يعمل. التركيب: قوة الرجل وضعفه في فهم غوركي الساخن والتعفن
في كل العصور ، سعى الإنسان لمعرفة "أنا". أحد الأهداف الرئيسية ، وربما الرئيسية للفن هو الكشف عن هذا السر. أن يكشف للإنسان أعماق روحه ، ليجعله أفضل وأقوى - بدرجة أو بأخرى ، يحقق كل كاتب ذلك. هذه سمة خاصة للأدب الروسي بجذوره الأخلاقية والفلسفية العميقة. تم محاولة حل مشكلة الخير والشر ، قوة وضعف الشخص من قبل العقول العظيمة ، الأشخاص الذين عانوا الكثير وخبروا أنفسهم - بوشكين ، تولستوي ، دوستويفسكي.
واجه غوركي هذه المشكلة في وقت مبكر جدًا. بالفعل في الأعمال الأولى للكاتب الشاب ، لم تتجلى فقط الموهبة البارزة للقصص والفنان ، ولكن أيضًا القدرة على الدفاع عن قناعاته. ولاحقًا ، لم تضعف تجربة الحياة الموهبة ، بل ازداد الإيمان بصواب الفرد.
في بداية قصتها ، قسمت المرأة العجوز إزرجيل الناس إلى "كبار السن من الطفولة" و "الشباب الذين يحبون". هذا مهم جدا لغوركي. لطالما كان الأشخاص الأذكياء والأقوياء جذابين له. العقل البارد وحده بدون قلب شاب لا يمنح الإنسان القوة الحقيقية. هذا هو لارا ، بطل الأسطورة الأولى. لا عجب والده - نسر - من سكان القمم الباردة. الكبرياء والثقة بالنفس لا تكفي للسعادة. هذه ليست قوة لارا ، بل ضعف. وفقًا لفهم غوركي ، فإن الحب الشديد للناس ، لعمل الفرد ، ولأرضه الأم هو وحده الذي يمنح الشخص ثباتًا في تجارب الحياة. دانكو الذي يضحى بنفسه من أجل الآخرين أقوى من لارا.
في هذا الصدد ، يبرز السؤال الأكثر أهمية: كيف يتعامل الشخص القوي حقًا مع الآخرين؟ هذا هو أحد الأسئلة الرئيسية ، التي لم يتم تقديم إجابة لها من قبل كل الأدب العالمي. موقف غوركي هنا واضح. القوة الظاهرة لارا ، الذي يُزعم أنه لا يحتاج إلى أشخاص ، لا تصمد أمام اختبار الوحدة. في أعمال لاحقة ، يعقد غوركي السؤال: هل الوحدة بين الناس نتيجة للقوة أو الضعف؟ ويعطي الجواب: لا يمكن للقوي أن يكون وحيدًا ، فهو دائمًا بين الناس - وإن كان غريبًا في الروح ، لكنه يعاني. ويتفهم ساتان هذا بعد لقائه مع لوكا. لكن آراء هؤلاء الأبطال ما زالت متباينة بشكل رئيسي. يعتقد لوقا أن الضعيف يجب أن يجد الدعم في الحياة وأن واجب القوي هو مساعدته في ذلك. الساتان متأكد من أن الأقوياء لا يحتاجون بالفعل إلى الدعم وأن انتظار مستقبل أفضل في التقاعس عن العمل ليس من أجل شخص حقيقي. لم يصل إلى هذه الإدانة على الفور. يمكننا متابعة تطورها مع تقدم المسرحية.
في أول لقاء مع سكان منزل المسكن ، نرى أن أمامنا أناس يعانون من المعاناة الشديدة والوحدة. بعد أن سقطوا في قاع الحياة بعد العديد من المصاعب ، أصبحوا قساة مع أنفسهم ومع الآخرين. الجميع مغلق في حزنه ويقود قصة لا تنتهي عنه ، لا يستمع إلى أحد ولا يريد أن يُسمع. الجواب على الشكاوى هو الضحك ، التنمر. البارون ، الذي يعيش على حساب Nastya ، يسلي فقط بدموعها وأوهامها. القراد يحتقر الجميع: هو ، "الرجل العامل" ، سيخرج من بيت المسكن ، إنه ليس مثل جميع سكانه. وفقط بعد وفاة آنا ، بعد أن باع كل أدواته ، بعد أن فقد كل أمل ، يفهمها ويقبلها كرفاق في سوء الحظ.
