkin, lakomec, který přivedl svůj majetek a rolníky k naprosté chudobě a zkáze. Gogol podává obraz úpadku třídy statkářů s velkou expresivitou. Od nečinného snílka žijícího ve světě svých snů, Manilova po „klubovku“ Korobochku, od ní k bezohlednému ostřejšímu, podvodníkovi a lháři Nozdryovovi, pak k uchopitelnému Sobakevičovi a dále – k pěsti, která ztratila lidskou vzhled - "díra v lidskosti" - Plyushkin nás vede Gogol, ukazuje rostoucí morální úpadek a úpadek představitelů světa pánů. Při zobrazování majitelů půdy a jejich statků autor opakuje stejné techniky: popis vesnice, panského sídla, vzhledu statkáře. Následuje příběh o tom, jak jistí lidé reagovali na Čičikovův návrh prodat mrtvé duše. Poté je zobrazen Čičikovův postoj ke každému z vlastníků půdy a objeví se scéna nákupu a prodeje mrtvých duší. Taková náhoda není náhodná. Monotónní začarovaný kruh technik umožnil autorovi ohánět se stářím, zaostalostí provinčního života, izolovaností a omezeností statkářů, zdůraznit stagnaci a umírání. První osobou, kterou Chichikov navštívil, byl Manilov. „V jeho očích to byla prominentní osoba; jeho rysy nebyly bez příjemnosti, ale zdálo se, že tato příjemnost byla příliš přenesena na cukr; v jeho chování a obratech bylo něco, co se mu zavděčilo laskavostí a známostmi. Lákavě se usmíval, byl blonďák, s modrýma očima. Dříve „sloužil v armádě, kde byl považován za nejskromnějšího, nejjemnějšího a nejvzdělanějšího důstojníka“. Zatímco žije na panství, "někdy přijede do města... aby viděl vzdělané lidi." Na pozadí obyvatel města a panství se jeví jako „velmi zdvořilý a zdvořilý statkář“, na kterém leží jakýsi otisk „poloosvíceného“ prostředí. Gogol však odhaluje vnitřní vzhled Manilova, jeho povahu, mluví o jeho postoji k domácnosti a zábavě, popisuje Manilovovo přijetí Čičikova, ukazuje úplnou prázdnotu a bezcennost tohoto vlastníka půdy. Spisovatel v postavě Manilova zdůrazňuje sladké, nesmyslné snění. Manilov neměl žádné živé zájmy. Ekonomikou se vůbec nezabýval, svěřil ji úředníkovi, byl zbaven hospodářské vynalézavosti, neznal dobře své rolníky, všechno chátralo, ale Manilov snil o podzemní chodbě, o kamenném mostě přes rybník, který ženy přebrodily, as obchodními obchody na obou stranách jeho. Ani nevěděl, jestli jeho rolníci od poslední revize zemřeli. Místo stinné zahrady, která obvykle obklopovala panský dům, má Manilov „jen pět nebo šest bříz...“ s tekutými vršky. „Panský dům stál osamoceně rychle... otevřený všem větrům...“ Na svahu hory „byly rozesety dva nebo tři záhony s šeříkem a žlutými keři akácie; ... altán s plochá zelená kupole, dřevěné modré sloupy a nápis „Chrám osamělého odrazu“, dole rybník pokrytý zelení... „A nakonec „šedé sruby“ rolníků. Manilov má více než dvě stě selských chýší. Za tím vším vykukuje sám majitel – ruský statkář, šlechtic Manilov. Špatně spravovaný, nešikovný dům byl postaven neúspěšně, s nárokem na evropskou módu, ale bez elementárního vkusu. Fádní vzhled manilovského panství doplňuje krajinářský náčrt: „borový les tmavnoucí do strany s matně namodralou barvou“ a zcela neurčitý den: „ani jasný, ani ponurý, ale nějaká světle šedá barva“. Smutné, prázdné, monotónní. Gogol vyčerpávajícím způsobem prozradil, že taková Manilovka by mohla nalákat málokoho. V Manilově domě vládl stejný nevkus a nerozvážnost. Některé pokoje byly nezařízené, dvě křesla v kanceláři pána byla čalouněná rohoží. Manilov tráví svůj život v nečinnosti. Odešel ze všech prací, dokonce nic nečte: dva roky mu v kanceláři leží kniha, stále odložená na stejné čtrnácté stránce. Mistr si svou zahálku rozjasňuje bezdůvodnými sny a nesmyslnými projekty, jako je stavba podzemní chodby, kamenný most přes rybník. Místo skutečného pocitu - Manilov má „příjemný úsměv“, místo myšlenky - nějaké nesouvislé, hloupé uvažování, místo aktivity - prázdné sny. Hodná svého manžela a manželky Manilovových. Úklid je pro ni nízkým zaměstnáním, život je zasvěcen sladkému šmírování, maloměšťáckým překvapením, mdlým dlouhým polibkům. "Manilová je tak dobře vychovaná," ​​vtipkoval Gogol. Gogol krok za krokem neúprosně odsuzuje vulgárnost manilovské rodiny a ironii neustále nahrazuje satirou: „Ruská zelňačka je na stole, ale z čistého srdce,“ děti Alkid a Themistoklus jsou pojmenovány po starověkých řeckých velitelích jako známka vzdělání jejich rodičů.

