حقوق الطبع والنشر جميع الصور. يحظر أي نسخ للصور بدون إذن كتابي من المؤلف. يمكنك شراء ترخيص لإعادة إنتاج صورة أو طلب صورة بالحجم الكامل أو صورة بتنسيق RAW من Andrey Dachnik أو الشراء من Shutterstock.
2014-2016 أندريه داتشنيك

الكوخ على شكل قفص خشبي من تكوينات مختلفة هو مسكن روسي تقليدي للريف. تعود تقاليد الكوخ إلى المخبأ والمنازل ذات الجدران الترابية ، والتي بدأت منها تدريجياً كبائن خشبية بحتة بدون عزل خارجي.

لم يكن كوخ القرية الروسية عادة مجرد منزل يعيش فيه الناس ، بل كان عبارة عن مجمع كامل من المباني التي تضم كل ما هو ضروري لحياة مستقلة لعائلة روسية كبيرة: هذه أماكن معيشة ، وغرف تخزين ، وغرف للماشية والدواجن ، وغرف للإمدادات الغذائية (haylofts) ، ورش العمل ، والتي تم دمجها في واحدة مسيجة ومحمية بشكل جيد من الطقس وساحة الفلاحين الغرباء. في بعض الأحيان تم دمج جزء من المبنى تحت سقف واحد مع المنزل أو كان جزءًا من الفناء المغطى. تم بناء الحمامات فقط ، التي تعتبر موطنًا للأرواح الشريرة (ومصادر الحرائق) بشكل منفصل عن عزبة الفلاحين.

لفترة طويلة في روسيا ، تم بناء الأكواخ حصريًا بمساعدة الفأس. ظهرت أجهزة مثل المناشير والمثاقب فقط في القرن التاسع عشر ، مما قلل إلى حد ما من متانة الأكواخ الخشبية الروسية ، حيث تركت المناشير والمثاقب ، على عكس الفأس ، هيكل الشجرة "مفتوحًا" لاختراق الرطوبة والكائنات الحية الدقيقة . "ختم" الفأس الشجرة وسحق هيكلها. لم يتم استخدام المعدن عمليًا في بناء الأكواخ ، حيث كان مكلفًا للغاية بسبب التعدين الحرفي (معادن المستنقعات) والإنتاج.

منذ القرن الخامس عشر ، أصبح الموقد الروسي عنصرًا مركزيًا في الجزء الداخلي من الكوخ ، والذي يمكن أن يشغل ما يصل إلى ربع مساحة الجزء السكني من الكوخ. وراثيًا ، يعود الفرن الروسي إلى فرن الخبز البيزنطي ، الذي كان محاطًا بصندوق ومغطى بالرمل للتدفئة لفترة أطول.

لم يخضع تصميم الكوخ ، الذي تم التحقق منه على مدى قرون من الحياة الروسية ، لتغييرات كبيرة من العصور الوسطى حتى القرن العشرين. حتى يومنا هذا ، تم الحفاظ على المباني الخشبية التي يبلغ عمرها 100-200-300 عام. لم يكن الضرر الرئيسي الذي لحق ببناء المساكن الخشبية في روسيا بسبب الطبيعة ، ولكن بسبب العامل البشري: الحرائق ، والحروب ، والثورات ، وحدود الملكية العادية ، وإعادة البناء "الحديث" وإصلاح الأكواخ الروسية. لذلك ، يوجد كل يوم أقل فأقل حول المباني الخشبية الفريدة التي تزين الأرض الروسية ، والتي لها روحها الخاصة وأصالتها الفريدة.

استخدمت كلمة "الكوخ" (بالإضافة إلى مرادفاتها "عزبة" و "اسطبا" و "كوخ" و "مصدر" و "صندوق النار") في السجلات الروسية منذ أقدم العصور. ارتباط هذا المصطلح بفعل "يغرق" ، "يغرق" واضح. في الواقع ، يشير دائمًا إلى مبنى ساخن (على عكس ، على سبيل المثال ، قفص).

بالإضافة إلى ذلك ، احتفظت الشعوب السلافية الشرقية الثلاثة - البيلاروسيون والأوكرانيون والروس - بمصطلح "موقد" ويعني مرة أخرى مبنى مُدفأ ، سواء كان مخزنًا لتخزين الخضار في فصل الشتاء (بيلاروسيا ، منطقة بسكوف ، شمال أوكرانيا) أو كوخ سكني (نوفغورودسكايا ، منطقة فولوغدا) ، ولكن بالتأكيد مع موقد.

كان بناء منزل للفلاح حدثًا مهمًا. في الوقت نفسه ، كان من المهم بالنسبة له ليس فقط حل مشكلة عملية بحتة - توفير سقف فوق رأسه له ولأسرته ، ولكن أيضًا تنظيم مساحة المعيشة بطريقة مليئة بالبركات من الحياة والدفء والحب والسلام. يمكن بناء مثل هذا المسكن ، وفقًا للفلاحين ، فقط باتباع تقاليد أسلافهم ، ويمكن أن تكون الانحرافات عن تعاليم الآباء في حدها الأدنى.

عند بناء منزل جديد ، تم إيلاء أهمية كبيرة لاختيار الموقع: يجب أن يكون المكان جافًا وعاليًا ومشرقًا - وفي الوقت نفسه ، تم أخذ قيمته الطقسية في الاعتبار: يجب أن يكون سعيدًا. المكان الذي يسكنه كان يُعتبر سعيدًا ، أي المكان الذي اجتاز اختبار الزمن ، المكان الذي مرت فيه حياة الناس في ازدهار كامل. لم ينجح البناء في المكان الذي اعتاد الناس على دفنه وحيث كان هناك طريق أو حمام.

كما تم فرض متطلبات خاصة على مواد البناء. فضل الروس قطع الصنوبر والتنوب والصنوبر في الأكواخ. هذه الأشجار ذات الجذوع الطويلة تتناسب جيدًا مع الإطار ، وتلتصق ببعضها البعض بإحكام ، وتحتفظ بالحرارة الداخلية جيدًا ، ولم تتعفن لفترة طويلة. ومع ذلك ، فقد تم تنظيم اختيار الأشجار في الغابة من خلال العديد من القواعد ، والتي يمكن أن يؤدي انتهاكها إلى تحويل منزل مبني من منزل للناس إلى منزل ضد الناس ، مما يؤدي إلى سوء الحظ. لذلك ، بالنسبة للمنزل الخشبي ، كان من المستحيل أخذ الأشجار "المقدسة" - يمكن أن تجلب الموت إلى المنزل. تم تطبيق الحظر على جميع الأشجار القديمة. وفقًا للأسطورة ، يجب أن يموتوا في الغابة موتًا طبيعيًا. كان من المستحيل استخدام الأشجار الجافة ، التي اعتبرت ميتة - منها المنزل سوف يكون "جاف". سيحدث مصيبة كبيرة إذا دخلت شجرة "عنيفة" إلى المنزل الخشبي ، أي شجرة نمت عند مفترق طرق أو في موقع طريق غابة سابق. يمكن لمثل هذه الشجرة أن تدمر منزلًا خشبيًا وتسحق أصحاب المنزل.

كان بناء المنزل مصحوبًا بالعديد من الطقوس. تميزت بداية البناء بطقوس التضحية بدجاجة ، كبش. تم عقده أثناء وضع التاج الأول للكوخ. تم وضع النقود والصوف والحبوب - رموز الثروة والدفء العائلي ، والبخور - رمز قداسة المنزل ، تحت جذوع التاج الأول ، وسادة النافذة ، الأم. تميز الانتهاء من البناء بمعاملة غنية لجميع المشاركين في العمل.

السلاف ، مثل الشعوب الأخرى ، "نشروا" المبنى قيد الإنشاء من جسد مخلوق تم التضحية به للآلهة. وفقًا للقدماء ، بدون مثل هذه "العينة" ، لم يكن من الممكن أبدًا أن تتشكل السجلات في بنية منظمة. يبدو أن "التضحية بالبناء" تنقل شكله إلى الكوخ ، مما يساعد على إنشاء شيء منظم بشكل معقول للخروج من الفوضى البدائية ... "من الناحية المثالية" ، يجب أن تكون التضحية بالبناء شخصًا. لكن لم يتم اللجوء إلى التضحية البشرية إلا في حالات نادرة ، استثنائية حقًا - على سبيل المثال ، عند إقامة حصن للحماية من الأعداء ، عندما يتعلق الأمر بحياة القبيلة بأكملها أو موتها. أثناء البناء الطبيعي ، كانوا راضين عن الحيوانات ، في أغلب الأحيان حصان أو ثور. حفر علماء الآثار ودرسوا بالتفصيل أكثر من ألف مسكن سلافي: في قاعدة بعضها ، تم العثور على جماجم لهذه الحيوانات. غالبًا ما توجد جماجم الحصان. لذا فإن "الزلاجات" على أسطح الأكواخ الروسية ليست بأي حال من الأحوال "للجمال". في الأيام الخوالي ، كان الذيل المصنوع من اللحاء يعلق أيضًا على الجزء الخلفي من التلال ، وبعد ذلك تم تشبيه الكوخ تمامًا بالحصان. كان المنزل نفسه يمثله "جسم" ، أربع زوايا - بأربع "أرجل". كتب العلماء أنه بدلاً من "الحصان" الخشبي ، تم تقوية جمجمة الحصان الحقيقي ذات مرة. تم العثور على جماجم مدفونة تحت أكواخ القرن العاشر وتحت تلك التي بنيت بعد خمسة قرون من المعمودية - في القرنين الرابع عشر والخامس عشر. لمدة نصف ألف عام ، تم وضعهم فقط في حفرة أقل عمقًا. كقاعدة عامة ، كانت هذه الفتحة موجودة بزاوية مقدسة (حمراء) - أسفل الأيقونات مباشرة! - أو تحت العتبة حتى لا يتمكن الشر من اختراق البيت.

كان أحد الحيوانات القربانية المفضلة عند وضع منزل هو الديك (الدجاجة). يكفي أن نتذكر "الديك الصغير" كزخرفة للأسقف ، وكذلك الاعتقاد السائد بأن الأرواح الشريرة يجب أن تختفي عند غراب الديك. وضعوا قاعدة الكوخ وجمجمة ثور. ومع ذلك ، فإن الاعتقاد القديم بأن المنزل يُبنى "على رأس شخص ما" كان لا مفر منه. لهذا السبب ، حاولوا ترك شيء ما على الأقل ، حتى حافة السطح ، غير مكتمل ، مخادع القدر.

مخطط التسقيف:
1 - الحضيض ،
2 - البرد ،
3 - ستاميك ،
4 - قليلا ،
5 - الصوان ،
6 - princely sleg ("knes") ،
7 - سبيكة عامة ،
8 - ذكر ،
9 - سقوط ،
10 - بريتشلينا ،
11 - دجاج ،
12 - تمريرة ،
13 - الثور ،
14- القهر.

منظر عام للكوخ

ما نوع المنزل الذي بناه جد جد جد جد كبير ، والذي عاش قبل ألف عام ، لنفسه ولعائلته؟

هذا ، أولاً وقبل كل شيء ، كان يعتمد على المكان الذي يعيش فيه ، والقبيلة التي ينتمي إليها. في الواقع ، حتى الآن ، بعد زيارة القرى في شمال وجنوب روسيا الأوروبية ، لا يسع المرء إلا أن يلاحظ الاختلاف في نوع المساكن: في الشمال يوجد كوخ خشبي مقطوع ، في الجنوب - كوخ.

لم يتم اختراع منتج واحد للثقافة الشعبية بين عشية وضحاها بالشكل الذي وجده العلم الإثنوغرافي: لقد نجح الفكر الشعبي لعدة قرون ، وخلق الانسجام والجمال. بالطبع ، هذا ينطبق أيضًا على الإسكان. يكتب المؤرخون أن الفرق بين النوعين الرئيسيين من البيوت التقليدية يمكن تتبعه أثناء عمليات التنقيب في المستوطنات التي عاش فيها الناس قبل عصرنا.

تم تحديد التقاليد إلى حد كبير من خلال الظروف المناخية وتوافر مواد البناء المناسبة. في الشمال ، في جميع الأوقات ، سادت التربة الرطبة وكان هناك الكثير من الأخشاب ، بينما في الجنوب ، في منطقة الغابات والسهوب ، كانت التربة أكثر جفافًا ، ولكن لم يكن هناك دائمًا ما يكفي من الغابات ، لذلك كان على مواد البناء الأخرى أن تتحول إلى. لذلك ، في الجنوب ، حتى وقت متأخر جدًا (حتى القرنين الرابع عشر والخامس عشر) ، كان نصف المخبأ 0.5-1 متر المحفور في الأرض مسكنًا شعبيًا ضخمًا. وفي الشمال الممطر ، على العكس من ذلك ، ظهر منزل أرضي بأرضية مبكرًا جدًا ، وغالبًا ما يكون مرتفعًا إلى حد ما فوق الأرض.

يكتب العلماء أن شبه المخبأ السلافي القديم "خرج" من تحت الأرض إلى نور الله لعدة قرون ، وتحول تدريجياً إلى كوخ أرضي في الجنوب السلافي.

في الشمال ، بمناخه الرطب ووفرة الغابات من الدرجة الأولى ، تحول المسكن شبه تحت الأرض إلى أرض (كوخ) بشكل أسرع. على الرغم من حقيقة أن تقاليد بناء المساكن بين القبائل السلافية الشمالية (Krivichi و Ilmen Slovenes) لا يمكن تتبعها في أعماق الزمن كما هو الحال بين جيرانهم الجنوبيين ، يعتقد العلماء بشكل معقول أن الأكواخ الخشبية أقيمت هنا في وقت مبكر من القرن الثاني. الألفية قبل الميلاد ، أي قبل وقت طويل من دخول هذه الأماكن مجال نفوذ السلاف الأوائل. وفي نهاية الألفية الأولى من عصرنا ، تم تطوير نوع ثابت من مسكن الكابينة الخشبية هنا بالفعل ، بينما سيطرت شبه المخبأ في الجنوب لفترة طويلة. حسنًا ، كان كل مسكن هو الأنسب لأراضيه.

إليك كيف يبدو ، على سبيل المثال ، الكوخ السكني "المتوسط" في القرنين التاسع والحادي عشر من مدينة لادوجا (الآن ستارايا لادوجا على نهر فولكوف). عادة ما يكون عبارة عن مبنى مربع (أي عند النظر إليه من الأعلى) مع جانب من 4 إلى 5 أمتار.في بعض الأحيان ، تم إنشاء منزل خشبي مباشرة على موقع المنزل المستقبلي ، وأحيانًا تم تجميعه أولاً على الجانب - في الغابة ، ثم تفكيكها ونقلها إلى موقع البناء وطيها بالفعل "نظيفة". تم إخبار العلماء عن هذا من خلال الشقوق - "الأرقام" ، بالترتيب المطبق على السجلات ، بدءًا من الأسفل.

حرص البناة على عدم إرباكهم أثناء النقل: يتطلب المنزل الخشبي تعديلًا دقيقًا للتيجان.

من أجل أن تتوافق السجلات مع بعضها بشكل مريح ، تم عمل عطلة طولية في أحدها ، حيث دخل الجانب المحدب من الآخر. قام الحرفيون القدامى بعمل استراحة في السجل السفلي وتأكدوا من أن هذه الأخشاب كانت مرتفعة على الجانب المواجه للشمال عند الشجرة الحية. في هذا الجانب ، تكون الطبقات السنوية أكثر كثافة ودقة. وكانت الأخاديد بين الجذوع مسدودة بطحالب المستنقعات ، والتي ، بالمناسبة ، لديها القدرة على قتل البكتيريا ، وغالبًا ما يتم تلطيخها بالطين. لكن عادةً ما تُعد عادة تغليف منزل خشبي بالخشب بالنسبة لروسيا جديدة نسبيًا من الناحية التاريخية. تم تصويره لأول مرة في مخطوطات مصغرة من القرن السادس عشر.

كانت الأرضية في الكوخ أحيانًا مصنوعة من الأرض ، ولكن في كثير من الأحيان - خشبية ، مرفوعة فوق الأرض على عوارض خشبية ، مقطوعة في التاج السفلي. في هذه الحالة ، تم عمل ثقب في الأرض في قبو ضحل تحت الأرض.

عادة ما يقوم الأثرياء ببناء منازل لأنفسهم في مسكنين ، غالبًا مع وجود هيكل علوي في الأعلى ، مما يعطي المنزل مظهر مبنى من ثلاثة طوابق من الخارج.

غالبًا ما كان هناك نوع من المدخل يعلق على الكوخ - مظلة بعرض حوالي 2 متر. ومع ذلك ، في بعض الأحيان ، تم توسيع الدهليز بشكل كبير وترتيبها كحظيرة للماشية. استخدموا المظلة بطريقة مختلفة. لقد احتفظوا بالممتلكات في الممرات الفسيحة والمرتبة ، وصنعوا شيئًا ما في الطقس السيئ ، وفي الصيف يمكنهم ، على سبيل المثال ، وضع الضيوف للنوم هناك. يسمي علماء الآثار هذا المسكن بـ "غرفتين" ، مما يعني أنه يحتوي على غرفتين.

وفقًا لمصادر مكتوبة ، بدءًا من القرن العاشر ، انتشرت الامتدادات غير المدفأة للأكواخ - الأقفاص -. تواصلوا مرة أخرى من خلال المظلة. كان القفص بمثابة غرفة نوم صيفية ، ومخزن على مدار السنة ، وفي الشتاء - نوع من "الثلاجة".

كان السقف المعتاد للمنازل الروسية من الخشب أو المنحوت أو الخشبي أو الخشبي. في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، كان من المعتاد تغطية الجزء العلوي من السطح بلحاء البتولا من الرطوبة ؛ هذا أعطاها التلوين. وأحيانًا تم وضع التراب والعشب على السطح للحماية من الحريق. كان شكل الأسطح مائلة على الجانبين مع الجملونات على الجانبين الآخرين. في بعض الأحيان ، كانت جميع أقسام المنزل ، أي الطابق السفلي والطبقة الوسطى والعلية ، تقع تحت منحدر واحد ، ولكن في كثير من الأحيان العلية ، بينما كان للآخرين أسقف خاصة بهم. كان لدى الأثرياء أسقف متشابكة ، على سبيل المثال ، على شكل برميل على شكل براميل ، يابانية على شكل عباءة. في الضواحي ، كان السقف محاطًا بحواف مشقوقة ، أو ندوب ، أو سياج ، أو درابزين مع الدرابزينات. في بعض الأحيان ، كانت الأبراج تُصنع على طول الضواحي بأكملها - استراحات بخطوط نصف دائرية أو على شكل قلب. صُنعت هذه الاستراحات بشكل أساسي في الأبراج أو السندرات وكانت أحيانًا صغيرة جدًا ومتكررة لدرجة أنها شكلت حدود السقف ، وأحيانًا كبيرة جدًا بحيث لم يكن هناك سوى زوج أو ثلاثة منهم على كل جانب ، وتم إدخال النوافذ في المنتصف منهم.

إذا كانت شبه المخبأ ، المغطاة بالتربة على السطح ، خالية ، كقاعدة عامة ، من النوافذ ، فهناك بالفعل نوافذ في أكواخ Ladoga. صحيح أنها لا تزال بعيدة جدًا عن كونها حديثة ، مع روابط وفتحات تهوية وزجاج شفاف. ظهر زجاج النوافذ في روسيا في القرنين العاشر والحادي عشر ، ولكن حتى في وقت لاحق كان مكلفًا للغاية وكان يستخدم في الغالب في القصور والكنائس الأميرية. في الأكواخ البسيطة ، تم ترتيب ما يسمى بالنوافذ (من "السحب" بمعنى الدفع والدفع) للسماح بدخول الدخان.

تم قطع قطعتين متجاورتين حتى المنتصف ، وتم إدخال إطار مستطيل به مزلاج خشبي أفقيًا في الحفرة. كان من الممكن النظر إلى مثل هذه النافذة - لكن هذا كان كل شيء. لقد أطلق عليهم - "prosvets" ... إذا لزم الأمر ، قاموا بشد الجلد عليهم ؛ بشكل عام ، كانت هذه الفتحات في أكواخ الفقراء صغيرة للتدفئة ، وعندما أغلقت ، كان الظلام تقريبًا في الكوخ في منتصف النهار. في المنازل الثرية ، كانت النوافذ كبيرة وصغيرة ؛ الأول كان يسمى الأحمر ، والأخير مستطيل وضيق الشكل.

لم يكن هناك خلاف صغير بين العلماء بسبب تاج إضافي من جذوع الأشجار التي تطوق أكواخ Ladoga على مسافة ما من الكوخ الرئيسي. دعونا لا ننسى أنه من المنازل القديمة إلى عصرنا ، فقد تم الحفاظ عليها جيدًا إذا كان هناك تاج أو تاجان سفليان وشظايا غير منظمة لسقف منهار وألواح أرضية: قم بفرزها ، عالم الآثار ، أين ماذا. لذلك ، يتم أحيانًا وضع افتراضات مختلفة حول الغرض البناء للأجزاء الموجودة. ما الغرض من هذا التاج الخارجي الإضافي - لم يتم تطوير وجهة نظر واحدة حتى الآن. يعتقد بعض الباحثين أنه كان يحد الكومة (كومة منخفضة عازلة على طول الجدران الخارجية للكوخ) ، مما يمنعها من الانتشار. يعتقد علماء آخرون أن الأكواخ القديمة لم تكن محاطة بالسدود - فالجدار كان ، كما كان ، من طبقتين ، إطار سكني محاط بنوع من المعرض ، والذي كان بمثابة عازل للحرارة ومخزن مرافق. إذا حكمنا من خلال البيانات الأثرية ، كان المرحاض يقع في كثير من الأحيان في نهاية النهاية المسدودة للمعرض. من المفهوم رغبة أسلافنا ، الذين عاشوا في مناخ قاسي مع فصول الشتاء الباردة ، في استخدام تدفئة الكوخ لتدفئة المرحاض وفي نفس الوقت منع الرائحة الكريهة في المنزل. المرحاض في روسيا كان يسمى "العودة". ظهرت هذه الكلمة لأول مرة في الوثائق من أوائل القرن السادس عشر.