يبحث كل بطل في المسرحية عن الدعم في تجنب الواقع القاسي. ناتاشا ، فاسكا بيبيل حلم المستقبل. آنا تأمل في السلام بعد الموت. الممثل "يحلم" بالماضي ، وفي كل مرة يقوم بتلوينه بألوان أكثر إشراقًا. Nastya ، الذي ليس لديه ماضي ولا مستقبل ، يترك الحاضر لعالم خيالي من "الحب النقي". حاول Luka تحقيق أحلامهم في العالم الحقيقي ، لكنهم فشلوا واحدًا تلو الآخر. بعد كل شيء ، هذه الأحلام لا تسهل الواقع ، بل تحل محله إلى حد ضئيل. كل ما تركوه هو سكر بلا قيود ، لأن الاستيقاظ أمر فظيع. يقول غوركي إن الشخص القوي وحده قادر على مواجهة الواقع. لكن بدون هدف في الحياة ، وبدون ثقة في قدرته على تغيير العالم ، لن يكون قادرًا على تحمل الشدائد. ونرى أناسًا أقوياء الروح ، لكنهم لا يعرفون الواجب تجاه أنفسهم والآخرين. بوبنوف ، الذي أعطي له الكثير ، فقد نفسه بالفعل. يسخر البارون من الجميع ويفقد ملامحه البشرية بسرعة. الساتين فقط في بداية هذا الطريق. من يدري ما هو المصير الذي ينتظره إذا لم يظهر في منزل لوكا السكني. لا عجب أن يقول ساتان فيما بعد أن لوقا كان له تأثير عليه ، مثل الحمض على عملة معدنية باهتة. يدرك ساتان أن هدف القوي ليس مواساة المعاناة ، بل القضاء على المعاناة والشر. هذه واحدة من أقوى قناعات غوركي.
بالنسبة لغوركي - القوة - في السعي إلى الأمام "نحو الحرية والنور". فقط القلب الدافئ والإرادة القوية ، الإيمان بالنصر سيساعد على اجتياز هذا الطريق. وستنير ذكرى أولئك الذين ضحوا بأنفسهم على هذا الطريق من أجل الآخرين ، مثل النجوم - شرارات قلب دانكو ، الطريق لمن يتبعون.
في كل العصور ، سعى الإنسان لمعرفة "أنا". ربما يكون الكشف عن هذا السر من أهم الأهداف الرئيسية للفن. أن يكشف للإنسان أعماق روحه ، ليجعله أفضل وأقوى - بدرجة أو بأخرى ، يحقق كل كاتب ذلك. هذه سمة خاصة للأدب الروسي بجذوره الأخلاقية والفلسفية العميقة. تمت محاولة حل مشكلة الخير والشر ، قوة الإنسان وضعفه بواسطة عقول عظيمة ، أناس عانوا وعانوا الكثير - بوشكين ، تولستوي ، دوستويفسكي. واجه غوركي هذه المشكلة في وقت مبكر جدًا. بالفعل في الأعمال الأولى للكاتب الشاب ، لم تتجلى فقط الموهبة البارزة للقصص والفنان ، ولكن أيضًا القدرة على الدفاع عن قناعاته. ولاحقًا ، لم تضعف تجربة الحياة الموهبة ، بل ازداد الإيمان بصواب الفرد. في بداية قصتها ، قسمت المرأة العجوز إزرجيل الناس إلى "كبار السن من الطفولة" و "الشباب الذين يحبون". هذا مهم جدا لغوركي. لطالما كان الأشخاص الأذكياء والأقوياء جذابين له. العقل البارد وحده بدون قلب شاب لا يمنح الإنسان القوة الحقيقية. هذا هو لارا ، بطل الأسطورة الأولى. لا عجب والده - نسر - من سكان القمم الباردة. الكبرياء والثقة بالنفس لا تكفي للسعادة. هذه ليست قوة لارا ، بل ضعف. وفقًا لفهم غوركي ، فإن الحب الشديد للناس ، لعمل الفرد ، ولأرضه الأم هو وحده الذي يمنح الشخص ثباتًا في تجارب الحياة. دانكو الذي يضحى بنفسه من أجل الآخرين أقوى من لارا. في هذا الصدد ، يبرز السؤال الأكثر أهمية: كيف يتعامل الشخص القوي حقًا مع الآخرين؟ هذا هو أحد الأسئلة الرئيسية ، التي لم يتم تقديم إجابة لها من قبل كل الأدب العالمي. موقف غوركي هنا واضح. القوة الظاهرة لارا ، الذي يُزعم أنه لا يحتاج إلى أشخاص ، لا تصمد أمام اختبار الوحدة. في أعمال لاحقة ، يعقد غوركي السؤال: هل الوحدة بين الناس نتيجة للقوة أو الضعف؟ ويعطي الجواب: لا يمكن للقوي أن يكون وحيدًا ، فهو دائمًا بين الناس - وإن كان غريبًا في الروح ، لكنه يعاني. ويتفهم ساتان هذا بعد لقائه مع لوكا. لكن آراء هؤلاء الأبطال ما زالت متباينة بشكل رئيسي. يعتقد لوقا أن الضعيف يجب أن يجد الدعم في الحياة وأن واجب القوي هو مساعدته في ذلك. الساتان متأكد من أن الأقوياء لا يحتاجون بالفعل إلى الدعم وأن انتظار مستقبل أفضل في التقاعس عن العمل ليس من أجل شخص حقيقي. لم يصل إلى هذه الإدانة على الفور. يمكننا متابعة تطورها مع تقدم المسرحية. في أول لقاء مع سكان منزل المسكن ، نرى أن أمامنا أناس يعانون من المعاناة الشديدة والوحدة. بعد أن سقطوا في قاع الحياة بعد العديد من المصاعب ، أصبحوا قساة مع أنفسهم ومع الآخرين. الجميع مغلق في حزنه ويقود قصة لا تنتهي عنه ، لا يستمع إلى أحد ولا يريد أن يُسمع. الجواب على الشكاوى هو الضحك ، التنمر. البارون ، الذي يعيش على حساب Nastya ، يسلي فقط بدموعها وأوهامها. القراد يحتقر الجميع ، هو ، "الرجل العامل" ، سيخرج من منزل السكن ، إنه ليس مثل جميع سكانه. وفقط بعد وفاة آنا ، بعد أن باع كل أدواته ، بعد أن فقد كل أمل ، يفهمها ويقبلها كرفاق في سوء الحظ.