Během rozhovoru o prodeji mrtvých duší se ukázalo, že mnoho rolníků již zemřelo. Manilov nejprve nechápal, v čem spočívá podstata Čičikovova podniku. "Cítil, že musí něco udělat, navrhnout otázku a jakou otázku - čert ví." Manilov projevuje „starost o budoucí pohledy na Rusko“, ale je prázdným frazeologem: kde se stará o Rusko, když nedokáže dát věci do pořádku ve své vlastní ekonomice. Čičikovovi se snadno podaří přesvědčit svého přítele o oprávněnosti obchodu a Manilov jako nepraktický, nešikovný vlastník půdy dává Čičikovovi mrtvé duše a nese náklady na formalizaci kupní smlouvy. Manilov je k pláči spokojený, nemá žádnou živou myšlenku a skutečné city. On sám je „mrtvá duše“ a je odsouzen k zániku stejně jako celý autokraticko-feudální systém Ruska. Manilové jsou škodliví a společensky nebezpeční. Jaké důsledky pro ekonomický rozvoj země lze očekávat od vedení Manilova!

Statkářka Korobochka je spořivá, žije uzavřená na svém panství jako v krabici a její domáckost postupně přechází v hromadění. Omezenost a hloupost dotvářejí charakter „klubového“ statkáře, který je nedůvěřivý ke všemu novému v životě.Gogol zdůrazňuje její hloupost, nevědomost, pověrčivost, poukazuje na to, že její chování je vedeno vlastním zájmem, vášní pro zisk.Na rozdíl od Manilova je Korobochka velmi pilná a ví, jak vést domácnost. Autor popisuje statkáře takto: „Starší žena, v jakési spací čepici, nasazená narychlo, s flanelkou na krku, jedna z těch matek, malých statkářů, které pláčou pro neúrodu, ztráty... a mezitím vydělávají trochu peněz v pestrých váčcích...“ Korobochka zná cenu „penny“, proto se tak bojí levného obchodu s Čičikovem. Odvolává se na to, že chce počkat na obchodníky a zjistit ceny. Gogol nás zároveň upozorňuje na to, že tato statkářka sama hospodaří a selské chatrče v její vesnici „prokázaly spokojenost obyvatel“, jsou zde „prostorné zahrady se zelím, cibulí, bramborami, řepou a ostatní domácí zelenina“, jsou to „jabloně a jiné ovocné stromy. Obezřetnost Krabice vykresluje autor jako téměř absurdní: mezi mnoha nezbytnými a užitečnými předměty, z nichž každá leží na svém místě, jsou provazy, které „už nejsou nikde potřeba“. Box "Cudgel-Headed" je ztělesněním těch tradic, které se vyvinuly mezi provinčními malými vlastníky půdy, kteří se zabývají samozásobitelským zemědělstvím. Je představitelkou odcházejícího, umírajícího Ruska a není v ní žádný život, protože není obrácena do budoucnosti, ale do minulosti.
Na druhou stranu, problémy s penězi a hospodařením se vůbec netýkají statkáře Nozdreva, kterému Čičikov po návštěvě Korobochkiho usedlosti končí. Nozdryov patří k počtu lidí, kteří jsou „vždy řečníci, hýři, prominenti“. Jeho život je plný karetních her, plýtvání penězi.Hraje karty nepoctivě, je vždy připraven jít „kamkoli, dokonce i na kraj světa, vstoupit do jakéhokoli podniku, který chcete, změnit vše, co je, za cokoliv chcete“. To vše nevede Nozdryova k obohacení, ale naopak ho zruinuje.Je energický, aktivní a obratný. Není divu, že Čičikovova nabídka prodat mu mrtvé duše okamžitě našla u Nozdryova živou odezvu. Dobrodruh a lhář se tento statkář rozhodl oklamat Čičikova. Pouze zázrak zachrání hlavního hrdinu před fyzickým násilím. Panství a bídný stav nevolníků, z nichž Nozdryov vymáčkne vše, co se dá, pomáhá lépe pochopit jeho povahu.Kompletně řídil svůj byznys. Má pouze jednu chovatelskou stanici ve výborném stavu.Nozdryov ukázal prázdné stáje, kde předtím byli také dobří koně... V kanceláři mistra „nebyly znatelné stopy toho, co se děje v kancelářích, tedy knihy nebo papír; visela jen šavle a dvě zbraně. Autor ho ústy Čičikova odměňuje tím, co si zaslouží: „Nozdrevský člověk je svinstvo!“. Všechno promrhal, opustil panství a usadil se na pouti v herně. Gogol zdůrazňuje vitalitu nosních dírek v ruské realitě a volá: "Nozdryov ještě dlouho neopustí svět."
V Sobakeviči, na rozdíl od Nozdryova, se vše vyznačuje dobrou kvalitou a trvanlivostí, dokonce i studna je „obložena silným dubem“. To ale nedělá dobrý dojem na pozadí Gogolem nastíněných ošklivých a směšných budov a zařízení statkářského domu. Ano, a nepůsobí příznivým dojmem. Sobakevič se Čičikovovi zdál „velmi podobný středně velkému medvědovi“. Při popisu vzhledu tohoto statkáře Gogol ironicky poznamenává, že příroda o jeho tváři dlouho nepřemýšlela: vypusťte to na světlo se slovy: "Žije!" Při vytváření obrazu tohoto statkáře autor často používá techniku ​​hyperbolizace - to je Sobakevičův brutální apetit a nevkusné portréty velitelů s tlustýma nohama a "neslýchanými kníry", které zdobily jeho kancelář, a "klec, z níž se tm... zbarvený drozd s bílými skvrnami vypadal velmi podobně i na Sobakeviči.