مثل شبه المخبأ للسلاف الجنوبيين ، ظلت الأكواخ القديمة للقبائل السلافية الشمالية قيد الاستخدام لعدة قرون. بالفعل في ذلك الوقت القديم ، طورت المواهب الشعبية نوعًا من المسكن استجاب بنجاح كبير للظروف المحلية ، ولم تمنح الحياة ، حتى وقت قريب تقريبًا ، الناس سببًا للابتعاد عن النماذج المعتادة والمريحة والمكرسة تقليديًا.

المساحة الداخلية للكوخ

في منازل الفلاحين ، كقاعدة عامة ، كان هناك واحد أو اثنان ، أقل في كثير من الأحيان ثلاثة مساكن ، متصلة بواسطة دهليز. كان المنزل الأكثر شيوعًا بالنسبة لروسيا هو المنزل الذي يتكون من غرفة دافئة يتم تسخينها بواسطة موقد ودهليز. تم استخدامها للاحتياجات المنزلية وكنوع من الدهليز بين برودة الشارع ودفء الكوخ.

في منازل الفلاحين الأثرياء ، بالإضافة إلى غرفة الكوخ نفسه ، التي يتم تسخينها بواسطة موقد روسي ، كانت هناك غرفة أمامية أخرى في الصيف - الغرفة العلوية ، والتي كانت تُستخدم أيضًا في الحياة اليومية في العائلات الكبيرة. في هذه الحالة ، تم تسخين الغرفة العلوية بواسطة فرن هولندي.

يتميز الكوخ من الداخل بالبساطة والوضع الملائم للعناصر المدرجة فيه. احتل الفرن المساحة الرئيسية للكوخ ، والذي كان يقع في معظم أنحاء روسيا عند المدخل ، على يمين أو يسار الباب.

فقط في منطقة الأرض السوداء الجنوبية الوسطى لروسيا الأوروبية ، كان الفرن يقع في الزاوية الأبعد من المدخل. كانت الطاولة تقف دائمًا في الزاوية ، قطريًا من الموقد. وفوقها كانت ربة لها أيقونات. على طول الجدران كانت هناك مقاعد ثابتة ، وفوقها - أرفف مقطوعة في الجدران. في الجزء الخلفي من الكوخ ، من الموقد إلى الجدار الجانبي ، تحت السقف ، تم ترتيب الأرضيات الخشبية - سرير. في مناطق جنوب روسيا ، يمكن أن يكون هناك خلف الجدار الجانبي للموقد أرضية خشبية للنوم - أرضية ، بريما. تم بناء كل هذا الجو الثابت للكوخ مع المنزل وكان يُطلق عليه اسم قصر.

لعب الموقد دورًا رئيسيًا في المساحة الداخلية للمسكن الروسي طوال جميع مراحل وجوده. لا عجب في أن الغرفة التي كان يقف فيها الموقد الروسي كانت تسمى "الكوخ ، صندوق الاحتراق". ينتمي الفرن الروسي إلى نوع الأفران التي تضاء فيها النار داخل الفرن ، وليس على المنصة المفتوحة من الأعلى. يخرج الدخان من الفم - فتحة يوضع فيها الوقود ، أو من خلال مدخنة مصممة خصيصًا. كان الموقد الروسي في كوخ الفلاحين على شكل مكعب: طوله المعتاد هو 1.8-2 م ، عرض 1.6-1.8 م ، ارتفاع 1.7 م ، الجزء العلوي من الموقد مسطح ومريح للكذب. الفرن كبير الحجم نسبيًا: ارتفاعه من 1.2 إلى 1.4 متر وعرضه يصل إلى 1.5 متر ، وله سقف مقبب وقاع مسطح - موقد. كان الفم عادة مستطيل الشكل أو بجزء علوي نصف دائري ، وكان مغلقًا بمخمد ، وهو درع حديدي بمقبض مقطوع على شكل الفم. أمام الفم كانت هناك منصة صغيرة - موقد توضع عليه الأواني المنزلية لدفعها إلى الفرن بشوكة. لطالما وقفت المواقد الروسية على الحراسة ، والتي كانت عبارة عن منزل خشبي مكون من ثلاثة أو أربعة تيجان من جذوع الأشجار أو الألواح الخشبية المستديرة ، وقد تم عمل لفة خشبية فوقها ، والتي تم تلطيخها بطبقة سميكة من الطين ، وكان هذا بمثابة الموقد من الموقد. كانت المواقد الروسية تحتوي على عمود أو أربعة أعمدة. اختلفت الأفران في تصميم المدخنة. أقدم نوع من أفران الرياح الروسية كان عبارة عن موقد بدون مدخنة ، يسمى فرن الدخان أو الفرن الأسود. خرج الدخان من الفم وأثناء الاحتراق معلقًا تحت السقف بطبقة سميكة ، وهذا هو السبب في أن التيجان العلوية من جذوع الأشجار في الكوخ كانت مغطاة بالسخام الأسود المصنوع من الراتينج. لتسوية السخام الذي تم تقديمه من بولافوشنيكي - أرفف ، تقع حول محيط الكوخ فوق النوافذ ، قاموا بفصل الجزء العلوي المدخن عن القاع النظيف. للخروج من دخان الغرفة ، فتحوا الباب وثقبًا صغيرًا في السقف أو في الجدار الخلفي للكوخ - أنبوب دخان. بعد صندوق الاحتراق ، تم إغلاق هذه الفتحة بدرع خشبي في الشفاه الجنوبية. كانت الحفرة مسدودة بالخرق.

نوع آخر من المواقد الروسية - شبه أبيض أو شبه مدخن - هو شكل انتقالي من موقد أسود إلى موقد أبيض به مدخنة. لا تحتوي المواقد شبه البيضاء على مدخنة من الطوب ، ولكن يتم ترتيب أنبوب فرعي فوق الموقد ، ويوجد فوقه فتحة دائرية صغيرة في السقف تؤدي إلى أنبوب خشبي. أثناء الفرن ، يتم إدخال أنبوب دائري من الحديد بين الأنبوب والفتحة الموجودة في السقف ، وهي أوسع إلى حد ما من السماور. بعد تسخين الفرن ، تتم إزالة الأنبوب وإغلاق الفتحة.

الموقد الروسي الأبيض يوحي بوجود أنبوب للخروج من الدخان. فوق موقد الطوب ، يتم وضع أنبوب لتجميع الدخان المتصاعد من فوهة الفرن. من الأنبوب الفرعي ، يدخل الدخان إلى نتوء من الطوب المحروق ، يتم وضعه أفقيًا في العلية ، ومن هناك إلى مدخنة عمودية.

في الأزمنة السابقة ، كانت الأفران تُصنع غالبًا من الطين ، والتي غالبًا ما تُضاف الحجارة بسمكها ، مما سمح للفرن بالتسخين أكثر والحفاظ على الحرارة لفترة أطول. في المقاطعات الشمالية الروسية ، تم دفع الأحجار المرصوفة بالحصى إلى طبقات من الطين في طبقات متناوبة من الطين والحجارة.

تم تنظيم موقع الموقد في الكوخ بشكل صارم. في معظم أنحاء روسيا وسيبيريا الأوروبية ، كان الموقد يقع بالقرب من المدخل ، على يمين أو يسار الأبواب. يمكن تحويل فوهة الفرن ، حسب المنطقة ، إلى جدار الواجهة الأمامية للمنزل أو إلى الجانب. في المقاطعات الروسية الجنوبية ، كان الموقد يقع عادة في أقصى الزاوية اليمنى أو اليسرى من الكوخ مع تحويل الفم إلى الجدار الجانبي أو الباب الأمامي. ترتبط العديد من الأفكار والمعتقدات والطقوس والأساليب السحرية بالفرن. في الفكر التقليدي ، كان الموقد جزءًا لا يتجزأ من المسكن ؛ إذا لم يكن المنزل يحتوي على موقد فيعتبر غير سكني. وفقًا للمعتقدات الشائعة ، تحت الموقد أو خلفه ، تعيش كعكة براوني ، راعي الموقد ، لطيفة ومفيدة في بعض المواقف ، ضالة وحتى خطيرة في حالات أخرى. في نظام السلوك الذي تكون فيه معارضة مثل "شخص ما" - "أجنبي" ضرورية ، تغير موقف المضيف تجاه ضيف أو شخص غريب إذا صادف جلوسه على موقدهم ؛ كان يُنظر إلى كل من الشخص الذي تناول العشاء مع عائلة المالك على طاولة واحدة ، والشخص الذي جلس على الموقد ، على أنهما "شخص واحد" بالفعل. حدث نداء إلى الفرن خلال جميع الطقوس ، وكانت الفكرة الرئيسية عنها هي الانتقال إلى حالة جديدة ، جودة ، حالة.

كان الموقد ثاني أهم "مركز قداسة" في المنزل - بعد الزاوية الحمراء ، ركن الله - وربما حتى الأول.

كان الجزء من الكوخ الممتد من الفم إلى الجدار المقابل ، وهو المساحة التي يتم فيها تنفيذ جميع أعمال النساء المتعلقة بالطهي ، يسمى ركن الموقد. هنا ، بالقرب من النافذة ، مقابل فوهة الفرن ، في كل بيت كانت هناك أحجار رحى يدوية ، لذلك تسمى الزاوية أيضًا حجر رحى. في ركن الفرن كان هناك مقعد سفينة أو منضدة بداخلها رفوف ، والتي كانت تستخدم كطاولة مطبخ. على الجدران كان هناك مراقبون - أرفف لأدوات المائدة ، وخزائن. أعلاه ، على مستوى المقاعد ، كان هناك شعاع موقد ، وُضعت عليه أواني المطبخ ووضعت أدوات منزلية مختلفة.

كان ركن الموقد يعتبر مكانًا متسخًا ، على عكس باقي المساحة النظيفة في الكوخ. لذلك ، سعى الفلاحون دائمًا إلى فصلها عن بقية الغرفة بستارة من قماش ملون أو قماش منسوج ملون أو حاجز خشبي. زاوية الموقد ، المغلقة بحاجز خشبي ، شكلت غرفة صغيرة ، كان اسمها "خزانة" أو "بريلوب".
كان مكانًا مخصصًا للنساء في الكوخ: هنا تطبخ النساء الطعام ، ويستريحن بعد العمل. خلال الإجازات ، عندما يأتي العديد من الضيوف إلى المنزل ، وُضعت طاولة ثانية بجانب الموقد للنساء ، حيث كانوا يتناولون الطعام بشكل منفصل عن الرجال الجالسين على الطاولة في الزاوية الحمراء. الرجال ، حتى من عائلاتهم ، لا يمكنهم دخول أماكن النساء دون حاجة خاصة. بشكل عام ، كان ظهور شخص غريب هناك يعتبر غير مقبول.

تم الاحتفاظ بالمفروشات التقليدية الثابتة للمسكن لأطول فترة بالقرب من الموقد في ركن النساء.

كانت الزاوية الحمراء ، مثل الموقد ، معلمًا مهمًا للمساحة الداخلية للكوخ.

في معظم أنحاء روسيا الأوروبية ، في جبال الأورال ، في سيبيريا ، كانت الزاوية الحمراء عبارة عن مساحة بين الجدران الجانبية والأمامية في أعماق الكوخ ، محدودة بزاوية تقع بشكل مائل من الموقد.

في المناطق الروسية الجنوبية من روسيا الأوروبية ، الزاوية الحمراء هي المساحة المغلقة بين الجدار مع باب المظلة والجدار الجانبي. كان الموقد موجودًا في الجزء الخلفي من الكوخ ، بشكل مائل من الزاوية الحمراء. في المسكن التقليدي في جميع أنحاء روسيا تقريبًا ، باستثناء المقاطعات الجنوبية الروسية ، تكون الزاوية الحمراء مضاءة جيدًا ، نظرًا لأن كلا الجدارين المكونين له به نوافذ. الزخرفة الرئيسية للزاوية الحمراء هي إلهة ذات أيقونات ومصباح ، لذلك يطلق عليها أيضًا "مقدسة". كقاعدة عامة ، توجد طاولة في كل مكان في روسيا في الزاوية الحمراء ، بالإضافة إلى الإلهة ، فقط في عدد من الأماكن في مقاطعتي بسكوف وفيليكولوكسكايا. يتم وضعه في الحائط بين النوافذ - مقابل زاوية الموقد. في الزاوية الحمراء ، بالقرب من الطاولة ، يلتقي مقعدان ، وفوق الضريح ، يوجد رفان للمقعد ؛ ومن هنا جاء الاسم الروسي الغربي-الجنوبي للزاوية "اليوم" (المكان الذي تلتقي فيه عناصر زخرفة المسكن).

تم وضع علامة على جميع الأحداث الهامة في الحياة الأسرية في الزاوية الحمراء. هنا ، تم إقامة كل من وجبات الطعام اليومية والأعياد الاحتفالية على المائدة ، وتم إجراء العديد من طقوس التقويم. في حفل الزفاف ، تم التوفيق بين العروس وفدية من صديقاتها وشقيقها في الزاوية الحمراء ؛ من الزاوية الحمراء لمنزل والدها تم اصطحابها إلى الكنيسة لحضور حفل الزفاف ، وتم إحضارها إلى منزل العريس وقادت أيضًا إلى الزاوية الحمراء. أثناء الحصاد ، تم تثبيت الأول والأخير في الزاوية الحمراء. الحفاظ على الأذنين الأولى والأخيرة من الحصاد ، وفقًا للأساطير الشعبية ، مع قوى سحرية ، وعدت بالرفاهية للأسرة والمنزل والاقتصاد بأكمله. في الزاوية الحمراء ، كانت تؤدى الصلوات اليومية ، والتي بدأ منها أي عمل مهم. إنه المكان الأكثر تكريمًا في المنزل. وفقًا للآداب التقليدية ، لا يمكن لأي شخص يأتي إلى الكوخ الذهاب إلى هناك إلا بناءً على دعوة خاصة من المالكين. لقد حاولوا الحفاظ على الزاوية الحمراء نظيفة ومزخرفة بأناقة. الاسم ذاته "أحمر" يعني "جميل" ، "جيد" ، "خفيف". تم تنظيفه بالمناشف المطرزة والمطبوعات الشعبية والبطاقات البريدية. تم وضع أجمل الأواني المنزلية على الرفوف بالقرب من الزاوية الحمراء ، وتم تخزين الأوراق والأشياء الأكثر قيمة. كانت عادة شائعة بين الروس عند بناء منزل لوضع النقود تحت التاج السفلي في جميع الزوايا ، ووضع عملة أكبر تحت الزاوية الحمراء.

يربط بعض المؤلفين الفهم الديني للركن الأحمر بالمسيحية فقط. وفقا لهم ، كان المركز المقدس الوحيد للمنزل في العصور الوثنية هو الموقد. حتى أنهم يفسرون ركن الله وفرنه على أنهما مراكز مسيحية وثنية. يرى هؤلاء العلماء في ترتيبهم المتبادل نوعًا من التوضيح للديانة الروسية المزدوجة ؛ لقد حلوا ببساطة محل الوثنيين الأقدم في ركن الله ، وفي البداية تعايشوا معهم بلا شك هناك.

أما بالنسبة للموقد ... فلنفكر بجدية ، هل يمكن لموقد الإمبراطورة "اللطيف" و "الصادق" ، الذي لم يجرؤوا بحضوره على قول كلمة بذيئة ، والتي بموجبها ، وفقًا لمفاهيم القدماء ، عاشت روح الكوخ - براوني - هل يمكن أن يجسد "الظلام"؟ مستحيل. من الأرجح أن نفترض أن الموقد قد وُضع في الركن الشمالي كحاجز لا يمكن تخطيه لقوى الموت والشر ، في محاولة لاقتحام المسكن.

تم تنظيم مساحة الكوخ الصغيرة نسبيًا ، والتي تتراوح من 20 إلى 25 مترًا مربعًا ، بطريقة تسمح بإيواء عائلة كبيرة من سبعة إلى ثمانية أشخاص براحة أكثر أو أقل. تم تحقيق ذلك بسبب حقيقة أن كل فرد من أفراد الأسرة يعرف مكانه في المساحة المشتركة. عادة ما يعمل الرجال ، ويستريحون أثناء النهار في نصف كوخ الرجال ، الذي يضم ركنًا أماميًا به أيقونات ومقعد بالقرب من المدخل. كانت النساء والأطفال في حجرة النساء بالقرب من الموقد خلال النهار. كما تم تخصيص أماكن للنوم ليلاً. كان كبار السن ينامون على الأرض بالقرب من الباب أو الموقد أو على الموقد ، وعلى الأطفال والشباب غير المتزوجين - تحت الألواح أو على الألواح. في الطقس الدافئ ، يقضي المتزوجون البالغون الليل في أقفاص وممرات وفي طقس بارد - على مقعد تحت الأرض أو على منصة بالقرب من الموقد.

عرف كل فرد من أفراد الأسرة مكانه على الطاولة. جلس صاحب المنزل تحت الصور أثناء تناول وجبة عائلية. كان ابنه الأكبر يقع على يمين والده ، الابن الثاني - على اليسار ، والثالث - بجانب أخيه الأكبر. جلس الأطفال دون سن الزواج على مقعد يمتد من الزاوية الأمامية على طول الواجهة. أكلت النساء أثناء جلوسهن على مقاعد جانبية أو براز. لم يكن من المفترض أن يكون انتهاك النظام المعمول به في المنزل إلا في حالة الضرورة القصوى. يمكن أن يعاقب الشخص الذي انتهكها بشدة.

في أيام الأسبوع ، بدا الكوخ متواضعا إلى حد ما. لم يكن هناك شيء غير ضروري: كانت الطاولة قائمة بدون مفرش ، وكانت الجدران بدون زخارف. تم وضع الأواني اليومية في زاوية الفرن وعلى الرفوف.

في عطلة ، تم تغيير الكوخ: تم نقل الطاولة إلى المنتصف ، مغطاة بفرش المائدة ، ووضعت أواني الأعياد ، التي كانت مخزنة سابقًا في صناديق ، على الرفوف.

اختلف الجزء الداخلي للغرفة عن المساحة الداخلية للكوخ بوجود امرأة هولندية بدلاً من الموقد الروسي ، أو بسبب عدم وجود موقد على الإطلاق. كرر باقي ملابس القصر ، باستثناء البطانيات ومنصة النوم ، الملابس الثابتة للكوخ. كانت خصوصية الغرفة العلوية أنها كانت دائمًا جاهزة لاستقبال الضيوف.

تم عمل مقاعد تحت نوافذ الكوخ ، والتي لا تنتمي إلى الأثاث ، ولكنها شكلت جزءًا من امتداد المبنى وتم تثبيتها بشكل ثابت على الجدران: تم قطع اللوح في جدار الكوخ في أحد طرفيه ، و تم صنع الدعامات من جهة أخرى: الأرجل والجدات والبودلافنيكي. في الأكواخ القديمة ، كانت المقاعد مزينة بـ "حافة" - لوح مسمر على حافة المقعد ، يتدلى منه مثل الرتوش. كانت تسمى هذه المحلات "محتلة" أو "مع مظلة" ، "مع الستارة". في المسكن الروسي التقليدي ، ركضت المقاعد على طول الجدران في دائرة ، بدءًا من المدخل ، وكانت تستخدم للجلوس والنوم وتخزين الأدوات المنزلية المختلفة. كان لكل محل في الكوخ اسمه الخاص ، المرتبط إما بمعالم المساحة الداخلية ، أو بالأفكار التي تطورت في الثقافة التقليدية حول حصر أنشطة الرجل أو المرأة في مكان معين في المنزل (رجال). والمحلات النسائية). تم تخزين عناصر مختلفة تحت المقاعد ، والتي ، إذا لزم الأمر ، كان من السهل الحصول عليها - فؤوس ، أدوات ، أحذية ، إلخ. في الطقوس التقليدية وفي مجال الأعراف التقليدية للسلوك ، يعمل المتجر كمكان لا يُسمح فيه للجميع بالجلوس. لذلك ، عند دخول المنزل ، وخاصة الغرباء ، كان من المعتاد الوقوف على العتبة حتى دعاهم أصحابها للحضور والجلوس. الأمر نفسه ينطبق على صانعي الثقاب: فقد ذهبوا إلى الطاولة وجلسوا على مقاعد البدلاء فقط بدعوة. في طقوس الجنازة ، كان المتوفى يوضع على مقعد ، ولكن ليس على أي مقعد ، ولكن على مقعد يقع على طول ألواح الأرضية.

المحل الطويل هو محل يختلف عن غيره في طوله. اعتمادًا على التقاليد المحلية لتوزيع الأشياء في مساحة المنزل ، يمكن أن يكون لمتجر طويل مكان مختلف في الكوخ. في مقاطعات شمال روسيا وروسيا الوسطى ، في منطقة الفولغا ، امتدت من المخروطي إلى الزاوية الحمراء ، على طول الجدار الجانبي للمنزل. في المقاطعات الروسية العظمى الجنوبية ، انطلق من الزاوية الحمراء على طول جدار الواجهة. من وجهة نظر التقسيم المكاني للمنزل ، المتجر الطويل ، مثل ركن الموقد ، كان يُعتبر تقليديًا مكانًا للنساء ، حيث كانوا يشاركون في بعض الأعمال النسائية في الوقت المناسب ، مثل الغزل والحياكة والتطريز ، خياطة. على مقعد طويل ، يقع دائمًا على طول ألواح الأرضية ، وضعوا الموتى. لذلك ، في بعض مقاطعات روسيا ، لم يجلس صانعو الثقاب على هذا المقعد. خلاف ذلك ، يمكن أن تسوء أعمالهم.

Short Shop - متجر يمتد على طول الجدار الأمامي لمنزل مواجه للشارع. أثناء تناول وجبة عائلية ، جلس الرجال عليها.

المحل ، الواقع بالقرب من الموقد ، كان يسمى kutnaya. تم وضع دلاء من الماء ، والأواني ، والمكاوي ، ووضع الخبز الطازج.
كان مقعد العتبة يمتد على طول الجدار حيث يوجد الباب. كانت تستخدمها النساء بدلاً من طاولة المطبخ وتختلف عن المحلات الأخرى في المنزل بسبب عدم وجود حافة على طول الحافة.
مقعد الحكم - مقعد يمتد من الموقد على طول الجدار أو قسم الباب إلى الجدار الأمامي للمنزل. مستوى سطح هذا المحل أعلى من المحلات الأخرى في المنزل. المحل أمامه أبواب قابلة للطي أو منزلقة أو مغلق بستارة. يوجد بداخله أرفف للأطباق ، ودلاء ، وحديد الزهر ، وأواني.