كرفاق في سوء الحظ. يبحث كل بطل في المسرحية عن الدعم في تجنب الواقع القاسي. ناتاشا ، فاسكا بيبيل حلم المستقبل. آنا تأمل في السلام بعد الموت. الممثل "يحلم" بالماضي ، وفي كل مرة يقوم بتلوينه بألوان أكثر إشراقًا. Nastya ، الذي ليس لديه ماضي ولا مستقبل ، يترك الحاضر لعالم خيالي من "الحب النقي". حاول Luka تحقيق أحلامهم في العالم الحقيقي ، لكنهم فشلوا واحدًا تلو الآخر. بعد كل شيء ، هذه الأحلام لا تسهل الواقع ، بل تحل محله إلى حد ضئيل. كل ما تركوه هو سكر بلا قيود ، لأن الاستيقاظ أمر فظيع. يقول غوركي إن الشخص القوي وحده قادر على مواجهة الواقع. لكن بدون هدف في الحياة ، وبدون ثقة في قدرته على تغيير العالم ، لن يكون قادرًا على تحمل الشدائد. ونرى أناسًا أقوياء الروح ، لكنهم لا يعرفون الواجب تجاه أنفسهم والآخرين. بوبنوف ، الذي أعطي له الكثير ، فقد نفسه بالفعل. يسخر البارون من الجميع ويفقد ملامحه البشرية بسرعة. الساتين فقط في بداية هذا الطريق. من يدري ما هو المصير الذي ينتظره إذا لم يظهر في منزل لوكا السكني. لا عجب أن يقول ساتان فيما بعد أن لوقا كان له تأثير عليه ، مثل الحمض على عملة معدنية باهتة. يدرك ساتان أن هدف القوي ليس مواساة المعاناة ، بل القضاء على المعاناة والشر. هذه واحدة من أقوى قناعات غوركي. بالنسبة لغوركي ، تكمن القوة في السعي إلى الأمام "نحو الحرية والنور". فقط القلب الدافئ والإرادة القوية ، الإيمان بالنصر سيساعد على اجتياز هذا الطريق. وذكرى أولئك الذين ضحوا بأنفسهم على هذا الطريق من أجل الآخرين ، مثل النجوم - ستضيء شرارات قلب دانكو الطريق لمن يتبعون.
قوة وضعف الشخص في فهم M. Gorky ("Old Woman Izergil" ، "At the Bottom")
في كل العصور ، سعى الإنسان لمعرفة "أنا". ربما يكون الكشف عن هذا السر من أهم الأهداف الرئيسية للفن. أن يكشف للإنسان أعماق روحه ، ليجعله أفضل وأقوى - بدرجة أو بأخرى ، يحقق كل كاتب ذلك. هذه سمة خاصة للأدب الروسي بجذوره الأخلاقية والفلسفية العميقة. تمت محاولة حل مشكلة الخير والشر ، قوة الإنسان وضعفه بواسطة عقول عظيمة ، أناس عانوا وعانوا الكثير - بوشكين ، تولستوي ، دوستويفسكي. واجه غوركي هذه المشكلة في وقت مبكر جدًا. بالفعل في الأعمال الأولى للكاتب الشاب ، لم تتجلى فقط الموهبة البارزة للقصص والفنان ، ولكن أيضًا القدرة على الدفاع عن قناعاته. ولاحقًا ، لم تضعف تجربة الحياة الموهبة ، بل ازداد الإيمان بصواب الفرد.
في بداية قصتها ، قسمت المرأة العجوز إزرجيل الناس إلى "كبار السن من الطفولة" و "الشباب الذين يحبون". هذا مهم جدا لغوركي. لطالما كان الأشخاص الأذكياء والأقوياء جذابين له. العقل البارد وحده بدون قلب شاب لا يمنح الإنسان القوة الحقيقية. هذا هو لارا ، بطل الأسطورة الأولى. لا عجب والده - نسر - من سكان القمم الباردة. الكبرياء والثقة بالنفس لا تكفي للسعادة. هذه ليست قوة لارا ، بل ضعف. وفقًا لفهم غوركي ، فإن الحب الشديد للناس ، لعمل الفرد ، ولأرضه الأم هو وحده الذي يمنح الشخص ثباتًا في تجارب الحياة. دانكو الذي يضحى بنفسه من أجل الآخرين أقوى من لارا.