Sobakevič je horlivý nevolník, který nikdy nepropásne svou výhodu, i když jde o mrtvé rolníky. Při vyjednávání s Čičikovem se ukáže jeho chamtivost a touha po zisku. Po proražení ceny, „sto rublů“ za mrtvou duši, nakonec souhlasí s „dvěma a půl“, aby nezmeškal příležitost získat peníze za tak neobvyklý produkt. "Pěst, pěst!" Čičikov při odchodu ze svého panství myslel na Sobakeviče.

Vlastníky půdy Manilov, Korobochka, Nozdrev a Sobakevich popisuje Gogol s ironií a sarkasmem. Při vytváření obrazu Pljuškina používá autor grotesku. Když Čičikov poprvé uviděl tohoto statkáře, spletl si ho s hospodyní. Hlavní hrdina si myslel, že kdyby potkal Plyushkina na verandě, pak "... dal by mu měděný groš." Později se ale dozvídáme, že tento statkář je bohatý – má více než tisíc duší rolníků. Sklady, stodoly a sušárny byly plné nejrůznějšího zboží. Všechno toto dobré se však zkazilo, proměnilo v prach. Gogol ukazuje Plyushkinovu bezmeznou chamtivost. V jeho domě se nashromáždily tak obrovské zásoby, které by vystačily na několik životů. Vášeň pro akumulaci Plyushkina k nepoznání znetvořila; šetří jen kvůli hromadění ... Popis vesnice a panství tohoto majitele je prodchnut steskem. Okna v chatrčích byla bez skla, některá byla ucpaná hadrem nebo zipem. Panský dům vypadá jako obrovská hrobová krypta, kde je zaživa pohřben člověk. Jen bujně rostoucí zahrada připomíná život, krásu, ostře kontrastující s ošklivým životem statkáře.Rolníci byli vyhladověni a „umírají jako mouchy“ (80 duší za tři roky), desítky jsou na útěku. Sám žije z ruky do úst, obléká se jako žebrák. Podle výstižného slova Gogola se Pljuškin proměnil v jakousi „díru v lidstvu“. V době růstu měnových vztahů je Plyushkinova ekonomika vedena staromódním způsobem, založeným na robotní práci, majitel sbírá jídlo a věci.

Plyushkinova nesmyslná žízeň po hromadění byla dovedena do bodu absurdity. Zruinoval rolníky, ničil je přepracovaností. Plyushkin naspořil a všechno, co nasbíral, shnilo, všechno se změnilo v „čistý hnůj“. Takový vlastník půdy jako Plyushkin nemůže být páteří státu, posouvat jeho ekonomiku a kulturu vpřed. Spisovatel smutně zvolá: „A člověk by mohl sestoupit k takové bezvýznamnosti, malichernosti, ničemnosti! Mohl se změnit! A vypadá to, že je to pravda? Všechno se zdá být pravda, člověku se může stát všechno.

Gogol obdařil každého vlastníka půdy specifickými rysy. Ať je hrdina jakýkoli, pak jedinečná osobnost. Ale zároveň si hrdinové zachovávají své generické, sociální charakteristiky: nízká kulturní úroveň, nedostatek intelektuálních potřeb, touha po obohacení, krutost v zacházení s nevolníky, nemravnost. Tato mravní monstra, jak ukazuje Gogol, jsou generována feudální realitou a odhalují podstatu feudálních vztahů založených na útlaku a vykořisťování rolnictva.

Gogolovo dílo ohromilo vládnoucí kruhy Ruska a statkáře. Ideologičtí obránci nevolnictví tvrdili, že šlechta je nejlepší částí populace Ruska, skutečnými vlastenci, páteří státu. Gogol rozptýlil tento mýtus obrazy vlastníků půdy.