كان متجر الرجال يسمى كونيك. كانت قصيرة وواسعة. في معظم أراضي روسيا ، كان على شكل صندوق بغطاء مسطح مفصلي أو صندوق بأبواب منزلقة. وقد حصل كونيك على اسمه ، على الأرجح ، بفضل رأس الحصان المنحوت من الخشب ، والذي كان يزين جانبه. كان كونيك يقع في الجزء السكني من منزل الفلاح بالقرب من الباب. كان يعتبر متجراً "للرجال" حيث كان مكان عمل الرجال. هنا كانوا يعملون في الحرف الصغيرة: نسج الأحذية ، والسلال ، وإصلاح عدة التسخير ، وشباك الصيد الحياكة ، إلخ. تحت المخروط كانت الأدوات اللازمة لهذه الأعمال.

كان المكان على المقعد يعتبر مرموقًا أكثر من المقعد ؛ يمكن للضيف أن يحكم على موقف المضيفين تجاهه ، اعتمادًا على مكان جلوسه - على مقعد أو على مقعد.

الأثاث والديكور

كان العنصر الضروري في زخرفة المسكن هو المائدة التي تقدم لوجبة يومية واحتفالية. كانت الطاولة من أقدم أنواع الأثاث المتحرك ، على الرغم من أن أقدم الطاولات كانت من الطوب اللبن وبلا حراك. تم العثور على طاولة مع مقاعد من الطوب اللبن بالقرب منها في مساكن برونسك في القرنين الحادي عشر والثالث عشر (مقاطعة ريازان) وفي كييف المخبأ في القرن الثاني عشر. أربعة أرجل من طاولة من مخبأ هي رفوف محفورة في الأرض. في المسكن الروسي التقليدي ، كان للطاولة المتحركة دائمًا مكان دائم ؛ وقفت في المكان الأكثر احترامًا - في الزاوية الحمراء ، حيث توجد الرموز. في المنازل الروسية الشمالية ، كانت الطاولة موجودة دائمًا على طول ألواح الأرضية ، أي مع الجانب الأضيق للجدار الأمامي للكوخ. في بعض الأماكن ، على سبيل المثال ، في منطقة فولغا العليا ، تم ضبط الجدول فقط لمدة الوجبة ، وبعد تناوله تم وضعه بشكل جانبي على المنضدة أسفل الرموز. تم القيام بذلك من أجل الحصول على مساحة أكبر في الكوخ.

في حزام غابة روسيا ، كانت طاولات النجارة ذات شكل غريب: تم ​​تسلق إطار سفلي ضخم ، أي إطار يربط أرجل الطاولة ، بألواح ، وكانت الأرجل قصيرة وسميكة ، وكان سطح الطاولة الكبير دائمًا قابل للإزالة وبرزت خلف الإطار السفلي لجعل الجلوس أكثر راحة. في الإطار السفلي ، تم صنع خزانة ذات أبواب مزدوجة لأدوات المائدة ، والخبز اللازم لليوم.

في الثقافة التقليدية ، في ممارسة الطقوس ، في مجال قواعد السلوك ، وما إلى ذلك ، تم إيلاء أهمية كبيرة للجدول. يتضح هذا من خلال التثبيت المكاني الواضح في الزاوية الحمراء. لا يمكن أن يرتبط أي تقدم من هناك إلا بطقوس أو حالة أزمة. تم التعبير عن الدور الحصري للطاولة في جميع الطقوس تقريبًا ، وكان أحد عناصرها وجبة. مع سطوع خاص ، تجلى ذلك في حفل الزفاف ، حيث انتهت كل مرحلة تقريبًا بالعيد. فُسِّرَت المائدة في الذهن الشعبي على أنها "كفّ الله" ، وإعطاء الخبز اليومي ، لذلك فإن طرق المائدة التي يأكلون عليها يعتبر خطيئة. في الوقت المعتاد غير المخصص للمائدة ، فقط الخبز ، وعادة ما يكون ملفوفًا في مفرش المائدة ، ويمكن وضع شاكر الملح مع الملح على المائدة.

في مجال الأعراف التقليدية للسلوك ، كانت الطاولة دائمًا مكانًا يتحد فيه الناس: الشخص الذي تمت دعوته لتناول العشاء على طاولة السيد كان يُنظر إليه على أنه "شخص خاص به".
كانت الطاولة مغطاة بغطاء للمائدة. في كوخ الفلاحين ، كانت مفارش المائدة مصنوعة من قماش منزلي ، كلاهما من نسج الكتان البسيط ، ويتم تصنيعها باستخدام تقنية النسيج الملتوي والنسيج متعدد الأعمدة. كانت مفارش المائدة المستخدمة يوميًا تُخيط من لوحين مرقعين ، عادةً بنمط خلوي (الألوان الأكثر تنوعًا) أو قماش خشن ببساطة. تم استخدام مفرش المائدة هذا لضبط المائدة أثناء العشاء ، وبعد تناول الطعام ، إما قاموا بإزالته أو غطوا الخبز المتبقي على المائدة به. تميزت مفارش المائدة الاحتفالية بأفضل جودة من الكتان ، مثل التفاصيل الإضافية مثل التماس الدانتيل بين لوحين أو شرابات أو دانتيل أو هامش حول المحيط ، بالإضافة إلى نقش على القماش.

في الحياة اليومية الروسية ، تم تمييز الأنواع التالية من المقاعد: مقاعد البدلاء ، والمحمولة والمرفقة. مقعد البدلاء - تم استخدام مقعد مع ظهر قابل للانعكاس ("أرجوحة") للجلوس والنوم. إذا كان من الضروري ترتيب مكان للنوم ، فإن مسند الظهر على طول الجزء العلوي ، على طول الأخاديد الدائرية المصنوعة في الأجزاء العلوية من المحطات الجانبية للمقعد ، تم إلقاؤها على الجانب الآخر من المقعد ، وتم نقل الأخير إلى المقعد ، بحيث تم تشكيل نوع من السرير ، يحده أمامه "خط". غالبًا ما كان الجزء الخلفي من المقعد مزينًا بنقوش منقوشة ، مما قلل بشكل كبير من وزنه. تم استخدام هذا النوع من المقاعد بشكل رئيسي في الحياة الحضرية والرهبانية.

مقعد محمول - تم إرفاق مقعد بأربعة أرجل أو لوحين فارغين ، حسب الحاجة ، بالطاولة ، ويستخدم للجلوس. إذا لم تكن هناك مساحة كافية للنوم ، يمكن تحريك المقعد ووضعه على طول المقعد لزيادة المساحة لسرير إضافي. كانت المقاعد المحمولة من أقدم أشكال الأثاث الروسي.
مقعد جانبي - مقعد ذو ساقين ، يقع فقط في أحد طرفي المقعد ، تم وضع الطرف الآخر من هذا المقعد على مقعد. غالبًا ما كان هذا النوع من المقاعد مصنوعًا من قطعة واحدة من الخشب بطريقة تجعل جذرين من الأشجار ، مقطوعين بطول معين ، بمثابة أرجل.

في الأيام الخوالي ، كان المقعد أو المقعد المرتبط بالحائط بمثابة سرير ، تم ربط مقعد آخر به. على هذه الحمم ، تم وضع سرير يتكون من ثلاثة أجزاء: سترة من أسفل أو سرير من الريش ولوح أمامي ووسائد. اللوح الأمامي أو مسند الرأس هو مسند للرأس توضع عليه وسادة. إنها طائرة خشبية مائلة على كتل ، في الخلف يمكن أن يكون هناك ظهر صلب أو شبكي ، في الزوايا - أعمدة منحوتة أو منحوتة. كان هناك لوحان - الجزء السفلي كان يسمى الورق وتم وضعه تحت الجزء العلوي ، ووضعت وسادة على الجزء العلوي. كان السرير مغطى بملاءة من الكتان أو الحرير ، ومغطاة بغطاء من فوق ، تم وضعه تحت الوسادة. تم تنظيف الأسرة بشكل أكثر أناقة في أيام الإجازات أو في حفلات الزفاف ، وهو أبسط في الأيام العادية. بشكل عام ، كانت الأسرة ملكًا للأثرياء فقط ، وحتى تلك كانت أكثر مظهرًا في الزخرفة الخاصة بهم ، وكان أصحابها أنفسهم ينامون عن طيب خاطر على جلد حيوان بسيط. بالنسبة للناس الأثرياء ، كانت اللبادات بمثابة سرير عادي ، وكان القرويون الفقراء ينامون على المواقد ، ويضعون ملابسهم تحت رؤوسهم ، أو على مقاعد عارية.

وُضعت الأطباق في حوامل: كانت أعمدة بينها عدة رفوف. على الرفوف السفلية ، تم تخزين أطباق ضخمة وواسعة ، على الرفوف العلوية ، تم وضع أطباق صغيرة أضيق.

لتخزين الأواني المستخدمة بشكل منفصل ، تم استخدام أطباق: رف خشبي أو خزانة أرفف مفتوحة. يمكن أن يكون للسفينة شكل إطار مغلق أو يكون مفتوحًا من الأعلى ، وغالبًا ما تكون جدرانه الجانبية مزينة بنقوش أو أشكال مجسمة (على سبيل المثال ، بيضاوية). فوق رف أو رفين من أطباق الأطباق ، يمكن تثبيت سكة تعليق من الخارج لثبات الأطباق ووضع الأطباق على الحافة. كقاعدة عامة ، كانت الأواني الفخارية فوق متجر السفينة ، على يد المضيفة. لطالما كانت تفاصيل ضرورية في الزخرفة الثابتة للكوخ.

كانت الأيقونات هي الزخرفة الرئيسية للمنازل. تم وضع الأيقونات على رف أو خزانة مفتوحة تسمى إلهة. كانت مصنوعة من الخشب ، وغالبًا ما تكون مزينة بالمنحوتات واللوحات. غالبًا ما كانت الإلهة ذات مستويين: تم وضع أيقونات جديدة في الطبقة السفلى ، والرموز القديمة الباهتة في الطبقة العليا. كان يقع دائمًا في الركن الأحمر من الكوخ. بالإضافة إلى الأيقونات ، احتفظت الإلهة بالأشياء المكرسة في الكنيسة: الماء المقدس ، الصفصاف ، بيضة عيد الفصح ، وأحيانًا الإنجيل. تم وضع المستندات المهمة هناك: الفواتير ، وسندات الدين ، ودفاتر الدفع ، والمذكرات. كان هناك أيضًا جناح لمسح الأيقونات. غالبًا ما كان يتم تعليق الستارة على الإلهة ، وتغطي الأيقونات أو الإلهة. كان هذا النوع من الرفوف أو الخزائن شائعًا في جميع الأكواخ الروسية ، لأنه وفقًا للفلاحين ، كان يجب أن تكون الأيقونات قائمة ، وليس معلقة في زاوية الكوخ.

كانت Bozhnik عبارة عن لوحة ضيقة وطويلة من القماش المصنوع منزليًا ، مزينة على جانب واحد وفي النهايات بتطريز وزخارف منسوجة وشرائط ودانتيل. تم تعليق الإله ليغطي الأيقونات من الأعلى ومن الجوانب ، لكنه لم يستر الوجوه.

وكانت زخرفة الزاوية الحمراء على شكل طائر ، بحجم 10-25 سم ، تسمى حمامة. يتم تعليقه من السقف أمام الصور على خيط أو حبل. صنعت الحمائم من الخشب (الصنوبر ، البتولا) ، وأحيانًا كانت مطلية باللون الأحمر والأزرق والأبيض والأخضر. تم صنع ذيل وأجنحة هذه الحمائم من رقائق منشقة على شكل مراوح. كانت الطيور شائعة أيضًا ، وكان جسمها مصنوعًا من القش ، وكان الرأس والأجنحة والذيل مصنوعًا من الورق. يرتبط ظهور صورة الحمامة كزخرفة للزاوية الحمراء بالتقاليد المسيحية ، حيث ترمز الحمامة إلى الروح القدس.

تم تزيين الزاوية الحمراء أيضًا بزخرفة ناكوتنيك ، وهي عبارة عن لوحة مستطيلة من القماش مُخيط من قطعتين من القماش الأبيض الرقيق أو الشنتز. يمكن أن يكون حجم البرتقالي مختلفًا ، وعادةً ما يكون طوله 70 سم وعرضه 150 سم. تم تزيين الياقات البيضاء على طول الحافة السفلية بالتطريز والأنماط المنسوجة والأشرطة والدانتيل. تم إرفاق nakutnik بالزاوية أسفل الصور. في الوقت نفسه ، كان الإله يحزم فوقها الآلهة أو الأيقونات.

واعتبر المؤمنون القدامى أنه من الضروري تغطية وجوه الأيقونات من أعين المتطفلين ، فعلقوا بالإنجيل. يتكون من لوحين مخيطين من القماش الأبيض ، مطرزة بزخارف نباتية هندسية أو منمنمة في عدة صفوف بخيوط قطنية حمراء ، خطوط من القطن الأحمر بين صفوف التطريز ، زخرفة على طول الحافة السفلية أو دانتيل. امتلأ حقل القماش الخالي من خطوط التطريز بالنجوم المصنوعة من الخيوط الحمراء. تم تعليق blagovestka أمام الأيقونات ، مثبتة على الحائط أو الإلهة بمساعدة حلقات من القماش. تم تفكيكه فقط أثناء الصلاة.

من أجل الزخرفة الاحتفالية للكوخ ، تم استخدام منشفة - لوحة من القماش الأبيض للمنزل أو في كثير من الأحيان من إنتاج المصنع ، مزينة بالتطريز ، وأنماط الألوان المنسوجة ، والشرائط ، وخطوط من chintz الملونة ، والدانتيل ، والترتر ، والجديلة ، والجديلة ، والهامش . تم تزيينه ، كقاعدة عامة ، في النهايات. نادرا ما كان قماش المنشفة مزخرفًا. طبيعة وكمية الزخارف وموقعها ولونها وموادها - كل هذا تم تحديده من خلال التقاليد المحلية ، وكذلك الغرض من المنشفة. تم تعليقها على الجدران ، وهي أيقونات للأعياد الكبرى ، مثل عيد الفصح وعيد الميلاد وعيد العنصرة (يوم الثالوث المقدس) ، لأعياد القرية ، أي الأعياد على شرف شفيع القرية ، إلى الأيام العزيزة - الأعياد التي احتفلت بالأحداث الهامة التي جرت في القرية. بالإضافة إلى ذلك ، تم تعليق المناشف أثناء حفلات الزفاف ، في عشاء التعميد ، في يوم الوجبة بمناسبة عودة الابن من الخدمة العسكرية أو وصول الأقارب الذين طال انتظارهم. تم تعليق المناشف على الجدران التي كانت تشكل الزاوية الحمراء للكوخ وفي الزاوية الأكثر احمرارًا. تم وضعهم على مسامير خشبية - "خطافات" ، "ثقاب" دفعت إلى الجدران. تقليديا ، كانت المناشف جزءًا ضروريًا من مهر الفتاة. كان من المعتاد إظهارها لأقارب الزوج في اليوم الثاني من عيد العرس. علقت الشابة مناشف في الكوخ فوق مناشف حماتها حتى يتمكن الجميع من الإعجاب بعملها. عدد المناشف وجودة الكتان ومهارة التطريز - كل هذا جعل من الممكن تقدير اجتهاد ودقة وذوق المرأة الشابة. لعبت المنشفة بشكل عام دورًا كبيرًا في طقوس الحياة في القرية الروسية. كانت سمة مهمة لطقوس الزفاف والطقوس الجنائزية والتذكارية. في كثير من الأحيان كان بمثابة موضوع تبجيل ، موضوع ذو أهمية خاصة ، وبدون ذلك لن تكتمل طقوس أي طقوس.

في يوم الزفاف ، استخدمت العروس المنشفة كحجاب. ألقيت على رأسها ، كان من المفترض أن تحميها من العين الشريرة ، الضرر في أهم لحظة في حياتها. استُخدمت المنشفة في حفل "الانضمام إلى الشباب" قبل التاج: لقد قيدوا يدي العروس والعريس "إلى الأبد ، لسنوات قادمة". وقدمت منشفة إلى القابلة التي ولدت ، وعرابًا وعرابًا ، وقامت بتعميد الطفل. كانت المنشفة موجودة في طقوس "عصيدة بابينا" ، والتي كانت تحدث بعد ولادة طفل. ومع ذلك ، لعبت المنشفة دورًا خاصًا في طقوس الجنازة والتذكر. وفقًا لمعتقدات الفلاحين الروس ، في منشفة معلقة يوم وفاة الشخص على النافذة ، كانت روحه لمدة أربعين يومًا. شوهدت أدنى حركة في القماش على أنها علامة على وجودها في المنزل. في الأربعينيات ، اهتزت المنشفة خارج ضواحي القرية ، وبذلك أرسلت الروح من "عالمنا" إلى "العالم الآخر".

كانت كل هذه الأنشطة بالمنشفة منتشرة على نطاق واسع في الريف الروسي. لقد استندوا إلى الأفكار الأسطورية القديمة للسلاف. في نفوسهم ، كانت المنشفة بمثابة تعويذة ، علامة على الانتماء إلى عائلة معينة ومجموعة قبلية ، وتم تفسيرها على أنها كائن يجسد أرواح أسلاف "الوالدين" ، الذين راقبوا بعناية حياة الأحياء.

استبعدت رمزية المنشفة هذه استخدامها لمسح اليدين والوجه والأرض. لهذا الغرض ، استخدموا المطاط اليدوي ، utirka ، utiralnik ، إلخ.

اختفت العديد من الأشياء الخشبية الصغيرة لآلاف السنين دون أن تترك أثراً ، وتعفنت ، وتحولت إلى غبار. لكن ليس كل. تم العثور على شيء ما من قبل علماء الآثار ، شيء ما يمكن اقتراحه من خلال دراسة التراث الثقافي للشعوب ذات الصلة والمجاورة. يتم إلقاء قدر معين من الضوء بواسطة عينات لاحقة سجلها علماء الإثنوغرافيا ... باختصار ، يمكن للمرء أن يتحدث إلى ما لا نهاية عن الزخرفة الداخلية لكوخ روسي.

إناء

كان من الصعب تخيل منزل فلاح بدون العديد من الأواني التي تراكمت لعقود ، إن لم يكن لقرون ، وتملأ الفراغ حرفيًا. في القرية الروسية ، كان يطلق على الأواني "كل شيء متحرك في المنزل ، مسكن" ، وفقًا لـ V.I.Dal. في الواقع ، الأواني هي مجموع العناصر الضرورية للإنسان في حياته اليومية. الأواني عبارة عن أطباق لتحضير الطعام وتحضيره وتخزينه وتقديمه إلى المائدة ؛ حاويات مختلفة لتخزين الأدوات المنزلية والملابس ؛ مواد النظافة الشخصية والنظافة المنزلية ؛ أشياء لإشعال النار وتخزين واستخدام التبغ ومستلزمات التجميل.

في القرية الروسية ، تم استخدام الفخار الخشبي في الغالب. كان المعدن والزجاج والبورسلين أقل شيوعًا. وفقًا لتقنية التصنيع ، يمكن تفريغ الأواني الخشبية ، والتثبيت ، والنجارة ، والنجارة ، واللف. كما تم استخدام الأواني المصنوعة من لحاء البتولا والمنسوجة من الأغصان والقش وجذور الصنوبر بشكل كبير. بعض العناصر الخشبية اللازمة في المنزل من صنع نصف الأسرة من الذكور. تم شراء معظم العناصر في المعارض والمزادات ، وخاصة التعاون وأواني الخراطة ، التي تطلب تصنيعها معرفة وأدوات خاصة.

كان الفخار يستخدم بشكل أساسي للطهي في الفرن وتقديمه على المائدة ، وأحيانًا لتخليل الخضروات.

كانت الأواني المعدنية التقليدية من النحاس أو البيوتر أو الفضة. كان وجودها في المنزل دليلاً واضحًا على ازدهار الأسرة ، والادخار ، واحترام تقاليد الأسرة. تم بيع هذه الأواني فقط في أكثر اللحظات أهمية في حياة الأسرة.

الأواني التي تملأ المنزل تم صنعها وشراؤها وحفظها بواسطة الفلاحين الروس ، بالطبع ، بناءً على استخدامها العملي البحت. ومع ذلك ، وبشكل منفصل ، من وجهة نظر الفلاح ، فإن اللحظات المهمة في الحياة ، كل شيء تقريبًا تحول من شيء نفعي إلى شيء رمزي. في إحدى لحظات حفل الزفاف ، تحول صندوق المهر من وعاء لتخزين الملابس إلى رمز لازدهار الأسرة ، وهو كد العروس. الملعقة التي تقلب مع شق الملعقة لأعلى تعني أنها ستستخدم في وجبة الجنازة. الملعقة الإضافية التي انتهى بها المطاف على الطاولة تنبئ بوصول الضيوف ، إلخ. كانت بعض الأواني تتمتع بمكانة سيميائية عالية جدًا ، بينما كان للآخرين مكانة أقل.

كانت بودنيا ، وهي إحدى الأدوات المنزلية ، عبارة عن حاوية خشبية لتخزين الملابس والأدوات المنزلية الصغيرة. في الريف الروسي ، عُرف نوعان من الأيام اليومية. النوع الأول عبارة عن كتلة خشبية طويلة مجوفة ، جدرانها الجانبية مصنوعة من ألواح صلبة. يوجد ثقب بغطاء على مفصلات جلدية في الجزء العلوي من السطح. النوع الثاني بودنيا عبارة عن حوض مخبأ أو حوض نحاسي بغطاء بارتفاع 60-100 سم وقطره السفلي 54-80 سم ، وعادة ما يتم غلق بودنيا وتخزينها في صناديق. من النصف الثاني من القرن التاسع عشر. بدأت في استبدال الصناديق.

لتخزين المستلزمات المنزلية الضخمة في أقفاص وبراميل وأحواض وسلال بأحجام وأحجام مختلفة. كانت البراميل في الأيام الخوالي هي الحاوية الأكثر شيوعًا لكل من السوائل والأجسام السائبة ، على سبيل المثال: الحبوب والدقيق والكتان والأسماك واللحوم المجففة وذيل الحصان والعديد من البضائع الصغيرة.