في هذا الصدد ، يبرز السؤال الأكثر أهمية: كيف يتعامل الشخص القوي حقًا مع الآخرين؟ هذا هو أحد الأسئلة الرئيسية ، التي لم يتم تقديم إجابة لها من قبل كل الأدب العالمي. موقف غوركي هنا واضح. القوة الظاهرة لارا ، الذي يُزعم أنه لا يحتاج إلى أشخاص ، لا تصمد أمام اختبار الوحدة. في أعمال لاحقة ، يعقد غوركي السؤال: هل الوحدة بين الناس نتيجة للقوة أو الضعف؟ ويعطي الجواب: لا يمكن للقوي أن يكون وحيدًا ، فهو دائمًا بين الناس - وإن كان غريبًا في الروح ، لكنه يعاني. ويتفهم ساتان هذا بعد لقائه مع لوكا. لكن آراء هؤلاء الأبطال ما زالت متباينة بشكل رئيسي. يعتقد لوقا أن الضعيف يجب أن يجد الدعم في الحياة وأن واجب القوي هو مساعدته في ذلك. الساتان متأكد من أن الأقوياء لا يحتاجون بالفعل إلى الدعم وأن انتظار مستقبل أفضل في التقاعس عن العمل ليس من أجل شخص حقيقي. لم يصل إلى هذه الإدانة على الفور. يمكننا متابعة تطورها مع تقدم المسرحية.
في أول لقاء مع سكان منزل المسكن ، نرى أن أمامنا أناس يعانون من المعاناة الشديدة والوحدة. بعد أن سقطوا في قاع الحياة بعد العديد من المصاعب ، أصبحوا قساة مع أنفسهم ومع الآخرين. الجميع مغلق في حزنه ويقود قصة لا تنتهي عنه ، لا يستمع إلى أحد ولا يريد أن يُسمع. الجواب على الشكاوى هو الضحك ، التنمر. البارون ، الذي يعيش على حساب Nastya ، يسلي فقط بدموعها وأوهامها. القراد يحتقر الجميع ، هو ، "الرجل العامل" ، سيخرج من منزل السكن ، إنه ليس مثل جميع سكانه. وفقط بعد وفاة آنا ، بعد أن باع كل أدواته ، بعد أن فقد كل أمل ، يفهمها ويقبلها كرفاق في سوء الحظ. يبحث كل بطل في المسرحية عن الدعم في تجنب الواقع القاسي. ناتاشا ، فاسكا بيبيل حلم المستقبل. آنا تأمل في السلام بعد الموت. الممثل "يحلم" بالماضي ، وفي كل مرة يقوم بتلوينه بألوان أكثر إشراقًا. Nastya ، الذي ليس لديه ماضي ولا مستقبل ، يترك الحاضر لعالم خيالي من "الحب النقي". حاول Luka تحقيق أحلامهم في العالم الحقيقي ، لكنهم فشلوا واحدًا تلو الآخر. بعد كل شيء ، هذه الأحلام لا تسهل الواقع ، بل تحل محله إلى حد ضئيل. كل ما تركوه هو سكر بلا قيود ، لأن الاستيقاظ أمر فظيع. يقول غوركي إن الشخص القوي وحده قادر على مواجهة الواقع. لكن بدون هدف في الحياة ، وبدون ثقة في قدرته على تغيير العالم ، لن يكون قادرًا على تحمل الشدائد. ونرى أناسًا أقوياء الروح ، لكنهم لا يعرفون الواجب تجاه أنفسهم والآخرين. بوبنوف ، الذي أعطي له الكثير ، فقد نفسه بالفعل. يسخر البارون من الجميع ويفقد ملامحه البشرية بسرعة. الساتين فقط في بداية هذا الطريق. من يدري ما هو المصير الذي ينتظره إذا لم يظهر في منزل لوكا السكني. لا عجب أن يقول ساتان فيما بعد أن لوقا كان له تأثير عليه ، مثل الحمض على عملة معدنية باهتة. يدرك ساتان أن هدف القوي ليس مواساة المعاناة ، بل القضاء على المعاناة والشر. هذه واحدة من أقوى قناعات غوركي.
بالنسبة لغوركي ، تكمن القوة في السعي إلى الأمام "نحو الحرية والنور". فقط القلب الدافئ والإرادة القوية ، الإيمان بالنصر سيساعد على اجتياز هذا الطريق. وذكرى أولئك الذين ضحوا بأنفسهم على هذا الطريق من أجل الآخرين ، مثل النجوم - ستضيء شرارات قلب دانكو الطريق لمن يتبعون.
الرجل باعتباره أعظم لغز في الطبيعة ، حقل كبير غير مستكشف ، كان دائمًا موضوعًا مفضلًا تناوله مكسيم غوركي (بيشكوف أليكسي ماكسيموفيتش). المشاعر والأفكار الإنسانية ، الضعف والقوة ، الآمال وانهيارها ، الطبيعة الاجتماعية والروحية تنعكس في الشخصيات التي أنشأها قلم المؤلف.الرجل في عمل غوركي موضوع شاسع حقًا.
أبطال غوركي
شخصيات هذا الكاتب هم أناس من بداية القرن العشرين ، زمن الحرب العالمية وثلاث ثورات ، وانهيار العالم القديم وخلق عالم جديد. ومع ذلك ، يصور المؤلف معاصره في الأعمال ، يحاول تخمين صورة رجل المستقبل ، وقت جديد عاصف. في ذلك ، يجسد Alexei Maksimovich Gorky كل ما رآه في معاصريه.
شخص
في عمل غوركي ، ليس الشخص مجرد كلمة تُستخدم للإشارة إلى ممثلين عن جنس الإنسان العاقل ، بل هو لقب ، اسم فخري يحتاج الجميع إلى كسبه. تتحدث قصة "ولادة الإنسان" عن مكانة عظيمة أن تكون ممثلاً للجنس البشري على الأرض.
من أجل استحقاق هذا اللقب ، يجب أولاً أن يتمتع المرء بالحرية الروحية والاعتزاز - هذا ما يخافه يهوه وزيوس والله والآلهة الأخرى من جميع الأديان ، فضلاً عن المعلمين العظماء والقادة في كل العصور والشعوب. كلهم معروفون من قبل غوركي تحت اسم واحد - "وحش القوة الأسود". إنها ، بإعلانها الكبرياء على أنها الخطيئة الرئيسية ، قتلت دائمًا القوي ، الأحرار ، المتكبرين بأيدي كهنةها.
فخر
يعتقد أليكسي ماكسيموفيتش غوركي أن هذه سمة شخصية جيدة تحول العبد إلى رجل حر ، وتجعل الضعيف قويًا ، وتحول التفاهة إلى شخص. الكبرياء لا يحب كل ما هو مقبول بشكل عام وتافه. لذا ، فإن أبطال العمل "ماكار شودرا" وراددا ولويكو يفضلون الموت على أن يعيشوا غير أحرار ، لأنهم بطبيعتهم أحرار وفخورون. ومع ذلك ، فإن تضخم هذا الشعور يؤدي إلى حرية مطلقة وغير مشروطة من أي مبادئ أخلاقية ومجتمع. تبدو هذه الفكرة في قصة أخرى ، "Old Woman Izergil" ، عندما تتحدث الشخصية الرئيسية عن لارا الفخور ، الذي يموت من أجل الجميع (ومن أجل نفسه ، قبل كل شيء) ، والذي بقي على قيد الحياة إلى الأبد كعقاب. لذلك يكتسب الموت في الخلود. يشير مكسيم غوركي إلى الحقيقة الأبدية: من المستحيل أن تعيش في مجتمع وأن تتحرر منه تمامًا.
الحواس
ميزة أخرى للشخص ، وفقًا للمؤلف ، هي القدرة على الشعور بالشمولية والاستسلام التام وإغراق صوت العقل. هي حماقة الشجعان. في Gorky ، من بين شخصياته المفضلة والرئيسية ، لا يمكن للمرء أن يجد أنواعًا باردة ومعقولة وشبه إيجابية من Stavrogin و Bazarov (على الرغم من وجود أنواع مماثلة في مجتمعنا بالطبع). عادة ما يكون الأبطال العقلانيون أمواتًا أخلاقياً ، بينما رجل المؤلف على قيد الحياة ، أولاً وقبل كل شيء ، يشعر بالحيوية. هؤلاء هم بيلاجيا نيلوفنا فلاسوفا ("الأم") ، وفوما غوردييف من القصة التي تحمل الاسم نفسه ، وكونوفالوف وتشيلكاش من القصص التي تحمل الاسم نفسه ، وبلاك جروز ("بورجوا الصغيرة") وساتان ("في القاع"). كلهم متحدون بحقيقة أن مشاعر هؤلاء الأبطال أقوى من عقلهم. يكرس الكثيرون لهذا الأمر ، ويمكن استكمال القائمة بشكل أكبر. ومع ذلك ، يعتبر الكاتب نفسه أن الشهوانية المفرطة هي مصير الضعفاء ، لأنها تتعارض مع الإنسان في طريق الحياة. وأهم ما يراه المؤلف هو القدرة على العيش بكل معنى الكلمة.
حار متعفن
الشخص في عمل غوركي إما حار أو متعفن. التعفن - الأشخاص المحدودون والضعفاء الذين لا يسعون إلى تغيير حياتهم ، راضون عن وضعهم الذي لا يحسدون عليه. أغلبهم. هؤلاء الناس يحبون فقط الحياة الجيدة والدافئة والمريحة.