لتخزين المخللات والتخمير والتبول والكفاس والماء لتخزين الطحين والحبوب والأحواض. كقاعدة عامة ، كانت الأحواض عبارة عن عمل تعاوني ، أي كانت مصنوعة من ألواح خشبية - مسامير ، مربوطة بأطواق. تم تصنيعها على شكل مخروط أو اسطوانة مقطوعة. يمكن أن يكون لديهم ثلاث أرجل ، والتي كانت استمرارًا للعصي. كان أحد الملحقات الضرورية للحوض عبارة عن دائرة وغطاء. تم ضغط المنتجات الموضوعة في الحوض في دائرة ، ووضع الاضطهاد في الأعلى. تم ذلك بحيث تكون المخللات والتبول دائمًا في محلول ملحي ولا يطفو على السطح. الغطاء يحافظ على الطعام خالي من الغبار. الكوب والغطاء لهما مقابض صغيرة.

كانت سلة اللحاء عبارة عن حاوية أسطوانية مفتوحة مصنوعة من اللحاء ، وكان الجزء السفلي مسطحًا ، ومصنوع من ألواح خشبية أو لحاء. مصنوع بملعقة أو بدونها. تم تحديد أبعاد السلة حسب الغرض وسميت وفقًا لذلك: "مجموعة" ، "جسر" ، "أرداف" ، "فطر" ، إلخ. إذا كانت السلة مخصصة لتخزين المنتجات السائبة ، يتم إغلاقها بغطاء مسطح في الأعلى.

لقرون عديدة ، كان وعاء المطبخ الرئيسي في روسيا عبارة عن وعاء - أواني للطهي على شكل وعاء طيني ذو قمة مفتوحة وحافة منخفضة وجسم دائري يتناقص تدريجياً إلى الأسفل. يمكن أن تكون الأواني بأحجام مختلفة: من إناء صغير يتسع لـ200-300 جرام من العصيدة إلى قدر ضخم يتسع لما يصل إلى 2-3 دلاء من الماء. لم يتغير شكل القدر طوال فترة وجوده وكان مناسبًا جيدًا للطهي في الفرن الروسي. نادرا ما كانت مزخرفة ؛ كانت دوائر ضيقة متحدة المركز أو سلسلة من الدمامل الضحلة ، مثلثات ، مضغوطة حول الحافة أو على أكتاف الإناء كانت بمثابة الزخرفة. كان هناك حوالي عشرة أو أكثر من الأواني ذات الأحجام المختلفة في منزل الفلاحين. لقد قدروا الأواني وحاولوا التعامل معها بحذر. إذا تسبب في حدوث صدع ، فقد تم تجديله بلحاء البتولا واستخدامه لتخزين الطعام.

القدر هو عنصر منزلي ، نفعي ، اكتسبت طقوس الحياة الطقسية للشعب الروسي وظائف طقوس إضافية. يعتقد العلماء أن هذه واحدة من أكثر العناصر طقوسًا في الأواني المنزلية. في معتقدات الناس ، تم تفسير القدر على أنه كائن حي مجسم له حلق ومقبض وصنبور وقشرة. عادة ما يتم تقسيم الأواني إلى أواني تحمل المؤنث ، وأواني ذات جوهر ذكوري مضمنة فيها. لذلك ، في المقاطعات الجنوبية لروسيا الأوروبية ، حاولت المضيفة ، عند شراء وعاء ، تحديد جنسها وجنسها: هل هو وعاء أم وعاء. كان يعتقد أن الطعام المطبوخ في وعاء سيكون ألذ مما هو عليه في وعاء.

ومن المثير للاهتمام أيضًا أن نلاحظ أنه في الذهن الشعبي ، هناك تشابه واضح بين مصير الإناء ومصير الإنسان. لقد وجد القدر تطبيقًا واسعًا في طقوس الجنازة. لذلك ، في معظم أراضي روسيا الأوروبية ، انتشرت العادة على تكسير الأواني عند إخراج الموتى من المنزل. كان يُنظر إلى هذه العادة على أنها بيان لمغادرة الشخص الحياة أو المنزل أو القرية. في مقاطعة Olonets. تم التعبير عن هذه الفكرة بشكل مختلف نوعًا ما. وبعد الجنازة ، وُضِع قدر مملوء بالجَمْر في بيت المتوفى رأسًا على عقب على القبر ، فيما تداعت الجمر وخرجت. بالإضافة إلى ذلك ، تم غسل المتوفى بعد ساعتين من وفاته بالماء المأخوذ من وعاء جديد. بعد الاستهلاك ، يتم إخراجها من المنزل ودفنها في الأرض أو إلقاؤها في الماء. كان يعتقد أن قوة الحياة الأخيرة للإنسان تتركز في إناء من الماء ، والذي يتم تصريفه أثناء غسل الميت. إذا ترك مثل هذا القدر في المنزل ، فسيعود المتوفى من العالم الآخر ويخيف الناس الذين يعيشون في الكوخ.

تم استخدام القدر أيضًا كسمة لبعض الطقوس في حفلات الزفاف. لذلك ، وفقًا للعرف ، جاء "رجال الزفاف" بقيادة أحد الأصدقاء وصناع الثقاب في الصباح لضرب الأواني إلى الغرفة التي أقيمت فيها ليلة زفاف الشاب ، بينما لم يكونوا قد غادروا بعد. كان يُنظر إلى كسر الأواني على أنه دليل على نقطة تحول في مصير فتاة ورجل أصبحا امرأة ورجل.

في معتقدات الشعب الروسي ، غالبًا ما يعمل القدر كتعويذة. في مقاطعة فياتكا ، على سبيل المثال ، لحماية الدجاج من الصقور والغربان ، تم تعليق وعاء قديم رأسًا على عقب على السياج. تم ذلك دون فشل يوم خميس العهد قبل شروق الشمس ، عندما كانت تعويذات السحر قوية بشكل خاص. حصل القدر في هذه الحالة ، كما هو ، على نفسه ، على قوة سحرية إضافية.

لتقديم الأطباق على الطاولة ، تم استخدام أدوات المائدة كطبق. كانت عادة مستديرة أو بيضاوية ، ضحلة ، على قاعدة منخفضة ، مع حواف واسعة. في حياة الفلاحين ، تم استخدام الأطباق الخشبية بشكل أساسي. تم تزيين الأطباق المخصصة للعطلات بلوحات. لقد صوروا براعم النباتات والأشكال الهندسية الصغيرة والحيوانات والطيور الرائعة والأسماك والزلاجات. تم استخدام الطبق في كل من الحياة اليومية والاستخدام الاحتفالي. في أيام الأسبوع ، يتم تقديم الأسماك واللحوم والعصيدة والملفوف والخيار وغيرها من الأطعمة "السميكة" في طبق ، وتناولها بعد الحساء أو حساء الملفوف. في أيام العطلات ، بالإضافة إلى اللحوم والأسماك ، تم تقديم الفطائر والفطائر والكعك والجبن وخبز الزنجبيل والمكسرات والحلويات وغيرها من الحلويات على طبق. بالإضافة إلى ذلك ، كانت هناك عادة لتقديم كوب من النبيذ أو مشروب ميد أو مشروب أو فودكا أو بيرة على طبق للضيوف. تمت الإشارة إلى خيول الوجبة الاحتفالية بإزالة طبق فارغ مغطى بآخر أو بقطعة قماش.

تم استخدام الأطباق خلال الطقوس الشعبية ، والعرافة ، والإجراءات السحرية. في طقوس الأمومة ، تم استخدام طبق من الماء أثناء طقوس التطهير السحري للمرأة أثناء المخاض والقابلة ، والتي تم إجراؤها في اليوم الثالث بعد الولادة. المرأة في المخاض "فضت جدتها" ، أي. ألقت عملات فضية في الماء الذي سكبته القابلة ، وغسلت القابلة وجهها وصدرها ويديها. في حفل الزفاف ، تم استخدام الطبق للعرض العام لأشياء الطقوس ولتقديم الهدايا. كما تم استخدام الطبق في بعض طقوس الدورة السنوية. على سبيل المثال ، في مقاطعة كورسك. في يوم باسل قيصرية في 1 يناير (14 يناير) ، وفقًا للعرف ، تم وضع خنزير مشوي على طبق - رمزًا لثروة المنزل المتوقعة في العام الجديد. رفع رب الأسرة الطبق مع الخنزير إلى الأيقونات ثلاث مرات ، وصلى الباقون إلى القديس. فاسيلي حول نسل الماشية العديدة. كان الطبق أيضًا سمة من سمات الكهانة في عيد الميلاد للفتيات ، اللواتي يطلق عليهن "المتابعين". في القرية الروسية كان هناك حظر على استخدامها في بعض أيام التقويم الشعبي. كان من المستحيل تقديم طبق من الطعام على المائدة في يوم قطع رأس يوحنا المعمدان في 29 أغسطس (11 سبتمبر) ، لأنه وفقًا للأسطورة المسيحية ، قدمت سولوميا رأسها المقطوعة في هذا اليوم على طبق إلى والدتها هيرودياس. في نهاية القرن الثامن عشر والقرن التاسع عشر. كان يسمى الطبق أيضًا وعاء ، طبق ، وعاء ، صحن.

تم استخدام وعاء للشرب والأكل. الوعاء الخشبي هو وعاء نصف كروي على منصة نقالة صغيرة ، أحيانًا بمقابض أو حلقات بدلاً من المقابض ، بدون غطاء. غالبًا ما كان يتم عمل نقش على طول حافة الوعاء. إما على طول التاج أو على السطح بالكامل ، تم تزيين الوعاء بلوحات ، بما في ذلك الزخارف الزهرية والزهرية (الأواني التي تحمل لوحة سيفيرودفينسك معروفة على نطاق واسع). تم صنع أوعية بأحجام مختلفة - حسب استخدامها. تم استخدام الأوعية الكبيرة ، التي يصل وزنها إلى 800 جرام أو أكثر ، جنبًا إلى جنب مع المواد الغذائية والإخوة والمغارف خلال العطلات وعشية شرب الجعة والتخمير المنزلي ، عندما يتجمع العديد من الضيوف. في الأديرة ، تم استخدام الأطباق الكبيرة لخدمة kvass. تم استخدام الأوعية الصغيرة ، المجوفة من الطين ، في حياة الفلاحين أثناء العشاء - لتقديمها على المائدة ، واليخنات ، وحساء السمك ، إلخ. أثناء العشاء ، تم تقديم الأطباق على الطاولة في وعاء مشترك ، وتم استخدام أطباق منفصلة فقط خلال أيام العطلات. بدأوا في تناول الطعام عند إشارة صاحبها ، ولم يتحدثوا أثناء الأكل. كان الضيوف الذين دخلوا المنزل يعاملون نفس الأشياء التي يأكلونها بأنفسهم ومن نفس الأطباق.

تم استخدام الكأس في مختلف الاحتفالات وخاصة في طقوس دورة الحياة. كما تم استخدامه في طقوس التقويم. ارتبطت العلامات والمعتقدات بالكأس: في نهاية العشاء الاحتفالي ، كان من المعتاد شرب الكأس إلى أسفل لصحة المالك والمضيفة ، ومن لم يفعل ذلك كان يعتبر عدوًا. بعد تجفيف الكأس ، تمنوا لصاحبها: "حظا سعيدا ، نصرًا ، صحة ، وحتى لا يبقى في أعدائه دماء أكثر مما في هذه الكأس". كما ورد ذكر الزبدية في المؤامرات.

تم استخدام الكوب لشرب مشروبات مختلفة. الكوب عبارة عن طبق أسطواني بأحجام مختلفة بمقبض. تم تزيين أكواب الطين والخشب بالطلاء ، ونحت أكواب خشبية ، وغطى سطح بعض الأكواب بنسيج لحاء البتولا. تم استخدامها في الاستخدام اليومي والاحتفالي ، وكانت أيضًا موضوعًا لأعمال الطقوس.

تم استخدام كوب لشرب المشروبات المسكرة. وهي عبارة عن إناء صغير مستدير بساق وقاع مسطح ، وفي بعض الأحيان يمكن أن يكون هناك مقبض وغطاء. عادة ما يتم رسم الكؤوس أو تزيينها بالمنحوتات. تم استخدام هذه الوعاء كطبق فردي لشرب الهريس والبيرة والعسل المسكر ، وبعد ذلك - النبيذ والفودكا في أيام العطلات ، حيث لم يُسمح بالشرب إلا في أيام العطلات وكانت مثل هذه المشروبات متعة احتفالية للضيوف. كان الشرب يؤخذ من أجل صحة الآخرين وليس لنفسه. مع إحضار كأس من النبيذ للضيف ، انتظر المضيف كوبًا من عودته.

تم استخدام الكأس في أغلب الأحيان في حفل الزفاف. قدم الكاهن كأسًا من النبيذ للعروسين بعد الزفاف. تناوبوا على شرب ثلاث رشفات من هذا الكوب. بعد أن انتهى الزوج من الخمر ، ألقى الكأس تحت قدميه وداس عليها في نفس الوقت مع زوجته ، قائلاً: "لندس من بدأوا في زرع الفتنة والكره بيننا تحت أقدامنا". كان يعتقد أن أي من الزوجين كان أول من خطى عليها ، فإنه سيسيطر على الأسرة. في وليمة الزفاف ، أحضر المضيف أول كأس من الفودكا إلى الساحر ، الذي تمت دعوته إلى حفل الزفاف كضيف شرف لإنقاذ الشباب من التلف. طلب الساحر نفسه الكأس الثانية وبعد ذلك فقط بدأ في حماية المتزوجين حديثًا من قوى الشر.

كانت الملاعق هي الجهاز الوحيد للأكل حتى ظهور الشوك. في الغالب كانت خشبية. تم تزيين الملاعق بالرسم أو النحت. لوحظت علامات مختلفة مرتبطة بالملاعق. كان من المستحيل وضع الملعقة بحيث تستقر بمقبض على الطاولة ، والطرف الآخر على طبق ، لأن القوى غير النظيفة يمكن أن تخترق الوعاء على طول الملعقة ، كما هو الحال فوق جسر. لم يُسمح بضرب الملاعق على الطاولة ، لأن من هذا "يفرح الشرير" و "تأتى المخلوقات الشريرة لتناول العشاء" (مخلوقات تجسد الفقر والبؤس). واعتبر إخراج الملاعق من المائدة في الصلاة عشية الصوم الذي تضعه الكنيسة إثمًا ، وبقيت الملاعق على المائدة حتى الصباح. لا يمكنك وضع ملعقة إضافية ، وإلا فسيكون هناك فم إضافي أو ستجلس الأرواح الشريرة على الطاولة. كهدية ، كان من الضروري إحضار ملعقة لدفء المنزل ، مع رغيف من الخبز والملح والمال. تم استخدام الملعقة على نطاق واسع في أعمال الطقوس.

الأواني التقليدية للعيد الروسي كانت الوديان ، المغارف ، الإخوة ، الأقواس. لم تكن الوديان تعتبر من الأشياء القيمة التي يجب وضعها في أفضل مكان في المنزل ، على سبيل المثال ، تم إجراؤها مع الإخوة أو المغارف.

لعبة البوكر ، والملقط ، والمقلاة ، ومجرفة الخبز ، والبوميلو هي أشياء مرتبطة بالموقد والموقد.

البوكر عبارة عن قضيب حديدي سميك قصير بنهاية منحنية ، يعمل على تقليب الفحم في الفرن وتجريف الحرارة. بمساعدة شوكة ، تم نقل الأواني والحديد الزهر في الفرن ، ويمكن أيضًا إزالتها أو تركيبها في الفرن. إنه قوس معدني مركب على مقبض خشبي طويل. قبل زرع الخبز في الفرن ، قاموا بتنظيفه تحت الفرن من الفحم والرماد ، ثم كنسوه بالمكنسة. البوميلو هو مقبض خشبي طويل ، تم ربط نهايته بأشجار الصنوبر أو العرعر أو القش أو المنشفة أو قطعة القماش. بمساعدة مجرفة خبز ، تم زرع الخبز والفطائر في الفرن ، وتم إخراجهم أيضًا من هناك. شاركت كل هذه الأواني في أعمال طقسية مختلفة.

وهكذا ، فإن الكوخ الروسي ، بمساحته الخاصة جيدة التنظيم ، والملابس الثابتة ، والأثاث المتحرك ، والديكور والأواني ، كان كلًا واحدًا ، ويشكل عالماً كاملاً للفلاح.

الكوخ الروسي:أين وكيف بنى أجدادنا الأكواخ ، الترتيب والديكور ، عناصر الكوخ ، مقاطع الفيديو ، الألغاز والأمثال حول الكوخ والتدبير المنزلي المعقول.

"أوه ، ما القصور!" - كثيرًا ما نتحدث الآن عن شقة أو كوخ جديد واسع. نتحدث دون التفكير في معنى الكلمة. بعد كل شيء ، القصور هي مسكن فلاحي قديم يتكون من عدة مبان. أي نوع من القصور كان للفلاحين في أكواخهم الروسية؟ كيف تم ترتيب الكوخ الروسي التقليدي؟

في هذا المقال:

- أين تم بناء الأكواخ من قبل؟
- الموقف من الكوخ الروسي في الثقافة الشعبية الروسية ،
- جهاز الكوخ الروسي ،
- زخرفة وديكور الكوخ الروسي ،
- موقد روسي وركن أحمر نصفين من الذكور والإناث من البيت الروسي ،
- عناصر كوخ روسي وساحة فلاحين (قاموس) ،
- أمثال وأقوال وعلامات عن الكوخ الروسي.

كوخ روسي

بما أنني من الشمال وترعرعت على البحر الأبيض ، سأعرض صورًا للمنازل الشمالية في المقال. وككتاب مقتبس لقصتي عن الكوخ الروسي ، اخترت كلمات د. س. ليكاتشيف:

الشمال الروسي! يصعب عليّ أن أعبّر بالكلمات عن إعجابي وإعجابي بهذه المنطقة. عندما سافرت للمرة الأولى ، عندما كنت صبيًا في الثالثة عشرة من عمري ، على طول بحر بارنتس والبحر الأبيض ، على طول نهر دفينا الشمالي ، وزرت سكان الساحل ، في أكواخ الفلاحين ، استمع إلى الأغاني والحكايات الخرافية ، نظرت إلى هؤلاء الأشخاص الجميلين بشكل غير عادي ، وهم يواصلون حياتهم ببساطة وبكرامة ، لقد صُدمت تمامًا. بدا لي أن هذه هي الطريقة الوحيدة للعيش حقًا: بالقياس والسهولة ، العمل والحصول على الكثير من الرضا من هذا العمل ... في الشمال الروسي ، هناك مزيج رائع من الحاضر والماضي والحداثة والتاريخ ، الشعر الغنائي بالألوان المائية للمياه والأرض والسماء والقوة الهائلة للحجر والعواصف والبرد والثلج والهواء "(DS Likhachev. الثقافة الروسية. - M. ، 2000. - S. 409-410).

أين تم بناء الأكواخ من قبل؟

المكان المفضل لبناء القرية وبناء الأكواخ الروسية كان ضفة النهر أو البحيرة. في الوقت نفسه ، كان الفلاحون يسترشدون بالتطبيق العملي - القرب من النهر والقارب كوسيلة للنقل ، ولكن أيضًا لأسباب جمالية. من نوافذ الكوخ ، يقف على مكان مرتفع ، كان هناك منظر جميل للبحيرة والغابات والمروج والحقول ، وكذلك الفناء مع الحظائر ، والحمام بالقرب من النهر نفسه.

يمكن رؤية القرى الشمالية من بعيد ، ولم تكن موجودة قط في الأراضي المنخفضة ، ودائمًا على التلال ، بالقرب من الغابة ، بالقرب من المياه على ضفة النهر العالية ، وأصبحت مركزًا لصورة جميلة لوحدة الإنسان و الطبيعة ، تتناسب عضويا مع المناظر الطبيعية المحيطة. في أعلى مكان ، قاموا عادة ببناء كنيسة وبرج جرس في وسط القرية.

تم بناء المنزل بالكامل "لعدة قرون" ، وتم اختيار مكان له مرتفعًا بما يكفي وجافًا ومحميًا من الرياح الباردة - على تل مرتفع. لقد حاولوا تحديد القرى التي توجد بها أراضي خصبة ، ومروج غنية ، وغابات ، وأنهار أو بحيرات. تم وضع الأكواخ بطريقة تم تزويدها بمدخل جيد ومقاربة جيدة ، وتم إدارة النوافذ "لفصل الصيف" - على الجانب المشمس.

في الشمال ، حاولوا إنشاء منازل على المنحدر الجنوبي للتل ، بحيث يغطي الجزء العلوي المنزل بشكل موثوق به من الرياح الشمالية الباردة العنيفة. سوف يسخن الجانب الجنوبي جيدًا دائمًا ، وسيكون المنزل دافئًا.

إذا أخذنا في الاعتبار موقع الكوخ على الموقع ، فقد حاولوا وضعه بالقرب من الجزء الشمالي منه. أغلق المنزل جزء الحديقة من الموقع من الريح.

من حيث اتجاه الكوخ الروسي حسب الشمس (شمال ، جنوب ، غرب ، شرق)كان هناك أيضا هيكل خاص للقرية. كان من المهم جدًا أن تكون نوافذ الجزء السكني من المنزل تقع في اتجاه الشمس. لإضاءة المنازل في صفوف بشكل أفضل ، تم وضعها في نمط رقعة الشطرنج بالنسبة لبعضها البعض. جميع المنازل في شوارع القرية "نظرت" في اتجاه واحد - إلى الشمس والنهر. من النافذة يمكن للمرء أن يرى شروق الشمس وغروبها ، وحركة السفن على طول النهر.

مكان مزدهر لبناء كوخكان يعتبر مكانًا ترقد فيه الماشية لتستريح. بعد كل شيء ، اعتبر أسلافنا الأبقار كقوة خصبة تمنح الحياة ، لأن البقرة غالبًا ما كانت معيل الأسرة.

حاولوا عدم بناء منازل في المستنقعات أو بالقرب منها ، واعتبرت هذه الأماكن "باردة" ، وغالبًا ما كانت المحاصيل فيها تعاني من الصقيع. لكن وجود نهر أو بحيرة بالقرب من المنزل يكون دائمًا جيدًا.