استهداف
ولكن لكي تكون قادرًا على عيش الحياة حقًا ، لا يكفي أن تحترق ، وأن تكون فخوراً وحراً ، ولا تهدأ وتشعر. من المهم جدًا أن يكون لديك هدف يبرر الوجود ، لأن ثمن الشخص هو عمله. "إلى الأمام! وأعلى!" - هذه هي عقيدته. تمر حياة إزرجيل بلا هدف ، بلا هدف ، دون إلقاء الضوء على أي شيء في طريقها. على العكس من ذلك ، يضيء Danko بشكل مشرق ويتلاشى ، وينير الطريق لحياة جديدة للناس. هذا الإنسان الخلاق يكتسب خلودًا حقيقيًا ، لأنه دفع لهدف عظيم سام ، يجب على أي شخص أن يسعى لتحقيقه. في الطريق إلى ذلك ، لا ينبغي لأي شيء أن يصرف الانتباه: لا الإيمان الأعمى الذي يسعى للاستعباد ، ولا الأمل الحلو المهدئ ، ولا الحب المهين. يجب أن تكون أي تضحية جاهزة من أجل هدف عظيم ، إذا كان ذلك فقط يبررها.
خلق
وهكذا ، فإن الرجل الذي يثق تمامًا في حرية الفكر ، والنمو اللامتناهي للإبداع وخلوده - هذا هو مثال غوركي. يجب أن يُنظر إلى معنى الحياة في الإبداع ، الذي لا حدود له ومكتفي ذاتيًا. الإنسان - الله هو فوق كل الآلهة المخترعة. في هذا المثال ، وضع الكاتب أفضل ما لدى أبطال ذلك الوقت. كل واحد منا يتذكر عبارة واحدة. "رجل - هذا يبدو فخورًا" ، هذا ما صرح به غوركي رسميًا.
مونولوج عن الرجل
في مسرحية "في الجزء السفلي" ، في الفصل الأخير ، ينطق ساتان بمونولوج قصير ، وهو كتاب مدرسي. في هذا الكلام يكرم البطل الرجل ويمجده. في فهمه ، ممثل الجنس البشري هو مركز الكون ، أساس كل شيء. كل شيء يغلق عليه: الموت والحياة والاكتشافات والإنجازات العظيمة. ومع ذلك ، فإن الساتان لا يعني كل شخص على حدة ، بل نوع من الكائنات الحية بهذا الاسم.
إنه معجب بإمكانيات وإمكانيات وقوة ممثلي الإنسانية. لهذا السبب يعتقد أنه إذلال كبير - شفقة. لذلك فإن الإنسان ، هذه "الكتلة" ، لا يستحق إلا الاحترام والحقيقة التي يمكنه تحملها ، مهما كانت قاسية.
يتوصل البطل إلى استنتاج حول الغرض من حياة الشخص. وهو في رأيه "فوق الشبع". معنى الحياة هو القيام بشيء عالمي ، نبيل ، ثوري. يشارك غوركي هذا الرأي أيضًا حول الإنسان.
هذا المونولوج هو خلاف مع موقف لوقا ، وهو عكس ذلك في كل شيء. يعتبر هذا البطل الشخص ليس صورة جماعية ، ولكن كفرد منفصل يحتاج إلى الاهتمام والدعم والدفء.
ربما تكون الحقيقة في مكان ما في الوسط بين آراء هاتين الشخصيتين.
هذا عمل ذو صوت واسع ، ينقل سلسلة كاملة من المشاعر الإنسانية والحالات - من الخطب حول رجل الساتين ، الملهم والشجاع ، إلى اليأس المميت واليائس للممثل.
من هو الطيب في الوجه - أحيانًا في الروح
غائم.
اللطف - الوجه يعطي ملامح
رائع…
بداية القرن العشرين ، الثورة ، التدمير الكامل للقديم ، لكن استحالة بناء واحد جديد ، جاهزية هذا الجديد ، لا يمكن تصوره في الحياة. الهدم هو عندما يتم تدمير القديم والجديد لا يبنى. السياسيون والمنظرون يبنون خططًا عظيمة ، والمثقفون يحاولون بناء آفاق جديدة ، لكن ماذا عن الناس؟ ماذا عن الناس العاديين الذين يعيشون بالفعل في هذه الفجوة ، ولا يعرفون ماذا يفعلون ، إلى أين يذهبون؟ كيف يرى الناس العاديون ما يحدث من حولهم؟ حاول الكثير والكثير وصف هذه الفترة من التاريخ الروسي في أعمالهم ، لكن القليل منهم فقط تمكن من القيام بذلك بشكل موضوعي وكامل. من بينهم أليكسي ماكسيموفيتش غوركي ، الذي تمكن من عكس ليس فقط الجوانب السلبية ، ولكن أيضًا السمات الإيجابية للثورة ، والوضع الثوري ، والحياة الثورية.
لطالما كان الموضوع الرئيسي لعمل غوركي هو الرجل ، لكن الرجل ليس بصفته أحد ممثلي الكتلة الرمادية ، ولكن حقًا كشخص وفرد له رأيه الخاص وأفكاره ، وينظر بوقاحة إلى العالم من حوله له. لكن ، مع ذلك ، طوال عمل غوركي بأكمله ، لم يبق هذا الرجل على حاله: لقد تغير اعتمادًا على إعادة التفكير التدريجي ، ومراجعة الكاتب لآرائه ، وتفضيلاته.
في القصص المبكرة ، كان رجل غوركي ، أولاً وقبل كل شيء ، بطلًا رومانسيًا: شخص فخور ومحب للحرية ووحيد ويعارض نفسه مع العالم من حوله ، ويتعارض مع العالم من حوله ، قادر على أسر الناس وإظهارهم عالمه ، حقيقة مثالية لا يستطيع الناس رؤيتها بأنفسهم. واحدة من ألمع الشخصيات في هذا النثر هي Danko من قصة "Old Woman Izergil". وفقًا للمؤامرة ، تخبر امرأة عجوز غجرية المؤلف أسطورة عن الشاب الجميل دانكو ، الذي يعيش في قبيلة تعيش في غابات مظلمة ، حيث لم تكن هناك شمس ، حيث كان هناك تهديد دائم لحياتهم من الحيوانات البرية وقوى الطبيعة. يقود شاب حار وفخور يُدعى Danko رجال القبائل إلى خارج براري الغابة ، ويضحي بحياته من أجلهم: عندما لا يؤمن الناس بالخلاص ويفقدون الأمل في النهاية ، يمزق قلبه الملتهب من صدره ويضيء طريق الحرية معها. يموت دانكو ، ولكن بوفاته يفتح الطريق للآخرين ، الطريق إلى حياة جديدة ، إلى حياة أفضل وحرة.
بالنسبة إلى غوركي ، دانكو - المثل الأعلى للشخصية ، والمثل الأعلى للسلوك ، ومسار حياته - مسار الشرارة المتوهجة التي أعطت الناس الدفء والضوء - يعتبر الكاتب الشكل الحقيقي الوحيد لوجود الشخص الحقيقي والمواطن.
لكن هذا هو النموذج البشري المثالي لغوركي فقط في بداية حياته المهنية. يمر الوقت ، يعيد الكاتب التفكير في العالم ، بحياته ، ويصل إلى استنتاجات مختلفة ، ويكتب أحد أفضل وأقوى أعماله: الدراما "في القاع".
تجري الأحداث في منزل سكني في سانت بطرسبرغ ، حيث يقضي ممثلو جميع مناحي الحياة الذين يجدون أنفسهم في قاع العالم الليل في الوحل والضيق والفقر. هنا يمكننا أن نلتقي بالعمال والتجار ، والتجار ، واللصوص ، والنبلاء السابقين ، والبغايا والحرفيين ، والغشاشين ، والقتلة ، والممثلين ، والمتجولين فقط الذين يحاولون كسب عيشهم بطريقة ما على الأقل. وكل هؤلاء الأشخاص الذين يعيشون في منزل مسكن ، ورفضهم المجتمع والعالم ، يحاولون فهم سبب تحول حياتهم على هذا النحو ، ولماذا حدث ذلك ، فهم يحاولون إيجاد معناها في الحياة ، ويتجادلون حول هدف الإنسان على هذا النحو في هذا العالم.
جميع الشخصيات في المنزل المسكن ، عاجلاً أم آجلاً ، تعبر عن موقفها تجاه شخصية الإنسان ، ولكن ربما تعبر 3 شخصيات فقط عن نفسها بشكل أوضح وأقوى: اللص بوبنوف والأذكى والساتان والمتجول لوكا. من بين هؤلاء الثلاثة ، كان بوبنوف هو أحلك الشخصيات وأكثرها ميؤوسًا منها وأثقلها. بعد أن رأى Bubnov كل شيء في حياته ، بعد أن مر بالسجون والأشغال الشاقة ، لا يتوب فقط عن أفعاله ، بل على العكس من ذلك ، يصبح أكثر مرارة ، ويبدأ في التعامل مع العالم من حوله بقدر أكبر من الشك والكراهية. كل شيء مطلي باللون الأسود بالنسبة له ، فهو لا يحاول النظر إلى الحياة من الجانب الآخر ، إنه يفرض ظلامه وكراهيته على الآخرين ، كما أنهم يشعرون بالمرارة ، وينسحبون على أنفسهم. بوبنوف ليس مجرد حارس ، ولكنه أيضًا حامل للعدوى السلبية للتواضع بالحياة والتواضع مع الحقيقة وموقعه. ليس من قبيل الصدفة أنه في محادثة مع منزل بالغرفة يقول: "في رأيي ، اكشف الحقيقة كاملة كما هي! لماذا تخجل؟ لا شيء مقدس بالنسبة له وهو يجعل الآخرين يشعرون بالمثل ، يصبحون على حالهم.