عند اختيار مكان لبناء منزل ، خمن الرجال - استخدموا تجربة.لم تشارك النساء في ذلك. أخذوا صوف الغنم. تم وضعها في قدر من الفخار. وغادروا ليلاً في موقع منزل المستقبل. اعتبرت النتيجة إيجابية إذا كان الصوف رطبًا في الصباح. لذلك سيكون المنزل ثريًا.

كانت هناك تجارب أخرى - تجارب. على سبيل المثال ، في المساء ، تُرك الطباشير طوال الليل في موقع المنزل المستقبلي. إذا كان الطباشير يجذب النمل ، فإنه يعتبر علامة جيدة. إذا كان النمل لا يعيش على هذه الأرض ، فمن الأفضل عدم بناء منزل هنا. تم فحص النتيجة في صباح اليوم التالي.

بدأوا في تقطيع المنزل في أوائل الربيع (الصوم الكبير) أو في أشهر أخرى من العام على القمر الجديد. إذا تم قطع شجرة على القمر المتضائل ، فسوف تتعفن بسرعة ، وهذا هو سبب وجود مثل هذا الحظر. كانت هناك أيضًا وصفات أكثر صرامة للأيام. بدأ حصاد الغابة من شتاء نيكولا ، من 19 ديسمبر. كان أفضل وقت لحصاد الشجرة يعتبر من ديسمبر إلى يناير ، وفقًا للصقيع الأول ، عندما تخرج الرطوبة الزائدة من الجذع. لم يقطعوا أشجارًا جافة أو أشجارًا لزراعة المنزل ، وهي أشجار سقطت في الشمال أثناء عملية القطع. هذه المعتقدات المتعلقة بالأشجار على وجه التحديد ، لم يتم تزويد المواد الأخرى بمثل هذه المعايير.

لم يبنوا منازل في موقع البيوت التي أحرقها البرق. كان يعتقد أن برق إيليا - النبي يضرب أماكن الأرواح الشريرة. كما أنهم لم يبنوا منازل حيث كان هناك حمام ، حيث أصيب شخص بفأس أو سكين ، أو حيث تم العثور على عظام بشرية ، أو حيث كان هناك حمام أو حيث كان هناك طريق يمر ، حيث كان هناك نوع من حدثت مصيبة ، على سبيل المثال ، فيضان.

الموقف من الكوخ الروسي في الثقافة الشعبية

كان للمنزل في روسيا أسماء عديدة: كوخ ، كوخ ، برج ، خلوبي ، قصر ، هورومينا ومعبد. نعم ، لا تتفاجأ - المعبد! كانت القصور (الأكواخ) مساوية للمعبد ، لأن المعبد هو أيضًا بيت ، بيت الله! وفي الكوخ كان هناك دائمًا زاوية حمراء مقدسة.

عامل الفلاحون المنزل ككائن حي. حتى أسماء أجزاء المنزل تشبه أسماء أجزاء جسم الإنسان وعالمه! هذه سمة من سمات البيت الروسي - "الإنسان" ، أي ، أسماء مجسمة لأجزاء من الكوخ:

• كوخ تشيلوهو وجهها. يمكن تسمية Chelom بتجويف الكوخ والفتحة الخارجية في الفرن.
• بريتشلينا- من كلمة "الحاجب" أي الزخرفة على جبين الكوخ ،
• platbands- من كلمة "وجه" ، "على وجه" الكوخ.
• أوشيلي- من كلمة "عيون" نافذة. كان هذا هو اسم جزء غطاء الرأس الأنثوي ، كما كانت تسمى زخرفة النافذة.
• جبين- لذلك تم استدعاء اللوحة الأمامية. كانت هناك أيضًا "جبهات" في تصميم المنزل.
• الكعب والقدم- لذلك تم استدعاء جزء من الأبواب.

كانت هناك أيضًا أسماء حيوانية في ترتيب الكوخ والساحة: "ثيران" ، "دجاج" ، "تزلج" ، "رافعة" - بئر.

كلمة "كوخ"يأتي من "الاستبا" السلافية القديمة. "Istboy ، firebox" كان عبارة عن منزل خشبي مدفأ (و "القفص" عبارة عن منزل خشبي غير مدفأ لمبنى سكني).

كان المنزل والكوخ نموذجين حيين للعالم للناس.كان المنزل هو ذلك المكان السري الذي يعبر فيه الناس عن أفكار عن أنفسهم وعن العالم ، ويبنون عالمهم وحياتهم وفقًا لقوانين الانسجام. المنزل هو جزء من الحياة وطريقة للتواصل وتشكيل حياتك. البيت فضاء مقدس ، صورة للعائلة والوطن ، نموذج للعالم وحياة الإنسان ، ارتباط الإنسان بالعالم الطبيعي وبالله. المنزل هو الفضاء الذي يبنيه الإنسان بيديه ، ويكون معه من أول أيام حياته إلى آخر أيام حياته. إن بناء المنزل هو تكرار لشخص ما لعمل الخالق ، لأن المسكن البشري ، حسب أفكار الناس ، هو عالم صغير تم إنشاؤه وفقًا لقواعد "العالم الكبير".

من خلال ظهور منزل روسي ، كان من الممكن تحديد الوضع الاجتماعي والدين والجنسية لأصحابه. في إحدى القرى ، لم يكن هناك منزلين متطابقين تمامًا ، لأن كل كوخ يحمل طابعًا فرديًا ويعكس العالم الداخلي للعائلة التي تعيش فيه.

بالنسبة للطفل ، المنزل هو النموذج الأول للعالم الخارجي الكبير ، فهو "يطعم" و "يرعى" الطفل ، والطفل "يمتص" قوانين الحياة في عالم الكبار من المنزل. إذا نشأ الطفل في منزل خفيف ومريح ولطيف ، في منزل يسود فيه النظام ، فهذه هي الطريقة التي سيستمر بها الطفل في بناء حياته. إذا كان هناك فوضى في المنزل ، فإن الفوضى تكمن في الروح وفي حياة الإنسان. منذ الطفولة ، أتقن الطفل نظام الأفكار حول منزله - النتوء وهيكله - الأم ، الزاوية الحمراء ، أجزاء المنزل من الإناث والذكور.

يستخدم المنزل تقليديًا باللغة الروسية كمرادف لكلمة "الوطن الأم". إذا لم يكن للإنسان إحساس بالوطن ، فلا معنى للوطن! وكان التعلق بالبيت والعناية به فضيلة. المنزل والكوخ الروسي هما تجسيد لمساحة محلية وآمنة. تم استخدام كلمة "منزل" أيضًا بمعنى "العائلة" - قالوا "هناك أربعة منازل على التل" - وهذا يعني أن هناك أربع عائلات. في كوخ روسي ، عاشت عدة أجيال من العائلة وتدير منزلًا مشتركًا تحت سقف واحد - الأجداد والآباء والأبناء والأحفاد.

لطالما ارتبطت المساحة الداخلية للكوخ الروسي بالثقافة الشعبية كمساحة للمرأة - لقد تبعته ، ورتبت الأشياء بالترتيب والراحة. لكن الفضاء الخارجي - الفناء وما وراءه - كان مكانًا لرجل. لا يزال جد زوجي يتذكر مثل هذا التقسيم للواجبات ، والذي تم قبوله في أسرة أجدادنا: امرأة تحمل الماء من البئر للمنزل ، للطهي. وكان الرجل ايضا يحمل ماء من البئر الا لبقر او خيل. كان من العار أن تبدأ المرأة في أداء واجبات الرجل أو العكس. نظرًا لأنهم عاشوا في أسر كبيرة ، لم تكن هناك مشاكل. إذا كانت إحدى النساء لا تستطيع حمل الماء الآن ، فهذا العمل قامت به امرأة أخرى في الأسرة.

تم أيضًا مراقبة النصف من الذكور والإناث بشكل صارم في المنزل ، ولكن سيتم مناقشة هذا الأمر بمزيد من التفصيل.

في الشمال الروسي ، تم الجمع بين المباني السكنية والمرافق تحت سقف واحد،حتى تتمكن من إدارة أسرتك دون مغادرة منزلك. كانت هذه هي الطريقة التي تجلت بها البراعة الحيوية للشماليين الذين يعيشون في ظروف طبيعية باردة قاسية.

تم فهم المنزل في الثقافة الشعبية على أنه مركز قيم الحياة الرئيسية.- السعادة ، الازدهار ، ازدهار الأسرة ، الإيمان. كانت إحدى وظائف الكوخ والمنزل وظيفة الحماية. الشمس الخشبية المنحوتة تحت السقف هي رغبة في السعادة والرفاهية لأصحاب المنزل. صورة الورود (التي لا تنمو في الشمال) هي أمنية لحياة سعيدة. الأسود واللبؤات في اللوحة هي تمائم وثنية تخيف الشر بمظهرها الرهيب.

امثال عن الكوخ

يوجد على السطح سلسلة من التلال الثقيلة المصنوعة من الخشب - علامة الشمس. لابد أنه كان هناك آلهة منزل في المنزل. كتب S. Yesenin بشكل مثير للاهتمام عن الحصان: "الحصان ، في كل من الأساطير اليونانية والمصرية والرومانية والروسية ، هو علامة على التطلع. لكن فلاحًا روسيًا واحدًا فقط فكر في وضعه على سطح منزله ، وشبه كوخه الموجود أسفله بعربة حربية "(نيكراسوفا إم إيه للفنون الشعبية في روسيا. - م ، 1983)

تم بناء المنزل بشكل متناسب ومتناغم للغاية. في تصميمه - قانون القسم الذهبي ، قانون التناغم الطبيعي بالنسب. لقد بنوا بدون أداة قياس وحسابات معقدة - عن طريق الغريزة ، كما دفعت الروح.

كانت عائلة مكونة من 10 أو حتى 15-20 شخصًا تعيش أحيانًا في كوخ روسي. وفيها يطبخون ويأكلون وينامون وينسجون ويغزلون ويصلحون الأواني ويقومون بجميع الأعمال المنزلية.

أسطورة وحقيقة الكوخ الروسي.هناك رأي مفاده أنه في الأكواخ الروسية كانت قذرة ، وكانت هناك ظروف غير صحية وأمراض وفقر وظلام. كنت أعتقد ذلك أيضًا ، هكذا تعلمنا في المدرسة. لكن هذا ليس صحيحًا على الإطلاق! سألت جدتي قبل وقت قصير من رحيلها إلى عالم آخر ، عندما كان عمرها أكثر من 90 عامًا (نشأت بالقرب من نياندوما وكارجوبول في الشمال الروسي في منطقة أرخانجيلسك) ، كيف كانوا يعيشون في قريتهم في طفولتها - هل فعلوا ذلك حقا يغسل وينظف المنزل مرة في السنة ويعيش في الظلام والوحل؟

كانت متفاجئة للغاية وقالت إن المنزل لم يكن دائمًا نظيفًا فحسب ، بل كان خفيفًا جدًا ومريحًا وجميلًا. والدتها (جدتي) كانت مطرزة ومحبوكة بأجمل السترات لأسرة الكبار والصغار. تم تزيين كل سرير ومهد بالستائر الخاصة بها. ولكل سرير نمطه الخاص! تخيل يا لها من وظيفة! ويا له من جمال في هيكل كل سرير! نحت والدها (جدي الأكبر) زخارف جميلة على جميع الأواني والأثاث المنزلي. تذكرت أنها كانت طفلة تحت رعاية جدتها مع أخواتها وإخوتها (جدتي الكبرى). لم يلعبوا فحسب ، بل ساعدوا الكبار أيضًا. أحيانًا ، في المساء ، كانت جدتها تقول للأطفال: "قريبًا سيأتي الأب والأم من الحقل ، نحتاج إلى تنظيف المنزل". ويا نعم! يأخذ الأطفال المكانس ، والخرق ، ويرتبون الأشياء حتى لا يكون هناك ذرة في الزاوية ، ولا ذرة من الغبار ، وكل الأشياء في أماكنهم. بحلول الوقت الذي وصلت فيه الأم والأب ، كان المنزل نظيفًا دائمًا. لقد فهم الأطفال أن البالغين قد عادوا إلى المنزل من العمل ، وكانوا متعبين ويحتاجون إلى المساعدة. تذكرت أيضًا كيف كانت والدتها تبيض الموقد دائمًا حتى يكون الموقد جميلًا وكان المنزل دافئًا. حتى في يوم الولادة ، قامت والدتها (جدتي) بتبييض الموقد ، ثم ذهبت لتلد في الحمام. تذكرت الجدة كيف ساعدتها ، لكونها الابنة الكبرى.

لم يكن هناك شيء مثل نظيف من الخارج وقذر من الداخل. تم تنظيفها بعناية فائقة من الخارج والداخل. أخبرتني جدتي أن "ما في الخارج هو كيف تريد أن تظهر للناس" (الخارج هو مظهر الملابس ، المنزل ، الخزانة ، إلخ. - كيف يبحثون عن الضيوف وكيف نريد أن نقدم أنفسنا للناس الملابس والمظهر من المنزل ، وما إلى ذلك). لكن "ما بداخله هو ما أنت عليه حقًا" (الداخل هو الجانب الخطأ من التطريز أو أي عمل آخر ، والجانب الخطأ من الملابس التي يجب أن تكون نظيفة وخالية من الثقوب أو البقع ، وداخل الخزانات وغيرها من الأشياء غير المرئية للآخرين ، ولكن تظهر لنا لحظات من حياتنا). مفيد جدا. أنا دائما أتذكر كلماتها.

تذكرت الجدة أن فقط أولئك الذين لا يعملون لديهم أكواخ فقيرة وقذرة. لقد اعتبروا كما لو كانوا حمقى مقدسين ، مرضى قليلاً ، كانوا يشفقون عليهم كأشخاص لديهم روح مريضة. من عمل - حتى لو كان لديه 10 أطفال - عاش في أكواخ مشرقة ونظيفة وجميلة. زين منزلك بالحب. كانوا يديرون أسرة كبيرة ولم يشتكوا من الحياة أبدًا. كان هناك دائمًا نظام في المنزل وفي الفناء.

جهاز الكوخ الروسي

تم تقسيم المنزل الروسي (الكوخ) ، مثل الكون ، إلى ثلاثة عوالم ، ثلاثة مستويات:السفلي هو القبو ، تحت الأرض ؛ الوسط هو الأحياء. الجزء العلوي تحت السماء هو علية ، سقف.

كوخ كتصميملقد كان إطارًا مصنوعًا من جذوع الأشجار التي تم ربطها معًا في تيجان. في الشمال الروسي ، كان من المعتاد بناء منازل بدون مسامير ، منازل متينة للغاية. تم استخدام الحد الأدنى لعدد المسامير فقط لإرفاق الديكور - prichelin ، المناشف ، platbands. بنوا البيوت "كالمقياس والجمال سيقول".

سطح- الجزء العلوي من الكوخ - يعطي الحماية من العالم الخارجي وهو الحد الداخلي للمنزل مع المساحة. لا عجب أن السقف كان مزينًا بشكل جميل في المنازل! وفي الزخرفة على السطح ، غالبًا ما يتم تصوير رموز الشمس - الرموز الشمسية. نعرف مثل هذه التعبيرات: "مأوى الأب" ، "العيش تحت سقف واحد". كانت هناك عادات - إذا كان الشخص مريضًا ولم يتمكن من مغادرة هذا العالم لفترة طويلة ، فلكي تنتقل روحه بسهولة إلى عالم آخر ، قاموا بإزالة التزلج على السطح. من المثير للاهتمام أن السقف كان يعتبر عنصرًا نسائيًا في المنزل - يجب "تغطية" الكوخ نفسه وكل شيء في الكوخ - السقف والدلاء والأطباق والبراميل.

الجزء العلوي من المنزل (prichelina ، منشفة) كانت مزينة بعلامات شمسية ، أي علامات شمسية. في بعض الحالات ، تم تصوير الشمس الكاملة على المنشفة ، وتم تصوير نصف العلامات الشمسية فقط على الأرصفة. وهكذا ، ظهرت الشمس في أهم نقاط مسارها عبر السماء - عند شروق الشمس وفي أوجها وعند غروبها. حتى أن هناك تعبيرًا في الفولكلور ، "الشمس ذات الأضواء الثلاثة" ، تذكرنا بهذه النقاط الرئيسية الثلاث.

علبهكانت موجودة تحت السطح وعليها أشياء مخزنة لم تكن هناك حاجة إليها في الوقت الحالي ، تمت إزالتها من المنزل.

الكوخ مكون من طابقين ، وتقع غرف المعيشة في "الطابق الثاني" ، حيث كانت أكثر دفئًا هناك. وفي "الطابق الأرضي" ، أي في الطابق السفلي ، كان هناك قبولقد حمى أماكن المعيشة من البرد. تم استخدام القبو لتخزين الطعام وتم تقسيمه إلى قسمين: بدروم وتحت الأرض.

الأرضجعلوها مزدوجة للتدفئة: يوجد في الأسفل "أرضية سوداء" وفوقها "أرضية بيضاء". تم وضع الألواح الأرضية من الحواف إلى وسط الكوخ في الاتجاه من الواجهة إلى المخرج. كان الأمر مهمًا في بعض الاحتفالات. لذا ، إذا دخلوا المنزل وجلسوا على مقعد على طول ألواح الأرضية ، فهذا يعني أنهم قد جاؤوا للتودد. لم يناموا أبدًا ولم يضعوا السرير على طول ألواح الأرضية ، حيث تم وضع الشخص الميت على ألواح الأرضية "في الطريق إلى الأبواب". لهذا لم ننام ورؤوسنا باتجاه المخرج. كانوا دائمًا ينامون ورؤوسهم في الزاوية الحمراء ، باتجاه الجدار الأمامي الذي توجد عليه الأيقونات.

كان القطر مهمًا في ترتيب الكوخ الروسي "الزاوية الحمراء - الفرن".كانت الزاوية الحمراء تشير دائمًا إلى وقت الظهيرة ، وإلى النور ، إلى جانب الله (الجانب الأحمر). لطالما ارتبطت بـ Votok (شروق الشمس) والجنوب. وكان الموقد يشير إلى غروب الشمس إلى الظلام. وترتبط بالغرب أو الشمال. كانوا يصلّون دائمًا من أجل الأيقونة في الزاوية الحمراء ، أي. إلى الشرق حيث يقع المذبح في المعابد.

بابومدخل المنزل الخروج للعالم الخارجي من أهم عناصر المنزل. تحيي كل من يدخل البيت. في العصور القديمة ، كان هناك العديد من المعتقدات وطقوس الحماية المختلفة المرتبطة بباب وعتبة المنزل. ربما ليس بدون سبب ، والآن يعلق الكثير من الناس حدوة حصان على الباب لحسن الحظ. وحتى قبل ذلك ، تم وضع منجل (أداة الحديقة) تحت العتبة. يعكس هذا أفكار الناس حول الحصان كحيوان مرتبط بالشمس. وأيضًا عن المعدن الذي صنعه الإنسان بمساعدة النار وهو مادة لحماية الأرواح.

فقط الباب المغلق ينقذ الحياة داخل المنزل: "لا تثق بالجميع ، أغلق الباب بقوة". لهذا توقف الناس أمام عتبة المنزل ، خاصة عند دخول منزل شخص آخر ، كانت هذه المحطة في كثير من الأحيان مصحوبة بصلاة قصيرة.

في حفل زفاف في بعض المحليات ، دخلت الزوجة الشابة منزل زوجها ، ولم يكن من المفترض أن تلمس العتبة. هذا هو السبب في أنه كان يتم إحضاره يدويًا في كثير من الأحيان. وفي مناطق أخرى ، كانت اللافتة معاكسة تمامًا. كانت العروس تدخل بيت العريس بعد الزفاف ، وتبقى دائمًا على العتبة. كانت علامة على ذلك. أنها الآن زوجها الخاص.

عتبة المدخل هي حدود الفضاء "الخاص بالفرد" و "الفضائي". في المعتقدات الشائعة ، كان الحد الفاصل ، وبالتالي مكانًا غير آمن: "إنهم لا يرحبون بالناس عبر العتبة" ، "إنهم لا يتصافحون عبر العتبة". لا يمكنك حتى قبول الهدايا عبر العتبة. يتم مقابلة الضيوف خارج العتبة ، ثم يُسمح لهم بالدخول أمامهم عبر العتبة.

كان ارتفاع الباب أقل من ارتفاع الإنسان. عند المدخل كان علي أن أحني رأسي وأخلع قبعتي. لكن في الوقت نفسه ، كان المدخل واسعًا بدرجة كافية.

نافذة او شباك- مدخل آخر للمنزل. النافذة هي كلمة قديمة جدًا ، وقد تم ذكرها لأول مرة في السجلات في العام 11 وهي موجودة بين جميع الشعوب السلافية. في المعتقدات الشعبية ، كان يُمنع البصق من خلال النافذة ، وإلقاء القمامة ، وسكب شيء من المنزل ، حيث يوجد تحته "ملاك الرب". "أعط (للمتسول) من النافذة - أعط الله." كانت النوافذ تعتبر عيون المنزل. ينظر المرء من النافذة إلى الشمس ، وتنظر إليه الشمس من النافذة (عيون الكوخ) ، ولهذا غالبًا ما كانت تنقش علامات الشمس على العتبات. تقول ألغاز الشعب الروسي: "الفتاة الحمراء تنظر من النافذة" (الشمس). لطالما حاولت النوافذ في المنزل في الثقافة الروسية دائمًا أن تكون موجهة "لفصل الصيف" - أي إلى الشرق والجنوب. كانت أكبر نوافذ المنزل دائمًا تواجه الشارع والنهر ، وكان يطلق عليها "حمراء" أو "منحرفة".

يمكن أن يكون النوافذ في كوخ روسي من ثلاثة أنواع:

أ) نافذة Volokovoe - أقدم نوع من النوافذ. لم يتجاوز ارتفاعه ارتفاع السجل الأفقي. لكن في العرض كان ارتفاعه مرة ونصف. تم إغلاق هذه النافذة من الداخل بمزلاج ، "السحب" على طول الأخاديد الخاصة. لذلك ، كانت النافذة تسمى "بورتاج". فقط الضوء الخافت اخترق الكوخ من خلال نافذة الكوة. كانت هذه النوافذ أكثر شيوعًا في المباني الملحقة. من خلال نافذة النقل ، تم إخراج الدخان من الموقد ("سحبه") من الكوخ. كما قاموا بتهوية الأقبية والخزائن والرياح وحظائر الأبقار.

ب) نافذة مربعة - تتكون من سطح مكون من أربعة أشرطة متصلة ببعضها البعض بقوة.

ج) النافذة المائلة هي فتحة في الحائط مدعمة بعوارض جانبية. تسمى هذه النوافذ أيضًا "حمراء" بغض النظر عن موقعها. في البداية ، تم صنع النوافذ المركزية في الكوخ الروسي على هذا النحو.

كان من خلال النافذة أن يمر الطفل إذا مات الأطفال المولودين في الأسرة. كان يعتقد أنه بهذه الطريقة يمكنك إنقاذ الطفل وتضمن له حياة طويلة. في الشمال الروسي ، كان هناك أيضًا اعتقاد بأن روح الشخص تغادر المنزل من خلال النافذة. هذا هو السبب في وضع كوب ماء على النافذة حتى تغتسل الروح التي تركت الشخص وتطير بعيدًا. وبعد الاحتفال أيضًا ، عُلِّقت منشفة على النافذة حتى ترتفع الروح من خلالها إلى المنزل ، ثم تنزل عائدة. يجلس عند النافذة ، في انتظار الأخبار. مكان بجانب النافذة في الزاوية الحمراء هو مكان شرف ، لأكثر الضيوف تكريمًا ، بما في ذلك صانعي الثقاب.

كانت النوافذ مرتفعة ، وبالتالي فإن المنظر من النافذة لم يصطدم بالمباني المجاورة ، وكان المنظر من النافذة جميلًا.

أثناء البناء ، بين شعاع النافذة والسجل ، تركت جدران المنزل مساحة خالية (أخدود رسوبي). كانت مغطاة بلوح ، وهو معروف لنا جميعًا ويسمى بلاتباند("على وجه المنزل" = غلاف). تم تزيين الألواح بالزخارف لحماية المنزل: الدوائر كرموز للشمس ، والطيور ، والخيول ، والأسود ، والأسماك ، وابن عرس (حيوان كان يعتبر وصيًا للماشية - كان يُعتقد أنه إذا تم تصوير حيوان مفترس ، فسيكون كذلك. لا تؤذي الحيوانات الأليفة) ، زخرفة نباتية ، العرعر ، رماد الجبل.

في الخارج ، تم إغلاق النوافذ بالستائر. في بعض الأحيان في الشمال ، لتسهيل إغلاق النوافذ ، تم بناء صالات العرض على طول الواجهة الرئيسية (بدت مثل الشرفات). يسير المالك على طول المعرض ويغلق مصاريع النوافذ ليلا.

أربعة جوانب الكوخ تواجه الاتجاهات الأربعة في العالم. يتم تحويل مظهر الكوخ إلى العالم الخارجي ، والديكور الداخلي - للعائلة ، للعشيرة ، إلى الشخص.

الكوخ الروسي الشرفة كان أكثر انفتاحًا وواسعًا. هنا كانت تلك الأحداث العائلية التي يمكن أن يشاهدها شارع القرية بأكمله: لقد توصلوا إلى الجنود ، والتقوا صانعي الثقاب ، والتقوا بالعروسين. على الشرفة تحدثوا ، وتبادلوا الأخبار ، واستراحوا ، وتحدثوا عن الأعمال. لذلك ، احتلت الشرفة مكانًا بارزًا ، وكانت مرتفعة وترتفع على أعمدة أو كبائن خشبية.

الشرفة هي "بطاقة زيارة المنزل وأصحابه" ، مما يعكس كرم الضيافة والازدهار والود. يعتبر المنزل غير مأهول بالسكان إذا تم تدمير شرفته. لقد قاموا بتزيين الشرفة بعناية وبشكل جميل ، وكانت الزخرفة هي نفسها الموجودة في عناصر المنزل. يمكن أن تكون زخرفة هندسية أو نباتية.

ما رأيك ، من أي كلمة تشكلت كلمة "شرفة"؟ من كلمة "غطاء" ، "سقف". بعد كل شيء ، كانت الشرفة بالضرورة مع سقف محمي من الثلج والمطر.
في كثير من الأحيان في كوخ روسي كان هناك رواقين و مدخلين.المدخل الأول هو المدخل الرئيسي ، حيث تم إعداد المقاعد للمحادثة والاسترخاء. والمدخل الثاني "متسخ" يخدم الحاجات المنزلية.

خبزتقع بالقرب من المدخل وتحتل حوالي ربع مساحة الكوخ. الموقد هو أحد المراكز المقدسة في المنزل. "التنور في البيت هو مثل مذبح الكنيسة: يخبز فيه الخبز". "أمنا تخبزنا" ، "البيت بدون موقد هو بيت غير مأهول". كان للموقد أصل أنثوي وكان يقع في النصف الأنثوي من المنزل. في الفرن يتحول الخام غير المطوّر إلى مسلوق ، "خاص" ، متقن. الفرن يقع في الزاوية المقابلة للركن الأحمر. لقد ناموا عليه ، ولم يستخدم فقط في الطهي ، ولكن أيضًا في الشفاء ، وفي الطب الشعبي ، حيث تم غسل الأطفال الصغار به في الشتاء ، وتدفئة الأطفال وكبار السن به. في الموقد ، أبقوا المخمد مغلقًا دائمًا إذا غادر شخص ما المنزل (حتى يعودوا ويكون الطريق سعيدًا) ، أثناء عاصفة رعدية (لأن الموقد هو مدخل آخر للمنزل ، اتصال المنزل بالخارج العالمية).

ماتيكا- شعاع يمر عبر الكوخ الروسي ، حيث يرتكز السقف. هذا هو الحد الفاصل بين الجزء الأمامي والخلفي من المنزل. الضيف الذي يدخل المنزل ، دون إذن من المضيفين ، لا يمكن أن يذهب أبعد من الأم. الجلوس تحت الأم يعني التودد إلى العروس. من أجل النجاح ، كان من الضروري التمسك بالأم قبل مغادرة المنزل.

تم تقسيم مساحة الكوخ بالكامل إلى إناث وذكور. كان الرجال يعملون ويستريحون ، ويستقبلون الضيوف في أيام الأسبوع في الجزء الذكوري من الكوخ الروسي - في الزاوية الحمراء الأمامية ، بعيدًا عنه حتى العتبة وأحيانًا تحت الستائر. كان مكان عمل الرجل أثناء الإصلاح بجوار الباب. كانت النساء والأطفال يعملون ويستريحون ، ويبقون مستيقظين في النصف الأنثوي من الكوخ - بالقرب من الموقد. إذا استقبلت النساء ضيوفًا ، فجلس الضيوف على عتبة الموقد. يمكن للضيوف دخول أراضي الكوخ النسائي فقط بدعوة من المضيفة. ممثلو النصف الذكر ، بدون حالة طوارئ خاصة ، لم يذهبوا أبدًا إلى النصف الأنثوي ، والنساء إلى النصف الذكر. يمكن اعتبار هذا إهانة.

الأكشاكخدم ليس فقط كمكان للجلوس ، ولكن أيضًا كمكان للنوم. تم وضع مسند رأس تحت الرأس عند النوم على المقعد.

المحل الموجود عند الباب كان يسمى "konik" ، يمكن أن يكون مكان عمل صاحب المنزل ، وأي شخص دخل المنزل ، متسول ، يمكن أن يقضي الليل فيه.

كانت الرفوف تصنع فوق المقاعد فوق النوافذ الموازية للمقاعد. تم وضع القبعات والخيوط والغزل وعجلات الغزل والسكاكين والمخرز والأدوات المنزلية الأخرى عليها.

ينام الأزواج البالغون في الأحذية ، على المقعد تحت الستائر ، في أقفاص منفصلة - في أماكنهم. كبار السن ينامون على الموقد أو بجواره ، والأطفال على الموقد.

تقع جميع الأواني والأثاث في الكوخ الشمالي الروسي على طول الجدران ، ويظل المركز خاليًا.

سفيليتسيكانت تسمى الغرفة - غرفة مضيئة ، وموقد في الطابق الثاني من المنزل ، ونظيفة ، ومعتنى بها جيدًا ، للتطريز والصفوف النظيفة. كان هناك خزانة ملابس وسرير وأريكة وطاولة. ولكن كما هو الحال في الكوخ ، تم وضع جميع العناصر على طول الجدران. كانت هناك صناديق في gorenka ، يجمعون فيها مهر البنات. كم عدد البنات القابلة للزواج - الكثير من الصناديق. هنا تعيش الفتيات - عرائس للزواج.

أبعاد الكوخ الروسي

في العصور القديمة ، لم يكن الكوخ الروسي يحتوي على أقسام داخلية وكان شكله مربعًا أو مستطيلًا. تراوح متوسط ​​أبعاد الكوخ من 4 × 4 متر إلى 5.5 × 6.5 متر. كان لدى الفلاحين المتوسطين والفلاحين الأثرياء أكواخ كبيرة - 8 × 9 أمتار ، 9 × 10 أمتار.

زخرفة الكوخ الروسي

في الكوخ الروسي ، تميزت أربع زوايا:الفرن ، الكوت النسائي ، الزاوية الحمراء ، الزاوية الخلفية (عند المدخل تحت الأرض). كان لكل ركن غرضه التقليدي. وقسم الكوخ كله حسب الزوايا إلى نصفين أنثوي وذكور.

النصف الأنثوي من الكوخ يمتد من مصب الفرن (مخرج الفرن) إلى الجدار الأمامي للمنزل.

أحد أركان نصف المنزل الأنثوي هو كوت نسائي. ويسمى أيضا "خبز". هذا المكان بالقرب من الموقد ، منطقة النساء. هنا قاموا بطهي الطعام والفطائر والأواني المخزنة وحجر الرحى. في بعض الأحيان يتم فصل "أراضي النساء" في المنزل بواسطة حاجز أو حاجز. في النصف الأنثوي من الكوخ ، خلف الموقد ، كانت هناك خزانات لأواني المطبخ والطعام ، ورفوف لأدوات المائدة ، ودلاء ، وحديد الزهر ، وأحواض ، وأجهزة فرن (مجرفة خبز ، بوكر ، ملقط). "المقعد الطويل" الذي يمتد على طول نصف كوخ النساء على طول الجدار الجانبي للمنزل كان أيضًا نسائيًا. هنا تقوم النساء بالغزل والنسيج والخياطة والتطريز ومهد طفل معلق هنا.

لم يدخل الرجال قط "منطقة النساء" ولمس الأواني التي تعتبر نسائية. ولم يتمكن شخص غريب وضيف حتى من النظر إلى كوت امرأة ، فقد كان ذلك إهانة.

على الجانب الآخر من الفرن مساحة الذكور, "مملكة الذكور في المنزل". كان هناك متجر عتبة للرجال هنا ، حيث يقوم الرجال بالأعمال المنزلية ويستريحون بعد يوم عمل شاق. تحتها ، غالبًا ما كانت هناك خزانة بها أدوات لعمل الرجال ، وكان من غير اللائق أن تجلس المرأة على مقعد عتبة. على مقعد جانبي في الجزء الخلفي من الكوخ ، كانوا يرتاحون أثناء النهار.

فرن روسي

احتل موقد روسي ما يقرب من ربع الكوخ وأحيانًا ثلثه. كانت رمزًا للموقد. لم يطبخوا الطعام فيه فحسب ، بل أعدوا أيضًا علفًا للماشية ، والفطائر المخبوزة والخبز ، وغسلوا أنفسهم ، ودفئوا الغرفة ، وناموا عليها وجففوا الملابس والأحذية أو الطعام ، والفطر المجفف والتوت فيها. وحتى في الشتاء يمكنهم الاحتفاظ بالدجاج في الفرن. على الرغم من أن الموقد كبير جدًا ، إلا أنه لا "يلتهم" ، بل على العكس من ذلك ، يوسع مساحة المعيشة في الكوخ ، ويحوله إلى ارتفاع متعدد الأبعاد غير متساوٍ.

لا عجب أن هناك مثلًا يقول "أرقص من على الموقد" ، لأن كل شيء في الكوخ الروسي يبدأ بالموقد. هل تتذكر الملحمة حول إيليا موروميتس؟ تخبرنا Bylina أن إيليا موروميتس "بقي على الموقد لمدة 30 عامًا و 3 سنوات" ، أي أنه لم يكن قادرًا على المشي. ليس على الأرضيات ولا على المقاعد ، ولكن على الموقد!

اعتاد الناس أن يقولوا "خبزونا مثل الأم". ارتبطت العديد من ممارسات الشفاء الشعبية بالموقد. وبشائر. على سبيل المثال ، لا يمكنك البصق في الفرن. وكان من المستحيل أن أقسم عندما اشتعلت النار في الفرن.

بدأ الفرن الجديد في التسخين تدريجياً وبشكل متساوٍ. بدأ اليوم الأول بأربعة قطع خشبية ، وتدريجيًا تمت إضافة جذع واحد كل يوم لإشعال حجم الفرن بالكامل وبذلك يكون بدون تشققات.

في البداية ، كانت هناك مواقد طينية في المنازل الروسية تم تسخينها باللون الأسود. أي أن الفرن لم يكن به أنبوب عادم للدخان للهروب. انبعث دخان من الباب أو من خلال فتحة خاصة في الحائط. يُعتقد أحيانًا أن الأكواخ السوداء هي فقط الفقراء ، لكن الأمر ليس كذلك. كانت هذه المواقد أيضًا في القصور الغنية. أعطى الفرن الأسود مزيدًا من الحرارة واحتفظ بها لفترة أطول من الفرن الأبيض. لم تكن الجدران المدخنة تخاف من الرطوبة أو العفن.

في وقت لاحق ، تم بناء المواقد باللون الأبيض - أي بدأوا في صنع أنبوب يتدفق من خلاله الدخان.

كان الموقد دائمًا موجودًا في أحد أركان المنزل ، والذي كان يُسمى الموقد ، والباب ، والزاوية الصغيرة. قطريًا من الموقد كان هناك دائمًا ركن أحمر ومقدس وأمامي كبير لمنزل روسي.

الزاوية الحمراء في كوخ روسي

الركن الأحمر - المكان الرئيسي المركزي في الكوخ, في منزل روسي. ويسمى أيضا "مقدس" ، "مقدس" ، "جبهة" ، "كبير" ، "كبير". إنه مضاء بالشمس أفضل من جميع أركان المنزل الأخرى ، فكل شيء في المنزل موجه نحوه.

تشبه الإلهة الموجودة في الزاوية الحمراء مذبح الكنيسة الأرثوذكسية وتم تفسيرها على أنها وجود الله في المنزل. الطاولة الموجودة في الزاوية الحمراء هي مذبح الكنيسة. هنا ، في الزاوية الحمراء ، صلّوا من أجل الصورة. هنا ، على الطاولة ، أقيمت جميع الوجبات والأحداث الرئيسية في حياة الأسرة: الولادة ، الزفاف ، الجنازة ، الوداع للجيش.

لم تكن هناك أيقونات هنا فحسب ، بل تم جلب الكتاب المقدس وكتب الصلاة والشموع وأغصان الصفصاف المكرسة هنا في أحد الشعانين أو أغصان البتولا في الثالوث.

كان الركن الأحمر يعبد بشكل خاص. هنا ، خلال الاحتفال ، وضعوا أداة إضافية لروح أخرى ذهبت إلى العالم.

في الركن الأحمر تم تعليق طيور السعادة المتكسرة ، التقليدية لشمال روسيا.

مقاعد على الطاولة في الزاوية الحمراء تم إصلاحها بشكل صارم من خلال التقاليد ، وليس فقط خلال الإجازات ، ولكن أيضًا أثناء الوجبات العادية. جمعت الوجبة الأسرة والعائلة معًا.

• ضعه في الزاوية الحمراء ، في وسط الطاولة ، تحت الأيقونات ، كان الشرفاء. كان المضيف ، الضيوف الأكثر احترامًا ، الكاهن جالسًا هنا. إذا مر الضيف ، دون دعوة من المضيف ، وجلس في زاوية حمراء ، فهذا يعتبر انتهاكًا صارخًا لقواعد السلوك.
• الجانب التالي الأكثر أهمية من الجدول هو الحق من المالك والأماكن الأقرب له يمينًا ويسارًا. هذا متجر للرجال. هنا ، وفقًا للأقدمية ، كان رجال العائلة يجلسون على طول الجدار الأيمن للمنزل باتجاه خروجه. كلما كبر الرجل كلما اقترب من صاحب المنزل.
• و على الطرف "السفلي" من الجدول على "مقعد النساء" ، جلست النساء والأطفال على طول قاعدة المنزل.
• عشيقة المنزل وضعت مقابل زوجها من جانب الموقد على مقعد جانبي. لذلك كان تقديم الطعام وترتيب الغداء أكثر ملاءمة.
• أثناء الزفاف المتزوجين حديثا جلس أيضًا تحت الأيقونات في الزاوية الحمراء.
• للزوار كان لديه متجر ضيوف خاص به. يقع بجوار النافذة. حتى الآن ، هناك مثل هذه العادة في بعض المناطق لمقاعد الضيوف بجوار النافذة.

يُظهر ترتيب أفراد الأسرة على الطاولة نموذجًا للعلاقات الاجتماعية داخل الأسرة الروسية.

جدول- أعطيت أهمية كبيرة في الركن الأحمر من المنزل وبشكل عام في الكوخ. كانت الطاولة في الكوخ في مكان دائم. إذا تم بيع المنزل ، فيجب بيعه مع الطاولة!

مهم جدا: المائدة هي يد الله. "المائدة هي نفس العرش الموجود في المذبح ، وبالتالي عليك الجلوس على الطاولة والتصرف كما في الكنيسة" (مقاطعة أولونتس). لا يجوز وضع أشياء غريبة على مائدة الطعام ، لأن هذا هو مكان الله نفسه. كان من المستحيل أن أطرق على الطاولة: "لا تضرب الطاولة ، الطاولة كف الله!" يجب أن يكون هناك دائمًا خبز على الطاولة - رمزًا للازدهار والرفاهية في المنزل. قالوا هذا: "خبز على المائدة - والمائدة هي العرش". الخبز هو رمز للازدهار والوفرة والرفاهية المادية. لذلك ، كان يجب أن يكون دائمًا على الطاولة - كف الله.

استطرادا غنائي صغير من المؤلف. القراء الأعزاء لهذا المقال! ربما تعتقد أن كل هذا عفا عليه الزمن؟ حسنًا ، ما هو الخبز على الطاولة؟ وأنت تخبز الخبز الخالي من الخميرة في المنزل بيديك - إنه سهل للغاية! وبعد ذلك ستفهم أن هذا خبز مختلف تمامًا! ليس مثل الخبز الذي اشترى المتجر. نعم ، ورغيف الشكل - دائرة ، رمز للحركة والنمو والتطور. عندما لم أخبز لأول مرة الفطائر ، وليس الكعك ، ولكن الخبز ، ورائحة الخبز بيتي كله ، أدركت ما هو المنزل الحقيقي - منزل تفوح منه رائحة .. الخبز! أين تريد العودة؟ ليس لديك وقت لهذا؟ اعتقدت ذلك أيضا. حتى علمتني إحدى الأمهات ، التي أعمل مع أطفالها ولديها عشرة أطفال !!! ، كيف أخبز الخبز. ثم فكرت: "إذا وجدت أم لعشرة أطفال وقتًا لخبز الخبز لعائلتها ، فعندئذٍ بالتأكيد لدي وقت لهذا!" لذلك أفهم لماذا الخبز هو رأس كل شيء! عليك أن تشعر بها بيديك وروحك! وبعد ذلك سيصبح الرغيف على طاولتك رمزًا لمنزلك ويجلب لك الكثير من البهجة!

تم تثبيت الجدول بالضرورة على طول ألواح الأرضية ، أي كان الجانب الضيق للطاولة موجهاً نحو الجدار الغربي للكوخ. هذا مهم جدا ، لأن تم إعطاء الاتجاه "الطولي - العرضي" في الثقافة الروسية معنى خاصًا. الشحنة الطولية لها شحنة "موجبة" ، والشحنة العرضية لها شحنة "سالبة". لذلك ، حاولوا وضع كل الأشياء في المنزل في الاتجاه الطولي. ولهذا السبب أيضًا جلسوا على طول ألواح الأرضية أثناء الطقوس (التوفيق ، كمثال) - حتى يسير كل شيء على ما يرام.

مفرش المائدة على الطاولة في التقاليد الروسية ، كان لها أيضًا معنى عميق جدًا وهي جزء لا يتجزأ من المائدة. يرمز تعبير "المائدة ومفرش المائدة" إلى الضيافة والضيافة. في بعض الأحيان كان يُطلق على مفرش المائدة اسم "solker" أو "samobranka". تم الاحتفاظ بمفارش مائدة الزفاف كأثر خاص. لم يكن مفرش المائدة مغطى دائمًا ، ولكن في المناسبات الخاصة. لكن في كاريليا ، على سبيل المثال ، يجب أن يكون مفرش المائدة دائمًا على الطاولة. في وليمة الزفاف ، أخذوا مفرش طاولة خاص ووضعوه من الداخل (من التلف). يمكن أن تنتشر مفرش المائدة على الأرض أثناء إحياء الذكرى ، لأن مفرش المائدة هو "طريق" ، ووصلة بين العالم الكوني والعالم البشري ، فليس من قبيل الصدفة أن عبارة "مفرش المائدة هو طريق" نحن.

على مائدة العشاء ، اجتمعت الأسرة ، وتم تعميدها قبل تناول الطعام وقراءة الصلاة. كانوا يأكلون بشكل لائق ، وكان من المستحيل الاستيقاظ أثناء الأكل. بدأ رب الأسرة ، الرجل ، الوجبة. يقطع الطعام إلى قطع ويقطع الخبز. كانت المرأة تخدم الجميع على المائدة ، وتقدم الطعام. كانت الوجبة طويلة وبطيئة وطويلة.

في أيام العطلات ، تم تزيين الزاوية الحمراء بالمناشف المنسوجة والمطرزة والزهور وأغصان الأشجار. تم تعليق المناشف المطرزة والمنسوجة ذات الأنماط على الضريح. في أحد الشعانين ، تم تزيين الزاوية الحمراء بأغصان الصفصاف ، على الثالوث - بأغصان البتولا ، وبالخلنج (العرعر) - يوم خميس العهد.