المتجول لوقا لديه فلسفة مختلفة تمامًا. يفضل لوقا عدم قول الحقيقة الرهيبة شخصيًا ، وليس كسر إرادة الشخص وقوته ، بل على العكس ، لمساعدته بطريقة ما ، ودعمه. لديه نصيحة للجميع ، إنه يحاول دعم الجميع ، ومواساته ، ومساعدة الجميع. على الرغم من أن لوكا غالبًا ما يتأرجح ، ولا ينتهي من الكلام ويخدع في عينيه ببساطة ، لكن الناس يشعرون بتحسن من كلماته ، فهم يحاولون بطريقة ما الخروج من الفخ الذي وضعته لهم الحياة ، ولكن مع رحيله عن منزل السكن لديهم تختفي كل القوة لهذا ، وتنزلق مرة أخرى إلى الأسفل. لكن بعد كل شيء ، لوكا نفسه لم يكن مضطرًا لإخراج أي شخص من هذه الحفرة ، لقد ساعد فقط بالنصيحة ، وفي نفس الوقت ادعى: "هنا ... تقول - هذا صحيح ... هذا صحيح ، ليس دائمًا بسبب مرض شخص ما ... لا يمكنك دائمًا علاج الروح بالحق ... "
لكن أكثر الفلسفة تأكيدًا على الحياة وصدقًا واستقامة هي فلسفة ساتين التي يلتزم بها المؤلف نفسه. يؤمن الساتين بالانسان رغم كل الآلام التي تلقاها في الحياة ، رغم كل الرعب والأوساخ التي رآها ، وعلى الرغم من موقعه الخاص ، إلا أنه لا يفقد الثقة في أن الناس ليسوا سيئين لدرجة أنهم يمكن أن يكونوا طيبين بينهم. صحيح ، إنه يؤمن بصورة الرجل ، ليس بالشخصية الواقعية لمنزل السكن ، ولكن بنوع من الإنسان المجرد: فخور ، جدير ، حر ، عادل. مونولوج الساتين وحده: "يا رجل .. يبدو فخورًا!" يخبرنا بالفعل الكثير. يعتقد Satin أنه لم يتم فقد كل شيء حتى الآن ، وأنه لا يزال هناك أشخاص طيبون حقًا في العالم ، وأنه يجب على الجميع أن يحاول أن يكون شخصًا حقيقيًا في جميع مواقف الحياة ، بغض النظر عما يحدث ، حتى لا يفقد الثقة في نفسه.
ليس عبثًا أن يعطي Gorky ثلاث وجهات نظر مختلفة في الدراما. إنه يريد أن يوضح لنا التناقض بين الفلسفة الحقيقية والصحيحة والمسار المميت والطريق المسدود الذي يمكن لأي شخص أن يسلكه. يحثنا المؤلف على عدم الضلال ، وألا نصبح ساخرين شريرين سود مثل بوبنوف ، وألا نحاول غض الطرف عن الحقيقة ، والاختباء وراء صورة قوس قزح ، مثل لوكا ، ولكن أن ننظر إلى الأشياء بعقلانية وصدق ونؤمن بها. الأفضل ، مثل الساتان.
يلتزم غوركي بهذه الآراء ليس فقط فيما يتعلق بالشخصية البشرية وحدها ، ولكن أيضًا بعدة طرق أخرى. لذلك غير رأيه في أعماله اللاحقة بشأن الثورة نفسها ، ليرى ما يقود إليه قادة الشعب الروسي. إنه يكتب "أفكارا غير مناسبة" ينتقد فيها بشدة سياسة لينين والحزب ، وينتقد الثورة نفسها بشدة ، واصفا إياها بـ "كابوس مذبحة عمرها ثلاث سنوات" ، و "تدمير ذاتي مثير للاشمئزاز". غوركي يدق ناقوس الخطر: في الصراع والنضال من أجل السلطة ، تُنسى مُثُل الأخلاق والروحانية ، التي خلقتها البشرية جمعاء لمئات السنين. يكتب في مقاله "ثلاث سنوات": "الأوغاد في كل البلدان أعلنوا أن الناس الذين يؤمنون بانتصار المثل الأعلى للأخوة العالمية هم مجنونون ضارون ، وحالمون بلا قلب لا يحبون وطنهم". الآن لم يعد Man for Gorky باحثًا عن الحقيقة بقدر ما هو ، أولاً وقبل كل شيء ، شخص مسؤول عن كل خطوة ، عن كل كلمة ، مسؤول أمام الأشخاص الذين يعتمدون عليها ، والذين يتبعونها.
هذا هو النمو التدريجي لآراء الكاتب ، ونموه الروحي ، والتغير في نظرته لما يجب أن يكون عليه الشخص الحقيقي. لكن ، مع ذلك ، طوال عمل غوركي ، هناك شيء واحد لا يتغير: إيمانه بالإنسان. إنه يدعونا إلى أن نكون حقيقيين ، أقوياء ، صادقين مع أنفسنا ومع العالم ، لنجلب الحقيقة والضوء للناس وليس السعي وراء القوة ، القيم الخاطئة التي تبدو ضرورية وجذابة للكثيرين.