من المثير للاهتمام التفكير في منازلنا الحديثة:

السؤال رقم 1.لم يكن التقسيم إلى منطقة "ذكر" و "أنثى" في المنزل من قبيل الصدفة. وفي شققنا الحديثة يوجد "ركن سر نسائي" - مساحة شخصية كـ "مملكة نسائية" ، هل يتدخل الرجال فيها؟ هل نحتاجها؟ كيف وأين يمكنك إنشاؤها؟

السؤال 2. وماذا يوجد في الزاوية الحمراء لشقة أو كوخ - ما هو المركز الروحي الرئيسي للمنزل؟ دعونا نلقي نظرة على منزلنا. وإذا احتاج شيء ما إلى التصحيح ، فسنفعله وننشئ ركنًا أحمر في منزلنا ، وسننشئه لتوحيد الأسرة حقًا. في بعض الأحيان توجد نصائح على الإنترنت لوضع جهاز كمبيوتر في زاوية حمراء كما هو الحال في "مركز الطاقة في الشقة" ، لتنظيم مكان عملك فيه. أنا دائما مندهش من مثل هذه التوصيات. هنا باللون الأحمر - الزاوية الرئيسية - ليكون ما هو مهم في الحياة ، ما يوحد الأسرة ، ما يحمل القيم الروحية الحقيقية ، ما هو معنى وفكرة حياة الأسرة والعائلة ، ولكن ليس التلفزيون أو مركز مكتب! دعونا نفكر معا ما يمكن أن يكون.

أنواع الأكواخ الروسية

تهتم العديد من العائلات الآن بالتاريخ والتقاليد الروسية وتبني المنازل كما فعل أسلافنا. يُعتقد أحيانًا أنه يجب أن يكون هناك نوع واحد فقط من المنازل وفقًا لترتيب عناصره ، وهذا النوع من المنازل هو "الصحيح" و "التاريخي" فقط. في الواقع ، يعتمد موقع العناصر الرئيسية للكوخ (الزاوية الحمراء ، الموقد) على المنطقة.

وفقًا لموقع الموقد والزاوية الحمراء ، هناك 4 أنواع من الأكواخ الروسية. كل نوع هو سمة من سمات منطقة معينة والظروف المناخية. بمعنى أنه من المستحيل أن نقول مباشرة: لقد كان الفرن دائمًا هنا بدقة ، والزاوية الحمراء هنا تمامًا. دعونا نلقي نظرة فاحصة على الصور.

النوع الأول هو كوخ شمال وسط روسيا. يقع الموقد بجوار المدخل الأيمن أو الأيسر منه في إحدى الزوايا الخلفية للكوخ. يتم توجيه فوهة الموقد إلى الجدار الأمامي للكوخ (الفم هو مخرج الموقد الروسي). قطري من الموقد زاوية حمراء.

النوع الثاني هو الكوخ الروسي الغربي. كان الفرن موجودًا أيضًا بجوار المدخل على يمينه أو يساره. لكنه تحول من فمه إلى جدار جانبي طويل. أي أن فوهة الفرن كانت بالقرب من الباب الأمامي للمنزل. كانت الزاوية الحمراء أيضًا تقع بشكل مائل من الموقد ، ولكن تم طهي الطعام في مكان مختلف في الكوخ - بالقرب من الباب (انظر الصورة). على جانب الموقد صنعوا أرضية للنوم.

النوع الثالث هو الكوخ الروسي الجنوبي الشرقي. النوع الرابع هو كوخ غربي جنوب روسيا. في الجنوب ، تم وضع المنزل على الشارع ليس بواجهة ، ولكن بجانب جانب طويل. لذلك ، كان موقع الفرن مختلفًا تمامًا هنا. تم وضع الموقد في أبعد زاوية من المدخل. قطريًا من الموقد (بين الباب والجدار الأمامي الطويل للكوخ) كان هناك زاوية حمراء. في أكواخ شرق جنوب روسيا ، تم توجيه فوهة الموقد نحو الباب الأمامي. في الأكواخ الغربية الجنوبية لروسيا ، تم توجيه فوهة الموقد نحو جدار المنزل الطويل الذي يطل على الشارع.

على الرغم من أنواع الأكواخ المختلفة ، إلا أنها تتبع المبدأ العام لهيكل المسكن الروسي. لذلك ، حتى لو كان المسافر بعيدًا عن المنزل ، يمكنه دائمًا توجيه نفسه في الكوخ.

عناصر كوخ روسي وعقار فلاح: قاموس

في عزبة الفلاحينكان الاقتصاد كبيرًا - في كل عقار كان هناك من 1 إلى 3 حظائر لتخزين الحبوب والأشياء الثمينة. وكان هناك أيضًا حمام - الأبعد عن المبنى السكني. كل شيء له مكانه. هذا المبدأ من المثل لوحظ دائما وفي كل مكان. تم التفكير في كل شيء في المنزل وترتيبه بشكل معقول حتى لا يضيع وقتًا إضافيًا وطاقة في الإجراءات أو الحركات غير الضرورية. كل شيء في متناول اليد ، كل شيء مريح. بيئة العمل المنزلية الحديثة تأتي من تاريخنا.

كان مدخل الحوزة الروسية من جانب الشارع عبر بوابة قوية. كان هناك سقف فوق البوابة. وعند البوابة على جانب الشارع تحت السطح يوجد محل. ليس فقط القرويون ، ولكن أيضًا أي عابر سبيل يمكن أن يجلس على المقعد. كان من المعتاد عند البوابة مقابلة الضيوف وتوديعهم. وتحت سقف البوابة يمكن للمرء أن يقابلهم بحرارة أو يقول وداعًا.

إسطبل- مبنى صغير منفصل لتخزين الحبوب والدقيق والإمدادات.

حمام- مبنى منفصل (الأبعد عن المبنى السكني) للغسيل.

تاج- سجلات صف أفقي واحد في منزل خشبي في كوخ روسي.

شقائق النعمان- شمس منحوتة ، مثبتة بدلاً من منشفة على قاعدة الكوخ. أتمنى حصادًا غنيًا وسعادة ورفاهية للأسرة التي تعيش في المنزل.

إسطبل- منصة لدرس الخبز المضغوط.

قفص- هيكل من الخشب ، يتكون من تيجان من جذوع الأشجار الموضوعة فوق بعضها البعض. تتكون القصور من عدة أجنحة ، توحدها ممرات وممرات.

دجاجة- عناصر سقف منزل روسي مبني بدون مسامير. قالوا هذا: "دجاجة وحصان على السطح - سيكون أكثر هدوءًا في الكوخ". هذه هي بالضبط عناصر السقف - التلال والدجاج. تم وضع مصرف ماء على الدجاج - سجل مجوف على شكل مزراب لتصريف المياه من السقف. صورة "الدجاجات" ليست عرضية. كان الدجاج والديك مرتبطين في العقل الشعبي بالشمس ، لأن هذا الطائر يعلن شروق الشمس. صرخة الديك ، وفقا للاعتقاد السائد ، طردت الأرواح الشريرة.

جليد- الجد الأكبر للثلاجة الحديثة - غرفة ثلج لتخزين الطعام

ماتيكا- شعاع خشبي ضخم يوضع عليه السقف.

بلاتباند- زخرفة النافذة (فتح النافذة)

إسطبل- مبنى لتجفيف الحزم قبل الدرس. تم وضع الحزم على الأرض وتجفيفها.

اوهلوبين- حصان - يربط بين جناحي المنزل وسقفين منحدرين معًا. يرمز الحصان إلى الشمس وهي تتحرك عبر السماء. هذا عنصر لا غنى عنه في بناء السقف ، مبني بدون مسامير وتعويذة للمنزل. يُطلق على Okhlupen أيضًا اسم "شيلوم" من كلمة "خوذة" ، والتي ترتبط بحماية المنزل وتعني خوذة محارب قديم. ربما كان يسمى هذا الجزء من الكوخ "رائع" ، لأنه عند وضعه في مكانه ، فإنه يصدر صوت "تصفيق". اعتاد أهلوبني الاستغناء عن المسامير أثناء البناء.

أوشيلي -كان هذا هو اسم الجزء الأكثر جمالا من غطاء الرأس للمرأة الروسية على الجبهة ("كان يسمى أيضًا على الجبهة جزء زخرفة النافذة - الجزء العلوي من" زخرفة الجبهة ، والجبهة "من المنزل. Ochelie - الجزء العلوي من الغلاف على النافذة.

بوفيت- hayloft ، كان من الممكن القيادة هنا مباشرة على عربة أو على مزلقة. تقع هذه الغرفة فوق الفناء مباشرة. تم تخزين القوارب ومعدات الصيد ومعدات الصيد والأحذية والملابس هنا أيضًا. هنا قاموا بتجفيف وإصلاح الشباك وسحق الكتان والقيام بأعمال أخرى.

قبو- الغرفة السفلية أسفل أماكن المعيشة. تم استخدام الطابق السفلي لتخزين المواد الغذائية والاحتياجات المنزلية.

بولاتي- أرضيات خشبية تحت سقف كوخ روسي. استقروا بين الجدار والموقد الروسي. كان من الممكن النوم على الأرض ، حيث احتفظ الموقد بالحرارة لفترة طويلة. إذا لم يتم تسخين الموقد ، يتم تخزين الخضار على الأرضيات في ذلك الوقت.

شرطة- أرفف مجعدة للأواني فوق المقاعد في الكوخ.

منشفة- لوح رأسي قصير عند تقاطع رصيفين مزين برمز الشمس. عادة ما تكرر المنشفة نمط اللحاف.

بريتشلينا- الألواح على السقف الخشبي للمنزل ، مسمر حتى الأطراف فوق الجملون (كوخ كوخ) ، لحمايتها من التعفن. تم تزيين prichelins بالمنحوتات. يتكون النمط من زخرفة هندسية. ولكن هناك أيضًا زخرفة بالعنب - رمز الحياة والإنجاب.

سفيليتسا- إحدى الغرف في الجوقة (انظر "القصور") في النصف الأنثوي ، في الجزء العلوي من المبنى ، مخصصة للتطريز والأنشطة المنزلية الأخرى.

ظلة- غرفة المدخل الباردة في الكوخ ، وعادة لا يتم تسخين المظلة. فضلا عن غرفة المدخل بين الزنزانات الفردية في القصور. هذه دائمًا غرفة مرافق للتخزين. تم تخزين الأواني المنزلية هنا ، وكان هناك متجر به دلاء ودلاء ، وملابس عمل ، وأذرع هزازة ، ومنجل ، ومناجل ، ومكعب. لقد قاموا بأعمال المنزل القذرة في الردهة. فتحت أبواب جميع الغرف على المظلة. المظلة - الحماية من البرد. انفتح الباب الأمامي ، ودخل البرد إلى الدهليز ، لكنه ظل فيها ، ولم يصل إلى أماكن المعيشة.

المريلة- في بعض الأحيان كانت تصنع "مآزر" مزينة بنقوش رائعة على المنازل من جانب الواجهة الرئيسية. هذا نتوء خشبي يحمي المنزل من المطر.

إسطبل- مكان للماشية.

القصور- منزل خشبي سكني كبير ، يتكون من مبانٍ منفصلة ، توحدها دهاليز وممرات. صالات العرض. كانت جميع أجزاء الجوقة مختلفة في الارتفاع - اتضح أنها بنية جميلة جدًا متعددة المستويات.

أواني كوخ روسي

أدوات المائدةللطبخ تم تخزينها في الموقد وبجوار الموقد. هذه عبارة عن غلايات ، وأواني للعصيدة ، وشوربات ، وبقع طينية لخبز الأسماك ، وأواني من الحديد الزهر. تم الاحتفاظ بأطباق البورسلين الجميلة حتى يتمكن الجميع من رؤيتها. كانت رمزا للثروة في الأسرة. تم الاحتفاظ بأطباق الأعياد في الغرفة العلوية ، وعرض الأطباق في الخزانة. تم حفظ الأواني اليومية في خزائن معلقة. تتكون أواني العشاء من وعاء كبير من الطين أو الخشب ، وملاعق خشبية ، ولحاء البتولا أو شاكر الملح النحاسي ، وأكواب كفاس.

لتخزين الخبز في كوخ روسي ملون صندوق،بألوان زاهية ، مشمس ، بهيج. ميزته لوحة الصندوق عن الأشياء الأخرى كشيء مهم ومهم.

شرب الشاي من السماور.

غربالكما كانت تستخدم لغربلة الطحين ، ورمزًا للثروة والخصوبة ، تم تشبيهها بقبو السماء (اللغز "المنخل مغطى بمنخل" ، الجواب هو السماء والأرض).

ملح- هذا ليس طعامًا فحسب ، بل هو أيضًا تعويذة. لذلك ، قدموا الخبز والملح للضيوف كتحية ورمز للضيافة.

الأكثر شيوعا كانت الأواني الفخارية وعاء.تم تحضير حساء العصيدة والملفوف في أواني. تم توبيخ Shchi في وعاء جيدًا وأصبح ألذ بكثير وأكثر ثراءً. وحتى الآن ، إذا قارنا طعم الحساء والعصيدة من الفرن الروسي ومن الموقد ، سنشعر على الفور بالاختلاف في الذوق! خارج الفرن - لذيذ!

تم استخدام البراميل والأحواض والسلال لتلبية الاحتياجات المنزلية في المنزل. لقد قاموا بقلي الطعام في المقالي ، كما يفعلون الآن. كان العجين يُعجن في أحواض وأوعية خشبية. تم نقل المياه في دلاء وأباريق.

للمضيفين الجيدين ، مباشرة بعد الوجبة ، تم غسل جميع الأطباق وتجفيفها ووضعها رأساً على عقب على الرفوف.

قال دوموستروي هذا: "حتى يكون كل شيء دائمًا نظيفًا وجاهزًا للطاولة أو للتسليم."

كانوا بحاجة إلى وضع الأطباق في الفرن وإخراجها من الفرن القبضات. إذا أتيحت لك الفرصة لمحاولة وضع قدر ممتلئ مليء بالطعام في الفرن أو إخراجه من الفرن ، فسوف تفهم مدى صعوبة هذا العمل جسديًا ومدى قوة المرأة المعتادة حتى بدون لياقة :). بالنسبة لهم ، كانت كل حركة تمرينًا وتربية بدنية. أنا جاد 🙂 - لقد حاولت وقدرت مدى صعوبة الحصول على قدر كبير من الطعام لعائلة كبيرة مع ملقط!

تستخدم لجرف الفحم لعبة البوكر.

في القرن التاسع عشر ، تم استبدال الأواني الفخارية بأخرى معدنية. انهم يسمى الحديد الزهر (من كلمة "الزهر").

تم استخدام الأواني الفخارية والمعدنية للقلي والخبز. مقالي ، رقع ، مجامر ، سلطانيات.

أثاث المنزلفي فهمنا لهذه الكلمة ، لم يكن هناك كوخ روسي تقريبًا. ظهر الأثاث في وقت لاحق ، ليس منذ فترة طويلة. لا توجد دواليب أو خزانات ذات أدراج. لم يتم تخزين الملابس والأحذية والأشياء الأخرى في الكوخ.

أغلى الأشياء في منزل الفلاح - الأواني الاحتفالية ، ملابس الأعياد ، مهور البنات ، المال - كانت محفوظة في الصناديق. كانت الصناديق دائمًا مزودة بأقفال. يمكن أن يخبرنا تصميم الصندوق عن ازدهار صاحبها.

ديكور الكوخ الروسي

يمكن أن يرسم منزل (كانوا يقولون "بلوم") سيد في الرسم. تم رسم أنماط غريبة على خلفية فاتحة. هذه هي رموز الشمس - دوائر وأنصاف دائرة وصلبان ونباتات وحيوانات مذهلة. كما تم تزيين الكوخ بالمنحوتات الخشبية. كانت النساء ينسجن ويطرن ويتريكن ويزينن بيوتهن بالإبرة.

خمن ما الأداة التي تم استخدامها للنحت في كوخ روسي؟بفأس! ورسم البيوت رسمه "رسامون" - وهذا هو اسم الفنانين. لقد رسموا واجهات المنازل - الأقواس ، والعتبات ، والشرفات ، والكنائس الصغيرة. عندما ظهرت المواقد البيضاء ، بدأوا يرسمون الوصاية والجدران وخزائن في الأكواخ.

إن زخرفة قبة سقف المنزل الروسي الشمالي هي في الواقع صورة للكون.علامات الشمس على المراسي وعلى المنشفة - صورة مسار الشمس - شروق الشمس ، والشمس في أوجها ، وغروبها.

مثير جدا حلية تزين المراسي.أسفل اللافتة الشمسية على الكنائس الصغيرة ، يمكنك رؤية العديد من الحواف شبه المنحرفة - كفوف الطيور المائية. بالنسبة للشمال الشمالية ، أشرقت الشمس من الماء ، وغابت أيضًا في الماء ، لأنه كان هناك العديد من البحيرات والأنهار حولها ، وبالتالي تم تصوير الطيور المائية - العالم تحت الماء - تحت الأرض. جسد الزخرفة على الشرفات السماء المكونة من سبع طبقات (تذكر التعبير القديم - "أن تكون في السماء السابعة بسعادة"؟).

توجد في الصف الأول من زخرفة prichelin دوائر ، متصلة أحيانًا بأرباح. هذه هي رموز الماء السماوي - المطر والثلج. صف آخر من صور المثلثات هو طبقة من الأرض بها بذور تستيقظ وتعطي حصادًا. اتضح أن الشمس تشرق وتتحرك عبر السماء المكونة من سبع طبقات ، تحتوي إحدى طبقاتها على احتياطيات رطوبة ، والأخرى تحتوي على بذور نباتية. في البداية لا تشرق الشمس بكامل قوتها ، ثم تكون في أوجها وفي النهاية تتدحرج لأسفل لتبدأ رحلتها عبر السماء مرة أخرى في صباح اليوم التالي. صف واحد من الزخرفة لا يكرر الآخر.

يمكن العثور على الزخرفة الرمزية نفسها على عتبات منزل روسي وعلى زخرفة النوافذ في وسط روسيا. لكن ديكور النوافذ له خصائصه الخاصة. يوجد على اللوحة السفلية للغلاف ارتياح غير مستوٍ للكوخ (حقل محروث). على الأطراف السفلية للألواح الجانبية للغلاف توجد صور على شكل قلب بها فتحة في المنتصف - رمز لبذرة مغمورة في الأرض. أي أننا نرى في الزخرفة إسقاطًا للعالم بأهم الصفات للمزارع - الأرض المزروعة بالبذور والشمس.

أمثال وأقوال عن الكوخ الروسي والتدبير المنزلي

• المنازل والجدران تساعد.
• كل منزل يحتفظ به المالك. يتم رسم المنزل من قبل المالك.
• كيف هو الحال في المنزل - مثل هذا بنفسك.
• اصنع حظيرة وهناك الماشية!
• ليس حسب بيت السيد بل البيت حسب السيد.
• ليس منزل المالك هو الذي يرسم ، بل صاحب المنزل.
• في المنزل - ليس بعيدًا: بعد الجلوس ، لن تغادر.
• الزوجة الصالحة ستنقذ المنزل ، والأخرى النحيفة ستهزه بكمها.
• عشيقة المنزل مثل الفطائر في العسل.
• وَيْلٌ لِمَنْ يَسِيكُ فِي الْبَيْتِ.
• إذا كان الكوخ معوجًا ، فإن المضيفة سيئة.
• ما هو البناء - هذا هو المسكن.
• مضيفة لدينا لديها كل شيء في العمل - والكلاب تغسل الأطباق.
• قيادة المنزل - لا تنسج الأحذية.
• في المنزل ، المالك أكثر archiere
• ابدأ حيوانًا أليفًا في المنزل - لا تفتح فمك للمشي.
• المنزل صغير لكنه لا يأمر بالكذب.
• كل ما يولد في الحقل ، سيكون كل شيء في المنزل في متناول اليد.
• ليس المالك الذي لا يعرف اقتصاده.
• الرخاء لا يحافظ عليه المكان ، بل المالك.
• إذا كنت لا تدير المنزل ، فلا يمكنك إدارة المدينة أيضًا.
• القرية غنية والمدينة غنية.
• الرأس الجيد يغذي مائة يد.

أصدقائي الأعزاء! أردت أن أظهر في هذا الكوخ ليس فقط تاريخ المنزل الروسي ، ولكن أيضًا للتعلم من أسلافنا ، ومعكم ، التدبير المنزلي - معقول وجميل ، يرضي الروح والعين ، ويعيش في وئام مع الطبيعة ومع ضميرك . بالإضافة إلى ذلك ، فإن العديد من النقاط المتعلقة بالمنزل كموطن لأجدادنا مهمة جدًا وذات صلة الآن بالنسبة لنا ، الذين نعيش في القرن الحادي والعشرين.

تم جمع المواد الخاصة بهذا المقال ودراستها من قبلي لفترة طويلة جدًا ، وتم التحقق منها في المصادر الإثنوغرافية. كما أنني استخدمت مواد من قصص جدتي ، التي شاركتني ذكرياتها عن السنوات الأولى من حياتها في القرية الشمالية. والآن فقط ، خلال إجازتي وحياتي - كوني في الطبيعة في الريف ، أكملت أخيرًا هذا المقال. وفهمت لماذا لم أتمكن من كتابتها لفترة طويلة: في صخب العاصمة في منزل لوحة عادي في وسط موسكو ، تحت هدير السيارات ، كان من الصعب جدًا بالنسبة لي أن أكتب عن عالم متناغم من البيت الروسي. وهنا ، في الطبيعة ، أكملت هذا المقال بسرعة وسهولة ، من صميم قلبي.

إذا كنت ترغب في معرفة المزيد عن المنزل الروسي ، فستجد أدناه ببليوغرافيا حول هذا الموضوع للبالغين والأطفال.

آمل أن يساعدك هذا المقال في التحدث عن المنزل الروسي بطريقة ممتعة أثناء رحلاتك الصيفية إلى القرية وإلى متاحف الحياة الروسية ، وأن يخبرك أيضًا كيف تنظر إلى الرسوم التوضيحية للحكايات الخيالية الروسية مع أطفالك.

أدب عن الكوخ الروسي

للبالغين

1. Baiburin A.K. المسكن في طقوس وأفكار السلاف الشرقيين. - لام: Nauka ، 1983 (معهد الإثنوغرافيا الذي سمي على اسم N.N. Miklukho - Maclay)
2. بوزين في. الإثنوغرافيا الروسية. - سانت بطرسبرغ: دار نشر جامعة سانت بطرسبرغ ، 2007
3. بيرميلوفسكايا أ. بيت الفلاحين في ثقافة الشمال الروسي. - أرخانجيلسك ، 2005.
4. الروس. مسلسل شعوب وثقافات. - M: Nauka ، 2005. (معهد الإثنولوجيا والأنثروبولوجيا الذي يحمل اسم N.N.Miklukho - Maclay RAS)
5. سوبوليف أ. حكمة الاسلاف ساحة روسية ، منزل ، حديقة. - أرخانجيلسك ، 2005.
6. Sukhanova MA المنزل كنموذج للعالم // House of man. مواد المؤتمر المشترك بين الجامعات - سان بطرسبرج ، 1998.

للأطفال

1. الكسندروفا ل. العمارة الخشبية لروسيا. - م: بيلي جورود ، 2004.
2. Zaruchevskaya E. B. عن قصور الفلاحين. كتاب للأطفال. - م ، 2014.

الكوخ الروسي: فيديو

بالفيديو 1. جولة فيديو تعليمية للأطفال: متحف الأطفال للحياة الريفية

فيديو 2. فيلم عن الكوخ الروسي الشمالي (متحف كيروف)

فيديو 3. كيف يتم بناء كوخ روسي: فيلم وثائقي للكبار

احصل على دورة صوتية مجانية جديدة مع تطبيق GAME

"تطوير الكلام من 0 إلى 7 سنوات: ما هو المهم أن تعرف وماذا تفعل. ورقة الغش للآباء والأمهات"

رائحة المنزل الخاصة. رائحتها مثل السعادة ...
بالنسبة للكثيرين ، كانت موطنًا أصليًا في روسيا وروسيا والاتحاد السوفيتي ، لكنها ظلت بالنسبة للبعض كوخًا قرويًا.

الكوخ الروسي هو روسيا إلى حد ما.يشبه مصيرها من نواح كثيرة مصير شخص روسي: كان ذات مرة أصليًا وحسن التنظيم وحسن النية. لقد نزلت إلينا أكواخ روسية حقيقية بفضل ولاء الفلاحين منذ قرون لمبادئ العصور القديمة. تشهد الهندسة المعمارية للكوخ الروسي على الثبات الذي لا مثيل له للتقاليد. ليس فقط الأسلوب ، ولكن أيضًا الترتيب البناء ، وقد تم تطوير الهيكل التخطيطي للكوخ الروسي والديكور الداخلي على مدى آلاف السنين.

تُستخدم كلمة "عزبة" ذاتها (بالإضافة إلى مرادفاتها "عزبة" و "إسْتْبا" و "كوخ" و "مصدر" و "صندوق النار") في السجلات الروسية ، بدءًا من أقدم العصور. ارتباط هذا المصطلح بفعل "يغرق" ، "يغرق" واضح. في الواقع ، يشير دائمًا إلى مبنى ساخن (على عكس ، على سبيل المثال ، قفص).

الكوخ الخشبي مصنوع من الخشب مع سقف من الألواح الخشبية. كمواد بناء ، كما هو الحال اليوم ، كان الخشب الصنوبري يستخدم في أغلب الأحيان: الصنوبر والتنوب ، وكذلك البلوط. في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، كان من المعتاد تغطية الجزء العلوي من السطح بلحاء البتولا من الرطوبة ؛ هذا أعطاها التلوين. وأحيانًا تم وضع التراب والعشب على السطح للحماية من الحريق. لبناء السقف ، تم استخدام القش ، والقطع ، والألواح الخشبية ، والمحاريث ، وهي ألواح صغيرة مقطوعة مجازيًا من حافة واحدة.

اشتهرت العمارة الروسية بزخرفة الأكواخ: النحت والتلوين والرسم وصنع تفاصيل الدوران بمهارة.

من واجهة الكوخ ، قاموا بتزيين الجزء البارز من السجل العلوي ، ما يسمى okholupnya ، وأغلفة النوافذ ، والشرفة ، والسقوف ، والبوابات ، والبوابات.

تميزت أكواخ ممثلي الطبقات العليا بحجمها الكبير. في الداخل ، كانت قصور من عدد كبير من غرف المعيشة والمرافق ، وكان الفقراء راضين بغرفة واحدة.

كان بناء منزل للفلاح حدثًا مهمًا. من المهم ليس فقط حل مهمة عملية بحتة - توفير سقف فوق رأسك لنفسك وعائلتك ، ولكن أيضًا لتنظيم مساحة معيشتك بطريقة مليئة ببركات الحياة والدفء والحب والسلام. كان يعتقد أنه لا يمكن تحقيق ذلك إلا باتباع تقاليد الأجداد.

حتى اختيار الأشجار في الغابة كان ينظمه العديد من القواعد ، والتي يمكن أن يؤدي انتهاكها إلى تحويل منزل مبني من منزل للناس إلى منزل ضد الناس ، مما يؤدي إلى سوء الحظ. لذلك ، بالنسبة للمنزل الخشبي ، كان من المستحيل أخذ الأشجار "المقدسة" - يمكن أن تجلب الموت إلى المنزل. تم تطبيق الحظر على جميع الأشجار القديمة. وفقًا للأسطورة ، يجب أن يموتوا في الغابة موتًا طبيعيًا. سيحدث مصيبة كبيرة إذا دخلت شجرة "عنيفة" إلى المنزل الخشبي ، أي شجرة نمت عند مفترق طرق أو في موقع طريق غابة سابق. يمكن لمثل هذه الشجرة أن تدمر منزلًا خشبيًا وتسحق أصحاب المنزل.

عند بناء منزل جديد ، تم إيلاء أهمية كبيرة لاختيار الموقع: يجب أن يكون المكان جافًا وعاليًا ومشرقًا - وفي الوقت نفسه ، تم أخذ قيمته الطقسية في الاعتبار: يجب أن يكون سعيدًا. المكان الذي يسكنه كان يُعتبر سعيدًا ، أي المكان الذي اجتاز اختبار الزمن ، المكان الذي مرت فيه حياة الناس في ازدهار كامل. لم ينجح البناء في المكان الذي اعتاد الناس على دفنه وحيث كان هناك طريق أو حمام.

الكوخ الروسي عبارة عن منزل خشبي يسقط على الأرض جزئيًا. على الرغم من حقيقة أن الكوخ يتكون في الغالب من غرفة واحدة ، إلا أنه تم تقسيمه بشكل مشروط إلى عدة مناطق. كان فيه ركن للموقد كان يعتبر مكانا متسخا ويفصل عن باقي الكوخ بستارة ، كما كان هناك ركن نسائي (كوخ صغير أو وسط) - على يمين المدخل ، وزاوية ذكر. - في الموقد.

ظلة

غالبًا ما كان هناك نوع من المدخل يعلق على الكوخ - مظلة بعرض حوالي 2 متر. ومع ذلك ، في بعض الأحيان ، تم توسيع الدهليز بشكل كبير وترتيبها كحظيرة للماشية. استخدموا المظلة بطريقة مختلفة. لقد احتفظوا بالممتلكات في الممرات الفسيحة والمرتبة ، وصنعوا شيئًا ما في الطقس السيئ ، وفي الصيف يمكنهم ، على سبيل المثال ، وضع الضيوف للنوم هناك. يسمي علماء الآثار هذا المسكن بـ "غرفتين" ، مما يعني أنه يحتوي على غرفتين.

وفقًا لمصادر مكتوبة ، بدءًا من القرن العاشر ، انتشرت الامتدادات غير المدفأة للأكواخ - الأقفاص -. تواصلوا مرة أخرى من خلال المظلة.

كان القفص بمثابة غرفة نوم صيفية ، ومخزن على مدار السنة ، وفي الشتاء - نوع من "الثلاجة".

أبواب

لذلك دخلنا الكوخ الروسي ، وتجاوزنا العتبة ، ما أسهل! لكن بالنسبة للفلاح ، فإن الباب ليس مجرد مدخل وخروج من المنزل ، إنه وسيلة للتغلب على الحدود بين العالمين الداخلي والخارجي. هنا يكمن التهديد والخطر ، لأنه من خلال الباب يمكن لشخص شرير وأرواح شريرة أن تدخل المنزل.

"صغيرة ، ذات بطن ، تحمي المنزل بأكمله" - كان من المفترض أن تحمي القلعة من السيئين. ومع ذلك ، بالإضافة إلى المصاريع ، والمسامير ، والأقفال ، فقد تم تطوير نظام من الأساليب الرمزية لحماية المنزل من "الأرواح الشريرة": الصلبان ، والقراص ، وشظايا المنجل ، والسكين ، أو شمعة الخميس العالقة في شقوق عتبة أو دعامة.

لا يمكنك فقط دخول المنزل ولا يمكنك الخروج منه: اقتربنا من الباب مصحوبًا بصلاة قصيرة ("بدون الله - لا إلى العتبة") ، كانت هناك عادة الجلوس قبل رحلة طويلة ، مُنع المسافر من التحدث عبر العتبة والنظر حول الزوايا ، وكان على الضيف أن يجتمع بعد العتبة ويسمح لنفسك بالمضي قدمًا.

خبز

ماذا نرى امامنا عند مدخل الكوخ؟ تم استخدام الفرن ، الذي كان يستخدم في الوقت نفسه كمصدر للحرارة ومكان للطهي ومكان للنوم ، في علاج مجموعة متنوعة من الأمراض. في بعض المناطق ، يغسل الناس ويطبخون في الفرن. يجسد الموقد أحيانًا المسكن بأكمله ، ويحدد وجوده أو غيابه طبيعة المبنى (المنزل بدون موقد غير سكني). الأصل الشعبي لكلمة "كوخ" من "istopka" من "يغرق ، حرارة" (أعلاه) هو دالة.

تم تفسير الوظيفة الرئيسية للفرن - الطهي - ليس فقط على أنها اقتصادية ، ولكن أيضًا وظيفة مقدسة: خام ، غير مطور ، نجس تحول إلى مسلوق ، متقن ، نظيف.

كانت الأكواخ ، التي تم فيها تسخين الموقد باللون الأسود ، تسمى الدجاج (بدون ماسورة).

الزاوية الحمراء

في كوخ روسي ، كانت الزاوية الحمراء موجودة دائمًا بشكل مائل من الموقد.
في روسيا ، كان الكوخ دائمًا مصطفًا بطريقة معينة ، مع مراعاة جوانب الأفق ، كانت الزاوية الحمراء على الجانب الشرقي ، في أبعد مكان وأكثر إضاءة. كان يوجد فيه الحاجز الأيقوني للمنزل ، حيث يمكننا رؤية الرموز ، الكتاب المقدس ، كتب الصلاة ، صور الأجداد - تلك الأشياء التي أعطيت أعلى قيمة ثقافية.

تم تثبيت الرموز على رف خاص ويجب أن تكون في ترتيب معين. كانت أهم الأيقونات التي كان يجب أن تكون في كل منزل هي أيقونات العذراء والمخلص. ظلت الزاوية الحمراء نظيفة دائمًا وزينت أحيانًا بمناشف مطرزة.

الركن الأحمر هو مكان مقدس في المنزل ، ويؤكده اسمه: الأحمر جميل ، ومهيب ، واحتفالي.

ركزت الحياة كلها على الركن الأحمر (كبير ، فخري ، إلهي). هنا يأكلون ، يصلون ، يباركون ، لقد تحولت الألواح الأمامية للأسرة إلى الزاوية الحمراء. تم هنا تنفيذ معظم الطقوس المرتبطة بالولادات والأعراس والجنازات.

وكان الركن الأحمر هو المكان الأهم والمشرف في المنزل. كان من المهم أنه عند دخول الكوخ ، يجب على الشخص أولاً وقبل كل شيء الانتباه إلى الرمز.

جدول

الجدول هو جزء لا يتجزأ من الزاوية الحمراء. الطاولة المليئة بالأطباق هي رمز للوفرة والازدهار والامتلاء والاستقرار. تتركز كل من الحياة اليومية والاحتفالية للشخص هنا ، حيث يجلس الضيف هنا ، ويتم وضع الخبز والماء المقدس هنا.
تُشبه المائدة بمعبد ، وهو مذبح ، يترك بصمة على سلوك الشخص على المائدة وبشكل عام في الزاوية الحمراء ("الخبز على الطاولة ، فالطاولة هي العرش ، وليست قطعة من الخبز - وكذلك لوحة المائدة ").

في الطقوس المختلفة ، تم إيلاء أهمية خاصة لحركة الطاولة: أثناء الولادة الصعبة ، تم نقل الطاولة إلى منتصف الكوخ ، في حالة نشوب حريق ، تم إخراج طاولة مغطاة بفرش المائدة من الكوخ المجاور وجالوا معها في المباني المحترقة.

الأكشاك

على طول الطاولة ، على طول الجدران - انتبه! - محلات. للرجال ، توجد مقاعد طويلة "للرجال" ، للنساء والأطفال ، مقاعد أمامية تقع تحت النافذة. كانت المقاعد متصلة "بالمراكز" (زاوية الموقد ، الزاوية الحمراء) و "محيط" المنزل.

في طقوس أو أخرى ، تجسد المحلات الطريق ، الطريق. عندما كانت الفتاة ، التي كانت تعتبر في السابق طفلة وترتدي قميصًا داخليًا ، تبلغ من العمر 12 عامًا ، أجبرها والديها على المشي لأعلى ولأسفل على المقعد ، وبعد ذلك ، بعد عبور نفسها ، اضطرت الفتاة للقفز من المقعد إلى فستان الشمس الجديد ، مخيط خاصة لمثل هذه المناسبة. من تلك اللحظة فصاعدًا ، بدأ عصر البنات ، وسمح للفتاة بالرقص الدائري واعتبارها عروسًا.

وهنا ما يسمى بمتجر "المتسول" الموجود عند الباب. حصل على هذا الاسم لأن المتسول وأي شخص آخر دخل الكوخ دون إذن أصحابه يمكنه الجلوس عليه.

ماتيكا

إذا وقفنا في منتصف الكوخ ونظرنا لأعلى ، فسنرى شريطًا يعمل كأساس للسقف - أم. كان يعتقد أن الرحم هو دعامة لقمة المسكن ، لذا فإن عملية وضع السجادة من أهم اللحظات في بناء المنزل ، مصحوبة بسفك الحبوب والقفزات ، والصلاة ، ويعامل النجارين.

يرجع الفضل إلى ماتيس في دور الحد الرمزي بين داخل الكوخ وخارجه ، المرتبط بالمدخل والخروج. عند دخول الضيف إلى المنزل ، جلس على مقعد ولم يستطع السير خلف السجادة دون دعوة أصحابها ، وانطلق ، يجب أن يتمسك بالحصيرة حتى يكون الطريق سعيدًا ، ومن أجل حماية الكوخ. من البق والصراصير والبراغيث ، وضعوا تحت الحصيرة ما تم العثور عليه من سن المشط.

نافذة او شباك

كانت النوافذ مغطاة في البداية بالميكا أو قربة الثور. ظهر الزجاج في نوفغورود وموسكو في القرن الرابع عشر. لكنها كانت باهظة الثمن ، ولم يتم وضعها إلا في منازل غنية. والميكا ، والفقاعات ، وحتى الزجاج في ذلك الوقت لا يسمح إلا للضوء بالمرور ، وما كان يحدث في الشارع لم يكن مرئيًا من خلالها.

دعونا ننظر من النافذة ونرى ما يحدث خارج المنزل. ومع ذلك ، فإن النوافذ ، مثل عيون المنزل (النافذة هي عين) ، لا تسمح فقط لمن هم داخل الكوخ بالمراقبة ، بل تسمح أيضًا لمن هم في الخارج ، وبالتالي خطر النفاذية.
كان استخدام النافذة كمدخل وخروج غير منظم أمرًا غير مرغوب فيه: إذا طار طائر عبر النافذة ، فسيكون ذلك مشكلة. حملوا عبر النافذة أطفالًا ميتين غير معتمدين ، بالغين متوفين مصابين بالحمى.

كان فقط اختراق ضوء الشمس من خلال النوافذ أمرًا مرغوبًا فيه وتم التعبير عنه في العديد من الأمثال والأحاجي ("الفتاة الحمراء تنظر من النافذة" ، "السيدة في الفناء ، والأكمام في الكوخ"). ومن هنا جاءت الرمزية الشمسية التي نراها في زخارف الألواح الخشبية التي تزين النوافذ وفي نفس الوقت محمية من القساوة والنجس.

في المساء ، عندما يحل الظلام ، أضاءت الأكواخ الروسية بالمشاعل. تم إدخال حزمة من الشظايا في مصابيح مزورة خاصة يمكن تثبيتها في أي مكان.

السفيتيت

في بعض الأحيان استخدموا مصابيح الزيت - أوعية صغيرة ذات حواف مقلوبة. فقط الأثرياء إلى حد ما يمكنهم تحمل استخدام الشموع لهذا الغرض.

كانت الأرضية في الكوخ مصنوعة من كتل صلبة عريضة - مقطوعات جذوع الأشجار إلى نصفين ، مع جانب واحد مسطح محفور بعناية. تم وضع الكتل من الباب إلى الجدار المقابل. لذلك كان النصفان أفضل ، وبدت الغرفة أكبر. تم وضع الأرضية على ثلاثة أو أربعة تيجان فوق الأرض ، وبهذه الطريقة تم تشكيل تحت الأرض. تم تخزين الطعام والمخللات المختلفة فيه. كما أن ارتفاع الأرضية بمقدار متر تقريبًا عن الأرض جعل الكوخ أكثر دفئًا.

الديكور الداخليالكوخ الروسي التقليدي لم يبرز كرفاهية خاصة. كل شيء كان ضروريا في الاقتصاد.

تم عمل كل شيء في الكوخ يدويًا تقريبًا. في أمسيات الشتاء الطويلة ، كانوا يقطعون الأطباق والملاعق ، ويفرغون المغارف ، وينسجون ، ويطريزون ، ونسجوا الأحذية الحائطية ، والتوسا ، والسلال. على الرغم من أن زخرفة الكوخ لم تختلف في تنوع الأثاث: طاولة ومقاعد ومقاعد (مقاعد) وعواصم (مقاعد) وصناديق ، فقد تم كل شيء بعناية ، بحب ولم يكن مفيدًا فحسب ، بل كان أيضًا جميلًا وممتعًا للعين. هذه الرغبة في الجمال ، المهارة تنتقل من جيل إلى جيل.

في المالكين الجيدين ، كان كل شيء في الكوخ يتلألأ بالنظافة. على الجدران مطرزة مناشف بيضاء. الأرضية عبارة عن طاولة ، والمقاعد مكشط ؛ على سرير الدانتيل الرتوش - الستائر ؛ إطارات الرموز مصقولة للتألق.
من المؤكد أن معظمكم سمع مرة واحدة على الأقل في حياتك من الجدات أنه لا يمكنك إخراج القمامة في المساء ، وكذلك التنظيف.
على السؤال "لماذا؟" لقد سمع معظمنا العذر: "هذا هو الحال".

تنظيف المنزلتم باستخدام مكنسة (أو مكنسة) ، وتم تحديد قواعد كنس القمامة بدقة: تقطعت بهم السبل حتى عتبة الباب ، وطرد كل الطاقة السلبية التي تراكمت للشركة. تم تنفيذ الإجراء خلال النهار ، بسبب. في الليل ، فتحت بوابات مختلفة تمامًا على الأرض ، وكان هناك خطر إزالة القمامة ليس فقط ، ولكن أيضًا الرفاهية في الليل.

أما بالنسبة للقمامة ، فيقولون أن الكيكيمورا تحب النقب فيها. وإذا تم إخراجها وإلقائها بعيدًا في المساء ، فستنتزع بالتأكيد بعض الأشياء أو القصاصات من هناك لنفسها - وستبدأ المشاجرات في المنزل.

كوخ على أرجل الدجاج

يتذكر الجميع حكايات بابا ياجا وكوخها على أرجل الدجاج ، لكن لا يعرف الجميع ما هو هذا "الكوخ على أرجل الدجاج" سيئ السمعة حقًا.
في روسيا ، يمكن رؤية هذه الأكواخ بشكل رئيسي في الجزء الشمالي. لماذا تم بناؤها ومن؟

إذا لجأنا إلى الأساطير السلافية ، فيمكننا أن نتفاجأ عندما نجد أن هذا المنزل ليس سوى ممر إلى الحياة الآخرة. عندما يستدير الكوخ في اتجاهات مختلفة ، فإنه يفتح بابه إما لعالم الأحياء أو لعالم الموتى.

منذ زمن طويل ، عاشت القبائل الفنلندية الأوغرية القديمة في أراضي أحواض أعالي أنهار فولغا وأوب وموسكو. عندما مات أقاربهم ، أحرقت الجثث ، وأدخل الرماد إلى القبر ، حيث بُنيت تلك الأكواخ نفسها على أرجل الدجاج. بدوا مثل كبائن خشبية طويلة مع أسقف جملونية. ثم أطلقوا عليها اسم "منازل الموتى" ، وعملوا بمثابة سرداب. لهذا كوخ بلا نوافذ وبدون أبواب. وأرجل الدجاج هي في الواقع "دجاجة" أي يتم معالجتها بدخان البخور. تضمن تقليد الدفن تبخير أرجل المنزل بالراتنج.

في الختام ، أود أن أشير إلى أن عالم الكوخ الروسي لم يمت ... ولا يتعلق الأمر فقط بشعبية الفنادق المبنية على شكل كوخ روسي. نقوم بنقل بعض القواعد المعمول بها إلى عالمنا الجديد من شقق المدينة ...

كوخ Ekimova Maria Dmitrievna من قرية Ryshevo ، منطقة Novgorod
محمية متحف كوستروما المعمارية والإثنوغرافية "كوستروما سلوبودا"
متحف العمارة الخشبية الشعبية ، والذي يقع على بعد بضعة كيلومترات من فيليكي نوفغورود
المتحف الإثنوغرافي الروسي
متحف العمارة الخشبية في سوزدال